在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇一
第一段：引言（200字）
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部匯集了中國(guó)東晉時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣、人情世故的重要文化典籍，是了解中國(guó)古代歷史與思想的窗口。在閱讀這本書的過(guò)程中，我深深感受到其中所包含的智慧與人情。不僅僅是對(duì)于古代人物的生活情景的描寫，更是對(duì)于人心、人性的深刻剖析。通過(guò)閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，我對(duì)于人與人之間的相處之道、處世之道有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了一些心得體會(huì)，具體如下。
第二段：人生境界的提升（200字）
《世說(shuō)新語(yǔ)》中郝思崇的故事令我印象深刻。他出身于寒門，但卻通過(guò)自己的努力和才華，晉升為宰相。這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的境遇并非完全取決于他的出身，而更多地取決于他的努力和才干。在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)我們也會(huì)面臨各種困難和挫折，但只要我們保持積極向上的心態(tài)，抓住機(jī)遇，付出努力，我們就有可能獲得成功。通過(guò)郝思崇的故事，我明白了人生的境遇可以通過(guò)自己的努力改變，人生境界的提升需要我們不斷學(xué)習(xí)，吸收新知識(shí)，拓寬自己的思維和眼界。
第三段：人際關(guān)系的處理（200字）
在《世說(shuō)新語(yǔ)》中，曹操和劉備的故事給了我很大的啟發(fā)。他們是當(dāng)時(shí)歷史上的兩位重要人物，曹操利用自己的智慧和勇氣，成為了一個(gè)成功的政治家和軍事家；而劉備則注重友情和人情，以仁義為本，成為了一個(gè)受人尊敬的君主。這兩個(gè)人物的對(duì)比告訴我們，人際關(guān)系的處理很重要。有時(shí)候，我們會(huì)面臨到與他人的利益沖突，這時(shí)候我們可以學(xué)習(xí)曹操的處理方式，保護(hù)自己的利益；但在經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)劉備的處世之道，誠(chéng)實(shí)寬容，與人為善，積極維系友誼。
第四段：慎獨(dú)與修身齊家治國(guó)平天下（200字）
《世說(shuō)新語(yǔ)》中司馬昭的故事給了我很大的啟發(fā)。他母親去世后，他沒(méi)有妻子和兒女，但他卻能夠操守恪守，抱定自己的理想，將家族的事業(yè)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)真實(shí)地描寫司馬昭的人生和事跡，它告訴我們?cè)谌松缆飞?，慎?dú)與修身齊家治國(guó)平天下是非常重要的。只有內(nèi)心強(qiáng)大而且懂得控制欲望的人才能夠真正實(shí)現(xiàn)修身齊家治國(guó)平天下的理想。
第五段：社會(huì)責(zé)任與人格塑造（200字）
通過(guò)閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，我深刻感受到李德裕的故事。他是一個(gè)忠誠(chéng)而有責(zé)任心的官員，為了職責(zé)和良心，他不得不與貪污腐敗的官員作斗爭(zhēng)。通過(guò)描述李德裕的為人和他的事跡，它告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該有奉獻(xiàn)社會(huì)、承擔(dān)責(zé)任的精神，保持良好的品格與道德。在現(xiàn)實(shí)中，我們也面臨著各種各樣的困境和誘惑，但只有堅(jiān)守正道，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才能夠在社會(huì)中立足、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，我們可以從中領(lǐng)悟到古人的智慧與洞察力。他們的人生經(jīng)驗(yàn)無(wú)論在古代還是在現(xiàn)代，都具有積極的意義和啟發(fā)。在處理人際關(guān)系、提升自我的過(guò)程中，我們可以借鑒此書中的人物處世之道，學(xué)習(xí)他們的為人之道，做一個(gè)有修養(yǎng)、有智慧、有責(zé)任感的人。通過(guò)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》，我們可以更好地理解中國(guó)古代的歷史和文化，增強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)，提升自己的思考能力與綜合素質(zhì)。
世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇二
世說(shuō)新語(yǔ)被譽(yù)為中國(guó)古代文化中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)文學(xué)史上的重要作品之一。它不僅是古代文學(xué)的瑰寶，更是一座連接歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁。在讀完世說(shuō)新語(yǔ)后，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧和啟示，對(duì)于日常生活中的思考和行為有著深刻的指導(dǎo)作用。以下是我的讀后心得體會(huì)。
一、傳統(tǒng)文化的珍貴
世說(shuō)新語(yǔ)作為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，它讓我們更加意識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性。在今天這個(gè)快節(jié)奏、功利主義的社會(huì)，人們很容易忽略文化歷史的傳承和保護(hù)。而世說(shuō)新語(yǔ)的存在，讓人們重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的卓越價(jià)值，珍愛(ài)并傳承這份寶貴的財(cái)富。
