這本書讓我深刻地體驗到了人性的各種不同面貌。寫一篇較為完美的讀后感，首先要理解書籍的主旨和作者的觀點。以下是小編為大家收集的幾篇經(jīng)典讀后感，供大家參考和借鑒。
多元智能讀后感篇一
今天讀了唐老師介紹的《多元智能理論》，學會了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學教育研究院的心理發(fā)展學家加德納（howardgardner）在1983年提出。多元智能即（multiplequotient，mq或multipleinetelligence，mi），包括冒險智商，創(chuàng)意智商，身體運動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內(nèi)省智商，數(shù)學邏輯智商，人際關系智商。
通過學習我認為人人皆有無限的潛能與可能，未來更是行行出狀元的時代。只要從孩子的強項智能引導孩子，都能令孩子有成就感，而達到自我悅納、自我肯定、自我實現(xiàn)，人生也就綻放光芒了。讀書只占其中的一小部份，統(tǒng)整知識、應用信息在未來將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開發(fā)和發(fā)展對年幼的孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個獨立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運用多元智能娛樂作用，如何運用多元智能得到快樂和放松欣賞作用，如何運用多元智能和他人一起工作，并理解他人當然，多元智能的每個作用都會隨著年齡的變化而變化。在剛開始，年幼的孩子把絕大部分的時間都花在多元智能的娛樂作用上；上學之后，孩子們玩的時間受到了控制，當他們逐漸長大后，開始運用多元智能來欣賞別人，越來越意識到友誼和關系的重要。多元智能的'休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時我們把大部分時間都用來用自己的智能來工作或養(yǎng)家。很不幸的是，在這個階段，多元智能的娛樂作用在我們的時間安排中看上去似乎都消失了。實際上，當我們花大量的時間和精力去工作或養(yǎng)家時，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。
因此，我們老師應該了解自己的智能；必須去運用他們。要建立：每個孩子都可以是聰明的的認知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正內(nèi)涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認你的孩子受到了影響；或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強而有力的。為了達加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學生。認為每一個孩子都是一個潛在的天才兒童。隨著智能課程的實施，我們教師發(fā)現(xiàn)，每一個孩子都有自己的學習風格，所以我們教師應注意尊重學生的學習風格，認識學生的長處，發(fā)揮學生的智能所長。在具體的評價操作方法上，可用學習檔案的評價方法。
多元智能讀后感篇二
今年，我學習了《多元智能理論》，使我深刻地了解到每個人都有具有至少八種智能（即語言智能、數(shù)學――邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運動智能、人際智能、自我認識智能及自然觀察智能）這八種智能的不同組合和表現(xiàn)，構成了每個人不同的智能結(jié)構。有的孩子的某種智能發(fā)展得好，所以在某些方面表現(xiàn)非常突出，而大多數(shù)的孩子則相差無幾、表現(xiàn)平常，是因為他們那些潛在的智能還沒有很好得開發(fā)出來，都有待于我們一線教師去幫助他們自己去認識、挖掘和開發(fā)。
俗話說：尺有所短，寸有所長。每一個人都有他的長處，也都存在其短處，沒有人是全能的。生活中我們常常對電視中那些在挑戰(zhàn)的`舞臺上，上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地，也常常在生活中看到有的人長于舞蹈，有的人專擅繪畫，有的人工于運算，有的人精于言談，還有人……等等，這一切都只能說明這些人在某些優(yōu)勢智能方面開發(fā)得特別好，所以他們獲得了成功，但其它方面未必趕得上常人。
當今社會所需要的正是這種創(chuàng)新能力強、有突出才能的人才，作為當今的教育工作者，我們所要培養(yǎng)的不也正是這樣的人才嗎？并不是每個人都只有走智育這一條路的。體育、音樂、美術……什么樣的路好走，什么樣的路有發(fā)展，就應該走什么樣的路。俗話說“條條大路通羅馬”嗎！如果人人都一個樣，那就是談不上＂人才＂二字了！
由于人的智能方式不一，使得每個人開啟智慧的那把鑰匙的存放位置不同，這就要看我們教師能不能幫助孩子盡快找到那把能夠打開成功之門的那把鑰匙。因此，作為教師的我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強項，引導孩子形成正確認識自我的意識和能力，使孩子充滿自信地實現(xiàn)個性發(fā)展。如果多為學生提供有利于其優(yōu)勢智能發(fā)展的條件，那么幾乎每個孩子都能在那一種智能的發(fā)展上取得可喜的成果；反之，如果學生始終不被接觸開發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其生理潛能無論多大，都不太可能被激發(fā)出來，也就無法取得更大的成功。這就告訴我們：只有為學生提供多元化的學習環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來，才能獲得良好的發(fā)展。
多元智能讀后感篇三
讀《多元智能》有感美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語智能、邏輯—數(shù)學智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。
這一理論，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認識和區(qū)別有差異的個體，有針對性的實施素質(zhì)教育有著很大的幫助。
多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實意地改變我們的教學行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。我們知道，每個孩子均是獨立的個體，不論成長背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導啟發(fā)每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學生的文化分數(shù)為重的評價要客觀、全面得多。
因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個性發(fā)展，這就需要教育者了解每個學生的差異，有針對性的對他們進行教育。這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實際的教育教學實踐中對學生進行積極而富于智慧的指導，使我們的教育真正地為每個學生個體的發(fā)展而努力。
同時，不以成績最終評價一名學生，可以保護更多孩子對于學習的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當每個學生都處在一種融洽、和諧的學習氛圍中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
那么，作為一名教師，如何做自己教育教學工作中的有心人呢？首先，尊重每個學生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導的機會，幫助學生實現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務于實踐，必須向相關理論的同類書籍學習，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。
多元智能讀后感篇四
哈佛大學心理學家霍德華·加德納教授認為認識世界的方式是多樣的，并提出了多元智能理論。他認為人類至少有九種智能，除了語言和數(shù)學—邏輯智能外，還有音樂—節(jié)奏智能、視覺—空間智能、身體—運動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能、存在智能。這些智能對于現(xiàn)代社會人類的生存與發(fā)展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我們的教育也應該是多元的。通過讀多元智能這本書，使我對教學有了一些新的啟發(fā)。
在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進入多元智能的框架之中。
元智能理論使我們了解到每個人至少有九種智能，而且每個人都有自己的優(yōu)勢智能，對于同一種事物，每個人都會運用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認識它，理解它，表現(xiàn)它?？梢哉f不論在哪種情況下，沒有一種對所有學生都適合的好方法，因為在課堂上，每個孩子都有適合自己的學習方式。所以我們的課堂教學也應該是多渠道、多元化的。教師應該尋求一種復合、多變的方法，因材施教；同時，教學內(nèi)容涉及到各種智能，可以說內(nèi)容的多元化也要求教學方式的多元化，滿足學生不同學習方式的需要。
