最新散文心得體會(huì)(匯總14篇)

心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

散文心得體會(huì)篇一

散文是一種以自由散漫的文字形式表達(dá)思想感情的文學(xué)體裁，它自由地流淌著作者的思維和情感。散文以其率真、質(zhì)樸的風(fēng)格，吸引了無(wú)數(shù)讀者。在我閱讀散文的過(guò)程中，我不僅欣賞了其中的美文佳作，還從中獲得了許多心得體會(huì)。

第二段：散文的藝術(shù)特點(diǎn)

散文以其獨(dú)特的敘事方式展示了作者的思緒和感受。它不受規(guī)則束縛，篇幅長(zhǎng)短不一，沒有韻律和押韻的限制，這為作者提供了廣闊的創(chuàng)作空間。同時(shí)，散文注重真實(shí)的描寫和細(xì)膩的表達(dá)，通過(guò)獨(dú)特的筆觸和形象的語(yǔ)言，給讀者以深刻的感受。此外，散文還常常帶有思想性，通過(guò)對(duì)社會(huì)、人生等主題的思考，讓讀者思考和沉浸其中。

第三段：散文的魅力所在

散文作為一種文學(xué)形式，有著獨(dú)特的魅力。首先，散文可以展示作者的真實(shí)情感。在散文中，作者可以毫無(wú)顧忌地宣泄內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，使讀者能夠感同身受。其次，散文的表達(dá)方式自由靈活，有著強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)。作者可以自由編織自己的文字世界，用豐富多樣的語(yǔ)言表達(dá)自己的思緒和情感，帶給讀者不同的閱讀體驗(yàn)。最后，散文是一種深度思考的載體。在短文中，作者常常通過(guò)細(xì)膩的描寫和深入的思考，寄托了自己對(duì)人生、世界、社會(huì)等問(wèn)題的獨(dú)特見解，激發(fā)讀者對(duì)于人生的思考和思索。

第四段：我對(duì)散文的感悟

在閱讀散文的過(guò)程中，我深深感受到了散文的力量。它可以引發(fā)我對(duì)生活的思考，讓我重新審視自己的內(nèi)心世界。通過(guò)閱讀散文，我看到了不同作者的思想和情感，每一篇散文都是一個(gè)獨(dú)特的世界。我通過(guò)散文分享了作者的喜怒哀樂(lè)，與作者建立了心靈的共鳴，這讓我更加意識(shí)到自己的情感和內(nèi)心的世界。同時(shí)，散文也教會(huì)了我如何用簡(jiǎn)潔、精確的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和感受，使我的寫作水平得到了提升。

第五段：結(jié)尾

散文是一種偉大的文學(xué)形式，它以其獨(dú)特的表達(dá)方式和深刻的思想內(nèi)涵贏得了讀者的贊美。閱讀散文讓我受益匪淺，讓我更加熱愛文字和閱讀。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力，希望能夠創(chuàng)作出自己的優(yōu)秀散文作品，與讀者分享我的思想和感受。我相信散文的魅力將一直存在，并繼續(xù)影響和啟發(fā)著人們的思想和情感。

散文心得體會(huì)篇二

散文教學(xué)要講“道理”

再讀王榮生教授對(duì)黃玉峰老師的《世間最美的墳?zāi)埂返脑u(píng)析，不禁有想起了散文教學(xué)的問(wèn)題。

我發(fā)現(xiàn)，王教授特別鐘情于黃老師的課堂教學(xué)，不吝溢美之詞。在此之前，我知道黃玉峰老師的大名，也知道他戲稱自己是“語(yǔ)文教學(xué)界的叛徒”，但是，對(duì)黃老師的課堂教學(xué)，我知之甚少。前年，在常州市翠竹中學(xué)，有幸聆聽了一節(jié)《送東陽(yáng)馬生序》，留下的印象，一是，黃老師的語(yǔ)文功底簡(jiǎn)直是高山仰止，非我輩所能企及;二是，黃老師的語(yǔ)文課，一講到底。

王教授的文章后面列出了黃老師的《世間最美的墳?zāi)埂方虒W(xué)札記和教學(xué)簡(jiǎn)案，正好讓我重溫了黃老師的風(fēng)采。在讀王教授的評(píng)析之前，我先把黃老師的這些內(nèi)容，仔仔細(xì)細(xì)地看了兩遍，最初的感覺是，語(yǔ)文老師對(duì)文本的解讀，不是一件簡(jiǎn)單的事情。黃老師在教學(xué)札記中就談到自己備課時(shí)，“當(dāng)我仔細(xì)閱讀課文時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其中有很多疑點(diǎn)沒有解決，有很多東西遠(yuǎn)不是那么容易理解的”。他在備課時(shí)，經(jīng)過(guò)揣摩文本，就對(duì)自己提出了11個(gè)問(wèn)題。我想到我們平時(shí)的備課，似乎沒有如此的“用心”，文本大略地看看，然后再看看參考書是如何闡釋的，然后就堂而皇之地去備課了——把參考書上的答案販賣給學(xué)生。我經(jīng)常對(duì)我的學(xué)生說(shuō)，沒有問(wèn)題是最大的問(wèn)題?？墒?，老師們?cè)趥湔n時(shí)，有沒有想過(guò)，我有什么問(wèn)題?今讀王教授的評(píng)析，才領(lǐng)略了其中的奧妙。

當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，似乎格外對(duì)散文教學(xué)青睞有加。從我們所使用的教材中散文所占的比例可見一斑;書店里能令人流連忘返的也往往是一些散文化的文集;人們?cè)诓栌囡埡?，能夠有點(diǎn)小資情調(diào)的消遣閱讀，也大多是散文(當(dāng)然，很多屬于心靈雞湯)。可見，散文在日常生活中，有種不可或缺的填補(bǔ)精神空間的作用——畢竟散文的使用價(jià)值并不大。

可是，引入中學(xué)語(yǔ)文課堂的散文，卻不是人們供休閑精神寓所。該怎樣把“散文”當(dāng)作“課文”，是一件值得考量的事情。王教授認(rèn)為，“中學(xué)語(yǔ)文的散文教學(xué)，目前極少有教對(duì)內(nèi)容的，往往是錯(cuò)得一塌糊涂，嚴(yán)重地違反讀與寫的常識(shí)”。(《聽王榮生教授評(píng)課》p63)作為一線教師，日常教學(xué)中，只知道按照教材去教學(xué)，卻從來(lái)沒有考慮過(guò)其中的理?yè)?jù)是什么。王教授給我們提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：

說(shuō)實(shí)話，散文教學(xué)已經(jīng)不是第一天了，“經(jīng)驗(yàn)”也可謂不少。不過(guò)，這些問(wèn)題卻沒有仔細(xì)想過(guò)。任何事情，多想想為什么，可能就不會(huì)草率為之，也就會(huì)更加謹(jǐn)小慎微。經(jīng)王教授這么一問(wèn)，不禁有些自慚形穢。我為什么教?我教給學(xué)生什么?我是怎么教的?正如王教授所言，解決這些問(wèn)題“談何容易”?我們之所以對(duì)散文教學(xué)有所倚重，之所以敢放肆地教散文，大概是因?yàn)樯⑽牡摹吧ⅰ?，即散文的“無(wú)特征”“無(wú)規(guī)范”，因?yàn)樵谏⑽牡慕虒W(xué)中，大家都知道其“散”，在散文中，我們很難“找出一些能夠揭示散文體性的特征，找出一些可具參考的規(guī)范”。最多，我們只能體面地回答“這樣的散文教什么”、“這一篇散文教什么”之類的問(wèn)題。因?yàn)檫@樣的問(wèn)題的答案，永遠(yuǎn)是探索性的，是“僅供參考”。

基于這樣的思考，王教授認(rèn)為，“散文是真實(shí)人與事的抒寫，不聯(lián)系到被寫的人與事，談不上對(duì)散文的理解;散文是作者真情實(shí)感的流露，離開了寫作的這個(gè)人，也談不上對(duì)散文的理解。于是，就有了時(shí)間和空間。散文是即情即事的產(chǎn)物;脫離了具體的時(shí)間和空間，就只能把作品當(dāng)作言辭的技巧，猶如我們?cè)S多語(yǔ)文課所做的那樣”。(p65)從這個(gè)觀點(diǎn)上看，我一向認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)，要與文本對(duì)話，要與作者對(duì)話。否則，一切都可能只是一種言辭上的表達(dá)技巧而已。即使在其他非散文教學(xué)中，我們也都知道要把作者介紹給學(xué)生，把寫作背景呈現(xiàn)給學(xué)生。或許，這驗(yàn)證了白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。否則，不是無(wú)病呻吟還是什么呢?王教授認(rèn)為，即使是言辭與表述，也有兩種把握的途徑：一種是文內(nèi)的，在上下文語(yǔ)境中;一種是文外的，在具體時(shí)間和空間的語(yǔ)境里，聯(lián)系著寫的人和被寫的人與事。文內(nèi)的把握，又有兩種，字面的和字面背后的;文外的聯(lián)系，也不妨分為兩種，籠統(tǒng)和抽象的?？墒牵谖覀兊钠匠５恼Z(yǔ)文教學(xué)中，我們弄丟了教學(xué)內(nèi)容的理?yè)?jù)，并不知道我們?cè)诮淌裁?，最多，只是以“考試”為根?jù)，教些怪模怪樣的東西。

