通過總結(jié)心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而更好地提升自己。寫心得體會不僅可以關注自己的經(jīng)驗和感悟，還可以參考一些專家或者學者的觀點，使文章更富有深度。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考借鑒。
正三觀心得體會篇一
醫(yī)生作為一種特殊的職業(yè)，要求著承擔著巨大的責任和壓力。在長期的臨床工作中，醫(yī)生不僅需要具備專業(yè)的醫(yī)學知識和技術(shù)，還需要培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀和倫理觀，即所謂的“醫(yī)生三觀”。三觀的正確與否直接關系到醫(yī)生的行為和醫(yī)療質(zhì)量，下面將從個人角度談談自己的醫(yī)生三觀的心得體會。
第二段：醫(yī)者仁心。
作為一名醫(yī)生，最基本的要求就是擁有醫(yī)者仁心。仁心是醫(yī)療工作者最為重要的品質(zhì)，也是醫(yī)學發(fā)展的基石。首先，醫(yī)者對患者應持有真誠的關愛和尊重之心，盡力為患者提供最好的醫(yī)療和護理服務。其次，醫(yī)者應該盡可能地關注患者的身心健康，并能從患者的角度去思考和體會他們的需求和痛苦。最后，醫(yī)者仁心還體現(xiàn)在醫(yī)生與患者之間建立的信任和溝通上，只有通過與患者真誠的交流，醫(yī)生才能更好地了解患者，從而更準確地診斷和治療。
第三段：醫(yī)學道德。
醫(yī)學道德是醫(yī)生行為準則的重要組成部分，也是醫(yī)務人員必須遵守的基本規(guī)范。首先，醫(yī)生應具備誠實守信的品質(zhì)，對患者的病情、治療方法和醫(yī)療費用等均要如實向患者說明，并保護患者的隱私。其次，醫(yī)生應保持職業(yè)操守和專業(yè)敬業(yè)精神，不推卸責任，不疏忽工作，勤奮認真地對待每一個患者的診療工作。此外，醫(yī)生還要樹立正確的榮譽觀和行業(yè)規(guī)范，不得利用職權(quán)謀取不正當利益或從事違法違規(guī)的行為。
第四段：治療與救死扶傷。
治療與救死扶傷是醫(yī)生的首要任務，也是醫(yī)者的使命。醫(yī)生需要利用自己的醫(yī)學知識和技術(shù)，對患者的疾病進行準確的診斷，給予及時有效的治療。在治療過程中，醫(yī)生要堅守醫(yī)學倫理，嚴禁進行虛假治療、虛報病情等行為。同時，醫(yī)生還應關注治療的效果和患者的病情變化，如果病情無法控制，要積極主動地尋求其他醫(yī)療資源和專家的協(xié)助，以確保患者的最大受益。
第五段：提升與進步。
醫(yī)學是一門不斷發(fā)展和進步的學科，作為醫(yī)生，要不斷學習和提升自己的專業(yè)知識和技能。醫(yī)生應該積極參加各種學術(shù)研討會、繼續(xù)教育和學習交流活動，不斷更新醫(yī)學知識和技術(shù)，以適應醫(yī)學科技的快速發(fā)展。此外，醫(yī)生還應具備社會責任感，關注醫(yī)學倫理和法律法規(guī)的變化，勇于承擔起醫(yī)生應盡的社會責任和義務。
結(jié)尾：
作為從事醫(yī)生工作的一員，我深知醫(yī)生三觀的重要性。在自己的工作中，我將時刻堅守醫(yī)者仁心、遵守醫(yī)學道德，在治療和救援患者的過程中保持謙遜和責任心，不斷學習和進步，以更好地為患者服務，為醫(yī)學事業(yè)做出貢獻。只有在醫(yī)生正確的三觀引導下，我們才能成為一名真正的優(yōu)秀醫(yī)生。
正三觀心得體會篇二
三觀是指個人對人生、人性、價值觀等方面的基本觀點和認識。在當今社會發(fā)展的背景下，人們所持有的三觀會受到各種因素的影響，逐漸形成自己獨特的世界觀、人生觀和價值觀。為了更好地了解社會大眾的三觀情況，筆者進行了一次三觀調(diào)查，并從中得到了一些有趣的體會和感悟。
首先，這次的調(diào)查給我?guī)砹艘粋€重要的認識，那就是我們所身處的社會是多元化的。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)同樣的問題對于不同的人來說，答案可能會有截然不同的看法和觀點。比如，當我詢問“你認為人的天性是善良還是惡劣”的問題時，有的人堅信人的天性本善，而有的人則認為人性本惡。這種差異讓我意識到社會上的人的思想多樣性，每個人都有自己獨立的三觀。
其次，我也發(fā)現(xiàn)了一些與傳統(tǒng)觀念相違背的現(xiàn)象。在調(diào)查中，我遇到了一些回答令我意外的情況。比如有人認為“金錢至上”，并堅信只有追逐金錢才能走向成功。這種觀點與傳統(tǒng)的道德觀相違背，給了我一個啟示，那就是價值觀有時候會受到外界環(huán)境的影響而發(fā)生變化，社會價值觀并非一成不變。
調(diào)查中還出現(xiàn)了一些人對一些道德問題的認識模糊的情況。尤其是在一些涉及到倫理道德的問題上，一些受訪者對于該如何去衡量和判斷并沒有明確的答案。比如，在問到“你認為是否應當給予罪犯死刑”的問題時，有些人認為罪犯應該受到懲罰，而有些人則認為我們不能剝奪任何人的生命。這些現(xiàn)象讓我思考到，在道德方面，人們的認知可能會受到人文、社會、文化等多方面的因素影響。
另外，我也注意到了在調(diào)查中有些人回答了一些與社會道德規(guī)范相違背的回答，甚至有一些探討出入蘊含著一種以自我為中心的、利己主義的觀點。這些答案引發(fā)了我對于人性和社會的反思，讓我得出了一個結(jié)論：當個人的利益與整個社會的利益發(fā)生沖突時，有些人更傾向于保護自己利益最大化，而不考慮他人的利益。這種現(xiàn)象使我感到有些擔憂，也使我認識到了社會需要進一步加強道德教育，培養(yǎng)良好的道德觀念和價值觀。
最后，通過這次調(diào)查，我明白了三觀的形成需要時間和經(jīng)驗的積累。不同年齡段的人、不同職業(yè)背景的人，他們對于人生、人性、價值觀等方面的認識和看法會有所不同。年輕人在經(jīng)歷生活的教育和閱歷積累后，才會逐漸形成自己的三觀。因此，我們應該對持有不同觀點的人保持寬容和尊重。無論我們是否認同對方的看法，都應該試著理解對方的觀點，并接納這種多樣性，以促進社會的和諧與發(fā)展。
綜上所述，通過這次三觀調(diào)查，我不僅了解到了社會多元化和人的思想多樣性，也意識到了價值觀的多變性和人性的深厚復雜性。在未來的日子里，我將以更加開放、寬容和理解的心態(tài)去理解和尊重別人的三觀，同時也會不斷修正自己的三觀，努力成為一個更加獨立、開放和寬容的人。
正三觀心得體會篇三
大家一致認為：“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的基礎上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點；樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上；樹立正確的事業(yè)觀，切實轉(zhuǎn)變工作作風，強化服務民生意識。必須堅持清醒頭腦，自覺增強群眾意識，以群眾的需求為導向，以人民滿意不滿意為工作標準，牢固樹立正確的“三觀”；切實找準“四風”方面存在的問題，切實做到以“三思”促“三觀”。
通過近日以來公司組織的黨的群眾路線教育實踐活動學習。我們專門來到了槐坎新四軍蘇浙軍區(qū)紀念館,通過這次活動的學習和體會，我進一步提高了對黨的群眾路線教育實踐活動的思想認識，為以后的工作提供了堅強的精神動力和思想保證，對以后的工作打下了堅實的基礎，黨的群眾路線教育實踐活動學習主要心得體會主要有以下三點。
眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應是衡量政府工作的唯一標準”，再次開展好黨的群眾路線將群眾觀點、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員領導干部的提醒。
一、堅持“三思三觀”精神，是密切聯(lián)系職工群眾的保障。群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標。制定政策時必須將民意、民情真正吸納、充實到方案的制定中，并在具體實施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評判的標準和標尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應的唯一標準，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實到每一件事情中、每一項工作上。做好一切工作、做出有關決策，都要廣泛、全面、真實地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應的，就堅決不做。
群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標。制定政策時必須將民意、民情真正吸納、充實到方案的制定中，并在具體實施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評判的標準和標尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應的唯一標準，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實到每一件事情中、每一項工作上。做好一切工作、做出有關決策，都要廣泛、全面、真實地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應的，就堅決不做。
二、堅持“三思三觀”精神，要從職工群眾中來，再到職工群眾中去。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實事。在具體工作中，堅決克服對當事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂解難，使本身的一言一行都要從提高和樹立政府部門良好形象出發(fā)。在工作中自覺地服從、服務于大局，自覺地把本身的工作同全局聯(lián)系起來，認真做好本職工作。
