讀中華經(jīng)典演講稿(優(yōu)質(zhì)13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-11 03:35:06
讀中華經(jīng)典演講稿(優(yōu)質(zhì)13篇)
時(shí)間:2023-11-11 03:35:06     小編:紙韻

一篇出色的演講稿需要經(jīng)過反復(fù)的修改和演練,確保內(nèi)容連貫、論點(diǎn)嚴(yán)密。演講稿的表達(dá)方式可以借助比喻、對(duì)比和排比等修辭手法。組織演講時(shí),要注意把握時(shí)間,不要超過規(guī)定的限制,以免引起疲勞和迷失重點(diǎn)。

讀中華經(jīng)典演講稿篇一

大家好!

我是鐵西區(qū)黎明小學(xué)的教師,王婷,很榮幸參加這次中華經(jīng)典誦寫講活動(dòng)。每一首古詩(shī)詞都寄托這是人的情感,都蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)人生的的感悟,可以說他們都是中華文化的瑰寶。在眾多的古詩(shī)詞中,如果讓我來選擇一首語(yǔ)言淺顯,富有寓意,又能與時(shí)俱進(jìn),哪怕在今天都能在修身處世方面給予我們指導(dǎo)的哲理詩(shī),那一定非蘇軾的《題西林壁》莫屬。

要理解這首詩(shī)首先要了解蘇軾其人。蘇軾字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。他的一生可以用大起大落來形容,蘇軾從小在父親蘇洵的嚴(yán)格要求下,年未及冠就“學(xué)通經(jīng)史”。他的前半生可以說是個(gè)成功者,科舉考得好,制科考得好,做官做得很順利,并且政績(jī)突出,辦了許多漂亮的工程,他很有才華,詩(shī)、詞、文章寫得都很好,還有一大幫朋友,被稱為文壇宗主。

如果蘇軾的人生一直如此一帆風(fēng)順,可能就不會(huì)有今天我們看到的蘇軾了。烏臺(tái)詩(shī)案,蘇軾九死一生,被貶黃州,后被調(diào)任翰林學(xué)士,而在短短幾個(gè)月后,再次被貶至偏遠(yuǎn)的廣東惠州,最后又被貶至澹州。

面對(duì)如此的大起大落,蘇軾并沒有就此沉淪,他不斷的自我反省,不斷的改變自己,適應(yīng)艱苦的環(huán)境,此時(shí)又讓我們感受到了蘇軾的人生智慧,他研究美食,辦慈善,興教育,在勞動(dòng)中,在關(guān)心他人的中,去掉了那種唯我獨(dú)尊的傲氣,養(yǎng)成了虛懷若谷的寬容之氣,去掉了文人的小家子氣,養(yǎng)成了寬宏、博大的丈夫氣。而在我看來,正是這種生活的磨礪,才有了后來的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁,有了“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的思念,有了“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的悲傷,更有了“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的睿智。

《題西林壁》這首詩(shī)就是在蘇軾被貶黃州五年后,改遷汝州時(shí)與友人同游廬山時(shí)而作。這是一首詩(shī)中有畫的寫景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目,是因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā),整個(gè)意境渾然托出,為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。

這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。觀察世上事物也常如此?!爱?dāng)局者迷,旁觀者清”就是如此。

《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀,同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的,是符合客觀規(guī)律的,所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智。因此,這首小詩(shī)格外來得含蓄蘊(yùn)藉,思致渺遠(yuǎn),使人百讀不厭。

讀中華經(jīng)典演講稿篇二

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

滾滾黃河,滔滔長(zhǎng)江,翻涌萬年不息;巍巍中華,泱泱大國(guó),沉浮千年不變。這就是我們可愛的祖國(guó)!一個(gè)響徹世界的名字——中國(guó)!

回眸歷史,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”……張騫出使西域,玄奘西行取經(jīng),鑒真東渡傳教,鄭和七下西洋,我們的祖先曾讓中國(guó)走向世界,讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó),大開放迎來大發(fā)展,四大發(fā)明曾一度是我們的自豪可是到了近代,中國(guó)的封建統(tǒng)治者妄自尊大、鎖國(guó)、思想僵化,中國(guó)脫離了世界,世界甩落了。中英《南京條約》、中法《北京條約》、中俄《馬關(guān)條約》,太多太多的苦難,太多太多的枷鎖,東方偉人,你怎么了?東方偉人,你為什么不怒吼?“仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日,巨龍騰飛平地起”。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來了,屈辱的歷史一去不復(fù)返,輝煌的前景向我們走來“抗美援朝報(bào)國(guó)仇,亞非會(huì)議結(jié)伴侶,大慶石油奏凱歌,兩彈一星顯身手”自力更生,內(nèi)強(qiáng)國(guó)力;五項(xiàng)原則,外接友鄰,新中國(guó)以不屈的自尊,獨(dú)立自主,攻破堅(jiān)冰,以嶄新的儀態(tài),和平共處,走向世界,鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國(guó)莊嚴(yán)升起。

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,漂流而下,從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊,到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》,到蘇東坡的大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物,我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫,千帆競(jìng)發(fā),百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍,平原奔馳,長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。

涓涓細(xì)流,終匯江河。五十六顆星辰映襯著中華民族的夢(mèng)魂;五十六雙眼睛期待著中華民族的未來。我們中國(guó)人要用更壯麗的業(yè)績(jī)展現(xiàn)民族氣魄。

