感悟是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它能夠幫助我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。然而，如何將我們的感悟變成有意義的文字，是我們所需要思考的問(wèn)題。寫(xiě)一篇完美的感悟，需要我們準(zhǔn)確把握自己的情感和思緒，并能夠恰如其分地表達(dá)出來(lái)?；蛟S我們應(yīng)該嘗試用文字記錄下內(nèi)心的感悟，將它們轉(zhuǎn)化為珍貴的財(cái)富?，F(xiàn)在，讓我們一起閱讀一些經(jīng)典的感悟文章，一起進(jìn)入思考和領(lǐng)悟的境界。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇一
暑假中，看到兒子在讀《小王子》，我也跟著重讀一遍，盡管曾經(jīng)讀過(guò)，盡管只用了一個(gè)半小時(shí)就讀完了，但這本書(shū)帶給我關(guān)于教育、人性和人生的思考，是值得用很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)品讀和回味的。
這本書(shū)與作者圣·埃克蘇佩里的人生一樣神奇而偉大。書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的在七個(gè)不同星球的各種歷險(xiǎn)。作者以孩子的眼光出成人的虛榮、貪婪、浮躁、庸俗，用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類(lèi)的孤獨(dú)寂寞和沒(méi)有根基的命運(yùn)。這個(gè)故事貌似簡(jiǎn)單，但隱藏著豐富的內(nèi)涵，飽含著深刻的哲理，顯然這不僅僅是一本普通的暢銷(xiāo)童話(huà)書(shū)，也就不難理解為何一個(gè)童話(huà)能夠成為世界上閱讀量?jī)H次于圣經(jīng)的一本書(shū)。
兒子看完這本書(shū)馬上找到了與小王子的共鳴，他看到的也許只是表象，但他的理解同樣引起我的深思：“小王子說(shuō)得很對(duì)，有時(shí)候我畫(huà)的畫(huà)爸爸媽媽都看不懂，得解釋半天。大人就是很奇怪，總是不能理解我們?！?/p>
孩子說(shuō)得不對(duì)嗎?很多時(shí)候我們就是看不到“帽子里的蟒蛇吞大象”“箱子里的綿羊”，反而總是以成人的眼光來(lái)看待孩子、要求孩子，可是我們?yōu)槭裁床荒芾斫馑麄?又問(wèn)過(guò)他們真正需要的東西嗎?真的需要反思我們對(duì)孩子的“教育”，我們往往總是自以為是地領(lǐng)孩子走“正路”：你這是畫(huà)得什么亂七八糟，瞧你把玩具弄了一地，趕快背詩(shī)去，趕緊練琴去，抓緊學(xué)棋去……真的如小王子里說(shuō)的，“大人建議……應(yīng)該專(zhuān)心學(xué)習(xí)地理、歷史、數(shù)學(xué)和語(yǔ)文……”，孩子可能“在六歲那年……放棄了成為大畫(huà)家的志向”。我們需要好好想想應(yīng)該怎樣站在孩子的角度，平等地與他們交流，理解他們的天性，尊重他們的選擇，欣賞他們的創(chuàng)造力和想象力，也許這會(huì)讓他找到真正屬于自己的路。
小王子帶給我的感動(dòng)和震撼還在于作者關(guān)于人生和人性的思考?？纯葱⊥踝佑龅降某扇税桑簢?guó)王、虛榮的人、愛(ài)喝酒的人、做生意的人、掌燈的人、紙上談兵的地理學(xué)家，這些不都是我們成人世界里司空見(jiàn)慣的角色嗎?或利欲熏心，或愛(ài)慕虛榮，或貪杯頹廢，或財(cái)迷心竅，或頑固不化，或不切實(shí)際，作者對(duì)各種荒謬現(xiàn)象的揭露和批判值得深思。我們?cè)?jīng)的童真、簡(jiǎn)單和純潔哪里去了?我們一天到晚忙忙碌碌到底在追求什么?“人類(lèi)再也沒(méi)有時(shí)間去了解什么東西了，他們無(wú)論需要什么都到商店里買(mǎi)現(xiàn)成的”“人總是對(duì)自己所處的地方不滿(mǎn)意”“他們坐在特快列車(chē)?yán)?，卻不知道要追尋什么。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇二
每個(gè)人的心中都有一位來(lái)自外星球的小王子，他也許不是最完美的，但一定是獨(dú)一無(wú)二的。
“孤獨(dú)星球”
