最新高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案（精選16篇）

教案是教師為完成課堂教學(xué)目標(biāo)而制定的一種教學(xué)計(jì)劃和指導(dǎo)材料。教案應(yīng)該有明確的教學(xué)步驟和時(shí)間安排，讓教學(xué)過(guò)程有序進(jìn)行。下面是一些優(yōu)秀的教案模板，供大家參考和借鑒。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇一

黑龍江民辦高等藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，如何使學(xué)生有興趣地學(xué)習(xí)和積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)是作為培養(yǎng)相應(yīng)人才的重要研究關(guān)鍵點(diǎn)。

2.1注重以賽代練的興趣培養(yǎng)。

學(xué)生的興趣培養(yǎng)以競(jìng)賽的方式來(lái)體現(xiàn)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的興趣，參加每年舉辦的華燦獎(jiǎng)、全國(guó)美譽(yù)獎(jiǎng)、創(chuàng)意中國(guó)大獎(jiǎng)等，以賽代練的教學(xué)方式，使學(xué)生在參加競(jìng)賽的基礎(chǔ)上增強(qiáng)信心，提高自我認(rèn)可度等積極影響，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，發(fā)現(xiàn)潛能，提高興趣的培養(yǎng)。

2.2以實(shí)際項(xiàng)目為設(shè)計(jì)標(biāo)的培養(yǎng)。

應(yīng)用教師和學(xué)院提供的一些實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目，讓學(xué)生們參加其中，進(jìn)行設(shè)計(jì)，使學(xué)生實(shí)踐性和創(chuàng)新性加強(qiáng)，注重課堂教學(xué)與實(shí)踐創(chuàng)新全面發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)造以真實(shí)項(xiàng)目為依托，提供獎(jiǎng)金等形式激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)興趣。

2.3以地域設(shè)計(jì)特色培養(yǎng)模式。

在保證設(shè)計(jì)人才所必需的課程基礎(chǔ)上，根據(jù)黑龍江地域特色開(kāi)設(shè)具有鮮明特色的選修課程、必修課程和特色專(zhuān)業(yè)，如冰雕、雪雕等課外設(shè)計(jì)課程，使學(xué)生玩中學(xué)、學(xué)中玩的教學(xué)方法，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生成為真正的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，提供知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，為地方經(jīng)濟(jì)注入活力，服務(wù)和影響人類(lèi)。

黑龍江民辦高校主要培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)為應(yīng)用技術(shù)型專(zhuān)門(mén)人才，不求理論性，但求高標(biāo)準(zhǔn)，基于此，強(qiáng)體課程體系，就起到了舉足輕重的作用，設(shè)計(jì)技能和藝術(shù)實(shí)踐并重的教學(xué)原則。漸漸浮現(xiàn)在我們眼前，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所具備有的時(shí)代特征和與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、藝術(shù)等各個(gè)方面的相互關(guān)系，既注重對(duì)理論知識(shí)的傳播又注重實(shí)踐的總結(jié)，以培養(yǎng)社會(huì)應(yīng)用型人才為原則，使學(xué)生把熱愛(ài)人生和設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)移到努力學(xué)習(xí)，積極發(fā)展，成才就業(yè)活動(dòng)中，為設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

要加大實(shí)踐實(shí)訓(xùn)的要求，拓寬專(zhuān)業(yè)能力和服務(wù)層面，就必須進(jìn)行加大實(shí)驗(yàn)與實(shí)訓(xùn)室的建設(shè)，如環(huán)境實(shí)訓(xùn)室、視覺(jué)實(shí)訓(xùn)室、動(dòng)畫(huà)實(shí)訓(xùn)室、多功能實(shí)驗(yàn)室等專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐基地等。對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著極其重要的作用，力求將實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室辦成集教學(xué)、科研和生產(chǎn)于一體的多功能場(chǎng)所，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和動(dòng)手能力以及團(tuán)隊(duì)交流合作的能力，快速具備相應(yīng)的職業(yè)道德素養(yǎng)。

5結(jié)語(yǔ)。

找到適合龍江民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的方法，就是要建立一整套適合當(dāng)今社會(huì)時(shí)代的人才培養(yǎng)方式，藝設(shè)設(shè)計(jì)應(yīng)用技術(shù)型人才不僅是時(shí)代的要求，也是藝術(shù)與技術(shù)的融合。我們黑龍江的民辦院校，要堅(jiān)持自然設(shè)計(jì)，環(huán)保設(shè)計(jì)著眼人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，大力培養(yǎng)合格的現(xiàn)代化藝術(shù)人才，為新中國(guó)新經(jīng)濟(jì)盡自己微博之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]董斌，王增成.高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方式的對(duì)接[j].美術(shù)大觀(guān)，(09)：133.

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇二

有定義說(shuō)，環(huán)境設(shè)計(jì)一般指對(duì)人類(lèi)的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)，你覺(jué)得呢？下面是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論教案，為大家提供參考。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是建筑藝術(shù)的拓展和延伸，從建筑室內(nèi)裝飾、室外景觀(guān)再至公共場(chǎng)所景觀(guān)設(shè)計(jì)所涉及的范圍較廣泛，是融合多學(xué)科、多領(lǐng)域新興邊緣學(xué)科。它以我們周?chē)摹叭藶榄h(huán)境”為研究對(duì)象，為人類(lèi)社會(huì)提供生活指導(dǎo)，幫助人們不斷改善生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧相處。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以人為本、可持續(xù)發(fā)展的理念，營(yíng)造環(huán)境優(yōu)美、豐富多樣的生活氛圍，從而保持城市的生態(tài)、人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的和諧與平衡。

21世紀(jì)初的今天，正是工業(yè)文明與后工業(yè)文明相交的時(shí)代，人們已經(jīng)開(kāi)始深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的渴望也與日俱增。在當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，各種裝飾材料層出不窮，各種裝飾手法花樣百出，但不管如何變化，“設(shè)計(jì)理念”作為重要的設(shè)計(jì)因素而被廣大設(shè)計(jì)者樂(lè)此不疲地追求著。也就是說(shuō)，一個(gè)設(shè)計(jì)作品如果沒(méi)有好的設(shè)計(jì)理念，那這個(gè)作品就如“死肉”般，沒(méi)有一絲的生命。

有定義說(shuō)：環(huán)境設(shè)計(jì)一般指對(duì)人類(lèi)的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。協(xié)調(diào)“人—建筑—環(huán)境”的關(guān)系，創(chuàng)造和諧統(tǒng)一，舒適宜人的活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括：城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)外設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是連接精神文化與物質(zhì)文化的橋梁，人們寄希望于設(shè)計(jì)來(lái)改善人類(lèi)自身的生存環(huán)境。設(shè)計(jì)的定義，各類(lèi)辭典有不同的解釋?zhuān)笾驴梢詺w納如下：設(shè)計(jì)、意境、計(jì)劃、草圖、素描、結(jié)構(gòu)、構(gòu)想、樣本等，因此可以說(shuō)是人的思考過(guò)程，是一種構(gòu)想、計(jì)劃，并通過(guò)實(shí)施，最終以滿(mǎn)足人類(lèi)的需求為最終目的。

（1）新古典主義。在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)的建筑內(nèi)、外部空間用傳統(tǒng)的空間處理和裝飾方法，以及陳設(shè)藝術(shù)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有明顯的時(shí)代特征，稱(chēng)為新古典主義。

（2）新地方主義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在充分了解建筑所處地域的自然環(huán)境與人文環(huán)境狀況的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。使原有的地方色彩帶有明顯的時(shí)代特征，故稱(chēng)為新地方主義。

（3）新少數(shù)民族風(fēng)格。在現(xiàn)代建筑的空間體系象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑空間形式，并在結(jié)構(gòu)上較為直接地采用適當(dāng)簡(jiǎn)化少數(shù)民族裝飾圖案，保持其民族色彩特征。選用少數(shù)民族的藝術(shù)品等所創(chuàng)造的環(huán)境氣氛，具有明顯的少數(shù)民族風(fēng)格特色，同時(shí)又具有現(xiàn)代特征，此風(fēng)格可稱(chēng)為新少數(shù)民族風(fēng)格。

（4）中國(guó)現(xiàn)代主義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在很大程度上汲取了西方現(xiàn)代主義中簡(jiǎn)潔、提煉的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)色彩、質(zhì)感、光彩等形體特色的各種方法，但是由于結(jié)合中國(guó)國(guó)情和技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件，因而又帶有中國(guó)自己的特色，故稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)代主義。

（5）超脫流派與自在生成的傾向。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化的今天，強(qiáng)調(diào)品格高于風(fēng)格的呼聲。在環(huán)境藝術(shù)界產(chǎn)生了越來(lái)越多的共識(shí)，由此也引發(fā)了一種創(chuàng)作傾向，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從體驗(yàn)生活、體驗(yàn)城市開(kāi)始，而不是搜集和拼湊各種已有的設(shè)計(jì)圖開(kāi)始，應(yīng)當(dāng)從作品所處的自然環(huán)境和人文環(huán)境出發(fā)，而不是從先入為主的藝術(shù)風(fēng)格出發(fā)。

（1）實(shí)用功能與審美功能的和諧。環(huán)境藝術(shù)作為書(shū)種產(chǎn)品，其具象性體現(xiàn)在具有與其審美價(jià)值相結(jié)合的使用功能。最早的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)就是為滿(mǎn)足人們居住的需求。伴隨現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展為了提高人們的居住品位，環(huán)境設(shè)計(jì)不僅限于滿(mǎn)足居住者對(duì)居住空間功能的需求和愿望，還延伸到了鄰里、社區(qū)，以及人與社會(huì)的公共空間。

如此種種，它們的實(shí)用功能和審美的功能，使人們的生活更加豐富多彩。功能與美在環(huán)境藝術(shù)中是互為作用和聯(lián)系的。物的有用性和目的性構(gòu)成了它對(duì)于人的使用價(jià)值，體現(xiàn)了人造物的基本功能，美的創(chuàng)造又增加實(shí)用存在的意義。

（2）人文因素。環(huán)境設(shè)計(jì)是承載物質(zhì)的空間，也是寄托情感文化的空間。要實(shí)現(xiàn)人們對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的心理認(rèn)同感和文化歸屬感，體現(xiàn)生活的意義，人文因素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)重要位置。人文因素主要是由社會(huì)環(huán)境實(shí)踐中人們逐漸形成的心理結(jié)構(gòu)與文化追求所形成的，它突出表現(xiàn)人類(lèi)的藝術(shù)理想與人生哲學(xué)。

法國(guó)著名雕塑家羅丹曾說(shuō)“藝術(shù)也是趣味，藝術(shù)家一切的'制作，都是他內(nèi)心的反映，是對(duì)于房屋家具……人類(lèi)靈魂的微笑，是滲人心且供人使用物品中的感情和理智的魔力”。藝術(shù)始終是以人的主觀(guān)意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)自我，追求事物的內(nèi)在靈魂，情感、意境構(gòu)成的聯(lián)想才體現(xiàn)藝術(shù)的真諦。

（3）地域特色及歷史文脈因素。地域文化是生態(tài)文化在特定地域中的表現(xiàn)。每個(gè)地區(qū)、每個(gè)民族都因其不同的地理位置、自然條件以及不同的文化歷史結(jié)構(gòu)產(chǎn)生并積淀下的文化傳統(tǒng)等諸多因素，構(gòu)成了自己獨(dú)特的地域文化。在中國(guó)，北方平原的敦實(shí)厚重，南方水鄉(xiāng)的輕盈靈秀，西北高原的粗獷樸實(shí)，形成了各自的特色。即使是同一地區(qū)也會(huì)因?yàn)槊褡逦幕?、宗教信仰不同的因素，而呈現(xiàn)出各自的特色差異。環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)作為文化的一種形態(tài)、一個(gè)組成部分，存在干特定地區(qū)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，具有特殊的地域性。環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該反映出不同地區(qū)的風(fēng)土、氣候等自然條件的差異，以及異質(zhì)的文化內(nèi)涵和不同的民族個(gè)性，在“和而不同”中追求人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。

歷史文脈屬于人文環(huán)境的范疇，歷史建筑和民族風(fēng)格是構(gòu)成歷史文脈的主體。在我國(guó)城市化的推進(jìn)中，不少地方的開(kāi)發(fā)商及規(guī)劃管理部門(mén)急功近利，不規(guī)范運(yùn)作，導(dǎo)致城市大量歷史建筑地段被破壞。還有部分設(shè)計(jì)師在西方建筑文化的影響下，一味追逐形式，割裂民族傳統(tǒng)，喜歡“追風(fēng)”，照搬模式，致使不少地區(qū)出現(xiàn)“千城一面”，部分地區(qū)文化生態(tài)失衡，地域文化消逝。

（4）材料與加工工藝因泰。材料與加工工藝因泰環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中各種類(lèi)型作品是根據(jù)設(shè)計(jì)作品所需表現(xiàn)的主題及用途由不同的材料所組成，用不同的工藝加工方法去構(gòu)造。材料所具有的形態(tài)、質(zhì)感、色彩等特性，本身就需要和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了表現(xiàn)形式的某種范圍。自然造物給建筑與環(huán)境藝術(shù)提供了豐富的材料資源。從材料的原始狀態(tài)來(lái)看，材料本身就具有藝術(shù)美感，不同的材料體現(xiàn)出不同的質(zhì)地，影響著設(shè)計(jì)造型形態(tài)表面的效果，同時(shí)決定不同造物品類(lèi)和與之相適應(yīng)的工藝技術(shù)構(gòu)成。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)廣義的概念，它涵蓋了幾乎所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它將城市、建筑、室內(nèi)外空間、園林、廣告、燈具、標(biāo)志、公共設(shè)施等看成是一個(gè)多層次、有機(jī)結(jié)合的整體。它面臨的雖然是具體的、相對(duì)單一的設(shè)計(jì)問(wèn)題，但在解決問(wèn)題時(shí)卻需要兼顧整體環(huán)境。

由于環(huán)境藝術(shù)的功能性與藝術(shù)性，所以在設(shè)計(jì)上不僅需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，還需要遵循美學(xué)藝術(shù)原理，即繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間共同的美學(xué)法則（如對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)奏、比例、同一等）。除此之外，還需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價(jià)投資等多種因素。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、結(jié)構(gòu)工藝、構(gòu)造材料到設(shè)備設(shè)施，都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況相聯(lián)系的。另外，就藝術(shù)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也與當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀(guān)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等直接相關(guān)。從微觀(guān)的、個(gè)別的作品來(lái)看，設(shè)計(jì)水平的高低、施工工藝的優(yōu)劣不僅與設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)等有關(guān)系，而且與具體的施工技術(shù)、管理、材料質(zhì)量和設(shè)施配置等情況，以及各個(gè)方面（包括業(yè)主、建設(shè)者、決策者等）的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)。

中國(guó)的古老文化中，有著太多對(duì)于當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方，但這也決不可以成為今天環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作者的沉重包袱，保護(hù)和傳承也不可單單停留在紙面，合理的發(fā)展和創(chuàng)新是大勢(shì)所趨，拋棄社會(huì)發(fā)展的設(shè)計(jì)作品也只能被社會(huì)所拋棄。在當(dāng)今的”快餐時(shí)代”，我們不單單需要可以讓人生活的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，還需要更適于人們生活的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要豐富物化人們的生活，同時(shí)應(yīng)該倡導(dǎo)和創(chuàng)造一種健康向上的生活方式，能給人視覺(jué)上和心理上乃至行為上享受的空間環(huán)境。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇三

小學(xué)美術(shù)課。

教學(xué)。

教案----。

我一直認(rèn)為：“教學(xué)活動(dòng)不是以單純的知識(shí)、技能傳授為目的，而是要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與造型表現(xiàn)活動(dòng)”、“教師不應(yīng)企圖將知識(shí)硬塞給兒童，而應(yīng)該找出能引起兒童興趣、刺激兒童的材料。”因此，這節(jié)課中，重難點(diǎn)是：“引導(dǎo)學(xué)生探索、創(chuàng)造性地進(jìn)行自主表現(xiàn)”。為了突破難點(diǎn)，我在教學(xué)中根據(jù)作業(yè)的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，由淺入深，潛移默化的展開(kāi)活動(dòng)，使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握知識(shí)。為了上好《會(huì)飛的玩具》這堂美術(shù)課，我先確定好了課堂教學(xué)目標(biāo)。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)與技能方面：通過(guò)教師示范和學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)展示，讓學(xué)生了解有“關(guān)”飛的原理，通過(guò)分析飛機(jī)會(huì)飛的技巧，讓學(xué)生掌握制作的技能。

2、過(guò)程與方法方面：感受合作制作帶來(lái)的愉悅，讓學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)交往，掌握合作學(xué)習(xí)的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)方面：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】創(chuàng)造性地進(jìn)行會(huì)飛玩具的制作。

【設(shè)計(jì)意圖】借助“鳥(niǎo)的翅膀”，引導(dǎo)學(xué)生了解“飛”的原理，讓學(xué)生在對(duì)翅膀添加創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，并激發(fā)對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。

二、教學(xué)實(shí)錄1、談話(huà)導(dǎo)入。

通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生引入課堂，集中了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，給學(xué)生拓寬了知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生對(duì)“飛”的好奇心。（出示課題：會(huì)飛的玩具）。

