讀后感是一種對所讀書籍內(nèi)容的概括和思考。讀后感的寫作要盡量避免主觀性過強，要注重客觀評價和實事求是的觀點。小編整理了一些經(jīng)典讀后感，希望能給大家提供一些啟示和借鑒。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇一
伊斯蘭的信徒被稱作“穆斯林”。這是一個穆斯林家族的故事，也是一個與玉相關(guān)的故事。伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化的交融沖突是整個故事的背景。在這里，有人情世故、生活冷暖，也有數(shù)不清的生離死別、愛恨情仇。
從一開始，所有人的命運都在走向悲劇。在我看來，韓子奇對玉的癡迷，與梁君璧的結(jié)合則是一切悲劇的起源。在玉的長河里，韓子奇一直苦苦追溯，以致于越陷越深，視玉如命。為了走進玉的世界，他不惜放棄曾經(jīng)的信仰;為了將奇珍齋發(fā)展壯大，他不惜委身于乘人之危的蒲綬昌;為了保住收藏多年的珍玉，他不惜在戰(zhàn)爭爆發(fā)之際拋下妻兒去往異國他鄉(xiāng)?？梢哉f，他的一生，因玉而起，因玉而落，起起落落之間，已不知與多少歲月擦肩而過。他琢玉，賣玉，鑒玉，護玉，守玉，可以馳騁縱橫于玉界，走上玉王的巔峰，卻誤了自己的一生，也誤了其他人的一生。
對于梁家兩姐妹來說，韓子奇既是兄長，也在一定程度上充當(dāng)了她們父親的角色。然而在奇珍齋面臨絕境時，他沒有與他們共患難，而是以另一種方式守護著這一家人。梁君璧在不明所以的情況下，反應(yīng)是極端的，所謂愛之深恨之切，便是如此吧。而梁冰玉那時還小，不懂什么世態(tài)炎涼，人心不古，只一味地想要挽留她的子奇哥哥。即便梁冰玉懂得，我想她也會更加理性一些，因為性格使然。梁君璧是強勢的，她的愛太過霸道，像一團熊熊燃燒的烈火，容易灼傷別人。相比而言，梁冰玉溫和的愛更適合嗜玉成癡、不諳情事的韓子奇，但當(dāng)韓子奇看清這一切的時候，已經(jīng)太晚了。
因為與梁君璧的結(jié)合，當(dāng)韓子奇與梁冰玉明確彼此的感情時，他們的結(jié)合成為了一個美麗的錯誤，雖然他們將原因歸結(jié)到戰(zhàn)爭，卻無法掩蓋他們早已互生情愫的事實，戰(zhàn)爭不過是一個導(dǎo)火索罷了。因為對玉的癡迷，當(dāng)韓子奇面臨選擇時，可以為了玉和自己打拼出來的事業(yè)放棄與梁冰玉的愛情。而這，也注定了韓新月悲劇的一生。
可以說，韓子奇一生最看重的，除了玉就是他和梁冰玉的這個女兒。韓新月是這個故事里作者筆下最美好的一個人物，然而她最終走向了毀滅。佛說,人生八苦,生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下，新月在這世上不過短短二十年，卻幾乎將這八苦嘗了個遍。她的悲劇不能簡單地說是某一個人造成的，只能說她很不幸地成為了這個家庭矛盾沖突的犧牲品。她的成長，她的愛情，甚至于她的生命都是殘缺的。即便新月身邊不乏保護她的人，卻都逃不過命運的捉弄。所幸，她還擁有夢想，是一個有追求、有思想的人，盡管她的生命很短，卻是有意義的。
《穆斯林的葬禮》帶給我最大的感受就是要懂得放手。人生總是充滿了意外，我們永遠不知道下一秒會發(fā)生什么，也許只有真正放下一切，我們才能立足于當(dāng)下，活得自在。然而現(xiàn)實中，我們總是會被或是情感，或是理想，或是信仰等這樣那樣的一些東西所束縛。就像故事里的主人公，寧愿在愛恨糾葛里苦苦掙扎，也不愿放手，成全自己，成全他人。韓子奇對玉的執(zhí)著，梁君璧對信仰的執(zhí)著，梁冰玉對情的執(zhí)著，以及韓新月對過去的執(zhí)著，無不如是。當(dāng)然，放下并不等于放棄，只是很多時候，我們都要給自己一個選擇的機會，也許變通一下，就可以達到兩全其美的效果。試想一下，無論是故事里的誰，倘若能有一人讓步，結(jié)局都不至于悲涼。
伴隨著一個又一個穆斯林的葬禮，他們的故事走向了結(jié)局?？v算有再多的執(zhí)念，也都煙消云散了。當(dāng)梁冰玉再回來時，韓天星對她說：“沒了，你想見的不想見的，都沒了”。其實世事也是如此，無論是痛苦的、殘缺的;還是甜蜜的、美好的，都將被時間淡化?；貞浿皇腔貞?，終將被歲月掩埋，不如早些放下。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇二
人生過去是個問題，現(xiàn)在是個問題，將來也會是個問題。人的一生總在不停地抗?fàn)?，與自己的疾病，與自己的命運，與所謂的規(guī)矩抗?fàn)?，但結(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅持，堅持抗?fàn)?，那么即使自己終究沒扭轉(zhuǎn)命運，鎩羽而歸，也可以問心無愧了!故事中天星的愛情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會有幸福，但心中始終有痛。人這個個體具有很大的變通性，很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹蠖缘摹?/p>
讀到新月與疾病的抗?fàn)?，我很痛苦，因為我自己也抗?fàn)庍^，我多么希望她能好起來，和楚老師一起幸?？鞓返厣?，但這個美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最愛聽的《梁?！?，人生得此一愛人，她也是幸福的吧。
我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，還是會有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧!
穆斯林的葬禮讀后感心得篇三
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說，乘著這個假期通讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對文章章節(jié)的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結(jié)果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r的尖酸刻薄以及對待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時時刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時，我為她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒，因為她的愚蠢最終導(dǎo)致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無力的感覺。但仔細想想，是動亂的社會和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過于完美，昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節(jié)像極了舊時的瓊瑤小說中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇四