一詩(shī)一文，一草一木，一人一事。在小王子眼中都有他獨(dú)到的見(jiàn)解，在常人眼中他顯得有些唐突，與這個(gè)世界格格不入，但他為人處世的方法卻是不被世俗所擾，不被庸俗所攪，堅(jiān)持內(nèi)心的想法，不隨大眾，不人云亦云。這便是小王子教給我的道理。
在某種意義上，小王子是孤獨(dú)的。
“包容萬(wàn)象”
“讀你千遍也不厭倦?！笔切⊥踝涌创耸碌牧硪环N態(tài)度。對(duì)人世間的一切——正面的，反面的，細(xì)微的，平常的都懷著一份極大的好奇心，沒(méi)有人會(huì)兩次踏入同一條河流，人非，物也非，甚至連每一天的太陽(yáng)也會(huì)有不同，不被喧嘩蒙蔽雙眼，有一雙清澈的，善于觀察，發(fā)現(xiàn)美的眼睛，會(huì)給生活帶來(lái)無(wú)限的驚喜。這邊是小王子教給我的道理。
在某種意義上，小王子的心胸可以包容萬(wàn)象。
“手捧鮮花?！?/p>
詩(shī)人常嘆：“無(wú)可奈何花落去”，但小王子的鮮花常開(kāi)，他總是樂(lè)于幫助他人，不計(jì)較對(duì)方是貧賤還是富貴，這一份寬廣心便值得我們學(xué)習(xí)，人常言，：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香，”這不正是借代小王子的美好心靈嗎。在某種意義上，小王子的鮮花永遠(yuǎn)開(kāi)放。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇三
最近我看了一本書(shū)，書(shū)的名字是《小王子》。我很喜歡這本書(shū)，至于我為什么喜歡這本書(shū)，我給大家講一講吧！
這個(gè)書(shū)的主要內(nèi)容是說(shuō)：一位小王子在自己的星球種了一朵花，后來(lái)小王子離開(kāi)了自己的星球，離開(kāi)了自己種的花，去了七個(gè)星球。小王子為什么離開(kāi)自己的星球呢？我想一定是小王子要去其它星球里尋找自己還不知道的知識(shí)吧！七個(gè)星球中我最喜歡的星球是第七個(gè)星球了，第七個(gè)星球也就我們的星球－地球。小王子在地球上做了很多事情，其中我最喜歡的是，小王子要和自己的朋友離別的時(shí)候，在這篇文章里說(shuō)到：如果你在某一個(gè)沙漠里找到了一條黃色的長(zhǎng)圍巾，你就快一點(diǎn)告訴我，那一定是小王子留下來(lái)的足跡。讀到了這一句話(huà)，我心里一直在想：等我長(zhǎng)大了，我一定要去全世界的沙漠里尋找小王子留下來(lái)的足跡，并且告訴這本書(shū)的作者，我已經(jīng)找到小王子留下來(lái)的足跡了。
對(duì)我很?chē)?yán)格，是因?yàn)閶寢屜胍页蔀橐幻麅?yōu)秀的人才。
我希望會(huì)有越來(lái)越多的人去看這本有趣的書(shū)，這樣就會(huì)有更多的人和我一起去尋找小王子的足跡了。最后我還想知道小王子之后有沒(méi)有回到自己的星球去找那朵花，那朵只有四根沒(méi)用刺的花，小王子一定很想念她吧！
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇四
今年假期，我在家里讀完了《小王子》這本書(shū)。這本書(shū)的故事很有趣。它為我們講述了一位飛行員因飛機(jī)故障，被迫降落在無(wú)邊無(wú)際的撒哈拉大沙漠中，遇見(jiàn)了小王子之后聽(tīng)小王子講自己所經(jīng)歷的奇妙之旅的故事。
小王子來(lái)自b612小行星。他是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他的樂(lè)趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M(mǎn)了無(wú)盡的孤獨(dú)和憂(yōu)傷。幸運(yùn)的是一朵玫瑰花進(jìn)入了他的生活，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅?，他離開(kāi)了b612小行星，拋下了玫瑰，開(kāi)始了自己孤單而又奇妙的旅行。
他先后訪(fǎng)問(wèn)六個(gè)星球，他剛來(lái)到地球時(shí)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)沒(méi)有想象力。后來(lái)小王子在地球上遇見(jiàn)了一只狐貍，這可不是一直一般的狐貍喲!狐貍求小王子馴養(yǎng)它，但是小王子只是想去交朋友。所以狐貍把真理：“肉眼看不見(jiàn)事物的本質(zhì)，只有用心靈才能洞察一切?！薄鳛槎Y物，送給小王子。