2、探究學(xué)習(xí)a、提升體驗(yàn)：

師：今天老師給你們帶來(lái)了一些玩具，想看看嗎?請(qǐng)每個(gè)同學(xué)從盒里拿出一個(gè)．邊看邊想,小組內(nèi)輕聲交流:它的形狀什么樣的？上面翅膀是怎樣的??？摸上去什么感覺(jué)?這個(gè)看上去又象什么?（學(xué)生欣賞玩具，互相交流）。

師：這些美麗的畫(huà)紙除了自身很美，我們還可以把它制作成我們可玩的玩具呢！瞧：出示紙做的飛機(jī)。

（師生一同玩紙飛機(jī)。玩具是學(xué)生們最感興趣的，也是最能調(diào)動(dòng)他們興趣的，“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)飛”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很希奇的，對(duì)于怎么玩，學(xué)生們更是不明白，由此在激起學(xué)生玩的熱情同時(shí)，也激起了學(xué)生研究學(xué)習(xí)的欲望）。

師：好玩嗎？除了這好玩的，還可以用它們制成各種精美絕倫的會(huì)飛的玩具呢？（一同欣賞實(shí)物玩具）。

c、學(xué)生學(xué)習(xí)，教師巡回輔導(dǎo)（分發(fā)作業(yè)要求板）。

師：接下來(lái)同學(xué)們就用老師提供的材料,根據(jù)作業(yè)提示板上的要求小組制作.一件或幾件你們自己喜歡的作品，哪一組的同學(xué)分工最有序,合作最默契,作品最新穎獨(dú)特,那你們就有機(jī)會(huì)打開(kāi)這個(gè)魔術(shù)盒,最先了解到我們這里有哪些同學(xué)20年后能成為著名的創(chuàng)作家，科學(xué)家。

三、

評(píng)價(jià)作品1、自我評(píng)價(jià)。

小組內(nèi)學(xué)生互相介紹自己的作品。

每組推選一個(gè)最好的作品，派代表給大家介紹他的作品。

2、生生互評(píng)。

讓學(xué)生說(shuō)出自己喜歡哪個(gè)作品，為什么？

3、教師評(píng)價(jià)。

結(jié)合學(xué)生的意見(jiàn)評(píng)選出最佳作品。

四、展示學(xué)生作品教師在學(xué)生作品展示這一環(huán)節(jié)中，根據(jù)當(dāng)時(shí)情況要做到及時(shí)改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)預(yù)設(shè)，面向全體學(xué)生，給了每個(gè)學(xué)生一次展示的機(jī)會(huì)，其意義將是深遠(yuǎn)的。反映教師良好的教學(xué)機(jī)智，同時(shí)也反映教師在教學(xué)過(guò)程中，不斷實(shí)踐不斷提高的過(guò)程。

面向全體學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生一次展示的機(jī)會(huì)，這是符合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的一般心理特征的。這是學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)的需要”。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生而言，他們往往呈現(xiàn)一種以自我為中心的現(xiàn)象。他們往往對(duì)自己的作品特別感興趣，他們都希望自己的作品能被展示。如果讓學(xué)生向同學(xué)介紹自己的作品，他們個(gè)個(gè)都爭(zhēng)先恐后。在這一過(guò)程中，看似學(xué)生把自己的作品介紹給了同學(xué)，實(shí)際是自我欣賞的過(guò)程，也是自我滿(mǎn)足的過(guò)程。

因此，面向全體學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生一次展示的機(jī)會(huì)。實(shí)際也是給了每個(gè)學(xué)生一次成功的經(jīng)驗(yàn)。

五、教學(xué)拓展。

同學(xué)們，美麗的“會(huì)飛的玩具”是來(lái)自你們的巧手，它們以奇特的形狀，瑰麗的色彩和“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)飛”博得了同學(xué)們的贊嘆．它們是大家雕琢而成的精品，經(jīng)過(guò)同學(xué)們的智慧和巧手，創(chuàng)造出更多新穎獨(dú)特的作品，我們每位同學(xué)只要善于觀(guān)察,樂(lè)于思考,精于創(chuàng)作那你們都有機(jī)會(huì)成為未來(lái)的創(chuàng)作家。（通過(guò)學(xué)生之間互相影響，相互感染，產(chǎn)生一種濃厚的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，再加上音樂(lè)的烘托和教師的協(xié)助、鼓勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)作信心。）。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇四

摘要：通過(guò)對(duì)精英教育到大眾教育過(guò)渡階段經(jīng)管類(lèi)高等數(shù)學(xué)教學(xué)面臨的諸多問(wèn)題的研究與分析，找出目前高等數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題和原因，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際和高等數(shù)學(xué)教改情況，以高校經(jīng)管類(lèi)高等數(shù)學(xué)的教學(xué)目的為目標(biāo)，提出了相應(yīng)的對(duì)策及建議。

0引言。

隨著招生規(guī)模的迅速擴(kuò)大，我國(guó)高等教育實(shí)現(xiàn)了從精英教育到大眾教育的過(guò)渡，這給我國(guó)高等教育帶來(lái)了一系列的變化、問(wèn)題與挑戰(zhàn)，其中經(jīng)管類(lèi)高等數(shù)學(xué)的教學(xué)方面，存在著諸如沒(méi)有將經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)生與理科學(xué)生相區(qū)別、理論與實(shí)際相脫節(jié)、高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)沒(méi)有有效銜接、文理兼收導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)水平參差不齊、部分教師對(duì)經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)教學(xué)只局限于純數(shù)學(xué)的教學(xué)、教材沒(méi)有真正體現(xiàn)經(jīng)管特色等問(wèn)題。為解決這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，筆者結(jié)合本校經(jīng)管專(zhuān)業(yè)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐展開(kāi)研究。

1經(jīng)管類(lèi)高等數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題。

1.1學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，但在教學(xué)起點(diǎn)、教材選用上卻沒(méi)有區(qū)別對(duì)待。

隨著高等教育的大眾化，高考門(mén)檻降低，很多數(shù)學(xué)素質(zhì)較差的學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)，主要表現(xiàn)在高考數(shù)學(xué)成績(jī)偏低（有的甚至低于30－40分），數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣不高，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有的甚至對(duì)數(shù)學(xué)存在恐懼和厭惡心理。而且，經(jīng)管專(zhuān)業(yè)既招文科生、理科生，又招3+2的學(xué)生，這些學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)背景不同，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)存在很大差異。但是這些學(xué)生升入大學(xué)后，課程的起點(diǎn)卻與精英教育時(shí)一致，所用的教材也整齊劃一，這樣就造成有些學(xué)生跟不上教學(xué)節(jié)奏，同時(shí)又有一些學(xué)生吃不飽的問(wèn)題，由于難以平衡不同層次學(xué)生的不同要求，給教師的授課和學(xué)生的學(xué)習(xí)都帶來(lái)了很大的困難，直接影響了教學(xué)效果。

1.2課時(shí)不斷縮減，教學(xué)內(nèi)容和難點(diǎn)卻沒(méi)有減少。

隨著一些院校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型，這些院校培養(yǎng)的重點(diǎn)也放在了培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型技術(shù)人才上，從而重新調(diào)整了培養(yǎng)方案和課程設(shè)置，其中，作為經(jīng)管專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的數(shù)學(xué)課教學(xué)學(xué)時(shí)也隨之相應(yīng)減少。由于教學(xué)學(xué)時(shí)的縮短，教師不得不刪減教學(xué)內(nèi)容，這使得很多重要的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有時(shí)間詳細(xì)、深入地講解，更沒(méi)有時(shí)間領(lǐng)著學(xué)生練習(xí)；同時(shí)，由于數(shù)學(xué)是系統(tǒng)性、階梯式的學(xué)科，刪減后，破壞了高等數(shù)學(xué)自身的完整性，使得很多知識(shí)只能蜻蜓點(diǎn)水似的講個(gè)皮毛；學(xué)生對(duì)某一門(mén)學(xué)科的喜愛(ài)，有時(shí)往往是出于對(duì)教師的喜愛(ài)，但由于課時(shí)的減少，也減少了教師與學(xué)生的交流和溝通機(jī)會(huì)，拉大了老師與學(xué)生的距離，無(wú)疑影響了學(xué)生對(duì)高數(shù)的學(xué)習(xí)熱情，影響了教學(xué)質(zhì)量。

1.3教學(xué)方式方法單一，不能滿(mǎn)足教學(xué)多樣化的需求。

在多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)方式已經(jīng)普及的今天，仍有部分教師單純地全程采用粉筆加黑板的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式呈現(xiàn)的信息量小，授課過(guò)程中，教師要把定義、定理、公式等全部寫(xiě)到黑板上，教師的勞動(dòng)強(qiáng)度大，學(xué)生也容易產(chǎn)生視覺(jué)和精神上的疲勞，產(chǎn)生倦怠心理，不利于集中注意力，提高學(xué)習(xí)興趣；當(dāng)遇到空間解析幾何中較復(fù)雜的圖形，教師在黑板上花的時(shí)間更多，繪制的圖形還不一定形象，而且沒(méi)有動(dòng)感（空間解析幾何中，很多圖形是平面曲線(xiàn)經(jīng)過(guò)移動(dòng)或旋轉(zhuǎn)得到的）。與此相反，有的數(shù)學(xué)教師在授課過(guò)程中又過(guò)分地強(qiáng)調(diào)多媒體的作用，全程使用ppt教學(xué)，信息傳輸過(guò)快，教學(xué)節(jié)奏快，從而留給學(xué)生思考的時(shí)間少；過(guò)快的教學(xué)節(jié)奏，使師生互動(dòng)減少，教師難以捕捉學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的反應(yīng)；由于沒(méi)有系統(tǒng)的板書(shū)，也使得學(xué)生難以對(duì)比前后知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。單純的粉筆黑板式的教學(xué)和全程的ppt教學(xué)是教學(xué)的兩個(gè)極端，都會(huì)影響教學(xué)效果。

1.4考核方式單一，限制了學(xué)生能力發(fā)展。

我國(guó)大學(xué)高等數(shù)學(xué)考試基本上一直延續(xù)平時(shí)成績(jī)與期末卷面成績(jī)按一定比例折合成期末總評(píng)成績(jī)的考核方式，基本平時(shí)占20%～30%，期末占70%～80%。平時(shí)成績(jī)主要由作業(yè)、考勤、章節(jié)測(cè)驗(yàn)、提問(wèn)、紀(jì)律表現(xiàn)等構(gòu)成，期末卷面成績(jī)通常是閉卷考試成績(jī)。這種考核方式存在一定弊端。首先，這樣的考試方式強(qiáng)調(diào)的是書(shū)本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)擴(kuò)招后初次接觸高等數(shù)學(xué)的經(jīng)管學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大，即便是平時(shí)成績(jī)調(diào)高些，試卷出得簡(jiǎn)單些，期末不及格的學(xué)生還是占較大比例。其次，這樣的考試導(dǎo)向使得平時(shí)的教學(xué)只重視理論教學(xué)，忽略了數(shù)學(xué)的實(shí)用性，使學(xué)生感覺(jué)數(shù)學(xué)就是抽象、枯澀、難懂的學(xué)科，學(xué)數(shù)學(xué)無(wú)用。更重要的是，這樣的考試方式忽視了學(xué)生綜合能力、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能分析和解決問(wèn)題的能力，具有片面性，尤其對(duì)理論考試成績(jī)低但是動(dòng)手能力等綜合能力強(qiáng)的學(xué)生是一個(gè)打擊。

1.5教學(xué)內(nèi)容陳舊、與經(jīng)管專(zhuān)業(yè)需求脫節(jié)。

1.6教師知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺，不能滿(mǎn)足經(jīng)管專(zhuān)業(yè)不同方向的需求。

由于歷史的原因，講數(shù)學(xué)的教師一般不懂經(jīng)管專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而講授經(jīng)管專(zhuān)業(yè)課程的教師對(duì)數(shù)學(xué)又知之不多。數(shù)學(xué)課堂上，由于數(shù)學(xué)教師缺乏經(jīng)管專(zhuān)業(yè)背景知識(shí)，不了解經(jīng)管專(zhuān)業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)需求的深度和廣度，不清楚數(shù)學(xué)與經(jīng)管知識(shí)的銜接點(diǎn)，所以，經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的高等數(shù)學(xué)課還是沿用以往的“精英教育”模式，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性，經(jīng)管數(shù)學(xué)課幾乎變成了純粹的數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)課。而經(jīng)管專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，遇到與數(shù)學(xué)有關(guān)或數(shù)學(xué)難度較大的知識(shí)點(diǎn)或數(shù)學(xué)模型，專(zhuān)業(yè)教師通常是不講、回避，讓學(xué)生自學(xué)或讓學(xué)生硬背公式。由于以上兩種原因，學(xué)生在數(shù)學(xué)和專(zhuān)業(yè)課堂上看不到數(shù)學(xué)的應(yīng)用，也感覺(jué)不到數(shù)學(xué)能解決實(shí)際問(wèn)題，這大大降低了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

2措施與建議。

2.1設(shè)置高等數(shù)學(xué)先修課程。

高等數(shù)學(xué)先修課程是將中學(xué)數(shù)學(xué)和大學(xué)數(shù)學(xué)中的銜接內(nèi)容錄制成微課的形式，發(fā)布在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，供入新生學(xué)前的自主學(xué)習(xí)、在線(xiàn)測(cè)試的一門(mén)課程。這門(mén)課程將鞏固學(xué)生已有的基礎(chǔ)知識(shí)，補(bǔ)充學(xué)生所欠缺的數(shù)學(xué)知識(shí)，從而保證入學(xué)后教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和連貫性，建立完整的大學(xué)數(shù)學(xué)體系。先修課的教學(xué)內(nèi)容主要包括函數(shù)的定義和性質(zhì)、反函數(shù)、函數(shù)的運(yùn)算、初等函數(shù)、常用的經(jīng)濟(jì)函數(shù)、極坐標(biāo)系和參數(shù)方程、數(shù)集的擴(kuò)充與復(fù)數(shù)、數(shù)列與組合、行列式等。通過(guò)這樣的方法，可以盡量拉平入學(xué)前各類(lèi)學(xué)生的水平，為下一步的學(xué)習(xí)清除障礙。

2.2改革教學(xué)內(nèi)容，滿(mǎn)足應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求。

目前，我們使用的教材雖幾經(jīng)修改，但基本還是沿用精英教學(xué)模式思路編寫(xiě)的，理論性、系統(tǒng)性強(qiáng)，但是實(shí)踐性和應(yīng)用性不強(qiáng)，不能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)應(yīng)用型一線(xiàn)人才的需求，不能滿(mǎn)足從精英教育過(guò)渡到大眾教育的需求，為此，我們要進(jìn)行教材改革。首先，在保證所有學(xué)生達(dá)到國(guó)家教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)對(duì)經(jīng)管本科數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)基本要求的前提下，適當(dāng)降低大學(xué)數(shù)學(xué)必修課程教學(xué)和考核的難度［6］；在保證課程的系統(tǒng)性和連續(xù)性、不影響專(zhuān)業(yè)課需要的前提下，刪去那些難度較大的內(nèi)容，對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生可通過(guò)開(kāi)設(shè)的選修課滿(mǎn)足其較高的要求。其次，加強(qiáng)與經(jīng)管專(zhuān)業(yè)課的銜接，增補(bǔ)與各專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)有緊密聯(lián)系的內(nèi)容，刪減與各專(zhuān)業(yè)沒(méi)有聯(lián)系或聯(lián)系不緊密的知識(shí)點(diǎn)；對(duì)與專(zhuān)業(yè)課聯(lián)系較緊密的知識(shí)點(diǎn)，增設(shè)案例教學(xué)的模塊，精心選擇一些與當(dāng)前經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的、具有代表性的問(wèn)題加以研究、分析和處理，突出數(shù)學(xué)知識(shí)在專(zhuān)業(yè)問(wèn)題中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

2.3改革教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代化教學(xué)的融合。

對(duì)于數(shù)學(xué)課，單純的傳統(tǒng)粉筆黑板式教學(xué)和全程的ppt教學(xué)都是不可取的，應(yīng)采取板書(shū)和多媒體相結(jié)合的方式。當(dāng)介紹概念、定義、定理的敘述時(shí)，可以用多媒體教學(xué)，這樣可以將教師從大量的板書(shū)書(shū)寫(xiě)和板繪中解脫出來(lái)，節(jié)省時(shí)間；在講授立體幾何中比較直觀(guān)的圖形形成時(shí)，也可以用多媒體教學(xué)，這樣學(xué)生可以清晰、完整地看到整個(gè)圖形的形成過(guò)程，便于學(xué)生理解和接受，而且形象、生動(dòng)，能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，對(duì)一些需要推理、推導(dǎo)、證明的知識(shí)最好不用多媒體，而用板書(shū)的.形式，這樣，老師可以通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)，對(duì)學(xué)生的察言觀(guān)色獲得學(xué)生接受情況的信息，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)節(jié)奏，以獲得較好的教學(xué)效果。

2.4分層教學(xué)，滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需求。

依據(jù)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)層次和學(xué)習(xí)潛力、傾向、學(xué)習(xí)能力的不同分成不同的班級(jí)，分別實(shí)施不同的教學(xué)目標(biāo)、思想、方法、內(nèi)容、要求及考核，滿(mǎn)足不同學(xué)生對(duì)高等數(shù)學(xué)的不同要求，這樣可以避免好的吃不飽，差的吃不了的現(xiàn)象，可極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)高層次的班級(jí)，教學(xué)目標(biāo)定得高些，教材也選用難度高些的，還可以適當(dāng)增加些數(shù)學(xué)建模等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力；對(duì)層次低的班級(jí)，目標(biāo)要定得低一些，教材也選用難度低點(diǎn)但實(shí)用性強(qiáng)的，以拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.5推行多樣化的考核方法，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

建議推行多樣化的考核方法，如開(kāi)卷考試法、上機(jī)操作考試法、項(xiàng)目考試法、分層考試法等，這些考核方法可以穿插在教學(xué)的各個(gè)階段，可以作為章節(jié)的測(cè)驗(yàn)，也可以作為一次性的作業(yè)考核，而這些成績(jī)都可作為期末的總評(píng)成績(jī)的依據(jù)。這樣，避免了傳統(tǒng)的考核方法、考核內(nèi)容不全面，忽視個(gè)性差異，偶然性大等弊端。

2.6完善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師水平。

教師對(duì)知識(shí)的理解，直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解。教師要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，數(shù)學(xué)教師除了要知曉數(shù)學(xué)知識(shí)外，還需要加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中應(yīng)用的了解；專(zhuān)業(yè)課教師，除了要知曉專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，也要懂得數(shù)學(xué)知識(shí)；數(shù)學(xué)教師與經(jīng)管專(zhuān)業(yè)教師也要加強(qiáng)溝通，共同總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校要加強(qiáng)師資培訓(xùn)的力度，定期派教師出去培訓(xùn)，完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.7開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

建議財(cái)經(jīng)學(xué)院增設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)可以把數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)建模與計(jì)算機(jī)三者融為一體。通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課，可借助直觀(guān)的幾何圖形反映抽象的數(shù)學(xué)概念或結(jié)論。通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，還可以引導(dǎo)學(xué)生使用各種數(shù)學(xué)軟件，制作多媒體課件，使學(xué)生切身體會(huì)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的快樂(lè)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力并進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新力。

［參考文獻(xiàn)］。

［5］韋志敏.財(cái)經(jīng)類(lèi)院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革探索［j］.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2014，（9）：2，4.

