讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對所讀內(nèi)容和作者觀點的簡單總結(jié)、評價和感悟。讀后感可以幫助我們更好地理解和吸收閱讀材料，提高閱讀體驗，同時也可以培養(yǎng)我們的思考、表達(dá)和寫作能力?；蛟S我們讀完這本書后，可以寫一篇讀后感來分享我們的想法和感受。寫一篇較為完美的讀后感需要注意幾個方面。首先，要深入理解書中的主題和要點，通過仔細(xì)閱讀和深度思考，能夠準(zhǔn)確把握住書中的核心思想。其次，要注重感受和思考，寫讀后感不僅僅是簡單地描述書籍的內(nèi)容，更重要的是我們對書中所傳達(dá)思想的理解和啟發(fā)。在寫讀后感時，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論，以及段落之間的過渡。最后，要注重語言的準(zhǔn)確和表達(dá)的精煉，用簡練明了的語言表達(dá)出自己的思想和感受，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點和態(tài)度。如何用簡潔準(zhǔn)確的語言表達(dá)讀后感？或許這些范文能給你一些啟示。
蔡康永的說話之道讀后感篇一
看完了白落梅寫的《林徽因傳》，感嘆于林徽因愛情與事業(yè)的傳奇經(jīng)歷，尤其佩服于她對待情感上的果敢和淡定。
我總認(rèn)為經(jīng)受了大痛大難的人，才可能對人生的感悟更深刻。當(dāng)有人說我已不敢付出真愛時，是多么的難受和無奈啊。其實你付出的就是假愛，也日久生情，難以割舍。
可林徽因一個十六歲的少女在情竇初開時，遇見了極具浪漫氣質(zhì)的徐志摩，相擁在康橋。徐志摩愿為她拋妻離子，證明他們當(dāng)時是已經(jīng)多么的激情四溢。然而她卻果斷地離開了徐志摩。當(dāng)印度詩人泰戈爾來中國時他們兩人又作陪、又演戲，相聚在一起。難道林徽因一點兒也不留戀他們之間的感情嗎?決不可能!
當(dāng)那種情感像潮水般呼嘯而來時，兩人卻不在一起，心應(yīng)該就像刀割一樣，都在流血。如果是沖動的人，早已不顧一切了，所以我們的歷史上才留下這么多纏綿而悲壯的愛情故事。就是一般的人也很難控制住這種相思之苦。況且他們還有這么多的時間在一起，和梁思成當(dāng)時其實還沒有真正在一起。林徽因真是個奇女子!
試問蕓蕓眾生，能有幾人能做到。
“你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折;你想過上最好的生活，就一定會遇上最強的傷害”。愛情可能是你最大的擁有，也可能是你最大的傷害，可以讓你瘋狂，可以置你于死地。
學(xué)一點林徽因吧，更何況我們都是平常人，承受不了愛得迷離和瘋狂。不輕易言情，不輕易去愛。愛情像一杯濃烈而甘醇的美酒，能讓你意亂情迷，神魂顛倒，但酒醉后的難受向誰訴說!
我很欣賞林徽因的這種性格，但我做不到，永遠(yuǎn)。
蔡康永的說話之道讀后感篇二
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會不會說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。賣了這樣的一個關(guān)子，確實能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。看來，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。
整本書字?jǐn)?shù)不多，讀來比較輕松。讀罷，不禁反思起自身在日常生活中常犯的幾個說話錯誤，由此歸納出三點感想：
一是“說話本無道，有心便有道”。只要不是啞巴，開口說話并不是一件難事。但總會有人說的話讓人開心，有人說的話卻讓人難堪。在日常生活中，我們常常遇到一些“忙人”，當(dāng)你和他講一件事情的時候，他的心思不在這里，當(dāng)你問他“怎么樣？”時，他往往會說“你剛才說了什么？”遇到這樣的人，說話者的心一定會涼半截。因此，將心比心，當(dāng)我們手頭正在忙事情，無暇顧及身邊想要向你傾述的朋友時，請及時告訴他“稍等”。但如果這個朋友是個有自殺傾向的人，那就應(yīng)該立即停下手頭的工作，耐下心來聽聽他的話。也就是說，要么不聽，要聽就請認(rèn)真聽。
二是“多聽少說，比少聽多說好”。很多時候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想從你這里得到建議，而只是單純地想讓你聽他說完?；仡櫸业陌素陨?，好多次與朋友談話，還沒等他們說完，我就會迫不及待地拋出自己的觀點，還會把自己的想法強加于他，并且認(rèn)為自己這樣是為他好，自己是萬能的知心姐姐。到頭來朋友的情緒沒有得到完整的發(fā)泄，這個世上反而又多了一個抱怨者。
三是“每一次說話都是一次練習(xí)”。我以前覺得平時說話都無所謂的，只要公眾場合講話時注意點就行了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平時不努力，用時徒傷悲。不論在飯桌上，還是在別的什么公眾場合，我往往會得“失語癥”，不知道說什么好，一些社交禮儀也做得很不到位。雖然不需要做到八面玲瓏那么好，但是基本的客氣話也不太會說，這就有點不太好意思了。另外更嚴(yán)重的是，有時不經(jīng)意間冒出一些不太文明的俚語，兒子一聽就記住了，做了很壞的榜樣。由此可見，平時管好自己的嘴，用好每一次練習(xí)的機會是多么重要。
如果你也是和我一樣屬于“嘴笨”類型的，那么不妨也來看看這本書吧！受益匪淺。
蔡康永的說話之道讀后感篇三
《蔡康永的說話之道》可以成為一本枕邊書，不是催眠，而是一本可以在夜深人靜一邊品讀、回味的好書，也是一本需要多次翻翻得好書。道者，道之所趨，理之所及也。說話之道乃塵世中人在為人處事時的藝術(shù)，不是叫你精明，而是讓你懂得與人相處時如何讓交流變得愉快，像冬天坐在暖爐旁的感覺。我想這就是我理解的書的封面上寫的“我不在乎說話之術(shù)，而是說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上”的含義吧。
每一次看都覺得很受用，總共四十章都是從日常生活小事入手，引導(dǎo)你了解何為生活中的“說話之道”。
你說什么樣的話，你就是什么樣的人。
