建筑測(cè)繪實(shí)踐報(bào)告(五篇)

報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告，怎樣寫(xiě)報(bào)告才更能起到其作用呢？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢？以下是我為大家搜集的報(bào)告范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

建筑測(cè)繪實(shí)踐報(bào)告篇一

一·測(cè)繪對(duì)象記錄： 關(guān)林廟，位于河南省洛陽(yáng)城南七公里的關(guān)林鎮(zhèn)，北依隋唐故城，南臨龍門(mén)石窟，西望熊耳青黛，東傍伊水清流，是武圣關(guān)羽的葬首之所，也是我國(guó)唯一的“林、廟、”合祀的古代經(jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬(wàn)歷二十年（1592年），占地180畝，現(xiàn)存明清殿宇廊廡150余間?，F(xiàn)建筑建于明萬(wàn)歷二十年，其布局按帝王宮殿式建筑而建呈“回”字形結(jié)構(gòu)。采用均衡對(duì)稱(chēng)的布局方式，沿著縱軸線（南北軸線）和橫軸線（東西軸線）進(jìn)行布置。關(guān)林廟從大門(mén)外的舞樓、大門(mén)、儀門(mén)、大殿、二殿、三殿、墓冢直至后門(mén)為其南北向中軸線，其它建筑的布置皆按中軸線左右對(duì)稱(chēng)，錯(cuò)落有致。

我們小組的測(cè)繪對(duì)象是關(guān)林廟的三殿即春秋殿，關(guān)羽塚和后院。春秋殿也稱(chēng)寢殿，廳內(nèi)有關(guān)公秉蠟看“春秋”的坐像及臥像。四周有關(guān)公戰(zhàn)呂布、鎮(zhèn)荊州、戰(zhàn)長(zhǎng)沙的彩飾畫(huà)。建于清嘉慶二十二年。春秋殿采用的是清式七檁硬山大木作，一共有五開(kāi)間，平面采用分心槽的形式。春秋殿前昂刻有四十五個(gè)龍頭，門(mén)額上方繪有“三英戰(zhàn)呂布”“長(zhǎng)沙戰(zhàn)黃忠”“”威鎮(zhèn)荊州“禹龍鎖蛟”等故事。屋頂采用硬山形式，屋架采用抬梁式構(gòu)架，臺(tái)基是簡(jiǎn)單的石臺(tái)基。關(guān)林后院還建有一清代石龍碑亭。它是神化關(guān)羽的又一見(jiàn)證。在亭碑上額刻篆收“勒封碑記”。碑面書(shū)寫(xiě)：“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林是”。關(guān)林的后半部是關(guān)羽的墓地，四周松柏長(zhǎng)青，圓圓的大墓前是一座石坊，上刻：漢壽亭侯墓。

二·測(cè)繪工作記錄：

1·測(cè)繪準(zhǔn)備工作：

在實(shí)地測(cè)繪之前，老師給我們重點(diǎn)講解了測(cè)繪內(nèi)容以及圖紙內(nèi)容。在講解的過(guò)程中，幫我們回憶一下古建筑的結(jié)構(gòu)，名稱(chēng)。把我們需要測(cè)什么內(nèi)容都給我們講得很清楚，讓我們不至于到了實(shí)地不知道要測(cè)些什么或者漏測(cè)了一些大方向的東西。把我們測(cè)繪所需要的工具告訴我們，以及歷屆測(cè)繪遇到的一些問(wèn)題、解決方法、注意事項(xiàng)。

到達(dá)關(guān)林廟時(shí)，我們首先是大致的了解一下關(guān)林廟的總體布局，測(cè)繪的范圍、對(duì)象。然后，仔細(xì)的觀察我們測(cè)得春秋殿的特色，平面形式、構(gòu)架方式、屋頂形式、臺(tái)基情況、彩畫(huà)等等。

2·測(cè)繪工作分配：

我們組共有六個(gè)人，就把測(cè)繪對(duì)象分成六大塊：總平面圖、首層平面圖、橫剖面圖、正立面圖、背立面圖以及側(cè)立面圖、細(xì)部大樣圖。每個(gè)人畫(huà)一個(gè)方面，其它組員拉尺子測(cè)量。畫(huà)總平面圖的是劉長(zhǎng)亮、畫(huà)首層平面圖是單秋平、畫(huà)橫剖面圖的是魯洋、畫(huà)正立面圖的是趙振軍、畫(huà)背立面圖以及側(cè)立面圖的是崔新鋒、畫(huà)細(xì)部大樣圖的是曾丹丹。cad出圖是由組員商討后確定，匯總。

3·測(cè)繪遇到的問(wèn)題及解決：

在測(cè)量高度的時(shí)候，由于春秋殿是文物，不讓攀爬。本來(lái)想用氫氣球來(lái)測(cè)量它的高度，但是沒(méi)買(mǎi)到氫氣球，而且外面有風(fēng)，也不好測(cè)。起先測(cè)的連檐高，是用鋼尺勾到瓦當(dāng)上測(cè)出的，斗拱高是先測(cè)出檐

建筑測(cè)繪實(shí)踐報(bào)告篇二

一、實(shí)習(xí)目的本次測(cè)繪實(shí)習(xí)主要是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)

xx年7月1號(hào)根據(jù)學(xué)校授課安排，我們將在湘潭平政路進(jìn)行維持二周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)。

三、實(shí)習(xí)參與人員

06建筑學(xué)本部

1、2班跟瀟建

1、2班。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容

7月1號(hào)上午九點(diǎn)鐘，我們班的同學(xué)全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當(dāng)詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時(shí)也給測(cè)繪工作的進(jìn)展帶來(lái)了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開(kāi)工了。我們組共有七個(gè)人，湘潭本地的有兩個(gè)，鑒于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，這問(wèn)卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦。大隊(duì)人馬首先殺進(jìn)一個(gè)老爺爺?shù)募依?，小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問(wèn)卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70年歷史（貌似這一條老街房子的平均年齡達(dá)到了一百多）的民居著手測(cè)繪事宜。我們從大門(mén)而入，房子很簡(jiǎn)單的一面寬三進(jìn)深，門(mén)洞都是開(kāi)在同一邊上，除去大門(mén)是正（典型的立面）中心的。進(jìn)入第三間房子的時(shí)候，一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前，沒(méi)有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動(dòng)，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點(diǎn)懼怕，不知道當(dāng)初在造它之時(shí)，主人是否有想過(guò)？上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計(jì)主人是不怎么上來(lái)吧，除了去臨街面出的挑臺(tái)晾曬衣服，平時(shí)是很少活動(dòng)的！讓我有意外之喜的不是中國(guó)傳統(tǒng)的木屋架結(jié)構(gòu)，也不是挑臺(tái)出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)（屋架木結(jié)構(gòu)）上的倒蓮座，而是中間二進(jìn)廳（不知道可否這么叫）中一個(gè)被兩排南北方向的木欄桿圍護(hù)起來(lái)的空間，甚是好奇，小劉爆冷說(shuō)，大概是放置過(guò)世的老人的，但細(xì)想一般不都是置于堂屋的嘛？無(wú)奈尋問(wèn)主人，自也是說(shuō)不上個(gè)一二。有個(gè)值得一提的是“一線天”，（一線天）首層片面是三進(jìn)深，而到了二層就變成了二進(jìn)深外加前面所提的挑臺(tái)，屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂，脊檁線正對(duì)與二進(jìn)房的中點(diǎn)，在三進(jìn)房與二進(jìn)房屋頂交接的地方很特意的預(yù)留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來(lái)，我猜測(cè)大概是房間不開(kāi)窗的緣故，為了解決光線的問(wèn)題，故采用了此法。