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高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇五

懂一些作坊的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)包豪斯，他是過(guò)去那個(gè)時(shí)代作坊設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物之一。

雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去很久，但對(duì)當(dāng)今仍會(huì)產(chǎn)生十分重要的影響。

而他之所以把作坊作為藝術(shù)的基礎(chǔ)，是因?yàn)樵谒磥?lái)，藝術(shù)是很難學(xué)得會(huì)的，但手工工藝是可以學(xué)得來(lái)的。

而且他還特別重視實(shí)踐能力，他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該在實(shí)踐中多與有經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)行溝通交流，并通過(guò)親自動(dòng)手來(lái)進(jìn)行操作，這樣可以在前輩的指引下能夠作出具有創(chuàng)造性的作品，這就是包豪斯的教學(xué)理念。

2.包豪斯工作坊的教育啟示。

包豪斯的設(shè)計(jì)教育理念，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理念的形成奠定了十分重要的作用。

它所提出的的三位一體教學(xué)模式所包含的三個(gè)方面有：研究、教學(xué)以及實(shí)踐。

也就是說(shuō)在教學(xué)工作結(jié)束之后，要進(jìn)行一定程度的實(shí)踐;要在實(shí)踐的過(guò)程中研究出可靠的理論依據(jù)。

而這套理論，在很多西方國(guó)家被廣泛采納，延續(xù)至今。

具體應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，以及發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。

最終使其成為全方位的人才。

1.在民辦高校中，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的核心理念應(yīng)該是以重點(diǎn)培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型創(chuàng)新人才為主。

這樣才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員。

而在傳統(tǒng)的教育理念中，通常都是只注重理論基礎(chǔ)，忽視實(shí)踐的重要性，而這種教育思維，應(yīng)該在民辦高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中堅(jiān)決的摒棄掉。

在今后的教學(xué)中，不僅要堅(jiān)持的走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，而且還要大膽創(chuàng)新，創(chuàng)建出具有民辦學(xué)校自身特色的教學(xué)理念，這樣不僅可以為民辦教育事業(yè)爭(zhēng)光添彩，更重要的是還能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

2.在教學(xué)的過(guò)程中，要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

并且要讓學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，不僅如此，還要能夠讓學(xué)生從發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題中尋求解決的辦法。

(1)技術(shù)方面：

重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手以及計(jì)算機(jī)和外語(yǔ)的能力，這樣才能夠更加方便的獲得更具價(jià)值的專(zhuān)業(yè)信息。

(2)實(shí)踐方面：

培養(yǎng)學(xué)生的策劃、組織、實(shí)際操作的能力，以及在遇到問(wèn)題后的公關(guān)能力等。

(3)科研方面：

主要培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中遇到一些困難的時(shí)候應(yīng)該如何解決，以便豐富學(xué)生的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

還有就是要以技術(shù)開(kāi)發(fā)為主要方向，這樣才能夠?yàn)樗诔鞘械陌l(fā)展建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

三、重視師資隊(duì)伍的建設(shè)。

在民辦高校的教育中，教師的教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。

所以說(shuō)教師隊(duì)伍是民辦搞笑結(jié)構(gòu)中最主要的組成部分。

它直接關(guān)系到教學(xué)能否順利進(jìn)行以及達(dá)成可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。

創(chuàng)建一個(gè)結(jié)構(gòu)科學(xué)、具有明顯特色，并且工作能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍，是目前民辦高校重點(diǎn)要考慮的問(wèn)題。

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的教育環(huán)境中，若想讓民辦高校具有一定的競(jìng)爭(zhēng)力，那么就一定要建立一個(gè)具有過(guò)硬教學(xué)水平的教師團(tuán)隊(duì)。

1.專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍特點(diǎn)因?yàn)樾袠I(yè)特點(diǎn)的緣故，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的教師資源具有一定的特殊性。

特別對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)，對(duì)實(shí)踐與理論的要求都相當(dāng)?shù)母摺?/p>

而且學(xué)生若想體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力，往往又與學(xué)歷不成正比，而是與學(xué)生的天賦有直接的關(guān)系。

而這種情況的出現(xiàn)，給教師在授課過(guò)程中造成了很大的麻煩。

在評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)上與別的學(xué)科有很大的不同。

因此，這就要求教師要有一個(gè)準(zhǔn)確的人才觀(guān)才可以。

2.專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的構(gòu)建。

(1)要在全國(guó)的范圍內(nèi)尋找優(yōu)秀人才。

在人才觀(guān)方面要摒棄過(guò)往的觀(guān)念，這是民辦高校必須要做到的。

并且要把學(xué)生的實(shí)踐與理論的能力當(dāng)作選拔人才的重要依據(jù)。

這樣的話(huà)才能夠構(gòu)建一個(gè)擁有一定水準(zhǔn)的教師隊(duì)伍，以便增進(jìn)教師隊(duì)伍的全面性發(fā)展，使其擁有一個(gè)良性的發(fā)展環(huán)境。

而在目前，依然存在著師資隊(duì)伍年齡、學(xué)歷結(jié)構(gòu)不完善的'情況，這就要求在發(fā)展的過(guò)程中一定要努力完善。

而在民辦學(xué)校的師資隊(duì)伍的建設(shè)過(guò)程中，要做好老師本人的素質(zhì)教育工作，最重要的就是要選擇好一個(gè)能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向前發(fā)展的引路人，并且盡可能的挽留住業(yè)務(wù)人才。

(2)區(qū)域性師資資源共享。

“借船出?！笔敲褶k高校經(jīng)常采用的一種方法。

通常都是根據(jù)當(dāng)?shù)馗咝Ｗ鳛榛A(chǔ)，然后招聘些有能力的教育家作為主干，這樣就能夠建議一個(gè)具有彈性的教師團(tuán)隊(duì)。

而在這樣的方式下，很多民辦高校都取得了很好的效果。

四、發(fā)展的一些相關(guān)建議。

1.加大宣傳力度。

其原因在學(xué)校高層對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的重視程度不高，認(rèn)識(shí)程度也比較膚淺。

所以，要想讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)能夠得到重視，那么就一定要加強(qiáng)宣傳，讓更多的學(xué)生對(duì)此專(zhuān)業(yè)有所了解。

為此，可以組織學(xué)生參觀(guān)一些作品展覽，以此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的鑒賞水平。

2.加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)。

要依照社會(huì)需求培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才，同時(shí)，也要求根據(jù)一些地方的特點(diǎn)，來(lái)實(shí)行教育計(jì)劃，這樣就可以有機(jī)會(huì)為各城市提供優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員。

另外，要依據(jù)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)來(lái)對(duì)教育計(jì)劃進(jìn)行制定，而且找到一個(gè)合理的發(fā)展方向，并最終根據(jù)教師的教育特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

因此，這就需要民辦高校要盡可能的運(yùn)用好教師的特點(diǎn)實(shí)行教育指導(dǎo)，以此來(lái)培育出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員。

國(guó)家若想在科學(xué)文化方面發(fā)展的更加出色，就必須要做到精神文明與文明相結(jié)合。

而它的作用不只是為今天造福，同時(shí)也歸納和表現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的自身魅力與悠久傳統(tǒng)。

并推進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更好的向前發(fā)展。

而在今后的教育中，教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該要充分的發(fā)揮自身的能力，運(yùn)用集體智慧，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)革新的軌道上，緊追當(dāng)下的潮流，推陳出新，從而讓民辦高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)邁向新的高度。

作者：張慧單位：?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇六

摘要：公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達(dá)著藝術(shù)對(duì)公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開(kāi)放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利，提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；公共性；公共大眾。

近年來(lái)，公共藝術(shù)成為藝術(shù)領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)，以公共藝術(shù)為研究主題的會(huì)議、展覽等各式各樣的活動(dòng)越來(lái)越多，同時(shí)公共藝術(shù)的“公共性”問(wèn)題，更是受到大家的重視和關(guān)注。公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達(dá)著藝術(shù)對(duì)公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開(kāi)放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利，提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性表現(xiàn)為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域即公共領(lǐng)域，它和私人領(lǐng)域和權(quán)力機(jī)構(gòu)都是相對(duì)的，它討論的是社會(huì)的公共事項(xiàng)，可以說(shuō)“公共領(lǐng)域說(shuō)到底是公共輿論”，它是對(duì)社會(huì)公民參與公共事務(wù)的權(quán)利的肯定，是人們對(duì)基本權(quán)利的享受?！肮病弊鳛樗囆g(shù)的定語(yǔ)來(lái)說(shuō)明公共藝術(shù)是共享的，而非個(gè)人，是以共享和交流為前提的。筆者著眼于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)，結(jié)合公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，探究公共藝術(shù)的本質(zhì)特征所引發(fā)的思考和體會(huì)，就如何實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性提出自己的見(jiàn)解。

著名設(shè)計(jì)理論家尹定邦先生認(rèn)為：“公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是指在開(kāi)放性的公共空間中進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。這類(lèi)空間包括街道、公園、廣場(chǎng)、車(chē)站、機(jī)場(chǎng)、公共大廳等室內(nèi)外公共活動(dòng)場(chǎng)所”。可以看出，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間載體是公共活動(dòng)場(chǎng)所，其面對(duì)受眾主體是公共大眾。公共場(chǎng)所是所有人都可以光顧的場(chǎng)所，另外其又有特殊的要求，這就是它的文化表述功能。就是說(shuō)，這個(gè)“空間”是物質(zhì)的實(shí)用的，同時(shí)又不是純粹的“空”，而且有著非實(shí)用性的文化表征功能。正是這種文化表征功能的非實(shí)用性、非物質(zhì)性，才證明著和敘說(shuō)著這個(gè)空間的.公共性，即人人都可以“分享”，都可以擁有，所以，才叫做“公共空間”。這才是“公共空間”的文化實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)方式就是“公共藝術(shù)”。這就涉及對(duì)公共藝術(shù)的公共要求，即它是公眾的。

（一）公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

從操作層面上看，公共藝術(shù)是由公眾、藝術(shù)家以及投資方，針對(duì)特定的公共場(chǎng)所或公眾關(guān)注的社會(huì)主題，經(jīng)過(guò)溝通合作，共同進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程本身已經(jīng)有了公共合作的性質(zhì)。而其中的投資方往往是政府或某一社會(huì)團(tuán)體，而后者也是在政府規(guī)范下的行為。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)投資是一種典型意義上的公眾行為。而在中國(guó)的許多地方，一些開(kāi)發(fā)商也把建筑開(kāi)發(fā)的部分預(yù)算用于公共設(shè)施和公共景觀(guān)小品的建設(shè)，但往往是應(yīng)付了事，效果也比較一般。但不管如何，公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

（二）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用權(quán)、評(píng)判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

公共藝術(shù)的公共性包括兩個(gè)含義，一個(gè)是說(shuō)公共藝術(shù)必須林強(qiáng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)林強(qiáng)（莆田學(xué)院福建省351100）摘要公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達(dá)著藝術(shù)對(duì)公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開(kāi)放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利，提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。

關(guān)鍵詞公共藝術(shù)公共性公共大眾位于公共空間中，公共大眾可自由觀(guān)看和介入；另一個(gè)是說(shuō)公共藝術(shù)應(yīng)該盡可能地表現(xiàn)民意，以打破精英藝術(shù)與大眾隔絕的狀態(tài)。從廣義的意義上講，公共藝術(shù)的服務(wù)主體是公共大眾，只有通過(guò)公共大眾的使用和評(píng)判，才能鑒別其優(yōu)劣。因而公共藝術(shù)的使用權(quán)、評(píng)判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

首先公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足公共大眾的生理和心里要求、物質(zhì)和精神的需求，滿(mǎn)不滿(mǎn)意，只有他們最具有發(fā)言權(quán)；其次，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)一旦完成，就要置身于公共環(huán)境之中，接受公眾的使用、鑒賞和評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)可能是評(píng)頭論足，也可能是尖銳的，甚至是刻薄的批評(píng)。

它具有一定的民主性、開(kāi)放性和先進(jìn)性，是廣大公眾普遍關(guān)注的、參與和認(rèn)可的，并且可以進(jìn)行相互交流和自由討論的一種行為、方式和狀態(tài)，因而其審美具有時(shí)代代表性。

從某種意義上講，公共藝術(shù)可看作一個(gè)國(guó)家發(fā)展、進(jìn)步、繁榮的標(biāo)志，也可以看作是彰顯時(shí)代風(fēng)貌，昭示公眾情感的形式之一。一件成功的公共藝術(shù)作品必須具有高雅的審美力，必須符合公共大眾的審美情趣和要求。

然而，一段時(shí)期以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代城市的復(fù)制現(xiàn)象從南到北蔓延開(kāi)來(lái)，而公共藝術(shù)的發(fā)展也難逃其難。大多數(shù)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)都存在著盲目亮化、互相攀比、抄襲濫用的流弊。一些城市的公共藝術(shù)建設(shè)根本不考慮本來(lái)的人文、環(huán)境、自然與實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，急功近利，盲目跟進(jìn)，浪費(fèi)資源，嚴(yán)重違背了公共大眾的審美情趣，使公共藝術(shù)的品味受到了極大的影響。比如在景觀(guān)公共藝術(shù)中，城市里的“步行街熱”、“市井文化雕塑熱”、“休閑文化廣場(chǎng)熱”、“圖騰柱熱”等等，甚至頹廢的、與人類(lèi)精神背道而馳的所謂的前衛(wèi)藝術(shù)也毅然進(jìn)入了公眾的視野，這些都是對(duì)公共藝術(shù)審美情趣的誤解和褻瀆。

作為受到公眾制約的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不能是身處高高在上的“象牙塔”，也不能標(biāo)新立異，讓公眾不知所云而敬而遠(yuǎn)之；更不能“原模原樣”沒(méi)有加以藝術(shù)的提煉和創(chuàng)造。而應(yīng)該是“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”的結(jié)合，既有審美的境界，又能為公眾所接受，即所謂“公共藝術(shù)的欣賞和審美要群眾化”。

成功的公共藝術(shù)都會(huì)強(qiáng)調(diào)重視藝術(shù)作品個(gè)體與環(huán)境整體之間的協(xié)調(diào)，關(guān)注公共大眾的內(nèi)心情感審美情趣要求。注重藝術(shù)作品與公共大眾兩者之間的良性互動(dòng)，努力構(gòu)造和諧社會(huì)，更好地促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，做到雅俗共賞。

三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要傳達(dá)公共社會(huì)的“公共精神”