教學(xué)內(nèi)容的正確，并不表示學(xué)生就能有所收獲——就像學(xué)生喜歡的課，喜歡的老師，未必就真的能讓學(xué)生有收獲一樣，這需要理性的思考。很大程度上，也有賴于教學(xué)方法的合宜。這就好像做菜一樣，同樣的菜，不同的廚師就會(huì)做出不同的菜來(lái)，有的讓人胃口大開，吃飽了還要撐著;有的讓人倒胃口，看到那樣子，就不想吃。語(yǔ)文教學(xué)也同理可證。從教學(xué)方法的理?yè)?jù)上，王教授認(rèn)為，黃玉峰老師的教學(xué)方法是契合的。與教學(xué)內(nèi)容的契合程度問(wèn)題，主要考察教師的“教”的方面，而教學(xué)方法的有效性問(wèn)題，則更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”的方面，考察的是學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。盡管，從時(shí)髦的做法來(lái)看，黃玉峰老師的做法并不顯得有多高明，但用他自己的話來(lái)說(shuō)，就是追求“返璞歸真”?，F(xiàn)在很少有語(yǔ)文老師敢于在課堂上“串講”了，一旦“串講”，好像就背上了“滿堂灌”的罵名。其實(shí)，講得精彩的語(yǔ)文課，對(duì)學(xué)生何嘗不是一種享受與受益?關(guān)鍵是老師會(huì)不會(huì)講。而黃老師的“一講到底”，據(jù)我了解，全國(guó)敢這樣的做的人，一時(shí)無(wú)兩。更何況，在教育沉浸在各種追逐時(shí)髦的口號(hào)中，哪位老師在公開課教學(xué)中，膽敢這樣做，不背上“因循守舊”的罵名才怪呢。

一堂語(yǔ)文課，可以有多種語(yǔ)文教學(xué)方法。可是，我們是不是應(yīng)該捫心自問(wèn)，我為什么用這些教學(xué)方法?也許，答案是悲觀的?；蛘呙Ｈ徊恢蛘咭?yàn)榱餍?，或者因?yàn)楹每?，或者因?yàn)椤拔蚁矚g”，或者因?yàn)椤拔揖瓦@樣”，有不少人甚至還不知道這里還有一個(gè)為什么的問(wèn)題。離開了教學(xué)內(nèi)容有效實(shí)現(xiàn)這一基準(zhǔn)，什么方法都是亂方法。我一致認(rèn)為，做事如果搞不清為什么，那么，不作為要比亂作為好。以前要上公開課，第一件要做的事情不是很好的研讀文本，而是首先上網(wǎng)去查詢有什么現(xiàn)成的教例，有什么現(xiàn)成的教案，有什么現(xiàn)成的設(shè)計(jì)，然后拼拼湊湊，熱熱鬧鬧，至于為什么要這樣做，卻鮮有人能夠回答。黃玉峰老師是這樣說(shuō)的：“對(duì)文本有深入理解后，決定采用串講式。一面讀一面講。一面講文本，一面結(jié)合內(nèi)心的感受，聯(lián)系我的經(jīng)歷，把自己放進(jìn)去，把我們的時(shí)代放進(jìn)去。”是呀，把自己放進(jìn)去，把時(shí)代放進(jìn)去，有多少老師能這樣做呢?更多的時(shí)候，我們欣賞的是語(yǔ)文老師教學(xué)的技巧，教者本人似乎總是理性地置身事外，而不是把自己融入課堂、文本，在老師眼里，文本不過(guò)是可以大卸八塊成各種試題而已。

散文本是作者心靈的抒發(fā)，閱讀散文是心靈與心靈的碰撞交感。把散文當(dāng)成一種玩弄技巧的玩意兒，就會(huì)使散文失去它的蓬勃生機(jī)。所以，王教授提出了這樣的忠告：語(yǔ)文老師如果能經(jīng)常研習(xí)黃玉峰老師的《世間最美的墳?zāi)埂?，長(zhǎng)進(jìn)一定會(huì)很快。

當(dāng)然，王教授也對(duì)黃老師所說(shuō)的“返璞歸真”提出了自己的意見。他認(rèn)為，“歸真千真萬(wàn)確;反樸萬(wàn)萬(wàn)不能”。因?yàn)椋S老師認(rèn)為，“串講”是教學(xué)方法的技術(shù)層面，所謂“反樸”就是“返”到古代的“串講”。而現(xiàn)代意義上的“串講”與我國(guó)古代私塾乃至語(yǔ)文教育成立之初老先生們串講古文的方法，已經(jīng)不可同日而語(yǔ)了。因而，王教授最終得出這樣的結(jié)論：

黃老師這堂課之所以成功，是因?yàn)樗痰氖恰妒篱g最美的墳?zāi)埂愤@樣的散文，是因?yàn)椤白掷镄虚g”的情緒、“某些詞語(yǔ)”的字面背后的意思、由字面背后意思所牽連出來(lái)的人和事——這樣教學(xué)內(nèi)容，是因?yàn)椤按v”在這里恰好能夠有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。換言之，是因?yàn)樗麑?duì)教學(xué)內(nèi)容的自覺、對(duì)教學(xué)方法的自覺，是因?yàn)槠浣虒W(xué)內(nèi)容的理?yè)?jù)、教學(xué)方法的理?yè)?jù)。

這些話，或許可以作為我們教學(xué)散文的“理?yè)?jù)”吧。語(yǔ)文教學(xué)，還是要有道理的，否則就是“無(wú)理取鬧”了。

散文心得體會(huì)篇三

近年來(lái)，散文式寫作在文學(xué)界逐漸興起，成為一種獨(dú)特的寫作風(fēng)格。與小說(shuō)、詩(shī)歌等不同，散文式在表達(dá)方式上更注重真實(shí)感與個(gè)人體驗(yàn)的結(jié)合，使得讀者能夠更加直觀地感受到作者的情感與思考。如今，我也開始嘗試寫散文式心得體會(huì)，通過(guò)文字去詮釋內(nèi)心的感受，與讀者分享生活中的點(diǎn)滴故事。

第二段：個(gè)人體驗(yàn)與情感融合

每個(gè)人都有自己的生活故事，也都有著各自的情感體驗(yàn)。而散文式心得體會(huì)正是將這些個(gè)人體驗(yàn)與情感進(jìn)行有機(jī)融合，將其轉(zhuǎn)化為文字，讓讀者能夠共鳴與感受。我曾經(jīng)嘗試過(guò)將自己的心情寫成一篇散文，題材包括生活瑣事、旅途見聞和與人交往等等。通過(guò)將這些體驗(yàn)與情感變成文字，我感受到了更加深刻的思考和洞察力，也更加理解了自己與他人的關(guān)系。散文式心得體會(huì)的寫作方式使我更加敏銳地觀察和感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而能夠更好地表達(dá)內(nèi)心的情感。

第三段：真實(shí)感是散文的靈魂

散文式心得體會(huì)的重要特點(diǎn)之一就是真實(shí)感，它讓讀者覺得作者的感受和所寫內(nèi)容是真實(shí)的。正是因?yàn)樯⑽氖叫牡皿w會(huì)更追求真實(shí)，才能夠更好地引起讀者的共鳴。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我將自己的真實(shí)感受融入到文字中去時(shí)，讀者們更容易被吸引，產(chǎn)生共鳴。這是因?yàn)檎鎸?shí)感是一種非常直接、不加修飾的情感表達(dá)方式，往往更能打動(dòng)人的心靈。因此，寫散文式心得體會(huì)時(shí)，保持真實(shí)感是至關(guān)重要的。

