總結可以幫助我們形成自己的價值觀和人生觀。寫一篇完美的總結需要有系統性和條理性，要把握好總結的結構和邏輯。如果想要更好地掌握這個領域的知識，可以參考以下給出的一些書籍。
近朱者赤近墨者黑駁論文篇一
舉幾個例：假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時的，因為你在與一群行為品德高尚的交往中能夠慢慢入群也成為一個品德好的人；假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變人的一切。
近朱者赤近墨者黑駁論文篇二
我曾經聽說過這樣一個事例：在解放前有一位叫穆時英的青年作家，曾以一本揭露舊社會黑暗的小說名為《南北極》，在當時引起了不小的轟動。但他走進了上海的十里洋場后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢死的生活來。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍，向那個他厭惡的黑暗社會進行了不屈不撓的斗爭。
近墨者到底黑不黑，這是要看一個人的意志品質如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品質薄弱的話，我相信，他很快會被傳染上“病毒”。在當今社會，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢和權力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。
真正的好人都是保持著堅強的意志、優(yōu)良的品質和廉潔的作風，只為群眾，不為個人。他們可真正被稱為“中國的脊梁”?！俺Ｔ诤舆呑?，也能不濕鞋”，這種近墨者不黑的精神應該在我們這一代發(fā)揚光大。
點評：這是一篇較為成功的作文，看來這位同學掌握了一定的作文技巧，首先他選取了“應具有怎樣的意志品質”這一角度，闡述健康的身體是不怕傳染的道理，主題集中而明確。
其次結構安排得也很清晰。第1段，開頭引用俗語，但不急于論述而是接著引述材料的主要內容，然后提出問題“近墨者必黑嗎?”“疑惑”中其實包含著作者的鮮明態(tài)度。第2、3段采取正反對照的方法加以論證。最后又以俗語作結。語言也顯得干凈利落，恰當的引用增色不少。
近朱者赤近墨者黑駁論文篇三
生物學上說：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對于一個人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響著別人。
在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是萊克家族，兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學多才的哲學家，為人嚴謹勤奮。他的子孫，有13位當過大學校長，100多位是教授，80多個是文學家，60多個是醫(yī)生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而萊克則是個遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運說明了什么?說明了人對人的影響是巨大的。為什么這樣說呢?因為父母是孩子最親近的人，而正是因為愛德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人;而萊克則正好相反，他是個臭名昭著、道德品質敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人們自己的主觀意識更重要，他人只能起到一個輔助作用，所以，我們應該“近朱者赤”，同時，也充分發(fā)揮自己的主觀能動性。
近朱者赤近墨者黑駁論文篇四
墨者黑與不黑,這個話題被無數人討論過,大多數人認為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關鍵在一個近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長時間的相處交流，必然會有互相借鑒和學習的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅持原則，且不愿以自我的意志強加與人，這種關系一般不會太長久，因為個體之間沒有精神上的交流，結果就是最后分道揚鑣?？隙ㄓ腥藭f，此類關系的也有長久維持的情況，但那大多是物質上的需求導致，不存在精神層面的交流，何談近?還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時間，誰也沒影響到誰，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當然不會傷手，甚至手都不會濕。所謂近，應該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應該是個體之間的觀念產生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。還有這樣的情況，個體之間的近只存在與某一個層面，只在這層面里觀念產生交流。這樣就會有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導致衍變。那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個簡單的例子，監(jiān)獄里放出來的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結果心里絲毫沒有轉變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直?！?/p>
古人誠不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。這是大學問家孔子的名言，幾千年來都被人們視為真理。我卻不這么認為，我認為“近朱者未必赤，近墨者未必黑?！笔澜缰膶W家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會的丑惡面目。其實，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。
近朱者赤近墨者黑駁論文篇五
殘缺也會孕育美麗。一排排整齊的樹木挺地而起，讓荒山披上綠衣。你可能不會想到，這些樹是跪著種出來的。種樹者是個殘疾人，從小雙腳掌外翻，種植時無法站直，他就跪著，用血和汗栽下了這種樹林。他就是王國云，一位農民，每月靠400元低人呆生活的“樹癡”。無疑王國云是身體上的弱者，但他卻是生命中的強者，他用自己殘缺的四肢做出了我們這些健全人都無法企及的大事。就像沒有雙手的劉偉用腳彈鋼琴一樣，他能克服了克服自身的缺陷，內心充滿正能量，這便決定了他人生的高度。
失去也會帶來堅韌。三個孩子死于非正常年代，三次損失全部家產，生活的苦難沒有磨滅周有光的希望。從他的作品中，我們仍能領略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有種超凡的力量，總能從難處和壞處看到希望，他用內心的美好抵卸把常人腐蝕的惡，將逆境轉化為一種推力。從而，戰(zhàn)勝困難，走向光明。別林斯基說過：“不幸，是一種最好的大學。”從這所大學中我們學到的不只是知識，更是一種堅忍不拔的力量。充滿著這種力量的期待，我們就能突破難關，踏上坦途，走向勝利。
苦難也孕育著甜美。海南的椰子樹種植到云南便患上了“不孕癥”。只長個，不結果。專家的診斷結果是：椰子缺乏營養(yǎng)。云南人不解，明明肥料已經施的很足了。專家笑笑，在每株樹的根部都澆上了又苦又咸的鹽水。第二年，云南人吃到了椰子。原來，椰子樹吃到了海南的“苦”才結出了甜美的果實，在云南無“苦”可吃，反而顆粒無收。人如椰子樹，會移動的椰子樹，那些結出“果子”的人，大多吃盡了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。