貫徹落實“三思三觀”，關鍵是要強化服務意識，增強責任感；要強化宗旨意識，樹立群眾觀點，踐行群眾路線，爭做為民務實清廉的模范；要強化實干意識，由說多做少向苦干實干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡本身最大的能力，做好、做精致、做仔細；強化清廉意識，做到自重、自省、自警、自勵。李克強總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應是衡量政府工作的唯一標準”，再次開展好黨的群眾路線將群眾觀點、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員領導干部的提醒。
三、堅持“三思三觀”精神，實事求是的工作作風是執(zhí)行好群眾路線的基礎。
有一股主動解決問題的闖勁、不解決問題不撒手的韌勁、一抓到底的狠勁和一以貫之的長勁。要敢于正視問題，對制約安全生產(chǎn)的突出矛盾和問題，積極主動地去研究去解決，不等靠推諉、望而卻步；要勇于糾正問題，以對工作高度負責的主人翁責任感，敢于較真碰硬，既敢于跟自己較真，又敢于跟別人較真，不當“老好人”，不怕得罪人，及時糾正和解決安全生產(chǎn)問題。
作為基層工作人員，要擺正自己的位置，說話做事要三思而后行，對自己的思想作風、學風、工作作風和生活作風進行認真的對照檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時改進，以良好的工作作風和開拓進取、與時俱進的精神風貌投入到現(xiàn)實工作與生活中。從現(xiàn)在做起，從小事做起，不以善小而不為,不以惡小而為之,注意自己的一言一行，始終保持政治上的清醒，始終牢記責任使命，愛崗敬業(yè)，樹立良好的個人形象。
四、堅持“三思三觀”精神，我們做好基層工作的法寶。
我們做的是基層工作，我們是一個直接面對職工群眾的窗口。如果我們希望在本職工作上做出些成績，就要切實把上下游的同事當成家人與他們相濡以沫、榮辱與共，把職工群眾當成親人與他們風雨同舟、同舟共濟。只要我們在工作中處處充滿熱心、愛心、耐心、將心比心，設身處地多為他們著想，盡心盡力幫助他們排憂解難；只要我們心里裝著他們，凡事想著他們，與他們打成一片，許多矛盾和問題就不會產(chǎn)生。我們的工作和事業(yè)就會朝著健康、順利的方向發(fā)展。
全心全意為職工群眾服務是我們的宗旨,是對每一個黨員的必然要求,也是機關作風建設要達到的目的之一,要不斷加強黨性修養(yǎng),加強黨性鍛煉,工作中要做到踏踏實實、認真負責、精益求精，要以高度的責任感做好工作，用最好的服務為職工排憂解難。對每一項調(diào)度工作的辦理，都要提供真情服務，體現(xiàn)人文精神，學會先換位思考，站在對方的角度去分析，去解答所提出的問題和所遇到的困難，切切實實地為基層單位著想;規(guī)范自己的服務言行，在和職工群眾交往、溝通時，一定要做到熱情禮貌、耐心細致、態(tài)度溫和，耐心解答他們提出的問題，全心全意地幫助他們解決所遇到的困難，切實轉(zhuǎn)變那種機關門難進、臉難看、事難辦的“三難”的衙門作風，滿腔熱情地為基層干部職工服務，貼近群眾，腳踏實地做好自己的本職工作。
五、堅持“三思三觀”精神，要牢固樹立以人為本思想，努力服務職工群眾。
維護職工群眾利益，真心實意服務好一線，是我們的基本職責，也是衡量和檢驗我們工作成效的主要標準。因此，作為生產(chǎn)一線的基層管理者，必須牢固確立“以人為本，安全第一”的思想觀念，切實強化服務意識。多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的實事，努力解決基層最關心、最迫切需要解決的問題；堅持把職工群眾是否滿意作為衡量工作的第一尺度，以良好形象影響和帶動基層工作。
群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實事。在具體工作中，堅決克服對當事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂解難，使本身的一言一行都要從提高和樹立政府部門良好形象出發(fā)。在工作中自覺地服從、服務于大局，自覺地把本身的工作同全局聯(lián)系起來，認真做好本職工作。
質(zhì)，做好本職工作，爭取在自己的調(diào)度崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力量。
正三觀心得體會篇四
隨著改革開發(fā)的不斷深入推進，我國不但在經(jīng)濟體量得到長足發(fā)展，改革的內(nèi)涵也得到歷史性的突破發(fā)展。新形勢下，中央經(jīng)濟工作會議作出明確判斷：我國發(fā)展仍然長期處于重要戰(zhàn)略機遇期。要把握住戰(zhàn)略機遇的內(nèi)涵，因勢而謀，應勢而動，順勢而為。我國以堅定不移地信念推動更高水平開放和更大力度改革，自新征程上向著美好的夢想不斷奮斗！
作為我們公司的技術(shù)牽頭部門，我們的工作同樣需要大膽的進行革新，激發(fā)產(chǎn)品市場的拓展進度，助推我公司核心的懸架模塊、油箱、儲氣筒等核心產(chǎn)品在市場的洗滌下能不斷提升影響力和美譽度，提升公司產(chǎn)品的核心競爭力！
同時隨著新能源、智能網(wǎng)聯(lián)的快速發(fā)展，作為企業(yè)的技術(shù)部門，我們就需要進行我們產(chǎn)品戰(zhàn)略的調(diào)整，并爭分奪秒的進行人員、項目、裝備等的調(diào)整，使得在未來的市場以及企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中實現(xiàn)華麗的蛻變。隨著科技水平的不斷發(fā)展，我們的產(chǎn)品制造、產(chǎn)品設計、產(chǎn)品管理等業(yè)務都需要我們應勢而動，順勢而為，敏銳的識別我們的革新、改變的方式方法，順應時代的革新變化，調(diào)整我們干部、科技人員的激勵、獎懲、晉升的渠道和管理模式，激活團隊的各方面的潛在活力，使得團隊在業(yè)務、技能、思想各方面都得到成長發(fā)展。
然我們團隊應把握住時代革新的機遇，為企業(yè)在轉(zhuǎn)型過程中貢獻自己的應有的價值！
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正三觀心得體會篇五
三觀是指人的世界觀、人生觀、價值觀，是個人對于生活、社會、人情世故以及事業(yè)追求等方面的總思想，也是塑造個人思想和行為方式的重要因素。通過一定的學習和實踐，我逐漸意識到三觀的重要性。在以下五段式文章中，我將分享我個人在三觀方面的心得體會。
二段：世界觀。
人的世界觀主要指對于世界的認識、看法以及自身所處的位置和作用。我在大學學習期間參加過一些社會實踐活動，深入貧困地區(qū)了解當?shù)厝嗣裆?，這讓我對世界有了更深刻的認識。我認為，世界上并不是平等的，我們所處的社會環(huán)境和家庭條件決定了我們的起點。但是，每個人都有機會通過自己的努力去提高自己的能力，去創(chuàng)造更好的未來。因此，我們不能放棄努力，同時也要關心周圍的人，盡可能地幫助他人。
三段：人生觀。
人生觀是人們對于自己的人生目標、意義和價值的評價和認識。我認為，人生不僅僅是為了生存，還應該充滿激情和意義。我經(jīng)常思考我自己想要做的事情和我想要成為的人，這樣我能夠更好地規(guī)劃我未來的生活和工作。同時，我也認為人生中成功不是唯一的目標。盡管我們經(jīng)常被教育和社會傳統(tǒng)所強調(diào)，但是人生中的失敗和犯錯同樣寶貴。我們應該嘗試去接受自己的弱點和錯誤，而不是為了成功而否認自己的缺點。
四段：價值觀。
價值觀是人們對于社會價值、道德觀念、人間關系的看法和理解。我在自己的行為和生活中盡量做到公正、誠實、寬容和友善。尊重他人的感受和權(quán)利，并且不任意干涉別人的生活和選擇。同時我也認為，我們身為人類畢竟生活在一起，我們需要共同努力去創(chuàng)造一個和諧、公正、平等的社會。
五段：總結(jié)。
在人的成長中，三觀對于我們的思想和行為有著巨大的影響。我們應該通過學習和實踐去完善自己的三觀，讓自己不斷成長和進步。我相信，健康、積極、陽光的三觀將會讓我們在今后的人生中走得更遠。
正三觀心得體會篇六
正確三觀是指對世界、對自己、對人生的準確看法和正確價值觀念，是人們形成正確行為準則和積極生活態(tài)度的重要指導。在現(xiàn)代社會中，由于信息爆炸和價值觀多元化，正確三觀的重要性愈發(fā)突顯。通過理性思考和實踐積累，我深刻體會到正確三觀的重要性，以下將分享關于“正確三觀心得體會”的五個方面的思考和見解。
【正文一】。
正確看待人生和價值觀是正確三觀的核心。人生是一個個體發(fā)展和成長的過程，而正確的步驟是自我審視和調(diào)整。每個人都應該根據(jù)自己的興趣、抱負和能力，找到真實的價值觀。而這個過程不應該依賴于社會、家庭或其他外在因素的壓力和干擾。在這條道路上，我意識到每個人都有自己的節(jié)奏和道路，重要的是要善待自己，在保持積極向上的同時，不斷提高自己。
【正文二】。
正確看待他人和多元價值觀是正確三觀的另一個重要方面。在現(xiàn)代社會，各種各樣的人們來自不同的文化背景、信仰和經(jīng)歷，他們的思維方式和行為準則也不盡相同。正因為這樣的多元性，我們應該學會在尊重他人的同時，保持獨立的思考和判斷。與他人不同并不意味著對方錯，每個人都有權(quán)利和自由去選擇自己認為正確的生活方式。接納多元價值觀和不同意見的能力是塑造正確三觀的重要環(huán)節(jié)。
【正文三】。
正確看待成功與失敗是正確三觀中的又一個重點。在人生的道路上，失敗是不可避免的，而正確看待失敗將決定我們是否能夠走出陰影。失敗并不可怕，重要的是從中吸取教訓，努力進步。與此同時，我們也不能盲目追求成功，成功并不等同于幸福。成功是一個多維度的概念，有時候我們?yōu)榱俗非蟪晒Χチ似渌矫娴臐M足感。明確成功的含義，努力堅持自我價值觀，才能真正獲得內(nèi)心的平衡與滿足。
【正文四】。
