教案是教師進行教學(xué)步驟安排和教學(xué)資源整合的工具，幫助教師有條理地進行教學(xué)活動。教師在編寫教案時，可以借鑒其他教師的經(jīng)驗和教學(xué)方法，不斷提升自己的教學(xué)水平。通過教案范例的分享，我們可以了解一下如何利用多媒體手段開展寓教于樂的語文教學(xué)。
八年級美術(shù)教案篇一
1、在了解欣賞卡通畫時感受卡通畫這一繪畫方式在表現(xiàn)形象時特殊的藝術(shù)感染力。
2、初步學(xué)會能用簡單的語言從美術(shù)的角度評價卡通畫。
3、學(xué)會用大膽、夸張、抽象的卡通畫的特殊表現(xiàn)手法畫一幅自己喜歡的卡通畫。
師：同學(xué)們放假都看了很多好電視吧？你們最喜歡看什么電視節(jié)目？
生：略。
師：這些都是動畫片。你們知道嗎，動畫片和漫畫就是卡通。英文中卡通是cartoon讀音象卡通，所以我們中國翻譯成卡通。我們今天就是要學(xué)第一課：出示課題：《中外卡通故事形象》（邊放以前的國產(chǎn)動畫片）在以前還沒有電腦時，要完成一部動畫片要畫出成千上萬的畫，把很多個連續(xù)動作的畫連續(xù)播放才能完成一個簡單的動作，所以我們把它叫做動畫片。
1、（出示教材中的卡通圖片）教師講解教科書左邊的'幾個動物明星：
（1）《三個和尚》：三個和尚體態(tài)個異，高矮胖瘦對比十分強烈，而且樣子滑稽可笑，從他們的眼神中不難發(fā)現(xiàn)小和尚心里正想事呢。用筆非常簡潔，人物內(nèi)心刻畫栩栩如生。
（2）《大鬧天空》孫悟空，家喻戶曉誰都喜歡，他以獨特的人格魅力吸引著中外觀眾。作品線條流暢，色彩艷麗，個性鮮明，造型傳神。
（3）《米老鼠和唐老鴨》滑稽、夸張的形象、人物幽默風(fēng)趣、故事精彩跌宕，所有情節(jié)都是那么有趣和出人意料，在歡笑聲中濡染真善美。
先叫幾個學(xué)生回答再讓全班同學(xué)集體評價幾幅（教師注意啟發(fā)引導(dǎo)從不同角度評價，主要從美術(shù)的角度）。
1、在了解欣賞卡通畫時感受卡通畫這一繪畫方式在表現(xiàn)形象時特殊的藝術(shù)感染力。
2、初步學(xué)會能用簡單的語言從美術(shù)的角度評價卡通畫。
3、學(xué)會用大膽、夸張、抽象的卡通畫的特殊表現(xiàn)手法畫一幅自己喜歡的卡通畫。教學(xué)過程：
1、（出示教材中的卡通圖片）教師講解教科書左邊的幾個動物明星：
（1）《三個和尚》：三個和尚體態(tài)個異，高矮胖瘦對比十分強烈，而且樣子滑稽可笑，從他們的眼神中不難發(fā)現(xiàn)小和尚心里正想事呢。用筆非常簡潔，人物內(nèi)心刻畫栩栩如生。
（2）《大鬧天空》孫悟空，家喻戶曉誰都喜歡，他以獨特的人格魅力吸引著中外觀眾。作品線條流暢，色彩艷麗，個性鮮明，造型傳神。
（3）《米老鼠和唐老鴨》滑稽、夸張的形象、人物幽默風(fēng)趣、故事精彩跌宕，所有情節(jié)都是那么有趣和出人意料，在歡笑聲中濡染真善美。
先叫幾個學(xué)生回答再讓全班同學(xué)集體評價幾幅（教師注意啟發(fā)引導(dǎo)從不同角度評價，主要從美術(shù)的角度）。
玩你說我畫的游戲：一位同學(xué)描繪一下想表現(xiàn)的人物形象的一些特征。另一位同學(xué)把其描繪的形象畫出來。（教師引導(dǎo)用夸張?zhí)卣鞯姆椒▉肀憩F(xiàn)人物）比如：豬八戒的特點是耳朵大，肚子又大又圓等，你就要把這些地方畫的夸張點。還可以畫上象征性的佩物——耙子。
同學(xué)們用自己的筆來畫一幅自己喜歡的卡通畫（教師巡視指導(dǎo)）。
八年級美術(shù)教案篇二
(1)使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)的主要藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點，初步學(xué)會欣賞中國古代雕塑的方法。
(2)讓學(xué)生從惑受形象人手，在了解作品社會背景的前提下，加深對作品思想性和藝術(shù)性的埋解，從而提高欣貫?zāi)芰Α?/p>
(3)激勵學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪惑。
中國古代雕塑在各個歷史時期不同的藝術(shù)特點。著重介紹秦始皇兵馬桶、霍去病墓前雕塑、六朝陵墓雕塑、敦煌石窟、龍門石窟奉先寺等典型地域的代表性作品。
中國古代雕塑的表現(xiàn)形式和時代特征。
【課時安排】1課時。
教師：中國古代雕塑相關(guān)圖片若干或制作多媒體。
學(xué)生：查找相關(guān)文字、圖片材料(課前教師可讓學(xué)生分組查閱有關(guān)中國古代雕塑的資料)。
什么是雕塑？你認為什么樣的作品可以稱做是雕塑？
你對中國古代雕塑了解多少？可以給同學(xué)們舉些例子嗎？
關(guān)于秦始皇陵兵馬桶，你知道多少？
漢代雕塑有怎樣的特點？
霍去病墓前雕塑整體鳳格是怎樣的？談?wù)勀阏J為最經(jīng)典的作品？
南京是六朝古都，你是否了解一些六朝時期的作品？
中國四大石窟是哪兒個？著名的作品你了解多少？
能否用自己的語言談一談云岡石窟大佛？
龍門石窟奉先寺佛造像建造的歷史背景是如何的？
能否給我們介紹一下樂山大佛的簡況？
(由于學(xué)生查閱過資料，應(yīng)該可以回答出一部分問題，不完整或需要強調(diào)的部分，教師應(yīng)注意重點解析。在回答問題之前，可以小組綜合討論，拿出一個較為完整的答案，然后推薦一位同學(xué)回答，其他組的同學(xué)也可以提出意見或不同看法。最后教師點評。)。
雕塑是以可塑或可雕刻的物質(zhì)材料，通過不同手法制作的能表達藝術(shù)家思想、觀念、情感的具有三維實體的造型藝術(shù)。按其形態(tài)，一般可分為圓雕和浮雕兩大類。按用途可分為架上雕塑、紀(jì)念碑雕塑和園林雕塑。按材質(zhì)可分為泥、木、石、銅、陶等。(展示圖片，區(qū)分不同材質(zhì)的雕塑，區(qū)分圓雕和浮雕。)。
秦漢時期是我國古代雕塑創(chuàng)作的成熟和繁榮時期。當(dāng)時的厚葬之風(fēng)日益普遍和興盛。因而使各種形制的雕塑殉葬品的制作發(fā)展更快。這一時期，數(shù)量可觀，規(guī)模宏大的當(dāng)數(shù)1974年陜西臨幢秦始皇陵東側(cè)的重大考古發(fā)現(xiàn)——秦始皇陵兵馬桶。目前共發(fā)掘四個桶坑，面積達2萬余平方米，共出土與真人、真馬相仿的陶桶、陶馬7余件。猶如在大地下面埋藏著一支氣勢磅磅的地下軍隊。發(fā)現(xiàn)如此龐大、逼真，數(shù)量眾多的陶誦群震驚了世界，令人驚嘆不已，被稱為"世界八大奇跡"之一。
這一大批兵馬桶，不僅顯示了昔日秦國的強大與秦始皇的權(quán)威，而且讓人感到古代雕塑工匠高超的智慧和非凡的雕塑水平。從全局看，盡管軍隊列降是嚴(yán)整的、肅穆的，但所塑造的人物形象卻是模制與手塑相結(jié)合，人窯燒制后再加彩繪。個體形象力求模仿真實，注重細節(jié)，如發(fā)式、服裝等，塑造得都很具體。盡管那個時代距我們很遙遠，我們似乎仍然能真實地感受到當(dāng)年秦軍隊的雄威。
(多媒體圖片：秦始皇陵桶陣圖2一3張，局部圖片2張，軍吏桶、將軍桶、跪射武士桶各一張，兵桶頭部特寫4張。)。
漢代厚葬風(fēng)日盛，封建統(tǒng)治階級中大小人物幾乎邵想把自己生前享受的東西，統(tǒng)統(tǒng)帶到他們想像的死后"世界"中去享用，除了日常生活器皿外，還要把難以人墓的家奴、護衛(wèi)以及儀仗隊、樂舞百戲等制成陶傭隨葬墓中，供其死后使喚、娛樂享用。這些除了與封建統(tǒng)治者的迷信思想有關(guān)外，更重要的體現(xiàn)他們對現(xiàn)實生活的戀戀不舍。
在封建社會里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)制地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些作品成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
霍去病墓前石雕的種類和布置方式，有別于后世帝陵前的石像。石雕充分利用山石的自然形態(tài)，依石似形，梢加雕鑿求之神似，種類繁多，形象古拙，手法簡練，風(fēng)格渾厚。這些石雕采用不線雕、圓雕和浮雕相結(jié)合的手法，以關(guān)鍵部位細雕、其他部位胳雕的寫意方法，突出對象的神杰和動感，給我們留下了一組風(fēng)格粗擴古樸、氣勢豪放的陵墓石雕藝術(shù)珍品。其中"石刻立馬"為主題雕像，雕塑朋灰白紅砂石雕鑿而成。石馬昂首站立，長尾拖地。腹下雕有手持弓箭、之首、長須仰面璧眉掙扎的人像。高大的戰(zhàn)馬氣宇軒昂，四蹄踏翻兇惡的'敵酋是最具有代表性的紀(jì)念碑式的作品。其余則圍繞這一主題，與墳?zāi)顾笳鞯沫h(huán)境結(jié)合起來做全面性的烘托。
(多媒體演示圖片：霍去病墓整體圖片一張、《石刻立馬扒《伏虎》等圖片若干。)。
南京是六朝古都，在南京及其附近地區(qū)有32處南朝陵墓，每個陵墓前郡有石雕群。主要是鍛磷、天祿、辟邪、石柱、碑等。這些雕刻形象生動，氣勢宏偉，有菱形的石柱和有翼的石獸，反映了中國文化與西方文化的交流，是中國古代石刻藝術(shù)的珍品。
蕭景墓現(xiàn)存辟邪長3.8米、寬155米，高3卜米。雄獸，頭微南磚，向西而立，無角，長舌垂胸，須下拂，頭頂有四道達干背上，胸前長毛鬃曲，兩翼刻云勾紋，襯以鳥翅紋，尾長及地，足趾五爪。體形碩大肥短，各部分比例適當(dāng)，昂首挺胸，兩翼振奮，雕飾精英，為同期辟邪中的佳作。
(多媒體演示圖片，蕭景墓石辟邪、六朝陵墓神道石柱、蕭道生墓石戳鱗等圖片約1幅左右，供學(xué)生欣賞)。