面對(duì)高山,你一定會(huì)感慨她的氣勢(shì)磅礴;放眼大海,你一定會(huì)驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松,你一定會(huì)贊美她的高大蒼翠;俯看小草,你一定會(huì)稱頌她的堅(jiān)韌不撥……一定,在她們身上,孕育著一個(gè)民族幾千年不屈的精神!在她們身上,隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!我們應(yīng)深感欣喜的是,在二十世紀(jì),這精神凝成了偉大的五?四精神,鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅(jiān)定的共產(chǎn)黨意志,領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利!從上一個(gè)世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng),到這一個(gè)世紀(jì)之交的國(guó)泰民安,民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們,洋槍洋炮沒有擊敗我們,霸權(quán)勢(shì)力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神……這些都是民族精神的光輝典范!看那碧波萬頃的大海,風(fēng)沙茫茫的草原和那密不透風(fēng)的叢林,他們用各自的特色展示著中國(guó)人的雄魂壯志。

幽幽中華魂,華魂遍千年!敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季,在河之洲,水之湄,山之陽(yáng),海之濱,泛起層層漣漪,響起陣陣回聲,在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:幽幽中華魂!

謝謝大家!

讀中華經(jīng)典演講稿篇三

大家好,今天我演講的主題是?——學(xué)好經(jīng)典古文,傳承中華文化。

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,有著五千年的文明史和發(fā)展史,在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。琴棋書畫、中醫(yī)中藥、宗教哲學(xué)、曲藝雜耍、節(jié)禮習(xí)俗、民間工藝、中華武術(shù)……中華文化是歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,是生生不息、一脈相承的,也是包羅萬象、豐富多彩的。其中,以文史典籍、詩(shī)詞歌賦、古代散文和戲劇小說等為代表的經(jīng)典古文便是中華文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。

我們的歷代先民,通過文史典籍來記錄歷史、治理國(guó)家,借助詩(shī)詞歌賦來抒懷詠志、嘆物達(dá)情,透過散文筆記來析道明理、洞悉萬物,在小說戲劇里針砭時(shí)世、揚(yáng)善懲惡,中華經(jīng)典古文蘊(yùn)含了中華民族五千年來的哲學(xué)觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。老子云"道生一、一生二、二生三、三生萬物",《詩(shī)經(jīng)》里說"高岸為谷,深谷為陵",《卜居》里說"尺有所短,寸有所長(zhǎng),物有所不足,智有所不明",經(jīng)典古文記錄了我們祖先對(duì)宇宙世界和自然萬物的認(rèn)知過程,是中華民族辯證哲學(xué)觀和發(fā)展思維的總結(jié);《周易》有云"天行健,君子以自強(qiáng)不息",《孟子》說"愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之",《大學(xué)》里談到"修身治國(guó)齊家平天下",經(jīng)典古文記錄了我們祖先為人處世的基本準(zhǔn)則,是中華民族行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的總結(jié);《管子》說"治國(guó)之道,必先富民",《列子》說"國(guó)者,必以奉法為重",《孟子》說"民為貴,社稷次之,君為輕",經(jīng)典古文匯聚了我們祖先治國(guó)理政的精辟見解,是中華民族朝代更替興衰、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。經(jīng)典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中體現(xiàn)。

對(duì)此,我只想說文化之力比你我想象的要大得多。下面這張圖片,估計(jì)很多人都很熟悉。沒錯(cuò)!電視劇和電影中經(jīng)常出現(xiàn)。這是二戰(zhàn)時(shí)的日本軍隊(duì),以兇狠殘暴與頑強(qiáng)著稱??赡阒绬?,在日本軍隊(duì)中可有不少中國(guó)人啊。從戰(zhàn)后解密的資料來看,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的410萬日軍中有30萬人都是臺(tái)灣人。臺(tái)灣人為什么要攻擊自己的同胞呢?說到這兒,我們有必要了解一下當(dāng)時(shí)的背景。由于清廷的腐敗無能,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》,將臺(tái)灣割讓給了日本。自那以后,日本人便對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了三代以上的同化教育,強(qiáng)行植入日本文化。他們讀日文書,講日本話,過日本節(jié)日,尊日本習(xí)俗,連學(xué)校里教授的歷史課本都是日本人編著的。在被日本帝國(guó)主義之后,臺(tái)灣人認(rèn)為自己是所謂大和民族的一部分,認(rèn)為圣戰(zhàn)——也就是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。正是如此他們才會(huì)前仆后繼地去送死,幫助日本人攻擊自己的同胞。文化之殤幾乎演變成了民族之殤、國(guó)家之殤,慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目。

說到這里,你還覺得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎?你還覺得學(xué)好那些經(jīng)典古文毫無意義嗎?縱觀世界歷史,一個(gè)民族的崛起或復(fù)興,常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo),一個(gè)民族的衰落或覆滅,往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆??倳浽谏险f,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

同學(xué)們,經(jīng)典古文是中華民族5000年?duì)N爛文明的瑰麗寶藏,是先人智慧的寶貴遺產(chǎn),是精美優(yōu)雅的藝術(shù)經(jīng)典。讓我們學(xué)好經(jīng)典古文,傳承中華文化,弘揚(yáng)民族精神,使中華民族如鳳凰般涅槃、如神龍般騰飛,昂首闊步,屹立于世界東方。

讀中華經(jīng)典演講稿篇四

遵循《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,提高我校學(xué)生文學(xué)修養(yǎng),弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感,陶冶學(xué)生的情操和審美情趣,增強(qiáng)其民族自豪感和民族凝聚力,拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地。

領(lǐng)導(dǎo)小組:

