教案是教師為了開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)而編制的一種系統(tǒng)化的文件，它記錄了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程以及評(píng)價(jià)方式等信息。教案的編寫(xiě)能夠有效指導(dǎo)教師教學(xué)，提高教學(xué)效果，因此我們需要認(rèn)真對(duì)待教案編寫(xiě)的工作。教案的編寫(xiě)需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整。通過(guò)閱讀這些教案，你可以了解到不同教學(xué)環(huán)境下的編寫(xiě)思路和方法。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一
在不少公開(kāi)課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問(wèn)題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀(guān)者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱(chēng)之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開(kāi)始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問(wèn)題或范圍，以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說(shuō)還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿(mǎn)地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問(wèn)，時(shí)而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、游離文本，看似熱鬧實(shí)則空洞散漫。
新形勢(shì)下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無(wú)上的地位，這已是大家的共識(shí)。但是，新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒(méi)有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩(shī)，再引入兩三首甚至更多的詩(shī)，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫(xiě)母愛(ài)的文章，然后就讓學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于母愛(ài)的隨筆。這樣的課堂，成了一類(lèi)文章或讀寫(xiě)結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無(wú)的次要位置，對(duì)文本的解讀浮光掠影，更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開(kāi)，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時(shí)?？吹浇處焸兓ㄙM(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)熱鬧得空洞一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專(zhuān)注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無(wú)異本末倒置。
三、過(guò)多追求多媒體，忽視語(yǔ)文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無(wú)必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀(guān)摩課、公開(kāi)課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí)；有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w，干脆不再寫(xiě)板書(shū)，一節(jié)課下來(lái)，聽(tīng)課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒(méi)有其它任何痕跡；有些觀(guān)摩課、公開(kāi)課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實(shí)踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、談?wù)劯邢耄坪酢坝新曈猩?，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)教案反思]。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二
一、教學(xué)內(nèi)容：
1、學(xué)唱輪唱歌曲《白鴿》。
2、欣賞西班牙歌曲《鴿子》。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情的演唱歌曲《白鴿》，表現(xiàn)出白鴿的可愛(ài)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生更加的熱愛(ài)生活、感受到身邊事物的美好。
2、通過(guò)律動(dòng)、模仿白鴿歌唱等方式，使學(xué)生充分感受歌曲、學(xué)習(xí)歌曲。
3、掌握輪唱這種演唱方式。通過(guò)欣賞同主題的異國(guó)歌曲，區(qū)別不同的風(fēng)格。
三、教材分析。
《白鴿》這首歌曲是一首輪唱歌曲，共有三個(gè)樂(lè)句組成。歌曲旋律采用音階基級(jí)進(jìn)的方式，上升、下降，旋律清晰明了，但同音反復(fù)處等地方，音準(zhǔn)還是有一定難度。旋律的走向和力度的變化緊密結(jié)合，對(duì)于三年級(jí)學(xué)生還是要做很好練習(xí)的。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：準(zhǔn)確有感情地學(xué)唱歌曲。難點(diǎn)：準(zhǔn)確、有層次地輪唱歌曲。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、鋼琴。
六、教學(xué)過(guò)程：(一)激情引趣。
1、視頻導(dǎo)入：天安門(mén)放飛白鴿。
今天有一位小嘉賓和我們一塊來(lái)了，它是誰(shuí)?
大家說(shuō)說(shuō)這是在哪放飛白鴿?
哪位同學(xué)來(lái)描述下鴿子的形態(tài)，它長(zhǎng)的什么樣子?
鴿子形態(tài)美麗，性格溫順，那它有什么本領(lǐng)呢?
它能為我們傳遞書(shū)信，是人類(lèi)的好伙伴，傳說(shuō)，在圣經(jīng)故事《創(chuàng)世紀(jì)》里記載說(shuō)：當(dāng)時(shí)發(fā)生了特大洪水，諾亞造了一個(gè)方舟在水上漂流。有一天他放出一只鴿子，要它去探問(wèn)洪水漲落的消息。鴿子飛回的時(shí)候嘴里銜著一根新鮮的橄欖枝，諾亞高興地知道洪水已在開(kāi)始退去，出現(xiàn)了陸地，于是鴿子和橄欖枝成為和平象征的由來(lái)。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀(guān)看天安門(mén)前放飛白鴿的壯觀(guān)場(chǎng)面，感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生初步了解白鴿的可愛(ài)的形象，)。
3、聲音練習(xí)，模仿鴿子的聲音。
你們會(huì)學(xué)鴿子叫嗎?(咕咕咕咕)真好聽(tīng)!老師引導(dǎo)輕聲地模仿。
4、感受旋律：
(1)聽(tīng)這只可愛(ài)的小鳥(niǎo)想歌唱了!
師范唱：5444∣4333∣22∣5-∣5444∣4333∣22∣1-∣。
用咕哼唱。
(2)小鴿子呼喚大家一起唱吧!
(3)來(lái)，抬頭、挺胸做一只神氣的小鴿子。
(4)唱的真好，小鴿子們聲音再輕巧些，有點(diǎn)彈性就更好了(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐練習(xí)，感受音樂(lè)，激發(fā)興趣，為學(xué)習(xí)新歌打下基礎(chǔ)。)。
(二)學(xué)習(xí)新歌。
1、欣賞歌曲(播放歌曲、出示單聲部歌譜)。
(播放第一遍)。
2、仔細(xì)聽(tīng)，歌曲共有幾句?先聽(tīng)老師讀讀歌詞，你們?cè)囋嚒偛胚@三句中有哪幾句旋律我們很熟悉?對(duì)了，這兩句旋律是一樣的，但是歌詞有變化了。(播放第二遍)。
3、那我們一起讀讀歌詞吧。(有節(jié)奏、咬字清楚)。
4、我可要出個(gè)難題了，誰(shuí)會(huì)唱歌曲的第一句啊?
(學(xué)生可以提出不同意見(jiàn)，試著演唱)(播放第三遍)。
5、真好，我們來(lái)完整的唱一唱。
6學(xué)生掌握了歌曲旋律，進(jìn)行口風(fēng)琴演奏練習(xí)。
6、你們說(shuō)小鴿子飛到窗前干什么?
7、小男孩睡的可真香啊!我們用什么樣的情緒來(lái)呼喚他呢?急促，親切，跳躍的聲音。
(通過(guò)欣賞歌曲、練習(xí)歌唱、口風(fēng)琴演奏等方式，使學(xué)生充分感受歌曲、學(xué)習(xí)歌曲)。
(四)歌曲輪唱與提高。
1、小白鴿這么可愛(ài)，那老師要組織一個(gè)小白鴿合唱團(tuán)，你們說(shuō)說(shuō)我們除了齊唱還有什么不同的演唱方式嗎?領(lǐng)唱，齊唱。
2、今天我們?cè)賮?lái)試試輪唱。輪唱的特點(diǎn)就是有兩個(gè)聲部，一前一后的演唱。(出示二聲部動(dòng)態(tài)歌譜)。
3、我們來(lái)看看，第一聲部和第二聲部的旋律一樣嗎?那哪個(gè)聲部先唱?注意了，第一聲部比第二聲部多了一個(gè)快起床。
我們大家分為兩個(gè)聲部，一起來(lái)唱唱。
4、把學(xué)生兩人分為一組來(lái)嘗試著練習(xí)，更好的完成歌曲、表現(xiàn)歌曲。
5、用自然的聲音演唱，自己演唱的同時(shí)還要聽(tīng)到另一聲部的聲音。
6、學(xué)生完整地演唱歌曲。
7、歌表演《白鴿》。
我們小鴿子除了唱歌好聽(tīng)，當(dāng)它的舞姿也是很優(yōu)雅的哦。誰(shuí)愿意和小鴿子一塊跳舞(播放歌曲)。
(五)欣賞。
我們學(xué)習(xí)的是一首捷克的名歌，表現(xiàn)鴿子的曲子還有很多，現(xiàn)在請(qǐng)大家欣賞來(lái)自西班牙的民歌《鴿子》，感受另一首以鴿子為主題歌曲的風(fēng)格。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三
教材分析：《白鴿》是一首捷克民歌，二聲部輪唱歌曲，c大調(diào)，2/4拍，一段體，共有三個(gè)樂(lè)句組成，旋律流暢，節(jié)奏規(guī)整，表達(dá)了“我”對(duì)白鴿的喜愛(ài)之情。歌曲旋律采用級(jí)進(jìn)的方式，上升，下降，旋律清晰流暢，但同音反復(fù)處，音準(zhǔn)還是有一些難度，旋律的走向和力度的變化緊密結(jié)合，對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生要很好的練習(xí)的。
學(xué)情分析：三年級(jí)的學(xué)生正處于小學(xué)時(shí)期的過(guò)度階段，活潑好動(dòng)，模仿性強(qiáng)，想象力豐富，對(duì)自然界和各種音響感到好奇和有趣，樂(lè)于參與各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。他們對(duì)二聲部歌曲雖然并不陌生，但學(xué)唱起來(lái)還是會(huì)有些吃力的。
教學(xué)目標(biāo)：
1.能準(zhǔn)確并有感情的演唱歌曲《白鴿》;學(xué)會(huì)看“輪唱”的譜子;掌握“輪唱”的演唱技巧，能夠準(zhǔn)確、有層次的演唱歌曲。
2.通過(guò)二聲部的輪唱學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)助能力以及學(xué)生的合唱能力。
3.通過(guò)有感情地演唱，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、感受身邊的美好事物。
教學(xué)重點(diǎn)：能準(zhǔn)確、有感情的演唱歌曲。
教學(xué)難點(diǎn)：能準(zhǔn)確、有層次的輪唱歌曲。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件電子琴錄音機(jī)磁帶。
教學(xué)過(guò)程：
一、二部卡農(nóng)游戲：
1.用“學(xué)聲音”游戲做二部卡農(nóng)練習(xí)。先做單小節(jié)的學(xué)生和老師應(yīng)答練習(xí)，再成句模仿，再把學(xué)生分成兩部分練習(xí)卡農(nóng)。
模仿的旋律：4/455555--︱33333—︱11111—‖。
這個(gè)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看老師的“手語(yǔ)”——老師的手有魔力，誰(shuí)能讀懂我手里的話(huà)?(老師用柯?tīng)栁氖謩?shì))——讓學(xué)生始終關(guān)注老師，能夠在接下來(lái)的教學(xué)中調(diào)控課堂，修正音樂(lè)表現(xiàn)、指揮演唱等，并要指導(dǎo)學(xué)生既要注意自己唱的聲部準(zhǔn)確，又要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)另一個(gè)聲部的聲音。
2.啟發(fā)學(xué)生自己總結(jié)出二部輪唱的演唱形式：二部輪唱就是兩個(gè)聲部演唱同一個(gè)旋律，但不是同時(shí)開(kāi)始起唱，一個(gè)先唱，一個(gè)后唱。
二、情境導(dǎo)入：
師：同學(xué)們知道我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的吉祥物是什么嗎?