還有一大發(fā)現(xiàn)是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結(jié)劑，這做法到有點(diǎn)仿似現(xiàn)代的鋼筋混凝土，不過(guò)相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，（墻壁材料）只是從理論上來(lái)說(shuō)使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風(fēng)與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達(dá)一百多年，也算是古人智慧的一種表現(xiàn)吧！這是在第一家民居的發(fā)現(xiàn)。我們上午的工作差不過(guò)就做到著，總結(jié)一下，完成了問(wèn)卷調(diào)查以及第一家的測(cè)繪。

中午，大隊(duì)人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無(wú)奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點(diǎn)菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強(qiáng)打精神，繼續(xù)上陣。歸去途中歷經(jīng)關(guān)圣殿，帶著久遠(yuǎn)的好奇心，推開(kāi)了紅漆的大門(mén)，貌似今日對(duì)外不開(kāi)放，殿內(nèi)人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故！閑逛了一遍，跟傳說(shuō)中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負(fù)此次之行。后來(lái)，我們又瞄準(zhǔn)了離第一家不遠(yuǎn)的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類(lèi)似于第一家，很典型的住戶類(lèi)型，熱心的民居主人甚至給我們拿來(lái)了房契，哇塞，我想我們是沒(méi)必要測(cè)啦，上面是絕對(duì)原版的平面圖。有一發(fā)現(xiàn)是，室內(nèi)墻面上的開(kāi)窗，一般多見(jiàn)于古典園林，通過(guò)借景的構(gòu)圖手法來(lái)美化景色，在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。再接著我們拐了個(gè)彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護(hù)欄不見(jiàn)了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進(jìn)深，門(mén)洞方向均開(kāi)在墻面的北邊，幾乎也不怎么開(kāi)窗，但室內(nèi)采光尚好，大概是門(mén)洞做的比較高，且在第三進(jìn)房南邊墻有開(kāi)一窗一門(mén)。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據(jù)外貌看來(lái)估計(jì)是商鋪，對(duì)面的天工樓據(jù)老人說(shuō)有兩百年的歷史，門(mén)口還有一對(duì)石獅，甚是莊嚴(yán)啊！至此我們本次的古建筑測(cè)繪之行已圓滿結(jié)束。

通過(guò)這次學(xué)院組織的測(cè)繪實(shí)習(xí)，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點(diǎn)是值得肯定了：就是對(duì)本國(guó)古建筑的了解，在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過(guò)，還有好多埋沒(méi)在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待一切文化一切發(fā)展，希望中國(guó)的建筑之路越走越順利！也祝愿廣大的建筑學(xué)子的求學(xué)之路越走越順利！

建筑測(cè)繪實(shí)踐報(bào)告篇三

四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告

測(cè)繪時(shí)間：2013年4月11日至2013年4月14日

測(cè)繪地點(diǎn)：四川省閬中市何家窨子 測(cè)繪人員：劉騎崛 李東恒 張佳 張謀

佘然 胡瑾璐 趙柯宇 敖證杰

測(cè)繪安排：4月11下午手繪出整個(gè)何家大院大致平面圖 4月12日細(xì)化平面繪制出較為準(zhǔn)確的平面圖 4月13日分為兩組測(cè)繪立面和剖面 4月14日上午進(jìn)行數(shù)據(jù)補(bǔ)測(cè)和照片拍攝 測(cè)繪目的： 通過(guò)對(duì)古建筑的測(cè)繪增強(qiáng)我們隊(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古建筑的認(rèn)識(shí)，主要是通過(guò)古建筑的平面、立面、剖面

來(lái)增強(qiáng)我們隊(duì)中國(guó)古建筑的構(gòu)造、材料、以及空

間處理手法的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力

和團(tuán)隊(duì)合作的能力。

四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告

區(qū)位分析

基本概況

閬中市，位于四川盆地東北部，處于盆地向低山區(qū)過(guò)渡地帶。介于東經(jīng)105°41′～106°24′，北緯31°22′～31°51′之間，全境東西北部高，中南部低，呈堰尾槽狀地勢(shì)和多層次梯級(jí)地形，海拔328～888.8米。低山、高丘、中丘占幅員面積92%，低丘、平壩占6.31%，水域占1.69%。東靠巴中市巴州區(qū)、南充儀隴縣，南連南充南部縣，西鄰廣元?jiǎng)﹂w縣，北接廣元蒼溪縣。位處嘉陵江中游。距離成都市331.5公里。屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，光照適度。市區(qū)人口組成以漢族為主，有回族人聚居點(diǎn)，并下轄一個(gè)回族自治鄉(xiāng)（博樹(shù)鄉(xiāng)）?，F(xiàn)為南充市代管。

測(cè)繪所在地

何家窨子，位于古城區(qū)管新街。一個(gè)在百度地圖上搜不到的低調(diào)宅院。古城區(qū)由叫保寧街道，有嘉陵江環(huán)繞，古城墻保護(hù)。被譽(yù)為風(fēng)水名城。閬中市下轄21個(gè)鎮(zhèn)，古城區(qū)北臨沙溪街道，西南靠江南鎮(zhèn)，東南方向是七里街道。

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閬中歷史變遷

歷史上的閬中，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾為巴國(guó)最后一個(gè)首都。公元

前314年，秦惠文王置閬中縣。《元和郡縣志》載：“閬州,在秦為閬中縣也”;《太平寰宇記》云:“今郡城即古之閬中城”;《華陽(yáng)國(guó)志》云：“閬中縣本巴國(guó)別都,秦置縣”。巴都、秦城在同一地方,此時(shí),治城疑在今盤(pán)龍山麓至玉臺(tái)山臨嘉陵江臺(tái)地上,即今蘭家壩、部隊(duì)駐地一帶。

閬中郡城在東漢時(shí)由劉璋修建，三國(guó)時(shí)張飛曾增修。明嘉靖《保寧府志》載：“郡城在嘉陵江北，與錦屏山相對(duì)，為東漢建安六年（公元201年）益州劉璋所筑?！薄端拇ㄍㄖ尽芬草d：古城在東漢建安年間（公元196——220年）劉璋修繕過(guò)；三國(guó)時(shí)，張飛曾增修?！堕佒锌h志》（帝制早期）載“縣城西半里許為漢城也”。經(jīng)勘察，漢城遺址尚有石砌碼頭及河堤殘余，還有不少漢磚、漢陶、五銖錢(qián)等漢代文物出土。