組長(zhǎng):蘭祥勇。

副組長(zhǎng):周全代勤杰王玉蘭陳摯。

成員:各語(yǔ)文教研組長(zhǎng)、語(yǔ)文教師、音樂、美術(shù)教師。

以國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)組織編寫的《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》(小學(xué)篇)及小學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的'必讀詩(shī)文為主要內(nèi)容,以及旨在提高中小學(xué)生人文素養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神的有關(guān)勵(lì)志、愛國(guó)、惜時(shí)、親情、好學(xué)等方面的詩(shī)文和中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。

(一)營(yíng)造氛圍。

利用黑板報(bào)等大力宣傳中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀的必要性和重要性。每周黑板上寫詩(shī)文、警句或名言。每日一誦(3~5分鐘)形成常規(guī)。

(二)用好“課程”。

1、語(yǔ)文閱讀課。

本學(xué)期各年級(jí)閱讀課利用幾分鐘作為中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀時(shí)間,各班每周以經(jīng)典誦讀課為載體,做好誦讀工作。

2、校本、地方等活動(dòng)課。

各年級(jí)各班級(jí)把中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)與校本、地方課、綜合實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來。

(三)注意學(xué)科整合。

1、音樂學(xué)科與詩(shī)文誦讀的整合。音樂教學(xué)過程中,教師可尋找或自編教學(xué)內(nèi)容,將詩(shī)文誦讀與音樂融為一體。研究課:音樂中的古詩(shī)詞。

2、美術(shù)學(xué)科與詩(shī)文誦讀的結(jié)合。給經(jīng)典詩(shī)文配畫,應(yīng)成為美術(shù)教學(xué)中探索學(xué)科整合的一條途徑。研究課:詩(shī)配畫。

3、其他學(xué)科,如品德、科學(xué)等亦可探索與詩(shī)文誦讀的相關(guān)整合。

檢查方式:看課備課教案要求備課中有所體現(xiàn)。

每位教師要圍繞學(xué)校和區(qū)教委的計(jì)劃安排制定個(gè)人的實(shí)施計(jì)劃。不用復(fù)雜,簡(jiǎn)單寫出你準(zhǔn)備怎樣做?有操作性即可。

(四)活動(dòng)開展。

1、原則模糊性原則:不求甚解,只求熟讀成誦。差異性原則:承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶思維等的差異性。自主性原則:允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外,誦讀更多的經(jīng)典,并給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

鼓勵(lì)性原則:以鼓勵(lì)為主,引導(dǎo)學(xué)生熱愛經(jīng)典為根本。

2、方法。

(1)“人人是老師,處處是教室”。師帶生,生帶生。

(2)形式多樣的讀念:全班齊念、分組念、個(gè)別念、接龍念、默念……,想方法多聽多念。并非完全不要理解,了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀,而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。

(3)每日在校讀10分鐘。在學(xué)校由老師(以語(yǔ)文老師為主,不限于語(yǔ)文老師)利用經(jīng)典誦讀課、課間背誦。也可以在每節(jié)課前由班干部帶領(lǐng)讀。

(4)中高年級(jí)每周利用一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行賞析,并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

(5)回家后,再由家長(zhǎng)帶動(dòng)誦讀10分鐘。

(五)活動(dòng)評(píng)價(jià)。

1、開展班級(jí)“誦讀爭(zhēng)星”評(píng)比活動(dòng)。

(1)各班學(xué)生自備硬面抄,將“我會(huì)背的詩(shī)”記錄下來,比一比,看誰(shuí)背得多。

(2)組織學(xué)生自評(píng),由學(xué)生從誦讀數(shù)量與質(zhì)量?jī)煞矫孢M(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

(3)組織學(xué)生互評(píng),通過檢查古詩(shī)記錄本,抽背古詩(shī),給對(duì)方評(píng)出相應(yīng)等級(jí)。

讀中華經(jīng)典演講稿篇五

大家好!

今天,來到仰慕已久的**大學(xué)出席 “中華誦?2009經(jīng)典誦讀進(jìn)校園**大學(xué)篇”晚會(huì),我感到十分高興。有著116年傳統(tǒng)歷史的**大學(xué)景色優(yōu)美,是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)制最重要發(fā)祥地之一,又是一所在國(guó)內(nèi)外都享有廣泛學(xué)術(shù)影響的大學(xué)。在此,請(qǐng)?jiān)试S我代表教育部和國(guó)家語(yǔ)委對(duì)在**大學(xué)成功舉辦這次晚會(huì)表示熱烈的祝賀!

“中華誦”活動(dòng)進(jìn)校園,是教育部黨組決定和倡導(dǎo)的。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),漢語(yǔ)言文化博大精深,千百年來流傳下來的優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美,寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想,閃爍著以天下為己任的愛國(guó)主義光輝,展現(xiàn)出自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的高尚情懷。

這些經(jīng)典是我們民族文化的重要標(biāo)志,是人類的共同財(cái)富,成為啟迪一代又一代人的智慧、豐富我們情感世界的精神源泉。

用雅言也就是普通話誦讀經(jīng)典,體味、感悟人生哲理,陶冶情操,砥礪心志,受到優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng),是中國(guó)傳統(tǒng)的治學(xué)、修身途徑。今天,建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó),弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,增強(qiáng)中華文化在世界的影響力,需要我們更加重視和發(fā)揮傳統(tǒng)文化在提高人文素養(yǎng)、增強(qiáng)民族凝聚力、提高文化軟實(shí)力方面的獨(dú)特作用。

通過誦讀親近、熟悉經(jīng)典,理解、熱愛經(jīng)典,潛移默化中提升語(yǔ)言文字和人文素養(yǎng)及審美情趣,進(jìn)而把握我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,不僅有利于普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字,提升公民語(yǔ)言文化素養(yǎng),提高社會(huì)文明程度,也是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的直接而有效的途徑,應(yīng)該大力提倡,積極推進(jìn)。