《小王子》是一本關(guān)于生活的寓言。正如書(shū)中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。在生活中，有時(shí)，我們不能太講究實(shí)際，幻想也會(huì)讓人感到身心愉悅，有了前進(jìn)的目標(biāo)。我們要像那個(gè)飛行員以及小王子一樣，珍惜友情。我們更要學(xué)習(xí)小王子敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于探索人生，最終獲得啟迪的精神。
正如這本書(shū)所說(shuō)：“純真的感情，永久的守候，不變的寬容!”
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇五
散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒(méi)有一部書(shū)可以企及的。小王子常常流露出的一種傷感情緒，不斷地帶給我新的思考。
小王子是一個(gè)來(lái)自其他星球、有童心的孩子。他住在一顆和一間房子差不多大的小行星上。某天一粒玫瑰種子飄落到他的星球上，他對(duì)這朵有些虛榮玫瑰花很好奇，但并不明白她虛榮背后的愛(ài)意。他并不明白那種愛(ài)，心卻受了傷。于是，小王子離開(kāi)這個(gè)星球，他先后訪(fǎng)問(wèn)了六個(gè)行星，后來(lái)小王子降落到了地球的撒哈拉沙漠，他馴服了一只小狐貍，和他交上了朋友。后與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下死去，心靈重新回到他的小行星上。
“人群里也是很寂寞的?！鄙哒f(shuō)。
是的，在物質(zhì)的世界里小王子是寂寞的，他所代表的那批純潔無(wú)瑕的孩子們也是寂寞的。
小王子追求找尋的過(guò)程，恰恰就是我們每天的生活，就是我們的人生。我們都無(wú)法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，這就是小王子的魅力。
有一個(gè)成語(yǔ)叫做淚盈于睫，我想每一個(gè)經(jīng)年之后的人，在讀完了《小王子》之后都會(huì)是淚盈于睫吧。感懷成長(zhǎng)斑駁的記憶,小王子，你就是一朵開(kāi)著同情和純潔的花。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇六
《小王子》作者是圣?？颂K佩里?！缎⊥踝印返亩ㄎ皇且槐就?huà)，我卻固執(zhí)地認(rèn)為這是一本正經(jīng)的文學(xué)作品。它已不再是童話(huà)，不止孩子可以閱讀，成人也可以，作品中更多的是作者心靈的寄托。
我喜愛(ài)這本書(shū)勝過(guò)任何一本書(shū)。本書(shū)主要講述了飛行員飛機(jī)故障，墜落在沙漠，遇見(jiàn)了小王子。后來(lái)講述了小王子的種種經(jīng)歷。小王子是虛構(gòu)的，但他是作者心中真實(shí)的一個(gè)人，予所有知道小王子的人最溫柔的感受。
小王子雖只是個(gè)孩子，不知道所謂成人的感受，但只有從一個(gè)孩子的眼中看這個(gè)世界，才是最溫柔最真實(shí)的。
隨著時(shí)間的`飛速流逝，你已不再是原來(lái)的那個(gè)純真的孩童了，打心底問(wèn)問(wèn)，你還能看見(jiàn)并勇敢地面對(duì)這真實(shí)的世界嗎?答案定是否定的。而你卻無(wú)法改變。我猜，作者的感受也是如此吧。
其實(shí)從平時(shí)生活發(fā)生的事情中，便很容易發(fā)現(xiàn)。假如你交了一個(gè)新朋友，大人們從不會(huì)問(wèn)“他的聲音聽(tīng)起來(lái)怎么樣?最喜歡什么游戲?”他們會(huì)問(wèn)：“他多少歲?他學(xué)習(xí)成績(jī)好嗎?”大人們總以為這樣問(wèn)會(huì)更了解他。再假如，你看見(jiàn)一個(gè)很美的房子，對(duì)大人們說(shuō)：“我看見(jiàn)一座漂亮的紅磚房，陽(yáng)臺(tái)上擺著幾盆植物，屋頂有許多鴿子。”大人們想象不出有多美，你必須說(shuō)：“我看到一座價(jià)值一千萬(wàn)的房子。”大人們就會(huì)驚叫：“哇，多漂亮的房子!”
