紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)(匯總20篇)

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紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)(匯總20篇)
時(shí)間:2023-11-11 01:57:24     小編:念青松

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以更好地理清思路,提高學(xué)習(xí)和工作效率。寫(xiě)心得體會(huì)最重要的是真實(shí)和實(shí)用,要敢于表達(dá)自己的真實(shí)想法和看法,同時(shí)提供一些實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和建議供讀者參考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇一

靠在床邊,揚(yáng)起圓圓的臉蛋,讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上,我瞇著眼,享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中,那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。

晨光落在院內(nèi),一位多愁善感的女子一邊葬花,一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多,好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠,只能獨(dú)自嘆息。

在許多讀者眼中,書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”,覺(jué)得她成天哭哭啼啼的,像什么樣子!而同樣作為讀者的我則覺(jué)得:黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí),父母疼她,為她找了私人先生教書(shū),于是她開(kāi)始博覽群書(shū),工于詩(shī)詞,來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚,當(dāng)天就淚盡而逝。

午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中,一位憐香惜玉的公子一邊抽泣,一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月,色如春曉之花,脖子上系著一塊美玉。

大觀園中的姐妹眾多,他便整天混在女生堆里,人們說(shuō)他是“混世魔王”,而我卻有自己的想法:認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感,自由自在地生活,這有什么錯(cuò)?他時(shí)而任性:不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū),不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒;時(shí)而又顯得規(guī)矩:父親在家時(shí),為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。

可關(guān)于成家的事,可由不得他任性,由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制,他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起,使得黛玉含淚而逝,寶玉棄家出走。讀到這里,我不禁深深地嘆了一口氣:“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢?如果賈母可以成全寶黛的婚事,就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀?”

要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知,她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒,肌膚瑩潤(rùn),臉若銀盤(pán),眼如水杏,唇不點(diǎn)而紅,眉不點(diǎn)而翠,說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊,接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。

記得小時(shí)候,我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后,總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”,不那么喜歡她;看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法,覺(jué)得她像大姐姐一樣,處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿,雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣,但最后她獨(dú)守空房,寂寞終生。

《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切,書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹,正取“原因嘆息”之妙,可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧!

榮國(guó)府,我見(jiàn)證了你的興衰,里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇二

柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄,乃林黛玉也?!都t樓夢(mèng)》這一本書(shū)中一共寫(xiě)了九百多個(gè)人物,而我最喜歡的,便是林黛玉。

她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的'女子。她六歲喪母,后又離開(kāi)父親,來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說(shuō)她多心小心,那是因?yàn)樗氲氖聝阂葎e人多,哪怕只是一句話,一個(gè)詞,也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此,寶玉便說(shuō)她:“……那是你多心,才染出一身病來(lái)?!?/p>

但是,她又是那么傾國(guó)傾城,那么才華橫溢呀!美,美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉,一雙似喜非喜的含情目。才,就拿“元妃省親”來(lái)說(shuō),她作的詩(shī)與眾不同,當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩(shī)時(shí),她快速地寫(xiě)了一首律詩(shī),幫寶玉解圍。和寶玉相互贈(zèng)帕?xí)r,一口氣寫(xiě)了三首詩(shī)。

我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹:為什么把黛玉的生活寫(xiě)得那么悲涼,又為什么硬把寶、黛的愛(ài)情拆散?現(xiàn)在想想,才知道作者的用意。作者這樣寫(xiě)既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),也更讓我們看到了古代的人們,特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難,讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì)生活。

月夜是那樣的寧?kù)o,一輪新月掛在空中,沒(méi)有一點(diǎn)兒喧鬧聲。而此刻的我,卻心潮澎湃,我為舊時(shí)封建社會(huì)的黑暗而憤怒,為舊時(shí)封建大家庭由興到衰而感嘆。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇三

最近迷上了紅樓夢(mèng),以至于連看了兩遍,總的算來(lái),這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向,真正談得上讀的,是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō):不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒(méi)有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀。心里還是有些寫(xiě)文字的沖動(dòng),還是寫(xiě)出來(lái)罷!免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論,只當(dāng)是自己的一些看法吧。

作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛(ài)情也好,美也罷,似乎都有離合,悲歡,都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送,送出了千古傳誦;。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科,這種不完整,結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。

紅樓夢(mèng)中人,有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿,但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子,無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容?!皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分。”一首詞將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫(huà)的淋漓盡致。寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。

林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄?!傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫(xiě)照。

然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛(ài)情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛(ài)讓林妹妹心生蒙影;她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深;“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開(kāi)花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開(kāi)門(mén)她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句:“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?!弊屓俗x了心都跟著碎了。《葬花吟》真實(shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇四