二、在日常生活中發(fā)揮作用的哲理
世說(shuō)新語(yǔ)中許多言行和故事都蘊(yùn)含著人生哲理和處世智慧，對(duì)我們?nèi)粘５乃伎己托袨橛兄匾闹笇?dǎo)作用。例如，習(xí)慣了拒絕別人的請(qǐng)求會(huì)讓自己變得工于心計(jì)；粗心大意反而會(huì)成就事業(yè)，等等。這些智慧對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ畹奶幚砗吞幨路绞蕉加兄笇?dǎo)作用。
三、面對(duì)人際關(guān)系的處理
世說(shuō)新語(yǔ)對(duì)于人際關(guān)系的處理也給了我們很多啟示。在復(fù)雜的社會(huì)中，人與人之間不免會(huì)產(chǎn)生磨擦和沖突。而世說(shuō)新語(yǔ)中一些故事鮮明地表現(xiàn)出這種關(guān)系的處理方式，例如“君子和而不同”，“以直報(bào)怨”，“知恩圖報(bào)”，“以德報(bào)怨”等等。這些思想不僅能夠幫助我們處理好人際關(guān)系，還可以讓我們更好地了解人性。
四、對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的思考
世說(shuō)新語(yǔ)中一些故事也可以引起我們對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的思考。從字符上可以看出，領(lǐng)導(dǎo)力的重要性在兩千多年前已經(jīng)被重視。比如，一位領(lǐng)袖能夠契合群眾的情緒和需求，處理好內(nèi)部事務(wù)，從而得到群眾的擁護(hù)和支持，這就是一種領(lǐng)導(dǎo)的智慧。同時(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)揮中也需要注重自身素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，這樣才能成就一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)袖。
五、思維和語(yǔ)言的表達(dá)方式
世說(shuō)新語(yǔ)也對(duì)于我們的思維和語(yǔ)言表達(dá)方式有所啟示。如果我們能夠從文中挖掘出其中的精髓，掌握其中的說(shuō)理技巧和表達(dá)方法，那么對(duì)于提升我們的思維水平和表達(dá)能力都將產(chǎn)生積極的影響。我們不僅能夠更好地展現(xiàn)自我，還能夠更好地與他人溝通交流，準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思和想法。
綜上所述，世說(shuō)新語(yǔ)作為一部珍貴的古代文化遺產(chǎn)給我們的啟示和影響是多方面的。不僅可以引導(dǎo)我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，還能為我們的人生、工作和社會(huì)交往等方面提供有力的幫助，同時(shí)也成為我們?nèi)松兄匾木褓Y產(chǎn)。
世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇三
知識(shí)與能力
閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
過(guò)程與方法
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
重點(diǎn)詞句的翻譯。
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。
誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
(播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。)多媒體展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì)：你覺(jué)得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?進(jìn)而問(wèn)他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢?從而導(dǎo)入所學(xué)課文。
1、先指名讓學(xué)生介紹。
2、教師再放幻燈片，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門?！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。
1、學(xué)生自由朗讀，教師作點(diǎn)拔。
2、學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。4疏通文意教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的.加字法、換字法疏通文意。)
1、以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
2、要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a、文章開(kāi)頭一句話，短短十五字，交代了哪些內(nèi)容?
b、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
c、聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
d、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)
e、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
古人詠雪的詩(shī)句寫得如此精妙——(問(wèn)題設(shè)計(jì))怎樣的比喻才是好比喻呢?歸納：由“形似”到“神似”!讓學(xué)生嘗試比喻句的寫作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫句子。
例句
a、是一座金字塔，是進(jìn)取。
b、是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。
c、是未滿的月牙兒，是缺憾學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)!