第四段：思考與啟示

通過(guò)寫散文式心得體會(huì)，我開始更加深入思考生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和遭遇。這讓我有機(jī)會(huì)以更加客觀的視角審視自己的情感、行為和人際關(guān)系。同時(shí)，過(guò)程中我也逐漸明白，散文式心得體會(huì)不僅僅是表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，更是一種對(duì)生活的領(lǐng)悟和思考。通過(guò)散文的方式，我能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，也能夠更加深入地思考與反思生活中遇到的問(wèn)題。這種思考不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要意義，同時(shí)也希望能夠給予讀者一些啟示和思考。

第五段：總結(jié)

散文式心得體會(huì)的寫作方式讓我在表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)的同時(shí)，也更加真實(shí)地記錄和思考生活中的細(xì)節(jié)。這種寫作風(fēng)格不僅能夠喚起讀者的共鳴，還能夠讓我對(duì)生活有更深入的認(rèn)識(shí)和思考。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持寫散文式心得體會(huì)，通過(guò)文字去詮釋內(nèi)心的感受，與讀者分享生活中的點(diǎn)滴故事。希望每一篇散文式心得體會(huì)都能給予讀者一些思考與啟示，也讓我在寫作中不斷成長(zhǎng)。

散文心得體會(huì)篇四

一對(duì)夫妻，一個(gè)女兒，構(gòu)成了先生的一家!這確實(shí)是一個(gè)極為普通的家庭!但是，這也是一個(gè)悲情的家庭!起先，我并不這么覺得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆!我總結(jié)了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面!第一，我該說(shuō)，先生的一家始終顛沛流離，從國(guó)外輾轉(zhuǎn)到國(guó)內(nèi)，而后在國(guó)內(nèi)又不斷地移居，只是到先生年老時(shí)才有了一個(gè)穩(wěn)定的居所!是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無(wú)法體諒的!第二，我該說(shuō)，先生并沒有一個(gè)快樂(lè)的晚年!事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當(dāng)先生與丈夫錢鐘書還在世的時(shí)候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛女兒便因病先離他們而去!一年后，丈夫錢鐘書又離先生而去!此后，在這個(gè)世上便徒留先生一人，孤獨(dú)地承受著失去親人的巨大悲痛!想想，一個(gè)年過(guò)九十的老人是如何一個(gè)人承受著這巨大的悲痛的!我們雖能想象的出，但我們絕不會(huì)理解出先生的痛楚!!!

最后，我得說(shuō)明一下!先生的《我們仨》是指丈夫錢鐘書，女兒錢媛(先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”)還有先生自己楊絳!而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢!其實(shí)是這樣的，我看完這部小說(shuō)后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達(dá)心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用著這個(gè)傳統(tǒng)，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達(dá)我的崇敬之情!還有，作品中有一段寫的極為動(dòng)情，也倍為傷感，看到這段話時(shí)，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼!

“人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快樂(lè)樂(lè)地一起過(guò)日子。””

“人世間沒有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。”

“人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了?！?/p>

散文心得體會(huì)篇五

因?yàn)檠軅木壒?，在家里呆著，翻看老舍的散文?/p>

三年的時(shí)光，一時(shí)并不知道從何說(shuō)起，那就從頭吧。初到濟(jì)南并不覺得陌生，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)離濟(jì)南并不遠(yuǎn)，風(fēng)土人情都很接近。濟(jì)南的民風(fēng)淳樸，你要是問(wèn)路的話，會(huì)非常熱情的指點(diǎn)給你，不像北京，假如你去路邊的攤位問(wèn)路，不買東西可能會(huì)遇到麻煩，只是可能，并不全然如此，濟(jì)南就不會(huì)這樣，你大可以放心。

初到，是7月底，夏季還沒有過(guò)完，但是有了秋天的痕跡，天很高且很藍(lán)，一點(diǎn)點(diǎn)云都沒有，藍(lán)的刺眼，有些黃色的花在陽(yáng)光下更加燦爛而溫暖，這樣的描述都是秋天的樣子了。但是在陽(yáng)光下勞作的話，你就覺得還在夏天呢。對(duì)于新員工的實(shí)習(xí)，也包括在燦爛的陽(yáng)光下除草之類，我們稱之為對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行社會(huì)主義勞動(dòng)d改造，呵呵，這是2000年的事情，可千萬(wàn)不要想成別的時(shí)候。好在像我們70年代的人，小的時(shí)候誰(shuí)都做過(guò)這些的改造。秋天的時(shí)候，去了紅葉谷，當(dāng)然沒有香山的紅葉這么有名氣了，但是紅葉谷卻很有特色，或者不是很成熟的旅游區(qū)，自然就成了特色。地方很大，依山而建，去的時(shí)候紅葉還沒有都紅，一個(gè)連一個(gè)的山上，一片一片的紅了，山里有不少路，不像成熟的景點(diǎn)有很固定的路線，人又很多。或者因?yàn)槭侨堑木壒?，山里面有水，積水成湖，湖水澄清透明，也有些魚兒，并且還搭配有小橋，鐵索木板橋，很有意思。往深處走，有很大一塊鳥禽區(qū)，也有自然的水經(jīng)過(guò)其中。還可以發(fā)現(xiàn)樹屋，往人煙稀少的地方才可以尋到。濟(jì)南的三大名景，大明湖，趵突泉以及千佛山，據(jù)說(shuō)秋高氣爽的天氣，在大明湖中可以看到千佛山的倒影，我卻沒有看到過(guò)，或者樓都太高了吧。大明湖也是秋天的時(shí)候去的，因?yàn)樗麣馓?，期望值就太高了，所以，覺得就是一個(gè)湖而已，沒有特別之處。千佛山也是，但是我似乎走的路線不對(duì)了，并沒有看到很大的那個(gè)大佛，那天因?yàn)椴皇煜ぢ肪€亂走，給繞道了后山，就往上爬，結(jié)果后山很陡，爬到一半往下看嚇了一跳，也不敢再下去了，小心翼翼的繼續(xù)向上，終于到了一個(gè)人多的地方才發(fā)現(xiàn)正是千佛山的山頂了。

非要說(shuō)出濟(jì)南的秋天跟別處有什么不同，我是在也說(shuō)不出。正如請(qǐng)人眼里出西施一個(gè)道理，你假若對(duì)那個(gè)城市有很深的感情，覺得它的哪個(gè)季節(jié)都是好的。郁y達(dá)夫的筆下故都的秋，北京的秋天也很好啊。

散文心得體會(huì)篇六

古代散文以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和精湛的藝術(shù)表達(dá)成為了中國(guó)古代文學(xué)中一顆璀璨的明珠。在學(xué)習(xí)和欣賞古代散文的過(guò)程中，我不僅深受其魅力的感染，也從中汲取了許多心得和體會(huì)。

首先，古代散文以其獨(dú)特的形式和多樣化的主題給人以廣闊的想象空間。古代散文的形式豐富多樣，既有以敘事為主的小品文，也有描寫自然景物的山水詩(shī)。而在主題上，古代散文的涉及面也非常廣泛，有論述哲學(xué)思想的文章，也有描寫人物生活的篇章。這些豐富多樣的形式和主題，給古代散文賦予了極強(qiáng)的表現(xiàn)力和想象力。通過(guò)閱讀古代散文，我不僅能夠領(lǐng)略到作者的才華橫溢，也可以深入思考其中所蘊(yùn)含的哲理和人生智慧。

其次，古代散文以其深邃的思想和細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了作者的人文關(guān)懷。古代散文的作者大多是一代文人和知識(shí)分子，他們通過(guò)自己的眼睛和思想去觀察和思考社會(huì)現(xiàn)象和人生百態(tài)。他們用文字不僅表達(dá)了自己的心聲，也關(guān)注了社會(huì)的進(jìn)步和人民的福祉。例如，魏晉時(shí)期的幽憤文人們常常通過(guò)描寫社會(huì)黑暗和深沉的內(nèi)心感嘆，表達(dá)了自己對(duì)時(shí)代的無(wú)奈和憤懣。這種深邃的思想和細(xì)膩的描寫，使得古代散文成為了人文關(guān)懷的載體，也使得我們對(duì)于作者的心靈和社會(huì)問(wèn)題有了更加深入的了解。

再次，古代散文通過(guò)獨(dú)特的寫作技巧和語(yǔ)言表達(dá)，給人以美的享受。古代散文的語(yǔ)言優(yōu)美、熨帖，常常運(yùn)用修辭手法和文雅的詞匯，以求表達(dá)文字美和意境美。例如，唐代文學(xué)家韓愈的散文就以其豪放的筆觸和獨(dú)特的風(fēng)格成為了后世文人學(xué)習(xí)的楷模。他的散文常常運(yùn)用夸張、排比等修辭手法，使得文章充滿了力量和感染力。又如宋代文學(xué)家豪放派的散文，常常以詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)情感，給人以耳目一新的感受。這些獨(dú)特的寫作技巧和語(yǔ)言表達(dá)，使得古代散文不僅具有了文學(xué)的藝術(shù)性，也成為了人們欣賞美的享受。