2007年,教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司在部分省市開展了“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生——中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)”,兩年來,全國(guó)范圍的誦讀比賽、以四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為主題的誦讀晚會(huì)等活動(dòng),吸引了社會(huì)廣泛參與、電視及網(wǎng)絡(luò)等媒體的積極傳播,“中華誦”活動(dòng)的影響力逐步擴(kuò)大,受到了中宣部、中央文明辦的表?yè)P(yáng),也得到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)。在湖南長(zhǎng)沙剛剛閉幕的第五屆海峽兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上,“中華誦”經(jīng)典誦讀活動(dòng)已被列為兩岸文化交流的議題之一。2009年從**大學(xué)開始的這項(xiàng)誦讀活動(dòng),除了在全國(guó)繼續(xù)舉辦誦讀比賽和四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日誦讀晚會(huì)外,還要舉辦新中國(guó)成立60周年專題誦讀晚會(huì),并推進(jìn)誦讀活動(dòng)進(jìn)高校、舉辦中小學(xué)生“中華誦”夏令營(yíng),使經(jīng)典誦讀成為豐富學(xué)校教育和校園文化的重要內(nèi)容。

高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、引領(lǐng)文化的社會(huì)職責(zé),誦讀經(jīng)典,弘揚(yáng)主旋律,一是對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系建立具有促進(jìn)作用;二是誦讀的形式和內(nèi)容與高等學(xué)校的文化氛圍和大學(xué)生心理需求高度契合,可以形成新的文化潮流,引領(lǐng)校園文化;三是通過誦讀活動(dòng),能夠提高大學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用水平,提升他們的人文素養(yǎng)和道德情懷,對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有利。

我們相信,“中華誦”進(jìn)高校,可以促進(jìn)廣大師生更廣泛地參與這項(xiàng)活動(dòng),從而提升活動(dòng)的整體水平,進(jìn)一步擴(kuò)大其影響;積極參與這項(xiàng)活動(dòng),也會(huì)給校園帶來清新的空氣,使校園文化建設(shè)和大學(xué)生精神風(fēng)貌發(fā)生積極的變化。教育部已將今年的“中華誦”進(jìn)高校校園活動(dòng)納入教育系統(tǒng)“我愛我的祖國(guó)”主題教育活動(dòng)。

我希望在誦讀深入開展進(jìn)程中,在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新。我們今天誦讀的經(jīng)典,應(yīng)該包括從古至今中華的詩(shī)文精品,既要有經(jīng)典的古詩(shī)古文,也要有與民族精神和中華傳統(tǒng)美德一脈相承、膾炙人口的現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典名篇。我們誦讀經(jīng)典要注重展現(xiàn)、吸收經(jīng)典中的精華,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性。

我們更期待在學(xué)習(xí)、吸收經(jīng)典精華的基礎(chǔ)上,提高大學(xué)生們的語(yǔ)言文字和文化功力,創(chuàng)造我們時(shí)代傳誦千古的美文華章。我們的晚會(huì)應(yīng)通過誦讀經(jīng)典名篇,展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的勵(lì)志、奮進(jìn)及以天下為己任的雄心和宏偉志向,歌頌祖國(guó),頌揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的'民族精神,反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年人中的積極影響。

通過舞蹈、音樂、古辭新韻的歌唱等藝術(shù)形式使我們的晚會(huì)精彩紛呈。

在晚會(huì)即將開始之際,我還要特別指出,作為百年名校,**大學(xué)向來有開風(fēng)氣之先的傳統(tǒng)。在時(shí)間緊、任務(wù)重的情況下承辦“中華誦”進(jìn)高校第一場(chǎng)晚會(huì),已經(jīng)展示了新一代武大學(xué)生“敢為天下先”的風(fēng)格。在此,我要代表主辦單位向辛勤籌備這臺(tái)晚會(huì)的**大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門表示衷心的感謝。

我希望今天的晚會(huì)真正拉開“中華誦”進(jìn)校園的序幕,今后經(jīng)典誦讀活動(dòng)在校園里能夠異彩紛呈、經(jīng)久不衰。最后,預(yù)祝晚會(huì)圓滿成功,向老師、同學(xué)們和藝術(shù)家們的精彩演出表示感謝,并祝大家度過一個(gè)愉快、豐富的暑假生活!

對(duì)人生,我有兩種對(duì)待的方法。在第一種方法里,我把自己擺在前臺(tái),和世界上的一切人和物在一起玩把戲;在第二種方法里,我把自己擺在后臺(tái),袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。

站在前臺(tái)時(shí),我把自己看的和旁人一樣,不但和旁人一樣,并且和鳥獸蟲魚等諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦,就是因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹谋绕渌镱愔匾H祟愔杏幸徊糠秩吮绕渌送纯?,就是因?yàn)檫@一部分人把自己看的比其余的人重要。比如穿衣吃飯時(shí)多么簡(jiǎn)單的事,然而在這個(gè)世界里居然成了一個(gè)極重要的問題,就因?yàn)橛幸徊糠秩艘澣俗苑?。再比如生死,這又是多么簡(jiǎn)單的事,無數(shù)人和無數(shù)物都已生過來死過去了。一只小蟲讓車輪軋了,或者一朵鮮花讓狂風(fēng)吹落了,蟲和花自己都不計(jì)較或留戀,而人類則在生老病死以后偏偏要加上一個(gè)“苦”字。這無非是因?yàn)槿藗兿M煳镏鞔麄儜?yīng)該比草木蟲魚更優(yōu)厚。

