演講稿是一種口頭表達(dá)方式，用于向聽眾傳達(dá)特定信息或觀點。演講稿的寫作過程中，要多參考優(yōu)秀的演講稿范文，學(xué)習(xí)借鑒他人的成功經(jīng)驗。最重要的是，不論你寫的是什么樣的演講稿，都要真誠地表達(dá)自己的觀點和情感，與聽眾建立共鳴。
禮儀演講稿篇一
老師們、同學(xué)們：
大家好!我是六年級四班的xxx，今天我演講的題目是《讓文明禮儀伴我行》。自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀(jì)、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
禮儀演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花四季開放，這支歌的名字叫“禮儀”。
當(dāng)你踏著輕快的步伐邁進(jìn)學(xué)校的時候，你是否會看到那些手拿掃把，埋頭掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈的學(xué)校里開心玩耍的時候，你是否注意到角落里默默清理垃圾的老爺爺。
在這么美麗的學(xué)校里，同學(xué)們，我們怎樣能夠漠視到處飛舞的果皮紙屑，我們怎能讓干凈的墻壁，留下筆跡和腳印，我們怎樣能和同窗好友吵吵鬧鬧，追追打打？我們又怎樣不能和同學(xué)互相理解、互相幫忙呢？同學(xué)們，學(xué)校的美不僅僅美在環(huán)境，更美在你我的文明舉止！
也許大家會有一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們普通人做不到，其實講文明、講禮儀很簡單。在公共汽車上給老人讓座，把文具借給同學(xué)，扶起摔倒的小朋友……這些都是文明的舉止，愛心的奉獻(xiàn)！
文明是風(fēng)，它能夠吹拂每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將學(xué)校裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)立文明學(xué)校、爭做文明學(xué)生！相信自己，我們必須能行！
禮儀演講稿篇三
老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
子曰：“不學(xué)禮，無以立”。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
崇高的`民族氣節(jié)高尚的民族情感良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承弘揚提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時代內(nèi)容，容納新的代。
精神。
達(dá)到承前啟后與時俱進(jìn)古為今用的具有。
中國。
特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
禮儀演講稿篇四
朋友們：
大家好！
當(dāng)一個人需要別人的關(guān)心、幫助和愛時，被忽視是多么痛苦。即使你很有錢，事業(yè)有成，有一張?zhí)焓拱愕哪?，你也不愿意去關(guān)心一些需要一點幫助的人。這樣的人活著有什么意義？即使你在世界上有財富，有巨大的成就，有美麗的容顏，但無論你走到哪里，別人都會投來異樣的眼光，不是羨慕和贊許，而是羨慕和厭惡。助人為樂，不求回報。我們的世界需要愛。有了愛，人不再覺得世界是momo，人也不覺得孤獨。共同的追求和期待是我們心中的理想世界。
愛，藏在世界的每一個角落，取決于你是找到了還是給了別人。每個人都需要愛，讓世界充滿愛！
世界的“愛”是永恒不變的。都是令人驚嘆的動作，會持續(xù)到永遠(yuǎn)。它有愛的力量，是由愛創(chuàng)造的。沒有愛，什么都沒有。如果一個人心里有別人，他總能設(shè)身處地為別人著想，給予愛，那么他就會得到內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛的光芒。愿意給社會真情和愛的人才是最幸福的人，因為幸?？偸瞧珢勰切釔凵?，愿意付出的善良的人。
所以，愛讓我們彼此聯(lián)系；愛讓世界不再孤獨。讓你我伸出溫暖的手，讓世界充滿愛，讓生命開滿真善美的花朵。
有一次在一個雨夜，我躺在窗前，迷茫地看著漆黑的天空，尋找一個我苦苦思索卻不知道的答案。
孩子的世界是無辜的，他的日記更多的是孩子自己的故事。他們有缺點和缺點，但孩子們表現(xiàn)出更多閃亮的美德。
有一個掃煙囪的，因為丟了賺來的錢，不敢回家。他在路邊哭泣。剛離校的孩子了解了情況，拿出錢買書買東西，想辦法彌補。
一張張臉，但笑容是如此甜蜜，從未接觸過對方的人，但心是如此美麗。每個人都那么友好，每個人都那么熱情，每個人都那么善良。
原來這就是愛，朋友給的愛。