寂寞也能帶來唯美。制作一把精美的小提琴，需要兩年的風干和四到五年的靜置，在一個漆黑，終日不見陽光的房間。在萬簌俱寂中，木板才有了靈氣，那些在自然界吐納的自然之氣，收藏的百寫之聲才能滲透出來。凡成大器之人不僅要忍受寂寞與辛酸，還要有堅忍不拔的意志。正如歌德所說：痛苦留給一切，請細加回味！苦難一經過去，苦難就變成甘甜。我國的思想家孟子也曾經說，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨。由此可見，苦難乃成功之路上無法避免的阻礙?？畿S它，便邁向了成功，放棄了就意味著注定失敗。
巢穴里的鷹雛，無法傲視大地；溫室里的秧苗，無法抵卸風雨；優(yōu)越家庭的孩子，很難經得起人生的風浪，唯有經得起苦難的考驗，在淤泥中奮發(fā)向上的人，才能成為生活的強者。
近朱者赤近墨者黑駁論文篇六
一個真正有才學的人，在成功時往往會感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復興的時代，受教會思想的禁錮，人們埋藏自己的個性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復興的先驅，即使他的創(chuàng)作之路受教會的阻撓，人們對他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個時代。
有人說：家庭環(huán)境決定人的性格基礎。但是舜在充滿惡意的家庭中成長，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長，卻成為勇敢愛國之人。彭德懷在一個勢利、貪財、懦弱的家庭中成長，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領導者之一。
有人說：環(huán)境決定一個人受教育的程度。但是他是否知道劉強東幼年生長在農村，無良好的教育環(huán)境，卻在大學自學計算機課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時，依舊堅持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的信念，才促成他的才學、名文?；艚鹱孕W習就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑借自己的堅定品格，成為了世界著名的物理學家。
即使在一個充滿黑暗的世界，也定會有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會有堅定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會存在優(yōu)秀、正義的人。
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近朱者赤近墨者黑駁論文篇七
想必同學們都在生活中經歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
上三年級時，老師把我調到了一個學習差而且又調皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時，它總是給我說話。慢慢地，我覺得我跟她聊得很投機，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：“??！老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語作業(yè)，要做到什么時候才做完呀！”而她卻神秘兮兮地對我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機會，我們治治英語老師這個勁兒。”我沒有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經是晚上九點了，可還有一大堆英語作業(yè)呢，怎么辦？我做著激烈地思想斗爭，心想：“我到底寫不寫呢？如果寫，我就會做到十一點多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
放學后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴肅的神情并語重心長地對我說：“孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學兼優(yōu)的人在一起，那些學習成績差的人只會使你變壞。孩子，答應爸爸，以后一定要按時完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到嗎？”我忍住淚水，點點頭。
所以，同學們，我們要記住這一點：近朱者赤，近墨者黑！
近朱者赤近墨者黑駁論文篇八
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時的，因為在你的朋友潛移默化下，不久的將來，你一定也會變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變人的一切。
國家工作人員一向是我們認為可以信賴的人。可每次捉拿一個貪官時，就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子里印出來的。
如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實的人，平時又謹小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當大家遇到“黑”要學會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞?！钡囊馑肌?/p>
我并不完全贊成這種觀點，如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢?如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑?！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點就是不全面的。
近朱者赤近墨者黑駁論文篇九
想必同學們都在生活中經歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。這天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：啊!老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語作業(yè)，要做到什么時候才做完呀!而她卻神秘兮兮地對我說：張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機會，我們治治英語老師這個勁兒。
我沒有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經是晚上九點了，可還有一大堆英語作業(yè)呢，怎樣辦?我做著激烈地思想斗爭，心想：我到底寫不寫呢?如果寫，我就會做到十一點多，不寫，老師有可能打我，甚至沒事。
我同桌經常不寫作業(yè)，也沒見老師怎樣了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，沒想到第二天英語老師要親自閱兵。
放學后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴肅的神情并語重心長地對我說：孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸明白，這是你的同桌給你造成了影響。
孩子，有句話說得好：近朱者赤，近墨者黑你要和那些品學兼優(yōu)的人在一齊，那些學習成績差的人只會使你變壞。孩子，答應爸爸，以后必須要按時完成作業(yè)，并記住這句話：近朱者赤，近墨者黑你能做到嗎?我忍住淚水，點點頭。
所以，同學們，我們要記住這一點：近朱者赤，近墨者黑!