據(jù)明嘉靖《保寧府志》和清咸豐《閬中縣志》載：由于嘉陵嚙城，房屋街衢，迭遭摧毀。所以城市逐漸南移，最終移至今之區(qū)的位置。唐玄宗以后，城區(qū)位置基本穩(wěn)定?！遁浀丶o(jì)勝》載：唐王靈夔、滕王元嬰，相繼任閬州刺史時(shí)，按皇宮規(guī)格修造宮苑，為隆苑（又稱(chēng)閬苑，即閬州），并修建了南樓、東樓等。盡管閬中唐時(shí)有增建修補(bǔ)，對(duì)城池面貌并無(wú)多大改觀，但對(duì)后來(lái)城池發(fā)展成規(guī)模之城打下了基礎(chǔ)。

閬中城修建成規(guī)模之城是在宋代。據(jù)《閬中縣志》(帝制時(shí)期）載“宋代初年,用條石修建城墻,墻頂外傾有城垛。四道城門(mén),東南北修有甕城子”等。其后城池多毀于戰(zhàn)火。從宋代慶歷四年（公元1044年）起，雖歷任政要恢復(fù)部分樓臺(tái)亭閣,均未達(dá)到宋時(shí)初建之城的規(guī)模。并且在南宋淳祐三年(公元1243年)為了抵抗元兵，曾移州治、軍治于大獲山（今蒼溪縣鏡），建大獲城。雖縣治在原境，因戰(zhàn)亂和移州治于大獲山的影響，對(duì)原城池少為維護(hù)，塌毀多處。

江水古城初魯時(shí)稱(chēng)城在和建

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宋代的閬中城，除注重建筑藝術(shù)和景觀布局外,還特別注重風(fēng)水意象。城外沿江兩岸諸山，修建了眾多的寺廟樓閣，組成城周風(fēng)景帶，使之與城郭互相映襯，時(shí)人贊嘆：古城“丹樓粉堞明滅于遠(yuǎn)煙高樹(shù)間”，“秀絕寰宇”。

至南宋，閬中又成為元軍進(jìn)攻南宋的重要根據(jù)地,修筑城堡和關(guān)隘，城周七關(guān)就是這時(shí)形成的。元末，明玉珍在城西補(bǔ)筑土城（城墻）。元代閬中城基本上沿襲了宋城的概貌。雖略有小變，但不出左右，盡為原址擴(kuò)展。

明.清城即今閬中古城。明《保寧府志》載：“明洪武四年（1371年），千戶滕貴在原址增拓，內(nèi)外以條石砌成，城墻高一丈六尺，圍長(zhǎng)九里三分。建四門(mén)，曰富春、曰錦屏、曰澄清、曰威德。四門(mén)皆有月城”。明成化年間，指揮使田儀又建四門(mén)城樓。明弘治年間（公元1488—1505年),知府張翼重修。據(jù)史料記載,這時(shí)“城壕深一丈五尺,闊二丈五尺”。《四川通志》載：清乾隆34年(公元1769年)知府宋思仁重修，并改城門(mén)為迎和、延禧、寶成、敦吉?！堕佒锌h志》(帝制時(shí)期）載:“乾隆六十年知縣胡延璠補(bǔ)修。嘉慶三年（1798年）浚隍鑿塹（挖壕溝，即修護(hù)城濠）”。嘉慶二十五年（公元1820年），川北道黎學(xué)錦在西門(mén)外修筑石堤與石魚(yú)翅（今稱(chēng)龍干）以御水嚙。

此后，閬中城池沒(méi)有明顯變化，今之古城基本為明清城原形。

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平面分析

何家大院為三進(jìn)院落，軸線方向?yàn)闁|西方向，何家大院沿軸線放向基本對(duì)稱(chēng)分布。和一般四合院一樣，何家大院由倒座、前院、正廳、正房、耳房、廂房等組成。后院布置成花園。平面功能上來(lái)說(shuō)，何家大院以前作為一個(gè)大家族居住使用，現(xiàn)被作為一個(gè)客棧。總平面上何家大院四周為類(lèi)似院落，追溯根源何家大院本是院落的一部分，后來(lái)分家隔成現(xiàn)在這樣的院落。所以周?chē)h(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

何家窨子俯視圖

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梁架關(guān)系分析

本次調(diào)研的閬中何家大院采用山墻部分使用穿斗式構(gòu)架，較大空間處采用抬梁式構(gòu)架，兩者相結(jié)合的使用，彼此配合相得益彰。穿斗式構(gòu)架的特點(diǎn)是沿房屋的進(jìn)深方向按檁數(shù)立一排柱，每柱上架一檁，檁上布椽，屋面荷載直接由檁傳至柱，不用梁。每排柱子靠穿透柱身的穿枋橫向貫穿起來(lái)，成一榀構(gòu)架。每?jī)砷瘶?gòu)架之間使用斗枋和纖子連接起來(lái)，形成一間房間的空間構(gòu)架。斗枋用在檐柱柱頭之間，形如抬梁構(gòu)架中的闌額；纖子用在內(nèi)柱之間。斗枋、纖子往往兼作房屋閣樓的龍骨。

穿斗式構(gòu)架用料較少，建造時(shí)先在地面上拼裝成整榀屋架，然后豎立起來(lái)，具有省工、省料，便于施工和比較經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，密列的立柱也便于安裝壁板和筑夾泥墻。從左圖（仰視圖）的過(guò)廳（綠色區(qū)域）可看出在較大空間如過(guò)廳部分，則采用了穿斗式與抬梁式相結(jié)合的方法。

這張過(guò)廳圖可以明顯的看出抬梁式所擁有的脊瓜柱，上金瓜柱、下金瓜柱以及三架梁、五架梁、七架梁、抱頭梁、挑頭梁、等特征性的構(gòu)件。而從這張穿斗式構(gòu)造圖上可以看出。標(biāo)號(hào)，1、2、3、4的部分，分別為：椽子、檁、枋、柱。

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目錄

1、測(cè)繪概況................................................................1 2、區(qū)位分析................................................................2 2.1基本概況.................................................................2 2.2測(cè)繪所在地...............................................................2 3、成果展示................................................................3 3.1 歷史變遷.................................................................3 3.1.1古城歷史變遷...........................................................3 3.1.2 古建筑歷史變遷.........................................................5 3.2 空間分析.................................................................6 3.2.1平面分析...............................................................6 3.2.2 剖立面細(xì)節(jié)分析.........................................................7 3.2.3 梁架關(guān)系分析...........................................................10

4、附圖....................................................................11 4.1平面圖...................................................................11 4.2俯視圖...................................................................12 4.3仰視圖...................................................................13 4.4 西大門(mén)入口立面..........................................................14 4.5 前院橫剖................................................................15 4.6 中軸線剖面..............................................................16 4.7 中院橫剖................................................................17 4.8 14個(gè)大樣圖..............................................................18 4.9 手繪稿..................................................................19