傳統(tǒng)的課堂教學中，單一的教學方法常常只能滿足部分學生的需要，很大程度上抹殺了學生的個性，限制了學生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮?，F(xiàn)代的課堂應當關注學生智能的差異，關注每個學生不同學習方式的需要，讓學生主動地、富有個性地學習。例如，我在上“童畫三國”一課時，首先課前讓他們反復閱讀三國演義，收集許多與之相關的圖片，為創(chuàng)作打下較好的認識基礎。在“童畫三國”系列的整體構思中，我極力想用色彩配合技法來展現(xiàn)“三國”。畢竟已經(jīng)過去兩千多年，它在時間上給人很遠很“舊”的感覺，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫面效果呢？首先我為了讓感覺統(tǒng)一，先定了一個主色調(diào)———赭石。然后尋找能夠做“舊”并且能夠顯示出“三國”歷史沉淀感技法。最后我們確定了現(xiàn)代彩墨，仿壁畫，立體燈柱，立體草人四個部分。人物現(xiàn)代彩墨部分，是以單獨的人物展現(xiàn)為主。讓孩子們看完“三國演義”后，選擇最喜歡的人物去表現(xiàn)。先和孩子們探討人物的特點：外型的特征，面部，服飾以及武器等。讓這些八九歲的孩子在2米長的畫紙上構圖，因為面積大，所以構圖比例變形得生動而有趣。仿壁畫部分，是以“三國演義”的著名故事情節(jié)為題材，例：火燒赤壁，桃園三結(jié)義等。孩子們在認真地反復地看了三國演義故事后，根據(jù)他們理解的故事情節(jié)進行構圖，運用廢舊報紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。
燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級的孩子用蝌蚪人物畫的戰(zhàn)爭場面，很是生動。高年級孩子制作仿古銅面具，沒有具體要求，允許他們?nèi)我獾厝ピO計與創(chuàng)造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬，我們也不予否定，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉(xiāng)間材料制作。稻草，竹條，棕麻，樹皮等。張飛，戰(zhàn)馬，關羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會聯(lián)想到老師和孩子們在制作過程中的點滴，現(xiàn)在我們最愛說：創(chuàng)作過程是最快樂的！教師可以根據(jù)學生的學習表現(xiàn)，在今后的教學中經(jīng)常有意識創(chuàng)設這樣的學習活動，以滿足不同智能組合和學習方式學生的不同需要。這樣，學生的學習興趣必然會大增，會更加主動地投入到學習中，在當今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學生在最直觀的、最自然的環(huán)境中，各項智能得到有效的開發(fā)。
元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“通過多元智力來教”、“為多元智力而教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求?！盀槎嘣橇Χ獭币笪覀冊谶M行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞一科而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調(diào)使每一個學生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學生的智力強項出發(fā)，促進學生其他各種智力的發(fā)展?！巴ㄟ^多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。
“多元智能”理論主張，評價一個學生應該從多元的角度，教學中應承認學生在發(fā)展過程中的個性差異，承認學生在發(fā)展過程中的不同發(fā)展水平，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢智能，并通過恰當?shù)脑u價強化他的特點，增強其信心，使學生獲得成功感和自我價值感。
多元智能讀后感篇五
我讀了《多元智能》這本書，開始意識到每個學生都有潛力，他們?nèi)鄙俚牟皇翘熨x，而是發(fā)掘天賦的眼睛。
基于多元智能理論，學生在“知識”、“能力”、“情感、態(tài)度與價值觀”方面存在差異，因此，教學目標應該根據(jù)學生的不同需求來設計，而不是讓所有人達到同樣的目標。只有了解學生在“知識”、“能力”、“情感、態(tài)度與價值觀”方面的差異，才能制定針對性的教學目標。傳統(tǒng)方法中，學生了解主要依靠考試測試的結(jié)果，但這樣很難了解學生的真實情況，特別是學生的“情感、態(tài)度與價值觀”。
多元智能理論的研究者提出了許多了解學生智能狀況的方法，其中最重要的是觀察，觀察學生在課堂和課外的真實表現(xiàn)。多元智能理論為我們提供了新思路。學校教育不僅僅要完成學生的`基礎發(fā)展任務，還應該注重潛能的開發(fā)，培養(yǎng)學生的多元智能。多元智能理論認為人的智能是多方面的，有無限的發(fā)展?jié)摿?，甚至預言，“每個孩子都是一個潛在的天才孩子，只是表現(xiàn)形式不同”。同時，多元智能理論承認社會和文化對個體智力發(fā)展的影響，因此教育應該提供適合學生智能發(fā)展的機會。因此，對于孩子的發(fā)展來說，最重要和最有用的方法就是為每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。
中學階段的教育對象是13—16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來看，他們的身體各項指標發(fā)展的不均衡，生長發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強。從心理發(fā)展來看，中學生的有意和無意的注意力都在不斷發(fā)展，有意注意力的時間增加了，注意力的范圍也更廣泛了。他們的記憶開始從機械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動、具體的事物或情景相聯(lián)系進行記憶。這個年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維方式也從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望也明顯增強。這些特點說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。
全面提升學生素質(zhì)是素質(zhì)教育的目標，這種教育面向所有學生。我們的教育應該面向所有學生，因為每個人都有潛力，都有可能獲得成功。全面提高每個學生的素質(zhì)是關鍵，因為每個人先天就有這些素質(zhì)的基礎，展現(xiàn)出來的形式只不過需要經(jīng)過開發(fā)來形成良好的結(jié)構。由此可以看出，多元智能理論的主張與我們學校教育所追求的目標是一致的。
多元智能讀后感篇六
讀了《多元智能》這本書，我認識到每一個學生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。
根據(jù)多元智能理論，學生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異。因此，教學目標的設計，就要對不同的學生有不同的要求，而不是每個人都達到一樣的目標。只有了解學生，了解學生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學目標。傳統(tǒng)上了解學生，主要相信考試測試的結(jié)果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的“情感、態(tài)度與價值觀”。多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學生真實的表現(xiàn)，要注意學生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，要注意學生在課外做什么。多元智能理論給我們認識這個問題提供了新思路。小學教育不僅要完成為學生今后各方面發(fā)展打基礎的任務，而且應該著重開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生的多元智能。多元智能理論認為人的智能是多方面的并承認智能的生物基礎，具有無限的發(fā)展?jié)摿Γ踔令A言，“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是表現(xiàn)的形式不同?！蓖瑫r，多元智能理論還承認社會文化對個體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合兒童智能發(fā)展的機會。所以，對一個孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。小學階段的教育對象是7－12歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強。從心理發(fā)展來看，小學生的有意注意和無意注意都有了發(fā)展，有意注意的時間增長了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動、具體的事物或情景相聯(lián)系進行記憶是這個年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望明顯增強。這些特點說明兒童具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。
