余秋雨散文的讀后感(3篇)

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余秋雨散文的讀后感(3篇)
時(shí)間:2023-01-03 13:31:53     小編:zdfb

很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對(duì)大家有幫助!

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余秋雨散文讀后感100字篇1

??讀秋雨的書,如同讀著一本厚厚的歷史,更加有萬(wàn)象的人生世態(tài)和豐富的風(fēng)土人情。

??秋雨的心是年輕的,卻又是遲暮的。有著兒童的天真,有著老人的睿智,因而有了天真的向往新奇的心,有了發(fā)自內(nèi)心的對(duì)歷史的感悟。所以他的人生是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個(gè)“天使般的老人”即使他年老了,也會(huì)有一顆年輕的心的。

??秋雨對(duì)夢(mèng)想的初衷,對(duì)歷史的感悟。更是由于他對(duì)人類歷史的重視。他追尋的心是滄桑的,他對(duì)待敦煌文明遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣,將罪過歸咎于一盡全力保護(hù)但卻無(wú)力回天的王道士。歷史的失落是有她既定的命運(yùn)也有歷史的更深層的本質(zhì)的。歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)也正是因?yàn)樗辛钊吮吹倪^去。

??初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》,很是被作者深厚的文化底蘊(yùn)所折服,他的思牽千載,行云流水的記錄,對(duì)歷史、對(duì)文化滲透著的領(lǐng)悟力,也是使余秋雨在中國(guó)的文化史上留下一席之地!

??而后接觸到他的.另幾本著作,如談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長(zhǎng)河》、《行者無(wú)疆》,以及對(duì)比幾大文明的《千年一嘆》,還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。讀完后,總想寫點(diǎn)什么,卻一直未敢動(dòng)筆,只怕自己的看法大為浮淺,甚至落入俗套,而今下定決心來淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格問題,對(duì)于我們的寫作也有很多的借鑒意義。

??余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線,那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯,思考和反問,與其他一些文化散文家相似,余的作品更透著幾絲靈性與活潑,盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。

??余利用他淵博的歷史知識(shí),豐厚的文化功底,將歷史與文化契合,將歷史寫活、展現(xiàn),引起我們反思、追問,作為一個(gè)知識(shí)分子,他的作品已滲透了文人的憂患意識(shí)和良知,這點(diǎn)也是最重要的。典雅、靈動(dòng)如詩(shī)般的語(yǔ)言。

??余對(duì)語(yǔ)言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕馭能力,他的散文追求一種情理交融的雅致語(yǔ)言,并且“語(yǔ)言在抒情中融著歷史理性,在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

??他選擇恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性?shī)意、表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以表達(dá),這些語(yǔ)言具有詩(shī)的美感,從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出,平易近人,可讀性很強(qiáng)。同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法,大段的排比,對(duì)偶增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的力度,構(gòu)成了一種語(yǔ)言的氣勢(shì),使語(yǔ)言不矯揉造作,裝腔作勢(shì),平淡無(wú)味,而富有了張力,富有了文采。

??簡(jiǎn)單敘述至此,最后一余秋雨的一句話來結(jié)尾:閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。

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余秋雨散文讀后感100字篇2

??近日,抽空重讀了余秋雨先生的文化散文《山居筆記》,但當(dāng)讀完最后一篇《歷史的暗角》后心情尤難平靜。

??這是一篇專以揭露和鞭撻"小人"的散文。文章以歐洲的一名愛搬弄是非的長(zhǎng)舌婦使得一村人都成了仇敵的例子開始,又舉出費(fèi)無(wú)忌在奉命為楚平王的兒子迎親過程中,設(shè)法把新媳婦變成了平王的夫人最終使楚國(guó)滅亡的故事。由此,作者為"小人"總結(jié)了八大行為特征,即:小人見不得美好,小人見不得權(quán)力,小人不怕麻煩,小人辦事效率高,小人不會(huì)放過被傷害者,小人需要博取同情,小人必須用謠言制造氣氛,小人最終控制不了局勢(shì)。與此同時(shí)還把"小人"分成惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型等四種類型。但在鏟除和防御"小人"上作者卻犯了難。余先生認(rèn)為,小人所以難以防御,除了封建專制制度的特殊需要為小人的產(chǎn)生和活動(dòng)提供了廣闊的空間外,社會(huì)群體還有五大原因,即觀念上的缺陷,情感上的牽扯,心態(tài)上的恐懼,策略上的失誤以及靈魂上的對(duì)應(yīng)。

??讀罷此文,我的第一感覺是余先生肯定是碰上了現(xiàn)實(shí)中小人的糾纏,使他心生忌恨,不吐不快。但在"鼓噪"(余先生詞)一番之后,又對(duì)如何防范感到無(wú)奈。所以我又想:這真是何苦呢?