很喜歡這樣一句話。在生活學(xué)習(xí)的方方面面中，你想要成為什么樣的人，說什么樣的話，你就很容易往那個方面發(fā)展，或許這叫做心理暗示吧。每個人都有自己的目標(biāo)，只有認(rèn)真思考自己的未來和對未來的規(guī)劃，時刻注意自己的言行?！澳阕焐习ケг梗憔统蔀椤古?，有時候我們總喜歡（或者說愿意）將自己置身于一個不幸者的位置，認(rèn)為我們的不幸是不公平的，但也認(rèn)為沒有動力去做得更好，認(rèn)為自己的不幸并不是自己所造成的而尋找各種各樣的借口，為自己的軟弱、慵懶、無知辯護。你說什么樣的話，你就是什么樣的人。
透過說話，懂得把別人放在心上。
對待他人，如何才是真正的為他人著想，不是用一切的禮物就能夠做到的，重點是你所為他們做的里面飽含著你的用心。語言是一種很美妙的東西，普通的交流，辯論等等。語言的美妙在于透過它使得兩個陌生的生靈慢慢了解對方，理解對方，感受彼此的存在。真正把別人放在心上的人才是懂得說話的人，才是一個優(yōu)秀的人。人與人之間只有真誠以待，才能創(chuàng)造世界最美麗的東西，那就是感情，在這個原本冷漠的時代，心中有一份慰藉，一份安寧。
這本書看起來很舒服，沒有那些乏味的陳述和說教，通過故事和通俗幽默的語言，用心娓娓道來。康永哥懂得什么才是人與人之間真正需要的，或許我的讀后感很普通，很粗糙，但是一本好書，應(yīng)該親自去品讀才能夠理解其中的含義。
蔡康永的說話之道讀后感篇四
給自己制定的每月兩本書計劃終于開始施行，《蔡康永的說話之道》是第一本吧！總體來說，讀后自己的收獲還是挺大的。
第一，說話的重要性，正如里邊所說，有一身肌肉，單位開會或者報告時不一定會讓你展示，唱歌唱的好給女友道歉不一定給你唱歌機會。所以能夠把話說好正的很重要。自己欠缺的也真是這點，所以需要好好學(xué)習(xí)培養(yǎng)。
第二，人的外表不代表什么，只要能把自己的氣質(zhì)展現(xiàn)出來。說什么養(yǎng)的話才代表是什么樣的人。并不是說不注重外表，但是外表不是決定性的。說話的字里行間體現(xiàn)了一個的性格品質(zhì)以及文化修養(yǎng)。自己之前就走入了一個誤區(qū)，看人很看重外表，特別是女性。修養(yǎng)氣質(zhì)比外表重要的多，自己需要培養(yǎng)這方面的素質(zhì)，學(xué)會看人并且與對的人交往。
第三，沉默問題，有時如果實在沒有話題就不要刻意去交談，有時在一些人多場合沉默也是一種不錯的方式。主人請客時由于主人比較忙，不要刻意去和他嘮家常，而是要幫他招待好來的客人，他會非常感激你的。
第四，吃虧有時才是占便宜，這話一點兒不假，從小爸爸就這么跟自己說，其實一直不是很理解。為了無謂的話題跟朋友爭個耳紅面赤真是毫無意義，不如把所謂的“勝利”讓給對方，學(xué)會適當(dāng)?shù)摹罢J(rèn)輸”。當(dāng)然是不關(guān)乎自己切身利益的事，碰到關(guān)系的核心利益的事還是必須據(jù)理力爭的。還有就是不要貪圖小便宜。平時要反省自己，如果自己做錯了要放下面子承認(rèn)錯誤，給對方道歉，這點兒很重要。
第五，說話要多費些心，說一些讓對方能接的下去的話題，比如問問題，問的越仔細(xì)越好，讓對方能夠暢所欲言，并且要拓展，各個方面，其實有時不是沒有話題，而是自己不動腦筋。遇到人或者跟別人交談時，要看他的眼睛，這樣才能夠讓對方感受到自己是被重視的，也能表現(xiàn)自己的誠意和信心。不要眼神閃躲，自己這方面差很多，以后要注意。并且要把對方放在心里，站在對方的立場來考慮問題，多為對方著想。對待別人要多表現(xiàn)出體貼的一面，關(guān)心對方，把為對方著想的地方表現(xiàn)出來，要不然別人怎么會知道你為了他著想呢？你的心思如果不說出來別人是猜不透的。
第六，一個話題卡住了，就可以換下一個話題，別要抱著一個話題不放。說道話題，重要的就是要廣泛涉獵，多讀書，多思考，平時事情上多留心，總結(jié)歸納，其實話題在生活中無處不在的。每個人都喜歡聊自己，所以要盡量讓對方能夠很好的表現(xiàn)自己，讓他感覺到自己的重要性。多說一些為什么啊，是不是啊，怎么會呢，你太幸運啦這些話，每個人都渴望得到別人的贊賞，所以要多表揚別人，別人的突出的地方，還有就是不要說的很空洞，要找到他希望別人表揚的地方，否則別人會認(rèn)為你不夠真誠。還有就是多把周圍一個人表揚夸獎另外一個人的話轉(zhuǎn)給這個人聽，這樣才會越來越受歡迎，借用別人這個題目來表揚一個人是很明智的一件事，不管別人說沒說，對大家都是有好處的。
第七，這一點就是一章的那個題目，遇到尖銳的問題，可以退一兩步來考慮，話不要說的太直了。就如那個例子，你的一個好朋友吸毒了，你想勸他，如果直接跟他說，他不可能聽的進去的，可以退兩步想，為什么他會吸毒?。烤蜁肟隙ㄊ窃降讲婚_心的事或者有難言之隱吧，這樣就可以朝這方面去想，跟對方聊他不開心的事，如果對方能夠感受到你的真誠，那么他會把吸毒的事情告訴你，你才好更好的勸他。其實生活中的很多事都是這樣的，可以退一兩步來想，這樣就會豁然開朗。想一想為什么會這樣，原因是什么，站在對方立場考慮他希望甚至他渴望什么，需要什么，然后朝這方面去聊就會聊很多，有話題可聊。
第八，說話可以適度的挑釁，才能顯得大家關(guān)系很好。有時要體現(xiàn)出一種壞壞的感覺，如果老是像自己以前那樣做一個聽話守紀(jì)律的好孩子，很難放開自己，別人也很難接近自己。有時要拿自己開涮，講一些自己的糗事，讓大家開心，這樣是很鍛煉人的，也可以很好的拉近和大家的距離。
最后就是要避免交淺言深，避開地雷，其實說到底，說話就是要多站在別人立場上考慮，想一想對方想要聽到什么，然后把自己的真心表現(xiàn)出來，要經(jīng)常微笑，微笑對比人，微笑對世界，微笑對自己。其實說話是最簡單的一件事了，我當(dāng)然可以把話說得很好的，相信我自己了，我要慢慢培養(yǎng)，我想幾個月后我在來看這篇博文時自己能夠?qū)ψ约赫f我做到了。加油，哈哈。
蔡康永的說話之道讀后感篇五
記得自我以往說過：“我只是這大自然中的某一個分子，有我沒有我大自然依然存在。我，很平凡?！碑?dāng)我們總在貶低自我，認(rèn)為自我毫不重要的時候，畢淑敏教師發(fā)出這樣的呼聲：“我很重要!”倘若不曾讀到她的文章，未曾看到這篇《我很重要》。我也許一向都只會認(rèn)為：我只是大自然中一個渺小的，沒有存在感的塵埃。就像，一滴水只是大海的一部分，就算沒有這一滴水大海也是一樣的洶涌澎湃。但在讀了這篇文章之后，我明白了自我存在的意義同時明白自我很重要!我的朋友需要我，我的父母需要我!我要對得起父母對我的期望，朋友對我的鼓勵!