敦煌莫高窟修建于前奏二年，在以后的1多年里，人們陸續(xù)在此開鑿石窟，隋唐時期達到高潮。開鑿的窟室有1多個，保存到現(xiàn)在的洞窟有492個，是現(xiàn)存世界最偉大的佛教藝術(shù)寶庫奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各3余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞申佛像明顯體現(xiàn)了惜代佛像藝術(shù)特點，干腆繡目，嘴角微翹，呈微笑狀，容智而慈祥，令人敬而不懼。(多媒體演示圖片2一3張。)。
樂山大佛位干四川樂山市，依凌云山棲霞峰臨江峭壁開鑿而成，又名凌云大佛，為彌勒坐像。始鑿丁唐亥宗開元初年(公元713年)，佛像高71米，是世界最高的大佛，素有"佛是一座山，山是一尊佛"之稱。1996年12月，樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。(多媒體演示圖片1-2張。)。
小結(jié)：以小組討論的形式，對中圍古代雕塑作品從內(nèi)容、題材等方面進行小結(jié)。
(多媒體演示敦煌莫高窟外景及作品圖片若干。)。
云岡石窟位于山西大同西郊武周山南麓，開鑿于北魏中期，現(xiàn)存主要洞窟53個，造像51萬個。其中第2窟釋迎佛雕像，高137米，前額寬闊，直鼻大耳，著右祖架裝，盤腿而坐，目光凝視，似乎在沉思，表現(xiàn)出一副超然大度的神情，在靜穆巾蘊含著戚嚴(yán)與容智。其形象和雕塑手法，仍然有印度健陀羅藝術(shù)的影響。(多媒體演示圖片2一3張。)。
龍門石窟位于洛陽市南12千米處，是一個風(fēng)景秀麗的地方。唐詩人白居易曾說過："洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。"龍門石筒始開鑿于北魏孝文帝遷邵洛陽時。各朝代造像密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達l千米，共約悅?cè)f余尊。2年11月，洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列人《世界遺產(chǎn)名錄》。
八年級美術(shù)教案篇三
現(xiàn)代教學(xué)理念注重對學(xué)生的能力培養(yǎng)，在教學(xué)過程中教師應(yīng)處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，進行自主性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)。
通過現(xiàn)代化多媒體課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境和一定的文化情景，增加文化含量，使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)加深對文化和歷史的認識，樹立正確的文化價值觀，涵養(yǎng)人文精神。
本課選自湘版《美術(shù)》教材八年級下冊中的第2課《黑白世界》，是以造型，表現(xiàn)為主，并結(jié)合作品欣賞的綜合課，主要是學(xué)習(xí)黑白木刻版畫的基本制作及表現(xiàn)技法，并結(jié)合木刻形式的文學(xué)作品插圖來深化教學(xué)活動，將木刻技巧與情感主題的藝術(shù)表現(xiàn)有機結(jié)合。
由于本地的學(xué)生的經(jīng)濟條件原因，我把木刻版畫改為學(xué)習(xí)制作簡便，材料廉價的紙版畫，這樣既減輕了學(xué)生的負擔(dān)，也能達到同樣的目的。另外，我們阿城也是版畫之鄉(xiāng)，而且也成功地舉辦了金源版畫節(jié)，我們可以讓金源版畫走進課堂，通過本課學(xué)習(xí)，我們可以弘揚金源文化，讓我們的學(xué)生更加熱愛家鄉(xiāng)，和家鄉(xiāng)文化。
本課學(xué)習(xí)的對象是初中二年級（八年級）的學(xué)生，這個年齡段的學(xué)生、思維活躍，對任何事物都充滿了好奇心，而且我們阿城是版畫之鄉(xiāng)，對學(xué)生也有影響，所以學(xué)生會感興趣的。
1.知識能力目標(biāo)，通過欣賞各種版畫作品，提高學(xué)生對版畫學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)紙版畫的制作方法，讓學(xué)生初步了解紙版畫創(chuàng)作的技巧。
2．過程與方法：欣賞、思考、討論、練習(xí)、評價等。
3．情感態(tài)度和價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的熱愛，豐富學(xué)生的精神世界，在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。
1．教學(xué)重點：紙版畫的制作方法與步驟。
2．難點：同上。
1．教具：多媒體課件，實物投影儀，范畫等。
2．學(xué)具：硬紙板、圖畫紙、鉛筆、刻刀、膠水、復(fù)寫紙、滾筒、木蘑菇等。
（一）導(dǎo)入課題：
我們的家鄉(xiāng)阿城，是金代故都，自古人杰地靈，有著深厚的文化底蘊，為了開發(fā)我們阿城的`文化，從而促進經(jīng)濟的發(fā)展，我們舉辦了自己的文化節(jié)——金源文化節(jié)。
提問：金源文化節(jié)又叫什么節(jié)？
學(xué)生回答：金源版畫節(jié)。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)版畫的內(nèi)容：黑白世界。
（二）探究學(xué)習(xí)：
1.金源版畫知多少，
（1）教師提問：你了解家鄉(xiāng)的版畫嗎？你知道那些家鄉(xiāng)的版畫家和版畫作品。
（2）學(xué)生討論后回答：學(xué)生應(yīng)提前查找資料，再和小組的同學(xué)交流。
（3）教師總結(jié)后，欣賞有關(guān)阿城舉辦的金源版畫節(jié)的資料和部分作家、作品。
2．版畫知識知多少。
（1）教師提問：什么是版畫？版畫與其它畫鐘有什么不同？版畫有哪些種類？
（2）學(xué)生討論后回答：（略）。
（3）教師結(jié)合有關(guān)范畫進行講解：
a：版畫：書繪畫和印刷工藝相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。它以不同的版材，通過繪制、剪裁、刀刻、腐蝕等方法制版，是用印刷來表現(xiàn)的繪畫形式。
b.版畫分類：根據(jù)版材不同可分為紙版畫，木版畫，石版畫，銅版畫，絲網(wǎng)版畫等。
從色彩上分：可以分為黑白版畫和套色版畫。
3．紙版畫創(chuàng)作：
1．什么是紙版畫？紙版畫是怎樣制成的？
2．學(xué)生討論回答。
（1）紙版畫：紙版畫是用紙版印制而成的版畫，紙版畫制作簡便；采用不同薄厚紋理的紙質(zhì)材料，運用剪、刻、劃、拼、貼等手法來表現(xiàn)形象，制成紙版，再用不同的拓印方法進行印刷。
（2）紙版畫的制作步驟：
a．首先用鉛筆起畫稿。
b．定稿后，利用復(fù)寫紙把畫面的具體形象復(fù)寫后，將圖分解粘貼，
c．把粘貼好的形象滾上油墨或刷上廣告色顏料。
d．用小瓶或木蘑菇等物進行拓壓印制而成。
e．檢查畫面，先揭開一半看顏色是否需要補充，作品完成。
3．教師演示紙版畫的創(chuàng)作步驟（也可制作多媒體課件）。
（三）。動手實踐：
學(xué)生運用所學(xué)知識，出創(chuàng)作一幅黑白紙版畫，題材不限。
（四）評價總結(jié)：
學(xué)生對自己的作業(yè)進行評價，指出優(yōu)缺點。
（五）總結(jié)：
同學(xué)們通過本課學(xué)習(xí)，了解了我們的金源版畫，嘗試了版畫創(chuàng)作。我想，我們會為我們阿城人取得的成績而感到驕傲，我也希望，在坐的同學(xué)們會喜歡版畫，將來成為版畫家，也成為我們阿城人的驕傲。
八年級美術(shù)教案篇四
利用互聯(lián)網(wǎng)百度搜索，了解客家民居、傣家竹樓等傳統(tǒng)民居的相關(guān)資料。
1、教學(xué)目標(biāo)：
了解客家民居、傣家竹樓等的鮮明特色，體會中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。
2、教學(xué)難點：
了解客家民居和傣家竹樓的特點，學(xué)習(xí)多種說明方法。
3、教學(xué)方法。
情景教學(xué)法：利用互聯(lián)網(wǎng)，用百度在網(wǎng)上搜索各種民居的圖片、有關(guān)傳統(tǒng)民居的視頻，幫助學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、了解客家民居和傣家竹樓的特點。
合作探究法。讓學(xué)生相互合作，共同探究學(xué)習(xí)，了解各地民居的特點，體會中華傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力。
（一）、導(dǎo)入新課，初識民居。
1．談話導(dǎo)入：在我們這個多民族的大家庭中，各民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，獨特的藝術(shù)形式。不僅如此次，個民族的住宅也各具特色，出示課題。請同學(xué)們一起來欣賞各具特色的民居。
介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國的民居建筑是千百年來勞動人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長歲月中創(chuàng)造出來的。由于我國幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理條件不同，56個民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。