因?yàn)槿绱酥?,我寧愿把自己看做草木蟲魚的一類,草木蟲魚在和風(fēng)甘露中是那樣活著,在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說,他們“悠然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得”。他們時(shí)而戾天躍淵,欣欣向榮;時(shí)而含葩斂翅,安然蟄處,都順著自然所賦予的那一副本性。他們絕不計(jì)較生活應(yīng)該是什么,絕不追究生活是為著什么,也決不埋怨上天待他們刻薄,讓他們供人類宰割凌虐。對(duì)他們來說,生活自身就是方法,生活自身也就是目的。

根據(jù)草木蟲魚的生活,我得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn):我不在生活以外另求生活方法,不在生活以外另求生活目的。世間少我一個(gè),多我一個(gè),活著我時(shí)而幸運(yùn),時(shí)而受災(zāi)禍侵逼,我以為這都無傷天地之和。你如果問我,人們應(yīng)該如何生活才好呢?我說,就順著自然所給的本性生活著,像草木蟲魚一樣。你如果問我,人生活在這變幻無常的世相中究竟為著什么?我說,生活就是為著生活,別無其他目的。你如果向我埋怨天公說,人生是多么苦惱啊!我說,人們生在這個(gè)世界并非來享福的,所以那并不奇怪。

以上是我站在前臺(tái)對(duì)人生的態(tài)度。但是我平時(shí)喜歡站在后臺(tái)看人生。許多人把人生看做只有善惡分別的,所以他們的態(tài)度不是留戀,就是厭惡。我站在后臺(tái)時(shí)把人和物也一樣看待。我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣;我看匠人蓋屋也和我看鳥雀營(yíng)巢、螞蟻打洞一樣;我看戰(zhàn)爭(zhēng)也和我看斗雞一樣;我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此,我只覺得對(duì)著這些紛雜擾攘的人和物,好比看圖畫,好比看小說,件件都很有趣味。這些有趣味的人和物之中,自然也有一個(gè)分別。有些有趣味,是因?yàn)樗麄儙в泻軡夂竦南矂〕娠w;有些有趣味,是因?yàn)樗麄儙в泻苌羁痰谋瘎〕煞帧?/p>

我有時(shí)看到人生的喜劇,也看人生的悲劇,悲劇尤其使我驚心動(dòng)魄。許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世,我卻以為人生有價(jià)值正是因?yàn)橛斜瘎?。我們所居的世界是完美的,人類所過的生活——比好一點(diǎn),就是神仙的生活,比壞一點(diǎn)就是豬的生活——呆板單調(diào)已極。因?yàn)樘热艏露急M美盡善了,自然沒有希望發(fā)生,更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺,就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美,我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造的快慰?這個(gè)世界之所以美滿,就在于有缺陷,就在于有希望的機(jī)會(huì),有想象的天地。換句話說,世界有缺陷,可能性才大。

悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪,令人在平凡中顯出莊嚴(yán),在黑暗中現(xiàn)出光彩。假如荊軻真的刺中秦始皇,林黛玉真的嫁了賈寶玉,也不過鬧個(gè)平凡收?qǐng)?。哪能叫千載以后的人欷歔贊嘆?以李白那樣的大才,偏要和江淹戲弄筆墨,做了一篇《擬恨賦》,和《上韓荊州書》一樣庸俗無味。人生本來要有悲劇才能算人生,你偏想把它一筆勾銷,不說你勾銷不去,就是勾銷去了,人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺(tái)或后臺(tái)時(shí),對(duì)于失敗,對(duì)于罪孽,對(duì)于殃咎,都是一副冷眼看待,都是用一個(gè)熱心稱贊。

讀中華經(jīng)典演講稿篇六

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué):

大家好!

待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們小學(xué)生要做到誠(chéng)信,一方面需要個(gè)人嚴(yán)格自律;另一方面也依靠社會(huì)的完善規(guī)范。

孔子說過:“人無信不立?!痹羞^這樣一幕報(bào)道:一個(gè)國(guó)外留學(xué)青年,在校學(xué)習(xí)成績(jī)很好,也很精明能干。畢業(yè)后,他滿以為憑著自己的學(xué)識(shí)和才華,一定能找到一份很好的工作??墒?,他跑了幾家公司都被拒聘了。當(dāng)他詢問拒聘原因時(shí),得到的答復(fù)是:“因?yàn)槟阌腥翁悠钡挠涗?,我們是不?huì)錄用一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人?!痹谖覀兊纳钪?,人們有時(shí)常常在不經(jīng)意中丟掉了誠(chéng)信。丟失誠(chéng)信的同時(shí)也丟失了自己的人生??!

記得我上四年級(jí)的時(shí)候,一天,我在學(xué)校的操場(chǎng)上玩耍,突然發(fā)現(xiàn)前面有個(gè)盒子,我跑過去,打開一看,里面有一支鋼筆,這支鋼筆金光閃閃,打開筆蓋一看,哇!好精致的筆尖呀!我一看便愛不釋手,心想交給老師可真舍不得,我慢慢地有了占為己有的想法,我看了看四周沒人,便快速地塞進(jìn)口袋里,悄悄的拿回了教室。