當(dāng)有人遇到困難時，你主動去找他，給他建議，想辦法，努力解決困難。得到幫助的人臉上的煩惱會飛出云端，臉上的笑容又會綻放?？鞓返穆曇衾锏母兄x也給幫助過他的你帶來了快樂的心情?？吹阶约河米约旱呐鉀Q了別人的困難，自己會好受很多。
給別人愛，不僅能讓別人感受到愛的溫暖，還能讓自己感受到幫助別人的喜悅！
你在乎的人大多都成了你的朋友。朋友談天說地，互相傾訴，一起憧憬未來，一起分享煩惱與悲傷，一起品味人生的酸甜苦辣。這就是愛情帶來的！
如果有人需要照顧，而你視而不見，拒絕向他伸出援手，即使你的家庭富裕美好，別人投給你的目光也不是羨慕，而是厭惡和鄙視。
媽媽生病時，把藥丸放在枕頭邊；爸爸下班回家，幫他提公文包。爺爺出門回來，幫他捶背；奶奶工作的時候，幫她做家務(wù)。親人互相關(guān)愛，加深感情，讓家庭更加和諧幸福！
愛情的定義不再模糊。這本書給了我們一個滿意的答案。
用心付出，用心感受，用心體會感動的力量！我們的世界需要愛。有了愛，人就不再覺得世界是陌陌，人就不會覺得孤獨。讓我們一起追求和期待一個充滿愛的世界。那是我們的理想世界。
謝謝大家！
禮儀演講稿篇五
同學(xué)們：
大家好！
社會正在進(jìn)步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就務(wù)必講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就務(wù)必先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在理解著知識教育，更就應(yīng)知書達(dá)理、舉止禮貌、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神禮貌，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。中學(xué)生講禮貌懂禮儀演講稿。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
禮貌禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更就應(yīng)懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個群眾，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧完美。
而一個不講禮貌禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們就應(yīng)做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊揖蛻?yīng)孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所就應(yīng)講秩序、舉止禮貌、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動起來吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。實現(xiàn)完美的中國夢。
禮儀演講稿篇六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是三(2)班學(xué)生李xx。今天我演講的題目是《文明禮儀在校園》。
中國。
精神。
飽滿地齊唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂文明禮儀對老師的教育影響很大，它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué)，在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對老師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見到老師和客人要主動問好，我們還要愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進(jìn)餐，放學(xué)時要排好隊，不推拉，行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。
同學(xué)之間也離不開文明禮儀。它像潤滑劑，互相理解，寬容待人，對有困難的學(xué)生要熱心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。同學(xué)們，文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，品質(zhì)的提升，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺地控制。讓我們攜起手來，在“文明心，文明行”活動中展現(xiàn)自己的風(fēng)采。爭當(dāng)校園文明之星，爭做傳播文明的使者，讓文明之花溢滿校園，讓禮儀之花競相開放。為建設(shè)文明校園而努力奮斗!