（二）、小組合作，自主探究。
1、以學(xué)習(xí)小組為單位，合作學(xué)習(xí)，要求如下：
研究內(nèi)容：
從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傳統(tǒng)民居的魅力？
從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傳統(tǒng)民居與眾不同之處在哪？
2．四人一小組交流整理結(jié)果，推選代表演講小組合作的成果。
（三）、集體交流，感受特點。
1、抽小組組代表介紹傳統(tǒng)民居的特點，其他組員補充。
2、小結(jié)：古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。從這個意義上說，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因為他們常年居住在“竹”樓里，幢幢造型獨特，具有鮮明的民族風(fēng)格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家人世代相傳，朝夕相處，團結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)更給我們留下了深刻的印象。
八年級美術(shù)教案篇五
作品用勾線平涂法造型，形象追求平面單純的美，服飾華美綺麗，富于裝飾色彩。 朝元圖元代（永樂宮壁畫局部）
作品用明暗法造型，形象寫實，立體感強，觀之如同在墻壁上開窗，看到栩栩如生的人物一般。
利比亞女先知（壁畫）
米開朗基羅（意大利）
這三幅壁畫作品在表現(xiàn)形式上又有什么不同？
歐洲壁畫
上帝創(chuàng)造亞當(dāng)米開朗基羅
中國壁畫
敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物形象。時代不同，審美觀點不同，變形的程度和方法也不一樣。
飛天敦煌壁畫
埃及壁畫
這件作品既不像歐洲人那樣根據(jù)物象去畫，也不像中國畫家依照想象去畫。原來埃及壁畫是根據(jù)實際的目的和用途去創(chuàng)作，因此壁畫不僅精致、漂亮，而且完整、圓滿。
冥神-奧賽里斯與法老王
同樣的風(fēng)景題材，表現(xiàn)方法有什么不同？
畫家根據(jù)游山感受作畫，引導(dǎo)觀眾隨著畫面布局由近及遠地飽覽陽春秀色，體會畫家游歷于山水之間的愜意心情。
春山游騎圖（中國畫）明代周臣
真實再現(xiàn)客觀世界的繪畫。應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村小道，真實地描繪出畫家在固定視點觀察到的景物，使人充分感受天地的開闊和深遠。
村道（油畫）1689霍貝瑪（荷蘭）
畫家以充滿激情的筆法、夸張的造型和強烈的色彩表現(xiàn)景物，使觀者明顯地感受到畫家奔放的內(nèi)心世界。
星月夜（油畫）1889凡·高（荷蘭）
探究討論
如果同樣是人物題材的內(nèi)容，表現(xiàn)方法又有什么不同？
畫家用形象奇特的組合制造幻象。畫面整體是奇特的荒謬的構(gòu)成，令人感到一女子騎馬走在樹林中，身影忽現(xiàn)又忽被樹遮擋的效果。
委任狀（油畫）1965馬格利特（比利時）
用非寫實的奇特手法將頭部畫成“開裂”的，令人感到入睡者的靈魂離開她的頭，游走到夢境中去了。
夢（油畫）1932 畢加索（西班牙）
這是真實再現(xiàn)客觀對象的繪畫。人物、景物、陽光極其寫實。
蜻蜓（油畫）1884列賓（俄國）
為什么同樣的題材，畫家的作品面貌會如此多元呢？
藝術(shù)多元的重要原因就是藝術(shù)家所處的國度、民族、歷史、文化背景不同，并且每個人都富有獨特的個性特征與審美追求。
超現(xiàn)實主義 永恒的記憶達利（西班牙）
這是一幅另人震驚的作品，這里向人展示的是一片死一般的沉靜，沒有人影，也沒有鳥獸，在一片荒涼的曠野上，只有幾個軟綿綿的鐘表，或掛在枯枝上，或擺在桌臺上，或擱在一個不明物上。在這幅作品中，一切事物不近情理，卻又表現(xiàn)了可知的物體。表現(xiàn)人們心中的幻覺或夢想，創(chuàng)造出了一種現(xiàn)實與臆想、具體與抽象之間的“超現(xiàn)實境界”。
你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與《永恒的記憶》的相同地方嗎？
這幅作品被當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍認為是反映了上世紀(jì)八十年代文化和藝術(shù)思潮最具代表性的重要作品之一。該幅作品所承載的豐富文化內(nèi)涵和深沉的藝術(shù)觀念思辨，給當(dāng)時美術(shù)界吹來一股觀念和理性之風(fēng)，產(chǎn)生了強烈的視覺沖擊和廣泛的精神滲透，既在思想觀念上又在形式語言上使此畫成為后來許多藝術(shù)潮流的源頭。
在新時代——亞當(dāng)夏娃的啟示張群孟祿丁
抽象主義繪畫
從這幅類似于黃金比率的小幅作品中，我們看到了畫家的理想，那就是試圖建立一種完美的秩序。黑色的縱線與橫線把畫面分割成若干個不同比例的小長方塊，他對這些小方塊的空間探索似乎到了吹毛求疵的地步，如何在視覺上平衡這些小空間是他努力營造的理想。
紅色、黃色、藍色與黑色構(gòu)圖蒙德里安（荷蘭）
你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與上幅作品的相同地方嗎？
立體畫派
畢加索，西班牙畫家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。該畫刻畫了一位極其悲傷的女人，凄慘的命運和感情由粗放的.顏色和勁利的筆觸反映出來。人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點。
哭泣的女人畢加索（西班牙）
抽象表現(xiàn)主義
從例圖中我們可以看出，有寫實地再現(xiàn)客觀對象的繪畫，有夸張變形的表現(xiàn)性繪畫，有抽象表現(xiàn)性繪畫。它們與傳統(tǒng)之間以及它們自身之間是有差異的，其影響遍及世界。
正如各個民族都有自己特殊的語言文字一樣，世界各國的藝術(shù)都有其獨特的面貌。藝術(shù)作為文化的一部分，其內(nèi)容和形式取決于不同民族特定的自然條件、生活方式以及由此形成的獨特的世界觀、思維方式和藝術(shù)創(chuàng)作主張。
馬蒂斯不受客觀事物色彩的束縛，將墻和餐桌都畫成一種紅色，桌布和墻壁的圖案相同，使二者連成一片，給觀者造成一種平面的、和諧的視覺感受。
紅色的和諧（油畫）1908馬蒂斯（法國）
馬格利特——20世紀(jì)比利時最杰出的超現(xiàn)實主義畫家。他的作品常常賦予平常熟悉的物體一種嶄新的寓意，或者將不相干的事物扭曲地組合在一起，給人荒誕、幽默的感覺。
不是煙斗的煙斗馬格利特
開花的蘋果樹
蒙德里安（荷蘭）
蒙德里安是荷蘭畫家，風(fēng)格派運動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，以幾何圖形為繪畫的基本元素。依然是樹的主題，但幾乎走到了純抽象的邊緣。形象被進一步簡化至碎面，而幾乎成為圖案的象征。
一體，構(gòu)圖十一號（油畫）1950波洛克（美國）
沒有真實物象，只有畫家在畫布上滴灑顏料構(gòu)成的點線交織、斑駁陸離的畫面效果。 這是用科學(xué)的計算方法制造視幻效果創(chuàng)作的繪畫。作者通過嚴(yán)格的級差變化作畫，使觀眾產(chǎn)生平面上凸起半個圓的視覺感受。
維加·吉思基之二瓦薩里（法國）
手繪線條圖像的表達
1、使學(xué)生能夠運用線條大膽、果斷、自信有個性地去表達物象。
2、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、發(fā)展終身學(xué)習(xí)的能力。
2課時
自制教具、圖片（數(shù)張）、教學(xué)課件等。
探究學(xué)習(xí)法
1、手繪線條圖像的意義：
廣告伴隨著人類的發(fā)展而發(fā)展的。在文字沒有產(chǎn)生之前，人們使用手繪圖像傳達信息和交流。今天，圖像傳達已廣泛應(yīng)用于社會生產(chǎn)、生活的方面、信息技術(shù)的飛速發(fā)展，更使我們面臨“讀圖時代”的挑戰(zhàn)。以手繪圖像來傳達信息和從圖像中獲取信息，將成為21世紀(jì)的青少年適應(yīng)未來社會的生存和交流的能力之一。
2、手繪線條圖像的功能、用途：
手繪線條圖像具有敘事、說明、交流、抒情、記錄等各種功能，是人類除口語、文字以外的“第三語言”。
手繪線條圖像直觀、整體、任何一個人當(dāng)無法同語言表達清楚的時候，借助它可以把事情說明的，如醫(yī)生、導(dǎo)演、科學(xué)專家、生物學(xué)家，為我們課本都要借助這“第三語言”（看課本中的圖形，再看書上的圖形，先不要看文字，讓學(xué)生回答畫的是什么？）
3、問題一:（認識圖形）：下面的圖形畫的是什么？（想象力）
4、問題二：用線條畫出你快樂的心情（創(chuàng)造精神）
5、問題三：請在5分鐘內(nèi)從圖形開始，連續(xù)畫出與前一個形象有關(guān)聯(lián)的多個形象（培養(yǎng)學(xué)生的想象力）
6、（1）男同學(xué)畫5種以上的汽車（或兵器、建筑等）
（2）女同學(xué)畫出你喜歡的5種以上服裝或發(fā)式（表達能力）
8、課后作業(yè)：手繪線條的練習(xí)。
9、課后驗收：手繪線條的方式繪畫一幅作品（題材不限）。
10、驗收方式：學(xué)生課上完成手繪線條圖像作品一幅。
11、課后反思：
八年級美術(shù)教案篇六
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語言的表達能力。
一、組織教學(xué)：按常規(guī)進行。