正確看待生活和負面情緒是形成正確三觀的重要方面。生活中的挫折和壓力是無法避免的，但我們不能讓消極情緒占據(jù)我們的內(nèi)心。正確看待生活意味著準確評估問題的嚴重性，并持樂觀態(tài)度面對。生活中的困難是我們成長的機會，而負面情緒只會阻礙我們前進的步伐。學會轉(zhuǎn)變思維，積極應對困境，尋找快樂的源泉，才能真正享受人生的精彩。
【結(jié)語】。
正確三觀是我們在現(xiàn)代社會中保持心靈平衡的基石。正確看待人生和價值觀、正確看待他人和多元價值觀、正確看待成功與失敗、正確看待生活和負面情緒，這些方面都是形成正確三觀的要素。正因為如此，我們才能夠擁有積極的心態(tài)，以旺盛的精力過好每一天。對于我個人而言，深入思考和實踐這些原則，讓我逐步走出了迷茫和困惑，得到了一種內(nèi)心的寧靜和滿足。我堅信，只有通過正確三觀的引領，我們才能充實自我，成就美好的人生。
正三觀心得體會篇七
目前我嘉善農(nóng)商銀行全體黨員正在開展第二批黨的群眾路線教育實踐活動，通過組織學習和討論，本人對“三思三觀”有了更為深刻的理解和認識，在思想心靈上得到了一次凈化，工作作風上得到了一次提升。下面結(jié)合學習，談幾點粗淺的體會。
一、靜下心來學三思。參加農(nóng)村金融工作已經(jīng)二十年，自從成為一名黨員，尤其是黨員領導干部后，常思黨在人民群眾中的形象，常思黨和群眾的血肉聯(lián)系，常思黨在前進道路上的平順坎坷。答案只有一個，那就是緊緊依靠群眾，民心所向，才能成就開國大業(yè)。然而近三十多年來，經(jīng)過改革開放，經(jīng)濟建設抓上來了，人民生活富裕了，但為何群眾對黨的感情大不如以前艱苦奮斗的年代了呢？甚至在部分領域的工作過程中群眾產(chǎn)生了抵觸情緒，黨和政府制定的政策是對人民有利的，為什么群眾不領情、不接受、不配合？我們?yōu)槿嗣褡龉媸聵I(yè)，我們的工作是為了人民生活更加富裕，群眾就不愿意做出一點利益上的犧牲，甚至有的百般阻撓，是人民變了嗎？是人民的素質(zhì)下降了嗎？因此思想上產(chǎn)生一些想法，也有一些困惑。但經(jīng)過不斷地學習，我還是得到了答案：是我們黨員、我們干部自身出現(xiàn)了問題。
我們黨員，我們干部，與百姓的感情深不深，與百姓的距離近不近，百姓在心中重不重？俗話說：“三思而后行”，以上“三思”在我們作出每一個決定前思考了嗎？仔細思考了嗎？真正為人民思考了嗎？我們當中很多黨員、干部沒做到，就是考慮了，也是片面的、不深刻的，沒有真正站在人民群眾的立場上考慮，更多的是站在執(zhí)行上級的決策上，沒有結(jié)合實際情況，實事求是、因地制宜地分析問題、制訂措施，而是一味盲從，偏離了群眾的根本利益。甚至有的黨員領導干部心中裝的不是百姓，而是其上級領導，更談不上從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾。
二、實事求是促三觀。從學生時代到參加工作，學習了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表、胡錦濤科學發(fā)展觀，三講雙思，到這一次黨的群眾路線教育實踐活動，應該說學習了不少的理論，接受了不少的教育，更深刻地理解“得民心者得天下，失民心者失天下”這條永恒不變的哲理。
我們是如何認識人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀的？歷史不是哪個領袖，哪個政黨創(chuàng)造的，是人民，如果沒有以人為本，人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，那國家將亡、政黨將亡。然而，有的領導就是沒有實事求是地認識到這一問題，還在追求政績，幻想自已美好的前程，不但脫離了群眾，也脫離了基層，對待群眾粗暴簡單，對下級用生硬的命令，甚至是呵斥的口氣，總感覺自已的永遠是正確的，別人的總是錯誤的，如此下去，不但黨群干群關系惡化，干部內(nèi)部上下級關系也將出現(xiàn)嚴重問題。如何做好每項工作？作為金融服務部門，真誠服務本是基本工作，作為黨員干部，在日常工作中不僅要與員工加強融合，而且要帶頭示范如何為客戶服務，為群眾著想。環(huán)境，設施，網(wǎng)點布局是否符合群眾的需求，服務態(tài)度是否由制度規(guī)范過渡到真心實意。黨員干部，員工，群眾的三方關系融洽了，才能使我們深深扎根到人民群眾中。
三、沉下身子抓實處。要從現(xiàn)在做起，從自身做起，狠抓作風建設，抓八項規(guī)定只是開端、只是破題，抓實抓好還需要下很大功夫。黨的群眾路線教育實踐活動雖然有階段性的，但是群眾觀念卻要永遠地貫穿在我們的工作中，群眾路線是要我們永遠走下去的。在省聯(lián)社多年的“走千家，訪萬戶，共成長”的主題活動中，也要求我們平時多到群眾中走一走，聽一聽，聊一聊，盡可能地多了解群眾所思所想所望；在金融服務，信貸支農(nóng)方面，多征求意見，掌握需求。多聽聽群眾對我們工作的意見，自我表揚自我陶醉的舉動少一點，拍腦袋、拍胸脯、拍大腿、拍屁股的行為少一些；權(quán)為民所用，要以情為民所系為前提，心系群眾不能是官樣文章，而應該落實到我們的每一件工作中去。
要從小事做起。慎微，告訴我們的是一種態(tài)度，面對小事不馬虎，黨員干部在小事上就要作出表率，走群眾路線，從小事著手、從小事著眼。不同類別、不同層次的黨員干部對“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾觀點的理解不同，而人民群眾所能體會到的黨的路線方針政策，也是落實到具體的一件一樁小事上的。群眾路線不能只停留在活動中，而應該是在日常平凡的工作中?；鶎尤罕娛亲顔渭?、最善良、最感恩的，只要真心實意的為他們做一點點小事，他們就會無比的感動，就會當你是親人。把群眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，就是最生動、最具體的踐行群眾路線，就會得到群眾真心實意的擁護。
姚莊支行鐘永明。
正三觀心得體會篇八
即使是年幼的學生，也有著自己的“三觀”。對于學生來說，正確認識事物、培養(yǎng)正確的價值觀和觀念至關重要。在學習和成長過程中，我深刻體會到了學生三觀的重要性。下面，我將從自己的角度出發(fā)，分享一些我在學生三觀方面的心得體會。
首先，學生的“三觀”主要包括對自我、對別人和對社會的觀念。對自我的觀念直接影響到一個學生的行為和決策，因此正確樹立自我觀念至關重要。在我小時候，我總是喜歡追尋自己的興趣和夢想，覺得自己是獨一無二的。然而，隨著年齡的增長和社會的沖擊，我逐漸明白了自己的優(yōu)勢和不足之處，并與其他同學進行了比較。我不再追求完美，而是接受自己的不足，并盡力充實自己的能力。因此，正確樹立自我觀念，不畏挫折、勇于迎接挑戰(zhàn)，可以讓我更好地發(fā)展自己。
其次，學生應該培養(yǎng)正確的價值觀。作為學生，我們應該明白什么是真、善、美，并且努力去實踐這些價值觀。在與同學的交往中，我積極參與各種活動，與他們一起分享快樂和痛苦。通過這些經(jīng)歷，我越來越意識到友情的價值，學會了珍惜和維護友誼。同時，我也明白了誠實守信的重要性，從而養(yǎng)成了一種誠信的習慣。正是這些正確的價值觀，讓我樹立了良好的人際關系和品質(zhì)。
最后，學生還需要正確認識社會，明白自己的責任和義務。作為未來的棟梁之才，我們應該關心社會大事，積極參與社會實踐活動。我曾參加過社區(qū)志愿者工作，幫助年長的居民清理垃圾、陪伴他們聊天。通過這次志愿者活動，我深刻感受到了社會需要我們的力量，同時也明白了幫助他人的意義。因此，正確認識社會，積極參與社會實踐，可以讓我們更好地發(fā)揮自己的作用，為社會做出貢獻。
總的來說，學生三觀的正確樹立對于一個學生的成長和發(fā)展至關重要。正確樹立自我觀念、培養(yǎng)正確的價值觀和認識社會的責任與義務，這些都是學生三觀的核心內(nèi)容。通過我自己的體驗和感悟，我深刻認識到這些觀念的重要性。作為一名學生，我將繼續(xù)努力，不斷培養(yǎng)自己正確的三觀，為自己的成長和社會做出更大的貢獻。希望所有學生都能意識到學生三觀的重要性，并努力朝著正確的方向發(fā)展。只有在正確三觀的引領下，我們才能快樂成長，成為社會的棟梁之才。
正三觀心得體會篇九
三觀心得體會一：“三觀”學習心得體會
黨的十八大召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務和要求，黨員干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象?！笆澜缬^、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價值觀蘊含目標方向，相互聯(lián)系，融為一體。“三觀”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領作用；人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好；價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，習近平同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設的必然要求。在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學習，通過學習各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風黨紀意識。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關要求，不斷提高業(yè)務水準。在重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?！要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學習的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。