禮儀演講稿篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們今天提倡的個人禮儀，是一種文明行為的標(biāo)準(zhǔn)，其在個人行為中的具體規(guī)定，具有高尚、真誠的社會主義精神文明的特征。注重個人禮儀是社會成員之間相互尊重和友誼的表現(xiàn)，也是一種道德，是一個人在社會活動中公共道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。眾所周知，“一個人的行為表現(xiàn)出他的內(nèi)心，但是一個人的言語卻道出了他的內(nèi)心”。如果一個人的個人禮儀不是建立在社會主義公德之上，而是建立在個人道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)之上，那就會適得其反。因為它本質(zhì)上不能表現(xiàn)出對他人的尊重和友誼，不能真正打動和感染對方，增進(jìn)友誼，協(xié)調(diào)關(guān)系。那些裝腔作勢、附庸風(fēng)雅、大不敬的行為，或者前兩種人虛偽的文明和溫厚的嘴臉，都屬于“超越了黃金寶藏卻失去了黃金寶藏”的人，大家都會嗤之以鼻。對個人而言，個人禮儀是文明行為的道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)；對于一個國家來說，個人禮儀是一種社會文化，是社會主義精神文明的基本要素，是一個國家文化和傳統(tǒng)的象征，是治國安邦、教書育人的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”之稱的中國，自古以來就崇尚“禮儀”，非常重視禮儀教育。歷代君主和圣賢都把禮儀作為一切的準(zhǔn)則，認(rèn)為一切都應(yīng)該以禮治國、以禮教人。我們的祖先也有很多關(guān)于個人禮儀和社會文明的討論。比如《論語·為政》說：“道為政，齊王為主，民不要臉；道德謙。”主要思想是用政治力量宣揚一種“道”，用刑法懲罰違反者。老百姓要的'不是看行為的對錯和如何逃避榮辱的懲罰，而是以德服人。人是知道是非榮辱的，會自覺遵守。這清楚地表明，在古代，人們對個人禮儀的社會影響有了更深刻的認(rèn)識。《天子篇》中“禮義廉恥，國之四維”明確直接地將“禮”列為建國四大精神要素之首，也顯示了其突出的社會作用。無數(shù)事實證明，個人禮儀對凈化和美化一個社會有著積極的作用。個人禮儀是一種具有強(qiáng)大約束力的道德力量，它使每一個社會成員都能自覺地按照社會文明的要求調(diào)整自己的行為，摒棄陋習(xí)，最終使自己的言行符合時代的禮儀，從而順應(yīng)社會發(fā)展的潮流?？梢哉f，個人禮儀也從一個側(cè)面反映了一個社會的文明程度。
可見，個人禮儀不僅是衡量一個人道德水平和是否受過教育的標(biāo)準(zhǔn)，也是一個社會、一個國家文明程度的重要標(biāo)志。
禮儀演講稿篇八
同學(xué)們：
大家好！
教師,萬事之師表也,即有天然的親和力。要好自為之,自律是第一位的,嚴(yán)于律己,寬以待人。二者相鑒,缺一不可?，F(xiàn)代教育以學(xué)生為本,所以一個真正有教養(yǎng)的人,一個真正熱愛自己工作崗位的人民教師,就要愛護(hù)學(xué)生,端正態(tài)度,以寬待人,要善于包容。我個人認(rèn)為師表是首要的。師表,語言,心靈,儀表,行為都要美。楷模就要思圓行方。
多少年來教師被喻之為“蠟燭”，整年整月穿梭在學(xué)校和家庭；教室和辦公室之間，時時被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓教師沒有時間關(guān)注自己，包括自己的容顏,自己的健康，自己的家人，自己的學(xué)業(yè)，自己的修養(yǎng)。每天關(guān)注的只是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。
學(xué)習(xí)了《教師禮儀》之后，我覺得教師的著裝“簡潔”非常重要。教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你“刮目相看”?！昂啙崱保梢岳斫獬伞昂唵?，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。教師的著裝一定要符合身份，這也從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長，與同事，與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你，承認(rèn)你。
我們平時也曾注意到，一個學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度，行為儀表勝過關(guān)注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。
