女性平等演講稿（模板17篇）

演講稿是一種在特定場合下向觀眾傳達(dá)觀點(diǎn)或表達(dá)想法的口頭表達(dá)形式，它具有提升演講者形象、傳遞信息、激發(fā)思考等作用。近期我們將要進(jìn)行一場演講，需要準(zhǔn)備一份扣人心弦的演講稿呢。那么如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們要針對演講的主題進(jìn)行充分的調(diào)研和準(zhǔn)備，確保自己對該主題有足夠的了解和知識儲備。其次，我們需注意演講稿的結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)尾，并合理劃分篇幅，使演講內(nèi)容具備邏輯性和流暢性。最后，演講稿的語言要簡潔明了，盡量避免使用過于晦澀或復(fù)雜的詞匯和句子，以便聽眾更好地理解和接受。不同范文中的演講風(fēng)格和思路也讓我們看到了演講的多樣性和創(chuàng)造力。

女性平等演講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，姐妹們：

一提到女性，就會想到柔弱，不堪一擊，不能成大業(yè)，等等代名詞，因?yàn)樵谥袊鴼v史上封建社會制度的摧殘，早已把女性定位成弱勢群體，可如今，我們不再受非人制度的壓制，怎樣做才能自立自強(qiáng)，我個人覺得有如下幾點(diǎn)：

首先，我們要樹立足夠的自信心，女人是很容易自卑的群體，因此，我們就要發(fā)現(xiàn)自己身上的美，先從外表上說，沒有哪一個漂亮的女人沒有缺陷，更沒有哪一個漂亮的女人不會老，所以，你應(yīng)該明白漂亮乃身外之物，你可能眼睛不漂亮但是鼻子挺拔，你可能對自己身材不滿意可是你五官端正，多去關(guān)注自己優(yōu)秀的地方，就會很容易找到自信。再說內(nèi)在，有很多女人，長的一點(diǎn)都不漂亮，甚至一般都算不上，為什么，給別人的第一眼影象是，這個人好有氣質(zhì)，一個內(nèi)在豐富學(xué)識的女人和一個繡花枕頭是很容易去分辨的，不要因?yàn)樽约洪L相一般而自卑，相反漂亮的女人也沒什么好驕傲的，當(dāng)別人稱贊你時除了漂亮再也找不到第二個形容詞的時候也很可悲！所以，應(yīng)該先發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，我們不漂亮但我們有技術(shù)，我們不漂亮但我們很溫柔，好相處，我們這輩子不能住城市但我們把子女教育好，讓我們的子女去改變等等，用我們對老人孝道和對子女的關(guān)愛來豐富自身的內(nèi)在美，內(nèi)外兼修的美才是健康的美。如果你看透這一切，自立、自強(qiáng)、自尊、自愛，如果你不慕橫財，不服邪惡，腦中有才智，手中有勤勞，你就可以是一個活的很滋潤很瀟灑，永遠(yuǎn)年輕漂亮的小女人！

其次，現(xiàn)代社會的女性，應(yīng)該有一份穩(wěn)定的收入，能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。以前，女人是在家相夫教子的，操持家務(wù)的，半個世紀(jì)前，東方女性就從法律上獲得了與男人相等的權(quán)利，而且把男女平等，財產(chǎn)平等享有，婚姻自由寫進(jìn)了法律，因此，現(xiàn)代女性更應(yīng)該在勞動中磨練自己的意志鍛煉自己的品格，不管一年能掙多少錢，掙多少都是自己辛苦掙來的，總比伸手向男人要強(qiáng)百倍。當(dāng)然我們有的女同胞把財產(chǎn)全部聚為己有，也是不可取的，生活中，男人也應(yīng)有尊嚴(yán)，有自己的空間，一個家也是一份經(jīng)營，管理不好，也會破產(chǎn)。我講的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，是支配權(quán)的獨(dú)立，而不是不和諧的管理。但是我們自己的勞動收益自己完全可以支配，這是法律賦予我們的權(quán)利，我們可以用來完成對老人的贍養(yǎng)和投入子女的教育等等，但不要做違法的投入。去搞建設(shè)，搞種植，去加工、銷售，通過這些環(huán)節(jié)，我們還可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，不斷地學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，就不會像我們現(xiàn)在的部分人，從來沒有進(jìn)過城，更別談到過北京，現(xiàn)在國家對農(nóng)村的政策越來越好，辛勤勞動，就不會與世隔絕。，生活也會有滋有味。