或許有些時候我們真的應(yīng)當(dāng)鏗鏘有力，對自我充滿自信地說：“我很重要!”
也許你很普通也很平凡，可是，當(dāng)你來到這世界之后，你就注定會擁有屬于自我的一片藍(lán)天!
對你的親人來說，對你的朋友來說，對你的事業(yè)來說，對你的所有一切你擁有的來說。你，都是無法缺少的一部分。你，就是很重要!這，是畢淑敏教師對生命的思考，對人性的解讀。
你想辜負(fù)父母無私的愛，朋友無私的鼓勵嗎?不想，那就昂首挺胸，充滿自信的對自我說：“我很重要!”
其實，我們總有一天會離開父母，闖蕩出那片屬于自我的藍(lán)天!
請記?。喝嘶钪褪且獙ψ晕液靡稽c。相信自我，必須能夠擁有自我的天空!只要自我對未來充滿期望，那一切都不再是夢，此刻，讓我們?yōu)樽晕业奈磥矶Π?。雛鷹終會長大，在那片廣闊的天空展翅翱翔，讓自我嘹亮的鳴叫回蕩在天地間!
蔡康永的說話之道讀后感篇六
以幾個角色現(xiàn)身說法的方式，大略地告訴讀者在一些情景中該怎么說話，或者延續(xù)話題。也都是一些很大眾的道理，比如多為對方著想，站在對方的角度看問題，真誠，諸如此類的。無聊時翻翻未嘗不可，是一本靜下心來一兩個小時就可以看完的書，當(dāng)然，指不加揣摩內(nèi)容的閱讀方式。
若要說真實想法，那就是內(nèi)容太過于淺顯。這本書，關(guān)于“說話之道”，基本上只看標(biāo)題就夠了，故事只是一個輔助作用，或者該贊一下標(biāo)題概括性很高？里面的很多道理，相信聽過的人不少。只是道理都懂，很多人也還是不會“說話”。
如序所寫，“透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。”作者一開始就告訴我們，說話之“道”比說話的“術(shù)”重要，可以簡單理解為，學(xué)會“說話”，最重要的是“用心”而不是“技巧”。
書里兩者都有，就且重新按說話之“術(shù)”和說話之“道”來重新劃分吧。
說話之“術(shù)”又可分為“講話的技巧”和“對話的技巧”。
講話的技巧，如“不要長氣”，也就是噼里啪啦說個不停，畢竟別人無法一時間接受那么多信息，而且，每個人都想“表達(dá)自己”，要給對方表達(dá)的機會。又如“懸疑式說話”，就好像在描述一個故事一樣，層層遞進，讓聽者對后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生興趣，而不是像聽到“我吃完飯就睡覺了”這樣平平淡淡的事件。作者也說了，既然要講故事，就在適當(dāng)?shù)臅r候把“爆點”點燃，而不是放到最后，因為很可能話沒說完別人已經(jīng)失去興趣，再者，要懂得幽默和無厘頭搞笑的區(qū)別，幽默，要適可而止。
對話的技巧，總結(jié)起來就是，聊天過程中，拋出的話題可以讓對方接得下去，問題不要范圍太廣，當(dāng)話題卡住時，可以及時轉(zhuǎn)移話題，要有自己的立場，而不是一味奉承，如果起了爭執(zhí)，如果意義不大，不涉及原則問題，不妨“認(rèn)輸”。
了解了說話之“術(shù)”，那說話之道有哪些呢？兩個字總結(jié)，“用心”。
從別人的說話內(nèi)容揣摩別人的喜好，不吝惜贊美之詞，夸夸別人的優(yōu)點，虛一點也無妨。與對方站在同一角度想問題，可以適當(dāng)?shù)呐c長輩“湊趣”，聊一些長輩感興趣的。特別要提到的一點，是懂得傾聽。書里說到，一個人很難“了解另一個人所受的苦”，這讓我想起了一句相同意思的話，“這世界上沒有感同身受”，當(dāng)被人在向你訴苦時，你可以提一些建議，如果沒有頭緒，傾聽也足夠了，“我懂得你的感受”，這句話，事實上，和“嗯嗯哦哦”沒有本質(zhì)上的區(qū)別。補充一點，道理是這么說，但“共情”在某些時候也還是有作用的，確實比“哦哦”聽起來舒服點，這就因事而異了。
以上，就是《蔡康永的說話之道》里的“道”。想靠這本書來學(xué)會說話的讀者，還是不要報太大希望的好，用處微乎其微，最重要的，還是在實踐中去細(xì)心留意這些小技巧。
蔡康永的說話之道讀后感篇七
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個故事，你會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對于生命中最在乎的親人，用話語將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠一些，就會容易一些，這其實是沒錯的。
但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點背后，隱藏了一個膨脹的自我。我說話的時候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠的自我形象。從而因為某種自我實現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠。
這個邏輯真的是自私到不行了。其實我們在人生中不斷地使用這個自私的邏輯，即便在對待我們覺得最重要的人的時候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠之余，如何包含對他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會，在所有時候，都能夠把對方放在你的心上。他擅長說故事，擅長構(gòu)造場景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個空間來安放他人。
誠然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會用這個態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象，是怎樣評價我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會傾向成為一個謹(jǐn)慎的人，或者會因為注意說話的品味而靠近有品味的生活，或者，因為訓(xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個善于站在別人的立場想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的，是先對人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。
蔡康永的說話之道讀后感篇八
常言道：說話是一門藝術(shù)。但即使我知道這句。
名言。
卻依然不善交際。我常埋頭于各種習(xí)題中看班里那些同學(xué)八面玲瓏、巧舌如簧不禁常常詫異他們是如何練就一張巧嘴的表面不屑其實內(nèi)心羨慕。而《蔡康永的說話之道》就在這個時刻以這種姿態(tài)來到了我的面前。