生答：和平鴿。
師：(播放課件，出示和平鴿的圖片)。鴿子能為我們傳遞書(shū)信，是人類(lèi)的好伙伴，傳說(shuō)，鴿子還曾口涎橄欖枝為戰(zhàn)火中的人們帶來(lái)和平的希望，所以鴿子又被看成和平的象征，因此被稱(chēng)為和平鴿。誰(shuí)能模仿一下鴿子的叫聲?(咕咕咕咕)很好聽(tīng)，今天咱們班級(jí)也來(lái)了一只小白鴿，它也想唱歌呢!它還說(shuō)要向同學(xué)們挑戰(zhàn)呢!看看你們誰(shuí)的耳朵最靈，你也來(lái)模仿一下小鴿子的歌聲?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛仔細(xì)聽(tīng)：
2/45444|4333|22|5-|。
咕咕咕咕咕咕咕咕咕咕咕。
請(qǐng)同學(xué)們睜開(kāi)眼睛，輕聲的模仿一遍(可以多模仿幾遍)，同學(xué)們唱的真不錯(cuò)，小鴿子還要繼續(xù)考驗(yàn)?zāi)銈兡?仔細(xì)聽(tīng)!
2/45444|4333|22|1-|。
咕咕咕咕咕咕咕咕咕咕咕。
指導(dǎo)學(xué)生用輕巧、有彈性的聲音模仿兩句旋律，在不知不覺(jué)中學(xué)唱了歌曲的第二、三樂(lè)句，解決了同音反復(fù)的難點(diǎn)，為歌曲的學(xué)唱奠定了基礎(chǔ)。
三、學(xué)唱歌曲：
1.初聽(tīng)歌曲，感受歌曲情緒。
師：老師家里也養(yǎng)了一群鴿子，一天早上我上班要遲到的時(shí)候，有一只小白鴿就跑到我的窗臺(tái)上，急切的呼喚我起床呢，你們聽(tīng)!(老師范唱第二聲部)你們覺(jué)得小鴿子是用怎樣的聲音呼喚我起床的呢?(親切、急切的)剛才老師演唱的這首歌曲就是我們今天要學(xué)唱的歌曲《白鴿》，這是一首捷克民歌。
2.復(fù)聽(tīng)歌曲，學(xué)生自主學(xué)習(xí)歌曲。
師：下面老師在給大家演唱一遍，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，這首歌曲共有幾個(gè)樂(lè)句?有沒(méi)有你熟悉的樂(lè)句?(學(xué)生聽(tīng)后回答第二、三年樂(lè)句剛才已經(jīng)模唱過(guò)了)。
4.隨琴學(xué)唱二、三樂(lè)句，及時(shí)糾正(注意兩句的結(jié)束音不一樣)。
5.師生接龍演唱：老師演唱一、三樂(lè)句，然后再互換。
6.老師再唱一遍歌曲，請(qǐng)同學(xué)們輕聲跟老師演唱，并注意第一樂(lè)句的旋律有什么特點(diǎn)。(學(xué)生輕聲跟唱)。
7.學(xué)唱第一樂(lè)句。
師：現(xiàn)在老師來(lái)彈奏第一樂(lè)句的旋律，同學(xué)們?cè)僮屑?xì)地聽(tīng)一聽(tīng)，這句的旋律有什么特點(diǎn)呢?(啟發(fā)學(xué)生在音高的變化上來(lái)聽(tīng)辨，并用上臺(tái)階的形象來(lái)講解上行音階)。
8.完整演唱，并進(jìn)行感情處理(指導(dǎo)學(xué)生用活潑歡快、輕巧有彈性的聲音演唱)。
四、輪唱歌曲。
1.初次感受“輪唱”的效果。
師：當(dāng)這只乖巧的鴿子在呼喚我起床時(shí)，另一只鴿子也加入進(jìn)來(lái)，現(xiàn)在就讓我們一起感受一下，兩只鴿子的歌聲重疊在一起是一種怎樣的感受?(播放輪唱)。
2.我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍，感受一下這兩只鴿子的歌聲有什么關(guān)系?兩組、先后演唱、相同的旋律(出示輪唱歌譜)。
3.講解“輪唱”的演唱方式。大家說(shuō)的非常準(zhǔn)確，在不知不覺(jué)中已經(jīng)掌握了一種新的演唱方式——輪唱，誰(shuí)能完整的再來(lái)說(shuō)說(shuō)什么樣的演唱方式是“輪唱”?(兩組或兩組以上的人先后演唱相同的旋律)。
4.大家想不想親自體驗(yàn)一個(gè)“輪唱”的演唱方式?
5.介紹怎么看“輪唱”的譜子。
6.老師范唱第一聲部，請(qǐng)同學(xué)們看歌譜，仔細(xì)觀(guān)察一下，看看第一聲部和我們剛才演唱的旋律有什么區(qū)別?(多了一個(gè)“快起床”)。
7.現(xiàn)在老師再來(lái)演唱第二聲部，聽(tīng)一聽(tīng)和我們剛才演唱的旋律一樣嗎?(一樣)。
9.師生輪唱：學(xué)生先演唱一聲部，老師演唱二聲部，然后互換。強(qiáng)調(diào)輪唱的要點(diǎn)：第一，節(jié)奏要準(zhǔn)確，兩個(gè)聲部的速度要一致，音量要均衡;第二，每個(gè)聲部起唱之后，一個(gè)聲部里的人演唱要整齊，而且要立場(chǎng)堅(jiān)定地演唱自己的聲部，第三，要學(xué)會(huì)在準(zhǔn)確演唱自己聲部的同時(shí)，聆聽(tīng)另一個(gè)聲部。
10.找?guī)酌瑢W(xué)跟老師輪唱，給大家示范。
11.學(xué)生分成兩組練習(xí)輪唱，老師指揮(再次強(qiáng)調(diào)輪唱的要點(diǎn))。
12.體會(huì)“輪唱”的藝術(shù)魅力。
師：大家演唱的已經(jīng)是有模有樣了，那誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)“輪唱”和我們以前學(xué)過(guò)的“齊唱”、“獨(dú)唱”，有什么不同的感受?(輪唱有此起彼伏、連綿不斷的模仿效果)。
五、拓展延伸。
我們以前學(xué)過(guò)三部輪唱《美麗的黃昏》，上學(xué)期還學(xué)過(guò)二部輪唱《老爺爺趕鵝》，我們?cè)賮?lái)一起聆聽(tīng)一下，再次感受輪唱的藝術(shù)魅力。在聽(tīng)一首二部輪唱歌曲《保衛(wèi)黃河》。
六、總結(jié)下課：
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了捷克民歌《白鴿》，感受了“輪唱”這種演唱方式的藝術(shù)魅力。課后，同學(xué)們可以到網(wǎng)上欣賞一下另外一首以鴿子為主題的西班牙的民歌《鴿子》，感受一下西班牙音樂(lè)的風(fēng)格與魅力。等我們下次見(jiàn)面時(shí)，把你的感受分享給大家。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫(xiě)以練筆。
整體感知讀寫(xiě)賞悟。
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤。
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話(huà)回答）。
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我更接近，更親密。
1、能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)作者這樣做表現(xiàn)了他對(duì)“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛(ài)。
2、請(qǐng)你找出文中體現(xiàn)作者對(duì)綠喜愛(ài)的語(yǔ)段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來(lái)。
（1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛(ài)綠的語(yǔ)段，并輕聲地朗讀。
（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
（3）全班同學(xué)交流朗讀，體會(huì)作者對(duì)“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對(duì)朗讀予以指導(dǎo)。
1、通過(guò)剛才的朗讀，我們深深地體會(huì)到作者對(duì)綠的喜愛(ài)之情。那么，作者為何對(duì)綠有如此之情，請(qǐng)你從文中找出表明原因的語(yǔ)句。
明確：綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我并不感到孤獨(dú)，我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。（齊聲朗讀體會(huì)作者的感情）。
2、還有沒(méi)有其它的緣故呢？請(qǐng)你找出文中能體現(xiàn)作品寫(xiě)作背景時(shí)間的語(yǔ)句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了。在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，終于在一天早晨。離開(kāi)北平一些年了。
3、哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)說(shuō)中國(guó)的這段歷史呢？
4、面對(duì)列強(qiáng)入侵，作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，能無(wú)動(dòng)于衷嗎？他寫(xiě)這篇文章真得就沒(méi)“別有用心”嗎？請(qǐng)你從文中圈畫(huà)出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語(yǔ)句，然后在文旁進(jìn)行批注。
（1）小組先進(jìn)行討論圈畫(huà)出“言外之意”的語(yǔ)句。
（2）然后各人再進(jìn)行批注。
（3）朗讀交流批注情況，教師作好點(diǎn)拔小結(jié)。
（4）填寫(xiě)句子：
作者通過(guò)寫(xiě)在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過(guò)一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫(xiě)，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
1、作者離開(kāi)北平之時(shí)：把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請(qǐng)你結(jié)合文意，接著這句話(huà)“用形象的語(yǔ)言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見(jiàn)陽(yáng)光的情態(tài)”。
2、交流寫(xiě)作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫(xiě)在后面的話(huà)：新的課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最重要一點(diǎn)是教給學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫(xiě)作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見(jiàn)旨，把文章的整體美破壞無(wú)形。到最后學(xué)生：聽(tīng)文不清，說(shuō)文不暢，讀文無(wú)情，寫(xiě)文無(wú)意，到如此地步，實(shí)在是教者的悲哀！
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五
執(zhí)教：
教學(xué)年級(jí)：三年級(jí)教學(xué)課時(shí):一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：歌曲《白鴿》教學(xué)目標(biāo)：
1.能用歡快、優(yōu)美的聲音演唱《白鴿》，體驗(yàn)歌曲的歡快情緒和愉悅情感。
2.愿意參加集體舞的學(xué)習(xí)和表演，能夠感受、體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)及美感，在劃旋律線(xiàn)等活動(dòng)中感受歌曲的樂(lè)句劃分，并能夠聽(tīng)辨出來(lái)。
3.知道歌曲的演唱形式——“輪唱”，并能夠用此形式于同學(xué)合作演唱歌曲。