公共藝術(shù)作為一種社會(huì)現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象，與其它藝術(shù)不同，必須具備更深層次的社會(huì)藝術(shù)責(zé)任，必須拋開(kāi)其材質(zhì)、形狀、色彩、風(fēng)格、樣式等表面因素，深入公共藝術(shù)的內(nèi)涵，反映和傳達(dá)時(shí)代精神。公共藝術(shù)是一個(gè)城市的面孔，是一個(gè)地區(qū)和城市的文化符號(hào)，反映著一個(gè)城市特有的氣質(zhì)，展現(xiàn)一個(gè)地方獨(dú)特的人文文化和素養(yǎng)。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，社會(huì)價(jià)值比藝術(shù)價(jià)值更重要，共性比個(gè)性更重要，公眾的喜歡比藝術(shù)家個(gè)人的喜歡更重要。俄羅斯藝術(shù)批評(píng)家愛(ài)森斯坦指出墨西哥壁畫(huà)絕妙地證明“一個(gè)真正卓越的藝術(shù)家首先是偉大的社會(huì)思想家及其對(duì)偉大思想深信不疑的表現(xiàn)者，這種信念愈強(qiáng)，這個(gè)藝術(shù)家就愈偉大”作為一位致力于公共藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家而言，不僅要考慮自己的作品與公共環(huán)境的需要相吻合，還要使作品服從公眾的審美需要，甚至迎合公眾的審美習(xí)慣與情感訴求，更重要的是肩負(fù)著一種社會(huì)使命感與責(zé)任感，去傳達(dá)人類(lèi)至真至純的崇高情感。

（一）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)人類(lèi)社會(huì)和平與發(fā)展的主題精神。

當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之際，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流，這也是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)的主旨和意義。

（二）公共藝術(shù)應(yīng)傳達(dá)民主化、平民化的人文關(guān)懷。

公共藝術(shù)是現(xiàn)代民主社會(huì)的產(chǎn)物，它的第一要義就是讓藝術(shù)走出博物館，走出藝術(shù)家的工作室、走出高等院校，而直接進(jìn)入公共空間，進(jìn)入公共生活，成為公眾生活的一部分，這是公共藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的大眾化、平民化，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所要追求的目標(biāo)。

為什么要這么說(shuō)呢？是因?yàn)樽袁F(xiàn)代文明以來(lái)所倡導(dǎo)的自由、民主、平等思想，體現(xiàn)了人類(lèi)的本質(zhì)要求。只有在這些思想指導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)，并體現(xiàn)這些思想的藝術(shù)設(shè)計(jì)，才是最先進(jìn)的設(shè)計(jì)，也是最符合時(shí)代要求的設(shè)計(jì)。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的民主化、平民化的傳達(dá)就是讓公共大眾感受到公共空間的美好。它不是概念、不是標(biāo)榜、不是象征，而是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的福祉。

四、結(jié)語(yǔ)。

“公共性”是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有內(nèi)在規(guī)定性的本質(zhì)屬性，是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心和靈魂。公共大眾是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)使用和評(píng)判的主體，是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的，只有充分反映公共大眾的意志和審美，傳達(dá)民主化、平民化的人文關(guān)懷的“公共精神”才能實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的“公共性”。也只有實(shí)現(xiàn)了“公共性”，公共藝術(shù)才能成為真正意義上的公共藝術(shù)。

林強(qiáng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)參考文獻(xiàn)：[1]溫洋.公共雕塑[m].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,.

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高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇七

[摘要]立足于高校美術(shù)教育對(duì)當(dāng)代社會(huì)人才的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力、獨(dú)立思想、批判精神、合作意識(shí)以及在當(dāng)代文化下的應(yīng)變、反映能力的多方面培養(yǎng)要求，對(duì)高校造型基礎(chǔ)課程教學(xué)方法進(jìn)行研究和探索。

[關(guān)鍵詞]素描創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

造型基礎(chǔ)課程是高等藝術(shù)設(shè)計(jì)院校開(kāi)設(shè)的一門(mén)基礎(chǔ)課程，多年形成的傳統(tǒng)思維模式，許多高校一直把素描作為造型基礎(chǔ)課程的授課內(nèi)容，在當(dāng)代開(kāi)放多元的藝術(shù)語(yǔ)境下，藝術(shù)教育特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育面對(duì)的是包括傳統(tǒng)以及當(dāng)代藝術(shù)在內(nèi)的整個(gè)藝術(shù)史及多元化的藝術(shù)樣式，造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)將區(qū)別于傳統(tǒng)素描教學(xué)模式。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展，造型基礎(chǔ)課程教學(xué)，是引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，擴(kuò)展思維空間的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)教學(xué)到設(shè)計(jì)教學(xué)的橋梁學(xué)科。

一、教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變——從傳統(tǒng)素描到創(chuàng)意素描高校藝術(shù)教學(xué)造型基礎(chǔ)課程開(kāi)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)素描教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)觀(guān)念和思維模式上有所區(qū)別。傳統(tǒng)的素描教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生能夠掌握正確的觀(guān)察方法，并培養(yǎng)其堅(jiān)實(shí)的寫(xiě)實(shí)造型能力，提升其造型藝術(shù)的素養(yǎng)。不可否認(rèn)，這種方式曾為我國(guó)培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作人才與藝術(shù)教育工作者，為藝術(shù)文化的繁榮做出過(guò)貢獻(xiàn)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)的面貌、樣式在發(fā)生著翻天覆地的變化，這樣的素描教學(xué)、課程設(shè)置已不再能滿(mǎn)足藝術(shù)面貌的多元化的趨勢(shì)逐漸形成。

創(chuàng)意素描的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，設(shè)計(jì)創(chuàng)意；擴(kuò)展創(chuàng)造力和想象力，豐富設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法、手段和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，創(chuàng)意素描的教學(xué)目標(biāo)一方面延續(xù)了包豪斯“感知教育”的教學(xué)原則，試圖建立一個(gè)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念和方法相吻合的視知覺(jué)基礎(chǔ)，同時(shí)以視覺(jué)思維訓(xùn)練的整體性和生態(tài)性為主線(xiàn)，發(fā)展了一套集成式的訓(xùn)練方法。

二、把創(chuàng)意素描作為造型基礎(chǔ)課程教學(xué)重點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)1.創(chuàng)意素描是使學(xué)生的觀(guān)察、感受和視覺(jué)化的一種特有的表達(dá)方式和技巧，它意味著可以使用任何媒介在一個(gè)可以繪畫(huà)的表面上做一些定形的視覺(jué)形象來(lái)表達(dá)內(nèi)容。

2.從設(shè)計(jì)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，將素描訓(xùn)練引入其造型訓(xùn)練之中，結(jié)合設(shè)計(jì)教育的整體特征，利用其中原理部分，如視覺(jué)傳達(dá)的原理與規(guī)律，形式法則等。

3.以視覺(jué)思維訓(xùn)練為目的，以視覺(jué)思維的整體性作為出發(fā)點(diǎn)，以現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐作為教學(xué)的源泉，打破了一般訓(xùn)練分門(mén)別類(lèi)，以及先基礎(chǔ)后綜合，先簡(jiǎn)單后復(fù)雜、先技能后運(yùn)用的單一教學(xué)方法，特別是為現(xiàn)代設(shè)計(jì)態(tài)度和方法相適應(yīng)的問(wèn)題提出了一種可能性。

4.強(qiáng)調(diào)整體性、科學(xué)性、研究性的一面，又注意其表現(xiàn)性、生動(dòng)性、完整性的一面，是設(shè)計(jì)創(chuàng)意表達(dá)的重要手段之一。

三、造型基礎(chǔ)課程創(chuàng)意素描的教學(xué)方法。

談到創(chuàng)意思維的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，很多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教師在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力的同時(shí)，都把靈感最為創(chuàng)意思維開(kāi)發(fā)的教學(xué)方法，在實(shí)際的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)把靈感作為創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的教學(xué)方法有一定的局限性，靈感因人的天賦特性不同而強(qiáng)弱不同，可遇而不可求，無(wú)法當(dāng)做創(chuàng)意素描教學(xué)的主要方法。以下兩種方法是我在實(shí)際的教學(xué)工作中摸索出的具體教學(xué)方法。

1.等價(jià)變換教學(xué)方法。

設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者思緒萬(wàn)千。設(shè)計(jì)者要善于將自己的構(gòu)思及時(shí)地記錄下來(lái)，表達(dá)自己的思路，把這種記錄構(gòu)思的形式我們通常稱(chēng)之為畫(huà)小稿，從若干小稿中進(jìn)行選擇、綜合反復(fù)推敲、定稿、再繪制成效果圖。

然而，在教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：許多學(xué)生在畫(huà)傳統(tǒng)素描時(shí)畫(huà)得頭頭是道，可謂“栩栩如生”，十分到位。而一到上專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課就暴露了問(wèn)題，叫他畫(huà)草圖卻動(dòng)不了手；心里想得出卻表達(dá)不出來(lái)；本來(lái)很簡(jiǎn)單的形體，弄了半天還是不對(duì)勁兒，要么比例失調(diào)，要么透視不準(zhǔn)。究其原因，以前畫(huà)的素描是“有口無(wú)心”依葫蘆畫(huà)瓢式地摹出來(lái)的，多歸功于時(shí)間和橡皮功夫，只注意不厭其煩地刻劃細(xì)部和“浮光掠影”地涂明暗調(diào)子，而不注意去理解、分析、研究對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)與透視關(guān)系；沒(méi)有在大形的把握上和本質(zhì)刻劃上下功夫。所以，一旦離開(kāi)了對(duì)象便束手無(wú)策。這是素描教學(xué)的失敗。

等價(jià)變化法是通過(guò)對(duì)不同事物的一方或雙方經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)乃伎?，找出原?lái)五官的兩個(gè)事物的共同點(diǎn)，把兩者的等價(jià)關(guān)系體系化。該法的創(chuàng)立者市川龜久指出：“創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)的生物模式存在于鳳蝶的成長(zhǎng)過(guò)程中?！彼J(rèn)為，在由幼蟲(chóng)變成蛹進(jìn)而變成漂亮的蝴蝶的變態(tài)過(guò)程中，存在著創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)的最完美的基本模式，并以此作為等價(jià)變換理論提出來(lái)。即在事物發(fā)展過(guò)程中，初期的外形被舍棄了，但是內(nèi)容卻進(jìn)入了高級(jí)階段，走進(jìn)了新秩序之中，終于選擇了新形態(tài)。創(chuàng)意、創(chuàng)造過(guò)程也完全相同，此時(shí)“新階段的外形”等價(jià)變換為“新的形態(tài)”。在創(chuàng)意素描教學(xué)中等價(jià)變換方法的運(yùn)用是使學(xué)生養(yǎng)成先思考、先創(chuàng)意后動(dòng)手的行之有效的教學(xué)方法。

2.為設(shè)計(jì)而素描的教學(xué)方法。

我們的素描教學(xué)中，以環(huán)藝方向的造型基礎(chǔ)課教學(xué)為例，引導(dǎo)學(xué)生“單刀直入”重透視、重理解、重默寫(xiě)、重速寫(xiě)、重創(chuàng)意，以線(xiàn)為主的素描訓(xùn)練方法正是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)采取的方法；那種直接而快速、生動(dòng)而活潑的素描才是未來(lái)設(shè)計(jì)工作者的“童子功”。因此，在素描課程教學(xué)中，在教學(xué)中盡量避免長(zhǎng)期作業(yè)，加強(qiáng)默寫(xiě)、速寫(xiě)的練習(xí)。讓學(xué)生根據(jù)推測(cè)，想象表現(xiàn)出多種不同。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生把創(chuàng)意和開(kāi)發(fā)素描表現(xiàn)的無(wú)限可能性作為研究目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)生的理解能力；要求學(xué)生不僅要表現(xiàn)出眼前所見(jiàn)的形象，還要能表現(xiàn)出眼前所見(jiàn)不到的形象角度的形體來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。加強(qiáng)線(xiàn)描訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生快速表達(dá)對(duì)象，把握對(duì)象本質(zhì)的能力。這樣的訓(xùn)練將大大提高素描教學(xué)的效果，真正為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)，為在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中構(gòu)思草圖和效果圖表達(dá)服務(wù)，取得了很好的效果。

以創(chuàng)意培養(yǎng)為主線(xiàn)，為設(shè)計(jì)而素描的教學(xué)思路和方法是我在實(shí)際的造型基礎(chǔ)課教學(xué)中的一種體會(huì)，同時(shí)也是在開(kāi)放多元語(yǔ)境下探索當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)的嘗試。就像藝術(shù)發(fā)展具有無(wú)限可能性一樣，面對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，多元是語(yǔ)境，同時(shí)也是一種鞭策和提醒。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦秀杰.重要的不是素描.美術(shù)大觀(guān)，2005,（12）.[2]范迪安.國(guó)際當(dāng)代素描藝術(shù).江西美術(shù)出版社，2003.

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇八

論文摘要:隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的人才與其他的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才相比越發(fā)顯得缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和社會(huì)需求之間的脫節(jié)日趨明顯。正確認(rèn)識(shí)并解決這些矛盾，是我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的關(guān)健。

職業(yè)教育是教育的重要組成部分，它肩負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的艱巨任務(wù)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)一直是職業(yè)教育中很重要且實(shí)用性很強(qiáng)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)和人才的培養(yǎng)提出了更高、更符合現(xiàn)代審美，也更加個(gè)性、靈活的要求。針對(duì)近年來(lái)中等職業(yè)學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方面的現(xiàn)狀并結(jié)合社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求，筆者對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向做出了如下探討。

首先，中等職業(yè)學(xué)校的大部分學(xué)生都是文化基礎(chǔ)差，綜合素質(zhì)不高。家長(zhǎng)和學(xué)生把上職業(yè)學(xué)校和學(xué)美術(shù)視為無(wú)奈的選擇，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。

其次，中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在著教學(xué)模式比較單一的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生掌握的技能不足以應(yīng)付變化中的就業(yè)形勢(shì)。

其三，目前中等職業(yè)學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置上，大多開(kāi)設(shè)的是傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)。而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)人才的需求明顯趨于個(gè)性化、實(shí)用化，傳統(tǒng)的課程計(jì)劃很難滿(mǎn)足學(xué)生將來(lái)走上崗位之后的需求。

其四，由于許多職業(yè)學(xué)校設(shè)置的學(xué)科都是大同小異，這就導(dǎo)致了社會(huì)所需的各類(lèi)人才無(wú)法得到滿(mǎn)足，同時(shí)增加了雷同專(zhuān)業(yè)的人才就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和人才的浪費(fèi)。就我國(guó)現(xiàn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系來(lái)看，從20世紀(jì)70年代末引進(jìn)的包豪斯設(shè)計(jì)教學(xué)體系基本沿用至今。它的特點(diǎn)是兒何形體的構(gòu)成訓(xùn)練，忽視具體造型設(shè)計(jì)，培養(yǎng)理性的、千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這與我國(guó)目前處在高速發(fā)展的信息時(shí)代所需要的個(gè)性化、特色化的設(shè)計(jì)風(fēng)格不相適應(yīng)。同時(shí)，由于我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育時(shí)間短、經(jīng)驗(yàn)不足，還不能形成一個(gè)比較完整的教育體系，自己的特色也不鮮明。中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中更是存在著秩序較不明確，教學(xué)理念相對(duì)滯后，師資隊(duì)伍不完整，教材選用較隨意，教學(xué)方法較為陳舊等諸多問(wèn)題，必然影響職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)進(jìn)一步快速健康地發(fā)展。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中要總結(jié)和建立藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論體系，培養(yǎng)走出校園即能很快立足于社會(huì)的`人才。因此，應(yīng)當(dāng)盡快建立起能夠培養(yǎng)出畢業(yè)即就業(yè)、所學(xué)即所用的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系。

當(dāng)今，追求個(gè)性追求創(chuàng)意的人才市場(chǎng)需求無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出了新的任務(wù)和要求，并促使中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教育在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，尤其是人才培養(yǎng)模式方面進(jìn)行改革。關(guān)鍵就是要更新教育觀(guān)念，轉(zhuǎn)變?cè)械娜瞬排囵B(yǎng)模式。具體來(lái)說(shuō)，就是要把比較注重專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)向理論與實(shí)踐并重，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力以及擁有自我觀(guān)點(diǎn)、自我特色的培養(yǎng)模式上來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生同類(lèi)人才中具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。因此我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，要在重視培養(yǎng)學(xué)生審美能力、文化素養(yǎng)的同時(shí)，更注重學(xué)生的實(shí)際操作能力，個(gè)性的培養(yǎng)，以及心理素質(zhì)，抗壓能力等綜合素質(zhì)的教育，增強(qiáng)其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。為了實(shí)現(xiàn)這種教育改革和人才培養(yǎng)模式，筆者以為，中等職業(yè)學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中要做到如下幾點(diǎn):。

(一)授人以魚(yú)不如授人以漁，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)用創(chuàng)新性。

1.適應(yīng)形勢(shì)變化，增加實(shí)用性課程。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求量越來(lái)越大，很多公司并不要求畢業(yè)生學(xué)歷有多高，而往往期待他們具有必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。例如曾有一家設(shè)計(jì)公司到我市某所職業(yè)學(xué)校招聘畢業(yè)生，他們的要求是學(xué)生既要懂photoshop,coreld~廣告設(shè)計(jì)，又要懂建筑制圖、還要懂3dmax制作室內(nèi)效果圖—這些知識(shí)技能已經(jīng)涉及到了平面廣告與室內(nèi)設(shè)計(jì)兩個(gè)方向。