我從前是不相信市面上那些暢銷書的。如《說話三十六計》《如何討好你的上司》《三天變身說話達(dá)人》……它們舉著教人說話的幌子，內(nèi)容多是正確但無用的廢話。然而，《蔡康永的說話之道》不同，它注重以情動人，提倡說話時設(shè)身處地替他人著想。蔡康永自己也說：“這本書雖然談很多‘說話之術(shù)’，但我相信的不是‘術(shù)’。我相信的是先對人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多對人對己的了解，然后比較靠近幸福?！?/p>
說話很簡單，簡單到有張嘴便能說話；說話又很難，能句句說到人的心坎里且適當(dāng)露出真情實屬不易。鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動人，因為老農(nóng)那一句話里面的“含金量”很高，能夠打動我們。
如此說來，口才流利的人并不一定就討人喜歡，真正討人喜歡的是把別人看在眼里、放在心里、又懂得適當(dāng)表現(xiàn)出來的人。
一項報道顯示，如今各大企業(yè)的老板們在選聘重要職員的時候，應(yīng)聘者的溝通能力已經(jīng)成為首要條件。我有一個同學(xué)，每年都會去青島學(xué)“卡內(nèi)基”(溝通與人際關(guān)系訓(xùn)練，說白了就是“口才訓(xùn)練班”)，只學(xué)兩天但學(xué)費達(dá)四千八百元!學(xué)的效果怎樣不說，只是說話這樣的事，本不就應(yīng)在日常生活中去感悟、去領(lǐng)會的么?與四千八百元比起來，我花二十五元錢買《蔡康永的說話之道》，學(xué)習(xí)說話的投資并不算多。
周立波，是一個懂得說話之道的人。他主持的類似于奧普拉脫口秀的節(jié)目《壹周立波秀》，收視率節(jié)節(jié)攀升。每人每天都會聽到各種各樣的話，可為什么還會有那么多人打開電視去聽周立波自說白話呢?毫無疑問，他抓住了觀眾的心理，他懂得怎樣說人們才會愛聽，怎樣說才會使觀眾產(chǎn)生較多的共鳴。所以，他成功了。
“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”“幽默像走路，講笑話像翻跟斗”“開口找人幫忙時，要‘大事化小’”……《蔡康永的說話之道》中一個個生動有趣的小標(biāo)題，讓我徹底明白了說話的藝術(shù)與多變的可能性。從此，我每說一句話，都要細(xì)細(xì)思考一下這句該不該說、怎樣說會更好。
蔡康永的說話之道讀后感篇九
輕輕合上書，指尖緩緩劃過封皮，心中仍有陣陣悸動，久久不能平復(fù)。這是一本集愛、死亡與生存的選擇于一體的書，是一本回歸人性，引人深思的書，也是一本無法讓人輕易放下的書。
15歲的單親女孩迪倫的世界一片混亂，這讓她覺得生活被籠罩了一抹灰色。迪倫勇敢地決定去看望未曾謀面的父親，不幸的是，火車運行中突發(fā)交通事故，當(dāng)?shù)蟼惼疵映龌疖嚂r，發(fā)現(xiàn)眼前是一片荒原，而她也許是唯一的幸存者。
遠(yuǎn)處荒原的山坡上坐著一個男孩，是她的擺渡人—崔斯坦，一個年齡與迪倫相仿的，有著金色頭發(fā)與深邃的鈷藍(lán)色眼睛的男孩。迪倫不得不聽從他的安排，在荒原上跋涉。途中，崔斯坦告訴了她事實的真相——她是唯一一個遇難的乘客，迪倫坦然接受了現(xiàn)實，這讓崔斯坦不禁對這個年輕柔弱的靈魂產(chǎn)生了憐愛與同情。
一路上，他們相知相依，穿荒原，過沼澤，攀高山，從惡魔兇狠的圍攻中一次次死里逃生，抵達(dá)一個又一個安全屋，越是美好的時光越是以驚人的速度流逝，分別的時刻還是到來了，當(dāng)?shù)蟼惪邕^終點邊界線后，她的靈魂也來到了天堂，這也意味著與崔斯坦永遠(yuǎn)的別離，沒有崔斯坦的天堂對于迪倫來說只是一座華麗卻荒涼的城堡。于是，她不顧靈魂會灰飛煙滅的危險，毅然決定原路返回尋找崔斯坦，在經(jīng)歷各種劫難后兩人終于重逢，并一起回到了人間。
在迪倫的靈魂通往天堂的路上，崔斯坦無疑是迪倫的擺渡人。他關(guān)心、保護著她，而迪倫從天堂返回荒原后想方設(shè)法與崔斯坦重回人間的時候，迪倫似乎又充當(dāng)了崔斯坦的擺渡人。
是什么讓一個曾經(jīng)怯懦膽小的女孩蛻變成為了愛情奮不顧身的勇者?在短短的幾天時間內(nèi)，迪倫已經(jīng)更加勇敢、堅定了。她敢于直面內(nèi)心的恐懼感，不懼怕困難與艱險，不再退縮，猶豫不決。在這方面發(fā)揮巨大作用的無疑是崔斯坦。他一路引導(dǎo)著她、安慰著她、幫助著她，開拓了她的視野，讓她體驗到了未曾有過的感情，使迪倫的靈魂完成了成長與救贖。
生活中有許多細(xì)微的人和事，潛移默化地改變著你，也許是老師的諄諄教誨，也許是父母的苦口婆心，朋友不經(jīng)意的問候，與路邊流浪小貓小狗深情的對望……不要輕視這些細(xì)節(jié)，這可能是你靈魂的擺渡人在冥冥之中向你透漏訊息，這有可能改變你的人生。
電影《肖申克的救贖》中有一句經(jīng)典的`臺詞：“怯懦囚禁人的靈魂，希望令你感受自由，強者自救，圣者渡人?！痹肝覀兌寄軘[脫怯懦的囚籠，愿我們在他人的引領(lǐng)下充滿希望，信念堅定，愿我們都能遇到靈魂的擺渡人，更希望我們每個人都能成為其他靈魂的擺渡人。
蔡康永的說話之道讀后感篇十
向女朋友道歉或者提醒老板加薪，你會不會說話都起了至關(guān)重要的作用。
在這本《蔡康永的說話之道》中，蔡康永向我們分享了他領(lǐng)悟到的說話之道，就是“對你好”；因為我說得讓你開心，你也會把我放在你心上。演練說話就是演練“如何和別人相處”。
蔡康永相信的：越能體會和別人的說話之樂，你就能過得越好！
蔡康永出生在臺北，血統(tǒng)有時被認(rèn)為是上海。在加州大學(xué)洛杉磯分校（ucla）念完了電影制作的研究所，最廣為人知的主持是電視節(jié)目《康熙來了》，還做了“黑鳥先生”系列的衣服。也因為五月天主唱阿信的召喚，開始做藝術(shù)。他說，奇妙的命運，讓我變成一個必須常常在電視上說話的人，也得以和無數(shù)很會說話的高手交鋒。到了現(xiàn)在，也該是我報答所有教過我說話的人啦，我用這本書，報告心得，向他們致謝。
《蔡康永的說話之道》這本書是他最好玩、最幽默的說話之道第二冊，全新內(nèi)容展現(xiàn)更直接生動的聊天方法。包括40篇精彩聊天秘方，每篇都是讓談話變得生動有趣，讓你與他人相處也開始變得有趣，并配以兔斯基繪制的令人狂笑插畫，如同蔡康永的主持風(fēng)格一樣俏皮機智，饒有情趣。這本書暢銷百萬，進口特種紙印刷，全四色精美展現(xiàn)。
生活中是不是總有些你迫不及待想要抒發(fā)得感情，想要一吐為快。
可是別人也和你一樣啊，也會在心里有很多想要說的話。沒有人會愿意花時間聽你一個人喋喋不休。說話時不妨把“我”統(tǒng)統(tǒng)改成“你”，每當(dāng)想要說自己時，就反過來，去詢問對方。
聊天無非是你說說你，我說說我，有你也有我。你不是明星，你沒有那么多觀眾，沒有那么人喜歡聽你自說自話。所以想要愉快的聊天，多說“你”，少說“我”。
那同理，同事、朋友之間的相處也是一樣，一樣可以在平常聊天時把對方的話放在心上。今天同事說自己吃香菇過敏，下次一起吃飯就不要點這個菜。明知道同事和老公最近鬧矛盾，就不要顯擺老公對自己有多疼愛，即使特別想說，換個人說吧。
路遙知馬力，日久見人心，如果你堅持真誠待人，相信你的真誠一定會被感覺到。