《穆斯林的葬禮》曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎，作者是霍達。這部書講述了一個穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，兩個時代交錯著的愛情故事。從主人公韓子奇、韓新月身上，我們可以強烈地感受到一股頑強的生命力，和他們對生活的熱愛。發(fā)生在兩個時代，同時又是兩個民族之間的故事，愛情沒有完美的結(jié)局：梁君壁為了愛只能將妹妹冰玉趕走，韓天星和容桂芳被母親硬生生地拆散，韓新月和楚雁潮的愛情之花還沒來得及開放，就隨著新月的死去而成了永久的遺恨。
作者將故事娓娓道來，隨之將一個天大的秘密在新月面前展開，一個負罪的靈魂在新月面前顫抖——新月的親生母親，不是梁君碧，而是梁冰玉！她最終還是走了，離開了這個世界，她對這個世界留戀也好，憎恨也罷，最終都離開了！
這一切，都是因為玉！是韓子奇那雙癡玉的眼睛，讓他跟隨了梁亦清，是沙蒙亨特的玉玦讓韓子奇重振了奇珍齋，同時，也是乾隆的翠佩使他心碎！
這部書充滿了強烈的民族氣息。我很喜歡這本書，對新月和楚雁潮的愛情感到惋惜，為梁冰玉的離開感到悲傷，同時也為梁君碧的強硬感到有些憤怒，也有些憐憫——她為這個家付出得太多了，卻收獲了厭惡和悔恨??！
我建議大家看一看這本書，它充滿真情實感，我很喜歡它。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇五
《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容而又扭曲的愛情悲劇。一個是玉，一個是月，作者運用了穿插的寫作手法，為我們展現(xiàn)一個穆斯林家族的風(fēng)俗特色和戲劇人生。
古都京華老字號玉器行奇珍齋的主人梁玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天，有一位長者帶著一名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的匯遠齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節(jié)完工。不料，梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動著的玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠齋當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠行。冰玉在孤獨的異國他鄉(xiāng)與韓子奇相愛，并生下女兒新月。
讀完這本書，我內(nèi)心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情，深深地感動了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下？一想到新月那無盡的呼喊，仿佛印在我的腦海，讓我不能忘懷?；叵肫鹞乙虬l(fā)燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒合眼，眼睛紅紅的。當(dāng)我醒來的時候，看見媽媽那憔悴的臉龐，聽到噓寒問暖的話語，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無私。
這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的圣潔詩篇，一個平凡而閃光的心靈世界。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇六
暖暖的陽光輕輕地翻動著書頁，刺得我眼睛有些發(fā)痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來。
“小米，我給你買了一本書《穆斯林的葬禮》，里面是講述你們回族的?！?/p>
但要知道，不到家里的書被翻爛了，新書一般會落下一層薄灰。所以不例外，我無精打采地翻開了第一頁。哦，開頭應(yīng)該是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下來，那些細密的文字，卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。
媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門上，我才醒悟英語課就要上了，金色的暖陽斜斜地射在封皮上。
我又回到了書旁，深吸了一口氣，下午，暖暖的陽光有些弱了，我暗暗地擔(dān)憂起來。
黑暗籠罩著新月，她突然暈倒了。醒來時，紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。這時，冷風(fēng)拂過我的手，我打了一個寒戰(zhàn)。那暖陽?。繗馊粲谓z，飄蕩在窗外，啊，進不來呀！
“嘀嘀嘀”手術(shù)室的房門被緊急地打開了，一動不動的新月“睡”在那里，她的二瓣尖（心臟的重要部位）緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現(xiàn)的陽光，被風(fēng)吹散了，灑在空中，伴著那著絕曲《梁山伯與祝英臺》，永遠地、永遠地消失在了墳?zāi)估铩?/p>
穆斯林的葬禮讀后感心得篇七
讀了回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后。心里十分困擾，好像跨越了時空，經(jīng)歷了人的生老病死。
一個愛與悲，痛與冷，生與死的世界里有那樣感人的深情！一個回回的民族，演繹著那么悲哀的故事，卻是那么深深切切，一幕幕在眼前凄涼的流過。我的心隨之碎了。