被埋藏了的美女——薛寶釵春夢(mèng)隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物,寶、黛二人的悲劇貫穿始終。

薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人,但也有著相當(dāng)高的地位。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的結(jié)局是完美的。”的確,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服??伤秊楹尾荒芘涯嬷恋??賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。

寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚。”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。只可惜寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她,也無(wú)能為力,賈母如此有誠(chéng)意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說(shuō)黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。

最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái),得人心又如何?最終也未得幸福。我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說(shuō)話從不造次,不該說(shuō)的話絕不多說(shuō),即使是頑話,也是極為小心,甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō),說(shuō)話好似毫不諱忌,潑辣來(lái)形容也不足為過(guò),心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無(wú)悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說(shuō);二襲人如此勸慰,仍不見(jiàn)起效,多說(shuō)也無(wú)效。就此打住,多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解,我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。

我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見(jiàn)人愛(ài),可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的,可最后她卻不是真正的贏家。美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!常聽(tīng)人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評(píng)之,你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉黛林中掛,金簪雪里埋。這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn),也許冰山一角都未觸及,還搞錯(cuò)了方向,扭曲了曹雪芹的原本用意。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇五

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)巨著之一,是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為中心,通過(guò)對(duì)賈家榮府的描寫(xiě),展現(xiàn)了一幅清朝封建社會(huì)的繁華與衰敗,以及人性的復(fù)雜與悲歡離合。讀完《紅樓夢(mèng)》,我深深感嘆于曹雪芹的卓越才華和對(duì)人性的深刻洞察,并且在閱讀的過(guò)程中得到了許多啟示和體會(huì)。

首先,閱讀《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)封建家庭的結(jié)構(gòu)有了更深入的了解。賈府的龐大規(guī)模和復(fù)雜的人際關(guān)系,展現(xiàn)了封建社會(huì)的府堂家教和父權(quán)制度對(duì)家庭生活的影響。作為一個(gè)大家庭,賈府里的人物眾多,每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡。賈母的權(quán)威和慈愛(ài),王熙鳳的聰明和精明,以及賈寶玉、林黛玉等人的癡情和才情,都是這樣一個(gè)大家庭不可或缺的一部分。通過(guò)對(duì)賈府的描寫(xiě),我對(duì)封建家庭的規(guī)模和內(nèi)部關(guān)系有了更加具體的認(rèn)識(shí),對(duì)封建社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)也有了更深入的理解。

其次,閱讀《紅樓夢(mèng)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性?!都t樓夢(mèng)》中的人物形象真實(shí)而豐滿,他們的性格、行為、命運(yùn)都給人以立體的感覺(jué)。賈寶玉聰明而多情,卻又冷漠而自私;林黛玉聰穎而叛逆,卻又感情豐富而善良;薛寶釵聰明而理性,卻又缺乏激情和情感。每個(gè)人物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),他們的命運(yùn)又受到家族和封建制度的限制。通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě),我看到了人性的復(fù)雜與多樣性,也對(duì)人性的深層次的驅(qū)動(dòng)因素有了更加深入的理解。

再次,閱讀《紅樓夢(mèng)》讓我追問(wèn)封建制度對(duì)女性命運(yùn)的影響?!都t樓夢(mèng)》中女性角色的命運(yùn)多是不幸的,她們不論是賈府里的女人,還是外頭的女人,都以婚姻為重,卻又受到封建社會(huì)的重男輕女思想的制約。王熙鳳為了自己的利益一心利用婚姻作為工具,黛玉被迫與賈寶玉的婚約被破除,寶釵則又作為人的一部分無(wú)法逃離家族的束縛。這一切都讓我深感女性在封建社會(huì)中的困境與辛酸,對(duì)于現(xiàn)代女性在追求自由和平等權(quán)利中所面臨的挑戰(zhàn)充滿思考。

最后,閱讀《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)生活有了更深的思考。《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了世態(tài)炎涼,人情冷暖。賈府的榮華富貴轉(zhuǎn)瞬即逝,賈寶玉的心靈糾結(jié)與苦悶讓人動(dòng)容。這讓我反思人生的追求和欲望的局限,明白生活中的真善與美的重要性。小說(shuō)中有很多對(duì)人生哲理和道德準(zhǔn)則的思考,這些對(duì)我個(gè)人的啟示是寶貴的財(cái)富,也讓我更加珍惜眼前安穩(wěn)的生活。