每個人身處的生活環(huán)境、知識水平都不一樣，看問題的角度自然是不一樣。我們要嘗試?yán)斫鈱Ψ?，站在對方的角度考慮，而不是一味把自己的思想強加給對方。
想說的是，這些道理懂了之后，請一定記得用生活和經(jīng)歷的水去灌溉它，不然它就總是一顆種子。就像康永說的的，我們要學(xué)會這些召喚幸福的咒語，如果能把靈魂鞏固了，就丟在飄蕩的人生里，當(dāng)成救生圈。
蔡康永的說話之道讀后感篇十一
這本書是康永哥和兔斯基合作的一本書，漫畫同故事的結(jié)合，再搭配康永哥詼諧的文字，讀起來會特別的開心。
尤其是讀到那些帶著康永哥獨特口頭語的時候，總是能想起節(jié)目里康永哥那賤賤的表現(xiàn)。
整體看下來，這本書并不僅僅講到的是怎樣講話，而是如何在現(xiàn)在的社交環(huán)境下，做一個更受人歡迎的社會人。
在書里我們可以看到很多耳熟能詳?shù)纳缃恢R，比如要勇敢的報出怎么自己名字，比如如何在聚會中不失妥當(dāng)，這些方法在社交中都是很討巧的方法，也的確可能讓我們更受人歡迎。
雖然說康永哥做的大多是充滿搞笑的綜藝節(jié)目，但是總是能在他身上看到悲傷的部分，尤其是奇葩說聊到同性戀的部分，不被大眾所認(rèn)可可能是康永心底最難以釋懷的部分吧。
這可能也是造成他這種過于看重迎合他人性格形成讀完原因吧。
蠻羨慕新一代的年輕人，他們更多的可以去追求自己心中認(rèn)定的事情，也不必像我們這代人一樣，為了生存而放棄太多的自我。
蔡康永的說話之道讀后感篇十二
這本書記得大一時便列入了我的書單，那時剛上大學(xué)的我們總被告誡要多說話，似乎對很多人滔滔不絕才是招人喜歡的孩子，身邊的書也是各種所謂的暢銷書，“一分鐘教你分辨人心”，“三分鐘讓別人喜歡你”如此之類，買來幾本，翻了一下便失去全部興趣，也許我這個內(nèi)向的娃學(xué)不會吧，也許只是內(nèi)心在鄙視這類無聊的書籍吧。
看到一些人為了說話而說話總抑制不住內(nèi)心的不舒適感，不停在說根本不在乎自己在表達(dá)什么，不知道聽者是不是愿意，這一切總讓我覺得莫名地可笑。一直認(rèn)為說話是因為表達(dá)，是出于真心，一味強調(diào)說話技巧的學(xué)習(xí)反而與說話的真諦背道而馳，就像書中的一句話“說話，無非是表達(dá)自己，打動別人?！币舱沁@一句“說話去表達(dá)自己”讓我越來越能和很多人暢談，反觀一些專門報培訓(xùn)機構(gòu)練習(xí)如何說話的同學(xué)，只是一時情緒的調(diào)動，隨后歸于沉寂，在很多時候仍不敢開口說話，這在無形中也加深了當(dāng)時的我對這類技巧書的鄙視吧。
蔡康永的說話之道讀后感篇十三
1.沒發(fā)生的事，不要胡說。
人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。
2.做不到的事，別亂說。
俗話說“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是一個“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
3.傷害人的事，不能說。
不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說傷害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的人，有助于維系和增進感情。
4.急事，慢慢地說。
遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說清楚，會給聽者留下穩(wěn)重、不沖動的印象，從而增加他人對你的信任度。
5.小事，幽默地說。
尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提醒，還會增強彼此的親密感。
蔡康永的說話之道讀后感篇十四
原以為這本書就算不會很長，但也不會很短，沒想到他真的很短，有點出乎我原來的預(yù)料。很快就看完了，半個小時多沒用到。感覺則是沒有什么特別深刻的感覺，當(dāng)然，并不是說這不是一本好書。在我看來，這是一本平易近人的書，每一句話都像是在聊天，很輕松，不深刻，但真實。
語言這種東西是一種很神奇的東西，我一直這樣認(rèn)為。而從小到大，擺在我們面前的有各色各樣的東西，吸引著我們，引誘著我們。就我目前的生命歷程來看，最能吸引我的是人。
人是多么神奇的一種東西啊!可惜，生性害羞的緣故，我很少說話，尤其是和陌生人說話。近年來，這種情況有了點改善，但不能使我滿意。學(xué)習(xí)與人打交道，是一輩子的課題。所以，在一堆書目里，我第一本看的書就是這本，果然，這本書沒有讓我失望。
也許是地域文化的差異，我對于書中的一些對話方式有點不習(xí)慣，一點點的距離感，但這并不能掩蓋作者的真誠。是的，真誠。就想是一個好朋友的勸告，不是在教導(dǎo)你，而是一種仿佛一個對你有的地方頭疼的朋友，真心的幫你想辦法提意見說了這么多對書的感受，還沒有說到我真正學(xué)到了什么?，F(xiàn)在仔細(xì)回想一下，我印象最深刻的還是那句說話要真誠，真誠的和別人說話。想對方的說的話，自己說的話，不是心理學(xué)上的試探，更多的是一種了解、溝通。
蔡康永的說話之道讀后感篇十五
第一，對方很容易有苦衷的、不方便對不熟的人說的。第二，是對方很容易有強硬立場的，談起來容易起爭執(zhí)的。不過，我不是一個很在乎「術(shù)」的人。我喜歡研究說話這件事的真正原因，是透過研究說話，你會比較根本的搞清楚自己和別人的關(guān)系，搞清楚自己在想什么、別人在想什么，以及，最重要的，自己到底是一個什么樣的人。每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會自己放在心頭、玩味一番的?「我為什么說出這句話?」「我為什么會用這個態(tài)度說?」，如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里、從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象、是怎樣評價我們的。
如果，我們練習(xí)，把我們相信的事，和我們說的話，盡量變成一體，那我們對說話謹(jǐn)慎、而傾向成為一個謹(jǐn)慎的人、或者會因為注意說話的品味、而靠近有品味的生活、或者，因為訓(xùn)練自己好好傾聽別人、而終于變成一個擅于站在別人的立場想事的人。
我相信的，是先對人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量、比較靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。
做自己跟沒禮貌常常就是一線之間，每次聽到別人說：“我這個人說話就是比較直。”我就開始冒汗，因為接下來一定會有一些被他歸類為“直”，但其實挺刺耳的話出現(xiàn)，例如：“你今天氣色怎么這么差?”“最近胖啰?”“怎么還不結(jié)婚?但我覺得不只如此。我覺得：你說什么樣的話，你就是什么樣的人?！皔ouarewhatyousay.”