傳統(tǒng)的智能觀認為：智能超越人所處的文化和社會環(huán)境而獨立存在，某種主流文化所重視的能力成為衡量所有人“聰明”與否的唯一標準。常常能聽到這樣的議論：“這孩子是從農(nóng)村轉(zhuǎn)來的，只會爬墻上樹，連一首歌都不會唱?！薄八职质莻€體戶，成天的不管孩子，這小子光會玩玩具，1+1等于幾都不知道?！薄逃墓叫酝褪沁@樣在不知不覺中被破壞了，城市孩子和農(nóng)村孩子由于所處的文化背景和社會環(huán)境不同，他們是不能放在一起比較的。多元智能理論尊重個體的文化背景和社會環(huán)境，加德納的智能定義強調(diào)了智能的社會文化性。智能，作為解決問題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，是在特定的文化和社會環(huán)境中顯示價值的，不同的社會文化有不同的價值標準，人們對不同智能具有不同程度的重視，對智能的理解及其表現(xiàn)形式的要求也不同。就拿“身體運動智能”來說，因為文化教育的關系，在城市孩子身上，主要表現(xiàn)為舞蹈、體育動作；而在農(nóng)村孩子身上，就可能表現(xiàn)為其他形式，如自然的奔跑、跳躍、爬樹、上墻等。加德納說：“人類所有的智能活動都是在各自的文化背景中展現(xiàn)的?！蔽覀儜獎?chuàng)設一個寬松、公平、多元文化的環(huán)境，讓來自不同環(huán)境的孩子都能找到自己認同的文化和適合自己發(fā)展的條件，獲得表現(xiàn)自己智能的機會。在重視主流文化所強調(diào)的智能的同時，也要發(fā)現(xiàn)、尊重、培養(yǎng)孩子的其他智能，視每一種智能都同等重要；不要因為孩子的行為表現(xiàn)不代表主流文化而否定其價值。我們應該這樣認為：來自農(nóng)村的孩子的爬墻、上樹是運動智能的一種表現(xiàn)，；個體戶的孩子只會玩玩具，是因為他的視覺空間智能發(fā)展得比較好。再也不要因為這些孩子不善于唱歌跳舞、不會計算便否認其運動智能和視覺空間智能，甚至認為他們不聰明。作為幼教工作者，我們應努力去了解孩子智能的文化背景和社會環(huán)境，尊重、理解他們的智能的表現(xiàn)形式，敏銳地發(fā)現(xiàn)他們的智能潛力，為其提供發(fā)展的空間和表現(xiàn)的舞臺。
多元智能理論尊重孩子的智能結(jié)構差異，認為孩子的每一種智能都同等重要。每個孩子在智能上都有獨特的表現(xiàn)：有的孩子語言表達不好，但手工相當精巧；有的繪畫水平很差，但是身體運動能力非常強；有的閱讀、計算讓人傷透腦筋，但其操作能力令人驚訝，這種種表現(xiàn)正是智能多元的體現(xiàn)。加德納強調(diào)，雖然人的智能被分成了八種類型，但這并不意味著每個人只有其中的某幾種，恰恰相反，每一個人都同時具有這八種智能，只是每種智能在個人智能總和中所占的比重不同而已。每一個孩子都具有不同的智能發(fā)展?jié)摿Γ诓煌姆矫嬗型怀龅谋憩F(xiàn)。建立在多元智能基礎上的教育觀，必須高度重視孩子智能特點的個別差異，“認真對待每個孩子的特質(zhì)、興趣和目標，盡最大的可能幫助他們體會到自己的潛力?！焙⒆訄@里不會存在所謂的“笨”孩子，每個孩子都有自己獨特的個性，教師應該視差異為正常，堅信那些連歌都不會唱、1+1等于幾都不知道的民工、個體戶的孩子們，都有自己的智能強項。
這是眾多幼教專家從“多元智能理論”中引申出來的一個重要的教學原則。加德納說“有關人類個體不同智力強項的文獻和形形色色認知方式的發(fā)現(xiàn)，對于教育有極大的啟示。首先，在童年的早期辨識個體的強項和弱項，以便因材施教方案時加以考慮，是很重要要的……”同一個班級的孩子，有的能歌善舞，有的畫畫很好，有的擅長演說，有的記憶特好。本著發(fā)展孩子的智能強項是教育的重要任務的原則，根據(jù)孩子的特長，因材施教。這樣做雖然很好，但是還遠遠達不到教育的目標，或者說不全面，因為我們忽略了孩子的弱項。這樣做，往往會導致孩子的強項更強，弱項更弱。我們應該幫助孩子發(fā)展他并不擅長的那些智能，換句話說，就是要“揚長補短”，即以孩子的智能強項為依托，引導孩子將自己從事智能強項活動時所表現(xiàn)出來的智能特點以及意志品質(zhì)遷移到其弱項中去，強項帶動弱項，相得益彰。
每個孩子都有他特有的興趣、愛好、經(jīng)歷和潛能，對于孩子的長處，要盡可能的創(chuàng)造條件來幫助他不斷地發(fā)揚，對于不足呢，就要利用它的長處，通過適當?shù)慕虒W手段來加以引導和補充。這樣做，可以增強孩子在其智能強項領域的技能；帶給孩子自尊和認同感；可以利用孩子的智能強項帶動其他領域的學習。有這么一個非常典型的事例：美國小孩泰迪性格非常內(nèi)向，不愛交往，不愛說話，每天入園后的活動就是搭積木。雖然他的`積木搭得非常好――無論是結(jié)構的對稱性、線條的流暢性還是建筑的獨創(chuàng)性，堪稱一流。但是，他的老師認識到：這樣下去，泰迪會失掉其他很多學習的機會，他的發(fā)展因此也可能會不均衡。于是，老師根據(jù)揚長補短的原則，利用它的長處，通過創(chuàng)設適當?shù)慕虒W環(huán)境來補充它并非特長的一些方面，慢慢的，泰迪不光成了班里的“小建筑師”，而且，繪畫水平也越來越高，人際交往能力增強了，他再也不把自己局限在積木區(qū)，而是常常和伙伴到別的活動區(qū)去玩。
傳統(tǒng)教育觀的特點是：每一個孩子都學習相同的知識，學習方式也基本相同，哪怕是算一道題、畫一幅畫、甚至是玩一個游戲的方式也常常是一樣的。智能的多元性從另一個角度為我們揭示了孩子們認知方式的多樣性。我們不得不思考這樣一個問題：是否要讓所有的孩子去學習相同的內(nèi)容？即使是學習同一個內(nèi)容，是否要用同一個方法教授所有的孩子？多元智能觀告訴我們：每個孩子都有其獨特的智能特點，必須按照不同的方式、不同的學習內(nèi)容來教育孩子，沒有理由把孩子放在同一個標準上比較。孩子發(fā)展需要的多重性，奠定了“個別化學習”的理論基礎。個別化學習的目的是通過多樣化的教學手段，幫助有不同認知特點的孩子成功地獲取相同的知識經(jīng)驗。比如說，在“認識自己”的主題活動中，可以根據(jù)孩子們的認知特點，為其提供幻燈、圖片展示、放錄像、語言描述、比較、繪畫、音樂歌舞、觀察模特等許多學習機會，讓孩子們自由分組學習。這樣，具有不同認知特點的孩子就可以通過不同的學習方式獲取知識，無論孩子的特長是什么他都可以在學習上取得成功，與同伴同步前進。
總之一句話，多元智能理論給我的啟示就是――“天生我材必有用”。多元智能理論為我們設置了許多通往智慧大廈的大門，每個人都有自己的入口。孩子能否順利地走進這座智慧大廈，關鍵在于開啟大門的鑰匙，教師就是手持這把金鑰匙的人，即教師必須有多元的智能觀，多元的認識、理解和研究孩子，為每個孩子富有個性的發(fā)展作出貢獻。
素質(zhì)教育是面向全體學生，全面提高每個學生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學生，是因為每個學生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個學生的全面素質(zhì)，是因為每個人先天就有這些素質(zhì)的基礎，只不過是如何通過開發(fā)使其形成良好的結(jié)構。由此可見，多元智能理論所倡導的理念和我們小學教育所追求的目標具有一致性。我們在良好的大環(huán)境下，借鑒多元智能理論，積極實踐，努力探索，一定能有豐碩的收獲。
多元智能讀后感篇七
《多元智能與學習風格》是由教育科學出版社出版的闡述多元智能新觀點的一本理論著作，該著作以跨理論的視野簡介了霍華德·加德納的多元智能理論和卡爾·榮格的學習風格理論，闡發(fā)了把多元智能理論和學習風格理論有機整合的背景、策略與方法，并大力倡導教學生學習多元智能與學習風格。在認真地閱讀了文本以后，我最大的感受就是教育因多元而精彩。
如果用多元智能理論和學習風格理論來思考教育追求，我們就會認同康德所說的“教育的目的就是使人成為人”的教育哲理，我們就會懂得教育的根本目的就在于使學生發(fā)展更為全面、特長更加突出，我們就會主動追求以人為本的“全人教育”。為此，我們就會主動尊重教育的公平性，尊重學生的多元智能和多元學習風格，努力構建民主、開放的教育體系，創(chuàng)設寬松、公平、多元的教育環(huán)境，讓來自不同環(huán)境的不同文化水平的學生都能找到自己認同的文化和適合自己的發(fā)展條件，獲得發(fā)展自己智力和特長的機會，從而使每個學生更有尊嚴和自信地去學習，更豐富而理性地去享受生活，獲得獨屬于自己的成就感和幸福感。
如果用多元智能理論和學習風格理論來審視教育理念，我們就會信奉孔子所提出的“有教無類”和“因材施教”的教育箴言，我們就能意識到我們沒有理由要求所有學生都是“全才”或精英，也沒有理由要求所有學生按照同樣的方式學習同樣的課程、追求同步的發(fā)展，更沒有理由要求所有學生只培養(yǎng)社會主流文化所強調(diào)的語言智能和數(shù)理邏輯智能，我們就會真正實施“因材施教”“揚長補短”的素質(zhì)教育。為此，我們就會樹立正確的智能觀、學生觀、教學觀和評價觀，努力地去了解、理解學生文化背景的特殊性和差異性，尊重和理解學生智力的差異性和不同展現(xiàn)方式，敏銳地發(fā)現(xiàn)學生的智力潛力和智力特長，盡最大努力創(chuàng)設適應個體發(fā)展的教育情境，為每個學生提供發(fā)展的時空和表現(xiàn)的舞臺，切實做到針對有差異的學生實施有差異的教育，在注重全面發(fā)展的基礎上，開發(fā)學生的潛能優(yōu)勢，培養(yǎng)學生的個性特長。