作者以新月的母親帶著《月夢》而來為開始，以她攜著《月魂》而區(qū)為結(jié)局。其中梁君壁是一個不朽的人物，她個性鮮明，性格剛強，書中說：“壁兒比母親更勝一籌，天資聰明，長于心計，家里內(nèi)外開支，一切都比母親有數(shù)，雖不識字，卻全憑心算，安排的井井有條。剛剛十二三歲就頂替了母親大半，幾乎是梁亦清小小的賬房，梁冰玉卻叫他管家婆。我個人認為他是一個能干，作做事果斷剛強，但眼淚不容沙子的人。
她與妹妹矛盾最為突出，只因為是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他最愛的寶貝遠走他鄉(xiāng)，就在此時，受到愛情挫折的梁冰玉執(zhí)意與韓子奇前往，但沒有想到，戰(zhàn)爭一起就是十年，他們倆人相依為命，而且產(chǎn)生了愛情，不久生下了新月。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們又執(zhí)意回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。但不懂愛情的梁君壁又怎會容忍自己的丈夫與自己的妹妹的茍且之事呢？一氣之下，將妹妹趕出了家門，在梁冰玉的一再懇求下，留下了自己的女兒，自己回到了英國。
這也造就了新月的痛苦，她丟下了女兒一人獨自面對情感世界。愛情常會對錯誤視而不見，永遠只以幸福和歡樂為念。如果他勇敢的站出來，與新月一起用清醒的頭腦，明亮的眼睛，堅強的心，陪伴新月在不忙迷霧的人生中牢牢把握自己的命運闖過一道道難關(guān)，或許新月的命運是另一種結(jié)局。
在書中我看到了人性的弱點，看到了人生的無奈，更看到了生命的價值，我們是否該惋惜，在新月生命花開之時，卻帶著對愛情的憧憬，走向了生命的無常。比起而來，我們又是多么幸福，我們有的權(quán)利，又去愛的權(quán)利，難道這還不夠嗎？但我們還不滿足，以至于我們永遠不會快樂。
然而這本書中，我受到很大的啟發(fā)和鼓舞，它讓我明白了知足常樂的道理。貪欲多少可怕，它只會給你帶來痛苦，帶來煩惱。所以我們要熱愛生命，善待生活，善待自己，關(guān)愛身邊的每一個人。
讓我的眼淚放肆一次吧，眼前的世界從清晰變得模糊不清，我的心接受了一次生命的洗禮和膜拜，被什么洗滌過了，慢慢的隨流水蕩漾開去，久久不能平息。隱隱約約，一曲用小提琴彈揍的歌曲，在我耳邊響起。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇八
白的純粹，白的潔碧。
回回……。
憶往昔，崢嶸歲月。阿訇帶著韓子奇在禮拜途經(jīng)清碧玉石下的奇珍齋開啟了命運的征程。
原以為這是命的宿劫。而情愫也隨著文字在呼吸間急促了些許。思碎的頃刻間，試圖迅速整理獲取一個所謂的果。理清畫面與片段在腦海的模樣。似乎，玉碎……這運命的輪盤才賦予使命，開啟它轉(zhuǎn)動的閘。
這債的開始，也或許注定了成為玉王的因。誓言為徒，賠上一生。在梁老爺子傾注的培養(yǎng)中，日夜趕制，為了活命，為了傳承，為了民族的榮譽……為了…正因為每一種情愫的相融與交織。鄭和航海船在晝夜趕制中斷送了梁老爺子命后，二次琢玉。不僅奠定了其手藝的精湛，更為完成民族的事業(yè)刻下了師傅與自己的名字。
在還為理清那命運中冥冥間的安排時，也相繼踏上了倫敦的征途。
誠然，每個人的人生都賦予著獨特的意義。去感受那所謂生活中參半的苦楚與甜蜜，何嘗不是一種活著的滋味。就像韓子奇的女兒新月的宿劫一般。美貌與智慧并存，考入北大與她的老師相愛。然而命運的齒輪并沒有按相愛就能有美滿的相守中渡過余生。命卻草草的在風(fēng)濕性心臟病里結(jié)束了18歲的生命。或許新月是幸運的，成長里因為努力、因為才華遇見了摯愛的老師。而每一份賦予韻律的人生都只在一呼一吸間，悄然的開始，無息中結(jié)束。
這一切，似乎只有雨夜最能與此刻的物境與己境陪襯，才能找到那一點點慰藉…。
許諾里無法兌現(xiàn)的諾言，交織在雨夜里，密集的雨絲抽打著玻璃，又像瀑布似的朝下傾瀉……沒有了結(jié)局，或許這已是結(jié)局。
努力不讓自己去記住梁玉清梁君壁梁冰玉楚雁潮韓天星韓新月那原本錯綜的三代的名字。
那“為玉而生，為玉而焚”在別人的故事找到平衡命運的想念，就正如契柯夫曾經(jīng)說過：當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可一飲而盡的氣概——這便是信仰。
帶著念，一呼一吸吧……。
憶往昔，唯愛不破。
璞玉，愛得純粹。
掩卷，停思，止筆。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇九
淡淡的陽光照著，透過樹枝，投下幾塊淡淡的影，心中不免多了些說不出的感覺。昨天讀了《穆斯林的葬禮》，挺厚的一本書，我一直在懷疑有沒有勇氣把它讀下去。在讀到200多頁時，我發(fā)現(xiàn)我放不下它了。
里面的每一個字都好像一滴血，像一把刀。
人只有親身經(jīng)歷才能夠?qū)懗龃騽尤诵牡奈恼?，我不敢想象作者霍達是經(jīng)歷了多少苦難。
穆斯林的葬禮，讓我親進了燕園；穆斯林的葬禮，讓我知道了未名湖，未名湖上的畫舫；穆斯林的葬禮，讓我明了了自己的生活有多幸福，使我更珍惜自己的生活。
政治家們，你們是不是該反思一下呢，現(xiàn)在真的做到人人平等了，宗教平等了嗎？
我們每個人是不是都該反思一下自己呢，每天抱怨生活不幸福，可到底是不幸福還是自己不懂得去珍惜。
我們要更努力，去創(chuàng)造自己更美好的生活！
穆斯林的葬禮讀后感心得篇十
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的內(nèi)容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去，成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個個故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處?連天衰草，望斷歸來路。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇十一
近日讀完《穆斯林的葬禮》一書，書中描寫了人物個個都血肉豐滿，栩栩如生。
本章主要寫一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，還發(fā)在兩個不同時代，有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。真摯的情感豐富的容量，深刻的內(nèi)涵，寫出了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，文中著力塑造了梁亦清，韓子奇，梁君壁，韓新月等一系列人物文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像。