4.欣賞聆聽(tīng)經(jīng)典輪唱歌曲《保衛(wèi)黃河》，能感受到輪唱的藝術(shù)魅力。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1.用跳躍、輕快的聲音演唱《白鴿》，讓學(xué)生充分體驗(yàn)、感受音樂(lè)給他們帶來(lái)的快樂(lè)。
2.用均衡的聲音演唱二聲部輪唱。教學(xué)用具：鋼琴、多媒體。教材分析：
《白鴿》是人民教育出版社出版，三年級(jí)下冊(cè)第六單元第一課的歌曲。它是一首捷克民歌，c大調(diào)，2/4拍，一段體，三個(gè)樂(lè)句，二聲部輪唱。歌曲雖然短小，但是旋律流暢，情緒歡快，表達(dá)了“我”對(duì)白鴿的親近、喜愛(ài)之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入師：同學(xué)們，今天，老師帶來(lái)了一段舞蹈，請(qǐng)你們仔細(xì)觀(guān)察，老師在跳舞的時(shí)候都創(chuàng)編了哪些動(dòng)作?待會(huì)請(qǐng)你來(lái)模仿。同時(shí)請(qǐng)你們拍手為老師伴奏。
1.學(xué)生模仿2.邀請(qǐng)舞伴3.交換舞伴。
二、新歌教學(xué)。
師：同學(xué)們，剛才我們跳舞的這段音樂(lè)是一首捷克的兒童歌曲，下面老師想為大家演唱這首歌曲你們想聽(tīng)嗎?(想)那請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)好了，聽(tīng)聽(tīng)歌詞都唱了些什么，看看我們班的同學(xué)們記憶力好不好，比比誰(shuí)記的歌詞多。
1.理解歌詞。
2.用劃弧線(xiàn)的方法為歌曲劃分樂(lè)句。
3.用劃旋律線(xiàn)的方法找出歌曲的相似樂(lè)句。并理解“重復(fù)”是音樂(lè)創(chuàng)作的一種方法。
4.用圖譜表現(xiàn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生用有彈性的聲音演唱歌曲。5.用動(dòng)作表現(xiàn)歌曲。(模仿白鴿的嘴巴)。
6.用漸強(qiáng)的力度演唱歌曲。(歌詞兩次白鴿的叫聲)7.完整演唱歌曲。
三、輪唱歌曲。
你們美妙的歌聲吸引來(lái)了另一只白鴿，聽(tīng)，兩只白鴿唱得多歡哪!(播放《白鴿》輪唱)。
1.聽(tīng)賞輪唱《白鴿》2.復(fù)習(xí)音樂(lè)知識(shí)---輪唱。
3.玩輪數(shù)游戲(為了更好的唱好輪唱歌曲我們先來(lái)玩?zhèn)€輪數(shù)游戲。)。
10.隨伴奏音樂(lè)完整輪唱歌曲。
四、拓展。
聆聽(tīng)經(jīng)典輪唱《保衛(wèi)黃河》，感受輪唱的藝術(shù)魅力。
五、小結(jié)。
同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了捷克兒童歌曲《白鴿》，感受了“輪唱”這種演唱形式的藝術(shù)魅力。最后，讓我們用自然的聲音有感情地演唱《白鴿》，結(jié)束今天的音樂(lè)課。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)六個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)十三個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見(jiàn)、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無(wú)能為力”等詞語(yǔ)，四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：《寓言?xún)蓜t》教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)”的道理。
3、聯(lián)系提出問(wèn)題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書(shū)興趣。
2、出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個(gè)叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請(qǐng)教。
后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3、讀句子，說(shuō)說(shuō)從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？
二、自讀自悟，完成以下要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫(xiě)了一件什么事？為心中的疑問(wèn)找到答案。
3、思考：你有什么問(wèn)題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，感悟課文。
1、指名讀課文，正音。
2、匯報(bào)紀(jì)昌是怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文章的主要內(nèi)容，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：《寓言?xún)蓜t》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
3、討論疑問(wèn)和交流啟示。
a.飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先叫他開(kāi)弓放箭？
b.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會(huì)百發(fā)百中嗎？
c.假如紀(jì)昌沒(méi)跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個(gè)普通箭手學(xué)射，會(huì)成為射箭能手嗎？
4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說(shuō)說(shuō)有什么體會(huì)。
小結(jié)：看來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的作用。
四、有感情地朗讀課文。
五、識(shí)字、寫(xiě)字、寫(xiě)詞。
1、識(shí)字：妻、虱。
2、寫(xiě)字：重點(diǎn)指導(dǎo)“冒”“妻”“刺”。
第二課時(shí)：
一、導(dǎo)入新課。
板書(shū)課題：扁鵲治病。
二、自讀自悟，完成以下自學(xué)要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見(jiàn)蔡桓公？都說(shuō)了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡(jiǎn)要地講述課文內(nèi)容。
3、提出自己的疑問(wèn)或?qū)懴伦约核玫降膯⑹荆瑴?zhǔn)備與大家交流。
三、交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文。
1、指名讀課文，正音。
2、指名講述課文的主要內(nèi)容。
3、交流討論：
a.交流學(xué)生的疑問(wèn)。
指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話(huà)和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話(huà)和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來(lái)讀。扁鵲的話(huà)要誠(chéng)懇耐心。
扁鵲第二次來(lái)看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他”。他心里會(huì)怎么想？
“蔡桓公聽(tīng)了非常不高興”。他心里會(huì)想什么？
“蔡桓公覺(jué)得奇怪，派人去問(wèn)他”。蔡桓公會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請(qǐng)扁鵲給他治病”。此時(shí)渾身疼痛得他，又會(huì)怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時(shí)點(diǎn)撥：蔡桓公怎樣才不會(huì)死呢？本來(lái)是皮膚上的小病，怎么會(huì)要人命呢？是學(xué)生體會(huì)到防微杜漸，聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，不能固執(zhí)己見(jiàn)的道理。
c.如果能夠跨越時(shí)空，你想對(duì)蔡桓公說(shuō)什么？用幾句話(huà)寫(xiě)下來(lái)，想想蔡桓公聽(tīng)了你的話(huà)會(huì)說(shuō)什么？也用一兩句話(huà)寫(xiě)下來(lái)。題目可用《跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)》。
四、認(rèn)讀生字，抄寫(xiě)字詞。
比較字形：腸、燙、湯。
指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：睬、蔡。
課后反思：xxxx。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇七
1、理解分析范進(jìn)和胡屠戶(hù)的形象(前后對(duì)比)。
2、認(rèn)識(shí)封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害。
3、學(xué)習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)。
4、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，批判封建社會(huì)趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、范進(jìn)、胡屠戶(hù)的形象對(duì)比(重點(diǎn))。
2、認(rèn)識(shí)封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
介紹作者吳敬梓及《儒林外史》。
1、吳敬梓(1701—1754)字敏軒，又字文木，安徽全椒人，清代小說(shuō)家。
2、《儒林外史》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，計(jì)五十五回，課文節(jié)選第三回的后半回，原題是“周學(xué)通校士拔真才，胡屠戶(hù)行兇鬧捷報(bào)”。
“儒林”指讀書(shū)人這一階層。《儒林外史》全書(shū)正是以封建知識(shí)分子為主要對(duì)象，描寫(xiě)他們的生活和精神狀態(tài)。書(shū)中人物，大都有當(dāng)時(shí)真人真事為影，全書(shū)故事沒(méi)有一個(gè)主干，但有一個(gè)貫串其中的中心，即反對(duì)封建科舉、封建禮教，諷刺因熱衷功名而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)氣。作品塑造了許多典型人物，如周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生，嚴(yán)監(jiān)生等等。在中國(guó)文學(xué)史上，尤其是諷刺小說(shuō)中，這本書(shū)獲得很高評(píng)價(jià)。小說(shuō)雖以明朝為背景，反映的卻是清朝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
3、明清科舉制度簡(jiǎn)介。
童試—秀才(生員、相公、進(jìn)學(xué))。
正式的科舉考試分三級(jí)，即鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。他們的第一名分別叫解元、會(huì)元、狀元。
二、整體感知。
在閱讀課文的基礎(chǔ)上感知以下問(wèn)題。
1、圍繞“中舉”這一中心事件，按時(shí)間順序，小說(shuō)可分成哪兩個(gè)部分?