如果用多元智能理論和學習風格理論來優(yōu)化教育行為，我們就會理解“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這個道理，我們就能自覺地借鑒多元智能理論和學習風格理論，多元地認識、理解和研究學生的智力和學習特點，我們就會積極運用最優(yōu)化的教學策略和不同的教學風格，實施最有針對性的有效教育。為此，在教育教學過程中，我們就會明確多元目標，創(chuàng)新教學設計，創(chuàng)設問題情境，讓學生帶著一臉輕松、快樂，充滿好奇地走進學習殿堂；我們就會激發(fā)學習興趣，創(chuàng)新教學手段，讓學生帶著一臉鮮活、燦爛，生動活潑地參與學習過程；我們就會開發(fā)學生的學習潛能，提高學生的弱勢智能，提升學生的強勢智能，在發(fā)展特長和個體的基礎上引領所有學生全面發(fā)展、共同進步，使教育教學過程真正成為師生共同探究、相互尊重、動態(tài)生成、教學相長的生命歷程。
如果用多元智能理論和學習風格理論來引領教育反思，我們就會發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)行的教育模式是多么的狹隘與單調(diào)，我們并沒有主動發(fā)現(xiàn)學生更多的優(yōu)點、特長與潛能，我們也沒有盡最大可能幫助學生認識到自己的特點、潛能和特長，我們也沒有采取有針對性的方法和手段去最大限度地開發(fā)每個學生的潛能，去最大程度地提高學生的弱勢智能和提升學生的強勢智能；我們也會發(fā)現(xiàn)我們組織的課堂并不是滿足不同學生發(fā)展所需要的高效課堂，我們沒有用心啟迪學生的多元智慧，真正發(fā)展學生的多元智能，更沒有真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力；我們也會發(fā)現(xiàn)我們對學生的評價常常是單調(diào)而又片面的，我們喜歡表揚考試成績突出的學生，卻往往忽視了那些有巨大發(fā)展?jié)撃艿哪骋活I域的有用之才，我們很容易籠統(tǒng)地評價哪一個學生更聰明，卻不能科學地評價哪一個學生在哪一個領域里更聰明，我們還不能換只眼睛看學生，我們還不能辯證地看待每一個學生的成長；我們還會發(fā)現(xiàn)我們對日常的教育教學現(xiàn)象還缺少足夠的有價值的反思，我們對學生還缺少更多的理解、寬容和欣賞，我們并沒有真正以多元智能理論和學習風格理論為指導去徹底改善教育教學行為。
生命因獨特而鮮活，教育因多元而精彩。用多元智能理論和學習風格理論思考教育追求，審視教育理念，優(yōu)化教育行為，引領教育反思，就是實施了精彩的素質(zhì)教育；用多元智能理論和學習風格理論捍衛(wèi)學生的尊嚴，激發(fā)學生的潛能，生成學生的智慧，發(fā)展學生的智力，提升學生的素質(zhì)，就是實施了成功的素質(zhì)教育。
多元智能讀后感篇八
多元智能理論是1983年，由哈佛大學的霍華德加德納教授在《智能的結(jié)構》一書中提出的，多元智能理論心得體會。多元智能理論認為人的智能至少有八個方面：語言智能、數(shù)學智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際關系智能、自然觀察者智能。這八種智能的不同組合和表現(xiàn)，構成了每個人不同的智能結(jié)構。有的孩子的某種智能發(fā)展得好，所以在某些方面表現(xiàn)非常突出，而大多數(shù)的孩子則相差無幾、表現(xiàn)平常，是因為他們那些潛在的智能還沒有很好得開發(fā)出來，都有待于我們?nèi)椭麄冏约喝フJ識、挖掘和開發(fā)。
幼兒園的所有學習活動，必須符合多元智能學習的理想，并提供完整的學習模式。孩子透過“主題”或“專題”的探討，來了解與生活相關、有益處，而且是感興趣的題材，同時也可以進行小規(guī)模的實驗、操作，并體驗多元化、個人化、合作化等有價值的學習。
另外，提供可以刺激多元智能發(fā)展的豐富環(huán)境，運用非傳統(tǒng)方式來學習傳統(tǒng)學科，提供多元的表達途徑讓幼兒發(fā)表，包括口語、文字、藝術、音樂、肢體舞蹈等，還可以記錄學習過程和操作歷程，以催化幼兒多元智能的發(fā)展。
多元智能非常重視“個別化”的學習，亦即尊重孩子自己的經(jīng)驗、興趣和智能傾向。傳統(tǒng)教學只注重單一標準的學習方式，使得許多孩子認為自己沒有能力，或是能力不足，另一方面因興趣不合覺得無趣，而放棄探討、研究。重視個別化學習的幼兒園，包容所有智能的個別差異和其最終結(jié)果，使教育與智能相互配合，啟發(fā)學習者最大的潛能，多元智能理論心得體會。
多元智能教育強調(diào)要以“真實的”生活經(jīng)驗作為學習的內(nèi)容，以幫助孩子適應未來的世界，所以，學習必須從生活環(huán)境和經(jīng)驗中開展，也因此幼兒園變成了第一個實驗室。
幼兒園在園里要學習接納別人、了解別人和自己的不同、學習與人互動，從認識自己擴展到認識社區(qū)、社會，進而適應社會。為了讓孩子有真實的生活經(jīng)驗，強調(diào)多元智能教育的幼兒園，不只是簡單的帶孩子走入社區(qū)，也會把社區(qū)帶進學校，透過參觀、參與，實際進入社區(qū)，接觸真正的生活環(huán)境。
發(fā)現(xiàn)與探索在幼兒的學習歷程中非常重要，也非常珍貴。強調(diào)多元智能教育的幼兒園，不但會設計豐富的學習環(huán)境來啟發(fā)孩子的智能，更能允許孩子自由探討和操作，并且鼓勵他們發(fā)問。透過探索可以發(fā)展邏輯、推理的能力，操作活動可以培養(yǎng)精細的動作技能，與人互動可以培養(yǎng)語言的對話能力。
在多元智能幼兒園里，老師扮演環(huán)境的設計者、學習的觀察者，在活動中，老師隨時要觀察、做筆記，真實、完整的紀錄孩子的發(fā)展，以便作為幫助孩子的參考，使其在擅長和不擅長的智能領域有所成長。
多元智能是一個理念，要落實多元智能教育的理想與做法，首先教師要做教育理念的改革。就教師的角色而言，傳統(tǒng)教師是傳授知識的任務者，多元智能教師則是喚醒智能的啟發(fā)者，傳統(tǒng)教師是權威者，多元智能教師則是設計者、輔導者、觀察者和協(xié)助者。而教師的能力也隨多元智能教育的需求，必須具備更多元的能力和扮演更多元的角色。
教師需要定期將形成的評估結(jié)果通知家長。反之，家長在有需要時也應該對孩子進行持續(xù)性的智能評估，以長期監(jiān)控兒童的綜合成長，共同商議有針對性的教育計劃。通過對評估結(jié)果進行分析，多元智能評估系統(tǒng)將反映每個孩子的各種智能分布情況，繪出典型多元智能光譜類型，以便教師按照孩子的情況設計課程，達到“因勢利導、因材施教”的目標。
理想的多元智能幼兒園會以非傳統(tǒng)的學習方式，采用不同模式的多元課程，運用不同的途徑，讓孩子學習和理解各類學科、生活技能，并且鼓勵孩子將這些知識應用與生活問題和社會適應上，同時鼓勵孩子發(fā)揮其獨特智能，或把不同智能組合，發(fā)揮更大的潛能。
多元智能讀后感篇九
（一）。
此書理論和實踐相結(jié)合，而在理論部分，作者又結(jié)合了大量的案例進行說明，平日覺得枯燥乏味的理論也讓我產(chǎn)生了極大的興趣，讀完此書，獲得了不少新的教育理念。
本書分多元智能理論、教育實踐、未來的展望三個部分，主要內(nèi)容包括：多元智能理論概述、25年后的回顧、超越智能：人類的其他珍貴能力、通往教育的橋梁、理論和實踐中常見的問題、幼兒智能的早期培育、小學階段的項目教學法、學科理解的多元切入點等。
霍德華?加德納教授――美國哈佛大學發(fā)展心理學家，他認為人類的智能是多元化的。每一個人都具有8項智能，包含語言智能、邏輯-數(shù)學智能、空間智能、身體-運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能、自然觀察者智能。加德納強調(diào)，雖然人的智力被分成了8種類型，但這并不意味每個人只有其中的某幾種。恰恰相反，每一個人都具有這8種智力，只不過每種智力在個人智力總和中所占的比重不同而已。大多數(shù)人可以在加德納多元智能的內(nèi)涵中發(fā)現(xiàn)自己的多項長處。每個人各項智能的發(fā)展表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢或優(yōu)勢組合，如果每個人都能用自己最擅長的智能或智能組合來學習任何課程，都會取得理想的效果。因此，根據(jù)智能的多元性，可以分析學生的認知特點與需要，并從中找到教育他們的最佳切入點。
《多元智能新視野》中告訴我們：“通過多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”,將有助于教師理解并積極地實踐課堂教學活動。
天生我才必是有用。智能的多元性、差異性，要求我們對學生進行教育時因材施教，而我們老師在其中起到了關鍵作用：發(fā)揮個體的優(yōu)勢智能，從而帶動弱勢智能發(fā)展，把強項遷移到其他領域。然而我們現(xiàn)在的教育取才前提下的“天生我才必有我用”也只能是失意的人自我解嘲和寬釋罷了，但是多元化機會卻是每一個人的機會！但是要想讓學生認識到“天生我才，必有我用”這一點卻是困難的。由于現(xiàn)在學校里基本上還是通過標準化正規(guī)考試來評定學生的智力高低，而忽略了學生的多元潛能；學生也早已習慣用成績好壞來給自己定位，成績好就是好學生，就是做什么都行的能手，而成績差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象，成績好的，自信，全面發(fā)展，成績差的，自卑，全面落后。原本有些成績不好的學生本身有一些特長，譬如唱歌不錯，但因為成績不好，所以不敢出聲，不敢在很多人的場合展現(xiàn)自己，埋沒了自己的才能。他也不會為自己有某些特長而感到驕傲，很不自信，做事也小心翼翼，那么，我們該怎樣改善這樣的現(xiàn)象呢？讓我們給每一個孩子發(fā)揮和展示自己的智能優(yōu)勢的'機會，在孩子的發(fā)展和成長中，變“揚長避短”為“揚長補短”,讓每個孩子都能夠“天生我才必有用”.