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：教師啟發(fā)提問。
學(xué)生回答：……。
教師總結(jié)：
確實如此，紅黃藍三原色，適用于社會生活各個方面，是一切顏色的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，黑白已經(jīng)被色彩取代，色彩已不僅僅是一種單純的視覺符號，它更具有獨特的美學(xué)價值，強大的社會功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言——色彩靜物。（板書課題）。
三、講授新課。
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。
同學(xué)們通過欣賞這些美術(shù)作品可以看出，每個做片都蘊含著大量的信息，具有一定的'色彩含義。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。它具有很強的概括性與象征性，同時也有著獨特的藝術(shù)魅力。
（一）色彩的種類。
下面同學(xué)們思考一下，三月色中間的顏色？和色彩的三要素是什么？同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)。
橙、綠、紫是三間色，一種間色與另一種間色相混得到的顏色叫做復(fù)色。
色相、色性、色度是色彩的三要素！
色相：就是色彩的相貌；色性：色彩的冷暖關(guān)系；色度：色彩的明亮程度以及飽和度。
那么影響色彩的基本因素有哪些？學(xué)生討論回答。
教師：光源色、固有色、環(huán)境色。
觀看課件，比較色彩三原色與光三原色的區(qū)別！學(xué)生討論。
八年級美術(shù)教案篇七
1、 知識目標(biāo)：
（1）學(xué)會多角度、多視點欣賞、評述《搗練圖》；
（2）了解唐代人物畫概況；
（3）了解中國古代人物畫的發(fā)展；
（4）學(xué)會美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。
2、能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生運用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力；
（2）培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問題進行研究性學(xué)習(xí)的能力；
3、情感目標(biāo)：
（1）提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平；
（2）體會中國古代人物畫，特別是唐代仕女畫獨特的藝術(shù)魅力；
（3）了解唐代歷史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法
（一）、布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)。
教師要求學(xué)生查閱書籍，或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁、網(wǎng)站，收集、整理和《搗練圖》相關(guān)的信息資料。（可制成讀書卡片）
（二）、播放影視劇《大明宮詞》片段，導(dǎo)入新課。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對唐代婦女的`社會生活狀況有個直觀印象。導(dǎo)入《搗練圖》。
（三）、嘗試以制作簡單網(wǎng)頁的形式學(xué)習(xí)《搗練圖》及唐代仕女畫：以網(wǎng)頁設(shè)計貫穿課堂教學(xué)始終，在此基礎(chǔ)上學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
（1）版塊設(shè)計：
學(xué)生在掌握一定制作網(wǎng)頁方法和要求的基礎(chǔ)上，分組討論網(wǎng)頁版塊組成。教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。討論后師生共同總結(jié)確定。 版塊一：仕女畫（相關(guān)文字、圖片）
版塊二：宋徽宗趙佶（相關(guān)文字、圖片）
版塊三：唐女性形象（相關(guān)文字、圖片）
版塊四：畫家小傳（相關(guān)文字、圖片）
版塊五：思考與討論
（2）圍繞《搗練圖》進行研究性學(xué)習(xí)，充實網(wǎng)頁版塊。
1、分組討論以上前四個版塊。通過匯總已備學(xué)習(xí)資料，查閱書籍，上網(wǎng)等形式，將和本專題相關(guān)的知識和信息歸并，經(jīng)討論一致同意后整理成文，由各組派代表陳述本組觀點。
2、重點分析第五版塊，確定研究內(nèi)容。
教師點撥學(xué)生從不同角度確定“思考與討論”版塊的內(nèi)容。學(xué)生思考、討論、分析、解決，總結(jié)。
（1）從美術(shù)的角度（《搗練圖》傳達的直接信息）
內(nèi)容分析；構(gòu)圖樣式；繪畫技法；色彩；細節(jié)描寫；藝術(shù)風(fēng)格等
（2）從歷史的角度（《搗練圖》傳達的間接信息）
主要通過畫中唐代婦女經(jīng)濟；文化；政治；民族關(guān)系：地理角度（信息綜合）
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？收集西方古代人物畫資料。
（四）、學(xué)習(xí)結(jié)果檢測、呈示。
1、隨堂檢測
2、版塊評比。
將網(wǎng)頁上傳到校網(wǎng)站或因特網(wǎng)，對各小組設(shè)計制作的版面進行評比，設(shè)以下幾個獎項：組織獎、創(chuàng)意獎和技術(shù)獎，并給予一定的獎勵。
3、撰寫感受或美術(shù)論文。
將學(xué)習(xí)過程中的所見、所聞、所想、所感、結(jié)論及制作網(wǎng)頁的經(jīng)過等記敘下來
將研究性學(xué)習(xí)的結(jié)果或?qū)ζ渲休^感興趣的一點撰寫成美術(shù)論文。
八年級美術(shù)教案篇八
1、本課意在回顧前面學(xué)過的課程，同學(xué)們對已學(xué)過的課程有一個綜合的了解。
2、檢測同學(xué)們對前面課程的學(xué)習(xí)，根據(jù)效果調(diào)整上課的方式方法，以期達到因材施教的目的。
3、綜合回顧，使已學(xué)過的內(nèi)容得到升華，讓同學(xué)們更加深刻的了解美術(shù)文化的真諦。
1、關(guān)注身邊的美術(shù)遺存；
2、壁飾評述練習(xí)；
3、色彩練習(xí)；
4、發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)民居的美；
1、教學(xué)重點：對前文所學(xué)課程進行綜合回顧，通過檢測效果改善教學(xué)方法，并對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行分析，總結(jié)，以期能找到更好的教學(xué)方法。
2、教學(xué)難點：如何使同學(xué)們對已學(xué)過的內(nèi)容得到更深一層的了解，進一步培養(yǎng)同學(xué)們對美術(shù)文化的熱愛。
（一）、組織教學(xué)。
本課共4個內(nèi)容，按時間分配學(xué)習(xí)內(nèi)容進行教學(xué)；
（二）、教授課程。
1、關(guān)注身邊的美術(shù)遺存；
a、尋找美術(shù)遺存：我們生活中可能到處都有美術(shù)遺存的蹤跡，關(guān)注他們，下面，就讓我們一起來找一找，我們身邊有哪些是美術(shù)遺存。
b、保護美術(shù)遺存：美術(shù)遺存是我們先輩留下的珍貴的美術(shù)遺產(chǎn)，保護他們是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。
c、傳承美術(shù)遺存：這些瑰寶帶給我們很多豐富的經(jīng)驗和知識，讓我們對美術(shù)文化的認識得到了升華，讓我們一起把它傳承下去。
2、壁飾評述；
a、展示各種壁飾圖片。
b、分析、評述這些壁飾在造型、色彩、材料和制作方法上的特點。
c、鼓勵同學(xué)主動發(fā)言，鍛煉學(xué)生的觀察能力。
3、色彩練習(xí)；
a、展示課件。
b、根據(jù)圖片，用色彩表現(xiàn)身邊的靜物，畫一張小靜物圖。
c、意在培養(yǎng)同學(xué)們的觀察能力。
4、發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)民居的美；
a、回憶現(xiàn)在與小時候相比，自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了哪些變化。
b、分組討論，對家鄉(xiāng)民居的變化進行總結(jié)，談?wù)劯髯约亦l(xiāng)民居的今夕變化。
今天我們一起回顧了前文所學(xué)的很多內(nèi)容，大家對美術(shù)文化的理解又深了一層，
今后我們還要像今天一樣溫故而知新，才能體會到美術(shù)的魅力所在。
八年級美術(shù)教案篇九
一、教學(xué)目標(biāo)：通過本課的欣賞與評價，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
二、教學(xué)重點：欣賞、討論畫中人物的動作姿態(tài)，尤其是細節(jié)的描寫。
三、教學(xué)難點：讓學(xué)生在欣賞的過程中學(xué)會分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認識唐代仕女畫所達到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻價值。