中舉前、中舉后。
2、說(shuō)說(shuō)中舉前、中舉后各寫(xiě)了哪些事?用四字短語(yǔ)概括。
屠戶(hù)賀喜范進(jìn)借錢(qián)范進(jìn)發(fā)瘋屠戶(hù)治瘋鄉(xiāng)紳拜訪(fǎng)。
3、讀這篇小說(shuō)中，你覺(jué)得哪個(gè)人物最可笑又可厭?
胡屠戶(hù)。
4、胡屠戶(hù)可笑在哪里?找出課文句子來(lái)回答，并歸類(lèi)。
對(duì)范進(jìn)的稱(chēng)呼：“現(xiàn)世寶”一一“賢婿老爺”。
對(duì)范進(jìn)外貌的描述：“尖嘴猴腮”一一“才學(xué)又高，品貌又好”
賀禮：“一副大腸和一瓶酒”一一“七八斤肉，四五千錢(qián)?！?/p>
動(dòng)作：“腆著肚子去了”，“一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭”一一“連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽”，“那手早顫起來(lái)”，“干思萬(wàn)謝，低著頭，笑迷迷的去了”
對(duì)女兒婚姻的態(tài)度：“倒運(yùn)”，“累了我多少”，“可憐可憐”—女兒像有些福氣。
5、胡屠戶(hù)的表現(xiàn)可用四個(gè)字概括，哪四個(gè)字?
前倨后恭。
6、小說(shuō)用了什么表現(xiàn)手法?表現(xiàn)出胡屠戶(hù)怎樣的性格?
通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)出胡屠戶(hù)欺貧愛(ài)富、嗜錢(qián)如命、趨炎附勢(shì)、貪財(cái)虛偽的市儈性格。
7、鄉(xiāng)鄰們的變化說(shuō)明了他們是一群什么樣的人?表現(xiàn)了什么樣的社會(huì)風(fēng)氣?
嫌貧攀富，冷漠勢(shì)利，整個(gè)社會(huì)都彌漫著冷漠炎涼的氣息。
8、張鄉(xiāng)紳是個(gè)怎么樣的人?他這么做的目的是什么?
道貌岸然老奸巨滑他和范進(jìn)稱(chēng)兄道弟，為的是攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和楊知縣，來(lái)鞏固和擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)，好為將來(lái)仕途發(fā)展作鋪墊。
9、張鄉(xiāng)紳對(duì)待范進(jìn)態(tài)度的變化反映了什么?
反映了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)結(jié)黨營(yíng)私、官官勾結(jié)、相互舞弊的事實(shí)。
三、課堂小結(jié)。
從小說(shuō)中三類(lèi)人的變化，反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)有錢(qián)有勢(shì)的人極力巴結(jié)奉承，對(duì)無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)的人冷漠無(wú)情。表現(xiàn)出了科舉制度下的世態(tài)炎涼，這正是范進(jìn)所生活的社會(huì)環(huán)境，那么，范進(jìn)是一個(gè)怎樣的人呢?同學(xué)們自己先自讀分析。
四、布置作業(yè)。
1、自讀分析范進(jìn)的形象。
2、體會(huì)小說(shuō)用了哪些手法。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇八
2．培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)；
3．學(xué)習(xí)課文描寫(xiě)人物的方法，并能知識(shí)遷移，學(xué)習(xí)如何寫(xiě)一個(gè)人。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．學(xué)生能自己基本讀懂課文；
2．學(xué)會(huì)如何描寫(xiě)人物。（多媒體展示教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)）。
三、教學(xué)設(shè)想。
1．這是一篇自讀課文。小說(shuō)通過(guò)對(duì)比描寫(xiě)范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫(huà)范進(jìn)癲狂的丑態(tài)與他周?chē)魃说融呇赘絼?shì)的嘴臉，真實(shí)深刻地反映出封建科舉制度對(duì)人心靈的荼毒。
這篇文章運(yùn)用了多種手法成功的刻畫(huà)了范進(jìn)、胡屠戶(hù)等形象，是學(xué)生學(xué)習(xí)如何描寫(xiě)人物的好范文。
2．九年級(jí)的學(xué)生有一定的自學(xué)能力，能自己搜集資料并借助資料自學(xué)一些課文內(nèi)容。但作文水平低。
3．《范進(jìn)中舉》之前有教讀課《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》、《智取生辰綱》，學(xué)生學(xué)完這三篇教讀課后，能夠?qū)π≌f(shuō)的特點(diǎn)有所理解，所以能運(yùn)用已學(xué)知識(shí)比較獨(dú)立地閱讀課文，并初步學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。
為體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓更多的學(xué)生真正參與課堂，用導(dǎo)（教師導(dǎo)）、講（學(xué)生講）、議（眾人議）、移（知識(shí)遷移）的教學(xué)模式。同時(shí)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的題目讓學(xué)生發(fā)表看法，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
因?yàn)槭亲宰x課，所以文章內(nèi)容的細(xì)致分析不會(huì)是重點(diǎn)，而人物形象如何刻畫(huà)，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法才是本課要點(diǎn)。
4．安排一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
（一）布置自學(xué)：
1．自己搜集資料，借助資料并根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，自讀《范進(jìn)中舉》，讀完后想想：
1讀完這篇課文，自己感受最深的是什么？
2你認(rèn)為文章刻畫(huà)得最成功的是哪個(gè)人物？
3閱讀完這篇文章，你有什么疑問(wèn)？或者有什么知識(shí)你想了解但無(wú)從了解？
2．請(qǐng)把這些問(wèn)題記錄下來(lái)，以備課堂上拿出來(lái)討論。
（二）導(dǎo)（即教師導(dǎo)入。）。
2、“范進(jìn)中舉”寫(xiě)了范進(jìn)中舉前后的經(jīng)歷，范進(jìn)是人物，中舉是事件，標(biāo)題就是小說(shuō)的中心事件。
（三）講（請(qǐng)學(xué)生把自己預(yù)習(xí)時(shí)的心得體會(huì)或疑問(wèn)講出來(lái)，讓大家一起討論解決，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。）。
師：同學(xué)們已經(jīng)自學(xué)了這篇課文，也把一些感受與心得或疑問(wèn)記錄下來(lái)了，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)給我們講一講。（學(xué)生講前先展示范進(jìn)中舉前后的有關(guān)圖片）。
（四）議（讓同學(xué)大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，是疑問(wèn)的請(qǐng)同學(xué)們小組討論幫助他解決，是感受的請(qǐng)同學(xué)們議一議，有不同意見(jiàn)的可以辯一辯。）。
同學(xué)們議完后，教師歸納小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生想深一點(diǎn)。
討論下列問(wèn)題：（多媒體展示問(wèn)題）。
問(wèn)：1、為什么范進(jìn)會(huì)對(duì)科舉如此癡迷？中舉后又為什么會(huì)瘋了？
（因?yàn)橐坏┲信e，就可以徹底改變一個(gè)人的生活境況，功名富貴馬上就會(huì)到來(lái)。前一刻范進(jìn)還無(wú)米下鍋，馬上就說(shuō)他中了舉，幾十年朝思慕想的功名富貴到手了，時(shí)間太短而變化太大，難怪范進(jìn)會(huì)瘋了。）。
2、如果你是與范進(jìn)同年代的讀書(shū)人，你會(huì)像他一樣去考科舉嗎？
3、你怎么看封建社會(huì)的科舉？你又怎么看現(xiàn)在的高考？?jī)烧咧g有區(qū)別嗎？
（這兩道題是開(kāi)放性題目，不要求有標(biāo)準(zhǔn)答案，要允許學(xué)生充分發(fā)表看法，鼓勵(lì)有理有據(jù)，不可輕易否定學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)。）。
（五）移（知識(shí)遷移）（多媒體展示以下三個(gè)問(wèn)題）。
（因?yàn)檎n文寫(xiě)得好，尤其是人物，刻畫(huà)得很成功。）。
2、請(qǐng)同學(xué)舉例說(shuō)說(shuō)課文刻畫(huà)人物所用的方法。
（主要用了語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物，也用了對(duì)比手法，尤其是胡屠戶(hù)，還用了夸張、諷刺的手法。）。
3、下面的話(huà)，出自哪篇課文，是出自哪個(gè)人物之口？
“那么，我對(duì)你說(shuō)，訊哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶(hù)人家，用得著?！?/p>
“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的。現(xiàn)在把錢(qián)交給約瑟夫，叫他去把牡蠣錢(qián)付清。已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來(lái)，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”
請(qǐng)學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》中的描寫(xiě)人物的方法，用幾句話(huà)寫(xiě)一寫(xiě)身邊的同學(xué)，請(qǐng)不要出現(xiàn)所寫(xiě)同學(xué)的名字。（可以是語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)或細(xì)節(jié)描寫(xiě)。）。
寫(xiě)完之后，請(qǐng)一些同學(xué)把自己寫(xiě)的短文讀出來(lái)，讓其他同學(xué)猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)，猜中的證明寫(xiě)得不錯(cuò)，同學(xué)猜不中的，小作者可要加把勁練習(xí)寫(xiě)作。
（五）教師小結(jié)并布置作業(yè)（多媒體展示作業(yè)）。
作業(yè)：請(qǐng)運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)的寫(xiě)作方法寫(xiě)一個(gè)你熟悉的人，題目自擬，要求600字以上，夾敘夾議，要求有描寫(xiě)方法和具體事例，要寫(xiě)出人物的特點(diǎn)。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇九
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語(yǔ)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行(hang)萬(wàn)仞(ren)懲(cheng)塞(se)汝(ru)曾(zeng)諸(zhu)箕畚(jiben)荷(he)孀(shuang)齔chen叟(sou)匱(kui亡以應(yīng)(wu)厝(cuo雍(yong)。
2.熟讀課文，看注釋?zhuān)樽值?，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話(huà)色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2.#教案#導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文(可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀時(shí)注意正音。)2朗讀停頓的指導(dǎo)。
(1)關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
(2)關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5拍即可。
(3)關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo);把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
(2)改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
(3)補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
(4)調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了!”