總而言之，作為教師，不能用學生的成績來衡量他們的智能，更不能一棒子打死。義務教育不僅要完成為學生今后各方面發(fā)展打基礎的任務，而且應該著重開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生的多元智能。因此，教師應該樹立積極樂觀的學生觀。而我們看待學生，也應由以關注“你的智商有多高”,轉(zhuǎn)為關注“你的智能類型是什么”.一個學生的智商可以測試，但一個學生的智能是不能通過筆來做文章的。
多元智能讀后感篇十
讀了《多元智能理論》一書，使我對這一先進理論有了初步了解。懂得了人至少同時具有八種智能：語言智能、邏輯——數(shù)學智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認識智能及自然觀察智能。這八種智能的不同組合及表現(xiàn)構成了每個人不同的智能結(jié)構。有的人某種智能表現(xiàn)非常突出，而大多數(shù)人的很多潛在的智能有待于我們教師和他自己去認識、挖掘、開發(fā)。這就對我們今后的教學提出了一個新的課題，即如何在教學中揚學生所長、補學生所短，充分搭建學生多元化和個性化的發(fā)展平臺？在實際的課堂教學中我認為應主要注意以下幾方面：
課堂是師生思想情感交流的互動場所。創(chuàng)造一個平等、民主、和諧的課堂氛圍，是激發(fā)學生學習興趣和學習潛能的重要因素。同時我們還要加強與學生的協(xié)同學習，實現(xiàn)師生間的優(yōu)勢互補，只有這樣才能達到開發(fā)學生的潛能，達到智能互補的效果。
人都有刨根問底的天性，有疑問就想問個究竟，找到答案。因此，疑問能引起解題的沖動，能激發(fā)人積極思考。這就要求我們在教學中要設計出讓學生感到有意義和價值的問題和活動，培養(yǎng)他們解決問題的能力，并鼓勵學生能就一些問題提出一些獨到的見解。
以往我們只是單純的以學生的成績來判斷學生的好與差，而在多元智能理論中告訴我們一個：對學生學業(yè)成績的評定必須要從多元的角度進行。不能用同一把尺子去衡量學生，否則就有悖與學生個性化的發(fā)展和我們教育的宗旨。
通過多元智能理論的學習使我認識到在以后的教學工作中要更加關注學生的個體差異，能夠去發(fā)現(xiàn)每一個學生的特長、技能；指引我在教學工作中應更好的采取因材施教、分層次教學來適應學生的不同層次群體的需求；在具體的教學活動中應該根據(jù)不同層次學生的實際情況設置不同的技能訓練目標和知識學習目標，以使每一個學生都能體驗到成功的快樂；在教學工作中應該做更多的工作以促進每一個學生在多方面的成長與提高，使每一個學生都能得到發(fā)展。
多元智能讀后感篇十一
語言智能，就是詩人身上所表現(xiàn)出來的對語言文字的掌握能力。
數(shù)學邏輯智能，是數(shù)學和邏輯推理的能力以及科學分析的能力。雖然最偉大的發(fā)展心理學家讓·皮亞杰認為自己研究了所有的智能，但我認為他研究的只是數(shù)學邏輯智能。雖然我首先命名了語言和數(shù)學邏輯智能，但我并不認為它們最重要。事實上，我認為這七種智能同等重要。然而，我們的社會今天將語言和數(shù)學邏輯智能置于最重要的位置上，大部分智能測試都建立在這一基礎上。但當你一旦離開學校，是否仍然能有良好的表現(xiàn)，往往在很大程度上取決于你是否擁有和能否運用除此之外的一些智能。我所給予同等注意力的，正是語言和數(shù)學邏輯以外的智能。
空間智能，是在腦中形成一個外部空間世界的模式并能夠運用和操作這模式的能力。水手、工程師、外科醫(yī)生、雕刻家、畫家等都是具有高度發(fā)達的空間智能的例子。
音樂智能，是我們認定的第四種智能。倫納德·伯恩斯坦擁有很高的音樂智能，莫扎特的可能更高。
身體運動智能，是運用整個身體或身體的一部分解決問題或制造產(chǎn)品的能力。舞蹈家、運動員、外科醫(yī)生、手工藝大師等人都表現(xiàn)出高度發(fā)達的身體運動智能。
最后，提出了兩種形式的個人智能。它們迄今未被人們很好地理解，似乎也很難捉摸和研究，但卻十分重要。叫作人際關系智能，就是理解他人的能力。也即理解和認識：什么是他人的動機?他人是怎樣工作的?如何才能與他人更好地合作?等等。成功的銷售商、政治家、教師、心理醫(yī)生、宗教領袖等，都是擁有高度人際關系智能的人。
第七種智能是自我認識智能，這是一種深入自己內(nèi)心世界的能力，即建立準確而真實的自我模式并在實際生活中有效地運用這一模式的能力。
每一種智能還可以再細分，彼此之間的順序也可以重新排列，關鍵是提供智能多元化的論據(jù)。每個人與生俱來的智能的種類可能不同，智能是原始的生物潛能，從技能的角度看，這種潛能只有在那些奇特的個體上，才以單一的形式表現(xiàn)出來。除此而外，幾乎在所有的人身上，都是數(shù)種智能組合在一起解決問題或生產(chǎn)各式各樣的、專業(yè)的和業(yè)余的文化產(chǎn)品。
學校教育的宗旨應該是開發(fā)多種智能并幫助學生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好。相信得到這種幫助的人在事業(yè)上將會更投人、更具有競爭力，因此將會以一種更具建設性的方式服務于社會。這種學校對每個學生的認知特點都能給予充分的理解并使之得到最好的發(fā)展。可見此種學校與前面提到的統(tǒng)一規(guī)劃的學校相比，有本質(zhì)上的不同。多元智能理論是一種全新的有關人類智能結(jié)構的理論，它的悄然興起，不僅有力詮釋了素質(zhì)教育的基本理念，而且給我們的課程改革提供了有力的理論支撐。加德納提出：世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。
基于此，我們的教育就應該在實踐中發(fā)揮多元智能理論的潛在價值，重新審視基礎教育的課程評價，更多的關注智能類型和學習類型的差異。我們應以在評價改革的內(nèi)容和方法等方面做一些嘗試和探索，構建一系列多元化的評價體系，努力為不同智能結(jié)構的學生提供合適的教育。
當課堂教學中運用了藝術、運動、音樂等活動時，學習會變得興趣盎然。根據(jù)學生的需要、興趣和潛能提供適當?shù)膶W習方式，多元智能課堂就像“真實”的世界，學生學習更主動、更投入。學生能夠展示和分享自己的長處。通過合作學習促進學生的優(yōu)勢互補，使每個人都有機會展示自己的長處，每個人都有希望成為某一方面的“專家”。這樣，反過來會增加學生的自信和自尊。建立在多元智能基礎上的教育，意味著教學與評價要根據(jù)學生的智能優(yōu)勢和弱勢而定。教師圍繞問題組織教學，允許學生以多種方式進行理解，并且重視每個學生的獨特性。教師的專業(yè)角色從傳統(tǒng)的知識傳播者，轉(zhuǎn)變成為協(xié)助者、資源提供者、學習促進者、激勵者和聯(lián)系人。采取多元化的教學方法，要發(fā)展他們的優(yōu)勢智能，激發(fā)他們的弱勢智能，幫助他們把優(yōu)勢智能的特點遷移到其它學習領域中。強調(diào)智能公平的評價。每種智能需要在它運作中加以直接評估;教學與評估是結(jié)合在一起的，要重視在教學情境中直接評估學生參與學習活動時的種種表現(xiàn)。
多元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。我們在進行學校課程設計時，要充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調(diào)使每一個學生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學生的智力強項出發(fā)，促進學生其他各種智力的發(fā)展，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。
多元智能讀后感篇十二
今天讀了唐老師介紹的《多元智能》，學會了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學教育研究院的心理發(fā)展學家加德納(howardgardner)在1983年提出。多元智能即(multiplequotient，mq或multipleinetelligence，mi)，包括冒險智商，創(chuàng)意智商，身體運動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內(nèi)省智商，數(shù)學邏輯智商，人際關系智商。