在我們的教學(xué)中，往往是把專(zhuān)業(yè)方向分得一十分明確，廣告就是廣告、室內(nèi)就是室內(nèi)，毫不相干。據(jù)了解當(dāng)時(shí)我市某所業(yè)學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)還只有一個(gè)方向:平面廣告，名字也不叫“藝術(shù)設(shè)計(jì)”而叫“電腦美術(shù)與廣告設(shè)計(jì)”，學(xué)生在并沒(méi)有學(xué)過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)知識(shí)，所以應(yīng)聘自然犯了難。這個(gè)例子反映出我們的教學(xué)與社會(huì)需求產(chǎn)生了一些矛盾。

因此，在課程設(shè)置方面，就必須同時(shí)考慮社會(huì)的需求與學(xué)生個(gè)體的發(fā)展兩方面情況，要有實(shí)用性。具體來(lái)說(shuō)，就是不墨守陳規(guī)。另外還要重視一些新的工具的應(yīng)用，例如電腦軟件對(duì)設(shè)計(jì)的影響，課程設(shè)計(jì)要考慮其實(shí)用性和學(xué)生的接受能力。我們應(yīng)在教學(xué)中打破舊的思維框架，不斷改革創(chuàng)新教學(xué)方法及教學(xué)模式，竭力拓寬學(xué)生的思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，時(shí)刻以崗位能力所需為主要教學(xué)目標(biāo)，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能型人才。

2.順應(yīng)社會(huì)的審美需求，對(duì)于我們的民族文化要善加利用。

從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)民族的活動(dòng)都離不開(kāi)特定的歷史環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，并與其本民族的文化有著密不可分的關(guān)系。中國(guó)是一個(gè)具有五千年輝煌歷史的文明古國(guó)，它所孕育出的風(fēng)俗習(xí)慣，人文歷史及思維方式都是中華民族獨(dú)特文化的重要組成部分。而當(dāng)今世界，正流行著一股中國(guó)熱，不僅外國(guó)人喜愛(ài)帶有中國(guó)元素的設(shè)計(jì)，更多的國(guó)人也開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和圖案有了更熱烈的追捧，如民間圖案、吉祥圖案、民間傳說(shuō)、幾何形裝飾紋樣等。了解這些并將其運(yùn)用于實(shí)際設(shè)計(jì)中，這一教學(xué)理念應(yīng)當(dāng)成為中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要課題。它要求我們?cè)诮虒W(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生把中國(guó)傳統(tǒng)文化和各地所具有的民族特色、地域風(fēng)情溶于設(shè)計(jì)理念之中，培養(yǎng)出具有民族文化特色的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才。(二)積極借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建立完善的中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育師資隊(duì)伍體系。

國(guó)外的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)比我們開(kāi)設(shè)的早，人才培養(yǎng)機(jī)制也運(yùn)行了很長(zhǎng)的一段時(shí)間，積累了很多好的經(jīng)驗(yàn)。為了我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育上取得進(jìn)一步發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)積極的去吸取國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)我們?cè)谠O(shè)計(jì)理念，人才培養(yǎng)方面的不足，取其精華棄其糟粕，來(lái)完善我國(guó)中職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程師資體系。

當(dāng)前，我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育最突出的問(wèn)題就是師資力量相對(duì)薄弱，許多教師并非藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，而是根據(jù)學(xué)校課程安排的需要跨專(zhuān)業(yè)教學(xué)。由于他們?cè)诂F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)較前沿知識(shí)方面的匾乏，所以在一定程度上限制了學(xué)生設(shè)計(jì)潛能的開(kāi)發(fā)。而且現(xiàn)有的一部分教師也往往觀(guān)念陳舊，不能較快的接受新鮮事物，因此培養(yǎng)個(gè)性化的學(xué)生也就更無(wú)從談起。所以，加強(qiáng)師資培訓(xùn)和“雙師型”教師人才培養(yǎng)，建設(shè)一個(gè)高素質(zhì)的完善的教師隊(duì)伍，是中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重中之重。

(三)以能力本位教學(xué)為基礎(chǔ)，推行“工學(xué)結(jié)合，頂崗實(shí)習(xí)”的教學(xué)模式。

中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和大專(zhuān)院校的學(xué)生相比，雖然專(zhuān)業(yè)功底略顯不足，但實(shí)際操作能力是優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，在教學(xué)上更加注重實(shí)際操作性。所以中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)積極推行“工學(xué)結(jié)合，頂崗實(shí)習(xí)”的教學(xué)模式。所謂“工學(xué)結(jié)合，頂崗實(shí)習(xí)”即職業(yè)學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)融人企業(yè)等用人單位的發(fā)展之中，使職業(yè)學(xué)校成為企業(yè)等用人單位人力資源的有效供給源，在逐步適應(yīng)需求的基礎(chǔ)上適當(dāng)先行，引領(lǐng)企業(yè)等用人單位的發(fā)展。因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該既是企業(yè)人才培養(yǎng)的基地，又是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的智囊和參謀。

學(xué)?？梢云刚?qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)公司的工作人員定期來(lái)學(xué)校開(kāi)辦講座，傳授最新的設(shè)計(jì)方面的動(dòng)向;我們的學(xué)生也可以定期到合作公司去學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)，在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的同時(shí)并進(jìn)行實(shí)踐操作，即“做中學(xué)、做中教”的職業(yè)教育教學(xué)特色。這樣可以使學(xué)生的技能更加純熟，學(xué)生畢業(yè)之后可以直接去學(xué)校的對(duì)口公司就業(yè)，也可以運(yùn)用在學(xué)校和公司學(xué)到的知識(shí)與技能更快的找到適合自己的工作，達(dá)到“零”距離就業(yè)。

“工學(xué)結(jié)合，頂崗實(shí)習(xí)”的教學(xué)模式將實(shí)踐提到了和理論知識(shí)同等重要的地位上，這種理念下培養(yǎng)出的學(xué)生會(huì)比以往重理論輕實(shí)踐培養(yǎng)出的學(xué)生更具有競(jìng)爭(zhēng)力，更容易立足于社會(huì)。

總之，中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要，在尊重傳統(tǒng)并創(chuàng)造具有本民族特色的設(shè)計(jì)的同時(shí)，還要注意引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，不斷完善藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系，進(jìn)一步深化中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革，才能培養(yǎng)出大批真正能夠滿(mǎn)足社會(huì)需求的中初級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇九

論文摘要:如何激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造力及求知欲,提高學(xué)生的職業(yè)能力,創(chuàng)建體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特色的實(shí)踐教學(xué)模式,都是當(dāng)前在高等院校教學(xué)中要深入研究的問(wèn)題。本文基于我國(guó)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)和定位,針對(duì)平面構(gòu)成課程能力培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行研究和分析,提出了幾點(diǎn)有利于高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成課程教學(xué)改革的建議。

我國(guó)自20世紀(jì)80年代引進(jìn)平面構(gòu)成教學(xué)體系,成為各大專(zhuān)藝術(shù)學(xué)院的必修基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課,從而放棄了傳統(tǒng)的圖案基礎(chǔ)課。沿用這種教學(xué)方案至今,很多學(xué)者都在研究平面構(gòu)成,以及與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合。平面構(gòu)成是構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)的一部分,也是現(xiàn)代藝術(shù)一個(gè)十分重要的組成部分。它是一門(mén)研究藝術(shù)設(shè)計(jì)各專(zhuān)業(yè)共通基礎(chǔ)要素的理性訓(xùn)練課程。作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練的一個(gè)方面,平面構(gòu)成很早就被設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育家所重視,并隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐漸完善起來(lái)。同時(shí),平面構(gòu)成也是學(xué)好視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵課程。

平面構(gòu)成就是造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練,無(wú)論是平面設(shè)計(jì)或是主體空間設(shè)計(jì)都離不開(kāi)造型設(shè)計(jì)。構(gòu)成不能等同于專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì),它是一種專(zhuān)業(yè)的思維方法,把視覺(jué)表面的現(xiàn)象還原成最基本的要素,是理性、抽象邏輯思維能力的訓(xùn)練。構(gòu)成訓(xùn)練相當(dāng)于一個(gè)作家學(xué)習(xí)語(yǔ)匯和語(yǔ)法的知識(shí),有時(shí)顯得單一,枯燥,一個(gè)優(yōu)秀演奏家在表演中揮灑自如的高超水平,也從不忽視基礎(chǔ)訓(xùn)練。對(duì)一個(gè)好的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),在創(chuàng)作過(guò)程中,構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)因不同的主題設(shè)計(jì),顯現(xiàn)出超群不凡的具有一定生命價(jià)值的作品?？上攵獦?gòu)成在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的重要性。

平面構(gòu)成教學(xué)的創(chuàng)造性有利于創(chuàng)作者的藝術(shù)思維。在平面構(gòu)成的教學(xué)中,電腦較之筆具是更易于儲(chǔ)存、快速便捷的操作工具,能節(jié)省大量的時(shí)間去開(kāi)發(fā)思維。另外,從教學(xué)環(huán)節(jié)上應(yīng)該重新調(diào)整學(xué)生電腦繪圖軟件課程的時(shí)間順序,可在大學(xué)一年級(jí)便引入電腦教學(xué),在傳授平面構(gòu)成理論的同時(shí),結(jié)合電腦教學(xué)示范,諸如基本形的制作、群化以及相關(guān)形式法則的范例制作等等,使得學(xué)生知曉應(yīng)用便捷的電腦手段即可完成復(fù)雜的構(gòu)成作業(yè)。

應(yīng)該聲明的是電腦和手繪都只是表達(dá)平面構(gòu)成作業(yè)的手段而已,沒(méi)有必要將二者割裂開(kāi)來(lái),而應(yīng)根據(jù)不同類(lèi)型的作業(yè)需要,選擇表達(dá)的手段和工具.當(dāng)代平面構(gòu)成“形式法則”中包含著美學(xué)原則形式規(guī)律和表現(xiàn)手段上的構(gòu)成手法,筆者將構(gòu)成形式法則歸納為聚散(密集、發(fā)射);變形(漸變、特異、近似、變換);衡韻(對(duì)稱(chēng)、重復(fù)、共形);數(shù)列(比例、分割)等四大部分。我們?cè)趥魇谛蝿?shì)法則時(shí)一方面解釋其概念,另一方面要多以?xún)?yōu)秀案例進(jìn)行示范教學(xué),因此,如何把教學(xué)從形式法則的.模仿變?yōu)閷W(xué)生潛在藝術(shù)能力的發(fā)掘,變?yōu)橐环N具有創(chuàng)造性的活動(dòng),也就是如何實(shí)現(xiàn)從模仿到自覺(jué),培養(yǎng)創(chuàng)新能力,是構(gòu)成教學(xué)需要解決的基本課題。構(gòu)成包括設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)思維兩個(gè)方面的探索,但時(shí)下某些院校的平面構(gòu)成教學(xué)仍偏重前者的形式語(yǔ)言研究,忽略了后者創(chuàng)新型設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。要強(qiáng)調(diào)的是我們不能把平面構(gòu)成看成是一種簡(jiǎn)單的造型手段,而應(yīng)該看成是實(shí)現(xiàn)造型目的的一種藝術(shù)觀(guān)念和思維方式。

實(shí)踐將證明主題構(gòu)成是解決從簡(jiǎn)單模仿形式法則怪圈走向自主創(chuàng)新的一條最佳途徑,希望通過(guò)平面構(gòu)成的教學(xué)改革,使得平面構(gòu)成真正成為培養(yǎng)圖形創(chuàng)意的有效課程。

2.1自然形態(tài)。

自然形態(tài),指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在,自然形態(tài)又可分為有機(jī)形態(tài)與無(wú)機(jī)形態(tài)。有機(jī)形態(tài)是指可以再生的,有生長(zhǎng)機(jī)能的形態(tài),它給人舒暢、和諧、自然、古樸的感覺(jué),但需要考慮形本身和外在力的相互關(guān)系才能合理存在;無(wú)機(jī)形態(tài)是指相對(duì)靜止,不具備生長(zhǎng)機(jī)能的形態(tài)。自然形成,非人的意志可以控制結(jié)果的形稱(chēng)“偶然形”,偶然形給人特殊,抒情的感覺(jué),但有難以得到和流于輕率的缺點(diǎn)。非秩序性,且故意尋求表現(xiàn)某種情感特征的形稱(chēng)為“不規(guī)則形”,不規(guī)則形給人活潑多樣、輕快而富有變化的感覺(jué),但處理不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致混亂無(wú)章,七零八落的后果。

2.2抽象形態(tài)。

抽象藝術(shù)在二十世紀(jì)初期,以抽離與表象世界之關(guān)連為訴求,藉非具象的表現(xiàn)形式,揭示事物的本質(zhì)。這樣的訴求,雖提供藝術(shù)界新的美感經(jīng)驗(yàn),但也加深了觀(guān)者與創(chuàng)作者之間的距離。然而這種貼近創(chuàng)作者內(nèi)在情境且深具自我表征的獨(dú)特創(chuàng)作方式,未必會(huì)被后續(xù)仍以抽象語(yǔ)匯創(chuàng)作的藝術(shù)家們放棄。但隨著知識(shí)建構(gòu)的強(qiáng)勢(shì)趨力,八零年代后現(xiàn)代主義時(shí)期的抽象藝術(shù)家們,也開(kāi)始警覺(jué)抽象藝術(shù)已成為具象的另一個(gè)代名詞的事實(shí)。換句話(huà)說(shuō),當(dāng)觀(guān)者毫不猶豫地針對(duì)一張不具形象的作品,以分類(lèi)的方式,將此作品快速的歸屬在抽象藝術(shù)的范疇,并以過(guò)往對(duì)抽象藝術(shù)的識(shí)加以詮釋時(shí),他們已視抽象藝術(shù)為具象的形式語(yǔ)言。鑒於此,當(dāng)代抽象藝術(shù)創(chuàng)作者試圖擴(kuò)大抽象藝術(shù)的定義,關(guān)切知識(shí)建構(gòu)體系中具象與非具象的分界點(diǎn),也關(guān)切信念本身的意義。

所謂的抽象,有兩種:抽象的抽象和具體的抽象。從此概念的劃分來(lái)講,康定斯基是一位徹底的抽象派畫(huà)家和創(chuàng)始者,純粹的抽象派畫(huà)家。從他的理論上的研究,如顏色心理學(xué)、對(duì)于點(diǎn)、線(xiàn)、面的分析,足以證明他的作品絕不是簡(jiǎn)單的形式上的表現(xiàn)而是在深刻理論指導(dǎo)下、有目的、有價(jià)值的創(chuàng)作,因此作品本身是具有豐富內(nèi)涵和藝術(shù)理論支撐的。

在欣賞抽象藝術(shù)作品時(shí),努力嘗試探尋畫(huà)中所要傳達(dá)的畫(huà)家本人的思想,以及他所要展現(xiàn)給觀(guān)賞者的意圖究竟是什么,或者說(shuō)這些作品究竟要對(duì)我們說(shuō)明什么。諸如此類(lèi)的想法多次在我的腦海中閃現(xiàn),揮之不去。有時(shí)對(duì)某抽象作品困惑之極,便憑主觀(guān)臆斷,自圓其說(shuō)地給予畫(huà)本身一個(gè)勉強(qiáng)的解釋。

2.3人工形態(tài)。

工形態(tài),指人類(lèi)有意識(shí)地從事視覺(jué)要素之間的組合或構(gòu)成活動(dòng)所產(chǎn)生的形態(tài)。它是人類(lèi)有意識(shí)、有目的的活動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)果。如建筑物、汽車(chē)、輪船、桌椅、服裝及雕塑等等。其中建筑、汽車(chē)、輪船等是從實(shí)用的功能來(lái)設(shè)計(jì)其形態(tài)的,而雕塑則是一種將形態(tài)本身作為欣賞對(duì)象的純藝術(shù)形態(tài)。這就使人工形態(tài)根據(jù)其使用目的的不同,有了不同的要求。

人工形態(tài)根據(jù)造型特征可分為具象形態(tài)與抽象形態(tài)。具象形態(tài)是依照客觀(guān)物象的本來(lái)面貌構(gòu)造的寫(xiě)實(shí),其形態(tài)與實(shí)際形態(tài)相近,反映物象的細(xì)節(jié)真實(shí)和典型性的本質(zhì)真實(shí)。抽象形態(tài)不直接模仿顯示,是根據(jù)原形的概念及意義而創(chuàng)造的觀(guān)念符號(hào),使人無(wú)法直接辯清原始的形象及意義,它是以純粹的幾何觀(guān)念提升的客觀(guān)意義的形態(tài),如正方體、球體以及由此衍生的具有單純特點(diǎn)的形體。

形是構(gòu)成形態(tài)的必要元素,它不僅指物體外形、相貌,還包括了物體的結(jié)構(gòu)形式。宇宙萬(wàn)物雖然千變?nèi)f化,但其外形都可以解構(gòu)成點(diǎn)、線(xiàn)、面、體等基本要素。

參考文獻(xiàn)。

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[3]汪芳.平面構(gòu)成[m].浙江:浙江人民美術(shù)出版社,2005:3.