最后，古代散文對(duì)于我們的現(xiàn)代生活依然具有重要的參考價(jià)值。盡管時(shí)代變遷，社會(huì)進(jìn)步，但古代散文中蘊(yùn)含的思想和人生智慧依然能夠給我們帶來(lái)啟示。在快節(jié)奏、物質(zhì)追求的現(xiàn)代社會(huì)，我們往往容易迷失自我，對(duì)于人生的意義和價(jià)值也常常感到困惑。而古代散文所關(guān)注的人性、情感和人生哲理，正是我們需要從中獲取啟示和思考的。通過(guò)閱讀古代散文，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，關(guān)注他人，思考社會(huì)，從而更好地面對(duì)現(xiàn)代生活的種種挑戰(zhàn)。

總之，古代散文以其獨(dú)特的形式、深邃的思想和獨(dú)到的語(yǔ)言表達(dá)成為了中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞古代散文，我們能夠領(lǐng)略其中的美學(xué)魅力，也能夠從中獲得啟示和思考。正如古人所云：“文章千古事，得失寸心知。”古代散文在時(shí)間的長(zhǎng)河中依然流連，不斷啟迪著我們對(duì)于人生和世界的思考。

散文心得體會(huì)篇七

20xx年5月25日凌晨，楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。大家讀過(guò)她的文章嗎?下面是本站為大家?guī)?lái)的楊絳散文

心得體會(huì)

近日讀完了楊絳的散文集，感想頗多，收獲亦頗多。我是在學(xué)完《老王》后買了她的文集的。厚厚的一本書里，藏著無(wú)數(shù)個(gè)故事。其中使我印象最深的當(dāng)屬《干校六記》?！陡尚Ａ洝贩譃榱涛?，即《下放記別》，《鑿井記勞》，《學(xué)圃記閑》，《小趨記情》，《冒險(xiǎn)記幸》，《誤傳記妄》，分別講述了楊絳先生下放到農(nóng)村后的六件事情。讀罷此文，我最大的感觸就是，下放這么辛苦的事情，在楊絳先生的筆下竟然如此的溫暖而充滿情趣。在干校的生活本身根本不可能是一件有趣的事情。下放，意味著告別家鄉(xiāng)，離別親人，想想，一個(gè)個(gè)都是肩不能挑手不能提的知識(shí)分子，倏的就被要求去干農(nóng)活，一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的學(xué)者一下子淪就為了一個(gè)賣勞力的苦工。在那個(gè)黑暗到看不見一絲曙光的年代里，很多人甚至做好了“一去不復(fù)返”的準(zhǔn)備。

然而在楊絳先生的眼里，下放不過(guò)是一次特殊的人生經(jīng)歷。離別固然是痛苦的，但是她認(rèn)為她和丈夫錢鐘書先生所在的干校離的很近經(jīng)常可以見面，而對(duì)于女兒，“她不是一個(gè)脆弱的女孩子，我該可以撇下她?！痹趧趧?dòng)的時(shí)候，不論是當(dāng)?shù)厝诉€是一同下放的“校友”，大家都很照顧她，讓她干最輕的活，干最簡(jiǎn)單的活。我們常?？吹揭恍┳髌防镎f(shuō)干校生活很辛苦，很困難，然而這樣的情緒在楊絳散文中卻少有見到。難道是干校和干校之間的差別不成?我看不然。怕是人與人之間的差別吧。悲觀主義者們總喜歡拿困境和最美好的東西作莫名其妙的對(duì)比，最終得出悲觀的結(jié)論。好與壞總在一念思量，在客觀環(huán)境無(wú)法改變的情況下，改變自己的態(tài)度也許會(huì)收獲完全不同的生活。然而，細(xì)細(xì)想來(lái)，《干校六記》也不是全然不悲的。作者只不過(guò)是運(yùn)用一種冷幽默的方式，從另一個(gè)角度，平靜地詮釋著文革的荒唐和悲哀。

作者是在安慰自己，也是在安慰千萬(wàn)和她處境相同的人。她努力地用喜劇的語(yǔ)言來(lái)沖淡悲劇的傷感，使經(jīng)歷過(guò)那段黑暗的人們，能夠獲得一絲慰藉，而不會(huì)把悲傷的情緒傳染給那些沒有經(jīng)歷過(guò)文革的人。她不希望讀者隨著她痛苦。文章里應(yīng)當(dāng)有個(gè)真實(shí)的自己。在楊絳的文章里，我讀出了她的樂(lè)觀，她的豁達(dá)，她的瀟灑，她的睿智，她的平和，當(dāng)然也有她的無(wú)可奈何。像楊絳他們這樣老一輩的作家經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)蕩，文革的煎熬，早已將生死，悲歡，得失看得很淡很淡了，因而他們可以平靜地?cái)⑹鰟?dòng)亂年代各種令人心酸的故事，因而他們的歡樂(lè)才真正感人至深，他們的悲傷才真正震人心魄。正是楊絳的散文讓我明白了，原來(lái)有一種歡樂(lè)很悲傷，有一種悲傷很淡定。

為什么天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間?硬的東西把它擋住，軟的東西把它牽繞住。不管它怎樣猛烈的吹;吹過(guò)遮天的山峰，灑脫繚繞的樹林，掃過(guò)遼闊的海洋，終逃不到天地以外去。或者為此，風(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣。也許最平靜的風(fēng)，還是拂拂微風(fēng)。果然紋風(fēng)不動(dòng)，不是平靜，卻是醞釀風(fēng)暴了。蒸悶的暑天，風(fēng)重重地把天壓低了一半，樹梢頭的小葉子都沉沉垂著，風(fēng)一絲不動(dòng)，可是何曾平靜呢?風(fēng)的力量，已經(jīng)可以預(yù)先覺到，好像蹲伏的猛獸，不在睡覺，正要縱身遠(yuǎn)跳。

只有拂拂微風(fēng)最平靜，沒有東西去阻撓它：樹葉兒由它撩撥，楊柳順著它彎腰，花兒草兒都隨它俯仰，門里窗里任它出進(jìn)，輕云附著它浮動(dòng)，水面被它偎著，也柔和地讓它搓揉。隨著早晚的溫涼、四季的寒暖，一陣微風(fēng)，像那悠遠(yuǎn)輕淡的情感，使天地浮現(xiàn)出憂喜不同的顏色。有時(shí)候一陣風(fēng)是這般輕快，這般高興，頑皮似的一路拍打撥弄。有時(shí)候淡淡的帶些清愁，有時(shí)候潤(rùn)潤(rùn)的帶些溫柔;有時(shí)候亢爽，有時(shí)候凄涼。誰(shuí)說(shuō)天地?zé)o情?它只微微的笑，輕輕的嘆息，只許抑制著的風(fēng)拂拂吹動(dòng)。因?yàn)橐环潘桑斓乇阒鞒植蛔?。假如一股流水，嫌兩岸縛束太緊，它只要流、流、流，直流到海，便沒了邊界，便自由了。風(fēng)呢，除非把它緊緊收束起來(lái)，卻沒法兒解脫它。放松些，讓它吹重些吧;樹枝兒便攔住不放，腳下一塊石子一棵小草都橫著身子伸著臂膀來(lái)阻擋。窗嫌小，門嫌狹，都擠不過(guò)去。墻把它遮住，房于把它罩住。

但是風(fēng)顧得這些么?沙石不妨帶著走，樹葉兒可以卷個(gè)光，墻可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，樹木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大塊土地吞沒，可以把房屋城堡一股腦幾掃個(gè)干凈。聽它狂嗥獰笑怒吼哀號(hào)一般，愈是阻擋它，愈是發(fā)狂一般推撞過(guò)去。誰(shuí)還能管它么?地下的泥沙吹在半天，天上的云壓近了地，太陽(yáng)沒了光輝，地上沒了顏色，直要把天地?fù)v毀，恢復(fù)那不分天地的混沌。不過(guò)風(fēng)究竟不能掀翻一角青天，撞將出去。不管怎樣猛烈，畢竟悶在小小一個(gè)天地中間。吹吧，只能像海底起伏鼓動(dòng)著的那股力量，掀起一浪，又被壓伏下去。