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細(xì)節(jié)分析

圖4 一只仙鶴翩翩起舞有著駕鶴西歸的意思，鶴在中國(guó)古代有長(zhǎng)壽之意，此雀替意欲在家中的老人長(zhǎng)壽長(zhǎng)生，在大自然法則的尋回中即使西去也是一種隨仙而去到達(dá)另一個(gè)境界享受生命。

圖5何家大院

在清朝出過(guò)武進(jìn)士，獅子象征著孔武有力，蛟龍是小龍，比龍低一級(jí)但是依然是水中猛獸，象征著權(quán)力。圖2雀替為一只蝙蝠倒掛，意欲著倒福，到福全家。

圖3石獅在中國(guó)古代石獅是一種威嚴(yán)的象征，通常放在宅門(mén)口用來(lái)鎮(zhèn)住妖氣。是守護(hù)神的象征。

圖6雀替為一只向前奔跑的鹿子，鹿在中國(guó)古代為長(zhǎng)壽吉祥的兩種象征，此處一種意欲長(zhǎng)壽，另外一種意欲一路登科，為家中的老人與讀書(shū)的四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告

少年祈福。

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古建筑歷史變遷

四川古城閬中是我國(guó)著名的歷史文化名城。古城的選址考慮了“設(shè)險(xiǎn) 防衛(wèi)”的需要，并以儒家“擇中觀”為指導(dǎo)，古城的規(guī)劃思想受到風(fēng)水學(xué)說(shuō)的影響：街巷呈棋盤(pán)式方格網(wǎng)布局，功能與職能分區(qū)合理，行政機(jī)關(guān)被置于城內(nèi)顯要位置，祭祀設(shè)施、宗教設(shè)施等則被置于城外。地理位置和歷史沿革：

閬中位于四川省東北部，自古為“巴蜀要沖”。全市幅員面積1877.8平方公里，總?cè)丝?5.86萬(wàn)人，轄23鎮(zhèn)48鄉(xiāng)（含一回族鄉(xiāng)），市治保寧鎮(zhèn)，為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。閬中古為巴國(guó)別都。建國(guó)初屬劍閣專(zhuān)區(qū)，1953年劃入南充區(qū)，1991年撤縣設(shè)市，名閬中市。1993年南充撤地建市，閬中市為省直轄，由南充代管。建筑形態(tài)，形成圍合院落，縱深方向多重院落組合的平面形制,沿街連排的民居形式以及和諧靈動(dòng)的空間構(gòu)成仍然是四川民居的典型代表。何家大院歷史：

何家大院又名“何家窨子”，因祖上曾經(jīng)營(yíng)錢(qián)莊，在后院設(shè)地窨子（地下室）貯錢(qián)物，故俗稱(chēng)何家窨子。又因園中原有大桂花樹(shù)，或稱(chēng)“何家桂花樹(shù)”——民革時(shí)期被毀，相傳被毀前桂花香級(jí)閬中半城。其先祖在康熙年間從湖廣淮陰縣遷入四川，定居于四川閬中，到現(xiàn)在已傳十二代。

清朝中期何家發(fā)跡，百業(yè)興旺，在何家巷、三陳街、豐碩里有六院相連，在下新街、財(cái)神樓、東大街口開(kāi)有多家鋪面，遂有“何半城”之稱(chēng)；道光元年先祖何中光中武舉，鄉(xiāng)親們贈(zèng)有“武魁”大匾，懸掛至今。

何家窨子為典型的清代庭院建筑，占地1200平方米，建筑面積800平方米，建筑坐東朝西，街門(mén)南開(kāi)，通道東頭有內(nèi)照壁，然后轉(zhuǎn)北進(jìn)門(mén)，為三進(jìn)四合院，前天井東面為寬敞過(guò)廳，側(cè)面有住房數(shù)間。過(guò)廳后為大天井，兩邊廂房典雅，正中堂屋氣派高雅，兩旁正房耳房一應(yīng)俱全，住房多有地罾樓。從堂屋進(jìn)入后天井，左右有精致書(shū)房相對(duì)，在后為花木蔥蘢的后花園，園后有設(shè)地窨子處。房主何興棟余年七十，熟悉年節(jié)風(fēng)俗，故此院為體驗(yàn)者體驗(yàn)民俗的典型院落之一。

設(shè)計(jì)理念：

何家大院坐東朝西，西面主金，由于祖上經(jīng)營(yíng)錢(qián)莊，開(kāi)門(mén)朝西是財(cái)源的入流；

東面主木，木生發(fā)，發(fā)為子孫之意，寓意子子孫孫世世代代之意。東西方向設(shè)置廂房，采光通風(fēng)性較好，附和居住壞境的朝向設(shè)置。

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剖立面細(xì)節(jié)分析

中國(guó)古代文化中，蝙蝠是一種福氣的象徵，多在服飾、建筑和藝術(shù)品、取其形狀代表吉祥之意。我們的祖先在遠(yuǎn)古時(shí)候就用豐富想像力和變形移情的手法，把蝙蝠美化成蝠身蝠翅卷曲自如，翅展祥云，風(fēng)度翩翩逗人喜愛(ài)的奇趣祥瑞之物。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物，古代的官衙廟堂、豪門(mén)巨宅大門(mén)前，都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門(mén)前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。

抱鼓石一般是指位于宅門(mén)入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件，因?yàn)樗幸粋€(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。抱鼓石發(fā)展了宅門(mén)的功能構(gòu)件門(mén)枕石，其等級(jí)是由門(mén)的等級(jí)決定的；抱鼓石是中國(guó)宅門(mén)"非貴即富"的門(mén)第符號(hào)，是最能標(biāo)志屋主等級(jí)差別和身份地位的裝飾藝術(shù)小品；抱鼓石可分為"螺蚌"和"如意"兩種形態(tài)，抱鼓石鼓頂?shù)莫{子是龍生九子之一的椒圖。

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照壁

照壁，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的部分。也稱(chēng)影壁，古稱(chēng)蕭薔，因而有蕭墻之說(shuō)。是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。明朝時(shí)特別流行，一般講，在大門(mén)內(nèi)的屏蔽物。在舊時(shí)，人們認(rèn)為自己宅中不斷有鬼來(lái)訪，修上一堵墻，以斷鬼的來(lái)路。另一說(shuō)法為照壁是中國(guó)受風(fēng)水意識(shí)影響而產(chǎn)生的一種獨(dú)具特色的建筑形式，稱(chēng)“影壁”或“屏風(fēng)墻”。風(fēng)水講究導(dǎo)氣，氣不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。避免氣沖的方法，便是在房屋大門(mén)前面置一堵墻。為了保持“氣暢”，這堵墻不能封閉，故形成照壁這種建筑形式。