再次，女性要活的有尊嚴(yán)！被金錢和男人迷惑的女人總是最先掉下陷阱，女性自身的弱點(diǎn)容易造成依賴性，依賴生活的男人，依賴男人的生活，很多女性從一開始就顛倒了自己的是非價值觀，以自己用美色換來的奢侈生活為榮。每一種花都有花期，就像女人的青春一樣，有多少人會去留戀殘花？有多少男人會去給老了的你金鉆寶馬？當(dāng)你明白了，為時已晚了。很多的女人都在抱怨著這個世界不公正，為什么把女人生就這樣脆弱而不堪一擊，能夠得到愛戀的同時也不可避免的承受著太多的傷害。而事實(shí)上，女人應(yīng)該活的更有尊嚴(yán)，女人也需要講求自我，不要總是去想一輩子嫁了個好男人，就可以無憂無慮的過上幸福的生活，一個女人這輩子幸福與否，絕不單單只依靠這些，很多事實(shí)證明，女人一旦失去了自我，就會很容易失去幸福的感受，作為女人，應(yīng)該學(xué)會做個強(qiáng)者，有自己的能力獨(dú)當(dāng)一面，即使遇到困難也不會哭天喊地，非要男人來幫助。

人貴在講求現(xiàn)實(shí)，面對現(xiàn)實(shí)，作為女人不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约旱娜跣《J(rèn)為自己就應(yīng)該受到保護(hù)，殊不知你需要的保護(hù)會不會有人誠心給，會給多久呢？在男人面前，女人不能因?yàn)樽约旱娜跣《杂X得到呵護(hù)是必然，一個男人會真心真意的情愿愛護(hù)你一輩子，絕不是因?yàn)槟愕娜跣?，而是因?yàn)槟阌兴麗勰愕睦碛桑蕾囈粋€男人過上一輩子在現(xiàn)在這個時代已經(jīng)不容易實(shí)現(xiàn)了，所以，明智的女人不會放棄一切去依賴一個看似愛你的男人而失去自我的，應(yīng)該讓愛你的男人知道，你是獨(dú)立的個體，你完全有能力養(yǎng)活自己，你們之間是平等的，他可以愛你，照顧你，但不能百分之百的占有你，你并不是他的獵物。

但是，女人有了自尊確一旦因?yàn)閻垡粋€男人而失去了自我，去做第三者，移情別戀，甚至義無反顧的放棄一切，就連可貴的親情也隨之放棄，也是法律和道德不容許的，試想，這份愛真的能帶給你期待的幸福嗎？卻不一定。

但是，女人有了自尊確一旦因?yàn)閻垡粋€男人而失去了自我，去做第三者，移情別戀，甚至義無反顧的放棄一切，就連可貴的親情也隨之放棄，也是法律和道德不容許的，試想，這份愛真的能帶給你期待的幸福嗎？卻不一定。男人在愛你的時候都會不自主的說“放心吧，寶貝，我會愛你一輩子的！”而當(dāng)他變了心的時候無論你怎么哭鬧，他都不會再記起他當(dāng)初的海誓山盟，你當(dāng)初放棄一切所換來的可能什么都不是了，你會失去子女的痛愛，失去親人的理解，甚至一無所有。現(xiàn)在我們的身邊像這類人，不管是男人還是女人在年老時一直沒有得到子女的諒解，孤獨(dú)一生。

當(dāng)然，我并不否認(rèn)這世界上確實(shí)有天長地久的愛情，可我想他們的一生一世絕非那么簡單，再建的家庭，多一份責(zé)任，多一層關(guān)系，它必然要靠兩個人的耐力和信任去維系，那份偉大只有經(jīng)歷了的人才會知道。

第四，女人應(yīng)該學(xué)會自立自強(qiáng)，不要藐視的以為自己就是個弱者，而被人欺負(fù)被人輕視，不管世人把女人比喻做花朵還是香茶，她都會有著獨(dú)到的一面，既然上帝造就了男人和女人，那么男人和女人都應(yīng)該有著獨(dú)立自主的權(quán)利，作為女人，只有自立自強(qiáng)，才可以更大程度的減少傷害，不要再讓弱小的本質(zhì)成為被人傷害的理由，男人能做好的事情，女人也一樣能做的到。女人在完成個人使命的同時，要做個生活中的強(qiáng)者，面對苦難不要再輕易說“不”?，F(xiàn)在的男人大多很自私，他可能因?yàn)槟愕娜跣《槟悖珔s不會因?yàn)檫@樣而甘愿照顧你愛你一輩子，男人多數(shù)想占有你卻又不愿意負(fù)責(zé)任，你的眼淚也好，哭訴也罷，只能解決暫時，完美不了永遠(yuǎn)。女人，自立自強(qiáng)，永遠(yuǎn)都不能失掉自我。要知道你愛著的那個男人并不希望像照顧小貓小狗一樣的照顧你一輩子，而是希望你是他背后最強(qiáng)大有力的后盾，給他溫暖的同時，也給他智慧，讓他覺得你是他找到的一輩子都不能放棄的寶貝。