總結(jié)來(lái)說(shuō),讀完《紅樓夢(mèng)》讓我在文學(xué)的海洋中游離,體味到曹雪芹的才情和人生哲理。這本小說(shuō)不僅展現(xiàn)了封建家庭的結(jié)構(gòu)和人性的復(fù)雜性,也引發(fā)了我對(duì)封建制度對(duì)女性命運(yùn)的思考,同時(shí)也讓我對(duì)人生有了更深入的思考。通過(guò)閱讀,《紅樓夢(mèng)》讓我感受到了文學(xué)的力量和人生的智慧,在讀書(shū)的過(guò)程中我受益匪淺。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇六

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作,也被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶,作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō),它融合了許多思想、文化和人生哲理,給我們留下了深刻的印象。在閱讀完紅樓夢(mèng)后,我深受啟發(fā),產(chǎn)生了許多感悟和思考。以下是我對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀心得體會(huì)。

首先,在紅樓夢(mèng)中,我被其中人物形象的鮮明描繪所吸引。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等角色都有著自己獨(dú)特的個(gè)性和命運(yùn),他們的性格塑造非常精細(xì)入微,從而使人物更具真實(shí)感。這讓我思考到一個(gè)人的命運(yùn)往往是與其個(gè)性和行為密不可分的。在紅樓夢(mèng)中,被稱為“草木風(fēng)”的黛玉,性格陰郁,表現(xiàn)為自卑、嫉妒等情緒,最終走向了自己的悲劇。而賈寶玉則是一個(gè)多情的人物,他的命運(yùn)同樣有著許多曲折和離奇,他對(duì)史湘云、王熙鳳和黛玉等人的態(tài)度和選擇最終決定了他的人生走向。這引起了我對(duì)人性的深入思考,我們的選擇和態(tài)度很大程度上決定了我們的命運(yùn)。

其次,紅樓夢(mèng)給我留下了對(duì)人生的理性思考。小說(shuō)中講述了家族的興衰,凸顯了榮華富貴和社會(huì)地位的虛幻。曹雪芹以瑣碎的生活瑣事為素材,揭示了家族的衰敗是源于物質(zhì)欲望的膨脹和精神文明的墮落。這樣的揭示讓我深刻認(rèn)識(shí)到,財(cái)富和地位固然可以帶來(lái)享受,但卻不能給人真正的幸福感。相比之下,紅樓夢(mèng)中莊周夢(mèng)蝴蝶的故事給了我更多啟示。夢(mèng)中的莊周體驗(yàn)了蝴蝶的自由和快樂(lè),若是他醒來(lái)后卻仍為人,必然感到苦悶和束縛。這個(gè)故事讓我深思人生的真諦,在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,追求內(nèi)心真正的平靜和自由才是最重要的。

第三,紅樓夢(mèng)給我留下了對(duì)女性地位的思考。小說(shuō)中刻畫(huà)了許多不同類型的女性形象,有如寶釵一般聰慧優(yōu)雅的賢妻良母,也有像黛玉一樣的聰明才女。而在紅樓夢(mèng)中,女性地位的低下和必須依附男性的結(jié)構(gòu)也時(shí)常顯露。雖然有女性角色的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立,但大多數(shù)女性在家族和社會(huì)的壓力下,還是難以擺脫傳統(tǒng)的束縛。紅樓夢(mèng)使我感受到了古代女性地位的艱難和束縛,也讓我更加明白,尊重女性的獨(dú)立和平等是人類社會(huì)進(jìn)步的重要方向。

最后,在紅樓夢(mèng)的閱讀中,我感受到了作者對(duì)自然和人性的獨(dú)特理解。小說(shuō)中凸顯了道家的主張,講述了大自然的美妙和變幻無(wú)常。作者以詩(shī)意的筆觸展現(xiàn)了四季交替和花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的生命,使得小說(shuō)具有了極強(qiáng)的藝術(shù)性。人性的復(fù)雜和多變也在小說(shuō)中得到了詮釋,從而讓我更加深入地思考了自己的存在和境界。人生的瑣碎和繁雜,與自然的和諧、純粹相比,實(shí)在微不足道。而追求自然和心靈的寧?kù)o,才是真正能帶來(lái)內(nèi)心安寧和幸福的方向。