風(fēng)就是這般壓在天底下，吹著吹著，只把地面吹起成一片凌亂，自己照舊是不得自由。未了，像盛怒到極點(diǎn)，不能再怒，化成懨懨的煩悶懊惱;像悲哀到極點(diǎn)，轉(zhuǎn)成綿綿幽恨;狂歡到極點(diǎn)，變?yōu)槠鄾?失望到極點(diǎn)，成了淡漠。風(fēng)盡情鬧到極點(diǎn)，也乏了。不論是嚴(yán)冷的風(fēng)，蒸熱的風(fēng)，不論是衷號(hào)的風(fēng)，怒叫的風(fēng)，到末來(lái)，漸漸兒微弱下去，剩幾聲悠長(zhǎng)的嘆氣，便沒了聲音，好像風(fēng)都吹完了。但是風(fēng)哪里就吹完了呢。只要聽平靜的時(shí)候，夜晚黃昏，往往有幾聲低吁，像安命的老人，無(wú)可奈何的嘆息。風(fēng)究竟還不肯馴伏?；蛘呔蜑榇税?，天地把風(fēng)這般緊緊的約束著。

一對(duì)夫妻，一個(gè)女兒，構(gòu)成了先生的一家!這確實(shí)是一個(gè)極為普通的家庭!但是，這也是一個(gè)悲情的家庭!起先，我并不這么覺得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆!我總結(jié)了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面!第一，我該說(shuō)，先生的一家始終顛沛流離，從國(guó)外輾轉(zhuǎn)到國(guó)內(nèi)，而后在國(guó)內(nèi)又不斷地移居，只是到先生年老時(shí)才有了一個(gè)穩(wěn)定的居所!是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無(wú)法體諒的!第二，我該說(shuō)，先生并沒有一個(gè)快樂(lè)的晚年!事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當(dāng)先生與丈夫錢鐘書還在世的時(shí)候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛女兒便因病先離他們而去!一年后，丈夫錢鐘書又離先生而去!此后，在這個(gè)世上便徒留先生一人，孤獨(dú)地承受著失去親人的巨大悲痛!想想，一個(gè)年過(guò)九十的老人是如何一個(gè)人承受著這巨大的悲痛的!我們雖能想象的出，但我們絕不會(huì)理解出先生的痛楚!!!

最后，我得說(shuō)明一下!先生的《我們仨》是指丈夫錢鐘書，女兒錢媛(先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”)還有先生自己楊絳!而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢!其實(shí)是這樣的，我看完這部小說(shuō)后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達(dá)心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用著這個(gè)傳統(tǒng)，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達(dá)我的崇敬之情!還有，作品中有一段寫的極為動(dòng)情，也倍為傷感，看到這段話時(shí)，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼!

“人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快樂(lè)樂(lè)地一起過(guò)日子。””

“人世間沒有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。”

“人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了?！?/p>

散文心得體會(huì)篇八

兒童散文書籍給孩子們帶來(lái)了很多的歡樂(lè)和啟示。在讀過(guò)這些故事后，我深受啟發(fā)，對(duì)于兒童散文有了更深的理解和體會(huì)。下面就讓我與大家分享一下我的心得體會(huì)。

在閱讀兒童散文的過(guò)程中，我最喜歡的是那些充滿想象力的故事。例如，有一本書叫《小瑪麗的奇幻床單》，講述了小瑪麗每天晚上都會(huì)乘坐一張奇妙的床單去到一個(gè)未知的世界，她在那里遇到了各種各樣的動(dòng)物和精靈。通過(guò)這個(gè)故事，我看到了小瑪麗對(duì)于新事物和未知世界的好奇心，也感受到了她充滿勇氣和冒險(xiǎn)精神的品質(zhì)。這些故事讓我的想象力得到了很好的培養(yǎng)，也激發(fā)了我對(duì)于未知領(lǐng)域的探索欲望。

除了想象力，兒童散文還能培養(yǎng)我們的思考能力。在讀一本名為《小豆豆的冒險(xiǎn)》的書時(shí)，小豆豆遇到了一個(gè)問(wèn)題，他不知道自己是什么顏色。于是，他踏上了一段尋找答案的冒險(xiǎn)之旅。小豆豆經(jīng)歷了許多挫折和困難，但他堅(jiān)持不懈地追求真理。最后，他在一片彩虹上找到了答案，他明白了自己是世界上最美麗的五彩繽紛。這個(gè)故事讓我明白，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們不需要去比較自己和別人，只需要堅(jiān)持追求真理，就能夠找到自己的價(jià)值和美麗。

在兒童散文中，我還遇到了一些充滿溫情和愛心的故事。比如，《小王子》這本書，講述了小王子在各個(gè)星球上的冒險(xiǎn)和遇見的各種人和動(dòng)物。通過(guò)小王子的故事，我深刻地感受到了愛的力量。小王子關(guān)心和愛護(hù)他所遇到的每一個(gè)生命，尤其是他與狐貍之間的友情使我感動(dòng)。這個(gè)故事教會(huì)了我，愛是無(wú)處不在的，只要我們?cè)敢馊グl(fā)現(xiàn)和關(guān)注他人的需要，我們就能夠創(chuàng)造出真正的友誼。

兒童散文也能給孩子們帶來(lái)一些教育意義的啟示。例如，有一本書叫《勇往直前的小懶蟲》，講述了一個(gè)懶散小蟲如何戰(zhàn)勝自己的懶惰，努力追求進(jìn)步的故事。通過(guò)這個(gè)故事，我明白了懶惰是一種消極的品質(zhì)，只有通過(guò)積極努力才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這本書激發(fā)了我的進(jìn)取心，我知道只有通過(guò)勤奮努力，才能夠取得成功。

最后，兒童散文還能夠給孩子們帶來(lái)快樂(lè)。在讀書的過(guò)程中，我會(huì)陶醉在故事中，忘記一切的煩惱和煩憂。故事中的角色和情節(jié)可以讓我融入其中，體驗(yàn)到不同的人生和情感。每當(dāng)我讀完一本兒童散文書時(shí)，我總是感到愉悅和滿足。

總的來(lái)說(shuō)，兒童散文給了我們很多的啟示和快樂(lè)。它們培養(yǎng)了我們的想象力和思考能力，教會(huì)了我們愛和友誼的力量，同時(shí)也帶給我們教育的意義和快樂(lè)的體驗(yàn)。我相信，通過(guò)閱讀兒童散文，我們會(huì)成長(zhǎng)為更加有愛心、有智慧、有勇氣的人。

散文心得體會(huì)篇九

最近又好好讀了一遍這本書，我讀書有個(gè)小時(shí)候就留下的壞習(xí)慣，囫圇吞棗，大概看看。人家問(wèn)起，我就說(shuō)，那個(gè)啊，看過(guò)看過(guò)， 好象自己讀過(guò)很多書似的，其實(shí)呢，早就忘記得無(wú)邊無(wú)際。

后來(lái)長(zhǎng)大些，就不讀書了。 原因很可笑，就是避免成為書呆子，和周圍人沒法溝通。

不廢話了，轉(zhuǎn)正題。

高中時(shí)候看過(guò)《圍城》，還買了一本，讓我弄丟了現(xiàn)在?？吹臅r(shí)候就挑有趣的章節(jié)，樂(lè)著看的。然后注重看結(jié)尾是不是大團(tuán)圓，很失望。很不理解為什么方鴻漸不爭(zhēng)取唐曉芙，糊里糊涂地要娶孫柔嘉，結(jié)尾還過(guò)的那么凄慘，很是郁悶。呵呵?？梢娢覐男∈莻€(gè)完美主義者。

(ps電視劇里的蘇文紈的演員我很喜歡，而且比書里美好多了，讓人惋惜。唐曉芙?jīng)]有書里美好，不夠有魅力。)

可以安慰的是，作者的人生不是悲劇，這已故老頭兒婚姻美滿，事業(yè)成功。

他的妻子楊絳，一個(gè)近代少見的大家閨秀，兩個(gè)人很相配。非常幸福。

最先看的是楊絳的《洗澡》，感覺沒意思，確實(shí)她沒有錢鐘書幽默，恩，這種才華絕對(duì)是天生的。

后來(lái)看《我們仨》，大概知道了他們的生活，這兩本書都沒有我現(xiàn)在說(shuō)的這本《楊絳散文》好。

《楊絳散文》里面包含了各個(gè)時(shí)期她寫的散文，記事(“干校六記”、“丙午丁末年紀(jì)事”、“第一次下鄉(xiāng)”)，寫人(“回憶我的父親”、“回憶我的姑母”、“記錢鍾書與《圍城》”、“記楊必”、“順姐的‘自由戀愛’”、“老王”)等等。