??孔老先生當(dāng)初把人劃分為兩種:君子和小人,標(biāo)準(zhǔn)為"君子喻于義,小人喻于利"。余先生好像也贊成這種劃分,我們當(dāng)然認(rèn)為余先生也是君子了。但是,當(dāng)小人為"利"糾纏余先生的時(shí)候,以君子之"義"是不是要以牙還牙呢?當(dāng)余先生對(duì)小人"鼓噪"以后,你的"義"又如何體現(xiàn)呢?況且,從古到今,人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展,有智慧的用智慧,有力氣的使力氣,有誰(shuí)能把君子和小人分得清呢。劉邦當(dāng)初是無(wú)賴,屬小人范疇,但后來作了皇帝,你說他是因"小人"的卑劣獲得成功呢,還是以仁義取勝的呢。

??"量小非君子"。一旦遇到所謂"小人" 或糾纏的時(shí)候,上策乃是:不理不睬,沉默應(yīng)對(duì)。

??正是:

??當(dāng)紅大腕事纏身,何以偷閑鞭小人。

??張羅八罪祥描臉,防范五難知費(fèi)神。

??慣見賢愚共奔競(jìng),豈憑好惡劃疏親。

??英雄無(wú)賴常流轉(zhuǎn),可記劉三昔日貧?

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余秋雨散文讀后感100字篇3

??靜的夜空,最好莫過于讀書,一盞孤燈,一杯濃茶,細(xì)細(xì)品味。

??《垂釣》是《余秋雨散文》中的一篇,是余秋雨夫婦在海參威的見聞,情節(jié)十分簡(jiǎn)單。一胖一瘦的兩個(gè)垂釣老人,因?yàn)閭€(gè)人喜好不同,胖老人在釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤,每次下鉤不到半分鐘他就起竿,次次都會(huì)掛著六條小魚,他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤,從來沒有落空,落日余暉的時(shí)候,總是快樂地滿載而歸;瘦老人就沒有這么幸運(yùn)了,他的釣鉤只有

??一個(gè),而且碩大無(wú)比,即使沒有大魚上鉤,他都倔強(qiáng)地端坐著,等著暮色蒼茫了,瘦小的身影還在與大海對(duì)峙。

??兩位老者不同的性格追求,導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿缽滿,快樂的腳步如勝利者凱旋。瘦老人雖然用背影來鄙視同伴的淺北,但他畢竟魚桶空空,一個(gè)人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待,孤獨(dú)地守候!

??余秋雨在散文中說道“一個(gè)更加物質(zhì),一個(gè)更加精神”,“一個(gè)是喜劇美,一個(gè)是悲劇美”,“他們天天在互相批判,但加在一起才是完美的人類”。的確,人類在演繹故事的時(shí)候,皆因?yàn)椴煌娜松^而豐富了結(jié)局,讓旁觀者更覺意味無(wú)窮。

??人生何嘗不是這樣,如果不認(rèn)清自己所處的環(huán)境和客觀條件,一味盲目地追求自己力所不能及的目標(biāo),那種孤單寂寞的對(duì)峙并不能顯示崇高,唯有不斷地充實(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己,腳踏實(shí)地的面對(duì)和解決,才會(huì)象胖老人一樣,面對(duì)人生自如地下鉤、起鉤,而且次次都是滿載而歸,撞開人生的一扇扇希望和快樂之門!

??夜深人靜的時(shí)候,靜靜的翻開這樣的一本書。再去品味書中對(duì)人生、靈魂以及人性的感悟。當(dāng)然會(huì)感慨萬(wàn)千。

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《余秋雨散文》讀后感4

??我不知道能不能算作看過一本書,也不知道這能不能算作一本書。想必人們對(duì)余秋雨的散文所作的評(píng)論已是多如繁星的,我此舉不免有班門弄斧之嫌。我沒有看過很多所謂的世界名著,只因自己沒有這么高的品味。然而對(duì)這些著作等身的大作家評(píng)足論道,又不免太膚淺。終究還是忍受不住激情的誘惑,心靈的撩撥。

??秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽(yáng)關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮歷史,濃縮人生。秋雨是年輕的,他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽(yáng)關(guān)雪,僅僅是為一個(gè)多年的夢(mèng),為一份童真。因而他又是灑脫的,試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下,又有誰(shuí)有這么的一份閑情逸致呢。誰(shuí)心中無(wú)一個(gè)饒撩的夢(mèng)想,但誰(shuí)依然有這么的一份純真呢?我們對(duì)很多在年輕的心中是新奇的東西已見慣不怪,甚至對(duì)于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見,不知道這些能不能看作麻木不仁,但至少說明我們已經(jīng)失去那份童真,我們的心已經(jīng)老。

??秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西,更多的是給我們無(wú)窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個(gè)歷史的角度來看,這是當(dāng)時(shí)的那種所謂"官員"的官員的錯(cuò),一個(gè)國(guó)家都如此的,又何況一個(gè)如此無(wú)助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的。作為華夏子孫莫不對(duì)此感到悲憤的,卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對(duì)于往事的描述,秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待,平和而非柔弱,悲憤而能決無(wú)忘其所然。秋雨應(yīng)該對(duì)歷史有很深刻的解。