總結(jié)起來(lái),閱讀紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了許多關(guān)于人性、命運(yùn)和自然的思考。小說(shuō)中的人物和故事不僅僅是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照,更是一個(gè)世界的縮影,通過(guò)細(xì)膩入微的描寫(xiě)和精彩的結(jié)構(gòu),表達(dá)了許多現(xiàn)代人仍然關(guān)注和思考的問(wèn)題。在讀完紅樓夢(mèng)之后,我深深地感受到了文學(xué)之美和古代智慧的卓越,也得到了對(duì)自己和社會(huì)的更加深入的思考。紅樓夢(mèng)的價(jià)值不僅僅在于它作為一部經(jīng)典文學(xué)作品的地位,更在于它給人們帶去了與生活、自然和人性的對(duì)話和思考。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇七

賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺,最后,也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。

紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,翻開(kāi)這本書(shū),一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春,迎春、惜春·····這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

關(guān)于婚姻自主,婚姻自由,這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前,在我們古典小說(shuō),古典戲曲里頭,宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比,就有時(shí)代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了,但是最后《西廂記》的結(jié)局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團(tuán)圓,圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己,完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應(yīng)急,合法了,沒(méi)問(wèn)題了,就算完結(jié)了,沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢,是一見(jiàn)傾心,在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了,那就定了,這是一個(gè)?!赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的,這個(gè)男女兩個(gè)雙方的,那還沒(méi)有見(jiàn)面,做夢(mèng),最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了,曾經(jīng)一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了,彌補(bǔ)過(guò)去了。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。

花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。

到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心,雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟,好像見(jiàn)過(guò)似的,這是寫(xiě)的一種心里的感應(yīng),一種好感,但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情,相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來(lái)了,加上一個(gè)薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長(zhǎng)得很漂亮,三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都來(lái)了,有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,賈寶玉跟這些人在一起,也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè),這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心,已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解,最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情,《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的,就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì),他翻了臉,這就是一個(gè)標(biāo)志,說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上,還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn),跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的,他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻,一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的,是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致,如果思想不一致,無(wú)法結(jié)成終生的伴侶,這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚,而且思想一致,不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致,它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì),她講這個(gè)話,我也和她翻臉了,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白,非常清楚,所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn),就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時(shí)代的門(mén)當(dāng)戶對(duì),一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效,他必須自己選擇,我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題,主要是根據(jù)前八十回的本子,因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過(guò)的思想。

感謝您的閱讀,祝您生活愉快。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇八

說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。

但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著。

“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的`懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò)??纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳",心里千般滋味,一語(yǔ)道不破。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇九

很多年前我讀紅樓,可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書(shū)博大精深。我沒(méi)有耐心看完,也不懂其中的意思。書(shū)中細(xì)致繁瑣的描寫(xiě)絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué),幾分鐘就開(kāi)始唱“啊”字,讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹,但是不能吃,不能消化。不,瓊瑤阿姨有一串直接而快樂(lè)的水晶夢(mèng)?,F(xiàn)在變老了,瓊瑤的書(shū)就像嚼口香糖和吐泡泡糖,所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”,我連個(gè)味道都沒(méi)有。越嚼越愛(ài)。我遲早會(huì)放棄的。

首先,我意識(shí)到這本書(shū)不僅僅是關(guān)于你的愛(ài)。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的?這真的震驚了他的毅力。而且整本書(shū)對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科,包羅萬(wàn)象,包羅萬(wàn)象。還說(shuō)后世有專門(mén)研究紅學(xué)的,實(shí)在是太多太多了。

尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力,更值得被公認(rèn)為語(yǔ)言大師。短短幾個(gè)字,一個(gè)人物刻畫(huà)的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳,然后“鳳鳳粉胖,端端正正地坐在那里,……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒,馮峰沒(méi)問(wèn)就不敢打招呼,可見(jiàn)馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見(jiàn)了劉姥姥,便說(shuō):“我忙起來(lái)了,還不起來(lái),笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候,劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了,劉奶奶足夠聰明,在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒(méi)求救,馮杰哭了很久很窮,說(shuō)明馮杰更有心機(jī),手腕更靈活。筆墨不多,人物突出,讓讀者覺(jué)得人物看得見(jiàn)摸得著。

紅樓的內(nèi)涵是深刻的,但作者都是寫(xiě)生活的世俗細(xì)節(jié),也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂(lè)。

人類都是靈長(zhǎng)類動(dòng)物,愛(ài)不是對(duì)人類的浪費(fèi),而愛(ài)是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來(lái)的感情。寶玉生來(lái)只愛(ài)一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛(ài)?“紅塵中有一些樂(lè)趣,但不能永遠(yuǎn)持有?!碑吘故虑椴皇菈?mèng),一切都是空的。

我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng):多愁善感的林黛玉,追求完美的賈寶玉,風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物,是那么深入人心,可以讓人為之研究一生。

“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí),我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她,無(wú)論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草,來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸,她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚,這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”,當(dāng)然,這詞兒并不怎么適合她。哎,黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!