放學(xué)后,我回到家,馬上把那支鋼筆拿了出來,打好了墨水,哇!非常好用,筆尖很光滑,我便用它開始寫作業(yè),當(dāng)我快寫完作業(yè)時(shí),媽媽給我端來了水果,他一看我的鋼筆,便問:“這支鋼筆哪來的?是不是拿的別人的,快告訴我?!蔽胰隽藗€(gè)謊,吞吞吐吐地說:“是外婆給我買的?!眿寢尯孟窨闯隽宋业男乃?,對(duì)我說:“孩子,偷一根針多小呀,可是膽子越來越大,長(zhǎng)大以后,就敢偷金子,這種做法取不得,做人一定要誠(chéng)實(shí)?!蔽衣犃撕蟊闳滩蛔“颜嫦嗾f了出來。媽媽聽后,對(duì)我說:“這件事你自己來解決吧!”我想了想,決定把這支筆留下來。

直到現(xiàn)在,這支筆還被我擺在書桌最顯眼的地方,它激勵(lì)著我做一個(gè)光明磊落的人。在生活中不撒謊,不隨意拿別人的東西,誠(chéng)實(shí)做人。在學(xué)習(xí)上踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真,一絲不茍。是啊,誠(chéng)實(shí)一直伴我健康成長(zhǎng)!

我的演講完畢,謝謝大家!

讀中華經(jīng)典演講稿篇七

大家好!

這,便是我們每天二十分鐘的誦讀時(shí)間。我們學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),每天的二十分鐘,讓我們誦讀中華經(jīng)典,讓優(yōu)秀的民族精神在我們每一個(gè)人的血脈中流淌,讓民族文化智慧支撐我們學(xué)生人格的脊梁。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通過創(chuàng)建“書香校園”影響學(xué)生進(jìn)而營(yíng)造“書香家庭”,在不久的將來創(chuàng)建一個(gè)“書香國(guó)家”!為此校領(lǐng)導(dǎo)非常注意經(jīng)典誦讀氛圍的創(chuàng)設(shè)。

對(duì)于這寶貴的二十分鐘誦讀時(shí)間,同學(xué)們十分喜歡。有的時(shí)候同學(xué)們也會(huì)感到經(jīng)典文章難懂,但是老師會(huì)用深入淺出的語(yǔ)言為我們講解,還會(huì)加入生動(dòng)的事例。學(xué)校還組織了讀背小組、幫扶小組,形式多種多樣,在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng);在快樂中誦讀,在誦讀中體味快樂。這樣同學(xué)們就越來越喜歡誦讀了。

走過歲月的長(zhǎng)河,往事悠悠,仿佛就在昨天。我們品唐詩(shī)宋詞,我們誦優(yōu)美的`詩(shī)歌,中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響,中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。知識(shí)要靠積累,沒有記憶就沒有積累,記憶力訓(xùn)練是智能開發(fā)的重要手段。只有讓同學(xué)們通過讀、誦、背,去拓寬視野、積累知識(shí)、才能提高語(yǔ)文能力,養(yǎng)成讀書習(xí)慣。我們學(xué)校根據(jù)大家的年齡特點(diǎn),給每個(gè)年級(jí)提出了誦讀篇目建議,讓我們?cè)诶世蕰曋谐砷L(zhǎng)!

在我們學(xué)校,在每一節(jié)課前誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種習(xí)慣,而老師們深厚的文化底蘊(yùn)更增添了孩子們的書墨之香。經(jīng)典的誦讀,還推動(dòng)了我們才藝的全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀,也為弘揚(yáng)民族文化發(fā)揮了巨大作用,也成為我校一道亮麗的風(fēng)景。

學(xué)校將沿著“親近中華經(jīng)典,誦讀中華經(jīng)典”的道路繼續(xù)品味中華經(jīng)典的千年音韻,感受中華經(jīng)典的萬世情懷。吟誦經(jīng)典,讓民族的精神在我們血脈中流淌;吟誦經(jīng)典,讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?。讓中華詩(shī)文藝術(shù)之花在學(xué)生的生命中永遠(yuǎn)芬芳,讓五千年文化的血脈在九百六十萬的神州永久傳承!

謝謝大家!

讀中華經(jīng)典演講稿篇八

老師們,同學(xué)們:

大家好!

我們中華民族有著五千年悠久的歷史,正是在這歷史的長(zhǎng)河中,我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典致辭。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞,從琴棋書畫到禮樂射御,從孝悌忠信到精忠報(bào)國(guó),我們無不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因,在我們的血液里留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物,自強(qiáng)不息,世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息,巍然屹立于世界之林。

九隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)從辦學(xué)開始設(shè)立“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課,我們立足鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際,結(jié)合我校精細(xì)化的辦學(xué)理念和實(shí)踐,積極開展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng),到目前已經(jīng)初見成效。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶,長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚(yáng)中華精典文化的精髓,使得中華文明薪火相傳,生生不息。

具體實(shí)踐中,我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與文化建設(shè)相結(jié)合我校以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行文化建設(shè),營(yíng)造“與經(jīng)典同行,與圣人為伍”的校園文化氛圍,培育具有深厚文化底蘊(yùn)的育人環(huán)境。校園本來就是文化傳承的地方,國(guó)學(xué)經(jīng)典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚(yáng)和發(fā)展的。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)專業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于眾所周知的歷史原因,我國(guó)教育中對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承顯得比較蒼白,有些經(jīng)典對(duì)于老師來說也比較陌生。通過“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng),達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng),提升教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)和理解水平,從而提高教師思想道德修養(yǎng),補(bǔ)充教師精神文化食糧,進(jìn)一步培養(yǎng)廣大教師正確的人生觀、價(jià)值觀,最終促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng),語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基矗隨著師生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展,教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)的提升。