照壁具有擋風(fēng)，遮蔽視線的作用，墻面若有裝飾則造成對(duì)景效果。為我國(guó)經(jīng)典建筑形式四合院必有的一種處理手段。有的是單獨(dú)建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的。

在民間的建筑中，為了裝飾點(diǎn)綴院落，主人在院落進(jìn)門(mén)處的正對(duì)面，修建一個(gè)照壁，即是一堵磚墻。何家窨子的照壁亦是如此。原是用土磚砌成，后經(jīng)政府幫助改造，在原有的基礎(chǔ)上增加一些裝飾，四周有一些磚雕裝飾，影壁中心繪上松鶴延年的圖案，給院子制造了一種書(shū)香翰墨的氣氛。

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手繪稿

建筑測(cè)繪實(shí)踐報(bào)告篇四

古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告

古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告范文1

一、實(shí)習(xí)目的本次測(cè)繪實(shí)習(xí)主要是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)

xx年7月1號(hào)根據(jù)學(xué)校授課安排，我們將在湘潭平政路進(jìn)行維持二周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)。

三、實(shí)習(xí)參與人員

xx建筑學(xué)本部1、2班跟瀟建1、2班。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容

7月1號(hào)上午九點(diǎn)鐘，我們班的同學(xué)全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當(dāng)詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時(shí)也給測(cè)繪工作的進(jìn)展帶來(lái)了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開(kāi)工了。我們組共有七個(gè)人，湘潭本地的有兩個(gè)，鑒于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，這問(wèn)卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦。大隊(duì)人馬首先殺進(jìn)一個(gè)老爺爺?shù)募依?，小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問(wèn)卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達(dá)到了一百多)的民居著手測(cè)繪事宜。我們從大門(mén)而入，房子很簡(jiǎn)單的一面寬三進(jìn)深，門(mén)洞都是開(kāi)在同一邊上，除去大門(mén)是正(典型的立面)中心的。進(jìn)入第三間房子的時(shí)候，一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前，沒(méi)有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動(dòng)，大概首層的層高是米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點(diǎn)懼怕，不知道當(dāng)初在造它之時(shí)，主人是否有想過(guò)?上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計(jì)主人是不怎么上來(lái)吧，除了去臨街面出的挑臺(tái)晾曬衣服，平時(shí)是很少活動(dòng)的!讓我有意外之喜的不是中國(guó)傳統(tǒng)的木屋架結(jié)構(gòu)，也不是挑臺(tái)出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)(屋架木結(jié)構(gòu))上的倒蓮座，而是中間二進(jìn)廳(不知道可否這么叫)中一個(gè)被兩排南北方向的木欄桿圍護(hù)起來(lái)的空間，甚是好奇，小劉爆冷說(shuō)，大概是放置過(guò)世的老人的，但細(xì)想一般不都是置于堂屋的嘛?無(wú)奈尋問(wèn)主人，自也是說(shuō)不上個(gè)一二。有個(gè)值得一提的是“一線天”，(一線天)首層片面是三進(jìn)深，而到了二層就變成了二進(jìn)深外加前面所提的挑臺(tái)，屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂，脊檁線正對(duì)與二進(jìn)房的中點(diǎn)，在三進(jìn)房與二進(jìn)房屋頂交接的地方很特意的預(yù)留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來(lái)，我猜測(cè)大概是房間不開(kāi)窗的緣故，為了解決光線的問(wèn)題，故采用了此法。

還有一大發(fā)現(xiàn)是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結(jié)劑，這做法到有點(diǎn)仿似現(xiàn)代的鋼筋混凝土，不過(guò)相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，(墻壁材料)只是從理論上來(lái)說(shuō)使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風(fēng)與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達(dá)一百多年，也算是古人智慧的一種表現(xiàn)吧!這是在家民居的發(fā)現(xiàn)。我們上午的工作差不過(guò)就做到著，

總結(jié)

中午，大隊(duì)人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無(wú)奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點(diǎn)菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強(qiáng)打精神，繼續(xù)上陣。歸去途中歷經(jīng)關(guān)圣殿，帶著久遠(yuǎn)的好奇心，推開(kāi)了紅漆的大門(mén)，貌似今日對(duì)外不開(kāi)放，殿內(nèi)人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!閑逛了一遍，跟傳說(shuō)中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負(fù)此次之行。后來(lái)，我們又瞄準(zhǔn)了離家不遠(yuǎn)的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類(lèi)似于家，很典型的住戶類(lèi)型，熱心的民居主人甚至給我們拿來(lái)了房契，哇塞，我想我們是沒(méi)必要測(cè)啦，上面是絕對(duì)原版的平面圖。有一發(fā)現(xiàn)是，室內(nèi)墻面上的開(kāi)窗，一般多見(jiàn)于古典園林，通過(guò)借景的構(gòu)圖手法來(lái)美化景色，在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。再接著我們拐了個(gè)彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護(hù)欄不見(jiàn)了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進(jìn)深，門(mén)洞方向均開(kāi)在墻面的北邊，幾乎也不怎么開(kāi)窗，但室內(nèi)采光尚好，大概是門(mén)洞做的比較高，且在第三進(jìn)房南邊墻有開(kāi)一窗一門(mén)。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據(jù)外貌看來(lái)估計(jì)是商鋪，對(duì)面的天工樓據(jù)老人說(shuō)有兩百年的歷史，門(mén)口還有一對(duì)石獅，甚是莊嚴(yán)啊!至此我們本次的古建筑測(cè)繪之行已圓滿結(jié)束。

通過(guò)這次學(xué)院組織的測(cè)繪實(shí)習(xí)，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點(diǎn)是值得肯定了：就是對(duì)本國(guó)古建筑的了解，在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過(guò)，還有好多埋沒(méi)在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待一切文化一切發(fā)展，希望中國(guó)的建筑之路越走越順利!也祝愿廣大的建筑學(xué)子的求學(xué)之路越走越順利!

古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告范文2

一、實(shí)習(xí)目的1.鞏固《中國(guó)建筑史》課程中所學(xué)的知識(shí)，通過(guò)實(shí)地實(shí)物測(cè)繪，深入觀察中國(guó)古代建筑

筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。

2.掌握建筑測(cè)繪的技術(shù)和方法，培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力。

3.針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。

4.通過(guò)實(shí)地調(diào)研，使大家正確掌握傳統(tǒng)建筑文化特色的地域性、時(shí)代性、民族性，從建筑理論上樹(shù)立正確的建筑觀。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)

20xx年十月底根據(jù)學(xué)校授課安排，我們?cè)诮K省無(wú)錫市進(jìn)行維持一周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)，以參觀為主要任務(wù)。

三、實(shí)習(xí)參與人員

全體xx級(jí)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容

20xx年10月底，系里為大家安排了前往無(wú)錫的測(cè)繪參觀活動(dòng)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。兩年的大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)去，大多數(shù)同學(xué)對(duì)古建筑的認(rèn)識(shí)還只是停留在書(shū)本上，對(duì)于如何應(yīng)用所學(xué)知識(shí)以及古建具體的形態(tài)還是知之甚少。所以，大家急需這樣一次能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)全面認(rèn)識(shí)了解的機(jī)會(huì)。