通過學(xué)習(xí)，我深深地感受到，一個教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作有多么重大的影響。我們在平常的工作重要時刻注意自己的言行，自己為人處世的態(tài)度，對待學(xué)生的態(tài)度，更要注意知識的更新與加強(qiáng)，專業(yè)的提高與過硬，服裝的端莊與整潔，時尚與不入俗流。
是??！我們老師總在忙，有時無暇多想。但我們必須要想，因為我們是人類靈魂的工程師?。∥覀兘處煵粌H是科學(xué)文化知識的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此老師的言行舉止都對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，試想，當(dāng)學(xué)生的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，他會對老師怎樣想？又會對學(xué)校的教育怎樣想？他以后還會文明禮讓嗎？因此，我們老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
禮儀演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
都說中國歷史是一部禮儀的歷史，我們自古以來也都有“禮儀之邦”的美譽，早在春秋時期，儒家學(xué)說中就曾提到“禮為天下先”，強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家，孔子也曾說過“不學(xué)禮無以立事無禮則不成”，可見無論從國家的角度還是從個人的`角度來看，禮儀都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。那么在這個市場競爭激烈的年代，在這個以人為本的社會，我們更要注重自己的禮儀規(guī)范。
具體闡述禮儀并著重講商務(wù)禮儀：
禮儀，英文“ceremony”，禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，是人際交往中適用的一種藝術(shù)，是與人進(jìn)行相互溝通的技巧。人們通常把“禮儀”兩個字放在一起講，其實它們是分開的，“禮”即“禮節(jié)”，比如我們通常說的婚禮、典禮、禮尚往來等等。而“儀”是“禮”的表現(xiàn)形式。
小時候，父母就教我們待人要有禮貌，懂文明，懂禮節(jié)。當(dāng)我們進(jìn)入社會在學(xué)習(xí)和工作的過程中也發(fā)現(xiàn)，我們與人交往不得不注重禮儀，我們的著裝服飾、言談舉止都要有講究，那么禮儀是怎么產(chǎn)生的呢？有以下三種說法：禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀源于古代祭祀，用于實踐約定的事情以求得賜福、禮儀源自法庭的規(guī)定，是用來約束人們行為規(guī)范的。到底哪一種說法比較準(zhǔn)確，我們也無法考究，但從以上三點說法，我們不難看出，禮儀是人們在社會活動中為了維護(hù)一種穩(wěn)定的秩序，保持一種交際的和諧應(yīng)運而生的。
禮儀演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
多少年來教師被喻之為“蠟燭”，整年整月穿梭在學(xué)校和家庭；教室和辦公室之間，時時被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓教師沒有時間關(guān)注自己，包括自己的容顏,自己的健康，自己的家人，自己的學(xué)業(yè)，自己的修養(yǎng)。每天關(guān)注的只是孩子們的'進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。
學(xué)習(xí)了《教師禮儀》之后，我覺得教師的著裝“簡潔”非常重要。教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你“刮目相看”?！昂啙崱?，可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。教師的著裝一定要符合身份，這也從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長，與同事，與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你，承認(rèn)你。
我們平時也曾注意到，一個學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度，行為儀表勝過關(guān)注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。
通過學(xué)習(xí)，我深深地感受到，一個教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作有多么重大的影響。我們在平常的工作重要時刻注意自己的言行，自己為人處世的態(tài)度，對待學(xué)生的態(tài)度，更要注意知識的更新與加強(qiáng)，專業(yè)的提高與過硬，服裝的端莊與整潔，時尚與不入俗流。