1、教師小結(jié)。
2、布置作業(yè)。
(一)在讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。
(二)搜集古人詠雪的詩(shī)句。
(三)預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》。
板書設(shè)計(jì)：
《世說(shuō)新語(yǔ)》詠雪
形似——神似
比喻美的意境
世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇四
世說(shuō)新語(yǔ)是一本歷史典籍，它是中國(guó)宋代文學(xué)家劉義慶所著，收錄了北朝至南朝時(shí)期的名言警句、典故故事和歷史事件等，與后人分享了歷史人物的思想、品德和風(fēng)范。在閱讀這些文字時(shí)，不禁讓我深刻地思考到我們應(yīng)該如何對(duì)待自己的生活態(tài)度、品德修養(yǎng)、人際交往等方面的問(wèn)題。
第一段：生活態(tài)度
在《世說(shuō)新語(yǔ)》中，很多文言文的諺語(yǔ)都讓我深受啟發(fā)，比如“垂衣拱手”、“不以善小而不為”等，這些言辭都體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值觀，傳達(dá)了積極向上的生活態(tài)度。相比于軟弱無(wú)力的負(fù)面情緒，這些諺語(yǔ)更有價(jià)值，讓我們對(duì)生活充滿信心和希望。
第二段：品德修養(yǎng)
老成持重、真誠(chéng)待人、睿智深思、堅(jiān)守正道……這一系列的品德修養(yǎng)都在《世說(shuō)新語(yǔ)》中得到了充分的反映。人生的道路充滿了巨大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，只有保持著高尚的情操，才能克服世間的種種困難。讀《世說(shuō)新語(yǔ)》懂得修身養(yǎng)性的重要性，也意識(shí)到一個(gè)人的品學(xué)兼優(yōu)，是他整個(gè)人生的光輝點(diǎn)。
第三段：人際交往
在日常生活中，難免會(huì)遇到許多棘手的人際問(wèn)題?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中的故事，對(duì)于如何和他人相處提供了很好的思考。比如《李密賺陳元方曲》賞識(shí)津梁、天下大同的故事，它告訴我們個(gè)人成功取決于維護(hù)整體利益，共贏的局面才是人際關(guān)系的前提。在周遭紛擾的聚會(huì)、工作或生活場(chǎng)合，時(shí)刻保持著寬容和謙遜，對(duì)待每個(gè)人都要尊重和贊揚(yáng)，才能贏得他們的信任和支持。
第四段：明哲保身
在《世說(shuō)新語(yǔ)》的故事中，許多才華出眾的人卻遭受到了兩面人、陰謀詭計(jì)等的攻擊。有些人依然權(quán)御高位，有些人卻被打入冷宮、流寇逃亡。讀這些文章，不禁讓人感慨人世無(wú)常，遭遇善惡和時(shí)運(yùn)有時(shí)需要人們有所警醒，明哲保身是必要的。
第五段：感受與展望
從《世說(shuō)新語(yǔ)》中學(xué)到的，比價(jià)于一種墨水，因?yàn)樗梢凿秩竞兔阑覀兊钠返?、情感和精神生活；掌握到的智慧，又好似一種燃料，點(diǎn)燃人生的火花，讓我們?cè)谌松奈枧_(tái)上追求更高、更精彩的人生。感激《世說(shuō)新語(yǔ)》給了我們精神上的關(guān)懷和鼓舞，肩負(fù)著新一代的使命與責(zé)任，我們需要將所學(xué)的價(jià)值觀和道德倫理融入到自己的生活中，讓每一天都處在一種光明而偉大的世界中。
世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇五
詠雪，翻譯 一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起（家庭聚會(huì)），跟子侄輩的人講解詩(shī)文，不久，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左王凝之的妻子。
陳太丘與友期，翻譯
陳太丘便不再等候（友人）就走了（去：離開(kāi)）。當(dāng)他離開(kāi)以后，他的朋友才到。 陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外做游戲。違約的客人問(wèn)他：“你的爸爸在嗎？”陳元方回答說(shuō)：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離開(kāi)了。”客人便發(fā)怒說(shuō)道：“不是人?。『腿思壹s好一起出行，卻丟下我走了。”陳元方說(shuō)：“您與我父親約定在中午時(shí)分見(jiàn)面，中午了您卻沒(méi)有到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)人家的兒子罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌?！?/p>
客人感到慚愧不安，忙下車前來(lái)拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無(wú)禮的人。
詠雪，翻譯 一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起（家庭聚會(huì)），跟子侄輩的人講解詩(shī)文，不久，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左王凝之的妻子。
陳太丘與友期，翻譯
陳太丘便不再等候（友人）就走了（去：離開(kāi)）。當(dāng)他離開(kāi)以后，他的朋友才到。 陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外做游戲。違約的客人問(wèn)他：“你的爸爸在嗎？”陳元方回答說(shuō)：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離開(kāi)了。”客人便發(fā)怒說(shuō)道：“不是人??！和人家約好一起出行，卻丟下我走了?！标愒秸f(shuō)：“您與我父親約定在中午時(shí)分見(jiàn)面，中午了您卻沒(méi)有到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)人家的兒子罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌。”
客人感到慚愧不安，忙下車前來(lái)拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無(wú)禮的人。
lz，陳太丘與友期
選自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》
陳太丘與友期
作者：劉義慶
translated text 1
原 文 ：