(5)省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；?用箕畚裝土石，名詞用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十
活動(dòng)目標(biāo)：
1．在繪本故事中，鞏固間隔排序的經(jīng)驗(yàn)。
2．大膽嘗試自編規(guī)律，并學(xué)習(xí)按規(guī)律排序。
3．懂得并感受到助人為樂(lè)是一件快樂(lè)的事情。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
物質(zhì)材料準(zhǔn)備：繪本ppt、小動(dòng)物項(xiàng)鏈圖若干、穿項(xiàng)鏈材料若干。
幼兒經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：有按規(guī)律排序的經(jīng)驗(yàn)。
活動(dòng)過(guò)程：
一、故事導(dǎo)入，鞏固間隔排序1．觀(guān)看ppt第一段，了解故事大意。
“今天我要向大家介紹一位新朋友小刺猬拉亞”。
2．鞏固間隔排序“拉亞想出了一個(gè)什么好辦法？它的項(xiàng)鏈?zhǔn)窃鯓哟┢饋?lái)的？”小結(jié)：原來(lái)拉亞用一顆紅豆、一顆綠豆這樣有規(guī)律的方法把豆子串起來(lái)，穿成了一條漂亮的項(xiàng)鏈。
二、大膽嘗試，學(xué)習(xí)按規(guī)律排序1．觀(guān)看ppt第二段，學(xué)習(xí)按規(guī)律接著往下排（1）“拉亞帶著漂亮的項(xiàng)鏈，小動(dòng)物們不再害怕它了，而且還希望擁有一條像拉亞一樣漂亮的項(xiàng)鏈?！保?）交代操作要求“小動(dòng)物們齊動(dòng)手，揀來(lái)了紅豆、黃豆、綠豆，請(qǐng)你按照規(guī)律，幫小動(dòng)物們完成它們各自的項(xiàng)鏈?！保?）幼兒操作，并講述操作結(jié)果“你幫助了誰(shuí)？穿了一條怎樣的項(xiàng)鏈？”小結(jié)：通過(guò)小朋友們的幫助，小動(dòng)物們都帶上了漂亮的項(xiàng)鏈，可高興了。
2．觀(guān)看ppt第三段，嘗試自編規(guī)律并排序（1）過(guò)渡：看，大象也趕來(lái)了，看到小動(dòng)物們都有了自己的項(xiàng)鏈，好羨慕！可是它個(gè)子大，想要一條特別的項(xiàng)鏈。
（2）嘗試自編規(guī)律，并按規(guī)律排序。
2．音樂(lè)中結(jié)束活動(dòng)。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十一
一、指導(dǎo)思想：
依據(jù)教科研中心初中部關(guān)于__學(xué)年教學(xué)計(jì)劃的基本要求，結(jié)合思想品德學(xué)科實(shí)際，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力為目標(biāo)，以專(zhuān)題活動(dòng)課型研究、時(shí)政拓展為重點(diǎn)工作，課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、理解問(wèn)題等各方面的能力，注重學(xué)法指導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，充分利用思品課的特點(diǎn)，密切結(jié)合時(shí)事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)政教育。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、力爭(zhēng)學(xué)期檢測(cè)及格率達(dá)到97%，教學(xué)中思想素質(zhì)不斷提高，健全學(xué)生人格。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力和分析概括能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以及綜合性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)使學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，交流與合作的學(xué)習(xí)情景，從中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，多角度的去思考問(wèn)題。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，拒絕“邪教”遠(yuǎn)離“黃、賭、毒。”增強(qiáng)法制觀(guān)念，用一定的理論高度去審視自然，人類(lèi)和社會(huì)的發(fā)展。
三、教材分析：
七年級(jí)思想品德下冊(cè)教材共有四個(gè)單元的內(nèi)容，第一單元共有四課內(nèi)容，讓學(xué)生懂得笑對(duì)挫折，磨礪意志。第二單元共有四課內(nèi)容，讓學(xué)生懂得明辨是非，抗拒誘惑。第三單元共有四課內(nèi)容，慎重行動(dòng)，承擔(dān)責(zé)任。第四單元共有三課內(nèi)容，讓學(xué)生懂得贏(yíng)得自尊，走向自立。
四、學(xué)情分析。
本年級(jí)學(xué)生共266人，八個(gè)班人數(shù)均在34人左右，基礎(chǔ)不一，差距較大。學(xué)生大多數(shù)學(xué)習(xí)自覺(jué)性和主動(dòng)性較差，學(xué)習(xí)過(guò)程中有很多能力需要培養(yǎng)。本學(xué)期我的基本目標(biāo)是：使全體同學(xué)都能樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目的，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，逐步形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。懂得自尊自愛(ài)，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)!
五、具體措施：
1、每節(jié)課課前5分鐘“時(shí)事播報(bào)”，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注政治、國(guó)事的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的事實(shí)述評(píng)的素養(yǎng)。
2、在對(duì)案例、故事的分析中注重問(wèn)題設(shè)計(jì)的有效和層次性。培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、理解問(wèn)題的能力。
3、利用學(xué)生評(píng)價(jià)方案，課堂教學(xué)中，注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的提高。
4、課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，回答問(wèn)題力求規(guī)范，聲音洪亮。
5、在教學(xué)階段的考核中，培養(yǎng)學(xué)生的析題、答題能力，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)答題。
六、課時(shí)安排：
周次、內(nèi)容、課時(shí)。
1—2生活難免有挫折3課時(shí)；
2—3直面挫折2課時(shí)；
3—4讓我們更堅(jiān)強(qiáng)2課時(shí)；
5第四課及單元檢測(cè)2課時(shí)；
6—7善辯是非2課時(shí)；
7---8第6課2課時(shí)；
9---10第七課及期中考試4課時(shí)；
11第9課2課時(shí)；
12第10課2課時(shí)；
13第11課2課時(shí)；
14第12課及單元檢測(cè)2課時(shí)；
15第13課2課時(shí)；
16第14課2課時(shí)；
17第15課及單元檢測(cè)2課時(shí)；
18---20復(fù)習(xí)期末、考試6課時(shí)。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀中，領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，把握作者的思。
想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2、學(xué)習(xí)由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫(xiě)作方法。找出眼前景與人生感悟兩者之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
3、體會(huì)文中蘊(yùn)含深刻的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者是怎樣化身為小溪去體察的。
4、反復(fù)閱讀，進(jìn)一步加深對(duì)文章的理解，并能有自己獨(dú)特的評(píng)價(jià)。
重點(diǎn)分析：
1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。
2、在情景交融中感悟作者的人生信念。
難點(diǎn)分析：
1、理解作者的生活信念和人生理想。
教時(shí)安排：
二教時(shí)。
教前準(zhǔn)備：
1、讀課文，用圖示法標(biāo)繪出小溪的流程及沿途的景象。
2、收集有關(guān)作者的資料，了解作者的文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)思路：
一、導(dǎo)課激趣。
指名背誦《鼎湖山聽(tīng)泉》中，自己所喜歡的精彩文段。美麗奇幻的自然風(fēng)光不僅可以給我們以美的享受，而且還可以給我們以深刻的人生啟迪和感悟。前蘇聯(lián)著名作家普里什文的散文《林中小溪》通過(guò)對(duì)自然美的描繪，表現(xiàn)了自己的生活信念和人生理想。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、投影出示生字詞，指名認(rèn)讀。
2、指名分段朗讀課文。其余同學(xué)拿出所畫(huà)的圖示，靜心聆聽(tīng)，讓自己雖作者的文筆，一起沿小溪而行。
三、理清思路。
聽(tīng)了同學(xué)的朗讀，請(qǐng)對(duì)照自己所畫(huà)的圖示說(shuō)一說(shuō)小溪流經(jīng)了哪些地方?沿途有怎樣的景象?