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十

摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種對(duì)建筑空間進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)。新的時(shí)代背景下，社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的知識(shí)、能力、素質(zhì)提出了新要求，新的教學(xué)模式、教學(xué)理念應(yīng)運(yùn)而生。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員需要具備各方面的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅需要對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用得心應(yīng)手，還需要積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最重要的是設(shè)計(jì)人員應(yīng)具有良好的品德修養(yǎng)。信息時(shí)代背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革需要從改進(jìn)教學(xué)模式、注重實(shí)踐教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、提高專(zhuān)業(yè)教師素質(zhì)以及采用線(xiàn)上教學(xué)等幾方面進(jìn)行。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)新興專(zhuān)業(yè)，發(fā)展歷程較短，但環(huán)境藝術(shù)有著悠久的歷史。從古至今，我國(guó)涌現(xiàn)了一大批環(huán)境藝術(shù)的典型代表。如，故宮就是我國(guó)環(huán)境藝術(shù)的代表作；蘇州園林同樣值得品味，每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都滲透著經(jīng)典文化。新的時(shí)代背景下，社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了新要求，在傳承經(jīng)典文化的同時(shí)，要進(jìn)行教學(xué)改革，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才。

一、信息時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)人員的要求。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的法則，對(duì)一個(gè)地區(qū)的空間環(huán)境進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的藝術(shù)，是一門(mén)新興的學(xué)科。一名合格的藝術(shù)設(shè)計(jì)人員必須具備基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)知識(shí)與素質(zhì)。在新的時(shí)代背景下，設(shè)計(jì)人員需要掌握一定的基礎(chǔ)理論，擁有敏捷的思維、良好的空間想象能力、熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件的能力、快速制作建筑設(shè)計(jì)模型的能力，還要及時(shí)了解市場(chǎng)中材料的性能、用途與價(jià)格。這些對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的費(fèi)用、質(zhì)量、利潤(rùn)都有影響。作為為社會(huì)服務(wù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員，其要具備基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐能力和良好品質(zhì)。

1.課程缺乏針對(duì)性，學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)少。

設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)涉及知識(shí)面廣，且具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性。部分高校在課程安排和教師安排方面不具有針對(duì)性，開(kāi)設(shè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程只是籠統(tǒng)地講授環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)，內(nèi)容寬泛。專(zhuān)門(mén)的實(shí)踐活動(dòng)較少，導(dǎo)致一些學(xué)生對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解局限于理論，實(shí)際操作時(shí)無(wú)從下手。

2.課程教學(xué)方式單一。

當(dāng)今部分教師在教學(xué)中仍采用固化的教學(xué)方式，課堂教學(xué)不夠生動(dòng)，授之以魚(yú)而非授之以漁，導(dǎo)致一些學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)匱乏，專(zhuān)業(yè)技能不熟練。固化的教學(xué)方法較為單一，課堂上缺乏師生互動(dòng)，趣味性較低，學(xué)生容易失去興趣，影響教學(xué)質(zhì)量。

3.忽視學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

一些高校過(guò)于側(cè)重完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師選用的教學(xué)案例少，在平時(shí)教學(xué)中不太注重鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂和提出看法，導(dǎo)致一些學(xué)生雖然擁有扎實(shí)的理論知識(shí)，能夠在考試中取得良好的成績(jī)，但思維缺乏創(chuàng)意，難以提出有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

4.教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺。

我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程發(fā)展的時(shí)間較短，一些教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較少，且缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生不理解的地方，難以提供實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)意見(jiàn)，導(dǎo)致部分學(xué)生難以全面掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法、技巧，難以成為符合社會(huì)需求的人才。5.校企合作過(guò)于形式化，缺乏深度合作有些高校為了吸引學(xué)生就讀，與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的公司展開(kāi)合作。但這種校企合作往往過(guò)于形式化，缺乏深度交流合作。在實(shí)踐教學(xué)中，由于與實(shí)際結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)較少，學(xué)生難以適應(yīng)市場(chǎng)要求。

1.注重實(shí)踐教學(xué)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)實(shí)踐性學(xué)科，專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中要多給學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)，在教授學(xué)生掌握基本知識(shí)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所謂“實(shí)踐出真知”，通過(guò)實(shí)踐學(xué)生可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，知曉在不同的時(shí)空環(huán)境下如何設(shè)計(jì)。如，在重慶設(shè)計(jì)夜景照明，如果局限于課堂教學(xué)的模式，則難以讓學(xué)生理解這個(gè)山城的實(shí)際情況。重慶的城市建設(shè)相對(duì)復(fù)雜，因此不能套用其他城市的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)多布置實(shí)地考察作業(yè)讓學(xué)生完成，并給予一定的指導(dǎo)，這樣學(xué)生既能夠順應(yīng)市場(chǎng)的需求，也具備完善的實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)，就業(yè)會(huì)更加順利。所以，設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)一定要理論與實(shí)際相結(jié)合，針對(duì)市場(chǎng)需求，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力進(jìn)行教學(xué)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)。在信息時(shí)代背景下，教師需要采取新的教學(xué)模式。如，項(xiàng)目式教學(xué)，即將企業(yè)的項(xiàng)目引入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，這樣能夠提高學(xué)生的實(shí)際分析能力；專(zhuān)業(yè)人員互動(dòng)模式，即學(xué)生在教學(xué)中積極和教師進(jìn)行交流，主動(dòng)提出對(duì)某個(gè)設(shè)計(jì)的新看法供大家討論，積極學(xué)習(xí)彼此的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于不足互相提醒，教師給予指導(dǎo)建議，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。此外，院?？梢匝?qǐng)業(yè)內(nèi)知名設(shè)計(jì)師分享成功經(jīng)驗(yàn)，大家交流學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。學(xué)校還可搭建實(shí)踐平臺(tái)，在保證學(xué)生合法權(quán)益的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

設(shè)計(jì)本身就是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式需要積極適應(yīng)新的設(shè)計(jì)空間、新的審美需求背景，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維迫在眉睫。對(duì)此，學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)家講座的方式，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。如，邀請(qǐng)一些經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)人員分享自己的成功案例，幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)；或分析失敗案例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，從而避免犯同樣的錯(cuò)誤。同時(shí)，教師可以根據(jù)每位學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)；利用先進(jìn)的教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；注重培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算機(jī)能力，讓學(xué)生成為高級(jí)人才，與時(shí)俱進(jìn)。

4.教師要不斷提升自身的素質(zhì)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)交叉學(xué)科，涉及多種專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，如建筑學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等學(xué)科。專(zhuān)業(yè)教師要培養(yǎng)符合市場(chǎng)需求的人才，就要不斷學(xué)習(xí)，提升自己。所以，優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍首先需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，其次要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)市場(chǎng)需求有敏銳的嗅覺(jué)。如，現(xiàn)在很多城市開(kāi)始弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，具有中國(guó)古典美的園林設(shè)計(jì)越來(lái)越受到人們的歡迎，教師在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要對(duì)我國(guó)古典園林文化有所了解。最后，教師需要具備培養(yǎng)人才的'能力，做到因材施教。

5.加強(qiáng)校企合作，創(chuàng)造實(shí)踐平臺(tái)。

學(xué)校難以給所有學(xué)生提供良好的實(shí)踐訓(xùn)練，因此要與企業(yè)加強(qiáng)聯(lián)系，簽訂校企合作合約，保證長(zhǎng)期合作。一個(gè)地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗的影響，因此，校方不僅要與當(dāng)?shù)丨h(huán)境設(shè)計(jì)企業(yè)簽訂合約，還要與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的企業(yè)協(xié)談，建立學(xué)生暑假實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生學(xué)習(xí)新的環(huán)境設(shè)計(jì)方法，以免學(xué)生形成固化思維。

6.采用線(xiàn)上教學(xué)，增加直觀(guān)感受。

現(xiàn)在是信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)普及。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程具有復(fù)雜性、實(shí)踐性，可采用線(xiàn)上教學(xué)。如，實(shí)現(xiàn)大學(xué)的課程資源共享，給學(xué)習(xí)者提供更多的選擇機(jī)會(huì)和更便利的條件。對(duì)解決不了的問(wèn)題，學(xué)習(xí)者可以將問(wèn)題共享，請(qǐng)有能力的學(xué)者給予解答，學(xué)習(xí)者也可以提出自己的見(jiàn)解，供大家參考?，F(xiàn)在有很多大學(xué)的公開(kāi)課和網(wǎng)絡(luò)上的微課堂，都屬于線(xiàn)上學(xué)習(xí)的方式。學(xué)生可以通過(guò)注冊(cè)，在手機(jī)上觀(guān)看專(zhuān)業(yè)教師的課程，也可以選擇觀(guān)看其他感興趣的課程。有些學(xué)生難以長(zhǎng)時(shí)間集中注意力，可以通過(guò)微課學(xué)習(xí)。微課以一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)為主進(jìn)行具體講解，學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力選擇觀(guān)看。線(xiàn)上教學(xué)具有靈活性、綜合性的特點(diǎn)，最重要的是可以通過(guò)視頻給學(xué)生直觀(guān)的感受，不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，所以是比較有效的學(xué)習(xí)方法。

結(jié)語(yǔ)。

在高速發(fā)展的信息時(shí)代，各高校應(yīng)該加大對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的改革力度，充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)的教學(xué)模式對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的作用。社會(huì)在進(jìn)步，人才的培養(yǎng)也要與時(shí)俱進(jìn)。教育工作者應(yīng)積極改進(jìn)教學(xué)方式，多為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的綜合性人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫亞男，翟艷.關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)方式的思考.藝術(shù)教育，（5）.

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十一

現(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)水平的飛速發(fā)展，人們的生活水平也得到了顯著的提高，在信息化時(shí)代的影響下，嚴(yán)重改變了人們的生活習(xí)慣與交流模式。在這一背景條件的影響下，高校也必須要響應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，提高教學(xué)改革力度，而怎樣利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)早已變成了當(dāng)前高校發(fā)展的主要方向。在當(dāng)前的高校教學(xué)中，計(jì)算機(jī)以及多媒體技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，并在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中起到重要影響，顯著促進(jìn)了教育信息化的發(fā)展進(jìn)程。在當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)下，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，追隨時(shí)代發(fā)展的腳步，切實(shí)的做到與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)對(duì)教育事業(yè)的作用，激發(fā)出學(xué)生們的創(chuàng)新能力與自主學(xué)習(xí)能力，提高其學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的興趣，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為今后教育事業(yè)的開(kāi)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。從某種程度上來(lái)看，教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)至關(guān)重要，并決定著學(xué)生們的審美與設(shè)計(jì)思路。本文在研究的過(guò)程中重點(diǎn)闡述了當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成進(jìn)行改革的現(xiàn)狀，并展開(kāi)了深入分析，對(duì)今后高校教育事業(yè)的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

2信息時(shí)代促進(jìn)微課與翻轉(zhuǎn)課堂的發(fā)展。

隨著微課以及翻轉(zhuǎn)課堂等新型教學(xué)模式的問(wèn)世，有效促進(jìn)了高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革進(jìn)程。在教學(xué)活動(dòng)中，該專(zhuān)業(yè)可憑借其本身的優(yōu)勢(shì)特征，而引入一些先進(jìn)的計(jì)算機(jī)終端與多媒體技術(shù)，進(jìn)而對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理與歸納，同時(shí)也可快速查找相關(guān)資料，為學(xué)生們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

通過(guò)對(duì)“微課”進(jìn)行分析后可發(fā)現(xiàn)，其所表示的是在設(shè)計(jì)教學(xué)規(guī)劃后，以課程中的重要內(nèi)容為主而進(jìn)行教學(xué)，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)潔而又精彩，在將其剪輯成課例之后，利用多媒體技術(shù)而傳遞至互聯(lián)網(wǎng)中，供大家學(xué)習(xí)參考。在此過(guò)程中，教師必須站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的微課內(nèi)容，進(jìn)而有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，并掌握知識(shí)難點(diǎn)。

在此過(guò)程中我們也可選用“翻轉(zhuǎn)課堂”而開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)對(duì)此種教學(xué)模式進(jìn)行分析后可發(fā)現(xiàn)，其比較重視學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的接收程度。教師在應(yīng)用此種教學(xué)模式后，能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，改變枯燥乏味的現(xiàn)象，進(jìn)而提升教學(xué)效果，激發(fā)出學(xué)生們的創(chuàng)新能力與自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的興趣，為今后教育事業(yè)的開(kāi)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

3信息時(shí)代實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性教學(xué)與課題化教學(xué)。

在傳統(tǒng)的平面構(gòu)成教學(xué)中，均是按照課本知識(shí)而進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，整體來(lái)說(shuō)過(guò)于形式化，創(chuàng)新性較差，無(wú)法吸引學(xué)生的注意，嚴(yán)重打擊了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此，我們可對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的`改革，將設(shè)計(jì)理念更加貼近于生活，并提高作品的創(chuàng)新性。比如說(shuō)，學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行采風(fēng)時(shí)，應(yīng)收集一些圖片信息，并找尋出生命的真諦，利用照相機(jī)或者是繪畫(huà)的方式而對(duì)其進(jìn)行記錄，在對(duì)其進(jìn)行整理后進(jìn)行設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，也應(yīng)根據(jù)其結(jié)構(gòu)特征而展開(kāi)更加深入的探討，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不偏離生活，讓學(xué)生們產(chǎn)生一種設(shè)計(jì)源于生活的理念。

在開(kāi)展平面構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師也可應(yīng)用課題化教學(xué)模式。比如說(shuō)，教師可以讓學(xué)生們以多媒體技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)等為媒介，搜索知名設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀作品以及工作經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)此作出相應(yīng)的總結(jié)，從平面構(gòu)成的方向進(jìn)行考慮，探討作品的組成要求以及審美理念，拓展設(shè)計(jì)范圍，強(qiáng)化理論技能。針對(duì)教師而言，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)則應(yīng)為學(xué)生們創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)氛圍，并培育其跳躍性思維，提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

4信息時(shí)代促進(jìn)新材料與新媒介在平面構(gòu)成中的應(yīng)用。

在傳統(tǒng)化的設(shè)計(jì)中，一般比較常見(jiàn)的為手繪，設(shè)計(jì)人員利用畫(huà)筆而將自己的思維呈現(xiàn)出來(lái)，在進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)通過(guò)無(wú)限的思考與探索，最后形成很多創(chuàng)意，而這也是設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)作品的主要渠道。在進(jìn)行構(gòu)思時(shí)，老師應(yīng)予以學(xué)生相應(yīng)的鼓勵(lì)與支持，并引導(dǎo)其采用手繪方式構(gòu)思，然而假設(shè)所有設(shè)計(jì)均通過(guò)手繪方式實(shí)現(xiàn)，那么將會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間，學(xué)生們也會(huì)失去對(duì)設(shè)計(jì)的興趣。這樣一來(lái)教師則可告誡學(xué)生利用多媒體技術(shù)而進(jìn)行繪制，進(jìn)而有效減少操作時(shí)間。比如說(shuō)學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行平面構(gòu)成的過(guò)程中，教師可引導(dǎo)其利用多媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)找尋自身傾向的藝術(shù)形式，采用剪裁以及粘貼等方法而對(duì)其進(jìn)行合理布局，并使作品更加具有層次感。在不斷的嘗試與探索中，學(xué)生們可以有效提高思維能力，進(jìn)而使思維更加活躍，自己的操作技能得到了鍛煉，方可有效提高專(zhuān)業(yè)能力?，F(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)水平的飛速發(fā)展，教學(xué)模式必須要進(jìn)行相應(yīng)的改革，方可做到與時(shí)俱進(jìn)。在這一背景條件的影響下，教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性與創(chuàng)新性，進(jìn)而提升自身的專(zhuān)業(yè)水平，為今后的工作打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

5信息時(shí)代促使傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于平面構(gòu)成中。

通過(guò)對(duì)圖案進(jìn)行分析后可發(fā)現(xiàn)，其所表示的是結(jié)合裝飾性與實(shí)用性的特征，并按照相應(yīng)的規(guī)律以及藝術(shù)形式而構(gòu)建出更多的美感，在我國(guó)數(shù)千年文化的發(fā)展中，圖案早已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用，在陶瓷領(lǐng)域以及服裝等均有所涉及。隨著時(shí)代的進(jìn)步，不代表所有的事物均會(huì)發(fā)生改變。針對(duì)我國(guó)的高校學(xué)生而言，由于其生活在歷史文化悠久的古老國(guó)度，因此難免會(huì)受到藝術(shù)文化的熏陶，全面了解我國(guó)的傳統(tǒng)圖案可對(duì)其今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。

我國(guó)知名學(xué)者陳之佛曾經(jīng)提出：“對(duì)于所有工藝美術(shù)設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，對(duì)于圖案的理解尤為更關(guān)鍵，圖案是銜接繪畫(huà)與設(shè)計(jì)的重要橋梁，并且也是從事本項(xiàng)工作的基本要求。結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行考慮，有關(guān)傳統(tǒng)圖案的學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較小，而一些新時(shí)代的設(shè)計(jì)理念則影響著大家，雖然西方藝術(shù)觀(guān)念值得我們學(xué)習(xí)，但是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)圖案也仍舊值得我們深思。在很多傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)中，例如窗花，雖然圖案形狀繽紛絢麗，然而實(shí)際上則是由多個(gè)簡(jiǎn)單方塊所造成的，在對(duì)其進(jìn)行平面設(shè)計(jì)后，將會(huì)呈現(xiàn)出更多的藝術(shù)形態(tài)，進(jìn)而影響到我們的視覺(jué)審美。

6結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述，隨著科技水平的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)化的教學(xué)模式也呈現(xiàn)出了相應(yīng)的改變，在信息化時(shí)代的應(yīng)用下，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成若想得到長(zhǎng)期發(fā)展，則必須要進(jìn)行教學(xué)改革，并立足于實(shí)際，結(jié)合學(xué)科特征，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)手段，采用多種方式進(jìn)行教學(xué)改革。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)改善傳統(tǒng)的管理理念，教導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中找到樂(lè)趣，提高對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而將所學(xué)知識(shí)融入至生活中，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。本人期望能夠通過(guò)本次教育改革，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，提高專(zhuān)業(yè)技能與綜合實(shí)力，并在今后的職業(yè)生涯發(fā)展中得到更高的發(fā)展空間，樹(shù)立良好的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我升華。

參考文獻(xiàn)：

[4]王剛.藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成課程教學(xué)改革與實(shí)踐[j].美術(shù)大觀(guān)，2012，（06）：178.