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯 文：
陳實(shí)和朋友預(yù)先約定好一起出行，約定在正午時(shí)分，約定的時(shí)間過(guò)了朋友卻沒(méi)有到，陳實(shí)便不再等候友人而離開(kāi)了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來(lái)到。陳實(shí)的.兒子陳紀(jì)當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外玩耍?？腿藛?wèn)他：“你的父親在家嗎？”陳紀(jì)回答說(shuō)：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了。”客人便生氣地說(shuō)道：“真不道德！和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去?！标惣o(jì)說(shuō)：“您與我父親約定在正午時(shí)分見(jiàn)面，到了正午您卻沒(méi)有到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)著兒子罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌?！?/p>
朋友感到十分慚愧，忙下車前來(lái)拉陳紀(jì)。陳紀(jì)徑直走入家門，根本不回頭看那人。
解釋：
期行：相約而行。期，約定。
日中：正午時(shí)分。
舍去：不再等候就走了。
乃至：才到。乃，才。
委：丟下。
去：離開(kāi)。
引：拉。
顧：回頭看。
詠雪
選自《世說(shuō)新語(yǔ)》
《詠雪》
作者：劉義慶
《詠雪》原文
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左王凝之妻也。
《詠雪》譯文
一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人講解詩(shī)文。不久，雪下得大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。她就是謝太傅的長(zhǎng)兄無(wú)奕的女兒,左王凝之的妻子。
本文通過(guò)寫詠雪,表現(xiàn)了謝道韞的聰明智慧,才華出眾
世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇六
1)了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
1)《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握
2)文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握
1)體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征
一課時(shí)
上新課前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部 主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱于世。
《世說(shuō)新語(yǔ)》全書共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門類，共記載了1130個(gè)故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來(lái)，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
1、課文引入：
然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。
重點(diǎn)字詞：
魏武嘗過(guò)曹蛾碑下 嘗：曾經(jīng)
下：旁邊
例句：吾嘗終日而思矣 《勸學(xué)》
待我思之 思：思考
令修別記所知 別：另外 (別情 別名 別有天地)
乃嘆曰 嘆：感嘆
黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下
齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
重點(diǎn)句子：
1)碑 背上見(jiàn)題作“ 黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
翻譯：見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語(yǔ)序應(yīng)是：見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
2)我才不及卿，乃覺(jué)三十里
翻譯：我的才華不如你， 走了三十里才悟出來(lái)。
正確的語(yǔ)序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺(jué)
3、課文知識(shí)的補(bǔ)充
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會(huì)稽刻石》; 淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫的曹娥 碑。曹娥，是東漢會(huì)稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫?！睘闃I(yè)，能“婆娑樂(lè)神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體，曹娥 痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說(shuō)是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó)，與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)樯蠒鴱椲阑鹿?，而被流放南方，遇赦后，又懼怕?bào)復(fù)不敢回 家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。在會(huì)稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評(píng)
要求學(xué)生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。
魏武帝 楊修
謂修曰：“解不” 答曰：“解”
曰：“卿未可言，待我思之”
乃曰：“吾已得”
令修別記所知 曰：“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺(jué)三十里”
提問(wèn)：
1)曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)?