四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。
五、學(xué)具準(zhǔn)備：收集來的資料、教科書等。
六、教學(xué)過程：教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動
新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。
引導(dǎo)學(xué)生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動態(tài)等。引出問題：
1、劇中講述的是什么朝代的故事？
2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
待學(xué)生回答后，教師：我們來看看唐代的畫家是如何體現(xiàn)他們當(dāng)代的生活片段的。請同學(xué)們看屏幕。（板書課題）
學(xué)習(xí)新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。
（一）這是典型的中國古代仕女畫，
問題：什么是仕女畫？
它以中國傳統(tǒng)的長卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動場面。問題：
1、什么是搗練？
1、什么是熨燙？
3、這幅畫的作者是誰？
4、據(jù)傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點?？稍谡n前安排學(xué)生通過上網(wǎng)或有關(guān)書籍收集更多資料。
學(xué)生解答“仕女畫”。
學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。
學(xué)生查找資料，認識張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。
（二）共同探討，解讀《搗練圖》。
2、畫家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫人物的動作姿態(tài)，尤其注重細節(jié)描寫，請同學(xué)們注意觀察，把這些細節(jié)找出來。（播放一段古典音樂）
主要細節(jié)有：搗練部分四個婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動作。這些細節(jié)的刻畫非常真實、生動而富有生活情趣，使互相對稱的構(gòu)圖不致呆板。
3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時期的典型風(fēng)格。
請同學(xué)們比較教科書中那三幅同時期的女性形象的畫作。
學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。
學(xué)生分組討論，找出細節(jié)描寫，派代表描述。
學(xué)生對比相同時期和不同時期女性的形象及服飾，暢所欲言。
思考與討論：唐代人物畫中人物造型的主要特點是什么？
教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？
同學(xué)們對這幅作品是否有新的、不同的認識？
鼓勵學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進行比較。）
學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言?；虬l(fā)表個人觀點。教師歸納。
評價與小結(jié)這幅畫著重刻畫人物的動作姿態(tài)，注重細節(jié)描寫。體現(xiàn)了中國古代工筆人物畫獨特的表現(xiàn)形式，同時也充分展示了唐代仕女畫所達到的高度成就。它對于了解唐代宮廷婦女的勞動生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻價值。
結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫一篇關(guān)于唐代人物畫與不同朝代人物畫以及與西方古典人物畫比較的小論文，要求：
1、要有自己的觀點。
2、條理清楚，語句通順。
3、字數(shù)不少于500字。
教學(xué)反思：通過本課的欣賞與評價，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
（一）、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文化的角度認識美術(shù)作品，認識美術(shù)作品折射出的時代文化特征無不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
（二）、教材版面分析
教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會美術(shù)在人類歷史進程和社會發(fā)展變化過程中，是如何反映社會文化，以及社會文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
教材精心策劃了四個不同的“思考與討論”活動，為開展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。
（三）、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
和認識。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
通過欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)也是人類社會的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對美術(shù)的愛好與興趣。
（四）、教學(xué)重難點
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點，美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系是難點。
（五）、學(xué)習(xí)材料
教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對一些作品進行橫向補充。如中國古代繪畫作品《虢國夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進行教學(xué)效果會更好，師生之間可以在一種互動的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
（一）教學(xué)活動的方式與方法
首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時代文化，從而達到對教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會和認識。
其次，在學(xué)習(xí)過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c進行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時的社會文化背景。
在教學(xué)活動中，教師可以就某一個方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時對學(xué)生進行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對學(xué)生的回答也要及時的進行修正和補充。
（二）關(guān)于思考與討論
１、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時遼金游牧民族的盛水用具。
三彩駱駝載舞俑上的人物是五位，前三個是胡人，后兩位是漢人。
《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個工藝發(fā)達、經(jīng)濟繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時代。
２、晚清時期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時的女性受到中國傳統(tǒng)封建文化的強烈約束和影響。
民國時期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會。
現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運動鞋、貝雷冒、披肩長發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會地位也日益提高。
３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進行宗教活動的場所。
４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟、文化和社會生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國際性大都市。
（三）、教學(xué)設(shè)計
（第一課時）
１、請同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；
《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。