相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉,他雖不是女孩,但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾,寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想,他對(duì)丫環(huán)毫不歧視,反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們,憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí),他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí),他比任何人都想挽回這一切,但是他追求完美,他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美,行為的美,在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比,薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,心胸狹窄,貪財(cái),潑辣讓人發(fā)指!

《紅樓夢(mèng)》,真不愧是四大名著之一,果然內(nèi)藏真經(jīng),對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸,對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致入微。人物形象栩栩如生,不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛(ài)不釋手的!

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇十

《紅樓夢(mèng)》是四大古典小說(shuō)之一,看完之后感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代統(tǒng)治一方的封建惡勢(shì)力的丑惡,及其最終滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉,林黛玉,薛寶釵。賈寶玉從小過(guò)著被捧在手心里的生活,生來(lái)就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩,不理學(xué)業(yè),懦弱,但也是因?yàn)檫@樣,他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然,賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的黑心人,但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個(gè)一類人確實(shí)相愛(ài),但都逃脫不了封建社會(huì)婚姻和父母的命運(yùn)。

林黛玉是個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)???,說(shuō)自己心胸小,卻只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體虛弱,經(jīng)不起折騰。她天天喝藥,很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝,而且?guī)еz憾和悔恨死去。

薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力,蒙住了很多單純的人。她很紅,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)。她盡力討好每一個(gè)人,更不用說(shuō)賈了。她最后嫁給了賈寶玉,那又如何?她終究得不到他的心,最后也不是一個(gè)人。

看了《紅樓夢(mèng)》,看到了世間的美丑善惡,明白了人與人之間不僅有美好的東西,也有骯臟丑陋的靈魂。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇十一

《紅樓夢(mèng)》這本名著刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物,賈寶玉非常頑劣而且屢教不改,整天不好好學(xué)習(xí)就知道玩,不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華,琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通但是卻很愛(ài)哭,時(shí)不時(shí)就會(huì)痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機(jī)敏善變、精明能干,深得賈母和王夫人的信任,卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎,心性高潔,很尊重賈母她們,卻看不上普通人民,遭人嫉恨。正是因?yàn)檫@些人物性格上的缺陷,導(dǎo)致了她們悲劇的命運(yùn)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,人物命運(yùn)扣人心弦,作者的寫(xiě)作功底真的是不容小覷。

紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派,有人研究《紅樓夢(mèng)》的歷史的軌跡,探秘《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢(mèng)》里面描寫(xiě)的食物,做出了美味的紅樓美食;有人認(rèn)為高鶚補(bǔ)的44回《紅樓夢(mèng)》曲解了曹雪芹的本意,又自己續(xù)寫(xiě)了《紅樓夢(mèng)》……我想每個(gè)人的.心理都有一本不一樣的紅樓夢(mèng)吧。

書(shū)中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞歌賦了。據(jù)說(shuō)曹雪芹花了十幾年,共增刪了5次,才寫(xiě)成了這部文學(xué)名著,所以里面的每一個(gè)字,每一個(gè)詞都是他字字斟酌的結(jié)果,有的詩(shī)代表了一個(gè)人一生的命運(yùn)。其中有《紅樓夢(mèng)》中的開(kāi)頭詩(shī):“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運(yùn)的詩(shī):“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。

都說(shuō),“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆萊特》”。我要說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》”。是的,《紅樓夢(mèng)》是一本可以從不同角度去解讀的好書(shū),是一本每個(gè)年齡段都可以去讀的好書(shū),讓我們一起“讀好書(shū),好讀書(shū)”!

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇十二

最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》,感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》,以賈、王、史、四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí),通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題,昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W,看不懂,說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候,終于開(kāi)始懂了?!都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。

在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中,我們是多么幸福??!所以,我們不能身在福中不知福,我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí),將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才,為國(guó)爭(zhēng)光!