在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標——組織目標——事業(yè)目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權(quán)力，對待事業(yè)。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領悟、去實踐，為推動科學發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應有的貢獻。
三觀心得體會二：正確樹立“三觀”學習心得體會（1098字）
黨的十七大召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點、任務和要求，組工干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴肅的政策性、高度的綜合性、很強的業(yè)務性和實踐性等特點。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強，而不去學習，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機感，努力學習有關新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通組織工作的原則、標準、程序、方法、紀律有關要求，不斷提高業(yè)務水準，成為組織工作的“活電腦、活字典”；重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀?！叭诵校赜形?guī)熝?！”要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點和要求，把學習的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，用于為人民群眾辦實事、解難事。
樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻，吃得起苦，吃得起虧。
樹立正確的權(quán)力觀?！暗履哂趷勖?，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務的公仆，清除雜念，營造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務員，自覺履行好自己的職責，嚴格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關、權(quán)力關、美色關、人情關，用廉潔自律的實際行動取信于民。
三觀心得體會三：三觀學習心得體會（1736字）
黨組中心理論學習，是加強領導班子和領導干部思想建設的重要形式，是提高領導班子和領導干部執(zhí)政能力和科學決策水平的根本途徑。通過認真學習2季度黨組中心理論學習會議規(guī)定的材料，結(jié)合工作實際，有以下二點體會：
一、只有把握時代脈搏，才能勤政廉政，抓好各項工作當前，全黨的精神面貌是奮發(fā)向上的，絕大多數(shù)黨員、干部講黨性重品行，社會主義核心價值體系正在深入人心。但也應看到，一些黨員、干部理想信念不堅定，宗旨意識淡薄，群眾觀念淡漠，權(quán)力觀、政績觀還存在誤區(qū)。更應看到，黨長期執(zhí)政的國際國內(nèi)環(huán)境更為復雜多變，社會思想觀念正在深刻變化，在新形勢下保持黨員干部思想純潔、堅守共產(chǎn)黨人精神家園的任務，比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。保持思想純潔，需要高揚理想信念旗幟，堅定信心，振奮精神，使廣大黨員、干部在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致；需要抓住理論武裝核心，教育引導廣大黨員、干部真學真懂真信真用中國特色社會主義理論體系，在大是大非面前頭腦清醒、在大風大浪面前立場堅定、在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗；需要推動黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉常態(tài)化，教育引導廣大黨員、干部做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者；需要破解道德建設的現(xiàn)實課題，教育引導廣大黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，模范踐行社會主義榮辱觀，爭做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。
我們中國共產(chǎn)黨一直都非常重視政治理論學習，把學習作為保持黨的干部隊伍思想純潔、隊伍純潔、作風純潔、清正廉潔的有效舉措。2季度中心組理論學習會議規(guī)定的自學材料，從不同角度，不同層次，深刻地闡述了保持黨的純潔性的極端重要性、緊迫性，強調(diào)全黨要不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識、責任意識，堅持黨要管黨、從嚴治黨，堅持強化思想理論武裝和嚴格隊伍管理相結(jié)合、發(fā)揚黨的優(yōu)良作風和加強黨性修養(yǎng)與黨性鍛煉相結(jié)合、堅決懲治腐敗和有效預防腐敗相結(jié)合、發(fā)揮監(jiān)督作用和嚴肅黨的紀律相結(jié)合，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。結(jié)合地稅工作，通過開展世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀教育，促進干部隊伍保持思想純潔、隊伍純潔、作風純潔和清正廉潔，有效化解精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的“四大危險”，引導廣大地稅干部始終踐行“為國聚財、為民收稅”的稅收工作宗旨，促進省局黨組提出的云南地稅工作總目標和總要求的落實，為地稅事業(yè)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展提供思想和組織保證。
二、只有經(jīng)常學習先進思想，工作才不會迷失方向世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀的問題，歷來是領導干部隊伍建設的核心所在。習近平在講話中，對領導干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀作了詳細闡述，對指導領導干部加強自身修養(yǎng)、提高干事創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)造科學發(fā)展業(yè)績，具有很強的針對性和思想性，為領導干部如何“做人、做官、做事”明確了方向。世界觀是思想指南，權(quán)力觀是內(nèi)心指令，事業(yè)觀是行為指導。三者融為一體、互為關聯(lián)。樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀是加強領導干部黨性鍛煉的根本要求，是指引領導干部不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己的人生追求客觀需要。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”。深刻領會和準確把握加強和改進黨的建設是推動科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的堅強保證。辦好地稅的事情，關鍵在黨。必須以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的思想、組織、作風、制度和反腐倡廉建設，不斷提高黨的建設科學化水平。要清醒認識和有效解決在當前黨員干部隊伍中存在的主要問題，著力強化奮起直追的責任感和緊迫感，著力加強領導班子和干部人才隊伍建設，著力增強黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，著力加強黨的基層組織和黨員隊伍建設，著力推進黨的制度建設，著力加強反腐倡廉建設。結(jié)合地稅工作，要始終堅持把黨風廉政建設工作作為“一把手”工程和“全員”工程來抓。嚴格落實“一崗雙責”的要求，全面加強公務用車及公務接待管理，嚴格執(zhí)行外出請銷假制度，發(fā)揮“兩權(quán)”運行監(jiān)督體系領導小組職能，認真開展廉政風險點排查，健全完善中層以上領導干部廉政檔案，落實領導干部個人收入申報和年度重大事項報告制度。
正三觀心得體會篇十
小三觀是指在處理人際關系時，不到萬不得已不做第三者的思想觀念。在現(xiàn)實生活中，小三問題時有發(fā)生。當我們被卷入其中時，往往會面臨諸多矛盾和困境。所以有正確的小三觀是非常重要的。
第二段：失守小三觀的痛苦
可能每個人都有過跨界的經(jīng)歷，而當你過于深陷其中，無法自拔時，你就會感到極度痛苦。如果你是第三者，在得到一個人的愛和生活中更長時間的陪伴時，你或許會覺得這是自己的幸福，但是在另一方看來，你帶來的則是巨大的痛苦和傷害。這樣的苦澀體會足以告訴我們，要時刻謹防自己對小三問題的僥幸心理。
第三段：正確處理小三問題的方法
當我們意識到自己被卷入小三問題時，就需要掌握正確的處理方式。首先，我們需要明確自己的立場和角色，不做第三者。其次，要注意積極參與到正常的社交網(wǎng)絡中，尋找志同道合的朋友，與己方相戀的人也要多溝通，了解彼此的心理需求，盡量避免矛盾的出現(xiàn)。最后，如果身處這樣的情境，不要輕易放棄自己的原則和底線，提高自我保護意識，讓自己從容而優(yōu)雅地走出這場情感泥淖。
第四段：堅守小三觀的重要性
在處理人際關系中，不能接受的行為不僅是撕碎別人的家庭，更是重創(chuàng)了人性的底線。小三觀的正確運用，不僅是對自己尊重一種負責，更是對家庭和情感的尊重，是個人價值以及社會道德的體現(xiàn)。堅守小三觀讓我們成為一個更加有尊嚴的人，讓我們在處理人際關系中更加尊重他人，塑造自己更好的人格。
第五段：小三觀應用的適用范圍