在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,我校成立了以校長(zhǎng)掛帥的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組,明確職責(zé),細(xì)化分工。從誦讀教材的選擇到誦讀目標(biāo)的制定,從實(shí)施方案的醞釀到課程的落實(shí)檢查都有專人負(fù)責(zé)。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容上,我們主張教學(xué)內(nèi)容的多元化,在誦讀好必讀書目的同時(shí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)臅?,沒有教材的可以讓孩子們?cè)谡b讀的時(shí)候自行抄寫并積累成冊(cè)。

主要選擇了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等內(nèi)容。在學(xué)校的教學(xué)實(shí)際中,我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上,重要的是讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵,從內(nèi)而外地受到先賢圣人的影響,通過國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮,知天下事,并且從行動(dòng)中表現(xiàn)出來。通過經(jīng)典誦讀使我們的學(xué)生能夠從言語(yǔ)舉止,行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次。

在活動(dòng)的落實(shí)上,我們通過學(xué)校統(tǒng)一課時(shí)安排和班級(jí)課時(shí)安排相結(jié)合的方式,讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦,上課教師根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)恼b讀量,從而保證了學(xué)生的誦讀事件和誦讀量。

我們相信,只要我們站在國(guó)家文化建設(shè)的戰(zhàn)略的高度,站在精神文明與物質(zhì)文明和諧發(fā)展的高度來弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,熔古鑄今,就會(huì)使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養(yǎng),重整中國(guó)人內(nèi)在的理想、良知和秩序,創(chuàng)造一個(gè)海晏河清、祥和安樂的社會(huì)。

謝謝!

讀中華經(jīng)典演講稿篇九

老師們同學(xué)們:

早上好!今天我為大家演講的主題為:傳承文化,誦讀經(jīng)典。

同學(xué)們,你們是否從“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”中感受過李白的豪放;你門是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似”中感受到張若虛對(duì)人生的探詢。

中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,在誦讀中親近中華經(jīng)典,在親近中接受中國(guó)文化,在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。

常言道:“經(jīng)書不厭百回讀,熟讀深思子自知?!弊x是非常有必要的,通過誦讀經(jīng)典詩(shī)文,積累精美的詩(shī)詞句段,進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間,本著“用心誦,慢慢讀,字字清”的原則,大聲地朗誦經(jīng)典,讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言,陶冶情操。同時(shí),大家還要做一個(gè)有心人,平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典,可以及時(shí)地記錄在專門的本子上,有時(shí)間就可以拿出來認(rèn)真地誦讀,這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng),也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,一舉兩得,何樂而不為呢。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),形成良好的生活習(xí)慣,并懂得愛國(guó)、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀,雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,或“紙上空談”,誦讀也就沒有什么意義了。因此,我們必須要學(xué)以致用,用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行,從“幼不學(xué),老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性,勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。

“最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩(shī)書氣自華?!蓖瑢W(xué)們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚(yáng)的激情書寫青春,用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。

謝謝大家!

讀中華經(jīng)典演講稿篇十

《三字經(jīng)》是一部傳世的啟蒙讀物,里面講了許多感人至深的故事和令人折服的道理。它讀起來瑯瑯上口,押韻合轍,就像一首動(dòng)聽的歌。

有一天,我隨手翻開《中華經(jīng)典誦讀》中的一頁(yè),幾行《三字經(jīng)》映入眼簾:“披蒲編,削竹簡(jiǎn),彼無書,且知勉。頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,我覺得這一段話寫得很好,它肯定對(duì)我們的學(xué)習(xí)大有好處,于是我又仔細(xì)看了看這段話的大意。哦,原來講的這幾件事呀:西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘講《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)栓在屋梁上,以免打瞌睡;戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿,他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀!我被他們刻苦學(xué)習(xí)的精神深深感動(dòng)了!再想想自己,真是自愧不如呀!媽媽給我許多課外書,我很少如饑似渴地去讀,買的很多學(xué)習(xí)資料,我也很少主動(dòng)去做,總是讓大人督促我,而且我上課時(shí)還有時(shí)走神……,這時(shí)我又想起我們班的很多同學(xué)也有我這樣的毛病,如果他們讀過這段《三字經(jīng)》,他們肯定會(huì)悔過自新的!

萬萬沒想到第二天,這段《三字經(jīng)》就真派上了用場(chǎng)!現(xiàn)在想起這事來,我還真自豪!

那天早上我去收我們組的作業(yè),又遇到了“作業(yè)釘子戶”小浩。我提高了聲音問他“作業(yè)呢”?他很不耐煩的說:“沒做,行了吧?”我一聽這話,“噌”地一下火氣就上來了!我忽然想起昨天背的《三字經(jīng)》,壓住肚里的火氣,苦口婆心的勸他:“《三字經(jīng)》――你讀過吧?那里面有很多值得你學(xué)習(xí)的地方呢!我給你背一段關(guān)于學(xué)習(xí)的‘披蒲編,削竹簡(jiǎn),彼無書,且知勉……’像路溫舒.公孫弘.孫敬等人不用別人督促就能自覺刻苦學(xué)習(xí),你卻還要老師和組長(zhǎng)天天跟在你屁股后面要作業(yè)!你真不害臊啊!反正是為自己學(xué)習(xí)的,自個(gè)兒思量著辦吧!少壯不努力,老大徒傷悲!難道你想像蘇泉那樣上了年紀(jì)才后悔當(dāng)初沒有好好讀書嗎?我們現(xiàn)在這么小,更應(yīng)該把握大好時(shí)光,勤奮學(xué)習(xí)!更何況我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件那么好,國(guó)家為我們提供了免費(fèi)的教科書,老師們是那么認(rèn)真的教給我們知識(shí),我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?你回家好好讀讀《三字經(jīng)》吧!”他聽了這番話紅著臉,低下了頭!