一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián),也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇,劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗,迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然,而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然,高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世,死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終歸塵土?!都t樓夢(mèng)》是悲劇,但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的,心靈也是脆弱的,就如林黛玉那樣?!皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!比绱嗣廊耍罱K卻落的個(gè)憂郁而死,只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一??上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。

傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛(ài)情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里,愛(ài)情是宿命的,愛(ài)情本身就是悲劇,是人的悲劇,是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣,只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已,在本質(zhì)上是相通的,那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突,共同作用的結(jié)果。

生活在由情感的鎖鏈所組成的世界,而在情感的鎖鏈中,必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng),在大觀園里,愛(ài)情是永恒的,永恒使我們選擇了它,永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考,對(duì)生活的思考。

人活在世上,雖然有許多煩惱和痛苦,但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美,曹雪芹是這樣,我們也應(yīng)該是這樣,歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇十三

紅樓夢(mèng)作為四大名著有著它無(wú)與倫比的魅力,雖然它是一本封建時(shí)代那時(shí)候?qū)懙臅?shū),但書(shū)中這些故事一點(diǎn)也不像是那時(shí)寫(xiě)的書(shū),不但清爽脫俗,而且散發(fā)出一種迷人的香氣,讓人沉醉其中。

書(shū)中的人物一個(gè)個(gè)都布滿這感情,不是枯燥無(wú)味,沒(méi)有吸引力,而是讓人有種喜愛(ài)的感覺(jué),像是在看一部真實(shí)的電影一樣,愛(ài)不釋手,看了還想看。還有種想去觀看它書(shū)中有什么奧妙的'感覺(jué),真是一本好看而又引人注目的好書(shū),怪不得會(huì)被中華民族看幾百年還在看呢!

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇十四

“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰(shuí)解其中味?!蔽易x《紅樓夢(mèng)》,我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》。

初次接觸《紅樓夢(mèng)》,是在小學(xué)五年級(jí),滿書(shū)難懂的文字、詞句,復(fù)雜的人物關(guān)系,使我不得不終止閱讀。再次拿起它,是在初二的時(shí)候,讀著讀著,不覺(jué)迷上了它,迷上了它的語(yǔ)言,迷上了它的人物。

他們憑什么說(shuō)你尖酸刻?。〖娜嘶h下的委屈又有誰(shuí)能理解。你的話里帶著刀子,可又有誰(shuí)知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭,你又何曾快樂(lè)過(guò)。在你心中,過(guò)的是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子,只有在與眾人結(jié)社吟詩(shī),獨(dú)自于階前葬花時(shí),才能稍稍排遣自己心中的苦悶,畢竟不是自己的家,這份苦又有誰(shuí)懂。寶玉懂,可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排,到頭來(lái),你那句“寶玉,你好?!敝械纳羁桃馕?,是怨恨,是無(wú)奈,是不舍,又有誰(shuí)明白。

他們憑什么說(shuō)你圓滑世故!出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家,你沒(méi)有那份驕奢與任性,你識(shí)大體,有能力,溫婉賢淑,穩(wěn)重優(yōu)雅,難道這也有錯(cuò)嗎?你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi),以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名,努力學(xué)習(xí),卻得不到寶玉的認(rèn)可,但是你有錯(cuò)嗎?有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥,使你不得不從小精打細(xì)算,管理家業(yè),做什么事都考慮周到,顧全大局,這只能說(shuō)是精明能干,怎稱得上圓滑世故!與賈母聽(tīng)?wèi)?,你深知老人?ài)聽(tīng)熱鬧的戲文,愛(ài)吃軟爛的甜食,因而討得眾人喜歡,可又被人說(shuō)做阿諛?lè)畛校@何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢?“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎?你也是封建禮教的.陪葬者,葬送了整個(gè)青春,換來(lái)的只有終身誤,只有恨無(wú)緣。

一個(gè)是“山中高士晶瑩雪”,一個(gè)是“世外仙姝寂寞林”。不禁被作者爐火純青的文筆所感染,偶爾也學(xué)脂硯齋做做批注。讀到“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),為林黛玉潸然淚下??吹窖氣O“好風(fēng)頻借力,送我上青云”,不禁拍手稱絕?!靶疑鷣?lái),英豪闊大寬宏量”,“好一似,霽月光風(fēng)耀玉堂”,為史湘云歡喜?!昂隼拼髲B傾,昏慘慘似燈將盡”,“好一似食盡鳥(niǎo)投林,落得片白茫茫大地真干凈”,為悲慘結(jié)局而傷心。

我讀《紅樓夢(mèng)》,讀它的興衰成敗,讀他的人情世故。我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》,它不僅使人感受到凄婉美麗的愛(ài)情,更向人揭露了萬(wàn)惡丑陋的封建制度,引人深思,給人啟示。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇十五

其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō),賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事,但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索,無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。

當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn),結(jié)局必然是悲劇性的。

先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許,目下無(wú)塵”,同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍,“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的?!薄耙荒耆倭?,刀劍雙寒嚴(yán)相逼”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污_,逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn),也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。