是啊！我們老師總在忙，有時無暇多想。但我們必須要想，因為我們是人類靈魂的工程師??！我們教師不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此老師的言行舉止都對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，試想，當(dāng)學(xué)生的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，他會對老師怎樣想？又會對學(xué)校的教育怎樣想？他以后還會文明禮讓嗎？因此，我們老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
禮儀演講稿篇十一
敬愛的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
文明禮儀就像你心中的一面鏡子，時時刻刻在照著你；文明禮儀就像一個人，它每時每刻都在看著你；文明禮儀就像一朵一塵不染的荷花，從淤泥里堅強(qiáng)的鉆出來。
我的臉上像潑了盆冷水似的，心里窩了一肚子火，沒好氣地說：“要不是為了環(huán)境衛(wèi)士和美觀，我才懶得管呢！你明白一口痰危害有多大嗎？一口痰里的細(xì)菌上千萬個，等痰干了之后，風(fēng)一吹，這些細(xì)菌隨風(fēng)飄蕩，危害多大呀！”聽了我的話，那位年輕人一下子臉紅了，說：“對、對、對，你說得對，我錯了，我必須改掉。”于是，他拿出衛(wèi)生巾擦掉地上的痰跡，扔進(jìn)了垃圾箱。
這件事對我感觸很大，我想，我們就應(yīng)建立國家衛(wèi)生城市，作為一名小學(xué)生，也就應(yīng)為創(chuàng)衛(wèi)工作作出一份力，從小事做起，從身邊做起，從此刻做起。管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的嘴，不隨地吐痰、不說臟話；管住我們的腳，不隨意踏草坪。
讓我們一齊攜起手來，讓文明禮儀之花開遍校園！讓文明禮儀之行永伴我行！讓文明禮儀永在心中！
禮儀演講稿篇十二
親愛的老師，同學(xué)們：
北京是一個美麗的國際化大都市?？墒?，在這個美麗的城市里卻存在著一些不文明的禮儀——隨地吐痰。
記得有一年暑假，爸爸媽媽帶著我去北京游玩。來到一個公園里。進(jìn)了公園，我看見郁郁蔥蔥的樹木和五顏六色的花朵，還有美麗的蝴蝶在花叢中飛來飛去，勤勞的蜜蜂在花叢中忙著采蜜。草坪上，綠油油的草坪上有許多孩子在玩耍，有的在捉迷藏，有的在放風(fēng)箏，還有的在丟沙包。
突然，我看見一位年輕的叔叔隨地吐了一口痰，我看見了，馬上走過去，對叔叔說：“不要在公共場所隨地吐痰，你知道嗎？小小的一口痰，會帶來許多的危害，因為痰里面有成千上萬的細(xì)菌，它們會隨著空氣的傳播包疾病帶給大家，大家會因為你的`一口痰而生病的，這樣多不好?。 比缓?，我拿出身邊帶的餐巾紙遞給他，叫他把痰吐在餐巾紙上，再把餐巾紙扔到垃圾筒里。叔叔說：“好的，以后，我再也不會這樣了?！蔽蚁耄阂俏覀兊氖锥急本┯烙肋h(yuǎn)遠(yuǎn)都不會被污染，那該多好啊。其實，我們可以讓傷害變得水更清，天更藍(lán)，人更美得。只要我們按照“七不”就對了，這“七不”是不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不講粗話，臟話等。當(dāng)然，除了自己不要這么做之外，如果你看到了別人這樣做的話，也要上前去阻止的。在這里，我要提醒大家，我們要做一個可愛的，講禮儀的北京人，千萬不要被別人看不起我們哦！
“禮儀”，是我國古代君子的處世之道，也是我們當(dāng)今人的立身之本。講“禮儀”，在你尊重別人的同時，使別人對你更尊重。為了我們的形象，為了我們的未來，我們要現(xiàn)在啟航。文明禮儀，從你我做起。
禮儀演講稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
大家好！我是八（11）班的戴xx
我今天講話的主題是：以禮相待，與人為善中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
新華社曾報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。
而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善?！比瞬荒芸傁胫约?，也要多想想別人。應(yīng)該以開朗豁達(dá)的心境、熱情友好的態(tài)度，去尊重他人，理解他人，關(guān)愛他人，幫助他人。
與人交往，要心存感激，因為感激常常被描述為幸福生活的秘方。要學(xué)會騰出一只手，騰出一只手給卑微者——贊揚他們；騰出一只手給狂妄者——規(guī)勸他們；騰出一只手給奮斗者——推進(jìn)他們；騰出一只手給絕望者——點撥、鼓勵、拯救他們……在生活學(xué)習(xí)中，如果我們善于用友好的行為去幫助別人，往往會得到同樣友好善良的回報。
為了讓生活更美好，讓我們學(xué)會善待身邊的人和事，學(xué)會以禮相待。
讓我們?yōu)橹岸Y儀之邦”而奮斗吧！
謝謝大家，我的演講完畢。