少給別人找麻煩的方法，就是把麻煩在自己手上就解決掉。古古不必勉強自己吃日本料理，她只需要回答“喔，那我會吃飽再去餐廳跟你們會合，因為我不吃日本料理?！?/p>
蔡康永的說話之道讀后感篇十六
作為播音生，對自己專業(yè)的一個大概總結(jié)就是“說話‘’，不但會說話，還要說好話，把話說美，以后在社會中，不論是職業(yè)生涯，生活，社交中都有極大地幫助。一個會說話的人，往往運氣總不會差，因為他的人際關(guān)系會很好，遇到一些困難，自然會有一些志同道合的朋友幫助，渡過難關(guān)。
我一直覺得語言是一個神奇的東西，說話更是門藝術(shù)，所以我喜歡播音這個專業(yè)。但是在社交中，只有標(biāo)準(zhǔn)的普通話怎么夠，還要有情商。讓你知道怎么樣才能把話講好。
初看《蔡康永的說話之道》這本書，打開有兩幅可愛的漫畫，展現(xiàn)了兩個場景下說錯話的后果，全書共四十篇短文，每篇短文前面都有這樣一幅漫畫，，生動有趣的讓讀者提前了解短文的主旨，然后在用文字加以擴充。
當(dāng)然，說話是一門很深奧的學(xué)問，不是單憑學(xué)人家的就能完全掌握，通過這本書可以學(xué)到一些對說話之道的捷徑，但更多的是要我們在生活中，社會中，人與人之間的交際中多方面去學(xué)習(xí)和體會。在什么時間，什么場合同什么人說話，講什么話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學(xué)習(xí)蔡康永所謂的說話之道的真意。
蔡康永的說話之道讀后感篇十七
看完蔡康永的說話之道這本書之后，我就特別想想寫一些讀后感，但我對說話之道的境界不是很高，只是回到最基礎(chǔ)的話題，那就是想寫寫人生之道――成熟與成功。成熟就是去書店買本書，在不知道書本的好壞的情況下，如何去選擇。有時候覺得這個話題，其實就像上大學(xué)一樣，我們學(xué)到專業(yè)知識，卻用不到工作和生活中，甚至不是這個行業(yè)。可是工作之后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的東西根本不夠用，那是因為社會是真正的大學(xué)。其實成熟跟上大學(xué)一樣，它的標(biāo)準(zhǔn)并不是專業(yè)本身，而是學(xué)會利用基礎(chǔ)知識和社會實踐經(jīng)驗去判斷。這些標(biāo)準(zhǔn)其實都是最基礎(chǔ)的、基本的`。當(dāng)我們學(xué)會用理智的常識去選擇和判斷的時候，這就是成熟的標(biāo)志了?？此坪唵?，卻很不容易。成熟和成功的區(qū)別是，成熟是相對固定的，它則重于類似于炒菜的一些準(zhǔn)備工作，而成功就是類似味道的問題。我一直思考一個問題就是我們食堂有兩家窗口，北邊的生意卻十分紅火，那是因為味道好。盡管重量少了一些，但只要不是太懸殊的原則就好。因為我們都喜歡吃分量足味道可口的飯菜。所以說，成熟只是成事之道，之初。成功只是成事的經(jīng)驗和結(jié)果。沒有成熟，談何成功。它們都是相對的，但只要不是原則問題，其他就是能力問題罷了。所以我推斷的結(jié)論是成熟是原則問題，成功是能力問題。因為有時候我們思考問題不用那么復(fù)雜，只要簡單實用，真實有效，我想這就是結(jié)果了。生活最好的態(tài)度就是坦然面對并快樂著。
蔡康永的說話之道讀后感篇十八
蔡康永的說話之道讀后感，花一年學(xué)說話卻要一輩子去學(xué)會說話，下面是小編帶來的蔡康永的說話之道讀后感，歡迎閱讀!