其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了，這對兄妹別看他們平時都開開心心，但他們心中都有說不出的苦。
若不是為了不傷害他那無辜的妻子：若不是留戀他那苦命的妹妹：若不是想保住這個已經(jīng)傷了元氣的家，他早就不想再活著了，他不活怎么能行，他肩上挑著這個家的未來呢！所以他背著這個沉重的包袱，艱難向前走，他把所有的艱苦都藏在心里，臉上永遠都沾著微笑。
韓新月是一位美麗漂亮，聰明的姑娘，但總有那不幸降臨到她的頭上，在上大學(xué)的美好時光里，新月卻患上了心臟病，雖然表面看起來活潑可愛的姑娘，但心里卻比誰都苦，可誰也不知道新月的苦，好不容易考上北大，還沒觀賞夠燕院校園的湖光塔影，就要退學(xué)在家養(yǎng)病，年僅20多歲的她，還沒走完那人生的長路，就要半途而廢，她的病情日意加重，不知還有多少天的壽命，但她在這兩年來都以頑強的毅力和病魔搏斗，執(zhí)著地追求生命的價值，可有一天她在也沒有力氣與病魔搏斗，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去屬于自己的地方休息了，年僅20歲的她就這樣走了，與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了，可是她卻要永遠的安睡了。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇十二
我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎”的小說《穆斯林的葬禮》。
一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯復(fù)雜的愛情悲劇?；刈宓呐骷一暨_用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個人情感上卻至死都是一個失敗者，面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。
梁君璧：一個深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。
我佩服霍達的思維，這部小說結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時空的線索交錯發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴整，渾然一體，可見作家匠心獨具。全書語言清麗優(yōu)美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇十三
我認識霍達，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應(yīng)付緊張中考的我，便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇擁著懸山式的門樓里，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。
當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因為楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個時代的一個悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說到徐志摩的信仰，他說，這里面只有三個大字，一個是愛，一個是自由，一個是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個答案中也把愛情放在了第一位。他說：“我所以追求愛情，有三個方面的原因。首先，愛情有時給我?guī)砜裣玻@種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗幾個小時的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的的無底深淵。最后，在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界。”而詩人奧登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會死亡?！睈矍?，這一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁?！窐非诖盒Q吐絲的節(jié)奏中淡淡遠去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩句脫口而出：“請讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻上我的心靈，和這心靈中蘊藏的全部感情。”當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠也離不開你！那么，愛情就已悄悄地來臨，沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒有第二志愿，北大西語系讓她如愿以償；她憧憬過愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。
愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒有過吵鬧和打罵，但感情卻越來越疏遠了。疏遠也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭，韓子奇也不會離開，一切還會照舊過下去，一直到死，都不會拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個人要真正相愛，其容易程度，有時超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實永遠是現(xiàn)實，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個人的權(quán)利，死而無憾……天地間有一個人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說：在這片已不再蔚藍，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無法想象的苦難。不知暮年回來的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r有沒有悲哀、后悔。