丙午丁末年紀(jì)事里，是文革時(shí)期受的迫害，這個(gè)印象特別深刻，她沒有特別寫那些害她的人，十分懷念那些給過(guò)溫暖的人。看了以后，感覺很舒服，特別安靜的感覺。再八卦一個(gè)，好象在記錢鍾書與《圍城》里，寫錢鍾書特別淘氣，幫他家貓貓打架，提過(guò)和他家貓貓打架的是鄰居林徽因家的，感覺兩家關(guān)系不好，因?yàn)闂罱{說(shuō)了很多好朋友，但是只提過(guò)一次林徽因，還是鄰居呢。

順姐的‘自由戀愛’讀起來(lái)很好玩，其實(shí)寫的是一個(gè)苦命人，但是在她筆下，就很有趣，并不是她不同情，但是在這個(gè)經(jīng)歷了太多的老人看來(lái)，已經(jīng)沒有什么可驚奇和憤怒的了。讀回憶我的父親，可以知道她的成長(zhǎng)環(huán)境，為什么她那么有愛，因?yàn)樯L(zhǎng)在一個(gè)有愛的`大家庭里。父親是讓人敬佩的，母親是賢惠的。安靜快樂(lè)地長(zhǎng)大，命真好啊。第一次下鄉(xiāng)也很好玩，當(dāng)時(shí)和在干校里不一樣，她是因?yàn)楹闷孓r(nóng)民生活才去的。還有一篇寫貓的“花花兒”，我也喜歡。讀個(gè)幸福的人寫的書的時(shí)候我也很幸福。

這次我是真的好好地讀了書，不容易啊。一個(gè)字一個(gè)字看的。

那一代的學(xué)者，作家剩下的不多了，現(xiàn)在也沒什么好的文學(xué)作品可看的了，十分懷念。

散文心得體會(huì)篇十

第一段：導(dǎo)言（150字）

散文是我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槌Ｒ姷奈膶W(xué)形式之一。自古以來(lái)，它就以其樸實(shí)無(wú)華的文字、深刻的思想、真摯的情感，深受讀者的喜愛和推崇。作為一名喜歡寫作的學(xué)生，我也喜歡閱讀各種類型的散文，其中的文字藝術(shù)和思想感染，總能激發(fā)我內(nèi)心的共鳴。今天，我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)散文寫作的一些體會(huì)和看法。

第二段：內(nèi)涵豐富的散文（250字）

縱觀歷史，散文的發(fā)展歷程不斷豐富、變化。盡管其形式與文體的轉(zhuǎn)變發(fā)生過(guò)許多改變，但其存在的價(jià)值卻始終沒有改變。我喜歡的散文是那種內(nèi)涵豐富的作品，充滿思想性和藝術(shù)性。它們通過(guò)具體的描述和感性的表達(dá)，揭示出生活中的普遍問(wèn)題，如人生、命運(yùn)、愛情、友誼、自然等等。其中最讓我印象深刻的是清代胡適的散文《狂人日記》。這篇文章是按照主人公癲癇病發(fā)作的時(shí)序編寫的，用我行我素，自然和它不羈的思想標(biāo)志。

第三段：表達(dá)自我情感的散文（250字）

散文也可以是表達(dá)自我情感的大好舞臺(tái)。通過(guò)閱讀這類散文，我學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的情感，以及如何將個(gè)人的經(jīng)歷和感受與更廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。其中，我最喜歡的是張愛玲的《色·戒》。這篇散文有著深切的感情，描寫了人們的欲望和承諾。張愛玲的敘述方式獨(dú)特，用她那特有的詩(shī)歌般的語(yǔ)言，解說(shuō)出了她內(nèi)心的需求和矛盾?？偟膩?lái)說(shuō)，這類散文讓我懂得了如何更深入地探索我內(nèi)心的感受，并善于用文字表達(dá)出來(lái)。

第四段：散文是寫作的良品（250字）

作為一名寫作愛好者，我喜歡用文字來(lái)傳遞我的情感和思想。但寫作并不是一件輕松的事情，在這個(gè)過(guò)程中，我需要尋找靈感，選擇合適的寫作方式，找到和讀者的溝通點(diǎn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，散文是一種非常好的寫作形式。它可以準(zhǔn)確地描繪細(xì)節(jié)，表達(dá)情感，并發(fā)出哲學(xué)思考。在寫散文的時(shí)候，我可以通過(guò)探究人類生命的本質(zhì)來(lái)拓寬我的思路，提高自己的思維能力。對(duì)于那些像我這樣喜歡寫作的人來(lái)說(shuō)，散文是一件極好的良品，可以讓我們的寫作水平得到修煉。

第五段：結(jié)論（300字）

總之，散文是文學(xué)形式中最富有活力的一種，也是最能夠真實(shí)反映人生、歷史和思想的一種。通過(guò)閱讀和寫作散文，我們可以感受到生活的可愛，看到世界的美好，和敏銳地觀察自己內(nèi)心的情感表達(dá)。在不斷地探究中，讓我們懂得人生，領(lǐng)悟更多的道理，變得更加的有思想、有感情。因此，我尤其喜歡散文，喜歡它樸實(shí)無(wú)華的文字，喜歡它那種人性的描摹，更喜歡那些可以給我信仰、啟悟和目標(biāo)的故事。

散文心得體會(huì)篇十一

7月3號(hào)我們?nèi)ボ娪?xùn)了，在蟠龍湖。軍訓(xùn)完了之后我才知道了軍人是多么辛苦!

到哪里之后，已經(jīng)是上午10點(diǎn)多了，我們換上綠色的營(yíng)服就吃午飯去了。我們?cè)谀抢镎局燥?，而教官和老師卻可以坐著吃……午睡的時(shí)候我和劉若怡、丁思蕾、鄭一諾睡不著，那很臭，我們噴了花露水才好多了。下午，我才見識(shí)了什么叫殘酷。下午站軍姿站的我們腰酸背痛。不過(guò)古教練很幽默，經(jīng)常把我們逗的哈哈大笑，還不許我們笑，所以免不了做俯臥撐了。

第2天上午練了好多東西，很累。下午就玩游戲高空斷橋，我是第3個(gè)跳的，一下就跳過(guò)去了，一個(gè)下午都在玩很快就過(guò)去了，教練也沒管我們，太好了!

第3天上午練站軍姿，還玩了偷天陷阱，很好玩!下午突然肚子疼，沒有玩盲人方陣，不過(guò)沒什么關(guān)系啦。第4天上午玩了2個(gè)游戲，然后練學(xué)過(guò)的東西，下午給老師檢閱，就往回走了。

我覺得當(dāng)兵很辛苦，教練很嚴(yán)格，他有一次問(wèn)我們教師和教練有什么區(qū)別?有人說(shuō)教練是男的，教師是女的，太好玩了。

如果下次組織軍訓(xùn)的話，我還要去，因?yàn)檫@樣可以讓我的意志變的更堅(jiān)強(qiáng)!

清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光爬進(jìn)窗前，喚醒夢(mèng)中人。睜開眼環(huán)顧四周，或許想起的是一天軍訓(xùn)的辛苦與勞累，昨日的傷痛仍然糾纏著自己的每一個(gè)部位，沒有隨著一望無(wú)盡的黑夜而散退。但心中的熱血怒火愈發(fā)催我成長(zhǎng)，踩在祖國(guó)大地上的驕傲是我心中火焰不熄滅的動(dòng)力，讓我有勇氣有信心去面對(duì)阻擋在我前面的懶惰與稚氣。

綠色軍營(yíng)是一個(gè)神圣而不可侵犯的地方，它孕育了一代又一代保衛(wèi)家國(guó)的戰(zhàn)士。也許只有聽了教官的一番談心我們才能領(lǐng)悟成為一個(gè)士兵、一個(gè)軍人的光榮，每每說(shuō)到自己過(guò)去的軍旅生活，百感交集。是思念，是悔恨，是驕傲，亦或者是未知。只有親身體會(huì)的人才能感受到一切，只有成為一名軍人才能認(rèn)識(shí)到什么是嚴(yán)謹(jǐn)、利索、認(rèn)真。不是說(shuō)病號(hào)營(yíng)就不能從軍，也許在未來(lái)的某一天在座的某人會(huì)懷揣著一顆赤子之心前往那個(gè)無(wú)悔的綠色營(yíng)地。

落暮，當(dāng)天空將巨幕拉起，知了配合得響起鼓聲，一眼不盡邊境，但忽而出現(xiàn)的兩群人，那群是軍人，那群也是軍人。星星點(diǎn)綴夜空，月亮拉起被褥，只有他們?nèi)栽趫?jiān)守崗位，保家衛(wèi)國(guó)。