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。
報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會不會說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。
賣了這樣的一個關(guān)子，確實能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。
看來，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。
整本書字?jǐn)?shù)不多，讀來比較輕松。
讀罷，不禁反思起自身在日常生活中常犯的幾個說話錯誤，由此歸納出三點感想：
一是“說話本無道，有心便有道”。
只要不是啞巴，開口說話并不是一件難事。
但總會有人說的話讓人開心，有人說的話卻讓人難堪。
在日常生活中，我們常常遇到一些“忙人”，當(dāng)你和他講一件事情的時候，他的心思不在這里，當(dāng)你問他“怎么樣?”時，他往往會說“你剛才說了什么?”遇到這樣的人，說話者的心一定會涼半截。
因此，將心比心，當(dāng)我們手頭正在忙事情，無暇顧及身邊想要向你傾述的朋友時，請及時告訴他“稍等”。
但如果這個朋友是個有自殺傾向的人，那就應(yīng)該立即停下手頭的工作，耐下心來聽聽他的話。
也就是說，要么不聽，要聽就請認(rèn)真聽。
二是“多聽少說，比少聽多說好”。
很多時候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想從你這里得到建議，而只是單純地想讓你聽他說完。
回顧我的八卦生涯，好多次與朋友談話，還沒等他們說完，我就會迫不及待地拋出自己的'觀點，還會把自己的想法強加于他，并且認(rèn)為自己這樣是為他好，自己是萬能的知心姐姐。
到頭來朋友的情緒沒有得到完整的發(fā)泄，這個世上反而又多了一個抱怨者。
三是“每一次說話都是一次練習(xí)”。
我以前覺得平時說話都無所謂的，只要公眾場合講話時注意點就行了。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平時不努力，用時徒傷悲。
不論在飯桌上，還是在別的什么公眾場合，我往往會得“失語癥”，不知道說什么好，一些社交禮儀也做得很不到位。
雖然不需要做到八面玲瓏那么好，但是基本的客氣話也不太會說，這就有點不太好意思了。
另外更嚴(yán)重的是，有時不經(jīng)意間冒出一些不太文明的俚語，兒子一聽就記住了，做了很壞的榜樣。
由此可見，平時管好自己的嘴，用好每一次練習(xí)的機會是多么重要。
如果你也是和我一樣屬于“嘴笨”類型的，那么不妨也來看看這本書吧!受益匪淺。
對方穿得很丑，我們也要“昧著良心”稱贊漂亮嗎?對方煮菜難吃，我們也要“昧著良心”稱贊好吃嗎?我大部分時候會建議：“是的?！币驗檫@事和良心實在沒啥關(guān)系，卻嚴(yán)重影響你的人際關(guān)系。
別把良心消耗在這么表面的事上，良心沒這么廉價，如果真的在乎，用得到良心的地方多的是啊。
翻看蔡康永的微博，總是會有那么一兩段讓你醍醐灌頂。
最讓我醍醐灌頂?shù)目峙戮褪沁@段了。
生活中總有人自命清高地不與人同流合污，其實不過是自己羞澀的愚笨固執(zhí)把自己包裹起來跟外界抗?fàn)?，可事實就是蔡康永說的這個世界哪有那么多地方用到良心、靈魂這樣的高貴的字眼!
電視上的蔡康永自己都不認(rèn)可這件事有多么的榮耀，在他看來他不過是大眾傳播的一個媒介而已，而風(fēng)光背后的閱歷，那看盡世界后淡然面對一切的灑脫和從容都從他的書里體現(xiàn)出來。
《la流浪記》描寫了年輕人在未知世界的勇敢與冒險，《有一天啊寶寶》把嚴(yán)肅基本的人生價值觀化作了內(nèi)心所有美好的小感覺，《那些男孩教我的事》告訴了我們愛和怎樣去愛，而這本《蔡康永的說話之道》，是一個以說話為職業(yè)的人告訴你怎樣說話。
這也是我覺得實用的一本書!
那些教人說話，教人職場成功的什么的，永遠(yuǎn)都透著一股虛情假意，世俗功利，大都是空泛的談?wù)?，讓我在日常生活中找不到源頭，但蔡康永的書卻沒有一絲這樣的味道，因為他講的不是虛偽諂媚說話之術(shù)，而是說話之道：”我的說話之道，就是把你放在身上。
“翻看這本書是輕松和愉悅的，學(xué)電影出身的蔡康永太會講故事了，日常生活中的典型細(xì)節(jié)被他輕而易舉地捉了出來，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每個故事都是日常不會說話的癥結(jié)所在!
看完這本書，我們才會知道自己因無知和害怕而固守的高姿態(tài)是多么的沒必要，生活并不是一意孤行撞了南墻不回頭，學(xué)會抽絲剝繭難道不也是一種智慧嗎?蔡康永總是謙虛的，自顧自的述說一些生活感悟。
他的微博數(shù)量不多，沒有一篇是”放狠話，傍明星，曬生活“的”三俗體“，都是隱約的故事和道理，有”你很重要，你就是你能擁有的全部“這樣《寫給殘酷世界的善意短信》，有享有比擁有更重要”這樣《寫給未知戀人的愛情短信》，有“一朵花一直遲疑著要不要開”這樣《沒人在乎的小報道》。
“貴人不一定能改變?nèi)松獗聿灰欢軟Q定魅力，但是——說話可以!把說話練好，是最劃算的事”，臺灣著名主持人蔡康永在新書《蔡康永的說話之道》中提到這句話，耐人尋味。
翻閱此書后，發(fā)現(xiàn)這確實是一本值得閱讀的實用之書。
翻開這本書，剛讀到序言，其中的一句“透過說話，懂得把別人放在心上”就直觸我內(nèi)心!確實，語言最美的時候，在于透過它我們可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以確認(rèn)彼此的存在，而這一切，只需把對方放在心里!放低姿態(tài)去主動關(guān)心朋友，誠心聆聽，耐心交流，虛心請教。
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，沒有說教分明的模式，簡單親切，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
一群朋友聚會，如何炒熱氣氛呢?聊天時話題卡住了，又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學(xué)上一招真的非常有用。
蔡康永的說話之道讀后感篇十九
蔡康永說，“youarewhatyousay”。
作為一個康熙來了的死忠觀眾，聽蔡康永說了幾年話，我一廂情愿的認(rèn)為——嘿，我算是了解你吧?？涤赖奈淖?，和他的節(jié)目一樣——輕松詼諧，細(xì)膩溫柔。
很多人都說小s是《康熙》的靈魂，可是在我看來，蔡康永才是《康熙》的老大。仔細(xì)觀察，每一期節(jié)目，都是蔡康永牢牢控制著話題和節(jié)奏：他于問題，丟來拋去閑如擲球;他于來賓，應(yīng)酬得當(dāng)禮貌周到。
小s是康熙的秘密武器，她的功用是引爆一個個無厘頭的亮點;而蔡康永則是使用秘密武器的殺手，他知道什么時候該放什么時候該收。一句話，蔡康永是說話節(jié)目的主key，這樣的人，教人家說話之道，資格充足。