當(dāng)人們還在去周莊、烏鎮(zhèn)、同里，去尋找江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌時(shí)，我們不能忘記，無(wú)錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。

所以，我們這次研究的課題，選擇了無(wú)錫古建筑。

自泰伯東遷，來(lái)到無(wú)錫，無(wú)錫的歷史進(jìn)程就登上一層臺(tái)階;京杭大運(yùn)河的修建，又讓無(wú)錫成為繁榮的焦點(diǎn)。

當(dāng)人們開(kāi)始忘記，忘記這些曾經(jīng)的輝煌。我們開(kāi)始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過(guò)這次的調(diào)查，能了解水鄉(xiāng)古宅的特點(diǎn)，傾聽(tīng)它們背后的故事。

江南水鄉(xiāng)的古宅、古橋，因風(fēng)雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽(tīng)得見(jiàn)瀟瀟暮雨。

天我們參觀了東林書(shū)院。東林書(shū)院，位于江蘇省無(wú)錫市解放東路867號(hào)，亦名龜山書(shū)院，是我國(guó)古代著名書(shū)院之一。1956年10月由江蘇省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，xx年6月入選第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東林書(shū)院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元1111年，是當(dāng)時(shí)知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方。后廢。明朝萬(wàn)歷三十二年，也就是公元1604年，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)"讀書(shū)、講學(xué)、愛(ài)國(guó)"的精神，引起全國(guó)學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大著。顧憲成撰寫(xiě)的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心"更是家喻戶曉，曾激勵(lì)過(guò)多少知識(shí)分子，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進(jìn)極大。這副心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)之名聯(lián)，后被廣為傳誦，成為許多學(xué)人、志士的共同心聲和座右銘。此聯(lián)現(xiàn)懸于依庸堂內(nèi)。有"天下言書(shū)院者，首東林"之贊譽(yù)。東林書(shū)院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國(guó)事的主要輿論中心。xx年全面修復(fù)，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書(shū)院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長(zhǎng)廊、來(lái)復(fù)齋、尋樂(lè)處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時(shí)雨齋、道南祠、東林報(bào)功祠等主要建筑，均顯現(xiàn)明清時(shí)期布局形制與鼎盛時(shí)期風(fēng)貌。如今，這里不僅已成為歷史的見(jiàn)證，而且還是當(dāng)?shù)匚氖佛^成員的學(xué)術(shù)交流之地。

第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂(lè)于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無(wú)錫城郊、南臨古運(yùn)河，背倚惠山，古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀，翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無(wú)錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，游人如置身畫(huà)中，移步換景，山水間變化無(wú)窮。全園環(huán)境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過(guò)于此，且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開(kāi)鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國(guó)家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡，集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無(wú)錫的“天然博物館”。

第三天我們參觀了薛福成故居。薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，保存下來(lái)的建筑有160余間，建筑面積達(dá)6000平方米。整組建筑氣勢(shì)雄偉、特色明顯，體現(xiàn)了清末西風(fēng)東漸的時(shí)代特征，填補(bǔ)了我國(guó)建筑史上的空白，有“江南豪宅”之稱(chēng)。xx年被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遠(yuǎn)涉重洋的薛福成受西方文化的影響，其宅第也呈現(xiàn)出明顯的西風(fēng)東漸的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑風(fēng)格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規(guī)制，細(xì)微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現(xiàn)了中式建筑工藝的最高水準(zhǔn)。轉(zhuǎn)盤(pán)樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時(shí)代特征，至于薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開(kāi)放

格局的官僚宅第，近代民居建筑與江南造園藝術(shù)和諧結(jié)合，中軸線上每進(jìn)廳堂之間，庭院點(diǎn)綴，景色各異。宅內(nèi)獨(dú)立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環(huán)境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺(tái)更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚(yú)、品茗娛樂(lè)之處，其水榭式戲臺(tái)最具特色，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。薛福成故居欽使第規(guī)模宏大，內(nèi)涵深厚，呈現(xiàn)出在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化的建筑風(fēng)格和適合社會(huì)交往的園林式開(kāi)放格局，是中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和旅游價(jià)值。古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告范文

下午我們來(lái)到清名橋——江南水弄堂。臨河而居，人們將信任托付于水。雖然很難再尋到“人家盡枕河”這幅水鄉(xiāng)風(fēng)貌，但走進(jìn)小巷深處，依舊能找到一些零落在時(shí)空中的老宅、古窯。散落在星海，雖然百年滄桑，在扶手、屋檐、門(mén)廊，依然能夠找到些許歷史的痕跡。我們更愿和老宅的主人談?wù)劊际前装l(fā)蒼蒼的老人。泰伯讓賢奔吳、朱元璋大興窯業(yè)、王萁勤建成筑墻……那些流落在歲月中的故事，一個(gè)個(gè)被喚醒。古運(yùn)河水流，這就是無(wú)錫的母親河，今天，母親和退休了，她講述著過(guò)去的故事。故事待續(xù)的華彩樂(lè)章就是無(wú)錫今天的繁榮!清名橋，原叫清寧橋，位于江蘇省無(wú)錫市南門(mén)外的古運(yùn)河與伯瀆港交匯處，飛架運(yùn)河兩岸。在清名橋南側(cè)是伯瀆河，流經(jīng)梅村至常熟。整座橋造型勻稱(chēng)，穩(wěn)固雄偉，是無(wú)錫古運(yùn)河上最著名的景點(diǎn)，也是最吸引中外游客的地方。清名橋?yàn)閱慰资皹?，橋長(zhǎng)米，寬米，高米，橋孔跨，全系花崗巖堆砌而成。因兩岸地勢(shì)高低關(guān)系，東西石級(jí)不等，東有石級(jí)46級(jí)，西有43級(jí)。拱圈為江南常見(jiàn)的分節(jié)平列式，共11節(jié)，圈洞兩面的圈石上，各有題刻。一立于清咸豐年間，介紹橋梁和更改橋名經(jīng)過(guò);一立于同治年間，介紹重建清名橋的始末。橋欄上沒(méi)有雕飾，每側(cè)立兩個(gè)望柱，顯得十分古樸。

第四天我們游玩了黿頭渚。來(lái)無(wú)錫必游太湖，游太湖必至黿頭。黿頭風(fēng)光，山清水秀，渾然天成，為太湖風(fēng)景的精華所在，故有“太湖名勝”之稱(chēng)。當(dāng)代大詩(shī)人郭沫若“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)句贊譽(yù)，更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤(pán)桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

惠山古鎮(zhèn)、祠堂、牌坊，寶貴的文化遺產(chǎn)。我們通過(guò)了解參觀、攝影，在欣賞古宅的同時(shí)，了解它輝煌的歷史。流年消逝，曾經(jīng)的鐘鳴鼎食之家，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。她的美麗，依舊影響了一代又一代無(wú)錫人。