其實，在小三觀不屬于各種關系中的萬能法寶，假如在工作中得到相對的利益，作為玩笑也可以在女朋友、男朋友之間調(diào)侃“小三”，跟領導“三心二意”等。特別在許多電視劇中，也可以發(fā)現(xiàn)“三角戀”題材非常普遍，但這只是電視劇中的反映，不應該在現(xiàn)實生活中也這么令人無法容忍的情況出現(xiàn)?？偟膩碚f，正確處理小三問題，在日常生活中，不僅是一項必備的基本法則，更是人際關系中減少矛盾和誤解的重要方法。
正三觀心得體會篇十一
三觀價值作為人們社會行為中的基本準則，無論對個人還是對社會來說都具有重要的意義。在現(xiàn)代社會，三觀價值的觀念逐漸深入人心，越來越多的人開始意識到其重要性，更加注重對三觀價值的塑造和培養(yǎng)。在此背景下，本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，談談自己在三觀價值方面的心得體會。
一、必須堅持道德準則。
在生活中，道德準則始終是我們的行為規(guī)范和準則，它不僅關系到我們個人的品德，更直接影響著社會的發(fā)展和進步。在我看來，一個人只有端正了自己的道德觀念，才能在工作、生活中得到更多的尊重和信任。我曾有過一次經(jīng)歷，當時我在一家公司工作，我的領導往往把一些棘手的工作交給我處理。在一次會議上，他給我點了贊，說我是公司里最值得信賴的人之一，這使我非常開心。我認為我得到了這種贊揚，部分原因是我嚴格遵守道德準則和工作規(guī)范，因此，我成為了所有人都可以仰仗的員工。
二、尊重他人權(quán)利。
作為一個社會人，我們必須學會尊重他人的權(quán)利。在社會互動中，我們應該尊重他人的人格、財產(chǎn)等權(quán)利，不僅體現(xiàn)了一個人的良好素質(zhì)，也有助于維護社會公平、公正、和諧。尊重他人的權(quán)利，在很多時候是需要付出代價的。有一次，我和同事在公司餐廳用餐，當時旁邊的一個女孩點錯了餐，把我們的餐點拿走了。我們當時非常生氣，但我想想如果我們大聲的斥責她，一定會讓她感到很尷尬，影響到她的情緒，甚至影響到其他顧客的用餐情緒。因此，我提議大家忍讓一下，讓她繼續(xù)用餐，同時換張新的餐券。這次經(jīng)歷讓我深刻認識到尊重他人的權(quán)利，不論在什么情況下，都是需要付出努力和代價的。
三、感恩與回報。
在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常聽到感恩和回報這兩個詞語，而它們卻是三觀價值的重要組成部分。感恩不僅是一種良好的情感心理，還是一種精神追求。感恩別人的幫助，不要忘了以自己的行動回報他們，這樣才能真正實現(xiàn)人與人之間的平等和諧。我曾受到過老師和同事的幫助，在一次親戚生病住院的時候，我主動請假回家照顧老人。當我回到公司后，老師和同事紛紛表示理解和支持，給我提供了許多工作幫助。我深感感恩，認為自己的付出不僅是為了回報他們的幫助，也為自己積累了同事和公司的信任和支持，從而更好地發(fā)揮作用。
四、保護環(huán)境和公益事業(yè)。
作為一個符合于三觀價值的個人，保護環(huán)境和公益事業(yè)是不可或缺的重要內(nèi)容。保護環(huán)境對人類的生存發(fā)展具有極大的影響。我們每一個人都應該有環(huán)保責任心，從自我做起，厲行節(jié)省，減少不必要的浪費。同時，參加公益事業(yè)更是一個人良好三觀價值觀的體現(xiàn)。我曾經(jīng)參加過一個環(huán)境保護活動，每個人分配的任務不同，我負責的是打掃公園周圍的垃圾。在整個活動中，我深刻體會到保護環(huán)境和公益事業(yè)對我們個人和社會的意義，從而更加關注環(huán)保問題，做出更有意義的行為。
五、科學和務實的態(tài)度。
一個良好的三觀價值觀，更應該包括科學和務實的態(tài)度?？茖W的態(tài)度是對自然規(guī)律和事物本質(zhì)的認識和探索，務實的態(tài)度是以實際問題和實效為導向的思考和行動。在生活和工作中，我始終堅持著這種態(tài)度。當我面臨問題時，總是用科學的態(tài)度去分析、總結(jié)、「尋求最好的解決方案。當我做決策時，更喜歡以實際問題為導向，實際思考如何更好地達成目標。
總之，三觀價值觀念是個人價值觀和行為準則的重要組成部分，是每個人必須秉持的核心信念。在我的實際經(jīng)歷中，堅持道德準則、尊重他人權(quán)利、感恩與回報、保護環(huán)境和公益事業(yè)、科學和務實的態(tài)度等觀念都是值得大力倡導的。只有在這樣良好三觀的引領下，我們才能在生活和工作中充分發(fā)揮出自己的優(yōu)勢和價值。
正三觀心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
近年來，隨著消費者對產(chǎn)品品質(zhì)和價值觀的關注度增加，產(chǎn)品企業(yè)越來越重視產(chǎn)品的三觀。產(chǎn)品的三觀是指產(chǎn)品與企業(yè)的核心價值觀、文化和品牌理念的一致性，它體現(xiàn)了產(chǎn)品對社會責任、環(huán)保意識、消費者利益的承諾。在過去，企業(yè)可能只關注產(chǎn)品的功能和價格，但隨著消費者心智的提升，產(chǎn)品的社會屬性和品牌形象已經(jīng)成為了購買決策的重要因素。因此，作為一名消費者，我們需要關注產(chǎn)品的三觀，選擇與自己價值觀相契合的產(chǎn)品。
第二段：產(chǎn)品的社會責任（200字）。
產(chǎn)品的社會責任是產(chǎn)品的一種重要三觀。在購買產(chǎn)品時，我們應該關注企業(yè)是否承擔了一定的社會責任，如參與公益活動、推動環(huán)保倡議等。例如，一些知名化妝品品牌將一部分銷售收入捐贈給慈善機構(gòu)，用于幫助貧困地區(qū)的兒童接受教育；一些電子產(chǎn)品企業(yè)積極推動電子廢物回收利用，減少對環(huán)境的污染。這些企業(yè)通過履行社會責任贏得了消費者的好感和信任。
第三段：產(chǎn)品的環(huán)保意識（200字）。
產(chǎn)品的環(huán)保意識是另一種體現(xiàn)產(chǎn)品三觀的重要方面。如今，面臨著日益嚴峻的環(huán)境問題，消費者對于環(huán)保的關注度也越來越高。因此，選擇具有環(huán)保意識的產(chǎn)品已經(jīng)成為了很多消費者的習慣。例如，一些品牌推出了可降解的包裝材料，減少了對環(huán)境的污染；一些家電企業(yè)生產(chǎn)節(jié)能環(huán)保的產(chǎn)品，降低了能源的消耗。這些產(chǎn)品不僅能滿足消費者的使用需求，還能減少對環(huán)境的負面影響。
第四段：產(chǎn)品對消費者利益的承諾（200字）。
產(chǎn)品對消費者利益的承諾是產(chǎn)品三觀的重要體現(xiàn)之一。消費者在購買產(chǎn)品時，往往希望能夠得到價值回報。因此，選擇具有良好信譽的品牌和有質(zhì)量保證的產(chǎn)品是非常重要的。一些品牌對質(zhì)量進行多重把關，確保產(chǎn)品質(zhì)量可靠；一些品牌推出了延長質(zhì)保期限的服務，保障消費者權(quán)益。這些舉措能夠提升消費者對產(chǎn)品的信任度，增加品牌的忠誠度。
第五段：結(jié)尾（200字）。
在當今消費時代，選擇符合產(chǎn)品三觀的產(chǎn)品已經(jīng)成為了越來越多消費者的共識。作為消費者，我們不僅要關注產(chǎn)品的功能和價格，更要關注企業(yè)的核心價值觀和對社會的責任。選擇具有社會責任感、環(huán)保意識、對消費者利益承諾的產(chǎn)品，不僅可以滿足我們的使用需求，還能夠在購買行為中體現(xiàn)與自己價值觀的契合。因此，我們應積極參與到產(chǎn)品的評估和選擇中，用我們的消費選擇力去引導更多品牌關注產(chǎn)品的三觀，為構(gòu)建一個良好的消費環(huán)境做出我們的貢獻。
正三觀心得體會篇十三
每個人的三觀都不同，但是這并不影響人們對社會、人生、文化等方面的理解和認識。最近我進行了一次三觀調(diào)查，意外發(fā)現(xiàn)了許多有意思的事情，并從中得到了許多啟示和反思。本文將分享我對這次調(diào)查的心得與體會。
第二段：調(diào)查背景。
這次的三觀調(diào)查是由一位社會學老師組織的，旨在了解我們身邊的人對社會和人生的觀念、態(tài)度和價值觀。調(diào)查的方式是采用問卷調(diào)查的形式，主要包括社會責任意識、個人行為、性格、家庭背景、教育背景等各個方面。我在填寫過程中，注意到自己對于許多問題的看法與其他人的差異很大，但也發(fā)現(xiàn)了一些自己以前沒有意識到的方面。
通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)世界上真的存在著各種各樣不同的人。有些人非常重視社會責任，有著極高的公民意識，他們愿意為了社會的利益做出自己的努力，并且富有同情心并愿意付出。有些人則考慮的是自己的利益，為達到此目的而不計后果地去行動。還有一些人則更加傾向于自由，看重自由地生活和思想的自主性。這些差距讓我意識到我們追求的東西有著巨大的不同，我們的行為方式也十分迥異。
通過這次調(diào)查，我意識到要理解和尊重別人的觀點和行為，并不是那么容易。那些無法理解對方的人往往會有非常極端的立場，他們從自己的角度出發(fā)去忽略別人的想法和行為。但是，如果我們可以更多地了解別人的想法和經(jīng)歷，也會更多了解各種各樣的三觀。我們不應該強制別人去接受自己的觀點，而應該在尊重別人意見的基礎上進行有效的溝通和信任。
第五段：總結(jié)。
在經(jīng)歷了這次調(diào)查之后，我更加清晰地認識到三觀對于個人和社會的影響。如果我們能夠在社會責任與個人利益之間取得平衡，尊重并理解另一方的觀點，并通過有效的溝通來表達自己的立場，我們就能在這樣多元化的世界中更好地相處和生存。
正三觀心得體會篇十四
在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，推動中國特色社會主義進入了新時代。中國特色社會主義進入新時代，不僅對于中華民族的發(fā)展史具有重大意義，而且對人類社會發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史和馬克思主義發(fā)展史，也具有重大意義。面對世界上紛繁復雜的矛盾和挑戰(zhàn)，馬克思主義始終是人類汲取思想營養(yǎng)、認清世界發(fā)展大勢的源泉。作為馬克思主義中國化最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義新境界，在人類社會發(fā)展史上、世界社會主義運動發(fā)展史上具有重要意義。