通過學習我認為人人皆有無限的潛能與可能，未來更是行行出狀元的時代。只要從孩子的強項智能引導孩子，都能令孩子有成就感，而達到自我悅納、自我肯定、自我實現(xiàn)，人生也就綻放光芒了。讀書只占其中的一小部份，統(tǒng)整知識、應用信息在未來將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開發(fā)和發(fā)展對年幼的孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個獨立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運用多元智能娛樂作用，如何運用多元智能得到快樂和放松欣賞作用，如何運用多元智能和他人一起工作，并理解他人當然，多元智能的每個作用都會隨著年齡的變化而變化。在剛開始，年幼的孩子把絕大部分的時間都花在多元智能的娛樂作用上;上學之后，孩子們玩的時間受到了控制，當他們逐漸長大后，開始運用多元智能來欣賞別人，越來越意識到友誼和關系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時我們把大部分時間都用來用自己的智能來工作或養(yǎng)家。很不幸的是，在這個階段，多元智能的娛樂作用在我們的時間安排中看上去似乎都消失了。實際上，當我們花大量的時間和精力去工作或養(yǎng)家時，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。
因此，我們老師應該了解自己的智能;必須去運用他們。要建立：“每個孩子都可以是聰明的”的認知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強而有力的。為了達加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學生。認為每一個孩子都是一個潛在的天才兒童。隨著智能課程的實施，我們教師發(fā)現(xiàn)，每一個孩子都有自己的“學習風格”，所以我們教師應注意尊重學生的學習風格，認識學生的長處，發(fā)揮學生的智能所長。在具體的評價操作方法上，可用“學習檔案”的評價方法。
多元智能讀后感篇十三
對加德納的多元智能感興趣源自于和一位幼兒家長的對話。她問我：“我的孩子具體聰明的地方在那兒?需要培養(yǎng)的方向在那兒?”
在尋求的答案的過程中一位工作多年的前輩給了我一份謹慎地建議：或許加德納的《多元智能》理論會對你有些幫助。在單位領導那兒我獲得了其中的一本——《多元智能教學的藝術》。
從言語/語言智能教學的“科學課案例”到自然智能教學的“語言藝術課案例”每一份案例都分理論、操作兩大部分且每一個操作的過程都按照“喚醒、拓展、教學、遷移”的固定模式一步一步地滲透多元智能理論于每一個環(huán)節(jié)。并按照“多元智能工具箱”的選擇性原則使每一節(jié)課的每一個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著多元智能的理論概念。在幼兒園現(xiàn)代的教育模式中強調(diào)教師要滿足學生不斷增長的學習要求這本書恰到好處地提供了多種教學方式使教師能夠有效地與幼兒進行溝通發(fā)現(xiàn)幼兒的智能優(yōu)勢幫助幼兒利用他們的智能優(yōu)勢進行學習。
這本書在簡單的介紹了多元智能的理論之后大篇幅的以實例教學的形式闡述了筆者對于“如何在課堂教學中融入多元智能的理論”的應用級思考。書中系統(tǒng)地探討了兩種把多元智能理論融入到教學之中的方式：8合1教學(8-in-1lessons)和聚焦智能的教學(intelligence-focusedlessons)。
“8合1教學設計策略”的探討集中在書的第一部分。拉澤爾在這一部分討論了如何設計8合1教學采用8合1教學策略的時機、時間安排、課程結(jié)構安排等問題并通過小學(青蛙變形的旅程)、初中(分數(shù)和小數(shù)的等值關系)和高中(文學體裁)3個教學案例演示了8合1教學的整個設計過程。在每個案例的結(jié)尾部分拉澤爾還對案例進行了評述與反思。盡管沒有提到我們的幼兒園教育但是仍具有相當程度的借鑒作用。
“聚焦智能的教學設計策略”的探索是本書的重點在第二部分共分八章占全書絕大部分的篇幅。第一章運用言語/語言智能上綜合科學課;第二章運用邏輯/數(shù)學智能上社會學習課;第三章運用視覺/空間智能上生物課;第四章運用身體/運動智能上幾何課;第五章運用音樂/節(jié)奏智能上歷史課;第六章運用人際交往智能上文學課;第七章運用自我認識智能上時事課;第八章運用自然智能上語言藝術課。
科學研究表明大腦的左右兩半球各自發(fā)揮獨特的作用但它們也總是在協(xié)調(diào)一致地工作發(fā)揮大腦整體的作用。從這一點上看我們二期課改之后開始強調(diào)的“整合觀”不也與其有異曲同工之處么?當然值得一提的是多元智能的理論也是強調(diào)在一定程度上整合地教學方式。
該書提到：“智能在過去一直被視作是固定的、靜態(tài)的、天生的伴隨人的終生。”“事實上……通過有意識地在更多的層次上激活智能……我們可以變得更加聰明、睿智!”也即是不論是對于幼兒還是成人都可以通過特定的方法獲得各種智能的發(fā)展。
多元智能讀后感篇十四
今年，我學習了《多元智能理論》，使我深刻地了解到每個人都有具有至少八種智能（即語言智能、數(shù)學dd邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運動智能、人際智能、自我認識智能及自然觀察智能）這八種智能的不同組合和表現(xiàn)，構成了每個人不同的智能結(jié)構。有的孩子的某種智能發(fā)展得好，所以在某些方面表現(xiàn)非常突出，而大多數(shù)的孩子則相差無幾、表現(xiàn)平常，是因為他們那些潛在的智能還沒有很好得開發(fā)出來，都有待于我們一線教師去幫助他們自己去認識、挖掘和開發(fā)。
俗話說：尺有所短，寸有所長。每一個人都有他的長處，也都存在其短處，沒有人是全能的。生活中我們常常對電視中那些在挑戰(zhàn)的舞臺上，上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地，也常常在生活中看到有的人長于舞蹈，有的人專擅繪畫，有的人工于運算，有的人精于言談，還有人……這一切都只能說明這些人在某些優(yōu)勢智能方面開發(fā)得特別好，所以他們獲得了成功，但其它方面未必趕得上常人。
當今社會所需要的正是這種創(chuàng)新能力強、有突出才能的人才，作為當今的教育工作者，我們所要培養(yǎng)的不也正是這樣的人才嗎？并不是每個人都只有走智育這一條路的。體育、音樂、美術……什么樣的路好走，什么樣的路有發(fā)展，就應該走什么樣的路。俗話說“條條大路通羅馬”嗎！如果人人都一個樣，那就是談不上＂人才＂二字了！
由于人的智能方式不一，使得每個人開啟智慧的那把鑰匙的存放位置不同，這就要看我們教師能不能幫助孩子盡快找到那把能夠打開成功之門的那把鑰匙。
因此，作為教師的我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強項，引導孩子形成正確認識自我的意識和能力，使孩子充滿自信地實現(xiàn)個性發(fā)展。如果多為學生提供有利于其優(yōu)勢智能發(fā)展的條件，那么幾乎每個孩子都能在那一種智能的發(fā)展上取得可喜的成果；反之，如果學生始終不被接觸開發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其生理潛能無論多大，都不太可能被激發(fā)出來，也就無法取得更大的成功。這就告訴我們：只有為學生提供多元化的學習環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來，才能獲得良好的發(fā)展。
多元智能讀后感篇十五
“多元智能理論”(簡稱mi)，是由美國哈佛大學霍華德-加德納教授所提出的。加德納教授提出人類的智能是多元化的，每一個人都擁有包含語言文字智能、數(shù)學邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂旋律智能、人際關系智能、自我認知智能、內(nèi)省智能在內(nèi)的八種智能。大多數(shù)人都可以在加德納多元智能論的內(nèi)涵中，找尋到自己的長處。
擁有390名從3歲的學齡前到六年級的學生的新城學校，就是將多元智能論施行于現(xiàn)實教育的先趨。新城學校的校長，托馬斯·赫爾博士說道：“就非?；镜挠^點而言，它意味著有許多的途徑來使人變得聰明;但是學校通常只重視這些途徑中特定的某幾個路徑!”