因?yàn)橐咔榈挠绊?，我們過(guò)完了中秋節(jié)才來(lái)學(xué)校，第一天，我們見識(shí)到了教官的嚴(yán)歷，感嘆軍訓(xùn)紀(jì)律的嚴(yán)明及軍訓(xùn)的炎熱與艱難，但是盡管如此，仍然有許多同學(xué)能夠堅(jiān)持下來(lái)，大家都把個(gè)人轉(zhuǎn)移到集體上，還有些人轉(zhuǎn)入了獨(dú)立營(yíng)，進(jìn)行更加艱苦的訓(xùn)練，傷病連也在努力學(xué)習(xí)大學(xué)生活知識(shí)，換另一種方式來(lái)努力，十分值得肯定，軍訓(xùn)苦，但卻讓我們認(rèn)識(shí)到了當(dāng)兵的艱難，當(dāng)兵可不是那么容易的，保家衛(wèi)國(guó)也不是說(shuō)說(shuō)而已，嘴上說(shuō)容易實(shí)踐起來(lái)難，需要我們刻苦去努力，要有永不放棄的精神，咬牙克服困難，才能取得成功，希望同學(xué)們?cè)俳釉贇v，完成好訓(xùn)練任務(wù)，迎接更大的挑戰(zhàn)勇攀人生的高峰。

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑，這句

我們一同相聚在湖理，接受殘酷的訓(xùn)練，校園的一草一木都在為我們加油鼓勁。隨風(fēng)飄落的樹葉為我們撫去煩躁，高大茂密的樹木為我們送來(lái)陰涼，陣陣涼爽的秋風(fēng)為我們擦干汗水。如此美好的湖理，怎能不令我為之迷戀。

與其說(shuō)軍訓(xùn)是一種磨練，不如說(shuō)是一種蛻變與成長(zhǎng)。正值青春的我們，天不怕地不怕，對(duì)未來(lái)抱有無(wú)限幻想與期待?？墒侨松挠幸环L(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹?“囂張”的我們需要經(jīng)歷挫折，才能被打磨得不那么鋒芒畢露。有經(jīng)歷的人生才耐人尋味，有磨練的人生才有味道，有軍訓(xùn)的大學(xué)生活才值得記憶。當(dāng)我們像高爾基筆下的海燕一樣不畏風(fēng)雨，勇往直前的時(shí)候我們就真正理解了軍訓(xùn)的意義。明白了先苦后甜的道理，那段苦不堪言的軍訓(xùn)練。瞬間成為我們記憶中的珍寶。永遠(yuǎn)珍藏在內(nèi)心深處，久久不能忘懷。

為期九天的軍訓(xùn)結(jié)束了，在這期間，我們有過(guò)歡笑，有過(guò)汗水，有過(guò)暴曬，有過(guò)關(guān)懷…...

九天的軍訓(xùn)生活，使自己有一種重回大學(xué)開學(xué)軍訓(xùn)的錯(cuò)覺，一樣的齊步走，一樣的轉(zhuǎn)體動(dòng)作，一樣的口號(hào)，感覺一切那么的熟悉又那么的陌生。

在最后一天中午坐上回公司的車的那一刻，看著道路兩旁急速倒退的樹木，心中突然涌現(xiàn)出許多的不舍與留戀—樊教官那賤賤的笑聲，221那群二貨殺人游戲迷們還有食堂里那被搶的空無(wú)一物的餐盤…...

回顧這次軍訓(xùn)，雖然有一些小小的遺憾，但總體收獲還是很豐厚的。在此期間，我們基本上都是上午參加訓(xùn)練，下午進(jìn)行__教育，晚上是各種各樣的豐富多彩的活動(dòng)，充實(shí)而有意義。這次軍訓(xùn)不僅讓我們強(qiáng)健了自己的體魄，還讓我們對(duì)公司的企業(yè)文化，對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃都有了一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。

對(duì)我個(gè)人而言，本次軍訓(xùn)可以說(shuō)是意義重大，很多事情都是始料未及的，班長(zhǎng)、模范人生講堂主持人、知識(shí)競(jìng)賽主持人、國(guó)旗手，優(yōu)秀學(xué)員，這一切的榮譽(yù)對(duì)我來(lái)說(shuō)來(lái)的太過(guò)突然，一時(shí)間無(wú)法完全消化。九天的歷練，可以說(shuō)無(wú)論從心智上還是身體上，自己都得到了一定程度的提高，通過(guò)訓(xùn)練，鍛煉了身體，強(qiáng)化了紀(jì)律;通過(guò)__教育，學(xué)會(huì)了如何更好的思考，更好的溝通…...

軍訓(xùn)之后，我將以更加嚴(yán)格的要求規(guī)范自己，以更加飽滿的激情踏上自己的工作崗位，使自己盡快的成為一名合格的__人，為__工程奉獻(xiàn)自己的青春和力量。

散文心得體會(huì)篇十二

楊絳文集里第二、第三卷收的是楊絳散文。

喜歡看楊絳散文。有趣生動(dòng)細(xì)致。

“據(jù)鐘書說(shuō)，自己閱讀的孩子都有一肚子‘白字’(錯(cuò)別字)，有時(shí)還改不掉。我們兩個(gè)常抖擻出肚子里的白字比較著說(shuō)，很有趣。”------名家說(shuō)別字覺得“有趣”，如我等凡人說(shuō)時(shí)就該覺得羞恥了，因常有人要來(lái)糾正------孩子就經(jīng)常要來(lái)糾正我說(shuō)的白字。難怪我一肚子的白字，原來(lái)都是自己閱讀的結(jié)果。這時(shí)才恍然大悟：我常常念白字，甚至不知念什么音，只知其大意;又不去查字典，只知囫圇吞棗。然而名人讀白字有趣，并不代表我亦可讀白字，我們讀白字，徒然丟人現(xiàn)眼，顯基礎(chǔ)不扎實(shí)而已。

《我在啟明學(xué)校上學(xué)》、《回憶我的父親》這兩篇我特別喜歡，印象也深刻。

看《我在啟明學(xué)校上學(xué)》，發(fā)現(xiàn)那時(shí)的校規(guī)也有很寬松，很人性化;寄宿就象個(gè)家庭似的，姐妹居然可以一起住。“姆姆”(是修女罷)居然在考試時(shí)幫孩子作弊，還幫孩子織手套等等，想起來(lái)是很可懷念的罷。解放前的學(xué)校居然是這樣，有點(diǎn)驚奇，與別人的所說(shuō)的似乎很不一樣?；蛟S是教會(huì)學(xué)校，又是非學(xué)富即貴的人家，待遇亦好，不象簡(jiǎn)。愛的那間貧民學(xué)校，還有張愛玲的。楊絳的童年想必很趣，或許跟冰心差不多(記得冰心的童年也很幸福)，但寫得比冰心有趣多了，冰心的文章似科教書化。

反而人們稱道的文印象平平?；蛟S期望過(guò)大，反差亦大。

從文集的相片里看，楊降年輕時(shí)不好看，年紀(jì)大了反而更好。錢鐘書真是一帥哥，從年青到老都一樣的好看。一博友的博客寫道：林肯的一個(gè)朋友向他推薦一個(gè)人擔(dān)任一個(gè)職務(wù)，林肯拒絕了。朋友問(wèn)原因，林肯回答說(shuō)他長(zhǎng)得太丑了，朋友驚呼怎么能夠以貌取人呢?林肯的回答是：“一個(gè)男人四十歲的時(shí)候就該為自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)了?！?/p>

奇論，倒也有些道理。一個(gè)人到了四十歲，總會(huì)有些什么留在臉上。

有人說(shuō)錢鐘書是一個(gè)真正的才子，所以有資格狂傲;楊絳才氣不足，似乎沒有傲慢的理由。又聽說(shuō)楊絳脾氣不大好，跟鄰居都相處不好，據(jù)說(shuō)還跟第一大才女美女林徽因曾大打出手，言下之意當(dāng)然是楊絳不對(duì)。我想，一個(gè)巴掌拍不響，為什么一定就是楊絳不對(duì)呢?林美女就沒有責(zé)任了嗎?沒有看過(guò)林徽因的文章，只聽說(shuō)是個(gè)大才女。從楊絳的文章里看，她與錢鐘書的感情十分好，如果是人們所說(shuō)氣量狹窄之人，錢鐘書又是如此狂傲大才子，互相能容忍一輩子么?當(dāng)然，也僅是一家之言，沒有其他的佐證。