2)楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中 我們能看出什么?
(兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)
我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應(yīng)該加什么?(微笑，淡然，茫然?)
3)曹操說(shuō)，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么(好勝、好思)?
4)“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)
5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里?！睆闹形覀兡茏x出什么?有真心贊美嗎?
如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)
總結(jié) ：從文中寥寥幾句，我們就能體 會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感 受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。
1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹
我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國(guó)謎 語(yǔ)的最早形式--廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié) 構(gòu)特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢，就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)流行的射覆 ，已成為民間和宮廷的娛樂(lè)品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛(ài)。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅 力
1)謎面：呀 (打一成語(yǔ))
2)謎面： 群英會(huì)(打一教育機(jī)構(gòu))
3)謎面：歐美民族(打一人名)
謎底：1) 唇齒相依 2)幼兒園 3)西施
給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)
世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇七
世說(shuō)新語(yǔ)，是東晉文學(xué)家阮籍所編的一部格言和典故集。它以輕松幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，以及獨(dú)特的表達(dá)方式，給人留下了深刻的印象。在我的閱讀和研究中，我從中獲得了不少心得體會(huì)。下面我將從實(shí)踐、處事、人情和學(xué)問(wèn)四個(gè)方面展開(kāi)闡述，共同探討世說(shuō)新語(yǔ)為我們提供的思考和啟示。
首先，世說(shuō)新語(yǔ)讓我認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。書中有很多關(guān)于人物行事舉止的描寫，譬如“洛陽(yáng)城里人來(lái)人往，但凡一個(gè)字，門前三夏?！边@句話告訴我們，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)真話才能樹(shù)立起一個(gè)人的信譽(yù)。人的言行舉止要顧及到社會(huì)對(duì)其評(píng)價(jià)的影響，這就需要我們平時(shí)要不斷地調(diào)整和修正自己的行為，提高自己的修養(yǎng)。只有將知識(shí)付諸實(shí)踐，才能體現(xiàn)出知識(shí)的價(jià)值和意義。
其次，世說(shuō)新語(yǔ)幫助我更好地處理人際關(guān)系。書中很多故事都涉及到人與人之間的相處之道。比如圣人荀況教育學(xué)生要“好色不淫，丑惡不厭”，這個(gè)道理告訴我們，在與他人交往的過(guò)程中，既要保持適度的關(guān)注和興趣，又要避免超出適度的范圍。只有保持這種平衡，我們才能在社交中獲得更好的效果，與他人和諧相處。
再次，世說(shuō)新語(yǔ)啟迪了我的人情理解。書中有很多表述和故事都與人情有關(guān)，比如“曹參不過(guò)三，三日必會(huì)其所欲也”。這個(gè)故事告訴我們，人與人之間是相互依存的，關(guān)注他人的需求才能獲得他人的支持和幫助。人情之事，雖然不易捉摸，但我們應(yīng)該用真心去對(duì)待，用點(diǎn)擊滿足他人的需求。
最后，世說(shuō)新語(yǔ)讓我明白了學(xué)問(wèn)的重要性。書中有很多章節(jié)是講述學(xué)問(wèn)的，比如“顏闔彈琴，鐘起賦詩(shī)，辱譽(yù)錄研”，書中強(qiáng)調(diào)了學(xué)問(wèn)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展和提升的重要性。只有充實(shí)自己的學(xué)問(wèn)，才能在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)自己的才華和能力。同時(shí)，學(xué)問(wèn)也是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，我們才能提高自己的素養(yǎng)和修行。