這無(wú)非是現(xiàn)代人的通病!自從貨幣經(jīng)濟(jì)興起之后，有太多現(xiàn)代人將自身的快樂(lè)和價(jià)值寄托在對(duì)作為一般等價(jià)物的金錢(qián)的追求上。大家以為只要賺到更多的錢(qián)，擁有更多的商品，住進(jìn)更大的房子，他們就會(huì)變得更加快樂(lè)，他們的人生也將變得更加有價(jià)值和意義!可是無(wú)數(shù)事實(shí)證明，這種想法無(wú)論是邏輯上還是在實(shí)踐中都是錯(cuò)誤的，而且恰恰是現(xiàn)代人普遍感到不快樂(lè)和無(wú)意義的根本。
然而在敘述這些時(shí)，書(shū)中的文字竟然都極其樸素和純凈。卻能予人心靈的碰撞敲擊。
就像書(shū)上小狐貍對(duì)小王子說(shuō)的話(huà)：“看東西只有用心才能看得清楚。重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的?！?/p>
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇七
這是一個(gè)早已被人遺忘的詞語(yǔ)，像我所要講述的故事那樣并沒(méi)有什么規(guī)定的意義。
愛(ài)上小王子的狐貍這樣解釋這個(gè)詞，馴養(yǎng)即建立關(guān)系。從此狐貍不再是普通的狐貍，王子也不再是普通的王子。他們互相需要，依依不舍是對(duì)方的唯一。幸福的感覺(jué)就是王子說(shuō)他四點(diǎn)鐘會(huì)來(lái)看狐貍，于是狐貍從三點(diǎn)就開(kāi)始感到愉快，時(shí)間的流逝會(huì)令它感到越來(lái)越興奮，直到他看見(jiàn)王子的金發(fā)從麥田的另一邊漸漸地離它越來(lái)越近。
可是狐貍忽略了另一種情況，王子可能會(huì)去見(jiàn)他中意的一位公主，而并非一只長(zhǎng)著要用在婚禮上獻(xiàn)給新娘裘皮的的動(dòng)物。王子或許成功地馴養(yǎng)了狐貍卻沒(méi)有與它建立它所期盼的關(guān)系，或者說(shuō)沒(méi)有馴養(yǎng)愛(ài)情。
不過(guò)我們像所有的成年人一樣并不相信這個(gè)故事，女人們教育她們的女兒說(shuō)世界上并沒(méi)有王子只有王_和裝成王子王_。而她們的女兒也不是公主，只是和她們一樣的小巫婆和自以為是公主的巫婆。
當(dāng)我們想要了解這個(gè)世界的時(shí)候，我們開(kāi)始拿周?chē)娜俗鰧?shí)驗(yàn)，我們會(huì)問(wèn)不同的人同樣的問(wèn)題，或是與不同的人玩相同的游戲，然后根據(jù)他們做出的回答或反應(yīng)的差異判斷這個(gè)人是不是我們的同類(lèi)，思考應(yīng)對(duì)這些自己以外的人的態(tài)度。后來(lái)這一光榮的歷程變成了一種職業(yè)——心理醫(yī)生。這使長(zhǎng)大變得很不真實(shí)，商業(yè)氣息十足。于是我們背離了成熟的軌跡，最終被周?chē)娜怂腿ヒ?jiàn)這些自認(rèn)為可以幫助我們長(zhǎng)大的家伙。
愛(ài)情原本就是很難被馴服的，雖然在很多時(shí)候我們并不知道要將它玩弄在手心需要付出怎樣的代價(jià)。它就像一個(gè)熾熱的火球，你把它捧上手心或許可以溫暖你冰冷開(kāi)裂的雙手，但同時(shí)你也要做好被它灼傷的準(zhǔn)備。即使這樣仍有很人多妄想能夠?qū)⑺品?，將它?xùn)練成如普通寵物般聽(tīng)話(huà)乖巧的玩物，好讓他們得到溫暖的同時(shí)又不受傷害。但是人們始終忘卻了一點(diǎn)這種情愫原本就不是普通之物，寵物或許可以通過(guò)世世代代的馴養(yǎng)讓其變得溫順乖巧，而愛(ài)情素來(lái)就是一匹奔馳在心田中的野馬，如若硬要為它套上繩索，拉緊韁繩，那它必定會(huì)拼命掙扎，使你遍體鱗傷。
其實(shí)在愛(ài)情面前我們同樣都是長(zhǎng)不大的孩子，不分年歲，不論閱歷。我們不應(yīng)該奢望能從愛(ài)情中得到什么，更不應(yīng)向它索要什么，如果你真的想馴養(yǎng)點(diǎn)什么來(lái)打發(fā)空閑的時(shí)光，那么什么都好，除了愛(ài)情。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇八
記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書(shū)所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。
接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿(mǎn)俠義充滿(mǎn)豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
如果你還沒(méi)看過(guò)四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢!
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇九