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《余秋雨散文》讀后感5

??初次接觸他的文章,是語(yǔ)文課本上那一篇《信客》。讀畢,平淡的語(yǔ)調(diào),樸實(shí)的語(yǔ)言卻描繪得如此生動(dòng),令我不經(jīng)心生敬佩。專業(yè)點(diǎn)說,就是他選擇恰當(dāng)?shù)?、富有?shī)意、表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以表達(dá),這些語(yǔ)言具有詩(shī)的美感,從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出,平易近人,可讀性很強(qiáng)。

??我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話:“東坡何罪?獨(dú)以名太高。”正因?yàn)樗錾?、太響亮,使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo)。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判,甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封于歷史之中,然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》,對(duì)曾經(jīng)攻擊過蘇東坡先生的人經(jīng)行強(qiáng)烈的反駁。用詞之尖刻,情緒之激昂,在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個(gè)性、樂觀豁達(dá)的氣質(zhì),都是我們對(duì)這位大才子蘇東坡的認(rèn)識(shí)。幾百年來,其詩(shī)詞文賦吟誦不絕,相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個(gè)性,樂觀向上的情感,卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人,而他跌宕起伏的人生際遇正是促進(jìn)他成為偉人的原因。這些,在《蘇東坡突圍》中詳細(xì)又透徹的體現(xiàn)了出來。

??余秋雨利用他淵博的歷史知識(shí),豐厚的文化功底,將歷史與文化結(jié)合。將歷史寫的活靈活現(xiàn),把文化述的鏗鏘有力,引起我們反思。正如專家們所評(píng)價(jià)的,“語(yǔ)言在抒情中融著歷史理性,在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

??這,就是余秋雨。這,就是《余秋雨散文》。

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《余秋雨散文》讀后感6

??很早就想寫點(diǎn)東西的,在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后,但因?yàn)楣ぷ髯兓脑?,一直沒有時(shí)間來寫,也沒有心情靜下來寫。一晃一個(gè)月過去了。其實(shí),現(xiàn)在也沒有時(shí)間、也沒有心情來寫,只是總感覺心里有點(diǎn)事,這或許就是自己的一點(diǎn)個(gè)性。

??定下的事情不做完心里總感覺有點(diǎn)不舒服,尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后,總感覺應(yīng)該留下點(diǎn)什么,特別是現(xiàn)在的生活節(jié)奏,讓自己已經(jīng)很難在一段時(shí)間之內(nèi)再翻起余老師的文章,只好趁著心里還有點(diǎn)感覺,留下幾行貽笑大方的文字。

??余老師和季老一樣,都是高中時(shí)就耳熟能詳?shù)拇髱?,但可惜的是,我這個(gè)文科出生的人并不喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文,唐詩(shī)宋詞興致來了還會(huì)背上幾首,而對(duì)于這些文學(xué)作品,學(xué)起來感覺真是要人命,而且最為關(guān)鍵的是學(xué)了不考,考了也考不好,所以,很少認(rèn)真閱讀教材上面的文章,聽課也是是是而非。

??這次機(jī)緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后,讓人對(duì)散文又有了一點(diǎn)重新的認(rèn)識(shí),又有了不一樣的感覺。自己水平有限,無(wú)法寫出精湛的體會(huì),只能由著自己的感覺信馬由韁。

??正如前段時(shí)間寫過一篇關(guān)于讀季老散文集有感的文章一樣,季老從自己工作生活的點(diǎn)滴入手,潤(rùn)物無(wú)聲,讓人體會(huì)到生活的一種自然美,讓人感覺有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜,人生就如同一幅淡淡的山水畫;余老師的這本散文集,則從宏觀著眼,縱橫捭闔,以一個(gè)文學(xué)家獨(dú)有的眼光來看待歷史。

??將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現(xiàn)在讀者面前,讓人在冥冥當(dāng)中感受到幾分滄桑和震撼,感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里,又想起許多當(dāng)前關(guān)于余老師的種種消息,正面的、反面的都有,但人人亦云,智者見智,仁者見仁。

??現(xiàn)在感覺起來,讀完這本散文集,對(duì)于我這樣一個(gè)非常喜歡歷史的人來說,讓人對(duì)現(xiàn)實(shí)中的余老師有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),至少對(duì)歷史有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。雖然這些文章只是余老師文學(xué)作品中的滄海一粟,但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。

??讓人思維開闊到一個(gè)全新的高度,如同是在欣賞文學(xué)作品的同時(shí),從一個(gè)新的角度來品味已經(jīng)塵封的歷史,就如《一個(gè)王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣,都呈現(xiàn)了一段不一樣的歷史。

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