在仔細觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？
講解:
大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動物的鮮血等最簡陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。
大約在200－300萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長的原始社會里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級，也沒有國家，大家共同參加勞動，平均分配勞動成果。
那時的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時人們集體狩獵的場面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫中簡單質(zhì)樸的繪畫手法和簡約夸張的動物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。
因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊涵的時代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時期政治、經(jīng)濟、宗教、文化等社會生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達個人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實用價值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個地域、一個時期社會的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認識美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對課題的認識。）
２、接下來請同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（15分鐘）設(shè)問：
（１）從作品各個仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？
（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時的紡織和工藝水平如何嗎？
（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時人們對女性的審美觀嗎？
讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進行歸納：
作品描繪的是五個宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
（１）雖然整個畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會中這些上流社會的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。
（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。
（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個時代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。
另外，畫面上的人物、動物被描繪的栩栩如生、細致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。
３、思考與討論：（10分鐘）
（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
（２）《三彩駱駝載舞俑》中的人物都是哪里的人？
教師講解：
（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部兩側(cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。
（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國古代對西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會交往活動頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動作都很生動。
《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國歷史博物館收藏。
（第二課時）
４、思考與討論（10分鐘)
５、思考與討論（10分鐘）
仔細觀察第６、７面中兩幅不同時期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個不同時代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
請同學(xué)們再接著觀看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個不同地域的文化差異嗎？（這三個部分可以讓學(xué)生獨立地進行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補充。）
布置作業(yè)：
１、在上面的三個思考與討論中，自選一個寫出你的認識。
２、自學(xué)第７面的“名家論述”。
（四）解決重點與難點的要點
１、引導(dǎo)觀察。
２、將觀察結(jié)果向社會背景引伸和聯(lián)系。
（五）學(xué)習(xí)中可能會出現(xiàn)的問題及解決方法
學(xué)生可能會對特定的歷史不熟悉，可以簡要的向?qū)W生適當(dāng)提供。
三、教學(xué)評價
（一）教學(xué)評價方法：學(xué)生自我評價
（二）教學(xué)評價點
１、對學(xué)習(xí)活動參與程度。
２、對本課主要觀點的認同程度。
３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）
三、板書設(shè)計：
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
１、請同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
八年級美術(shù)教案篇十
通過搜集、欣賞、分折、評述美術(shù)作品，促進學(xué)生了解美術(shù)作品的內(nèi)容、形式、創(chuàng)作的表現(xiàn)等，使學(xué)生初步學(xué)習(xí)和體驗創(chuàng)作的過程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識和創(chuàng)新精神。
1.拓寬學(xué)生對畫展的理解。
2.拓寬學(xué)生對美術(shù)作品的認識。
3.鍛煉學(xué)生策劃的意識和收集資料的能力。
4.初步體會組織、策劃畫展的過程。
1.如何策劃畫展的主題和內(nèi)容。
2.如何搜集、整理、辨別作品。
3.對畫展中作品類型的安排。
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過程與方法教學(xué)思想。
教師活動學(xué)生活動。
二、講述新課。
(結(jié)合課件)教師介紹辦畫展的知識。學(xué)生思考并回答創(chuàng)問題情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2.小組討論：舉辦畫展的內(nèi)容、形式、場地等策劃。
教師總結(jié)策劃的過程：
(1)確立畫展的主題和內(nèi)容(規(guī)模、參展范圍、作品類型)。
(2)搜集作品(發(fā)展覽公告、征集、邀請、尋找等)。
(3)整理作品(挑選、評價、作品分類等)。
(4)籌劃、裝飾作品、布展(作品裝幀、場地設(shè)計、宣傳品設(shè)計)。
三、策劃練習(xí)作業(yè)：請同學(xué)們以小組為單位，研究、策劃畫展的主題，完成畫展的策劃方案,并搜集、整理畫展作品。
教師與學(xué)生共同探討,搜集的途徑：通過征集、募集、尋找、邀請等方式，盡量多的搜集作品。
學(xué)生討論并思考.
(利用課件介紹，供學(xué)生參考)學(xué)生看課件演示、思考延伸知識。
1.分小組展示并講解策劃方案。
(畫展的主題、內(nèi)容、場地、宣傳等)。
2.展示搜集的作品并介紹。
教師結(jié)合課件介紹繪畫的分類知識。
感受策劃的過程與樂趣。
八年級美術(shù)教案篇十一
1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞和認識中外不同的美術(shù)作品，了解繪畫造型的語言和表現(xiàn)方法，培養(yǎng)初步的審美經(jīng)驗。
2.學(xué)會從造型的角度評述美術(shù)作品，獲得初步的鑒賞能力。
對美術(shù)作品的造型要素及造型藝術(shù)表現(xiàn)方法的了解。
運用藝術(shù)語言知識評述自己喜歡的中外繪畫作品。
一、導(dǎo)入：
教師提問：達芬奇創(chuàng)作的作品有哪些?
學(xué)生回答：
教師展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品。
你如何理解這幅作品?