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十二

生活方式的巨大變革，將人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求提升到空前的高度，充滿(mǎn)商機(jī)的市場(chǎng)推動(dòng)著多種設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)的發(fā)展，為順應(yīng)社會(huì)發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也在不斷發(fā)展中經(jīng)受著改革的考驗(yàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育沒(méi)有現(xiàn)成的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)模式，由于不同國(guó)家和地區(qū)所孕育出的社會(huì)文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況大相徑庭，設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象與市場(chǎng)變化多樣，因而本著以服務(wù)社會(huì)為目標(biāo)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須因地制宜，建立起動(dòng)態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式是勢(shì)在必行的，而特色辦學(xué)將成為民族地區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的方向。

一、專(zhuān)業(yè)設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)的定位。

專(zhuān)業(yè)設(shè)置既是市場(chǎng)需求動(dòng)向的折射，也是學(xué)校服務(wù)的方向和培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn)，專(zhuān)業(yè)設(shè)置是高等院校辦學(xué)中高度關(guān)注的`重要理由。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的大量需求之下，廣西的藝術(shù)教育正以前所未有的速度發(fā)展得以蓬勃發(fā)展，不僅藝術(shù)院校開(kāi)設(shè)了門(mén)類(lèi)多樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，甚至工科院校、綜合院校、師范院校各大高校紛紛創(chuàng)辦藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，這在數(shù)量上極大填補(bǔ)了設(shè)計(jì)人才的空缺。

而橫向?qū)徱暫?，不難發(fā)現(xiàn)廣西各大高校中的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)設(shè)置是很相似的，具體表現(xiàn)為一所院校增設(shè)一個(gè)新專(zhuān)業(yè)，其它院校很快效仿增設(shè)，這顯然不利于形成各院校之間的學(xué)科專(zhuān)業(yè)特色，而一所院校、一個(gè)學(xué)科的辦學(xué)特色，是有意識(shí)的向逐漸個(gè)性化、特色化、系統(tǒng)化的趨向行進(jìn)。廣西各人高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)缺乏總結(jié)、調(diào)整、更新的過(guò)程，對(duì)于同等類(lèi)型專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)情況和市場(chǎng)需求的人才類(lèi)型缺乏明確的了解和認(rèn)識(shí)，以至于所培養(yǎng)的人才不能滿(mǎn)足市場(chǎng)的需要。

培養(yǎng)目標(biāo)是區(qū)分具體專(zhuān)業(yè)的重要標(biāo)志，一定程度上體系出專(zhuān)業(yè)人才的基本條件與規(guī)格，為高校設(shè)計(jì)制定人才培養(yǎng)模式，優(yōu)化教學(xué)課程體系以及教學(xué)效果評(píng)估提供了基本依據(jù)。廣西各高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)存在一些共同理由，即設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不明確，培養(yǎng)目標(biāo)流于形式，大多數(shù)高校對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不夠重視，其培養(yǎng)目標(biāo)還停留在技能型的打造，各高校之間培養(yǎng)目標(biāo)缺乏特色始終拉不開(kāi)距離。

二、優(yōu)化課程體系。

課程體系的優(yōu)化，可以完善專(zhuān)業(yè)建設(shè)。在對(duì)課程體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課程的綜合化程度，把課程設(shè)置從傳統(tǒng)的深入型改為橫向?qū)拸V型，在本專(zhuān)業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)之上尋找和其他專(zhuān)業(yè)學(xué)科的契合點(diǎn)并融合到人才培養(yǎng)模式中，形成學(xué)科復(fù)合后的綜合課程，將復(fù)合型人才所需多學(xué)科知識(shí)整合為全新的有機(jī)整體。

1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化創(chuàng)造性的實(shí)踐教學(xué)。

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式通常是以講授式為主的教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這種單一“填鴨式”的教學(xué)模式并不能滿(mǎn)足藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的多邊性。創(chuàng)造性思維方式的培養(yǎng)應(yīng)是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的主要內(nèi)容，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的培養(yǎng)目標(biāo)在于培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型人才，不僅僅要實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，更應(yīng)該注重從根本上培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)力，激發(fā)發(fā)散性的、靈活性的及獨(dú)創(chuàng)性的思維，善于用創(chuàng)造性的策略來(lái)解決理由，加大原創(chuàng)思維訓(xùn)練量，實(shí)現(xiàn)被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)、模仿性設(shè)計(jì)到創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的模式變遷。目前在廣西高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中，開(kāi)設(shè)創(chuàng)造學(xué)課程的并不多，“創(chuàng)造學(xué)”課程也大多是開(kāi)設(shè)在傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)之下。

而像圖形創(chuàng)意、產(chǎn)品創(chuàng)意、創(chuàng)意思維表達(dá)等創(chuàng)造學(xué)類(lèi)型的課程零散地分布于藝術(shù)設(shè)計(jì)各個(gè)專(zhuān)業(yè)方向或課程之中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生缺乏在創(chuàng)造學(xué)課程方面的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，尚未形成通識(shí)培養(yǎng)的平臺(tái)。此外，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的物化過(guò)程往往需要經(jīng)過(guò)多道程序、多方人力物力合作才能最終達(dá)成，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與合作方式也是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要內(nèi)容。在應(yīng)用專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，將學(xué)生帶入社會(huì)項(xiàng)目、虛擬課題等設(shè)計(jì)實(shí)踐中，以設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的組織形式，讓學(xué)生把一些前瞻性的課題和社會(huì)的具體實(shí)踐項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)做研究。另外鼓勵(lì)學(xué)生參加設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的趣味性與競(jìng)技性，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)和組織策劃的能力，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

2、區(qū)域民族文化的植入，深化與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)。

廣西壯族自治區(qū)世居壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、彝、仡佬、水、同、京等十二個(gè)民族。由于自然地理?xiàng)l件及歷史因素的制約，廣西在經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展都存在一定的滯后現(xiàn)象，而作為民族地區(qū)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)廣西的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有著舉足輕重的作用。民族文化資源是一種特殊形態(tài)的資源，在特定的區(qū)域世代相傳，歷史上民族地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)以其特有的視覺(jué)方式表述著不同民族、不同地區(qū)的文化價(jià)值觀(guān)念，體現(xiàn)民眾對(duì)物質(zhì)、精神的需求取向。

將區(qū)域民族文化的設(shè)計(jì)元素吸收、再創(chuàng)作，以現(xiàn)代化的技術(shù)手段、材料工藝來(lái)表達(dá)，創(chuàng)造出符合當(dāng)代審美價(jià)值的產(chǎn)品，不僅能開(kāi)發(fā)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)需求，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)，更肩負(fù)起對(duì)民族文化傳承的歷史使命，處于民族地區(qū)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理應(yīng)在課程教學(xué)、媒體傳播等平臺(tái)植入?yún)^(qū)域民族文化教育內(nèi)容，體現(xiàn)民族地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)辦學(xué)特色，使設(shè)計(jì)教育具有更廣闊的發(fā)展空間和傳承價(jià)值，發(fā)揮民族文化的精神價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

市場(chǎng)運(yùn)作的時(shí)代，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，民族地區(qū)的新型旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)需要文化來(lái)支撐，如桂林陽(yáng)朔的大型實(shí)景山水劇“印象·劉三姐”正式運(yùn)營(yíng)商敏銳地抓住傳統(tǒng)民族文化作為商機(jī)而成功運(yùn)作的典范，可見(jiàn)民族文化是具有較高效率的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要當(dāng)?shù)孛褡逦幕骰A(chǔ)，而教育是最有影響力的民族文化藝術(shù)傳承方式，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更是通過(guò)再設(shè)計(jì)的方式實(shí)現(xiàn)著民族文化的視覺(jué)化、形象化。民族地區(qū)的藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)注重地域特色的開(kāi)發(fā)，以民族文化為沃土，從教材、教學(xué)內(nèi)容、課程安排、教學(xué)策略、教學(xué)目標(biāo)等方面有意識(shí)地為學(xué)生解讀民族文化的樣式和內(nèi)涵，不斷調(diào)整知識(shí)文化結(jié)構(gòu)，整合課程體系的設(shè)置。

廣西高校中開(kāi)設(shè)廣告、包裝、室內(nèi)裝潢等設(shè)計(jì)課程較多，當(dāng)然與市場(chǎng)需求量大有關(guān)，但調(diào)查得知，一些依靠傳統(tǒng)手法的工藝品及手下制品也具有極好的市場(chǎng)前景，如娃仔背帶、頭飾等民族特征鮮明的商品有著獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值，外商不惜重金購(gòu)買(mǎi)，而廣西在民間工藝品設(shè)計(jì)、民族服飾設(shè)計(jì)等課程的開(kāi)設(shè)較少，普通培養(yǎng)模式產(chǎn)出的設(shè)計(jì)人才無(wú)法滿(mǎn)足市場(chǎng)對(duì)此的需求，因而廣西高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在教學(xué)上將更注重專(zhuān)業(yè)課與市場(chǎng)合作的內(nèi)容，把市場(chǎng)信息與需求帶到課堂中，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)教育互動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)。

民族地區(qū)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式應(yīng)以地域民族文化為沃土發(fā)展特色辦學(xué)，像廣西這樣的民族地區(qū)在新形勢(shì)下迎來(lái)的“設(shè)計(jì)生機(jī)”，對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革是一種考驗(yàn)，如何把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的正面效應(yīng)，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式適應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)發(fā)展，使藝術(shù)設(shè)計(jì)人才更符合于市場(chǎng)需求，是民族地區(qū)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革的重中之重。

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高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十三

近年，我國(guó)教育部組織了三十五所本科高校，深入剖析了歐洲實(shí)體經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代職業(yè)教育體系、以及應(yīng)用技術(shù)大學(xué)發(fā)展模式，并對(duì)我國(guó)本科高校人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型方向和方式做出了規(guī)劃和指導(dǎo)。教育部指出，高校人才培養(yǎng)要注重創(chuàng)新應(yīng)用技術(shù)型人才，倡導(dǎo)學(xué)分制和模塊化教學(xué)模式；提倡企業(yè)直接參與高校課程編撰，且課程中真實(shí)案例的教學(xué)要百分百落實(shí)；不僅如此，在主要專(zhuān)業(yè)課程中，企業(yè)的也要百分百參與其中。

1、1949年——1980年。在當(dāng)時(shí)的人才培養(yǎng)模式中，理工科學(xué)生才配備實(shí)驗(yàn)室，文科學(xué)生的實(shí)踐場(chǎng)所是社會(huì)，在校教師傳授理論知識(shí)、在企業(yè)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。

2、1980年——2000年。在這個(gè)階段中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時(shí)觀(guān)念開(kāi)始認(rèn)為文科學(xué)生也需要擁有實(shí)驗(yàn)室，應(yīng)具有建立文科實(shí)驗(yàn)教學(xué)部門(mén)的資格。學(xué)生實(shí)習(xí)的主要途經(jīng)為畢業(yè)企業(yè)實(shí)習(xí)，學(xué)生可以受學(xué)校安排或自行尋找企業(yè)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)。

3、2000年——2010年。此階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變，用人單位和學(xué)生在時(shí)間需求上存在出入、用人單位和學(xué)生的期望不協(xié)調(diào)，因此用人單位對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生存在一定的抵觸心理，并不真正的接納實(shí)習(xí)學(xué)生，在此之下學(xué)生難以在用人單位掌握真正有用的專(zhuān)業(yè)技能。由于企業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)境愈發(fā)嚴(yán)峻，各類(lèi)高校開(kāi)始開(kāi)始設(shè)立基于例如vbse等綜合實(shí)訓(xùn)軟件的綜合實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生能夠在高校內(nèi)實(shí)現(xiàn)模擬實(shí)習(xí)。盡管能解燃眉之急，但模擬實(shí)習(xí)始終是模擬，用人單位和高校的人才對(duì)接根本問(wèn)題仍舊得不到解決。

4、2010年至今。在此階段，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等信息技術(shù)層出不窮，經(jīng)管專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)受到了巨大的沖擊，單純的`校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上應(yīng)用技能型人才的需求，因此越來(lái)越多的高校重新重視起實(shí)踐教學(xué)的重要性，采用企業(yè)訂單式培訓(xùn)模式，培養(yǎng)更多的應(yīng)用技能型人才。

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式存在以下問(wèn)題：是財(cái)經(jīng)類(lèi)大學(xué)定位特色缺乏、專(zhuān)業(yè)設(shè)置嚴(yán)重雷同，人才培養(yǎng)缺乏個(gè)性和特異性。財(cái)經(jīng)類(lèi)高校招生規(guī)模多、招生專(zhuān)業(yè)廣；專(zhuān)業(yè)設(shè)置嚴(yán)重雷同，人才培養(yǎng)缺乏個(gè)性和特異性；學(xué)校學(xué)科發(fā)展和地方產(chǎn)業(yè)對(duì)接存在問(wèn)題；學(xué)科教學(xué)主要以課堂教學(xué)為主，課堂教學(xué)以教材為中心，與社會(huì)實(shí)踐無(wú)法銜接。

目前高校人才培養(yǎng)模式是通過(guò)開(kāi)展特定的人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的，主要根據(jù)人才培養(yǎng)理念的指導(dǎo)以及相關(guān)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展的課程教學(xué)，對(duì)于人才培養(yǎng)過(guò)程中牽涉到的運(yùn)作方式以及組織模式都是建立在人才培養(yǎng)制度下開(kāi)展的。本文通過(guò)多個(gè)層面的分析，論述了校企合作、產(chǎn)業(yè)鏈接軌、創(chuàng)新模式的方面對(duì)于人才培養(yǎng)模式的重要意義。

1、以校地、校企合作深化作為突破口。部分高校在發(fā)展過(guò)程中由于轉(zhuǎn)型的需要以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響，其教學(xué)體系會(huì)受到多方面因素的影響，且需要通過(guò)合作的方式達(dá)成校企合作獲取的實(shí)際效益，且培養(yǎng)方案會(huì)受到一定的影響，為了達(dá)成培養(yǎng)應(yīng)用型技能人才的培養(yǎng)方式，學(xué)校需要構(gòu)建產(chǎn)學(xué)合作、校企深化的方式達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)。

2、以創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育體系建立為試金石。國(guó)家大力倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大環(huán)境下，學(xué)生必須要具有良好的創(chuàng)業(yè)能力以及創(chuàng)業(yè)意識(shí)，而不僅僅依靠創(chuàng)業(yè)技術(shù)達(dá)成創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)，高校需要將其培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神的人，尤其是需要建立多樣化的經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的高校需要積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，大規(guī)模開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，在此基礎(chǔ)上建立新型的創(chuàng)業(yè)基金，并且聘請(qǐng)具有豐富創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人才作為學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的導(dǎo)師，通過(guò)教師的領(lǐng)導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在高校學(xué)習(xí)的過(guò)程中積累豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

3、以對(duì)接產(chǎn)業(yè)鏈的專(zhuān)業(yè)體系建立為落腳點(diǎn)。根據(jù)目前地方產(chǎn)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校人才培養(yǎng)的需求，學(xué)校需要全面結(jié)合社會(huì)發(fā)展的情況，建立多個(gè)新型的多樣化專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)目標(biāo)，致力于培養(yǎng)具有復(fù)合型人才的目標(biāo)，讓學(xué)生在邁入社會(huì)后，能夠更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展情況。

4、以實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)為加速器。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)必不可少，尤其是對(duì)于有創(chuàng)業(yè)需求的經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，能夠通過(guò)教學(xué)研究相互促進(jìn)的方式，構(gòu)建一體化的人才培養(yǎng)機(jī)制。

5、以“雙師雙能型”教師隊(duì)伍建設(shè)為競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)管類(lèi)人專(zhuān)業(yè)人才的就業(yè)大部分在畢業(yè)后都進(jìn)入企業(yè)工作，如何讓企業(yè)專(zhuān)業(yè)性人才能夠加入到高校教學(xué)模式制定過(guò)程中是雙師型隊(duì)伍建設(shè)的核心點(diǎn)?！半p師型”教師在聘任的制度上需要進(jìn)一步優(yōu)化，設(shè)定專(zhuān)業(yè)性的考核方式，嚴(yán)格把控教師的工作門(mén)檻，其必須具有先進(jìn)的管理能力以及專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)，并且在后續(xù)工作開(kāi)展的過(guò)程中學(xué)校需要安排其進(jìn)入實(shí)訓(xùn)中心進(jìn)行實(shí)踐，從而使得其具有培養(yǎng)學(xué)生獲取行業(yè)職業(yè)證照的能力，幫助學(xué)生畢業(yè)。