以內(nèi)省智能的培養(yǎng)為例，托馬斯博士對父母提出了解他們孩子內(nèi)省智能的幾個相關建議;首先家長們必須去運用他們自己。博士告訴每位家長需要建立：“每個孩子都可以是聰明的”的認知及趨勢。家長們也必須去了解自己本身智能的真正內(nèi)涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。托馬斯·赫爾博士問道“你愿意只修飾外在，還是愿意參與你認為你沒有時間努力的內(nèi)在?”大多數(shù)人先前的智能發(fā)展經(jīng)驗，都是了解個人智能專長所在的指引。
一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強而有力的。為了達到這個目的，你或許需要邀請那些具有特殊專長的朋友或親戚來與您的孩子進行多一點的接觸，這樣的舉動將會協(xié)助提供培養(yǎng)你的孩子所需的機會及經(jīng)驗。
托馬斯博士說道：“顯而易見的，孩子們學習的關鍵在于讓他們有趣地學習”。多元智能論所提出的方法是“提供孩子們各種不同的管道來學習”，“如此會使他們對學習產(chǎn)生興奮感，同時可以創(chuàng)造對終身學習的渴望”;“更重要的是新城學校強調(diào)人格教育，包括了教導學生如何成為在生活中的各個層面建立共識、有效地領導及工作的團隊成員?！?/p>
托馬斯博士說道：新城學校早在十三年前就開始培養(yǎng)多元智能的教育方法。至今它已經(jīng)聲名遠播，以致于每年都有超過700個教育學者到校參訪，觀察它的教學方式;其中超過一半的參訪者是由密蘇里州以外的地區(qū)前來的。
在新城學校成為一所多元智能學校時，托馬斯博士出版了如何施行多元智能的內(nèi)在陳述;他的細節(jié)著眼于十年的發(fā)展過程;其中關于如何建立新的追蹤評價及報導學生成長的評述，更是全然的創(chuàng)新。托馬斯博士曾說：“在我的心中有兩件事;一件是在同一個區(qū)域工作的家長及教師的感受;一件是教師聯(lián)合領導的風氣。教師了解到假使孩子們正在學習及成長，那身為教師就必同時學習及成長”
由此可見，在博士心中，多元智能的培養(yǎng)，是建構在“教師-孩子-家長”三者共同努力的結(jié)果之下。
多元智能讀后感篇十六
在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進入多元智能的框架之中。
多元智能：當課堂教學中運用了藝術、運動、音樂等活動時，學習會變得興趣盎然。根據(jù)學生的需要、興趣和潛能提供適當?shù)膶W習方式，多元智能課堂就像“真實”的世界，學生學習更主動、更投入。學生能夠展示和分享自己的長處。通過合作學習促進學生的優(yōu)勢互補，使每個人都有機會展示自己的長處，每個人都有希望成為某一方面的“專家”。這樣，反過來會增加學生的自信和自尊。建立在多元智能基礎上的教育，意味著教學與評價要根據(jù)學生的智能優(yōu)勢和弱勢而定。教師圍繞問題組織教學，允許學生以多種方式進行理解，并且重視每個學生的獨特性。教師的專業(yè)角色從傳統(tǒng)的知識傳播者，轉(zhuǎn)變成為協(xié)助者、資源提供者、學習促進者、激勵者和聯(lián)系人。采取多元化的教學方法，要發(fā)展他們的優(yōu)勢智能，激發(fā)他們的弱勢智能，幫助他們把優(yōu)勢智能的特點遷移到其它學習領域中。強調(diào)智能公平的評價。每種智能需要在它運作中加以直接評估；教學與評估是結(jié)合在一起的，要重視在教學情境中直接評估學生參與學習活動時的種種表現(xiàn)。
多元智能理論對我國正在進行的課程改革有五條極為有益的啟示。
（一）我們的課改應以培養(yǎng)多元智能為重要目標；
（二）我們的課改應以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點；
（三）我們的課改應樹立人人都能成功的學生觀；
（四）我們的課改應樹立因材施教的教學觀；
（五）我們的課改應樹立多元多維的評價觀。
多元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的'借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智力而教”、“通過多元智力來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。“為多元智力而教”要求我們在進行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞語文和數(shù)理化而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調(diào)使每一個學生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學生的智力強項出發(fā)，促進學生其他各種智力的發(fā)展。“通過多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課。
多元智能讀后感篇十七
寒假里，我按照級部的安排，讀了《多元智能新視野》這本書。這本書開拓了我的視野，提升了我的教育素養(yǎng)，豐富了我的人生。
這本書的作者霍華德?加德納，是世界著名教育心理學家，最為人知的成就是“多元智能理論”,被譽為“多元智能理論”之父?，F(xiàn)任美國哈佛大學教育研究生院心理學，教育學教授，波士頓大學醫(yī)學院精神病學教授。
這本書分多元智能理論、教育實踐、未來的展望三個部分。加德納教授以對社會、教育及對人類自身的觀察力，為我們提供了一個個人發(fā)展的新模式；為課程、課堂教學行為和學校整體設計都提供了富有啟示性的選擇；為社會開創(chuàng)了一個開放的教育體系。多元智能在教育領域的實踐旨在全面開發(fā)人的智能，并引導社會、家庭和學校正確認識每個人的不同智能強項，尤其有助于挖掘兒童的潛在能力，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)每個兒童的只能強項，讓每個兒童成長為杰出的人才。
多元智能理論認為每個人都有八種智能，即：語言智能，數(shù)學-邏輯智能，()音樂智能，肢體-運動智能，空間智能，人際關系智能，內(nèi)省智能和自然觀察智能。
雖然素質(zhì)教育很多年，但是我們的學校里基本上還是通過標準化正規(guī)考試來評價學生，學生也習慣了用成績好壞來給自己定位，成績好就是好學生，就是做什么都行的能手，而成績差就干什么都不行。我們往往忽略了學生的多元潛能。每個學生都像一朵花，我們不能期望每朵花都在春季開放，夏、秋、冬季的花一樣可以裝點我們的自然，開出自己的風采。
那么，我們要怎樣將多元智能理論應用于我們的教學呢？我們要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同，善于發(fā)現(xiàn)學生的個性特點，讓每一個孩子都有發(fā)揮和展示自己的智能優(yōu)勢的機會，因材施教，在孩子的發(fā)展和成長中，培養(yǎng)學生的自信，變“揚長避短”為“揚長補短”,讓每個孩子都能夠“天生我才必有用”.