第二天,他果然按時(shí)交上了作業(yè),一個(gè)題也沒有錯(cuò),原來潦潦草草的字變得工工整整。我高興地鼓勵(lì)他說:“就得這樣堅(jiān)持下去!到期末,你一定會(huì)有意想不到的收獲!”他照我的話去做了,每天都能按時(shí)交作業(yè),期末考試,他的學(xué)習(xí)成績(jī)有了大大的提高!他還得了“優(yōu)秀少先隊(duì)員”的獎(jiǎng)狀呢!我看到他這一系列可喜的變化,心里比吃了蜜還甜!

有些人學(xué)習(xí)不好并不是因?yàn)楸浚撬豢蠈W(xué)。如果每個(gè)人都按照《三字經(jīng)》上的這幾句話去做,那每個(gè)人的成績(jī)都會(huì)提高很多,將來也一定會(huì)為國(guó)家作貢獻(xiàn)的!

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讀中華經(jīng)典演講稿篇十一

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

滾滾黃河,滔滔長(zhǎng)江,翻涌萬年不息;巍巍中華,泱泱大國(guó),沉浮千年不變。這就是我們可愛的祖國(guó)!一個(gè)響徹世界的名字——中國(guó)!

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,漂流而下,從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎伐檀”的江邊,到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》,到蘇東坡的大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物,我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫,千帆競(jìng)發(fā),百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍,平原奔馳,長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。

我要歌頌祖國(guó),歌頌她的精魂。因?yàn)樗溉榱死卒h、賴寧。

涓涓細(xì)流,終匯江河。五十六顆星辰映襯著中華民族的夢(mèng)魂;五十六雙眼睛期待著中華民族的未來。我們中國(guó)人要用更壯麗的業(yè)績(jī)展現(xiàn)民族氣魄。

面對(duì)高山,你一定會(huì)感慨她的氣勢(shì)磅礴;放眼大海,你一定會(huì)驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松,你一定會(huì)贊美她的高大蒼翠;俯看小草,你一定會(huì)稱頌她的堅(jiān)韌不撥……在她們身上,孕育著一個(gè)民族幾千年不屈的精神!在她們身上,隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!

幽幽中華魂,華魂遍千年!敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,穿越五千年悠悠歲月和_年繽紛花季,在河之洲,水之湄,山之陽(yáng),海之濱,泛起層層漣漪,響起陣陣回聲,在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:幽幽中華魂!

謝謝大家!

讀中華經(jīng)典演講稿篇十二

尊敬的各位老師、同學(xué)們:

大家好!

“窈窕淑女,君子好逑?!边@千古傳誦的佳句,讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后,不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引,愛不釋手。

睿智、沉靜,是詩(shī)人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩(shī)的語(yǔ)言,詩(shī)人用詩(shī)的形式,抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛的自主追求,對(duì)自由的渴望,對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠(chéng)。

閱讀《詩(shī)經(jīng)》,我看到的是愛,智慧,自然,希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽的歌,每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事,每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。

謝謝大家!

讀中華經(jīng)典演講稿篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是《閱讀一部智慧的經(jīng)典》。天地間有這樣一部大氣大成的經(jīng)典:它以人類千年的文明為書頁(yè),以自然永恒的真理為書脊,以人與自然復(fù)雜的統(tǒng)一為線裝訂成冊(cè)。

翻開第一章,標(biāo)題是幾個(gè)力透紙背的朱紅篆字:閱讀開啟智慧之門。從懸梁刺股到囊螢映雪,從韋編三絕到鑿壁偷光……正是憑著閱讀這雙翅膀,我們的思想才能穿過仁愛非攻的諸子百家,最后停落在中山先生那“天下為公”的博愛上;正是憑著閱讀這雙翅膀,我們的心靈才能飛過“關(guān)關(guān)睢鳩”的《詩(shī)經(jīng)》,最后停靠在曹雪芹那“花落人亡兩不知”的《紅樓夢(mèng)》里。慢慢合上這一章,我意識(shí)到:正是憑著閱讀經(jīng)典,文明得以傳遞,智慧得以傳揚(yáng),自我得以成長(zhǎng)!

再翻開第二章的封頁(yè),幾個(gè)黑色正楷字凝重而醒目:小心閱讀傷害智慧。讀書愈多,或整天沉浸讀書的人,雖然可借以休養(yǎng)精神,但他的思維能力必將漸次喪失?!蔽颐腿痪X:不錯(cuò),閱讀經(jīng)典可以將讀者的思維點(diǎn)亮,也可以將讀者的智慧埋葬!繼續(xù)翻到下一章,綠色的格調(diào)洋溢著清新的氣息,封頁(yè)上用行書題寫著:閱讀仍需行勝于言。下面是一串腳印伸向遠(yuǎn)方。此章顯義:“閱萬卷書,讀萬里路”。閱讀不僅是讀書,閱讀,只有掙脫出書本的禁錮,與人生、與社會(huì)、與自然結(jié)緣,方能和智慧真正地牽手。

老師們,同學(xué)們,同胞們,合上這一部曠世經(jīng)典,我不禁想起了孫中山先生的一句話:“我一天不讀書,便不能生活?!遍喿x,應(yīng)成為我們生活的一部分;閱讀,應(yīng)是豐富我們精神文化生活的;閱讀,應(yīng)是加深我們對(duì)民族文化、對(duì)中華文化的理解的,讓我們一起細(xì)細(xì)品讀經(jīng)典吧!

謝謝大家!

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