而對于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的名句也不會這樣傳之久遠，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對玉的栩栩如生地描繪，對博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書給人帶來的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺的到它是真實又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個好似平靜的夜晚卻又沒能夠讓新月等到他的所愛，沒有能夠見到第二天的太陽，看到這里我又是多么的想要大哭一場，命運對待新月又是這樣的殘酷，以至于我認為這是作者和我開的一個小小的玩笑?？上Р皇恰?！
穆斯林的葬禮讀后感心得篇十四
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗2班20111200301周明倩我想我是一個不會讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因為茅盾文學(xué)獎的光環(huán)和杭高語文老師對此書的贊譽。茅盾文學(xué)獎的權(quán)威，并不是見識淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說的是霍達的語言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的?！队駳憽妨阂嗲逯溃蟾H鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長，也不是我在這要說的內(nèi)容。我是一個喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說的，也不推薦青少年的孩子們看。對于沒有完整愛情觀的孩子來說，言情小說本來就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識大體，懂奉獻，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個家庭，就像《紅樓夢》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個人。韓太太的出場很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來。盡管她不識字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認為對的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點出來了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個搖擺糾結(jié)的人生。
而那個被人稱贊有獨立人格的梁冰玉在我看來也是一個矯情的主。一會楊深，一會兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無意代表了那個時代女性對解放的渴求，熱情而盲目。她說“我不是你的附屬品，也絕不會做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個人物代表著當(dāng)時新一代的獨立女性，但在我看來，最不齒的也是這位獨立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國，比如把新月留下獨自離開??一個母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因為韓子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個有文化，有思想的獨立女性，原來，是可以再和姐夫私通后，對一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因為自己是燕京大學(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認為自己那不識字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對的是轟炸，而梁君璧面對的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達成。長姐如母，一個忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無論打著什么樣的旗號，都算不上是一個善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來那個在小時候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個幫助丈夫支撐奇珍齋；那個在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長大，維持著這個家的完整，盡力讓這個家里的人溫暖的韓太太；那個希望兒子有一個更好的生活，耍心機的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認識字，言語粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅強的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇十五
《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為愛情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自己，認清了生活。