我要說(shuō)的這本書(shū)是一本寫(xiě)給大人的童話(huà)，是擁有最多譯本的小說(shuō)，它的中文譯本只有兩萬(wàn)五千字的，無(wú)論你什么時(shí)候拿起它都能一口氣把它讀完，它就是法國(guó)作家圣埃克蘇佩里的《小王子》。
初讀《小王子》時(shí)只覺(jué)得小說(shuō)描繪了小王子的一段奇幻旅程，他離開(kāi)除了他之外只有三座火山和他照料的玫瑰花以及需要經(jīng)常拔除的猴面包樹(shù)的b612星球，先后到訪(fǎng)了分別只有國(guó)王、虛榮的人、愛(ài)喝酒的人、做生意的人、掌燈的人和地理學(xué)家的六顆小行星，最終來(lái)到了地球，在地球上碰到了沙漠的蛇、三片花瓣的花、玫瑰園和狐貍、扳道工、賣(mài)止咳丸的商人，最終遇到了故事的講述著——飛行員，因?yàn)樘肽钏男乔蚝退拿倒寤?，在到達(dá)地球一周年的日子，小王子請(qǐng)求蛇幫助他離開(kāi)了地球。
當(dāng)我不再是小孩的時(shí)候再讀《小王子》，再?zèng)]了初讀時(shí)的新奇，反而增添了一絲悲傷沉重，故事的結(jié)尾我能想象小王子沒(méi)有在蛇的幫助下回到自己的星球，沒(méi)有見(jiàn)到日思夜想的他的玫瑰花，他被惡毒的蛇欺騙，埋在了沙漠厚厚的風(fēng)沙里。成人世界沒(méi)有童話(huà)我也是長(zhǎng)大了之后才知道。原來(lái)是小孩的大人們長(zhǎng)大后再也不相信童話(huà)，他們只關(guān)心數(shù)字，像國(guó)王一樣崇尚權(quán)威又虛偽，讀來(lái)盡覺(jué)得諷刺，大人們對(duì)自己殘忍，還剝奪他們的小孩的天真，飛行員畫(huà)的蟒蛇吞大象的畫(huà)他們看來(lái)只是帽子，以至于后來(lái)飛行員畫(huà)的裝羊的盒子，小王子能看到里面的羊，飛行員卻很慚愧他看不到。
小說(shuō)開(kāi)頭就說(shuō)到每個(gè)大人都曾經(jīng)是小孩，但是很少有大人意識(shí)到這一點(diǎn)，但小孩知道，所以小說(shuō)里說(shuō)到小孩應(yīng)該對(duì)大人寬宏大量，只是年齡帶來(lái)的世故感就像小王子星球上的猴面包樹(shù)，如果不及時(shí)清除的話(huà)他們會(huì)越長(zhǎng)越大，最終會(huì)吞噬整個(gè)星球的土地，象征著愛(ài)的玫瑰也會(huì)沒(méi)了生存的空間，只能枯萎凋零。
再讀的版本里有作者圣埃克蘇佩里這位浪漫的詩(shī)人、作家、飛行員生平的導(dǎo)讀，我也更加了解了他在小說(shuō)中對(duì)玫瑰、狐貍等角色的塑造有他生活中的人物原型，也讓我更加理解了小說(shuō)中對(duì)愛(ài)情的理解和馴養(yǎng)、儀式的概念，這本《小王子》雖然很短，但是我沒(méi)有把握說(shuō)自己讀懂了，在這里我推薦大家沒(méi)有讀過(guò)的不妨花幾十分鐘讀讀，讀過(guò)的可以想起來(lái)的時(shí)候翻翻，相信每讀一次都會(huì)有不同的感悟的。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專(zhuān)著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’。”他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話(huà)”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài)，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū)，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專(zhuān)著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)了無(wú)限的愛(ài)，而他的這愛(ài)，來(lái)自于他的人格的魅力；來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來(lái)自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰，不滿(mǎn)足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力，教育的明天更美好！
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十一