總之，世說(shuō)新語(yǔ)是一部富有哲理和深度的經(jīng)典之作，它為我們提供了許多寶貴的思考和啟示。通過(guò)對(duì)這些思考和啟示的深入理解和實(shí)踐，我們可以提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境，與他人和諧相處，取得屬于自己的成功。讓我們從這部經(jīng)典中汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇八
1、掃除文字障礙，疏通文意。
2、反復(fù)誦讀，當(dāng)堂背誦。
3、理解、體會(huì)古人的某種家庭和親情觀念。
1、重點(diǎn)：文言字、詞、句的理解。
2、難點(diǎn)：目標(biāo)3。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中語(yǔ)文中的古詩(shī)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)誦讀，在有意識(shí)的積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，語(yǔ)言文字相對(duì)淺顯，且具有一定故事性，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)容易些。因此，設(shè)想在以傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，完成對(duì)本文的學(xué)習(xí)。
1、布置預(yù)習(xí)，通過(guò)，結(jié)合課文注解解決生字詞。
2、制作幾張簡(jiǎn)單的幻燈片。
：兩課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩篇文言短文向我們介紹了這樣兩位少年兒童。
二、讀準(zhǔn)字音，明確停頓：
1、請(qǐng)一學(xué)生范讀，其他學(xué)生作好評(píng)析找錯(cuò)工作，并示范自己所理解的讀法。
2、教師范讀或聽(tīng)錄音朗讀，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)對(duì)照。
三、合作學(xué)習(xí)，疏通文意：
1、四人小組互相討論學(xué)習(xí)，逐字、逐詞、逐句解決翻譯問(wèn)題。
2、請(qǐng)小組代表提出本組解決不了的問(wèn)題，由其他小組代表幫助解決。遇到班里沒(méi)人能解釋的，教師作解答。對(duì)文中重要的字詞句，特別是那些常用文言詞的用法，特殊的文言句式等，教師應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。
大屏幕出示重要字詞句：
（1）解釋句中黑體字的意思
與兒女講論文義。
俄而雪驟，公欣然曰。
撒鹽空中差可擬。
未若柳絮因風(fēng)起。
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
下車引之，元方入門不顧。
（2）《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意義有什么不同？
3、請(qǐng)一學(xué)生全文翻譯。
四、朗讀訓(xùn)練：
（多種形式，反復(fù)誦讀。）
五、作業(yè)：
1、口頭翻譯這兩篇短文，特別注意重要的字詞句。
2、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文。
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固：
1、解釋字詞。（大屏幕出示）
2、翻譯重要句子。（大屏幕出示）
3、檢查背誦。
二、齊讀這兩則短文。
三、啟發(fā)引導(dǎo)，解決難點(diǎn)：
1、用自己的話分別概括這兩則短文大意。
2、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？
（參考：家庭氛圍：融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨等，詞語(yǔ)：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑”等。）
（讓學(xué)生充分討論，各抒己見(jiàn)。）
5、這則故事給我們什么啟示？
6、聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)“做人就要有誠(chéng)信，講禮儀”的看法。
四、以這兩則小短文為例，簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》的藝術(shù)成就。
五、作業(yè)：課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》。
我們覺(jué)得這兩則短文文字淺顯易懂，對(duì)學(xué)生來(lái)講，似乎并非如此。雖然前面接觸過(guò)幾篇更難的文言文，但畢竟基礎(chǔ)差，在結(jié)合課文注解的基礎(chǔ)上，學(xué)生還是無(wú)法通過(guò)自主或合作學(xué)習(xí)來(lái)解決翻譯問(wèn)題，最后還是以教師講解為主，完成此目標(biāo)。