四、結(jié)語(yǔ)。

從文章分析的經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用技能型人才培養(yǎng)模式改革歷程不難看出，高校人才培養(yǎng)模式要盡早改革原有的人才培養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用技能型人才培養(yǎng)模式。通過(guò)構(gòu)建產(chǎn)學(xué)合作、校企深化；大規(guī)模開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，建立新型的創(chuàng)業(yè)基金；建立多個(gè)新型的多樣化專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)具有復(fù)合型人才；加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)；打造“雙師雙能型”教師隊(duì)伍等方式，培養(yǎng)真正的應(yīng)用技能型人才。

參考文獻(xiàn)：

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高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十四

摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要綜合多個(gè)因素對(duì)環(huán)境做出設(shè)計(jì)，所以對(duì)設(shè)計(jì)人員的要求較高。由于目前相關(guān)的人才還較少，市場(chǎng)上有著較大的需求。針對(duì)這種情況，我國(guó)的高職院校開(kāi)設(shè)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，希望通過(guò)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的人才來(lái)彌補(bǔ)這一缺口，推動(dòng)我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。然而由于經(jīng)驗(yàn)不足等問(wèn)題，高職院校的該專(zhuān)業(yè)還存在一定的缺陷，本文從當(dāng)前的問(wèn)題和措施入手展開(kāi)分析，希望能夠給相關(guān)的研究提供一定的參考意見(jiàn)。

由于人們對(duì)物質(zhì)和精神的追求有了明顯的變化，所以人們對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)提出了更高的要求，需要它集管理、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、工程和美學(xué)等為一體，為人們創(chuàng)造出更為舒適的環(huán)境與空間。我國(guó)高職院校的環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)居士為了解決專(zhuān)業(yè)性人才短缺的問(wèn)題，但是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以高職院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)還有較多的缺陷，只有針對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題進(jìn)行改善，才可以立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)推動(dòng)高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。目前高職院校承擔(dān)著為社會(huì)輸出專(zhuān)業(yè)性人才的人物，所以在教學(xué)的時(shí)候必須有針對(duì)性，采用不同于普通高等院校的方式來(lái)進(jìn)行人才的培養(yǎng)，以此來(lái)確保教學(xué)的效果。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十五

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和問(wèn)卷調(diào)查法等方法，對(duì)廣西高校健美操選修課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查與研究。結(jié)果表明：多數(shù)女大學(xué)生喜歡拉丁健美操加形體減肥的教學(xué)內(nèi)容，男生大多喜歡健美操，但選者甚少。因此，應(yīng)有針對(duì)性地改變教學(xué)內(nèi)容和方法，以期在高校普及健美操，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)和豐富校園文化生活的目的。

關(guān)鍵詞：高校;健美操;選修課。

一、引言。

健美操作為一種新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，融體操、舞蹈、音樂(lè)于一體，通過(guò)徒手和使用健美器械，并在音樂(lè)伴奏下進(jìn)行身體練習(xí)。通過(guò)鍛煉，可使人體勻稱(chēng)協(xié)調(diào)，體態(tài)剛健優(yōu)美，運(yùn)動(dòng)舒展有力;同時(shí)，在鍛煉中可欣賞領(lǐng)略體態(tài)美、運(yùn)動(dòng)美、音樂(lè)美，從中得到熏陶，提高審美能力。健美操特有的運(yùn)動(dòng)形式給人以熱情奔放和生氣勃勃的感受，能充分滿(mǎn)足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)欲望，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，對(duì)高校體育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要作用。隨著高校體育教育的改革和發(fā)展，以及素質(zhì)教育的不斷深入，健美操以它的健身美體、休閑娛樂(lè)、心理調(diào)整、表演競(jìng)賽等多功能及整體效益，在高校體育教育中占有越來(lái)越重要的地位。近幾年來(lái)，健美操教學(xué)在高等院校中得到廣泛開(kāi)展，并以競(jìng)技面貌出現(xiàn)，產(chǎn)生了較好的效果。

二、研究對(duì)象與研究方法。

(一)研究對(duì)象。

對(duì)廣西6所高校的部分師生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷600份，回收600份，回收率為100%;有效問(wèn)卷588份，有效率為98%。

(二)研究方法。

研究方法主要有問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、訪(fǎng)談法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。查閱有關(guān)高校健美操選修課開(kāi)展現(xiàn)狀和體育設(shè)施情況的書(shū)籍及相關(guān)論文;訪(fǎng)談部分學(xué)校的健美操運(yùn)動(dòng)員、體育老師、管理人員，聽(tīng)取各方面對(duì)健美操選修課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的意見(jiàn)和建議，并進(jìn)行歸納總結(jié);收集、整理實(shí)地調(diào)查及問(wèn)卷調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)，進(jìn)行常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計(jì)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯分析。

三、結(jié)果與分析。

(一)健美操選修課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。

作為體育新課程教學(xué)中的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，健美操已較普遍地為學(xué)生所接受。健美操突出了其專(zhuān)業(yè)性、競(jìng)技性，對(duì)身體鍛煉更全面，體現(xiàn)了越來(lái)越多的優(yōu)越性。但是，廣西高校健美操選修課的開(kāi)展卻差強(qiáng)人意，主要原因是教師不太重視，學(xué)生的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，且男女生之間差別很大，還有部分學(xué)校尚未開(kāi)設(shè)健美操選修課。

(二)健美操選修課教師的狀況。

隨著新課程教學(xué)的實(shí)施，健美操在廣西高校中得到廣泛開(kāi)展，并以競(jìng)技面貌出現(xiàn)，產(chǎn)生了較好效果。同時(shí)，廣西高校的健美操師資出現(xiàn)了短缺。健美操專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的教師只占49%。這說(shuō)明目前廣西高校從事健美操教學(xué)的教師專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理，健美操教師的專(zhuān)業(yè)化水平不高，健美操專(zhuān)業(yè)教師比例偏低，這對(duì)健美操教學(xué)有一定的影響。

(三)對(duì)開(kāi)設(shè)健美操選修課的意義認(rèn)識(shí)不足。

隨著健美操運(yùn)動(dòng)的興起：選修健美操課的學(xué)生與日俱增，健美操師資出現(xiàn)不足，一些高校的選修課出現(xiàn)了有學(xué)生沒(méi)教師的局面。有部分教師上課應(yīng)付了事，態(tài)度不端正，忽視了學(xué)生的興趣和積極性，甚至有的認(rèn)為開(kāi)展健美操教學(xué)意義不大。上課時(shí)，教師把音響打開(kāi)，讓學(xué)生跟著音樂(lè)練習(xí)。學(xué)生的動(dòng)作參差不齊，錯(cuò)誤和不規(guī)范動(dòng)作也就在所難免。在這種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情逐漸下降。

(四)選修健美操課學(xué)生的心理狀況。

學(xué)生選擇健美操大多是為了鍛煉身體，但也有一些學(xué)生是為了修學(xué)分，上課報(bào)到后就離開(kāi)，這樣就根本達(dá)不到鍛煉的目的，也根本不能發(fā)揮健美操的作用。為了改變這種狀況，就要發(fā)揮學(xué)校媒體的作用，進(jìn)行正確的健美操宣傳，端正部分教師的教學(xué)態(tài)度和學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使他們從根本上接受健美操。

(五)健美操選修課的教學(xué)環(huán)境。

雖然健美操不受場(chǎng)地、器材、季節(jié)的限制，但是在高校如果沒(méi)有理想的教學(xué)場(chǎng)地，沒(méi)有音樂(lè)，站在寒風(fēng)中，相信也沒(méi)有學(xué)生樂(lè)意選擇健美操，這樣也就會(huì)影響健美操選修課的普及。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高校都有固定的場(chǎng)地，但是有的學(xué)校場(chǎng)地比較小，且環(huán)境嘈雜，場(chǎng)地設(shè)施較差。

四、結(jié)論與建議。

第一，健美操是一項(xiàng)深受女大學(xué)生喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在高校開(kāi)設(shè)健美操選修課，既能讓她們保持勻稱(chēng)的形體，增強(qiáng)她們的.心肺功能，又能將健美操作為終身鍛煉的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，長(zhǎng)期發(fā)揮作用，讓學(xué)生終身受益。同時(shí)也要鼓勵(lì)男生選修健美操，使健美操在學(xué)生中更為普及。針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，努力拓展教學(xué)內(nèi)容，不斷提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。.根據(jù)女生愛(ài)美及追求體型健美的心理要求，應(yīng)選擇對(duì)塑造健美體型有較高鍛煉價(jià)值的大眾健美操、形體健美操、拉丁健美操等，以激發(fā)女生的學(xué)習(xí)興趣;根據(jù)男生的生理、心理特點(diǎn)，應(yīng)選擇體現(xiàn)力量或時(shí)尚的搏擊健美操、街舞健身操等。

第二，在健美操教學(xué)過(guò)程中，教師要端正教學(xué)態(tài)度，把握體育教育的特點(diǎn)。首先，教師要具有一定的威望和影響力，將身體活動(dòng)與思維活動(dòng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生們不但獲得動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性的訓(xùn)練，思維能力也得到培養(yǎng)和開(kāi)拓，而且從中得到了美的享受，提高了藝術(shù)修養(yǎng)。改變陳舊的教育觀(guān)念，由單純的“接受性學(xué)習(xí)”向“研究性學(xué)習(xí)”與“接受性學(xué)習(xí)”并存轉(zhuǎn)變。在教學(xué)方式上要多樣化，不能只停留在形式上，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和健身能力。在教學(xué)方面，應(yīng)充分利用電化教學(xué)，通過(guò)錄像教學(xué)，建立良好的動(dòng)作印象，激發(fā)學(xué)生對(duì)健美操的興趣，讓學(xué)生觀(guān)賞國(guó)內(nèi)外健美操比賽，了解健美操的發(fā)展動(dòng)態(tài)。

第三，師生應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)行和諧、融洽的交流，提高課堂教學(xué)效果。健美操是一項(xiàng)新興的體育項(xiàng)目，為使學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)健美操，掌握健美操的基本技巧、技能，教師要因材施教，通過(guò)合理的課程安排，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)傳授與基本功訓(xùn)練，從而達(dá)到教學(xué)的目的，真正完成健美操選修課的教學(xué)任務(wù)。

第四，大力開(kāi)展健美操活動(dòng)，組織一些健美操表演和比賽，使課內(nèi)外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

第五，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化健美操教學(xué)的環(huán)境，充分利用多媒體教學(xué)，使其和教師指導(dǎo)相結(jié)合。

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高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十六

目前，我國(guó)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容越來(lái)越豐富，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的手段越來(lái)越先進(jìn)。然而，各地區(qū)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在發(fā)展的過(guò)程中形成了各自的特色和差異。本文針對(duì)廣東地區(qū)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)課程設(shè)置的調(diào)查，分析出廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。

截止到11月，廣東地區(qū)共有高校142所，其中，開(kāi)設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的高校有64所，直接命名為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”的專(zhuān)業(yè)有20所，分別占廣東地區(qū)高校數(shù)量的45.07%和14.08%。

（1）廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育招生現(xiàn)狀調(diào)查分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在我國(guó)從興起到發(fā)展不過(guò)十幾年的時(shí)間，但是其發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，并朝著更加專(zhuān)業(yè)化、制度化和規(guī)?；姆较虬l(fā)展。廣東地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也在更多高校得到了開(kāi)展和設(shè)立。在招生規(guī)模上，廣東地區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的招生人數(shù)越來(lái)越多，這一專(zhuān)業(yè)也被更多的人認(rèn)可。從數(shù)據(jù)上看，，廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的招生人數(shù)約為527人，到了20這一人數(shù)增至大約1473人。從下面繪制的（圖1）廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)招生柱形圖可以看出，短短幾年，廣東地區(qū)高校在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)上的招生人數(shù)實(shí)現(xiàn)倍增。

（2）廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)查分析人才培養(yǎng)目標(biāo)是高校教育目的的具體實(shí)施方向，是指高校想通過(guò)教育培養(yǎng)出什么樣的社會(huì)人才。廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)了解環(huán)境藝術(shù)范圍中的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)等基本理論及相關(guān)理論，掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中美術(shù)基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)的基本技法、基本知識(shí)，以及計(jì)算機(jī)應(yīng)用的繪圖技法，具備綜合文化素養(yǎng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意識(shí)及具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力、設(shè)計(jì)管理能力的專(zhuān)業(yè)型人才?，F(xiàn)以廣美，廣大，華農(nóng)，深大，五邑五所廣東省的大學(xué)做環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本調(diào)查（表1）。這一分析表明不同的高校針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提出的要求不同，但針對(duì)的培養(yǎng)目標(biāo)大致相同。

課程設(shè)置是指學(xué)校對(duì)各種課程的選定和安排。高校的課程設(shè)置可以分為必修課、選修課、輔修課、實(shí)踐課等。課程設(shè)置主要規(guī)定課程類(lèi)型和課程分類(lèi)，也包括課程的順序和可是安排及學(xué)分分配。根據(jù)各個(gè)學(xué)校、各個(gè)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不同，高校環(huán)境藝術(shù)教育課程的設(shè)置也是不同的。以幾所廣東高校為例，規(guī)定學(xué)生畢業(yè)的必要修學(xué)分條件如（表2）。以廣州第二師范學(xué)院為例，該校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)（本科）的培養(yǎng)方案中明確規(guī)定了專(zhuān)業(yè)主要課程（表3）。學(xué)制為四年，本科畢業(yè)后授予藝術(shù)學(xué)士學(xué)位。規(guī)定學(xué)生畢業(yè)的必要條件是獲得修讀課程總學(xué)分180學(xué)分，其中公共必修課47學(xué)分、專(zhuān)業(yè)必修課73學(xué)分；專(zhuān)業(yè)選修課30學(xué)分，公共選修課8學(xué)分；實(shí)踐教學(xué)22學(xué)分。

（1）優(yōu)化課程設(shè)置的'結(jié)構(gòu)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置要符合時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性。時(shí)代性是指符合當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的課程，要范穎學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)課程內(nèi)容和社會(huì)生活的聯(lián)系，根據(jù)時(shí)代發(fā)展，更新教學(xué)內(nèi)容。基礎(chǔ)性是指在課程中精選出有利于學(xué)生終身發(fā)展的基本知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中。選擇性是指在保證學(xué)生達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，將課程分科、分層次設(shè)計(jì)多樣的、可供不同發(fā)展程度學(xué)生選擇的課程，滿(mǎn)足不同學(xué)生發(fā)展的需求。同時(shí)，專(zhuān)業(yè)課、輔修課和實(shí)踐課必須形成有機(jī)的配合，在有側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)上，又要齊頭并進(jìn)。

（2）突出辦學(xué)特色，根據(jù)地域特點(diǎn)教學(xué)在辦學(xué)過(guò)程中，突出自身特色才能異軍突起，取得成功。高校辦學(xué)特色應(yīng)在辦學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)差別化的教育思想意識(shí)，只有院校間設(shè)計(jì)教育思想拉開(kāi)距離、各具特色，多元化的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育格局才能形成。高校應(yīng)該根據(jù)市場(chǎng)的需求，有所側(cè)重地進(jìn)行教學(xué)，針對(duì)市場(chǎng)緊缺的人才類(lèi)型，在學(xué)生中加以培訓(xùn)。另一方面，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)地域特點(diǎn)，因地制宜進(jìn)行教學(xué)。比如廣東地區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)現(xiàn)代化水平很高，環(huán)境優(yōu)美，因此，在課程教學(xué)中，應(yīng)該重點(diǎn)教授學(xué)生現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)感和符合廣東人審美的設(shè)計(jì)教學(xué)。

（3）加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)面對(duì)日新月異的市場(chǎng)需求，高校必須針對(duì)市場(chǎng)發(fā)展和需要，不斷完善教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。以往的“一個(gè)老師，一塊黑板”的教學(xué)模式已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)的要求，也不能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲。因此，學(xué)校應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境，面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，自主探究，找到解決對(duì)策，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦，積極尋求解決途徑。高?？梢院推髽I(yè)合作，參觀(guān)特色景觀(guān)的建筑，引進(jìn)學(xué)者、海外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑大師進(jìn)行演講，讓學(xué)生更加深刻地感悟周?chē)沫h(huán)境。

結(jié)論。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、知識(shí)交叉性廣的學(xué)科，而高校是開(kāi)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的高等學(xué)府，也是培養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域中專(zhuān)業(yè)人才的重要場(chǎng)所。培養(yǎng)具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才不是一蹴而就的，但是，通過(guò)本次調(diào)查分析可見(jiàn)，只要看到高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在的各種問(wèn)題，并在今后的教學(xué)中注意課程設(shè)置結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，突出辦學(xué)特色，根據(jù)地域特點(diǎn)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，相信通過(guò)努力，可以培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求和社會(huì)發(fā)展需要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

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