人生觀、價值觀、世界觀三者是辯證統(tǒng)一的，它們?nèi)邲Q定了一個人的人生高度、寬度和深度，一個人有怎樣的世界觀就有這樣的人生觀，有怎樣的人生觀就有怎樣的價值觀。人生觀決定你想做一個什么樣的人，世界觀決定了你對世界的認識，從而促進你對人生的認識與理解，與此同時它決定了你對人和社會的認識，也就確定了你的價值觀，而價值觀則直接影響到你做每件事，這種行為準則決定了你做還是不做一件事，以及你在這件事上所付出的努力。所以說人生觀、價值觀、世界觀這三觀對一個人的影響是巨大的，人生觀決定了一個人的人生追求，世界觀決定了一個人的思想高度，價值觀決定了一個人的行為準則。
所以說樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀對我們每個人都是至關重要的。尤其在面對現(xiàn)在這個充滿了各種誘惑的世界時，更應該要樹立馬克思主義世界觀，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的的基本原理，具體問題具體具體分析，解放思想、實事求是，一切從實際出發(fā)來解決我們在現(xiàn)實生活中遇到的各種問題。其次，要樹立一個正確的人生觀，每個人都有追求幸福和成功的權(quán)利，但無論你的人生目標是什么，首先是要做一個對社會有益的人。做為一名醫(yī)生救死扶傷；作為一名教師教書育人；作為一名軍人保家衛(wèi)國等等只要自己在自己的崗位上盡自己的責任，然后通過正當合法的手段取得自己預期的社會地位，這一切都是無可厚非的。再者就是要樹立正確的價值觀，人常說死有重于泰山，和輕于鴻毛之分，其實生也有終于泰山和輕于鴻毛之分，有些人活著只把利益放在首位，他做所有事情的評判標準只有一個就是對自己是否有利，只要有利他就不擇手段，甚至不惜損害他人、社會和國家的利益，這樣的人即使最后取得成功，他的生也是輕于鴻毛，也是被世人所唾棄和不齒的；而有的人即使即使在平凡的崗位，也在默默無聞的為他人、為社會、為國家貢獻著自己的一份力量，散發(fā)著人生的正能量，這樣的人即使他平凡無奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。
二、認識正確的世界觀、人生觀和價值觀馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級的世界觀。這個世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是以實踐范疇為核心的完整的科學體系。“為人民服務”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。共產(chǎn)黨人的價值觀是國家和人民利益高于個人利益的集體主義價值觀。
三、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
第一，要認真學習。人們的世界觀，有的是自發(fā)形成的，有的是通過學習自覺培養(yǎng)的。要學習馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。此外，還要學習經(jīng)濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。
第二，要認真進行思想改造。牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，不是一朝一夕就能完成的，除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學到老、改造到老”。
第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長期存在，再由于改革開放的深化和市場經(jīng)濟的負面影響，西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。如個人主義，這是西方價值觀的核心和實質(zhì)，它與我們倡導的以“為人民服務”為核心的集體主義價值觀是相對立的。有的人卻把個人主義當作“新觀念”，甚至把我們所說的“允許一部分人先富起來”、“允許考慮個人利益”等混淆起來。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。
第四，領導干部要正確運用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務。在樹立“三觀”的過程中，作為領導干部，要經(jīng)常想一想，“自己手中的權(quán)力是誰給的”、“如何用手中的權(quán)力為人民造?！?。為人民服務的宗旨是每個黨員都應該履行的，但作為領導干部責任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領導干部，應該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)。
正三觀心得體會篇十五
第一段：引言（200字）。
醫(yī)生是一個光榮的職業(yè)，他們承擔著醫(yī)治病痛和拯救生命的使命。然而，醫(yī)生的職業(yè)也面臨著許多困境和挑戰(zhàn)。在這其中，醫(yī)生的三觀尤為重要。三觀是指一個人的世界觀、價值觀和人生觀，它決定了一個人的思想和行為方式。作為醫(yī)生，擁有正確的三觀是成功行醫(yī)的關鍵。在我多年的從醫(yī)經(jīng)歷中，我深刻體會到醫(yī)生三觀的重要性，并形成了一些心得體會。
第二段：尊重生命（200字）。
作為醫(yī)生，我們首要的職責是尊重生命。無論是大病小病，每個病人都應該被視作生命的主體，而不是簡單的疾病的患者。在治療過程中，我們不能僅僅關注疾病本身，更要關心患者的身心健康。我們要以人為本，站在患者的角度思考問題，傾聽他們的需求和意見，并尊重他們的決定。尊重生命也意味著我們要充分尊重患者的知情權(quán)和自主權(quán)，告知他們病情及治療方案，讓他們做出知情決策。
第三段：誠實守信（200字）。
醫(yī)生和患者之間的信任和誠信關系至關重要。作為醫(yī)生，我們應該做到真實且誠實地向患者傳遞信息。有時候，醫(yī)生需要傳遞不好的消息，但我們不能隱瞞實情或者摻雜個人情感，而是要坦誠地告訴患者，這樣可以建立起一個誠實守信的醫(yī)患關系。同時，我們也應該尊重患者的隱私，不泄露患者的個人信息。只有建立了可信賴的醫(yī)患關系，我們才能更好地進行診療和治療。
第四段：無私奉獻（200字）。
醫(yī)生的職責不僅僅是醫(yī)治疾病，更是為了社會的利益和患者的健康奉獻自己的能力和知識。無私奉獻意味著我們要超越物質(zhì)利益，關愛患者，為患者提供最好的治療和護理。無私奉獻也不僅僅是在醫(yī)院中，在醫(yī)療援助工作中，我們也可以看到醫(yī)生們義無反顧地投身到災區(qū)救援的場景。醫(yī)生要以人的生命和健康為重，將患者的需求放在第一位，始終秉持著對患者負責的精神，不計較個人付出。
第五段：持續(xù)學習（200字）。
醫(yī)學是一個不斷發(fā)展的科學領域，作為醫(yī)生，我們要保持持續(xù)學習的精神。在醫(yī)學知識日新月異的今天，只有不斷學習新知識、掌握新技術(shù)，才能保持我們的專業(yè)水準。持續(xù)學習也意味著我們要緊跟最新的醫(yī)療技術(shù)和治療方法，不斷提高自己的臨床能力。此外，我們也要關注醫(yī)學倫理和法律的變化，遵守職業(yè)規(guī)范，不斷完善自我，使自己成為一個更好的醫(yī)生。
結(jié)語（200字）。
醫(yī)生三觀的正確與否直接影響著醫(yī)生的行醫(yī)質(zhì)量和醫(yī)患關系。作為一名醫(yī)生，尊重生命、誠實守信、無私奉獻以及持續(xù)學習是我多年醫(yī)療經(jīng)驗的重要體會。當我們保持正確的醫(yī)生三觀時，我們才能更好地面對醫(yī)療中的各種挑戰(zhàn)和困難，為患者提供更全面、專業(yè)和有效的醫(yī)療服務。
正三觀心得體會篇十六
一直以來，我們都強調(diào)價值觀的重要性，而所謂的“三觀”則是我們形成價值觀的基石。為了培養(yǎng)良好的道德理念和正確的價值取向，許多組織和機構(gòu)推出了以“三觀培訓”為主題的課程。在最近參加的一次“三觀培訓”中，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多新的思考。以下是我在這次培訓中所得到的體會和心得。
首先，我們需要正確認識自己的三觀。當我們說“三觀”時，即指指我們對待人生、價值和道德等方面的態(tài)度和觀點。在培訓課程中，我開始反思自己的三觀，并對自己的行為和思維進行了評估。通過這個過程，我發(fā)現(xiàn)了自己一些錯誤或者不完善的地方。比如，我有時候會過于追求利益，而忽視了對他人的關心和幫助；我有時會過于崇尚個人權(quán)益，而忽視了公共利益。通過正確認識自己的三觀，我可以更加清楚地知道自己的不足和需要改進的方面。
其次，培養(yǎng)和提升自己的三觀需要有系統(tǒng)的學習。在許多情況下，我們的三觀往往是由我們成長的環(huán)境和父母的教育方式塑造出來的。然而，這些教育方式并不總是能夠幫助我們形成正確的三觀。因此，我們需要借助專業(yè)的培訓機構(gòu)和師資團隊的指導，以系統(tǒng)的學習和討論的方式來提升自己的三觀。在培訓中，我們從多個方面的案例和實踐中學習了如何正確看待金錢、權(quán)力、人際關系等問題，同時也學習了如何樹立正確的榜樣和追求高尚的道德品質(zhì)。這些都是平時我們很難系統(tǒng)學習到的寶貴經(jīng)驗。
第三，踐行是提升三觀的關鍵。知易行難，改變一個人的三觀不僅需要有正確的理念和認知，更需要在實際行動中得以體現(xiàn)。培訓中，我們通過不斷的角色扮演、案例分析和社會實踐等活動，深化了對正確行為的理解和認識。例如，在一個團隊合作的活動中，我們需要互相幫助，尊重他人的意見和貢獻；在一個公益活動中，我們要傾囊相助，回饋社會。通過這些實踐，在多次經(jīng)驗中的磨練下，我們的三觀會得到真正的提升。