第二課時(shí)，誦讀安排較多，學(xué)生對(duì)“元方入門不顧是否失禮”的討論非常熱烈、積極，從中也可以看出現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)人、對(duì)事很有自己的看法，作為教師，更要注重引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。
世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇九
世說(shuō)新語(yǔ)是魏晉時(shí)期的一部重要史書，記錄了當(dāng)時(shí)士人政治斗爭(zhēng)、文化觀念的變遷以及人物風(fēng)采，具有重要的歷史、文化和社會(huì)價(jià)值。通過(guò)閱讀世說(shuō)新語(yǔ)，我深受啟發(fā)和感受，對(duì)于人生觀、價(jià)值觀和處理人際關(guān)系等方面，有了更為深刻的體會(huì)。在我的心中，我總結(jié)出了十四個(gè)字：見(jiàn)賢思齊，知己知舍，尊師重道，明禮義廉。
見(jiàn)賢思齊，是我從世說(shuō)新語(yǔ)中感受到的重要價(jià)值觀。書中記載了很多士人爭(zhēng)相效仿楊香，見(jiàn)到有道德才能的人，便立志要像他們一樣，追求卓越。這樣的心態(tài)使得他們不斷進(jìn)取，注重自我提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我認(rèn)識(shí)了很多成功人士，他們的經(jīng)驗(yàn)和故事都讓我從中學(xué)到了很多?？吹絼e人的成功，我會(huì)想，為什么人家能做到，我也可以。于是我鞭策自己，不斷努力，爭(zhēng)取取得更好的成就。
知己知舍，是我從世說(shuō)新語(yǔ)中頗為感悟的一句話。書中記載了很多士人之間的交往和交情。他們選擇的朋友都是品德高尚、才干出眾的人，彼此之間互相欣賞、信任與敬重。通過(guò)站在他們的肩膀上，能夠得到更強(qiáng)大的支持和幫助。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也深刻體悟到了這個(gè)道理。選擇知己是非常重要的，他們能夠給我們帶來(lái)積極的能量，幫助我們達(dá)到更高的目標(biāo)。而舍不舍得放棄一些無(wú)法給我們帶來(lái)正能量的人或事也是我們?nèi)松仨毭鎸?duì)的抉擇之一。
尊師重道，是世說(shuō)新語(yǔ)中最常出現(xiàn)的一個(gè)詞匯。書中的許多人物都非常尊師重道，他們對(duì)待老師和尊敬他人有著非常端正的態(tài)度。在他們眼里，老師是他們的恩師，對(duì)師長(zhǎng)的尊重和敬意是根深蒂固的。同時(shí)，他們對(duì)待他人也要充滿禮貌和謙虛。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)尊師重道的精神，尊重他人的勞動(dòng)和成就，懂得感恩和感謝。只有懂得尊師重道，我們才能學(xué)到更多的知識(shí)，為人處世更加得體。
明禮義廉，是我在世說(shuō)新語(yǔ)中讀到的最多的詞語(yǔ)。書中記載了很多人物的言行舉止，他們懂得禮儀，做事有原則，待人公平正直，廉潔奉公。這是當(dāng)時(shí)儒家思想的體現(xiàn)，也是古人為人處世的一個(gè)重要原則。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該注重做人做事的道德準(zhǔn)則，懂得禮貌待人，君子之交淡如水，干凈利落，不染世俗之塵，不受利欲的誘惑。
通過(guò)閱讀世說(shuō)新語(yǔ)，我領(lǐng)悟到了很多人生的道理。見(jiàn)賢思齊，讓我懂得不斷進(jìn)?。恢褐?，讓我明白選擇朋友的重要性；尊師重道，讓我明白尊重他人是一種美德；明禮義廉，讓我明白遵循道德規(guī)范是必須的。這十四個(gè)字，成為了我人生中的座右銘，指引著我的思考和行動(dòng)。希望我的人生之旅能更加充實(shí)、宏偉和美好。
世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇十
1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
3、過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才?！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
教師教讀：(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。（要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。）
學(xué)生分角色朗讀。（教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。）
(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)
教師導(dǎo)學(xué)
1、 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
2、 要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
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