沒(méi)有想到自己在地鐵和公交車(chē)上還是可以很靜心地讀《小王子》，可能是被小王子的那種振振有詞地發(fā)問(wèn)所吸引吧。讀完小王子給我的感受是不管怎么樣，我們都應(yīng)該持有一顆純潔，炙熱的心。在生活中，要像一個(gè)小孩子一樣，用心的去解讀世界，我們也要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的小確幸，讓自己真正的生活而不是生存。白天遇見(jiàn)別人，晚上遇見(jiàn)自己。白天在濟(jì)濟(jì)于追求自己的夢(mèng)想時(shí)，在夜深人靜的時(shí)候也該靜下來(lái)傾聽(tīng)自己的內(nèi)心的聲音。還記得林清玄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人的一生中充滿(mǎn)了緊急的事，和重要的事。停車(chē)場(chǎng)是緊急的，綠地是重要的;高樓是緊急的，藍(lán)天是重要的。奈何人的一生中總是充滿(mǎn)了緊急的事。
一個(gè)人如果在一天里花八個(gè)小時(shí)在追逐衣食與俗事上，
是不是也能花八十分鐘來(lái)思考重要的事呢?
如若不行，就從八分鐘開(kāi)始。
八分鐘的覺(jué)悟、
八分鐘的靜心、
八分鐘的專(zhuān)注、
八分鐘的放松、
八分鐘的忘我、
八分鐘的天人合一、
八分鐘的守真抱樸。
生命必會(huì)從這八分鐘改變，
每天的生活也就從容而有情趣了。
——林清玄《人間有味是清歡》(節(jié)選)。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十二
夜晚遙望星空，五億顆星星間仿佛回蕩著清脆的笑聲，在這億顆星星中一個(gè)不知道的位置，有一個(gè)小王子，他對(duì)他的玫瑰盡心盡責(zé)，他的星球只比他本人要大一點(diǎn)……你想象得到吧，他在星空中對(duì)你笑著，他的笑聲會(huì)給每一個(gè)純潔無(wú)邪的孩子帶來(lái)幸福，會(huì)給第一位曾經(jīng)是兒童的成年人帶來(lái)溫暖。他是近乎完美的，作者也許是在現(xiàn)實(shí)生活中感受到了成年人社會(huì)的深沉而懷著一腔熱誠(chéng)的思想去描寫(xiě)他心中的理想化人物——小王子，他把小王子描寫(xiě)得那樣美麗絕倫、天真敏感，讓每一個(gè)讀者體會(huì)到童真的美好。
小王子的世界是未經(jīng)污染的，因此他才能一直保持純真。有一朵玫瑰喜歡他，有一只狐貍對(duì)他溫馴，有一位飛行員每夜望著星空思念他，有千千萬(wàn)萬(wàn)的星星陪他度過(guò)寂寞的時(shí)候……他因此心中滿(mǎn)懷幻想，從未恐懼，永遠(yuǎn)對(duì)一切事物懷著善意。這樣的生活是所有曾純真過(guò)的人追求，他們從小王子身上尋找到他們?cè)?jīng)的幻想，因此與作者產(chǎn)生共鳴，這大抵也是對(duì)《小王子》如此受歡迎的原因吧。
不過(guò)，小王子并沒(méi)有那么復(fù)雜，我們只需要知道他永遠(yuǎn)是幸福的，知道這個(gè)理想化人物仍然照他以往的方式生活著，知道小王子的純真與幻想從未褪去已經(jīng)非常好了。畢竟每人曾追求過(guò)的幻想未被現(xiàn)實(shí)的車(chē)輪碾碎。
滿(mǎn)頭金發(fā)，皮膚潔白的小王子最終回到了他的家，這個(gè)無(wú)比美好的事情讓我心中流過(guò)一股暖流。
星星又在笑了，那笑聲把我引入小王子的世界……。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十三
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
1.{過(guò)五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。
上面這一則故事寫(xiě)出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。
2.[黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬(wàn)大軍，全軍覆沒(méi)。
上面這一則故事，主要寫(xiě)了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來(lái)打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的，通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過(guò)不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
讀《在人間》。
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線(xiàn)之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十四