四、研讀賞析。
1、隨著這條林間小溪一路流淌，我們對(duì)這條小溪已經(jīng)有了一個(gè)較為清晰地認(rèn)識(shí)。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)你對(duì)這條小溪的認(rèn)識(shí)如何，并結(jié)合具體文句談?wù)効捶ā?/p>
自信執(zhí)著：每一條小溪都深信自己會(huì)到達(dá)自由的水域，即使遇上額爾布魯士峰一樣的山，也會(huì)將它劈開(kāi);水總是不倦地反復(fù)說(shuō)著：“我們?cè)缤頃?huì)流入大洋”。
堅(jiān)強(qiáng)勇敢：沖著樹(shù)根潺潺鳴響;在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉;小溪流經(jīng)樹(shù)林的全程，是一條充滿(mǎn)持續(xù)搏斗的道路;匯合起來(lái)，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹(shù)根所加固的陡岸。一顆巨大的百年云杉，被小溪沖倒。
樂(lè)觀(guān)積極：就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了，有了障礙，才有生活;。
不貪享受：小溪毫不吝嗇地將它灌滿(mǎn)水，并繼續(xù)前行;。
2、在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂(lè)觀(guān)執(zhí)著和堅(jiān)定呢?那么它們又是怎樣的呢?說(shuō)說(shuō)你這樣認(rèn)為的理由。
(凝滯的、安與平淡地、喪失激情的)。
(化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹(shù)種、困在水灣中的小狗魚(yú)、被瀑流沖歪的小白楊等等。)。
4、隨著小溪我們不僅進(jìn)行了一次自然自旅，而且還進(jìn)行了一次心靈之旅。在這次旅行中，同學(xué)們獲得了豐富而深刻的感受。那么，作者此時(shí)的內(nèi)心情感是否也和我們一樣呢?請(qǐng)同學(xué)們大聲齊讀第33——34段。
要理解這里作者的心理情感，我們有必要了解一下作者的背景：普里什文前蘇聯(lián)農(nóng)藝家、作家，長(zhǎng)期生活在俄羅斯高加索林區(qū)，長(zhǎng)期的森林生活是極為孤獨(dú)的。結(jié)合背景同學(xué)討論。
(現(xiàn)在作者在解讀自然中獲得了對(duì)生命的思考，領(lǐng)略到幸福的所在，從而找回了自己。就像那奔騰的小溪，最終到達(dá)了大洋。)。
五、品讀感悟。
自由選讀你最喜歡的文段。在誦讀中，表現(xiàn)出你的理解和情感。
六、課外練筆。
自然給我們的啟迪真是太多太多了。融入自然、感受自然，去獲取人生的感悟和理想。課外，仔細(xì)用心觀(guān)察大自然，自然的景致給你的啟迪感悟和體會(huì)，用文字表現(xiàn)出來(lái)。
【教學(xué)總結(jié)】。
《林中小溪》，文章語(yǔ)言充滿(mǎn)詩(shī)意，既不乏優(yōu)美，又蘊(yùn)含深刻的哲理，很有詩(shī)的味道。語(yǔ)文學(xué)習(xí)從一定意義上說(shuō)是對(duì)生活的體驗(yàn)。在第一課時(shí)里，我安排學(xué)生初讀課文，理解詞語(yǔ)，正確流利朗讀課文，感知內(nèi)容，但感覺(jué)是不理想的。學(xué)生沒(méi)有興趣，課堂的氛圍是沉悶。
我想主要的原因應(yīng)該是：我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不吻合。我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是：1、了解課文各自然段的意思，大概了解課文的主要內(nèi)容。2、理解部分詞語(yǔ)的意思。3、能正確流利地朗讀課文。
第一、從學(xué)生的學(xué)情以及表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)來(lái)看，了解課文的大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因?yàn)橹安簧僬n的第一課時(shí)，我基本上也在側(cè)重這方面的訓(xùn)練，所以在教學(xué)內(nèi)容和方法上都沒(méi)有新鮮感。而且我也相信大部分同學(xué)都已具備這樣的能力?？晌铱偸遣环判模€在反復(fù)練習(xí)，學(xué)生當(dāng)然沒(méi)積極性了!
第二、在上課的引入環(huán)節(jié)，課堂上就讓同學(xué)們談一下閱讀感受，體現(xiàn)閱讀感受的多元性。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們對(duì)小溪有大概的了解。再把視線(xiàn)轉(zhuǎn)向文章中其他事物的描寫(xiě)，由此來(lái)體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖與層次安排。到此感覺(jué)對(duì)文章的理解還不夠深刻，又讓學(xué)生帶著這樣的疑問(wèn)去自讀了一遍課文。然后又按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，讓學(xué)生讀生字、讀詞語(yǔ)、讀自然段，并概括段意和主要內(nèi)容。這樣的做法，置學(xué)生的需求于不顧，機(jī)械地照搬教案，我想學(xué)生一定覺(jué)得這樣的課堂對(duì)他們是沒(méi)有吸引力的。
看來(lái)我們的教學(xué)設(shè)計(jì)也不能粗心。作為老師，不能認(rèn)為：在課堂上不就是學(xué)學(xué)生字、讀讀詞語(yǔ)、讀熟課文，對(duì)課文有整體的了解就行。其實(shí)不然，我們的教學(xué)，教師也必須了解清楚，學(xué)生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以為學(xué)生解決的。千萬(wàn)要避免，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，但又滿(mǎn)足不了他們的渴求，這是很挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的。其次還要思考，哪些知識(shí)、技能是教師想給學(xué)生的，而這些知識(shí)、技能，學(xué)生是不是已經(jīng)掌握了，或掌握了多少?在這篇課文的教學(xué)中，是否適合進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。如果適合，怎樣訓(xùn)練?訓(xùn)練到什么樣的程度?這些問(wèn)題都應(yīng)該認(rèn)真地考慮清楚。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十三
1.知識(shí)與能力：
(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過(guò)程與方法：
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并通過(guò)合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過(guò)思讀、悟讀，讓學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。
2、理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。
(以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng))。
1課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十四
1．學(xué)習(xí)如何運(yùn)用白描和擬人的手法來(lái)描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語(yǔ)言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫(xiě)作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點(diǎn)領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點(diǎn)領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊(yùn)含的人生理想與追求。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
一、播放畫(huà)面，激情導(dǎo)入。
（播放有關(guān)小溪的畫(huà)面。）。
自然界中的一切無(wú)不都在向我們預(yù)示著什么：高山無(wú)語(yǔ)，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚(yáng)波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫(huà)面上的小溪，脈脈細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息，卻一往無(wú)前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩(shī)體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡(jiǎn)介作者，了解文體。
（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。
教師補(bǔ)充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動(dòng)被捕入獄。刑滿(mǎn)后，去德國(guó)萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國(guó)，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫(xiě)過(guò)《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專(zhuān)業(yè)著作。19，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥(niǎo)不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過(guò)對(duì)大自然的詩(shī)一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩(shī)體隨筆，普里什文發(fā)表過(guò)自己的見(jiàn)解，他說(shuō)：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨(dú)特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?/p>
三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂(lè)朗讀，聽(tīng)后學(xué)生相互交流，談?wù)剬?duì)本文的感受。
要求：把自己感興趣的文句畫(huà)出來(lái)，在書(shū)上寫(xiě)出自己的感悟體會(huì)。
2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認(rèn)為優(yōu)美或含義深刻的語(yǔ)句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)評(píng)。
調(diào)動(dòng)學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評(píng)。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強(qiáng)化對(duì)課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學(xué)生讀書(shū)、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進(jìn)中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進(jìn)，生活同樣也是如此；溪流在前進(jìn)中越過(guò)障礙，要蓄積力量，堅(jiān)持到底，人生也是如此，要有毅力，對(duì)待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫(huà)出文中描寫(xiě)小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，比如“仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿(mǎn)水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過(guò)它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫(xiě)得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>
（3）通過(guò)上面的分析，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文來(lái)概括一下“小溪”身上所蘊(yùn)含的精神。
學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強(qiáng)樂(lè)觀(guān)，不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗，積極進(jìn)取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒(méi)有遇到什么困難，同樣不會(huì)有真正意義上的生活和時(shí)間；溪流通過(guò)自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會(huì)同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫(xiě)表達(dá)自己的什么人生感悟？
明確：作者認(rèn)為生活本身就充滿(mǎn)艱難困苦的，每個(gè)人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒(méi)有同困難作斗爭(zhēng)的人生是沒(méi)有意義的人生。
（學(xué)生能說(shuō)出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語(yǔ)言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。）。
（6）作者除了描寫(xiě)小溪外，還描寫(xiě)了哪些景物？這些景物的描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？
（同桌相互討論回答，教師補(bǔ)充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫(xiě)了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲(chóng)以及花草樹(shù)木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來(lái)表現(xiàn)。這些意象描寫(xiě)運(yùn)用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過(guò)對(duì)小溪流過(guò)森林全程中表現(xiàn)出來(lái)的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫(xiě)，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點(diǎn)的資料。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
在上一節(jié)課，我們通過(guò)研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來(lái)品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)與了解普里什文的思想世界。請(qǐng)同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，并說(shuō)出你認(rèn)為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，學(xué)習(xí)本文樸實(shí)無(wú)華卻充滿(mǎn)靈性的語(yǔ)言。
討論并明確：本文的語(yǔ)言活潑自然，帶有作者的個(gè)性特征：第一，帶有口語(yǔ)色彩。就像是和你對(duì)話(huà)似的。比如的開(kāi)頭部分，就像是和一個(gè)相識(shí)已久的朋友談話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)做作。第二，直接現(xiàn)實(shí)性。高爾基說(shuō)過(guò)，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫(xiě)水急，并不滿(mǎn)足于湍急、奔流等一類(lèi)泛泛的字眼，而是把它活化，寫(xiě)它的情態(tài)變化，“水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫(xiě)溪水的心態(tài)——滿(mǎn)不在乎，再寫(xiě)它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時(shí)透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來(lái)談。
教師點(diǎn)撥后歸納：作為林學(xué)家，長(zhǎng)期生活在森林里是相當(dāng)孤獨(dú)的，但他能夠仔細(xì)觀(guān)察生活的原生態(tài)，用心與自然對(duì)話(huà)，在自然中找到對(duì)人生的理解與感悟。他的語(yǔ)言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開(kāi)人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請(qǐng)大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫(xiě)出自己對(duì)人生的感悟?？勺赃x一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。
（3）師生互評(píng)。
三、歸納總結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來(lái)的。
（2）語(yǔ)言?xún)?yōu)美，運(yùn)用白描的手法，字里行間洋溢著對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥(niǎo)獸不驚！普里什文的理想國(guó)度。
普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，善于傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，寫(xiě)成隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了這個(gè)地區(qū)的自然地貌和人文景觀(guān)，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮?dú)特的地域文化。《鳥(niǎo)》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來(lái)，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過(guò)程。普里什文是超前的，在一個(gè)以開(kāi)發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來(lái)面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡的永恒。