然而我常想，如果沒有楊絳寫的這些自傳性的散文，大才子錢鐘書的許多資料(尤其生活方面)旁人都不知道，后人也無(wú)法研究他的生平事跡了。

散文心得體會(huì)篇十三

早些年，村里來(lái)了一位小城的畫家，亂發(fā)披在肩上。他坐在一塊醬塊子般大的土坷拉上，支開了畫夾子，開始作畫。

那頁(yè)雪白的紙上先是出現(xiàn)了一些起伏的曲線。人們都以為他畫的是水?？珊髞?lái)，那些曲線下竟出現(xiàn)了連片的屋頂。這時(shí)，村人才恍然大悟，他畫的是山。

老家那里，最不缺的就是山。

《甘南縣志》上說(shuō)，甘南縣位于黑龍江省西部、嫩江中游右岸，地處大興安嶺南麓與松嫩平原過(guò)渡地帶。大興安嶺名字響亮，崇山峻嶺，舉國(guó)聞名。但它到了我筆下的地界就變得溫馴和低調(diào)，藏了鋒芒，是屬于余怒未消。一個(gè)人在村子里高高地站到屋頂上，四下望望，望不出去，一地的饅頭山。那山不大不小，輪廓渾圓，線條干凈和利索。不知道是先有了山，還是先有了平地。在我看來(lái)，倒像是平地在前，而那些山是一座座后擺置上去的。

這是一片丘陵地帶。在村里讀書上自然課的時(shí)候，老師這么對(duì)我說(shuō)。

那山眾多，但并不十分的讓人感到擁擠和窒息。在一些個(gè)地方，群山后退，散出一塊塊平整的敞地，讓村子住進(jìn)去，靠著山居下。也讓土路從一塊敞地通到另一塊敞地，把兩塊敞地之中的村落連接起來(lái)。路連得多了，就形成了一張網(wǎng)，一舉網(wǎng)絡(luò)了這一帶山地。

有山的'地方，人不能極目而觀，那山擋了人的視線，叫人目光受挫。如果你想“欲窮千里目”，那你必須得更上一座山。把那山一座座地千頭翻遍，翻出這片山地去。

在山地居住，你得有好的體質(zhì)，準(zhǔn)備朝夕去登村子外的那些個(gè)山。因?yàn)樯缴嫌惺^，田地也爬到了那山上。不光人要上去，牛馬也要跟著上去，它們的活計(jì)就在高處。那些莊稼也不懼高，像一個(gè)人頭上的毛發(fā)，它們盛盛地長(zhǎng)在山頂和山腰，吞云吐霧，吸日月精華，給村民打下一年又一年的糧食。無(wú)論在它處它們是如何地一平如砥，在這里它們得隨形附勢(shì)，把自己的腳扎根在山上，讓自身變成山地的作物。也不見山上水土的瘠薄，那豐收的五谷雜糧倒是盡顯了山地土壤的豐腴。

山地是塊懂得含蓄的地方。那么多山擺在那，總是遮擋住了一些東西。它們擋住了四外里流淌而來(lái)的風(fēng)，山外邊潛進(jìn)山里面來(lái)的雨，秋天里趁夜襲卷而來(lái)的一場(chǎng)場(chǎng)寒霜，也遮攔了東升西落的日月星辰，就連頭上的一團(tuán)團(tuán)云都藏頭露尾，被山扯得哩哩啦啦。

風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，因著山的阻擋，改變了原來(lái)勢(shì)如破竹的勁勢(shì)，像股水般地繞開，身子曲得宛如盤著山的一綹炊煙，它們繞過(guò)了一座山，就迎頭又碰到另一座山，就這樣處于不停地沒完沒了的繞，等那風(fēng)終于抵了村子，它們的身子早擰成了麻花勁兒，翻著跟頭吹著山地的那些村莊和田野。

雨在這里雖有了阻隔，但卻因山憑添了氣勢(shì)，山積攢了雨的能量，山洪在大雨過(guò)后從山上沿山溝迅猛地直灌下來(lái)，聲勢(shì)恢弘，震動(dòng)村野。

但那莊稼在這里就有福，那些山阻滯了寒霜來(lái)襲的腳步，給莊稼的進(jìn)一步成熟創(chuàng)造了大把的良好契機(jī)。豐年在山地就是在這樣的情境之下不斷孕育。

山地的夜長(zhǎng)，也黑。因?yàn)樯降恼谘凇Ｈ赵露纪沓鲈鐨w，山人上山下田也盡隨著那日月，他們生活的步調(diào)比較平原處略為舒緩，他們的睡眠綿長(zhǎng)而充足，人的精神都抖擻，蓬勃煥發(fā)。

山地之人懂得變通，那都是打小跟山學(xué)來(lái)的。山讓他們費(fèi)力攀爬，讓他們登不過(guò)去的時(shí)候，就水一樣繞開。他們是用盡自己有生的日月在和山學(xué)道法自然。

當(dāng)我回到鄉(xiāng)里，面對(duì)著山地，品位著高山流水，獨(dú)自吟詠著“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”，我并不覺孤獨(dú)。我知那是因著山的相伴。山在我的眼中是一群有生命的靈魂，它們以一種野老參禪的姿態(tài)一座座地盤坐于此，見證著村子的興衰，見證著村外莊稼的一場(chǎng)場(chǎng)豐欠與成熟，見證著這塊山地里的風(fēng)風(fēng)雨雨。它們親眼看到，半村人出生，半村人老了。

散文心得體會(huì)篇十四

首先，散文的藝術(shù)表現(xiàn)形式十分多樣，不同的作者會(huì)采取不同的寫作方式來(lái)呈現(xiàn)自己的思想和情感。在閱讀散文時(shí)，我意識(shí)到了作者喜歡運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)比等修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。而且散文的語(yǔ)言通常比較樸實(shí)自然，容易讓人產(chǎn)生共鳴。閱讀散文讓我更加深入地了解了修辭學(xué)，并感性地感受到了語(yǔ)言的魅力。

其次，散文不僅僅是一種寫作形式，還是一種思考方式。閱讀散文的過(guò)程中，我不僅僅是在掃過(guò)文字，更多的是在分析和感受作者的思考方式和精神內(nèi)涵。散文內(nèi)容多樣，主題廣泛，但都蘊(yùn)含了作者的情感、見識(shí)、理解、感悟等，也讓我不斷地思考人生、人類、社會(huì)和宇宙的本質(zhì)和意義。因此，閱讀散文是一種豐富思想、啟迪心智的過(guò)程。

第三，散文既可以寫實(shí)，也可以虛構(gòu)。在散文中，作者往往會(huì)融入自己的經(jīng)歷、感受和情感，同時(shí)也可以借鑒其他事物和經(jīng)歷來(lái)形成自己的故事。通過(guò)散文，我們不僅可以了解事物的真相和本質(zhì)，還能體味到藝術(shù)所帶來(lái)的與生俱來(lái)的美好情感。散文的寫實(shí)性和虛構(gòu)性相結(jié)合，讓讀者更加容易產(chǎn)生共鳴，真實(shí)性往往是讀者接受一篇散文的先決條件。

第四，散文是一種寫作風(fēng)格，信達(dá)雅淡。散文通常不用華麗、逼真的描寫語(yǔ)言，而是力求簡(jiǎn)約明了，突顯出作者獨(dú)特的文筆風(fēng)格和人生態(tài)度。因此，閱讀散文需要耐心去品味文字，發(fā)掘字里行間的文化和人文精神。同時(shí)，散文在表達(dá)個(gè)人情感方面往往會(huì)比其他文學(xué)體裁更加迫真動(dòng)人，讓人不由得為之感動(dòng)。

最后，散文的精神層面和內(nèi)涵豐富多彩，散文啟示我們探索生命的意義和價(jià)值。在閱讀散文的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每條人生經(jīng)歷都有著自己獨(dú)特的價(jià)值和意義，無(wú)論是成功還是失敗，都是人生中不可或缺的一部分。散文的價(jià)值不僅僅在于它的觀點(diǎn)闡釋和思想拓展，更在于它所傳達(dá)的鼓舞人心、積極奮斗的人生態(tài)度。散文是一種人文精神從文字上表現(xiàn)出來(lái)的體現(xiàn)，是一種緊緊地把人文情懷揉進(jìn)到生活經(jīng)歷中的表現(xiàn)方式。

總而言之，閱讀散文不僅拓寬了我的視野，更讓我更加深入地思考了人生的意義和生命的價(jià)值。散文是一種追求精神層面的寫作方式，相信在今后的生活中，散文的價(jià)值將一直陪伴著我。我希望自己在未來(lái)的寫作中能夠多多借鑒散文的風(fēng)格和精神內(nèi)涵，讓我能夠把握好每個(gè)人生時(shí)刻的意義，了解更多的人文內(nèi)涵，和更多的人交流，為自己的人生鋪路。

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