禮儀演講稿篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，各位同學(xué)：
大家下午好！
這次很榮幸單人了本次訓(xùn)練營營長一職，在我們一起走過的這幾天里，我很感謝大家對我工作的支持，感謝“風(fēng)雨人生路”里陪我走過了那段黑暗道路的伙伴，感謝b隊，雖然我們輸了，我做了那么多的俯臥撐，但b隊在我的心中始終是一個成功的團(tuán)隊?！拔覀兪且粋€人”！最后感謝聯(lián)社給了我們這次寶貴的機(jī)會，讓我們有了這次的學(xué)習(xí)，感謝這幾天老師為我們傳教、授課、解惑。在此我要聲謝謝老師，老師你們辛苦了！
作為以打造成最具有活力的現(xiàn)代商業(yè)機(jī)構(gòu)為目標(biāo)的農(nóng)信社，要求我們要統(tǒng)一職業(yè)形象，規(guī)范服務(wù)行為，優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，改變服務(wù)心態(tài)。讓優(yōu)質(zhì)的服務(wù)成為我們農(nóng)信社的核心競爭力，讓顧客愛上我們的服務(wù)。這要求我們在工作、生活中要做到“形、心、責(zé)”。
“形”要求我們在日常的工作生活中，不僅注意自己的儀表，形象，更要求在與他人的交往中，注意自己的一言一行，舉止得體，要求我們更好的運用老師所教導(dǎo)的各種服務(wù)禮儀，服務(wù)用語，將我們所練習(xí)的像晨會展示，各種場景的模擬帶入到我們的工作中來。
“心”要求我們要用心感受，用心體會，學(xué)會換位思考。“為他人著想”是世界的第一等學(xué)問，我們要學(xué)會從客戶的角度出發(fā)，急客戶之所急，憂客戶之所憂，從尊重自己開始達(dá)到尊重他人的目的，通過為他人提供服務(wù)和提供方便，使自己得到社會和他人的認(rèn)同，從而享受服務(wù)帶來的快樂和幸福的人生。
“責(zé)”要求我們有責(zé)任心，為自己負(fù)責(zé)，為團(tuán)隊負(fù)責(zé)，為伙伴負(fù)責(zé)、忠于職守、勤勉盡責(zé)是我們每一個人最起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)，無論大家的崗位是如何，但是要把我們的工作做到盡善盡美，精益求精，都離不開一個共同的因素，就是對我們的工作負(fù)責(zé)。在本次的訓(xùn)練中，我對此感觸頗深，無論是“風(fēng)雨人聲路”還是我們的團(tuán)隊游戲，都深深的體現(xiàn)了這一點，當(dāng)你攙扶著我走過那段漆黑的道路時，當(dāng)我們隊伍失敗了，你們紛紛為我分擔(dān)，扶持著我完成那160個俯臥撐時，我相信大家都做到了.，我們農(nóng)信社是個優(yōu)秀的團(tuán)隊，我們有著一批優(yōu)秀的隊員們。
經(jīng)過此此培訓(xùn)，我們要讓老師的教誨變?yōu)槲覀兊男袆樱龅綄W(xué)禮知理運用禮，做到嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)制度和規(guī)范的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，在工作中做到客戶到來有迎聲，客戶提問有答聲，客戶批評有歉聲，客戶表揚有謝聲。客戶離開有送聲。牢記“請”字打頭，“謝謝”結(jié)束。要嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在今后的工作中，微笑的聆聽客戶的來電，耐心的解答客戶的請求，用一顆健康的心態(tài)來面對我們的客戶，面對自己的工作，用良好的儀容儀表和精神面貌來塑造農(nóng)信社良好的服務(wù)品牌形象，使我們的禮儀禮節(jié)和良好的服務(wù)能夠給新老客戶留下美好的印象。
禮儀演講稿篇十五
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
昨天晚上我出去散步時，我看見這樣一幅畫面：兩位叔叔自行車一起，我本以為那兩位叔叔只會和氣地說話，并且深深地道歉。可令人出乎意料的是，那兩位叔叔卻吵了起來，吵得狗血噴頭。我真為他們難為情，為我們杭州難為情，為我們中國難為情。
可今天下午，卻讓我很欣慰。事情是這樣的：兩位小朋友在一起玩耍?？梢晃恍∨笥巡恍⌒牟鹊搅肆硪晃恍∨笥训哪_，我本以為那兩位小朋友會像那兩位叔叔一樣大吵特吵。但是，兩位小朋友卻手握了握，互相道了歉，便又開開心心地玩了。
啊，媽媽的話真靈驗?！叭桃粫r，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空?！睂捜菔嵌绽锏年柟狻捜轀嘏?、我、他。
一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
可見，文明禮儀是一個人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關(guān)，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
禮儀演講稿篇十六
尊敬的xx：