通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，我們參觀了解了無(wú)錫古建筑群，對(duì)無(wú)錫的文化歷史底蘊(yùn)也有了深入的了解。在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過(guò)，還有好多埋沒(méi)在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待一切文化一切發(fā)展。

古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告范文3

宏村，古取宏廣發(fā)達(dá)之意,稱(chēng)為弘村。她始建于宋朝紹熙年間，距今已有800多年的歷史，原為汪姓聚居之地。宏村背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫(xiě)意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。

村中古民居鱗次櫛比，由于宏村地勢(shì)偏遠(yuǎn)，據(jù)說(shuō)只在太平天國(guó)時(shí)曾遭戰(zhàn)劫，一把火燒掉了不少老宅。后來(lái)大多按照原樣重建，保存至今?！耙簧V絕處無(wú)夢(mèng)到徽州”，湯顯祖的這兩句詩(shī)是徽州最為著名的廣告詞，而宏村又是徽派建筑絕好的注腳。似乎學(xué)校就是沖著徽派建筑而去，我們接著上屆的足跡踏上去宏村的實(shí)習(xí)歷程。

次去會(huì)這么遠(yuǎn)的地方，汽車(chē)、火車(chē)、汽車(chē)、火車(chē)、汽車(chē)，真的是看夠了、玩夠了、煩夠了。五點(diǎn)起來(lái)，匆匆忙忙整理前晚整理好的東西，生怕自己丟東西。洗漱完，就奔食堂，以前能吃早飯的地方就不多，更何況是早晨五點(diǎn)多，湊合一下吃了點(diǎn)，沒(méi)吃飯就急急匆匆往人文館跑。還算自己腿長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，沒(méi)拉最后，謝天謝地。

至此開(kāi)始了夢(mèng)中追捧的宏村實(shí)習(xí)，汽車(chē)上發(fā)了一本測(cè)繪實(shí)例表，無(wú)所事事的看了會(huì)，不知不覺(jué)就到了火車(chē)站。擠火車(chē)是我一生中最煩的事，中國(guó)人多暫且不說(shuō)，我們這些男青年的優(yōu)勢(shì)全被大媽大嬸的胡沖亂撞擠沒(méi)了。廢了好大的勁才上的車(chē)，多虧我們41個(gè)人座位聯(lián)在一起，所以座位頂上的空地沒(méi)被莫名其妙的占去。

剛上車(chē)就開(kāi)始獨(dú)自不舒服，估計(jì)是早晨雞蛋的問(wèn)題，都是饑不擇食惹得禍!也許長(zhǎng)途跋涉都有一個(gè)美好的開(kāi)始、無(wú)聊的結(jié)局，我們也不例外，北京的轉(zhuǎn)站總算給了我們一點(diǎn)緩沖的機(jī)會(huì)。

第二天總算熬到南京，長(zhǎng)江也見(jiàn)了，南京也看了，接下來(lái)六小時(shí)的山路可真

讓我們這群人郁悶。兩天的火車(chē)真是死要命，中國(guó)最古老的綠皮加風(fēng)扇，死悶死熱，次體會(huì)到中國(guó)人確實(shí)多。我從小都暈車(chē)的習(xí)慣，六個(gè)小時(shí)的山路，結(jié)果我還沒(méi)上車(chē)就開(kāi)始暈了。

一上車(chē)汽車(chē)就有了感覺(jué)，后來(lái)吃了點(diǎn)馮柯老師給的藥，可能是坐車(chē)太累了竟不知不覺(jué)睡著了，結(jié)果安全挨到了宏村，當(dāng)然以路途的風(fēng)景做代價(jià)。

下午幾個(gè)人一起在際村吃了點(diǎn)當(dāng)?shù)匦〕?，吃完才發(fā)現(xiàn)，旅游業(yè)真是能帶動(dòng)消費(fèi)，竟然這么貴。大家再三考慮后，就又回到住宿的地方會(huì)餐。

今天是實(shí)習(xí)第二天，早晨五點(diǎn)半還在睡夢(mèng)中就被叫醒，匆匆忙忙的就走了一個(gè)姓汪的人家測(cè)繪，老先生以前是做過(guò)老師的，對(duì)古建和風(fēng)水很是研究，剛到他家就給我們?cè)敿?xì)介紹了一下他家，感覺(jué)老先生很不簡(jiǎn)單。

最郁悶的是重新分組，理由是女生單獨(dú)一組不安全，要男女搭配。我們那組劃拳淘汰，結(jié)果身為組長(zhǎng)的我被淘汰出組。天測(cè)量我們選擇大門(mén)和樓梯，我們首先測(cè)門(mén)，數(shù)據(jù)的一步步測(cè)，進(jìn)程慢慢的來(lái)。

下午，導(dǎo)游帶我們?nèi)ズ甏遛D(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。

晚上，邀請(qǐng)汪瑞華給我們講解宏村，老爺子對(duì)古建筑和風(fēng)水學(xué)確實(shí)有研究，也很有主見(jiàn)。首先給我們講解宏村的來(lái)歷，徽州匠人的博學(xué)、宏村的桃源容納、800年的融合形成現(xiàn)在的宏村。又否定了人們常說(shuō)的“牛”的說(shuō)法，老先生從三點(diǎn)說(shuō)起，河道的改造，是為了環(huán)繞村莊，處于安全和實(shí)用的考慮;八百間的時(shí)間一代代的匠人不可能按一個(gè)無(wú)形的思維準(zhǔn)確延續(xù);牛腸、牛胃、牛角都有，偏沒(méi)牛心、牛肺，沒(méi)心沒(méi)肺何為牛。后來(lái)又講了徽州建筑的民居特點(diǎn)，高墻森林小窗戶，飛檐翹角樓、華樓，接天連地大天井。開(kāi)天井接無(wú)根之水，設(shè)天井納不捷之財(cái)。徽州建筑有很多我們不可理解的地方，中庭天井、水流地下、自焚式防火......，也有很多當(dāng)?shù)厝藰銓?shí)忠厚的建筑映射。

早起6：00，出發(fā)去汪家老宅

村里道路曲折妖嬈，似水環(huán)繞，昨天的路程早就忘光，花了好長(zhǎng)時(shí)間才找到老宅。本來(lái)馮老師說(shuō)為了安全起見(jiàn)不讓我們自己?jiǎn)为?dú)測(cè)繪年久失修的樓梯，好奇的我們待著看不到馮老師就開(kāi)始自己測(cè)。

偏廳樓梯，兩折都是奇數(shù)，古代都以奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，才有九月九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)由。可能限于當(dāng)時(shí)工匠的工程細(xì)度，樓梯各部件尺寸都不相同，我們就得一一測(cè)量。樓梯踏步有幾塊是后加的，外有樓梯間環(huán)繞，中有扶手平斜。平臺(tái)寬闊厚重，確實(shí)承載了平臺(tái)應(yīng)有的停息等待的作用。