學(xué)生回答。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)如何解讀一幅繪畫作品。
二、講新課
出示兩幅作品
教師提問：拋開畫面的內(nèi)容，找這兩幅繪畫作品的共同之處。
教師總結(jié)：繪畫創(chuàng)作都要運用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)手段，即線條、形狀、明暗和色彩等造型要素進行表現(xiàn)。這些美術(shù)作品的造型要素及運用方式便成為進行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人交流的藝術(shù)語言。
1.繪畫的造型要素
(1)線條造型要素：介紹幾幅以線條為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評價這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：線條既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
(2)色彩造型要素：介紹色彩的四種分類：再現(xiàn)性色彩和表現(xiàn)性色彩的不同。了解印象派、立體派、表現(xiàn)派、抽象派畫家及作品，如何用不同的色彩表達情感的。
(3)明暗造型要素：介紹幾幅以明暗為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評價這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：以明暗為主的繪畫既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
2.了解繪畫的三種不同的表現(xiàn)方法
(1)寫實性繪畫
分別介紹畫家及作品
(2)表現(xiàn)性繪畫
分別介紹畫家及作品
(3)抽象性繪畫
分別介紹畫家及作品
3.欣賞優(yōu)秀作品：
三、教師總結(jié)
了解了繪畫的造型因素，我們在分析欣賞繪畫和創(chuàng)造繪畫作品時就要運用這些造型因素。它能幫助我們更好地與人交流，表達自己的情感。
八年級美術(shù)教案篇十二
2、通過椅子的設(shè)計，使學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活，認識以人為本的設(shè)計思想，培養(yǎng)敢于想象，勇于實踐的創(chuàng)新精神和立體造型的設(shè)計能力。
設(shè)計與生活的關(guān)系。認識到生活中充滿了設(shè)計，設(shè)計的前提是敢于創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計椅子，關(guān)注生活中的其他設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。
設(shè)計構(gòu)思，紙板的聯(lián)想。教學(xué)材料。
材料：較硬的紙，如卡片紙、廢紙盒、硬包裝紙等。
一課時。
（一）展示。結(jié)合教學(xué)重點，理解設(shè)計與生活的關(guān)系，可用圖片和實物，展示現(xiàn)代座椅的設(shè)計，如造型新穎的沙發(fā)、生活用椅、辦公用椅、學(xué)生座椅、公共用椅等，并分析其社會功能、造型特點，結(jié)合書上的范圖和教師的示范作品，引出紙板的聯(lián)想。
（二）設(shè)問。
2、座椅的結(jié)構(gòu)你了解么?你看到的椅子都是有幾條腿制成的？它們穩(wěn)定么？為什么？
3、你能用紙板設(shè)計制作椅子造型么？看到這些紙板，你能聯(lián)想到多少椅子造型？
學(xué)生回答問題時，可以先討論再回答，也可直接回答后由教師或其他學(xué)生補充，教師在學(xué)生回答問題的過程中要及時鼓勵和引導(dǎo)。
教師即興發(fā)揮用紙板以簡單快捷的方法制作一把椅子。因為這種形象的演示可以激發(fā)學(xué)生的興趣。
（一）講授椅子的功能和結(jié)構(gòu)。
以與學(xué)生共同討論的形式，共同總結(jié)得出：座椅具有實用、舒適、穩(wěn)定的特點。座椅的結(jié)構(gòu)一般為腿（支撐點）、面（承重點）、靠背。
（二）分析課本中的范例。
通過書上的范例，分析使用何種形狀的.紙制作的？如何剪切的？如何折曲的？
學(xué)生回答后，教師及時鼓勵。
通過對椅子造型的理解，使學(xué)生對立體構(gòu)成有個初步的認識，并激發(fā)學(xué)生動手制作椅子的積極性和主動性。
1、根據(jù)情況，每人制作1~2個椅子，也可以以小組合作的形式制作一組椅子或沙發(fā)。教師應(yīng)隨時給予指導(dǎo)。
2、紙材應(yīng)稍硬，造型才能有力度。椅子上可畫或貼些圖案，增加椅子的色彩效果。
3、可把椅子或沙發(fā)設(shè)置于一塊硬紙上，形成一個展示臺。
學(xué)生在制作椅子的過程中，教師要隨時指導(dǎo)。
學(xué)生展示自己的作品，并談?wù)勛约旱膭?chuàng)意：椅子的造型特點、最合適的安放環(huán)境等等；
教師引導(dǎo)學(xué)生大膽聯(lián)想：如果真的投產(chǎn)，用何種材料制作最能展示自己的創(chuàng)意。
本節(jié)課并不單單是單純的手工制作課，在課堂教學(xué)中，我在對學(xué)生進行課題——紙板的聯(lián)想的引導(dǎo)的同時，以最大的可行性引導(dǎo)學(xué)生對生活進行聯(lián)想，其主要的目的就是想培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，樂于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生進行創(chuàng)作的積極性和主動性。由于教學(xué)經(jīng)驗的不足，這節(jié)課與我預(yù)期的課堂效果稍有偏差。
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八年級美術(shù)教案篇十三
通過立體組合的設(shè)計，了解生活用品設(shè)計的美感，理解和掌握立體構(gòu)成的各種知識，實用性與品位性的統(tǒng)一，即功能性與美觀性的統(tǒng)一。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，增強創(chuàng)造的自信心，體會創(chuàng)造的樂趣。
重點:通過調(diào)研、研討、設(shè)計、制作，去感受生活用品設(shè)計的美感。通過各種教學(xué)方法，使學(xué)生了解設(shè)計的美感，從而提高學(xué)生的審美水平。
難點:立體設(shè)計。既要考慮生活用品是使用功能，又要使設(shè)計既美觀又有新意，這些對學(xué)生來講有一定的難度。設(shè)計中需要立體構(gòu)成的知識，紙工制作的.技法及色彩搭配的功能。
情景導(dǎo)入。
拿出之前學(xué)生完成得座椅作品導(dǎo)入新課。
探究表現(xiàn)創(chuàng)新。
1、理解領(lǐng)悟。
課件展示現(xiàn)代生活用品圖片。
組織討論：現(xiàn)代生活用品的設(shè)計有哪些特點。
2、探究學(xué)習(xí)。
確定設(shè)計的主題。分析它的使用功能。造型構(gòu)思。確定設(shè)計風(fēng)格，現(xiàn)代或古樸、幾何或相形。采用什么技法，幾何形組合或面的切割組合等。
基本技法：直線折，弧線折，切刻切形，卷曲，組合（粘貼與插合）。
選用紙材。包括薄厚、色彩、質(zhì)感等。
講解一些有關(guān)色彩搭配的知識。
鞏固練習(xí)。
自由制作。教師指導(dǎo)。
創(chuàng)設(shè)情境：教師和幾名學(xué)生作為業(yè)主，將學(xué)生分組為各家具設(shè)計公司，通過作品進行招標(biāo)，最終完成一組生活用品的組合。
作品標(biāo)準(zhǔn)：
1、設(shè)計美感，能否用審美的眼光，關(guān)注生活。
2、生活用品的設(shè)計：能否完成一個生活用品的創(chuàng)意設(shè)計。
3、學(xué)生是否敢于發(fā)表自己的看法，并且介紹自己的構(gòu)思，作業(yè)展示將學(xué)生的設(shè)計作品進行展示，這是學(xué)生互相交流，進行審美教育的舞臺。
三、展示拓展延伸。
根據(jù)學(xué)生的作品，講解作品的優(yōu)劣點，讓學(xué)生從感性上體會生活離不開設(shè)計，造型上的美感。
本課制作比較困難復(fù)雜，學(xué)生應(yīng)有很強的立體思維能力和創(chuàng)造能力。如何解決這個難點，需要我們探討。可以進行嘗試抓重點、縮小范圍、降低難度、開闊學(xué)生得眼界等教學(xué)方法。
八年級美術(shù)教案篇十四
本課融美術(shù)字與封面設(shè)計于一體，立足于以字體為主的封面設(shè)計，強調(diào)字體與排版的設(shè)計。通過學(xué)生收集書，熟悉字體與排版、學(xué)習(xí)設(shè)計封面，激發(fā)學(xué)生愛書、愛學(xué)習(xí)、愛生活的美好道德情操。
1．重點：掌握用字體設(shè)計封面的要點，即：字體、大小、位置、色彩、組合構(gòu)成的視覺形象。
2．難點：字體與排版都要體現(xiàn)書籍內(nèi)容的情感。
1．教具：多媒體教學(xué)。
2．學(xué)具：包好的書、鉛筆、蠟筆、水彩顏料和筆、小桶、剪刀、膠水、彩色紙。
綱領(lǐng)。
授課內(nèi)容與教師活動。
學(xué)生活動。
引入字體設(shè)計的封面。
1．導(dǎo)入：書的封面丟了，對書有什么影響；(封面的作用)。
2．如果為這本書設(shè)計封面，須了解哪些內(nèi)容?(書名、作者、出版社、內(nèi)容)。
3．封面中最醒目的應(yīng)是書名。(字體設(shè)計)。
思考答疑。
學(xué)習(xí)了解用字體設(shè)計封面的要點：字體、大小、位置、色彩、組合構(gòu)成視覺形象。
分析：(以《鋼鐵是怎樣煉成的》與《飛烏集》為例)。
1．黑體、宋體的特點，各適合什么書?