和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒有主見，沒有知識;而她學(xué)會了自強，她通過知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會說梁冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內(nèi)心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅強，卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學(xué)。我們堅持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡單了。我們將來會有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開堅強。
也會有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛情上的，總會充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開頭，便埋下了疑問，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來結(jié)尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會了很多，看清了很多。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇十六
就在近日，我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》，是作家霍達的作品，讀過之后，改變了我對中國人骨子里的匠人精神和氣質(zhì)的看法。
故事講述，一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。以獨特的視角，真摯的情感，豐富的內(nèi)涵，宏觀地回顧中國穆斯林漫長而艱難的足跡，描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。
提煉第一個詞“信仰”，文中說:“不可動搖的是心中的信仰，各自為著神圣的信仰而獻身，走向生命的歸宿?！边@也就是穆斯林的信仰，使得他們每日五拜，兢兢業(yè)業(yè)?？蛇@篇悲劇的長篇小說，帶給我們的道理是，“當(dāng)信仰已經(jīng)無法改變?nèi)藗兊撵`魂的時候，就只能停留在表面的儀式上，而永遠無法達到塑造人的性格和美德的作用，那樣的信仰是膚淺的，經(jīng)不起考驗的，對周圍的人和社會帶來的影響基本上是負面的?！?/p>
提煉第二個詞“物質(zhì)”，人如果過分地留戀現(xiàn)實的物質(zhì)世界，忘記了自己最后的歸宿，忽視信仰的基本功修，最終的結(jié)果就是自己的生活徹底走向世俗化。當(dāng)生命走到盡頭的時候，死亡帶給這些人的只有恐懼和擔(dān)憂。就如同小說里的“玉王”韓子奇一樣，生前存寶玉，死后遺無物。他為了玉，拋妻棄子;為了玉，緊守心中苦痛的秘密。最后，他珍藏了一輩子的寶玉，都被紅衛(wèi)兵搜奪了去，什么都沒了。
故事以時間雙線為邏輯，老一代和上一代為一線，上一代和下一代為一線，于結(jié)尾處兩線交集，所有的疑惑和事情整體發(fā)展過程都清楚了。構(gòu)思新，表達流暢，感情自然流露，文筆功底深厚。很好的長篇小說，因為悲劇結(jié)尾，所以更加深刻。
穆斯林的葬禮讀后感心得篇十七
這是一本大名鼎鼎的書，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎，因而它出此刻太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達?！保蚨酝察o地躺在我的ipad和kindle里。
直到有一天，我最終翻開了它，閱讀了它，拋開宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進入了視野，離開的時候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負重，直到臨死才吐露自己的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因為去討一口水喝，他是那樣偶然地出此刻梁家的生活里，又僅僅因為打破一只玉碗，他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺劇一段簡便的獨白，并沒有預(yù)示出杯具的結(jié)尾。可從此以后，所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動情地拉著《梁祝》。
還有不能忽略的韓天星，他對所有的人都飽含熱愛，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛人的痛苦、對妹妹的無能為力、還有對平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對人物命運的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個人的命運了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說來自于現(xiàn)實的演繹。同小說中一樣，一些人的到來總是風(fēng)輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯覺;同小說中不一樣，他們的離開并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現(xiàn)實中，也許楚雁潮仍會去韓新月的墓地拉《梁?！?，但終究會鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對死者的最大不辜負正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的離開，沉重到一些人仿佛從來沒有出現(xiàn)。
有人說，這本書中感情過渡得不自然，無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點上，我認為作家是了解自己作品的缺陷的，正如陳忠實必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性，在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫，那必須是蘊含深意的，就像是斷臂的維納斯。
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