第四，培養(yǎng)良好的三觀是持續(xù)的過程。在培訓的最后，我們被告知，培養(yǎng)良好的三觀并不是一蹴而就的事情，而是需要我們在日常生活中持續(xù)地提醒和修正。每一天都是培養(yǎng)三觀的機會，每一個選擇都可能對我們的三觀產(chǎn)生影響。為了使我們的三觀更加全面和完善，我們需要不斷自我反省和反思。當我們在做出決策時，我們應該思考這個決策是否符合我們的三觀，是否有利于我們個人的成長和社會的進步。只有在持續(xù)的修正和提升中，我們才能真正培養(yǎng)出良好的三觀。
總的來說，參加這次“三觀培訓”對我來說是一次極為有益的經(jīng)歷。通過培訓，我正確認識了自己的三觀，學習了如何提升三觀，體驗到了踐行的重要性，并認識到培養(yǎng)良好的三觀是一個持續(xù)的過程。對于現(xiàn)代社會來說，培養(yǎng)良好的三觀對個人的發(fā)展和社會的進步都至關重要。我相信，只有當每個人都具備良好的三觀并踐行于日常生活中時，我們的社會才能更加和諧、進步和美好。
正三觀心得體會篇十七
?三思三觀?是我省提出的群眾路線教育實踐活動的特色做法，?三思?是要深思與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重，?三觀?是要牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。在黨的群眾路線教育實踐活動中，通過?三思三觀?，本人對堅持走群眾路線有了更加深刻的認識。
黃炎培的擔憂不無道理，我們黨的群眾路線教育實踐活動正是對毛澤東思想的繼承和弘揚。勤?三思?，牢固樹立?三觀?對今天，對我們今后事業(yè)的發(fā)展都十分重要。以史為鑒，我們當勤?三思?，牢固樹立?三觀?。
二、勤?三思?固?三觀?是時代的呼喚。中國從一窮二白走到世界第二大經(jīng)濟體，取得了令人驕傲的業(yè)績，其經(jīng)濟活力、政治穩(wěn)定性、成本競爭力、開放態(tài)度等方面在全世界也具有很強的吸引力，是當前中國競爭力的關鍵支持要素，但是在稅收負擔、高等教育、營商環(huán)境、創(chuàng)新文化、融資渠道、勞工關系、法治環(huán)境、公司治理、設施建設、政府能力等方面還面臨著很多挑戰(zhàn)，而這些要素是贏得長期競爭力的關鍵所在。兩大國際權(quán)威競爭力研究機構(gòu)之一的瑞士洛桑國際管理學院發(fā)布的2013全球競爭力排名顯示，在60個參評國家或地區(qū)中，美國、瑞士和中國香港名列前三，中國大陸只是第21名，中國大陸在亞太地區(qū)排到了第6名。我們的發(fā)展面臨著前所未有的良好機遇和巨大的挑戰(zhàn)，而如果我們不能戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，我們的發(fā)展就會錯過這輪機遇。比如我們的經(jīng)濟總量規(guī)模較大，但人均水平相對落后。國際貿(mào)易仍以商品貿(mào)易為主，服務貿(mào)易發(fā)展緩慢。我國政府財政能力較強，公共財政壓力仍然巨大。勞動力市場供給充足，但高素質(zhì)人才相對短缺。其他還有資源環(huán)境壓力加大，科研投入強度和創(chuàng)新能力仍有待提升等等。
時代在呼喚、催促我們怎樣加快發(fā)展。唯一的道路是在中國共產(chǎn)黨領導下，走群眾路線。要深思與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。我們才能動員群眾、依靠群眾，取得新的勝利。
三、勤?三思?固?三觀?是工作的要求。麗水市殘疾人事業(yè)在市委、市政府的堅強領導下，在上級殘聯(lián)的關心指導和全市殘疾人以及殘疾人工作者的努力下，殘疾人社會保障體系和服務體系建設扎實推進，殘疾人共享小康工程和陽光工程深入實施，康復、教育、就業(yè)、扶貧解困、文化生活、法制建設等各項業(yè)務工作全面開展，推動殘疾人事業(yè)取得了長足發(fā)展。殘疾人的生活、生存狀況有了顯著地改善。但是與發(fā)達地區(qū)相比，我市殘疾人工作基礎還比較薄弱；區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展還不平衡，殘疾人社會保障和服務水平還不高，歧視殘疾人、侵害殘疾人權(quán)益的現(xiàn)象依然存在。
要促進殘疾人事業(yè)與經(jīng)濟社會同步發(fā)展，需要我們每個殘疾人工作者勤?三思?，要深思與殘疾人的感情深不深、與殘疾人的距離遠不遠、殘疾人在心中的分量重不重，牢固樹立?三觀?，努力為殘疾人做好服務。
予特別扶助，通過發(fā)展殘疾人事業(yè)使他們的權(quán)利得到更好的實現(xiàn)，使他們以平等的地位和均等的機會，參與社會生活和國家建設，共享社會物質(zhì)文化的成果。作為殘疾人工作者，首先要關心殘疾人，摒棄看不起殘疾人或者以施舍心態(tài)對待殘疾人的思想，做殘疾人工作要與殘疾人心連心。
第二是要牢固樹立?三觀?,徹底摒棄?四風?。一個人如果追求奢侈生活，貪圖享受，必然會消磨斗志，難以身負重任，遲早會腐化墮落。而且，為了過紙醉金迷的生活，還會千方百計巧取豪奪，貪污受賄，最終走上犯罪道路，古今中外，多少貪官污吏，都是這樣一步步滑向深淵的。
第三是要勤?三思?固?三觀?創(chuàng)新殘疾人工作思路。麗水是浙江省的欠發(fā)達地區(qū)，但是我們有開拓創(chuàng)新、走在前列的勇氣和成績。在以后的工作中，我們要勤?三思?固?三觀?，想殘疾人所想，急殘疾人所急，為殘疾人所求。要進一步健全殘疾人社會保障體系，千方百計解決殘疾人基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障等困難；千方百計幫助殘疾人提高生產(chǎn)技能，促進殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)，增強自信、融入社會。千方百計增加殘疾人服務供給，全面實施殘疾人小康工程和殘疾兒童搶救性康復項目，不斷提高服務水平，完善以生活照料、醫(yī)療康復、社會保障、教育就業(yè)、文化體育、權(quán)益維護等為主要內(nèi)容的殘疾人服務體系。推進麗水市殘疾人事業(yè)走在全省前列。
正三觀心得體會篇十八
我是誰?為了誰?依靠誰?近日，岳林街道4個黨支部的9名黨員代表帶著這三個問題，在“三問三觀”主題演講賽上展開了聲情并茂的演講，暢談作為一名基層黨員干部的群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，該街道以專題講座、學習研討、觀看視頻等方式，深刻貫徹群眾路線的精髓。在街道開展的此次“三問三觀”主題演講賽上，9名黨員代表來自不同的崗位，從事不同的工作，但卻有著共同的領悟，即用好群眾路線“法寶”，才能凝聚發(fā)展的強大正能量，而這也是全街道機關干部們的共識。
“作為我市建設東部新城的主戰(zhàn)場，街道面臨的拆遷、征地、安置等難點熱點問題林林總總，考量著每一位基層工作人員的耐心與智慧，也時刻拷問著我們的‘三問三觀’?！眮碜圆疬w指揮部的黨員代表在演講中說，正確的群眾觀是岳林拆遷工作順利推進的基礎，只有深入群眾，了解群眾，耐心地對群眾解釋政策，甚至不厭其煩登門拜訪，才能想群眾所想，急群眾所急，對每個拆遷戶的性格、背景、訴求都了然于胸，在政策框架里最大限度地為拆遷戶們謀福利，達到城市建設與民生愿景的平衡。如今，一號拆遷區(qū)塊已有超過2200戶簽約，即將啟動裁決程序;中山區(qū)塊住宅簽約率達到85%，已開始準備裁決工作，“一張張漂亮的成績單折射的是黨群之間密不可分的魚水關系?！?/p>
“僅僅依靠政府監(jiān)管的力量，必然走進‘死胡同’。安全生產(chǎn)責任主體是企業(yè)，只有真正地將中小企業(yè)動員起來，積極投身到預防事故上來，那時的安全生產(chǎn)狀況將會大改變?！眮碜园脖O(jiān)部門的黨員代表們提供的工作思路讓人耳目一新。
中央、省、市委部署開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，各級領導高度重視，無論是宣傳發(fā)動、組織部署、督導推進，決心之強、力度之大、措施之實為歷年之最，全局民警熱情飽滿、踏踏實實投入到活動中。通過研讀習近平同志系列講話、學習市、縣局動員部署會議精神，深刻認識到開展此次活動的重要意義以及對當前和今后的深遠影響，初步領會“為民務實清廉”的辯證關系和豐富內(nèi)涵，清醒認識到此次活動對今后各項公安工作的重大指導作用。無論是活動主題還是方法措施，根本目的是教育引導各級黨員干部進一步堅定理想信念、激發(fā)精神力量、筑牢宗旨意識、轉(zhuǎn)變工作作風、贏得群眾擁護，經(jīng)過學習、結(jié)合實際、深入對照，得到點滴體會。
一、真學深思糾“三觀”。一是糾正人生觀?，F(xiàn)階段我們共產(chǎn)黨人的人生目的是什么，是要實現(xiàn)社會主義,建設有中國特色的社會主義和最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。理想可能遙遠，并非遙不可及，我們要樹立正確的共產(chǎn)黨人人生觀，向革命先輩學習，舍生忘死、流血犧牲，在正確的人生觀中獲得強大的精神動力。二是糾正價值觀。共產(chǎn)黨人的價值觀應是國家和人民利益高于個人利益的集體主義的價值觀，凡是對于社會主義事業(yè)和廣大人民群眾有利的事業(yè)，就應當看作是最有價值的，最值得為之獻身和奮斗的。共產(chǎn)黨人的人生只有將自己的聰明才智和時間精力投入到為黨、為人民群眾的奉獻之中，才能真正體現(xiàn)人生的價值。我們要樹立正確的價值觀，在紛繁復雜的環(huán)境中保持正確的價值取向，引導我們從事高尚的事業(yè)。三是糾正政績觀?！扒з澣f贊不如老百姓稱贊，金杯銀杯不如老百姓的口碑”，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，我們要正確處理唯上與唯實的關系，實事求是地擺正個人名利地位與群眾利益的位置，始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能將手中的權(quán)力用于對群眾根本利益中，在工作中多做打基礎、利長遠的事，堅決防止“形式主義”、“政績工程”、“弄虛作假”等問題。錫山分局打造“誠信、人文、有序、創(chuàng)新”的特色警隊就是有力的實踐。