翻看全書，有用的橋段和細(xì)節(jié)很多。各花入各眼，40課中每段都有適用的人群。而讓我思考良久的，是老蔡的點題之語“youarewhatyousay”，適用于他人，更適用于自己。
關(guān)于這句話，我能悟到兩層道理：一曰觀察，一曰改良。
所謂觀察，就是“你是什么樣的人，就會說什么樣的話”。
這讓我想起了和某人初次見面吃飯的經(jīng)歷。
之前和他通過網(wǎng)絡(luò)溝通，覺得此人正直淵博，應(yīng)該是做朋友的好選項。結(jié)果一聊天才發(fā)現(xiàn)，正直淵博倒不是假的，可惜此兄臺自視過高，整晚的聊天，都圍繞著他感興趣的中國近代史侃侃而談，學(xué)識淵博的優(yōu)越感從每個毛孔散發(fā)出來。即使我努力把話題拉到了旅游上，他依然滔滔不絕自己的旅行哲學(xué)和見聞，完全無視對面坐了一個我。晚餐半小時后，我便乖乖閉嘴，腦子里打轉(zhuǎn)的是怎么迅速結(jié)束談話，開溜回家。
持續(xù)觀察一個人的說話狀態(tài)，就能猜度他的個性。就像蔡康永會讓對方坐在鏡子對面一樣：一個人是對別人更好奇，還是更留戀自己，通過一段交談就能展露無遺。
這種觀察，一樣適用于自己。我之所以這么憎惡那位兄臺的“自視過高”，是因為自己也有這個臭毛病。有時候跟好朋友聊天，表達(dá)自己的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過和對方互動。每每想起，慚愧萬分。好在只要有觀察力，就有自省的可能。獨處之時，回放某些重要的談話片段，用放大鏡檢視一番，身上那些見不得人的臭性格，展露無遺。
因此，第一層的觀察，是第二層改良的基礎(chǔ)。
所謂改良，就是把那句點題之語倒過來講：“你說什么樣的話，就是什么樣的人”。這個意思是說，從日常說話上精益求精，是修煉性情品行的途徑之一。
以前我們形容一些內(nèi)秀的人，都是說他“茶壺里煮餃子——有話倒不出”。大家都善意的相信，寡言沉默或言談無趣的人，也許腔子里裝著一顆閃閃亮的七竅玲瓏之心。
其實我是不太相信這個推斷的。一個人的內(nèi)心，一定能用言語表達(dá);如果不善言語，則一定能用文字表達(dá)。如果一個人說的話、寫的字，都平淡無趣像白開水，那么只能說，這個人十有八九也是白開水。如果一個人說的話、寫的字，冷漠傲慢毫無感情，那么只能說，這個人十有八九自私奇怪不懂如何付出和關(guān)愛。
最近一段時間，有點頭疼，為什么自己說的話，寫的字，發(fā)的微博都寡淡無聊，蒼白平庸。在康永的書里，似乎受到了提示：“把你的話，用你有感覺的方式講出來，不要依賴那個行業(yè)講話的套路?！灾形铩f話，無非是表達(dá)自己，打動別人。“原來，結(jié)論很簡單——我并沒有用自己有感覺的方式說話，也并未用自己有感覺的方式生活。
這個結(jié)論雖然有點殘酷，但我一點也不害怕。正如所有的作家寫東西要”找到感覺“，所有的商人做生意要”找到感覺“，我們平凡人的生活，也要”找到感覺“。這需要努力，這需要過程。
寫下好文字的人，肯定不是每天坐在書桌前埋頭虛構(gòu)。他需要去體驗去經(jīng)歷去思考，方能洞開內(nèi)心，打開世界。燃燒別人那根燭芯的唯一方法，是把自己這根火柴先熊熊燃著。
因此，想改變談話和文字，必先改變思維與生活。感謝蔡康永，讓我找到一條嘗試的新途徑。
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蔡康永的說話之道讀后感篇二十
看書名的時候，以為這是一本會叫我們很多說話技巧的書，會有很多干貨。但書中的序就已經(jīng)給我們強調(diào)了:這本書不是“說話之術(shù)”，是“道”不是“術(shù)”。
全書一共40多個小故事，來告訴我們一些“說話之道”。這里我不得不提到這本書的寫作技巧，關(guān)于文字的運用。全書有很多語氣詞“厚”、“耶”、“哦”等等。既然是小故事，有語氣詞這就并不奇怪的。但我還是看到很不適應(yīng)，或許是我最近在看《奇葩說》的原因的?？磿臅r候有一種想法一直圍繞在我心頭:“這不會是康永哥在缺錢的時候?qū)懙倪@本書吧?！?/p>
40多個小故事都有一個主題。我覺得吧，這一個個主題，就很適合當(dāng)《奇葩說》的話題。讓陳述句變成否定句，文字變成一幀幀畫面，話題和故事情節(jié)都已經(jīng)提供了，就剩雙方辯友去辯論的過程了。
整本書給我留下的主要說話思想就是:大家而不是小家。我們要盡自己的最大努力去尊重別人，去站在對方的角度思考問題，當(dāng)一個情商高的人。這些道理大家其實都懂，但實踐總比不上理論。如果中國人民一個個都是情商十分高的人，能十分去運用說話之道，那么，小康社會早就全面實現(xiàn)了，貧富差距也不會這么大。
總的來說，如果你想要變成像蔡康永那樣很會說話的人，個人的經(jīng)歷是十分必要的。經(jīng)驗多了，遇到的人多了，實踐也多了，說話之道也必然就掌握了。摸爬滾打中得新知。
蔡康永的說話之道讀后感篇二十一
翻看蔡康永的微博，總是會有那么一兩段讓你醍醐灌頂。最讓我醍醐灌頂?shù)目峙戮褪沁@段了。生活中總有人自命清高地不與人同流合污，其實不過是自己羞澀的愚笨固執(zhí)把自己包裹起來跟外界抗?fàn)?，可事實就是蔡康永說的這個世界哪有那么多地方用到良心、靈魂這樣的高貴的字眼！
電視上的蔡康永自己都不認(rèn)可這件事有多么的榮耀，在他看來他不過是大眾傳播的一個媒介而已，而風(fēng)光背后的閱歷，那看盡世界后淡然面對一切的灑脫和從容都從他的書里體現(xiàn)出來?！秎a流浪記》描寫了年輕人在未知世界的勇敢與冒險，《有一天啊寶寶》把嚴(yán)肅基本的人生價值觀化作了內(nèi)心所有美好的小感覺，《那些男孩教我的事》告訴了我們愛和怎樣去愛，而這本《蔡康永的說話之道》，是一個以說話為職業(yè)的人告訴你怎樣說話。這也是我覺得實用的一本書！
那些教人說話，教人職場成功的什么的，永遠(yuǎn)都透著一股虛情假意，世俗功利，大都是空泛的談?wù)摚屛以谌粘Ｉ钪姓也坏皆搭^，()但蔡康永的書卻沒有一絲這樣的味道，因為他講的不是虛偽諂媚說話之術(shù)，而是說話之道：”我的說話之道，就是把你放在身上?！胺催@本書是輕松和愉悅的，學(xué)電影出身的蔡康永太會講故事了，日常生活中的典型細(xì)節(jié)被他輕而易舉地捉了出來，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每個故事都是日常不會說話的癥結(jié)所在！
看完這本書，我們才會知道自己因無知和害怕而固守的高姿態(tài)是多么的沒必要，生活并不是一意孤行撞了南墻不回頭，學(xué)會抽絲剝繭難道不也是一種智慧嗎？蔡康永總是謙虛的，自顧自的述說一些生活感悟。
他的微博數(shù)量不多，沒有一篇是”放狠話，傍明星，曬生活“的”三俗體“，都是隱約的故事和道理，有”你很重要，你就是你能擁有的全部“這樣《寫給殘酷世界的善意短信》，有享有比擁有更重要”這樣《寫給未知戀人的愛情短信》，有“一朵花一直遲疑著要不要開”這樣《沒人在乎的小報道》。
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