中庭后方樓梯測(cè)量，大體弧形單跑，23階。

樓梯測(cè)量感覺(jué)踏步窄小，寬200mm，高120mm，下樓相當(dāng)不方便，可能基于當(dāng)?shù)嘏庸_的風(fēng)俗設(shè)計(jì)的。

測(cè)量中發(fā)現(xiàn)旁邊有一掉色的棺材，大家研究以后推斷為當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，沒(méi)人提出異議，要不誰(shuí)敢冒著風(fēng)險(xiǎn)揭開(kāi)看看。

下午在村里花了一幅鋼筆速寫(xiě)，挺撮。晚上討論測(cè)繪數(shù)據(jù)，整理實(shí)習(xí)報(bào)告

早晨6：15醒，急忙洗漱、吃飯

測(cè)量本來(lái)是測(cè)好的，馮科老師說(shuō)看看知道一下，我們就有去了。

正門(mén)發(fā)現(xiàn)頂部又有一層，基本上是畫(huà)上去的，外加小小雕刻。老師有帶我們測(cè)了測(cè)樓梯，基于樓梯年久失修的問(wèn)題我們只好就此罷手。

下午和周楊、小剛一起畫(huà)速寫(xiě)，畫(huà)到一半突下陣雨。雨后一起溜達(dá)，碰到向南，邀請(qǐng)我們一起去南湖書(shū)院玩。宏村的雨挺大的，雷也特別響，雨中宏村又是一番風(fēng)景。

晚上，收到通知實(shí)習(xí)解散，至此我們就開(kāi)始收尾。

后記：宏村徽州女詩(shī)人程鳳娥在《鷓鴣天?有懷》中寫(xiě)道：“一點(diǎn)愁心指上彈，梅花羞帶病中看，相憐早被湖山隔，空對(duì)孤燈帶影殘。情沒(méi)緒，思無(wú)端，更深猶自倚朱欄，長(zhǎng)空獨(dú)有天邊月，為我勾留伴曉寒。”

建筑測(cè)繪實(shí)踐報(bào)告篇五

一、實(shí)習(xí)目的本次測(cè)繪實(shí)習(xí)通過(guò)對(duì)古建筑的測(cè)繪，增強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的感性認(rèn)識(shí)，主要是針對(duì)中國(guó)古建筑的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑測(cè)繪的理論學(xué)習(xí)，同時(shí)也提高我們的動(dòng)手能力和培養(yǎng)大家的團(tuán)結(jié)合作精神。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)

1、時(shí)間：2012年11月5日

2、地點(diǎn)：西安市八仙庵

三、

3.5m鋼卷尺、30m皮尺等

四、小組人員

杜芃逸 曹一飛 馮斌 陳喆 宋穎佳 程雅麗 劉菁

五、實(shí)習(xí)內(nèi)容

西安八仙庵.八仙庵相傳建于宋代。元、明、清各代屢次翻修。公元1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙庵道長(zhǎng)李宗陽(yáng)修建牌坊，并賜八仙庵“敕建” 二字，高懸于庵前門(mén)領(lǐng)之上。新中國(guó)建立后，當(dāng)?shù)卣鐢?shù)次撥款整修。八仙庵現(xiàn)占地110畝，由山門(mén)至后殿，分為三進(jìn)。山門(mén)外，有清光緒二十年磚砌大牌坊兩座，門(mén)外的影壁上刻有 “萬(wàn)古長(zhǎng)青”4個(gè)大字。山門(mén)兩端，鐘、鼓樓分立左右。第一進(jìn)殿5間。第二進(jìn)分前、后二殿。第三進(jìn)正殿門(mén)楣上懸有清慈禧太后親筆題寫(xiě)的“洞天云籍”4 字匾額，大殿兩側(cè)，是東西跨院。東院有呂祖殿和藥王殿。八仙庵是西安最大、最著名的道教觀院。

我們小組的測(cè)繪對(duì)象是八仙庵內(nèi)規(guī)模最大的聚仙閣，建筑保留了明清兩代風(fēng)貌，風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)雄偉。在實(shí)地測(cè)繪之前，老師著重講解了測(cè)繪內(nèi)容就圖紙內(nèi)容。讓我們了解了測(cè)繪的大致方向。

開(kāi)始測(cè)量前，我們進(jìn)行了工作的分配，3個(gè)人負(fù)責(zé)平面測(cè)量，另外4人負(fù)責(zé)立面和細(xì)節(jié)的測(cè)量。在繪制草圖前，我們首先從整體上了解整個(gè)建筑。由于該建筑遵循了古代建筑的特點(diǎn)，呈中軸對(duì)稱(chēng)，所以只用測(cè)量?jī)蛇叺木嚯x。先總體測(cè)出總的尺寸，再分別測(cè)出細(xì)部尺寸，最后把細(xì)部尺寸和總尺寸校準(zhǔn)，盡量減少誤差，在測(cè)量時(shí)，我們重點(diǎn)測(cè)量了平面的磚的鋪地，臺(tái)基以及柱的位置和直徑。

平面的測(cè)量比較簡(jiǎn)單，用卷尺即可完成。在測(cè)量立面時(shí)，有更多的構(gòu)建及細(xì)部尺寸需要我們測(cè)量，比如門(mén)窗的尺寸、鏤空的木格子欄桿、石質(zhì)柱礎(chǔ)、琉璃屋頂各個(gè)不同位置的斗拱建筑總高度等等，需要利用的工具很多，無(wú)疑增加了我們的測(cè)繪難度。由于是古建文物，不讓攀爬，測(cè)量檐高只能用鋼尺勾到瓦上測(cè)出，導(dǎo)致數(shù)據(jù)可能不那么精確。

這次測(cè)繪讓我們對(duì)古建筑有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，特別是明清建筑。屋頂?shù)母鞣N形式、建筑的組成、結(jié)構(gòu)類(lèi)型、斗拱的組成及機(jī)構(gòu)特點(diǎn)等等，讓我們意識(shí)到中國(guó)的古代建筑歷史內(nèi)涵是博大精深的。此外，這次測(cè)繪培養(yǎng)了我們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，由于古建中有很多部件，我們必須對(duì)每個(gè)部件的每個(gè)尺寸進(jìn)行測(cè)量、記錄。同樣，畫(huà)草圖、校對(duì)數(shù)據(jù)、做cad都需要認(rèn)真仔細(xì)，這無(wú)疑讓我們對(duì)以后的工作更加嚴(yán)謹(jǐn)。最后，還加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。這次測(cè)繪是以小組形式進(jìn)行的，因此大家必須要分工合作，既要把自己的工作任務(wù)完成，又要協(xié)助隊(duì)友測(cè)繪，這正是我們平時(shí)欠缺的精神?？傊?，這次實(shí)踐教會(huì)我們的是書(shū)本上學(xué)不到的，我相信這是可以激勵(lì)我們一生的寶貴財(cái)富。

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