二、腳踏實地務“三實”?？倳涻r明的務實作風吹遍華夏，蔚然成風。這種作風也必然要求我們在調(diào)研問題、說話辦事、在崗履職等方面保持務實。一是謀之有方，就是提倡從實際出發(fā)。我們在貫徹落實上級公安機關的部署時，既要按照要求狠抓落實，更要結(jié)合自身實際創(chuàng)造性的落實，不能照搬硬套。在謀劃開展本地公安工作中，要根據(jù)實際情況研究本地哪些情況比較突出或者存在的薄弱環(huán)節(jié)，需要落實針對性措施著力加以解決。二是言之有物，就是提倡講真話、講實話。在匯報工作、交流情況時，實實在在地說話，對客觀事實負責，如實講出事情的來龍去脈，如實反映事件的整個過程，不弄虛作假、不欲蓋彌彰、不文過飾非，不說空話、大話、套話。在調(diào)研分析時，要敢于觸及矛盾，把問題弄清、弄準、弄實，敢于反映真實情況，不瞻前顧后;在辨析是非時，要敢于發(fā)表自己的看法，尤其是發(fā)現(xiàn)工作漏洞或偏差時，要敢于直言，不含糊其辭、模棱兩可。三是行之有策，就是提倡敢作為，勇?lián)?。要堅持立警為公、?zhí)法為民、秉公辦事，不回避困難、不回避矛盾、不推諉扯皮、敢于承擔責任，解決實際問題。進一步強化誠信意識、信用意識，低調(diào)、不張揚，務實苦干，言必信、行必果，切實把上級決策部署落實到位，干出實效。
三、克己慎微行“三律”?？倳浿v“不想接受監(jiān)督的人，不能自覺接受監(jiān)督的人，覺得接受黨和人民監(jiān)督很不舒服的人，不具備當領導干部的起碼素質(zhì)”。一是嚴格自律。就是努力做到自重、自省、自警、自勵。自重，就是清醒認識自身所處的環(huán)境和肩負的責任，以鐵軍的標準要求自己;自省，就是經(jīng)常對照公安鐵軍的標準，對照黨紀國法的規(guī)定，“吾日三省吾身”，認真查找不足并及時改正;自警，就是自我警示、警鐘長鳴，經(jīng)常檢視自己的生活作風，反思他人墮落的教訓并引以為戒，始終保持一種如履薄冰的心態(tài);自勵，就是志存高遠、追求高尚，以身作則、廉潔自律，能夠耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。二是接受他律。接受他律，我們每個人特別是領導干部都應該有虛心的態(tài)度，把自己的言行舉止置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，誠心誠意、真心實意地接受監(jiān)督。善于傾聽群眾的呼聲和意見，特別要善于傾聽不同意見、逆耳之言。接受他律，就是對自身權(quán)力的有效監(jiān)督，把拒腐防變的關口前移，把監(jiān)督的觸角伸向生活區(qū)，把監(jiān)督機制寓于日常的工作、制度和創(chuàng)新中，切實嚴防權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。我們每個民警僅僅靠自律遠遠不夠，還必須自覺接受他律，才能提高自己。三是主動律他。律他是友善提醒、正面幫助。我們要在嚴格自律、遵守他律的同時，還必須出于公心、出于關愛同志的角度，主動律他。在日常工作生活中，一旦發(fā)現(xiàn)個別同志有不良的苗頭性、傾向性問題，要及時予以制止糾正，決不能抱著和稀泥的態(tài)度，大事化小，小事化了，甚至聽之任之。繩鋸木斷，水滴石穿，時間一長，必會積累成大問題。如果對身邊的不正之風態(tài)度曖昧、一團和氣就會正氣不彰、歪風蔓延。
正三觀心得體會篇十九
近日，我參加了一場題為“三觀講座”的活動，這是一場關于價值觀、人生觀和世界觀的探討。通過聽取專家的演講和與聽眾的互動，這場講座給了我很多啟發(fā)和思考。在這篇文章中，我將分享我在講座中的體會和心得。
第一段：價值觀對人的影響。
價值觀是指人們對事物的認知和評價體系，對一個人的價值觀念往往決定其行為和選擇。在講座的開頭，講師強調(diào)了價值觀對人的重要性。他說價值觀是什么決定了我們?yōu)槭裁葱袆?，如何行動，以及如何評估行動結(jié)果。在我聽到這句話的瞬間，我意識到了我自己的行為背后隱藏著怎樣的價值觀。通過梳理自己的思考和行動，我意識到我更加重視家庭、友誼和社區(qū)之間的聯(lián)系。這種認識讓我更加珍惜自己的親人和朋友，并更加積極地參與社區(qū)活動。
第二段：人生觀的建立與修煉。
人生觀是我們對待人生的總體態(tài)度和理解。在講座中，講師深入探討了人生觀的形成和塑造。他提到，人生觀是由我們的經(jīng)歷、家庭環(huán)境和社會背景共同塑造而成的。同時，他也強調(diào)了人生觀是可以經(jīng)過修煉和改變的。這一點讓我深感鼓舞，因為我經(jīng)常因為一些挫折和困難而產(chǎn)生消極觀念。通過講座，我明白了積極的人生觀對于個人的成長和幸福感至關重要。我現(xiàn)在開始每天寫下自己的成就和感恩之情，強化積極的思維，并且鼓勵他人也這么做。
第三段：世界觀的多元性和包容性。
世界觀是指人們對世界的看法和理解方式。在講座中，講師代表了許多不同的觀點和觀念，強調(diào)了世界觀的多元性和包容性。他說世界觀不同并不一定意味著對錯，而是每個人都有權(quán)利去表達自己的觀點和觀念。這個觀點打破了我之前對于世界觀的狹窄認識，讓我更加愿意去尊重和理解不同的聲音。我現(xiàn)在更加關注社會和政治問題，去了解各方觀點，同時也學會尊重他人的選擇和信仰，并且在與他人進行討論時，始終保持理智和尊重。
第四段：如何培養(yǎng)健康的三觀。
講座的最后，講師分享了一些培養(yǎng)健康三觀的建議。他強調(diào)了培養(yǎng)自我認知和自我反思的重要性。他建議我們時常停下來，回顧自己的行為和價值觀，思考它們是否與自己的目標和價值一致。此外，他還提到了培養(yǎng)同理心和接受他人觀點的重要性，同時也要注意自己的情緒和行為對他人的影響。通過這些建議，我意識到要培養(yǎng)健康的三觀需要不斷地自我反省和修正，同時也要尊重和理解他人的觀點。
第五段：三觀的重要性和未來的發(fā)展。
綜上所述，這場三觀講座給了我很多值得思考和行動的觀念。價值觀、人生觀和世界觀的形成和塑造對于個人的成長和幸福感至關重要。通過培養(yǎng)健康的三觀，我們能更好地認識自己，建立積極的人生觀，尊重和理解他人的觀點。在未來，我將持續(xù)關注自己的三觀，追求真正的幸福和成長。我相信通過堅持培養(yǎng)健康的三觀，我能夠更加堅定地面對困難，更加積極地面對人生。
總結(jié)：
這場三觀講座對于我個人而言是一次寶貴的經(jīng)歷。通過講座，我對自己的三觀有了更加清晰的認識，并且學會了如何培養(yǎng)健康的三觀。我相信這些認識和體會將在我以后的人生中起到積極的推動作用。
正三觀心得體會篇二十
第一段：引入三觀討論的背景與重要性（200字）。
在如今快節(jié)奏的社會中，人們面臨著各種各樣的價值觀碰撞與沖突。在這種情況下，三觀討論成為了解決這些問題的一種方式。三觀是指一個人在道德、價值觀以及世界觀等方面的認識與看法。通過討論三觀，人們可以與他人碰撞出不同的思想火花，從而推動自己更好地理解自己和他人。盡管有時候討論會出現(xiàn)爭議，但它也是調(diào)整、完善個人與社會認知的過程。因此，參與三觀討論并從中汲取經(jīng)驗與教訓是值得鼓勵的。
第二段：三觀討論的意義與益處（300字）。
三觀討論的意義遠遠不止于對立觀點的碰撞，而更多地是提高自身認知水平與擴展思維邊界。通過與他人交流，我們可以看到來自不同文化、背景和環(huán)境的視角，進而發(fā)現(xiàn)自己可能從未意識到的盲點。從反對意見中挖掘和關切相似的核心理念可以增強我們的自我認知和自我理解。此外，三觀討論還激發(fā)我們追求真理的欲望，促使我們反思和質(zhì)疑自己的立場。在與不同觀點的沖突中，我們可以更好地理解不同的人和他們背后的原因，從而增加人際關系的和諧與互相理解。
第三段：三觀討論中的障礙與解決方法（300字）。
然而，三觀討論并不總是能夠順利進行。有時候情緒高漲可能導致雙方無法理性對話，甚至言語過激，攻擊對方的觀點。此外，人們心里的偏見和成見也可能妨礙討論的進行，使得雙方更加堅信自己的觀點，不愿意聽取對方的意見。為了克服這些障礙，我們應當保持冷靜、客觀，避免情緒干擾。同時，我們需要尊重他人的觀點，嘗試換位思考，以提高對不同觀點的接受度。最重要的是，我們要學會傾聽和表達，通過有效的對話方法，避免陷入爭論和攻擊。
第四段：三觀討論的重要性與反思（200字）。
三觀討論之所以重要，是因為它有助于我們開拓視野、擴展知識面，并訓練我們理性思維和溝通技巧。通過參與三觀討論，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點和缺點，探索自己的局限性和提升空間。與他人的討論不僅有助于我們更好地了解他們，也有助于我們更好地了解自己。通過三觀討論，我們可以推動自己和他人的成長與進步，促進社會融洽和諧。
第五段：對三觀討論的期望與總結(jié)（200字）。
展望未來，我們應當積極參與三觀討論，并致力于化解不同觀點之間的沖突。我們應該保持開放心態(tài)，不斷學習與進步。同時，我們需要將三觀討論與實踐相結(jié)合，用行動去踐行我們的觀點，并影響身邊的人。在討論的過程中，我們也應該從他人那里學習，不斷提高自己的見識。通過三觀討論，我們將會發(fā)現(xiàn)，開放的討論與尊重不同觀點的態(tài)度，能夠打破偏見和成見，使我們變得更加寬容和智慧。
綜上所述，三觀討論是一種重要的交流方式，可以提高我們的認知水平和拓寬自身的視野。盡管討論過程中有時會遇到困難與挑戰(zhàn)，但只有通過理性與尊重的交流，我們才能夠達到增進理解、凝聚共識的目標。通過積極參與三觀討論，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和缺點，拓展自己的思維邊界，推動自我成長和社會進步。
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