同時，加德納的多元智能理論使我們認識到每個人的智能結(jié)構都獨一無二，每個人的生命都可以超越平凡，升入更高的境地。我們首先要發(fā)現(xiàn)自己的智能強項，然后善于發(fā)現(xiàn)學生的智能強項，使我們師生共同進步，活出自己的精彩。
多元智能讀后感篇十八
今天讀了唐老師介紹的《多元智能》，學會了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學教育研究院的心理發(fā)展學家加德納(howardgardner)在1983年提出。多元智能即(multiplequotient，mq或multipleinetelligence，mi)，包括冒險智商，創(chuàng)意智商，身體運動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內(nèi)省智商，數(shù)學邏輯智商，人際關系智商。
通過學習我認為人人皆有無限的潛能與可能，未來更是行行出狀元的時代。只要從孩子的強項智能引導孩子，都能令孩子有成就感，而達到自我悅納、自我肯定、自我實現(xiàn)，人生也就綻放光芒了。讀書只占其中的一小部份，統(tǒng)整知識、應用信息在未來將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開發(fā)和發(fā)展對年幼的孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個獨立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運用多元智能娛樂作用，如何運用多元智能得到快樂和放松欣賞作用，如何運用多元智能和他人一起工作，并理解他人當然，多元智能的每個作用都會隨著年齡的變化而變化。在剛開始，年幼的孩子把絕大部分的時間都花在多元智能的娛樂作用上;上學之后，孩子們玩的時間受到了控制，當他們逐漸長大后，開始運用多元智能來欣賞別人，越來越意識到友誼和關系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時我們把大部分時間都用來用自己的智能來工作或養(yǎng)家。很不幸的是，在這個階段，多元智能的娛樂作用在我們的時間安排中看上去似乎都消失了。實際上，當我們花大量的時間和精力去工作或養(yǎng)家時，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。
因此，我們老師應該了解自己的智能;必須去運用他們。要建立：“每個孩子都可以是聰明的”的認知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強而有力的。為了達加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學生。認為每一個孩子都是一個潛在的天才兒童。隨著智能課程的實施，我們教師發(fā)現(xiàn)，每一個孩子都有自己的“學習風格”，所以我們教師應注意尊重學生的學習風格，認識學生的長處，發(fā)揮學生的智能所長。在具體的評價操作方法上，可用“學習檔案”的評價方法。
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多元智能讀后感篇十九
《多元智能》這本書籍，仔細讀了這本書后使我受益匪淺，讓我了解了世界教育的前沿信息，給我的教育思想充了電換了血。
學習得知，多元智能理論在教學中的運用，就是讓每一個學生找到“自我感覺”，使心智得到更加健康的發(fā)展。多元智能理論告訴我們，每一個學生在不同的方面都存在不同的潛力，沒有“差生”。學生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異。因此，教師在教學目標設計時，就要對不同的學生有不同的要求，這就是所謂的因人而異，不同層次的學生提出不同層次的要求，為此我們教師在制訂目標的時候要考慮制定“存異”的教學目標。
多元智能理論告訴我們，兒童的認知方式是獨特的，每一個人具有自身不同于他人的智能強項，因此，開發(fā)學生智力的方法也應該是多種多樣的。每個學生都有自己的優(yōu)勢智能領域，學校里人人都是可育之才。我們應當關注的不是哪一個學生更聰明，而是一個學生在哪些方面更強一些。因此，我們的教育必須真正做到面向全體學生，努力發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢智能，提升每一個學生的弱勢智能，從而為每一個學生取得最終成功打好基礎。
我覺得在引導學生學習時，我們應注意下面幾方面：
首先，讓孩子用自己的方法來學習，個個成為行家里手。
多元智能理論的創(chuàng)始人加德納有一句名言：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式?！辈煌娜松砩嫌胁煌闹悄芙M合形式，即使兩個人在某種智能上都有優(yōu)勢，但這種優(yōu)勢智能與其它方面優(yōu)勢智能的組合是因人而異的。同樣具有較高的音樂智能，有的同時具有較高的肢體運動智能，兩者結(jié)合表現(xiàn)為音樂舞蹈的能力,而另一些人表現(xiàn)為演唱能力、演奏、作曲等，因此，不能要求每個孩子一個模式。我們要善于讓孩子用自己的方法來學習，比如音樂強的用唱來學習，運動強的用表演來學習。
其次，教育詞典里沒有“差生”二字。
根據(jù)多元智能理論，學生學習困難實際上屬于"潛能尚未得到有效開發(fā)"，只要我們找到開發(fā)潛能的有效方法，把智力因素與非智力因素優(yōu)化為學力，我們的學生一定都可以克服學習困難的。因此，探索出有效的教育模式和方法，最大限度地改變學生的學習品質(zhì)、學習方法、學習習慣和人際關系，將會使學生學會自主解決學習困難，為今后進一步的終身學習和發(fā)展打下良好的基礎。我們的指揮神童周舟就是一個典型的例子。他平時行動那么不協(xié)調(diào)，可是一站在指揮臺上，竟那么投入，那么協(xié)調(diào)，充滿悟性。他的音樂潛能得到開發(fā)，使它具有了安身立命、奉獻社會的條件。所以我們作為教師，要注意找到孩子們每個人不同的潛能并采用合適的教學方法，充分的挖掘他們，讓他們能發(fā)揮出自己的優(yōu)勢的一面。
因此，我們的教育就應當為每一個兒童搭建平臺，創(chuàng)設情境，開掘、發(fā)展他們的各項智能，讓每一個兒童在自己強項的基礎上得到健康發(fā)展。讓我們一起與我們的學生學習并快樂著！
多元智能讀后感篇二十
純理論的書籍，是我最不愿意看的，覺著讀懂它，實在是太難。也許是個人素質(zhì)的問題，好多內(nèi)容需要我花大量的時間去理解。
這次閱讀完全是為了完成我該完成的任務。帶著不情愿的思想開始翻看了《多元智能新視野》。頭幾晚，這本書成了我的催眠工具，一打開就開始眼皮打架了！實在是太高深莫測，按照我的閱讀能力，總覺得這本書不是我該閱讀的。由于截至下周末要上交讀后感，所以我只能借助網(wǎng)絡的力量來幫我快速閱讀。在閱讀的過程中我發(fā)現(xiàn)，這本書很有意思，令人值得慢慢品味！
書中說：以個人為中心的教育，并非是以自我為中心的教育，也不是自戀式的教育。與此相反是一種非常嚴肅認真的對待學生之間差異的教育。很多時候我們總在大張旗鼓的說要張揚學生的個性，但我們正真在進行實踐的時候，卻對學生的多種智力一視同仁。正如加德納講到：統(tǒng)一化的學校教育看上去很公平，然而，我們認真思考一下，就會發(fā)現(xiàn)在實質(zhì)上的不平等。例如：很多因素導致學校和老師往往通過考試檢測來評價學生的好與壞，學生也早已習慣這樣的評價方式，成績好就是好學生，老師把機會都留給他們，而成績差的學生自然沒有這樣多的機會了。他們變得越來越自卑，在這些學生的心理上覺得越來越無所謂！有時候任課老師因為作業(yè)質(zhì)量不夠高的原因，還剝奪這些所謂成績上不夠理想的差生上體育、音樂、美術等課程。惡性循環(huán)，越來越差。原本有些成績不好的學生有著自己的特長，就因為成績不好，失去了他喜歡的課程、失去了展示的機會。
《多元智能新視野》這本書正是告訴我們教育工作者：不要用一個標準來要求學生，而是要看到每個學生都有發(fā)展的潛能，發(fā)現(xiàn)每個孩子的不同閃光點并充分發(fā)揮出來，對學生采用多元評價的方法，激發(fā)學生發(fā)展的積極性，對每個孩子都創(chuàng)造出最理想的教育，從而讓每個學生能成為一個自信、自強、自覺的學生！
多元智能讀后感篇二十一
《多元智能》是美國哈佛大學發(fā)展心理學家加德納教授撰寫的心理學名著。通過讀《多元智能》這本書我知道了智能包括：語言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂旋律智能、人際關系智能。
長期以來，家長和老師都把注意力過多地集中在了提高學生的成績上了，只拿孩子的學習成績好壞來作為衡量優(yōu)劣的唯一標準，主要相信紙筆測試的結(jié)果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的情感、態(tài)度與價值觀。對于那些學習成績差的學生，任課老師對他們另眼相看。但我認為是金子總會發(fā)光，東方不亮西方亮的。從多元智能理論來看，我們老師和家長認為的差生只是在語言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好，但其他方面并不代表不出色。從這個意義上說，每個學生都是優(yōu)秀的，不存在差學生和好學生，不存在智能水平高低問題，只存在智能類型或?qū)W習類型差異的問題。
另一方面學生也早已習慣用成績好壞來給自己定位，成績好就是好學生，就像做什么都行的能手，而成績差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象，成績好的，自信，全面發(fā)展，成績差的，自卑，全面落后。原本有些成績不好的學生本身有一些特長，譬如唱歌很動聽，但因為成績不好，所以不敢在很多人的場合展現(xiàn)自己，因此埋沒了自己的優(yōu)點。
作為教師，不能單一的用學生的成績來衡量他們的優(yōu)劣，應該對每個學生都平等相待。而我們看待學生，也應由以關注你的智商有多高，轉(zhuǎn)為關注你的智能類型是什么。一個學生的智商可以測試，但一個學生的智能是不能通過筆來做文章的。
多元智能理論告訴我們，每一個學生都是有潛力的，天生不存在差生。學生中不是缺少天才，而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據(jù)多元智能理論，學生有知識、能力和情感、態(tài)度與價值觀上的差異。因此，教學目標的設計，就要對不同的學生有不同的要求，而不是每個人都達到一樣的目標。只有了解學生，了解學生在知識、能力和情感、態(tài)度與價值觀上的差異，才能制定存異的教學目標。
多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們教師點亮了作為一名合格教師的明燈。在今后的工作中，我會認真鉆研教育理論，與教學緊密的聯(lián)系起來，激發(fā)每一名學生的內(nèi)在潛能，讓每一名學生都能找到自身的人生價值，成為對社會有用的人才。
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