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿(mǎn)了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話(huà)、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話(huà)世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹(shù)林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂(yōu)傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)。《伊豆的舞女》在川端康成的小說(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話(huà)，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話(huà)般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十五
《邊城》的美，在于缺憾。沈從文是抱著欣賞和懷念的眼光來(lái)看待湘西的。他用無(wú)不極盡細(xì)膩的筆觸，描繪了蒼翠蜿蜒的大山，清澈見(jiàn)底的溪流，古老厚重的青石，清幽靜謐的月色，還有那飄搖的篷船，靜立的吊腳樓，所書(shū)所繪，無(wú)不讓人心馳神往。三十年代的中國(guó)，大多地方已在戰(zhàn)亂中千瘡百孔，可邊城卻用它“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”的清新，喚起了人們對(duì)“桃花源”的悠悠神思。這是一幅異常美麗的圖畫(huà)，但在這清幽景致的背后，“隱伏著作者深沉的悲劇感?！边@樣的美麗的景色是否能常在?這樣生動(dòng)的生命是否能持久充滿(mǎn)活力?這樣的世外桃源是否能一直不為世俗所污染?作者的深深憂(yōu)慮，伴著他對(duì)人生的不確定性和對(duì)歷史的哀痛，在書(shū)香和墨香中淡淡逸出。情景交融，為秀麗的邊城小鎮(zhèn)添上了一抹悲涼的意境。
毫無(wú)疑問(wèn)，湘西是美的。這里的自然美，人性善。但僅有美和善，故事是缺少?zèng)_突的。窺諸古今中外，文學(xué)名著大多帶有博大深刻的悲劇感，如《紅樓夢(mèng)》、如《哈姆雷特》、如《活著》，也如《邊城》。但與《邊城》又有其獨(dú)特的敘述，他的悲劇感不像大多悲劇那樣充滿(mǎn)了歷史的沉重，社會(huì)劇變的陣痛，既有跌宕起伏的情節(jié)，又有意識(shí)形態(tài)的劇烈沖突?！哆叧恰返谋瘎「校侨诤显谄錅嘏娜饲槊乐械?，不是一瀉千里，而是在一個(gè)個(gè)“不湊巧”中娓娓道來(lái)。沈老聰明的選取了種種“不湊巧”，用這些缺憾巧妙彌補(bǔ)了因追求唯美而導(dǎo)致的審美缺憾?！耙磺谐錆M(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿(mǎn)了五月中的斜風(fēng)細(xì)雨以及六月中的那點(diǎn)夏雨欲來(lái)時(shí)的悶人的熱和悶熱中的寂寞”。
故事寧?kù)o平和，卻又暗潮波動(dòng)。情節(jié)的發(fā)展似乎老不依著讀者的“期待視野”。當(dāng)你以為老船工、順順會(huì)像封建家長(zhǎng)般干涉子女的婚姻時(shí)，他們又愿意讓孩子們的愛(ài)情順其自然;當(dāng)你看到儺送為翠翠擺渡時(shí)，以為他們能說(shuō)說(shuō)話(huà)、訴訴衷情，這小姑娘卻驚慌失措，逃走了;當(dāng)你以為大老的退出能成全翠翠和二老時(shí)，大老卻在水中淹死了……每當(dāng)你松一口氣，卻又接著個(gè)不如意，讓你的心弦隨之而動(dòng)，不得放松。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十六
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒(méi)有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒(méi)有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說(shuō)話(huà)，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”
于連在連打兩個(gè)“勝仗”后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫(xiě)下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒(méi)有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無(wú)處施展他的“抱負(fù)”。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿(mǎn)和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱(chēng)帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤(pán)旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
——“小說(shuō)是一面鏡子鑒以照之一路行去?！?/p>
-圣留阿爾。