最初聽(tīng)說(shuō)普里什文這個(gè)名字，是在12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會(huì)的請(qǐng)柬，因年底事忙又對(duì)其一無(wú)所知而準(zhǔn)備放棄時(shí)，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專(zhuān)門(mén)打來(lái)電話(huà)，落實(shí)參加研討事宜，我才決定赴會(huì)的?？梢哉f(shuō)，無(wú)知的我，剛剛知道普里什文，并從對(duì)他的無(wú)知，通過(guò)這幾天的“惡補(bǔ)”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒(méi)有對(duì)上號(hào)似的。因?yàn)?，此時(shí)，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見(jiàn)對(duì)我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長(zhǎng)耳梟；凌空飛過(guò)、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對(duì)大山雀……無(wú)不與普里什文的《鳥(niǎo)兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿(mǎn)座，盡是研究和精通俄國(guó)文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國(guó)家林業(yè)局的陳司長(zhǎng)，則是作為動(dòng)物保護(hù)或環(huán)保人士被邀請(qǐng)到會(huì)的。文集的出版者——長(zhǎng)江文藝出版社，贈(zèng)給與會(huì)者每人一套普里什文文集：包括《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開(kāi)始領(lǐng)略和接觸這位號(hào)稱(chēng)“偉大的牧神”、“俄羅斯語(yǔ)言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國(guó)著名作家的作品。當(dāng)時(shí)，倉(cāng)促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見(jiàn)地的言論，真有些難為人。好在陳司長(zhǎng)要先說(shuō)先走，他在肯定文集的同時(shí)，從當(dāng)今保護(hù)動(dòng)物的主流入手，指出作品的時(shí)代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過(guò)時(shí)，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對(duì)此提出異議，認(rèn)為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無(wú)可指責(zé)。其實(shí)，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護(hù)的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場(chǎng)合，狩獵被認(rèn)為是一種認(rèn)識(shí)自然的方式，或獲得歡樂(lè)的詩(shī)歌，我相信，隨著時(shí)間的推移，從我的狩獵中會(huì)產(chǎn)生出我們不可或缺的保護(hù)自然的事業(yè)。”真是先知先覺(jué)，我國(guó)林業(yè)院校的保護(hù)專(zhuān)業(yè)，前身就是狩獵專(zhuān)業(yè)，我們今天林業(yè)部門(mén)的動(dòng)植物保護(hù)處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會(huì)上，我坦白地說(shuō)：作為從事動(dòng)物保護(hù)科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫(xiě)自然、寫(xiě)動(dòng)物的俄國(guó)作家、一個(gè)可親可敬的俄國(guó)“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛(ài)默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國(guó)家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國(guó)自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來(lái)，通過(guò)瀏覽《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護(hù)生靈的話(huà)語(yǔ)：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨(dú)立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個(gè)世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識(shí)”，無(wú)疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時(shí)代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過(guò)的。青年時(shí)代曾留學(xué)德國(guó)，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開(kāi)始工作時(shí)是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對(duì)他在一生的寫(xiě)作生涯中，以專(zhuān)業(yè)的視角和精到的語(yǔ)匯描述自然大有裨益。他描述的動(dòng)物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥(niǎo)，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專(zhuān)事寫(xiě)作，先是到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見(jiàn)聞式的隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》即是他這個(gè)時(shí)期的代表作。他從人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討，從他忠實(shí)地記述了不少老人的話(huà)便可見(jiàn)一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服?！薄斑@些精神上富足的人們不為一文錢(qián)而出賣(mài)自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩(shī)意……”，“每一位老人在他年輕的時(shí)候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會(huì)活躍起來(lái)，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來(lái)。在故事的末尾，他還會(huì)向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火?！逼绽锸参莫?dú)辟蹊徑的文風(fēng)，使其被認(rèn)為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說(shuō)，他是從俄國(guó)的北方走進(jìn)俄國(guó)的文學(xué)的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過(guò)某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒(méi)有主見(jiàn)、失魂落魄、被錢(qián)驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個(gè)朝圣者在朝覲了一個(gè)又一個(gè)自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書(shū)主編、中國(guó)社科院的博導(dǎo)、外國(guó)文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專(zhuān)家劉文飛先生所說(shuō)：普里什文是一個(gè)觀(guān)察細(xì)致、體驗(yàn)充分的行者，一個(gè)充滿(mǎn)溫情和愛(ài)意的行者，更是一個(gè)思想著的行者。在他接下來(lái)的一部部著作中，日益達(dá)到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿(mǎn)洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見(jiàn)一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺(jué)了我，在用它的語(yǔ)言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時(shí)，我又看見(jiàn)山羊不遠(yuǎn)的柞樹(shù)下躺著一頭粗壯的野豬。原來(lái)，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話(huà)來(lái)解釋?zhuān)哼@樣既描寫(xiě)人又描寫(xiě)動(dòng)物，才是描寫(xiě)動(dòng)物的準(zhǔn)確方法。
如今，人們離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國(guó)度，“那里沒(méi)人捕殺鳥(niǎo)兒，既不喂養(yǎng)鳥(niǎo)，也不保護(hù)鳥(niǎo)，只是與鳥(niǎo)和平共處”。聊以安慰的是，這個(gè)保護(hù)自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識(shí)和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓鳥(niǎo)獸不再驚駭，使萬(wàn)物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國(guó)環(huán)境報(bào)》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說(shuō)，在整個(gè)世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認(rèn)為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱(chēng)為“俄羅斯語(yǔ)言的百草”，它們時(shí)而有如芳草簌簌做聲，時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥(niǎo)啾啾爭(zhēng)鳴，時(shí)而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨(dú)走向人間。我寫(xiě)書(shū)就像是為自己的后輩寫(xiě)一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?/p>
普里什文是一個(gè)完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時(shí)代也曾因?yàn)闊嶂杂谡魏妥杂伤枷氲男麄鞅粚W(xué)校開(kāi)除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無(wú)數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國(guó)，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品?；貒?guó)后他便一直從事農(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫(xiě)一些專(zhuān)業(yè)方面的。他是俄國(guó)地理學(xué)會(huì)的會(huì)員，曾經(jīng)在祖國(guó)各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實(shí)和豐富的準(zhǔn)備。
他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來(lái)在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動(dòng)物散文故事和以大自然為題材的小說(shuō)與散文。因此，他也是一位公認(rèn)的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國(guó)北方地區(qū)之后，他寫(xiě)出了散文特寫(xiě)集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩(shī)人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說(shuō)：“這只能是詩(shī)！同時(shí)還是什么別的東西?！边@里所說(shuō)的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識(shí)性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來(lái)又加以補(bǔ)充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過(guò)的。他熱愛(ài)大自然到了幾乎將自己變成了它的一個(gè)器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類(lèi)和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊(yùn)藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達(dá)他個(gè)人對(duì)大自然的一草一木和飛鳥(niǎo)走獸的細(xì)膩的觀(guān)察與獨(dú)特的感受。巴烏斯托夫斯基說(shuō)普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀(guān)察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說(shuō)：“就其內(nèi)容來(lái)看，這是一部驚人的巨著，充滿(mǎn)富有詩(shī)意的思想和出乎意料簡(jiǎn)短的觀(guān)察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達(dá)出來(lái)的這些觀(guān)察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫(xiě)出整整一本書(shū)來(lái)?！睙o(wú)論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動(dòng)植物方面的近乎百科全書(shū)式的知識(shí)為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩(shī)和鉆石一般的語(yǔ)言，細(xì)致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹(shù)或榛樹(shù)、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅(jiān)韌的性格；我們也從那些大雷鳥(niǎo)、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥(niǎo)、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說(shuō)文學(xué)中有潛臺(tái)詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識(shí)中鞏固下來(lái)的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞。這一潛臺(tái)詞的秘密就是：由于看到小樹(shù)林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開(kāi)花，產(chǎn)生了他個(gè)人的十分隱秘的內(nèi)心感覺(jué)，這種內(nèi)心的感覺(jué)和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無(wú)法模仿和取代的風(fēng)格。
（摘自7月9日《中華讀書(shū)報(bào)》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，具有傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實(shí)主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的繁盛，卻始終保持了個(gè)性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個(gè)破敗的商人、地主家庭，童年時(shí)代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過(guò)。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時(shí)就對(duì)當(dāng)時(shí)興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開(kāi)始翻譯德國(guó)革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國(guó)，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國(guó)，開(kāi)始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討。根據(jù)考察見(jiàn)聞，寫(xiě)成隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語(yǔ)言，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀(guān)，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨(dú)特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來(lái)的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時(shí)間都在路途、山水中度過(guò)，行吟漫游成為他一系列探求的開(kāi)端。在此期間，他又寫(xiě)了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒(méi)之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說(shuō)《人參》（1933）等，這些作品的問(wèn)世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時(shí)間推進(jìn)，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫(xiě)起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細(xì)節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來(lái)，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動(dòng)和生活進(jìn)程中，成為一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過(guò)程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時(shí)期，《沒(méi)有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽(yáng)寶庫(kù)》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國(guó)家大道》都為作家?guī)?lái)更廣泛的聲譽(yù)。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動(dòng)出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書(shū)中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動(dòng)”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽(yáng)寶庫(kù)》、《刺猬的故事》等，國(guó)家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊(cè)。此外，從至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書(shū)籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書(shū)籍的總發(fā)行量已超過(guò)33萬(wàn)冊(cè)。他時(shí)而作為民間故事的寫(xiě)作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時(shí)而又作為描寫(xiě)俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費(fèi)特等人同時(shí)出現(xiàn)，時(shí)而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類(lèi)。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場(chǎng)化、商品化的新俄羅斯時(shí)代，人們對(duì)他的興趣似乎也并沒(méi)有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實(shí)際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒(méi)。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書(shū)幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫(kù)”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話(huà)和描寫(xiě)自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說(shuō)那些始終沒(méi)有引起充分重視的長(zhǎng)篇和中篇小說(shuō)。