偉大的中國，有著五千年的歷史和文明，被稱為禮儀之邦。中國一直非常重視禮儀教育。從周朝開始，《周禮》就出現(xiàn)了。春秋時期的大圣孔子，是禮儀之師。進(jìn)入封建社會后，禮儀還是很重要的。中央行政機(jī)構(gòu)有官、戶、禮、兵、刑、工六個部門，禮部就是其中之一。進(jìn)入現(xiàn)代社會，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商務(wù)交往越來越頻繁。職場禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動和對外交流中尤為重要，所以一定要掌握一定的職場禮儀。
所謂：“人無禮，不立，事無禮，不立”。在職場中，禮儀和禮貌是人際關(guān)系的“潤滑劑”，可以有效減少人與人之間的摩擦。比如，要和同事和睦相處，就要談禮儀。優(yōu)雅大方可以加深友誼，增加好感。與同事溝通一定要講究言語禮儀，這樣才能營造和諧友好的人際環(huán)境。如果同事之間的關(guān)系和諧融洽，每天上班都會感到幸福，有利于工作的順利進(jìn)行，從而促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。職場禮儀在工作中最大程度上避免了人際沖突，使人際交往成為一件非常愉快的事情。良好的職場禮儀可以營造良好的溝通氛圍，為企業(yè)合作打下良好的基礎(chǔ)；相反，可能會給企業(yè)造成不良影響和巨大損失，雙方的業(yè)務(wù)可能會在職場禮儀的小細(xì)節(jié)上被破壞。
那么作為一個經(jīng)理辦公室工作人員，在工作中要注意以下幾個方面的職場禮儀。
一是要掌握打電話、接電話、接電話、扣電話的技巧，使用禮貌用語，做好電話記錄，及時將來電信息反饋給上級領(lǐng)導(dǎo)。
第二，要做好接待禮儀。按照公司要求著裝，使用文明用語，待人熱情，服務(wù)周到，學(xué)會正確介紹自己和他人，做好迎賓工作。
第三，要做好會議禮儀。按照規(guī)定安排好會場，安排好參會人員和主席臺領(lǐng)導(dǎo)的座位，做好會議的各項準(zhǔn)備工作。
第四，工作中要時刻注意自己的言行，尊重他人。只有先尊重對方，對方才會尊重你?！凹s束自己，尊重他人”可以讓同事工作更輕松愉快。
職場禮儀是企業(yè)文化和精神的重要組成部分，是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。對于志誠工貿(mào)公司來說，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以提升企業(yè)形象，還可以提高齊魯公司及其合作單位的滿意度和美譽度，從而增加公司的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。所以要積極倡導(dǎo)大家從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)或者熟悉職場的商務(wù)禮儀，為琪城的工貿(mào)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
禮儀演講稿篇十七
常見的禮儀都是人類社會通過長期的發(fā)展，逐漸形成的約定俗成的規(guī)則。
在這種文化情境下的人們通過這種固定的禮節(jié)傳達(dá)彼此的真誠和意愿。
因此我們學(xué)習(xí)職場禮儀就是在職業(yè)發(fā)展過程中，在職業(yè)場合掌握和使用這樣的規(guī)則，幫助我們更好的融入。
我們仔細(xì)來思考中國傳統(tǒng)文化的豐富遺產(chǎn)。
作為一個歷史悠久的民族，我們勤奮、刻苦、細(xì)心、體貼、孝順、節(jié)儉。
早在歐洲人還穿著獸皮打仗時，中國人已經(jīng)建立了完善的封建制度。
我們的文化尊重教育和知識。
我們的藝術(shù)展現(xiàn)了這個民族對細(xì)節(jié)的追求。
作為一個追求卓越的民族，我們已經(jīng)展現(xiàn)了我們能夠忍受最惡劣的困難而達(dá)到一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)。
這些都是我們可以用來祝福別人的獨特品質(zhì)，通過禮儀來滿足別人的期待。
今天，順應(yīng)中國社會轉(zhuǎn)型的大趨勢，即從工業(yè)社會向消費社會轉(zhuǎn)變，從商品時代向信息時代轉(zhuǎn)變。
在目前全球性的經(jīng)濟(jì)衰退席卷中國的情況下，這種轉(zhuǎn)變對于企業(yè)更是生死攸關(guān)。
而在經(jīng)濟(jì)低迷的時局中，商業(yè)禮儀中的服務(wù)和設(shè)計已成為企業(yè)逆風(fēng)飛揚的取勝之匙。
而人們在各項人際交往活動中，為了表達(dá)互相尊重，在儀表、儀態(tài)、儀式、儀容、言談舉止等方面約定俗成，共同遵守的這一套規(guī)范。
就被稱作“禮儀”。
所以，禮儀是在人際交往中形成的，體現(xiàn)。
職業(yè)和角色的一套交往規(guī)則。
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