近朱者赤近墨者黑駁論文篇十
有個很著名的故事：古時候孟子的母親為了讓孟子有個好的學習環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會看到一個善良樸實的青年——祥子因舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的。
諺語。
“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會染成赤、黑;倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會變顏色嗎?答案當然是否定的，這么一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三國時期的劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他自幼便有知識淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的。
文章。
他卻不知進取，不務正業(yè)，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話在現代，清華學子劉海洋飽讀經書，學富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會轟動一時歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”
蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身于一個封建地主家庭，但他并沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時棄醫(yī)從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個中國。在舊社會背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個觀點太過荒謬。
在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學習氛圍好的班級中讀書的學生也不一定認真學習，若心志不堅，也難成大器。在學習氛圍不深厚的班級中的學生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過片面些。
江山易改，本性難移。倘若內心堅定，任有萬般能耐也撼動不了你的.內心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者赤近墨者黑駁論文篇十一
俗話說“!”，爸爸媽媽總會教育自家娃說“兒啊，要多跟優(yōu)秀的，品德好的人交朋友啊，所謂‘’，知道不?”我相信有不少人被這句話教育過。
假設近朱者是墨，那么近朱者也未必一定還是赤了，可能都變成了墨;又假設近墨者是朱，那未必就會變成墨，可能會順帶把墨帶成了赤也說不定……所以進朱者不一定是赤，近墨者不一定黑!
一個好的人跟一個不好的人交朋友，好的人不一定會變壞，也許會帶著他那個不好的朋友一起學習，一起變成一個好的人;一個壞的人跟一個好的人交朋友，不好的人也不一定會變好，可能會把好的人帶成壞的人……“”這句話，讓人感覺到自己的好壞取決于自己周圍人的好壞一般。其實不然，假如你身邊朋友有一些不好的習慣，明知道是不對的，但你也跟著學，那就不只是他人因素，最重要的還是你自己情愿的，你自己不能控制自己，如果你內心堅定，明確這種行為是不對的，不能學，那么你就打破了“近墨者黑”這個說法了。
近朱者赤不赤，在于自己;墨者黑不黑，也在于自己。一個人的好壞，或許他人是因素，但自己，才是那個決定性因素。近墨者，要懂得控制自己，堅定自己的內心，明確是非，不要明知不可為而為之，要知道，近墨者可以不黑;近赤者，要向對方學習，不要讓自己的壞習慣影響對方，因為，近朱者赤是不會被打破的!
近朱者赤近墨者黑駁論文篇十二
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！杯h(huán)境對人的成長起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個好的生活環(huán)境可能造就一個人的成功，一個惡劣的環(huán)境可能會給人造成不良的影響。
孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞又有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。但小時候的孟軻天性頑皮好動，不想讀書。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開始又打又罵，什么辦法都用盡了，還是不見效果，后來一想：兒子不好好讀書，可能跟附近的環(huán)境不好有關，于是，就找了一家鄰居家沒有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻后腳開溜。孟母心想：這孩子會去哪呢？找到鄰居院子里，見那支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當當”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的動作，玩得開心呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒什么東西吸引兒子了吧。但轉眼間，清明節(jié)來了，這里又熱鬧了。他看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地反咩棺材來到墳地，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿他們，認真地把一根小樹枝當死人埋了下去。直到母親找來，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學堂旁邊，有個老先生教著一群學生念書。孟軻也跟著學起來。孟母以為兒子出息了喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學費，把孟軻送進去上學?？墒?，有一天，孟柯逃學了。孟母聽到非常傷心。他把孟軻揪到織布機前，一塊布織了幾個月，馬上就要完工了?？擅夏敢患舻栋阉魯嗔?。孟軻驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個月的布給毀了。母親說：你貪玩逃學不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無用處。不好好讀書，也就永遠成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認真思考了好久，終于想明白了，從此專心讀書。后又跟孔子的孫子子思學習，終于成了儒家學派的代表性人物之一。
孟母三遷，為孟子選擇一個良好的環(huán)境，終于讓孟子有所成就。
近朱者赤近墨者黑駁論文篇十三
中國有句俗語，叫做“”，意思是說，經常與好的'事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然近朱者赤近墨者黑議論文800字近朱者赤近墨者黑議論文800字。這句話說明的是人與環(huán)境的關系。
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎?照此說法，現在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的近朱者赤近墨者黑議論文800字作文?！昂凇迸c“不黑”關鍵在于一個人的品質與修養(yǎng)如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸無大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
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