面對(duì)現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認(rèn)這些經(jīng)濟(jì)行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤(rùn)和對(duì)作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識(shí)中的某種精神性存在：那就是對(duì)作家所深入思考的“自然與人”問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時(shí)，我們又感到無(wú)言的悲哀。悲哀來(lái)自我們對(duì)普里什文的些許理解：對(duì)他為人、為藝術(shù)的誠(chéng)懇，對(duì)他一生所承受的壓力和內(nèi)心無(wú)以排解的矛盾，對(duì)他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個(gè)角度，我們也可以說(shuō)，悲哀來(lái)自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會(huì)成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專(zhuān)著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類(lèi)和數(shù)量稍加對(duì)比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個(gè)”，作為具有開(kāi)創(chuàng)性意義作家的獨(dú)特性正在無(wú)奈地消隱于“這一類(lèi)”中。
可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認(rèn)識(shí)到普里什文作為藝術(shù)家的獨(dú)特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、內(nèi)容豐富、真實(shí)可感，達(dá)到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過(guò)的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對(duì)大地的熱愛(ài)和關(guān)于大地的知識(shí)結(jié)合得十分完美，這一點(diǎn)，我在任何一個(gè)俄國(guó)作家的作品中都還未曾見(jiàn)過(guò)?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過(guò)他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫(huà)的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣。”勃洛克在為普氏的特寫(xiě)集《在隱沒(méi)之城墻邊》所著的評(píng)論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語(yǔ)言，許多純粹的人民語(yǔ)言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時(shí)“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對(duì)普里什文來(lái)說(shuō)仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認(rèn)：“《鳥(niǎo)兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書(shū)籍之一。”作為普里什文開(kāi)創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對(duì)這位文學(xué)前輩評(píng)價(jià)甚高。他認(rèn)為，普里什文的一生是誠(chéng)實(shí)的一生，他所寫(xiě)俱是其所愿，從不違心地趨時(shí)附勢(shì)或追逐虛名小利。他這樣的人永遠(yuǎn)都是生活的創(chuàng)造者和人類(lèi)精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評(píng)價(jià)的作家，今天卻只被認(rèn)定為寫(xiě)自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯(cuò)綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評(píng)在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實(shí)主義——非現(xiàn)實(shí)主義”二元對(duì)立思維定勢(shì)的影響，蘇聯(lián)批評(píng)界對(duì)浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會(huì)教育功能的、遠(yuǎn)離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱(chēng)自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫(xiě)有大量的紀(jì)實(shí)性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開(kāi)創(chuàng)者”地位的同時(shí)，也使他長(zhǎng)久地陷于邊緣境地。
對(duì)以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場(chǎng)出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時(shí)對(duì)于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀(guān)念，進(jìn)而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國(guó)的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語(yǔ)境和中國(guó)人的閱讀體驗(yàn)，普里什文對(duì)于我們未嘗沒(méi)有新的意義，未嘗不會(huì)成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫(xiě)的自然美和人性美，因不合“階級(jí)斗爭(zhēng)”的時(shí)宜，在過(guò)去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來(lái)，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對(duì)反思人性的丑陋?dú)埧?、凈化人們的心靈具有重要的價(jià)值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類(lèi)文明的進(jìn)程。
而且，普里什文是超前的，在一個(gè)以開(kāi)發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺(jué)得，他是一個(gè)仿佛生活在時(shí)間之外或世界開(kāi)端的詩(shī)人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來(lái)面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對(duì)自然的需要，不僅因?yàn)槟抢镉芯眠`的純凈的陽(yáng)光、水流和蓬勃生長(zhǎng)的樹(shù)木，更因?yàn)槟抢镉性絹?lái)越難以觸摸到的人類(lèi)的根脈，有一種別樣的人生意境。他對(duì)于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩(shī)情，而其目標(biāo)在于對(duì)人性的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對(duì)自然、對(duì)人生的品評(píng)賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見(jiàn)之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認(rèn)為普里什文簡(jiǎn)單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無(wú)窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無(wú)窮實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱(chēng)：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達(dá)出來(lái)的這些觀(guān)察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫(xiě)出整整一本書(shū)來(lái)”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長(zhǎng)江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩(shī)人和哲人”。他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫(xiě)的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類(lèi)一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號(hào)。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點(diǎn)素材，放進(jìn)他的詩(shī)篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路。”是的，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽(yù)世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認(rèn)的語(yǔ)言大師，高爾基稱(chēng)他為“詩(shī)人和哲人”。
他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫(xiě)的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
主要作品有《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩(shī)是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說(shuō)：“我筆下寫(xiě)的是大自然，自己心中想的卻是人?！彼P下的大自然，生機(jī)勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿(mǎn)令人心曠神怡的詩(shī)意和哲理。他的散文詩(shī)清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂(lè)的韻律，令人讀來(lái)愛(ài)不釋手。
我剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)詩(shī)時(shí)，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩(shī)是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)森林的王國(guó)，并鮮明生動(dòng)地展示出這個(gè)王國(guó)的美麗和豐富。有人說(shuō)《林中水滴》寫(xiě)出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀(guān)察自然界時(shí)，總愛(ài)聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達(dá)到了“物我交融”的境界。他在書(shū)中寫(xiě)道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)。”他主張?jiān)谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫(xiě)的《瑞香》：“這種花遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?/p>
普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩(shī)情畫(huà)意和哲理，有時(shí)還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會(huì)走路》是這樣寫(xiě)的：
“有蘑菇嗎？”我問(wèn)護(hù)林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?/p>
“白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹(shù)底下去了。白樺樹(shù)下面您找也用不著找——都在樅樹(shù)底下哩?！?/p>
“它們?cè)趺茨馨峒夷?，你什么時(shí)候看過(guò)蘑菇走路??？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個(gè)狡黠的鬼臉，回答我說(shuō)：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰(shuí)也看不見(jiàn)的?！?/p>
這真是神來(lái)之筆，簡(jiǎn)直就是“在春天的口授下寫(xiě)的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫(xiě)的，而是像畫(huà)家寫(xiě)生一樣在戶(hù)外原地寫(xiě)的，在潮濕的樹(shù)樁上寫(xiě)的。他的詞句不是產(chǎn)生于書(shū)桌旁，而是在自然界直接觀(guān)察時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過(guò)的特點(diǎn)時(shí)，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過(guò)處，一張老樹(shù)葉抖動(dòng)了一下，卻原來(lái)是第一只蝴蝶飛出來(lái)了。我以為是自己眼冒金星，卻原來(lái)是第一朵花兒開(kāi)放了。”他還說(shuō)：“如果有心細(xì)察錦毯一般的大地，無(wú)論哪個(gè)樹(shù)樁的廢墟都顯得那么美麗如畫(huà)，著實(shí)不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?/p>
普里什文之所以能準(zhǔn)確觀(guān)察大自然，得益于他原是一位通曉動(dòng)植物的專(zhuān)家。我沒(méi)有像他那樣去觀(guān)察大自然，我僅僅是從他的書(shū)中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫(xiě)下瞬間的收獲。他在《松樹(shù)的方式》里寫(xiě)道：“難得看到松樹(shù)垂下自己的翅膀——樹(shù)枝；它們?cè)谏L(zhǎng)的時(shí)候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹(shù)枝仿佛要把整棵大樹(shù)都帶上天去。”讀到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫(xiě)出了《樹(shù)》這首小詩(shī)：你的根須/伸向泥土/泥土并沒(méi)有把你埋沒(méi)//你的枝葉/是無(wú)數(shù)只翅膀/但你并沒(méi)有飛到天上（19第2期《綠風(fēng)》詩(shī)刊）。
上個(gè)世紀(jì)末，老詩(shī)人牛漢預(yù)言中國(guó)今后的詩(shī)可能更接近一種自然景觀(guān)，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長(zhǎng)?！痹谀甑?期《揚(yáng)子江》詩(shī)刊上，我讀到張德強(qiáng)的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進(jìn)規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來(lái)。這首詩(shī)讓我想起遍及全國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”，各級(jí)“開(kāi)發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽(yáng)光，一年兩年三年過(guò)后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L(zhǎng)出的莊稼，誰(shuí)能說(shuō)那不是活生生的諷刺詩(shī)？我甚至覺(jué)得張德強(qiáng)的這首小詩(shī)，也是從那里移植過(guò)來(lái)的。
我由此又想到了普里什文，我覺(jué)得他的散文詩(shī)就生長(zhǎng)在大自然里，詩(shī)里分明還帶有植物、動(dòng)物和泥土的氣息。
部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十五
1.把握本文的寫(xiě)作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫(huà)的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀(guān)情思與客觀(guān)景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀(guān)?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話(huà)，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀(guān)察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫(huà)圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫(huà)是否會(huì)被取代??明確：山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見(jiàn)，山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀(guān)察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是生活;繪畫(huà)，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢?xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà)，最終都會(huì)成為客觀(guān)的景物與主觀(guān)情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫(huà)，品味意境?展示李可染老師畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫(huà)意境的高度，而是借此畫(huà)深入理解文本內(nèi)容。
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