而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型,作為大觀園里的富貴閑人,賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性,在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是,他同賈珍,賈璉,薛蟠之流相比,確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉,出仕做官,立身?yè)P(yáng)名,光宗耀主的正道,反而攻擊那些熱中于功名利祿,仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”,更是做出翻案的文章:“天地間靈淑之氣,只鐘與女子,男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已?!彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T(mén)之家?綾錦紗羅,也不過(guò)裹了我這枯株朽木;羊羔美酒,也不過(guò)填了我著糞窟泥溝:富貴二字,真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立,自然為當(dāng)時(shí)所不容。

所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話,認(rèn)寶玉做知己,他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征:一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng),特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己,對(duì)自己的家族,也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子,又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),孤立無(wú)援的地位,所以生存的壓力更重,愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”,一個(gè)則希望化成飛灰,化成輕煙,或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處,隨風(fēng)化了,自此再不要托生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神,一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。

這種叛逆的思想,在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài),畸形,傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族,親上加親,便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子,心肝寶貝,置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上,希望得到賈母的支持與允諾,簡(jiǎn)直是迂腐,軟弱之極。

悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇,還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門(mén)當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法,讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情,直至枯萎,永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇十六

《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)歷,那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f(shuō):世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離,而是我站在你面前,你卻不知道我愛(ài)你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情,最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥,就是喜歡林的妹妹,她的梨花帶雨,花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而,只是因?yàn)橐痪湓挘簮?ài)是對(duì)的,愛(ài)是錯(cuò)的,青春是錯(cuò)的。

寶玉出家,站在青燈旁,青燈容易熄,他也把前緣割了。因病去世的黛玉,似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵,也許從現(xiàn)在開(kāi)始,她將獨(dú)自在這個(gè)世界上,獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事,他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力,但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失,為愛(ài)癡狂,飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài),就像一杯熱茶,融化了我們的心。

一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人,他們住在冰冷的紅樓里,他們激情四射,其樂(lè)融融,載歌載舞。誰(shuí)會(huì)記得金碧輝煌的賈府,雍容華貴的后宮才女,我們普通人很難理解,只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。

縱觀《紅樓夢(mèng)》,從醉態(tài)到空樓;從相愛(ài)到去哪里,這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想,像泡沫一樣消失了。

"寒潭渡鶴影,冷月埋花魂。"所以,紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來(lái),聰明能干的王熙鳳因病去世,聰明憂郁的文清被趕出嘉福,死于消耗。正如徐志摩所說(shuō):“我輕輕的離開(kāi),正如我輕輕的來(lái),我輕輕的揮手,離開(kāi)了西天的云?!?/p>

原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想:王熙鳳希望一輩子穿金戴銀,不能享受人生的榮華富貴;賈寶玉希望延續(xù)游戲世界;林黛玉希望人間無(wú)愁;薛寶釵希望一生只有一個(gè)人,白頭不分離。最終,所有這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)想的思想,都將一個(gè)個(gè)醒來(lái),直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。

原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的,心里總有無(wú)法治愈的傷口。現(xiàn)在每天還是天空,云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇十七

“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰(shuí)解其中味?!蔽易x《紅樓夢(mèng)》,我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》。

他們憑什么說(shuō)你尖酸刻??!寄人籬下的委屈又有誰(shuí)能理解。你的話里帶著刀子,可又有誰(shuí)知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭,你又何曾快樂(lè)過(guò)。在你心中,過(guò)的是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子,只有在與眾人結(jié)社吟詩(shī),獨(dú)自于階前葬花時(shí),才能稍稍排遣自己心中的苦悶,畢竟不是自己的家,這份苦又有誰(shuí)懂。寶玉懂,可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排,到頭來(lái),你那句“寶玉,你好……”中的深刻意味,是怨恨,是無(wú)奈,是不舍,又有誰(shuí)明白。

他們憑什么說(shuō)你圓滑世故!出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家,你沒(méi)有那份驕奢與任性,你識(shí)大體,有能力,溫婉賢淑,穩(wěn)重優(yōu)雅,難道這也有錯(cuò)嗎?你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi),以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名,努力學(xué)習(xí),卻得不到寶玉的認(rèn)可,但是你有錯(cuò)嗎?有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥,使你不得不從小精打細(xì)算,管理家業(yè),做什么事都考慮周到,顧全大局,這只能說(shuō)是精明能干,怎稱得上圓滑世故!與賈母聽(tīng)?wèi)?,你深知老人?ài)聽(tīng)熱鬧的戲文,愛(ài)吃軟爛的甜食,因而討得眾人喜歡,可又被人說(shuō)做阿諛?lè)畛?,但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢?“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎?你也是封建禮教的陪葬者,葬送了整個(gè)青春,換來(lái)的只有終身誤,只有恨無(wú)緣。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇十八