2．在黑體與宋體的基礎(chǔ)上變化；
(漸變、切割、重疊、傾斜、拉長、壓扁)。
3．哪種字體更能準(zhǔn)確體現(xiàn)書的內(nèi)容?
4．設(shè)計書名的字體如圖案設(shè)計。注意：用雙線、單線會減弱視覺沖擊力。
5．針對《鋼鐵是怎樣煉成的》不恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計進行分析，得出理想的設(shè)計，體現(xiàn)用字體設(shè)計封面的要點的重要性。
6．設(shè)計書名要以一種規(guī)則為主，排列應(yīng)符合習(xí)慣。
1．討論欣賞2．分析。
學(xué)生嘗試設(shè)計。
1．練習(xí)：為《飛鳥集》設(shè)計封面；
2．學(xué)生互評。
1．設(shè)計2．互評。
分析比較不同類型的書對封面設(shè)計的'要求。
1．把《鋼鐵是怎樣凍成的》與學(xué)生設(shè)計的《飛鳥集》封面進行比較，說明封面設(shè)計要體現(xiàn)書籍內(nèi)容的情感。
2．以圖例說明，不同內(nèi)容和類型的書，對字體，色彩、排版的要求也有所不同。
1欣賞2．討論。
學(xué)生再設(shè)計。
1．練習(xí)：學(xué)生為自己將來想寫的書設(shè)計封面(鉛筆的)；
2．重申用字體設(shè)計封面的要點；
3．繼續(xù)設(shè)計；
4．學(xué)生介紹自己的作品，互評。
1．設(shè)計2．討論3．互許。
小結(jié)。
1．封面、書脊、封底俱全的封面設(shè)計；
2．系列書籍封面設(shè)計；
3．老師想出的書(同學(xué)們的作品集)。
欣賞。
八年級美術(shù)教案篇十五
對書籍封面設(shè)計重要性的認識；封面設(shè)計的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式；封面設(shè)計布局的基本組織方法：對稱與均衡。
重點：了解書籍裝幀設(shè)計的基本內(nèi)容和基本表現(xiàn)形式，并學(xué)習(xí)對稱與均衡的布局方法。
難點：對稱與均衡的布局方法的理解及應(yīng)用。
教具學(xué)具準(zhǔn)備：教具學(xué)具準(zhǔn)備：教材、相關(guān)圖片、繪畫工具。
二．教授新課。
1.書籍裝幀設(shè)計的基本內(nèi)容：封面、封底和書脊。封面：是設(shè)計的主要內(nèi)容，是一本書風(fēng)格、內(nèi)容的視覺表現(xiàn)，通過封面我們可以直接了解這本書的'最基本信息。封底：是書籍的最后一面，與封面在風(fēng)格上相呼應(yīng)，形成統(tǒng)一的風(fēng)格特點。書脊：是設(shè)計中面積最小的一部分，以文字設(shè)計為主，便于我們的收藏和整理，具有強烈的實用性。
2.封面設(shè)計的基本表現(xiàn)形式:以繪畫為主、以攝影為主、以文字為主和以圖案為主。講解四種基本表現(xiàn)形式的基本特征。提醒同學(xué)們注意，無論哪種表現(xiàn)形式，文字都是不可或缺的重要內(nèi)容。
3.封面布局的基本組織方法：對稱：這是比較簡單的設(shè)計方法，將各種設(shè)計元素按照一定的對稱方法進行安排，使畫面達到穩(wěn)定平衡的效果。如軸對稱點對稱均衡：均衡和對稱的目的相同，都是使得畫面平衡穩(wěn)定。均衡是一種視覺上的平衡，方法更加的靈活多樣，富于變化。舉例講解均衡的方法，如利用色彩的深淺、距離的遠近、形狀的大小等等。講解以下兩個作品：對稱使畫面獲得絕對的平衡，均衡使畫面獲得靈活的視覺平衡。用對稱的方法設(shè)計封面適合于比較穩(wěn)重、莊重的題材，而用均衡的方法設(shè)計封面更適合于輕松活潑的題材內(nèi)容。
三．作業(yè)請同學(xué)們采用均衡的方法做一個封面設(shè)計草圖。以繪畫作為主要表現(xiàn)形式，文字可用方塊替代。注意畫面要達到所要求的平衡感。
八年級美術(shù)教案篇十六
1.知識與能力：了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)手段及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征，認識再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活的特征。
2.方法與過程：(l)通過分析、評述，從不同畫種欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，把握美術(shù)作品形象與現(xiàn)實生活形象的區(qū)別和聯(lián)系。(2)通過師生互相討論研究，認識再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
3.情感、態(tài)度與價值觀：通過活動，提高對再現(xiàn)性美術(shù)作品的欣賞能力，引發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，學(xué)會從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征。
再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實生活的區(qū)別和聯(lián)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
說明
一、組織教學(xué)
穩(wěn)定學(xué)生情緒，集中注意力。
二、導(dǎo)入新課
1.教師向?qū)W生講述本課的目的是為了欣賞和了解再現(xiàn)性美術(shù)作品。
2.老師通過課件，向?qū)W生展示不同畫種的再現(xiàn)性美術(shù)作品并出示課題。
3.請學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>
欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，并發(fā)表意見。
三、知識要點講解
1.再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活。美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過藝術(shù)家對現(xiàn)實生活的選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工。
2.優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品要形神兼?zhèn)?。再現(xiàn)性美術(shù)作品不僅要真實生動地表現(xiàn)外部特征，還要表現(xiàn)對象的精神、性格和氣質(zhì)。
3.再現(xiàn)性美術(shù)作品強調(diào)“情”的感受和“美”的體現(xiàn)。任何藝術(shù)作品都要以情動人，再現(xiàn)性美術(shù)作品也是如此。
4.老師講述并板書：
1.來源于生活高于生活
2.形神兼?zhèn)?/p>
3.“情”的感受“美”的體現(xiàn)
欣賞并談感受，使學(xué)生主動了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法和特征，并在一開始就通過討論營造出一種氛圍。
四、分析和討論再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)特征及藝術(shù)效果
1.老師引導(dǎo)學(xué)生重點分析蔣兆和的《流民圖》和董希文的《開國大典》?！读髅駡D》是中國畫，是以線條、墨色來再現(xiàn)形體、質(zhì)感，達到“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生動”的效果。該作品?chuàng)作于1942年到1943年，當(dāng)時日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁河山，中國人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷?！堕_國大典》是油畫，以豐富的色彩層次，繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。
2.通過課件展示中國花鳥畫和油畫靜物，讓學(xué)生來談體會。
學(xué)生可以就課件上的作品發(fā)表自己的觀點，與老師共同探討再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的特征。
引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較、分析，從而獲得新知識。
五、學(xué)生討論研究
要求學(xué)生把握再現(xiàn)性美術(shù)作品和表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系及再現(xiàn)性美術(shù)作品和現(xiàn)實生活的區(qū)別和聯(lián)系。
通過重點分析講解使學(xué)生加深對再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活的理解。
六、小結(jié)
通過本課的學(xué)習(xí)和討論，同學(xué)們了解再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活，是藝術(shù)家通過對生活素材進行藝術(shù)的提煉加工并融入藝術(shù)家對事物的認識和評價、思想感情和時代的審美理想創(chuàng)造而成。
說一說自己的觀點。
談一談優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品應(yīng)具備哪些要素。
自主探索再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實生活之間關(guān)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品之間的關(guān)系。
七、課后拓展
請同學(xué)們搜集美術(shù)作品圖片，注意區(qū)別哪些屬于再現(xiàn)性的美術(shù)作品，并與同學(xué)交流和評述，在教室里開辟作品專欄進行展示。
這一活動的目的是通過欣賞、理解和討論提高學(xué)生對再現(xiàn)性美術(shù)作品的審美能力
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