小說(shuō)，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫(xiě)照，我們的生活或許與書(shū)中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸?！?/p>
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人?！皳?dān)憂(yōu)一去，墮入愛(ài)的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑?！痹趷?ài)戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過(guò)得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說(shuō)是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十七
當(dāng)我把《小王子》讀完之后，我深受感觸。我被小王子那種懂得愛(ài)的責(zé)任感動(dòng)著。
這本《小王子》主要寫(xiě)了，一位單純好問(wèn)的小王子居住在b612星球。因?yàn)樗退拿倒灏l(fā)生了矛盾，便離開(kāi)了自己的星球。他訪(fǎng)問(wèn)了一個(gè)又一個(gè)星球，最后來(lái)到了地球。后來(lái)他看到了一只狐貍，這只狐貍讓小王子徹底明白了，那朵花對(duì)他的意義：那雖然是一朵普通不過(guò)的玫瑰花，但是對(duì)小王子來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。小王子聽(tīng)了就回到自己的星球，照顧他的花。
在這本書(shū)里洋溢著小王子對(duì)祖國(guó)，對(duì)朋友的真誠(chéng)的愛(ài)。
當(dāng)我讀到“事物的本質(zhì)只有用心才能看得清，用眼睛是看不清的”。我知道了我們要用心去體會(huì)，但看表面是不可以的。我們一定要去細(xì)心體會(huì)，用一顆真摯的心去對(duì)待。生命的意義是什么，人們苦苦追求的是什么?人們追求的都是財(cái)富，地位，權(quán)利。那些東西真的那么重要嗎?不是的，生命才是最重要的，而且一定要健康。書(shū)中的那些愛(ài)慕虛榮者，實(shí)驗(yàn)家，酒鬼……他們都只是在追求一些不切實(shí)際的東西。所以我們不要貪婪，狂妄，要追求一些實(shí)際的東西，有用的東西。文中還些了一句話(huà)“因?yàn)槟慊ㄙM(fèi)了時(shí)間照顧你的玫瑰花，所以它對(duì)你很重要”。我知道了因?yàn)槟銓?duì)它產(chǎn)生了情感，你很愛(ài)惜它，所以它就顯得很珍貴。
看了這本書(shū)我的收獲是：事物的本質(zhì)只有用心才能看得清，用眼睛是看不清的。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十八
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢(mèng)中之事，似是難記；憶夢(mèng)中之人若在面前；憶夢(mèng)中之言，甚覺(jué)心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
＂謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。＂低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書(shū)中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)！
在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書(shū)中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。
悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話(huà)：＂悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。＂又言＂但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。＂可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書(shū)中充足寫(xiě)沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉！說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍?；蛘哌@就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。
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