近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》,讀完以后,讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。

在書(shū)中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。

書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義夢(mèng)想的人物,是作者塑造的正面人物,肯定人物,可是,作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢(mèng)想的、非下頭的方面,非肯定的方面。客觀地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。

作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留意”不“委身”于此,并且對(duì)此予以激烈的抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書(shū),“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”,他就“只筆批駁誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí),他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書(shū),或?qū)懽郑驈椙傧络鳎鱽?lái)吟詩(shī)……”。

林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情,表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng),可又那樣膽怯脆弱。

在書(shū)中,我感受到了人性格的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇十九

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,它以細(xì)膩入微的描寫(xiě)、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作,紅樓夢(mèng)給我留下深刻的印象,也使我有了更多的思考。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng),我對(duì)人性、愛(ài)情、權(quán)力斗爭(zhēng)等社會(huì)現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。

首先,紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫(xiě)封建貴族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō),紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生,展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長(zhǎng)輩,總是給人以溫暖和安慰;賈寶玉則是一個(gè)感性而又懵懂的年輕人,他對(duì)待愛(ài)情和友情的執(zhí)著,以及對(duì)世俗利益的追求,都讓人動(dòng)容。而林黛玉則是一個(gè)癡情而又堅(jiān)強(qiáng)的女子,她的愛(ài)情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的思想、情感和欲望,而這些因素將會(huì)影響我們的選擇和行為。

其次,紅樓夢(mèng)中描寫(xiě)的愛(ài)情給我留下了深刻的印象。這部小說(shuō)中呈現(xiàn)了各種各樣的愛(ài)情形式,包括親情、友情和愛(ài)情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛,讓人為之動(dòng)容。他們之間的愛(ài)情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無(wú)法預(yù)測(cè)的變數(shù),讓人不禁思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。紅樓夢(mèng)中對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)讓我深思:愛(ài)情是否能夠超越一切,是否能夠抵擋住時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn),以及在愛(ài)情中領(lǐng)悟到的人生智慧。

再次,紅樓夢(mèng)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)。作為封建社會(huì)的縮影,紅樓夢(mèng)中的人物之間的權(quán)力斗爭(zhēng)幾乎無(wú)處不在。賈寶玉身為貴族后裔,被投身于權(quán)謀之中,他不得不面對(duì)官場(chǎng)勾心斗角、家族爭(zhēng)權(quán)奪利的種種事件。這種描寫(xiě)透露出悲劇的人生觀:在權(quán)力的陰影下,人們往往會(huì)失去自我,甚至付出生命的代價(jià)。紅樓夢(mèng)通過(guò)揭示權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情,讓我更加反思人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的黑暗面。

最后,紅樓夢(mèng)對(duì)封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說(shuō)中虛構(gòu)的“賈府”,既是一個(gè)貴族家族,也是中國(guó)封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過(guò)對(duì)賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫(xiě),紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)中官員們的困境和悲劇,進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無(wú)情。這種對(duì)封建社會(huì)的批判性思考讓我認(rèn)識(shí)到,歷史是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程,每個(gè)時(shí)代的制度都有其局限性和不足之處。

綜上所述,紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶,它以揭示人性、愛(ài)情、權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度為主題,給予讀者深刻的思考和感悟。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng),我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí),對(duì)愛(ài)情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考,對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作,更是一本富有人生智慧和社會(huì)意義的書(shū)籍,它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?/p>

紅樓夢(mèng)讀完心得體會(huì)篇二十

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作,也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本,深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中,我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪,感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程,更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面,我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先,為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作?我認(rèn)為是因?yàn)樗坍?huà)了極其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié),展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生,有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉,他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人,對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受;而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子,她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性,使得作品在讀者中留下了深刻的印象。

其次,作為一部史詩(shī)性的小說(shuō),《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié),給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫(xiě),我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落,觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”,更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式,豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性,使得作品具有了更深層次的意義。可以說(shuō),《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者,使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。

第三,作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō),《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫(xiě),作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié),揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外,小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者,她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛,引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫(xiě),《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。

第四,作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō),《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展,都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡,作者向我們展示了人生的悲歡離合,世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索,使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí),這使我從中受益匪淺。

最后,作為一部經(jīng)典之作,《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō),更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考,為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者,都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此,《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。

綜上所述,《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展,展現(xiàn)了深厚的人情世故;以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病,批判封建制度;以探討人生哲學(xué)的方式,引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn),無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面,它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》,我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深,也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。

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