綜上所述，作為一個女性，不論是在經(jīng)濟(jì)上、生活上還有是人格上都要獨(dú)立。學(xué)會自立自強(qiáng)，擁有完整的尊嚴(yán)，以保障自己，塑造自己的人格魅力和體現(xiàn)自身素質(zhì)。當(dāng)然，要達(dá)到這些同樣模式，需要女性付出自己的努力，只有自強(qiáng)不息才是真正的出路。21世紀(jì)的今天，有多少女性朋友自尊自信、自強(qiáng)不息、努力拼搏，成為了我們的楷模，遠(yuǎn)如：政壇的趙小蘭、任長霞；體壇的王楠、張怡寧、教育界的盧勤、吳正憲，近如我們古丈的食品民營企業(yè)經(jīng)理吳小琴，棉花姑娘彭繼美，柑桔大戶王習(xí)玉等等，這些女性無不令人肅然起敬。

不知你是否聽說過這樣一件事，幾年前市新成立的招商局里最高領(lǐng)導(dǎo)是一位年近23歲的打工妹，可能你會覺得有點(diǎn)不可思議，可這就是事實(shí)，她在幾年的打工生活中，抓緊一切時間讀書，經(jīng)過努力她終于拿到了三張本科文憑，并通過競爭瀟瀟灑灑地走上了招商局長的位置，用她自己的話說：我這瀟灑和自信可是“讀”出來的。今天，數(shù)不清的女性朋友通過讀書和拼搏已在各行各業(yè)交織成光彩奪目的風(fēng)景線，成為了這塊土地上驕傲的主人。（也可講一講自己的事例）

當(dāng)然，相對于她們來說，我們是平凡的、普通的，但我們可以自尊、自立、自信、自強(qiáng)，可以有一個積極的心態(tài)，平等地參與學(xué)習(xí)、接受教育，平等地參與發(fā)展、接受挑戰(zhàn)，在一個良好的外部環(huán)境下，用知識改變命運(yùn)，用奮斗成就夢想。女性真要與男兒各占“半邊天”，必須自己站起來與男兒比肩。常言道：做人難，做女人更難。只要你能夠自立、自強(qiáng)、自尊、自愛，如果你不慕橫財，不服邪惡，腦中有才智，手中有勤勞，我相信女性一定能夠自立自強(qiáng)起來。盡管社會現(xiàn)實(shí)是這樣，女性也應(yīng)該學(xué)著充實(shí)自己，提高自己的能力和尊嚴(yán)，讓社會在事實(shí)面前認(rèn)可女性的優(yōu)越，證明中國的那句古話，誰說女子不如男！

女性平等演講稿篇二

一直以來，我們班男生比女生多，所以說我們班男女“不平等”。今天來了三位同學(xué)，兩女一男，這下使我們班男女同學(xué)劃上了等號。

看著他們坐下，我心想：這下男女生人數(shù)一樣多，也算是平等了，男生們不會再說2對1，以后就是1對1了。

女性平等演講稿篇三

有人問：“平等是什么?”我說：“平等就是我和你一樣，享有同等的權(quán)利和義務(wù)。”那么這個社會人與人真的平等嗎?我沉默。

我沉默的原因不是否定，而是我真的不確定這個社會是否人人平等。

美國，相信大家對其并不陌生：世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家之一，現(xiàn)代化、機(jī)械化等科學(xué)技術(shù)處于世界遙遙領(lǐng)先的地位……然而，在這些繁榮背后，卻隱藏著一個始終未能解決的問題——人種平等問題。

前幾天無意中看到一個報道，說是在美國仍存在嚴(yán)重歧視甚至隨意槍殺黑人現(xiàn)象。這無疑是個令人震驚、發(fā)人深省的報道?？墒谴蠹抑绬?在幾百年前，這樣的事情在美國比比皆是，因?yàn)楹谌撕桶兹耸巧黄降鹊?。即便如此，還是有人愿意為黑人和白人享有平等權(quán)利而努力奮斗：林肯總統(tǒng)的《解放黑奴宣言》雖未從根本上解決美國人種平等問題，但它的出現(xiàn)給千百萬飽受煎熬的黑奴帶來了希望;那個在二十幾萬人集會上高聲吶喊“我有一個夢想”的偉大黑人領(lǐng)袖馬丁。路德。金，畢生都在為黑人謀求平等，甚至為平等為自由獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

的確，一個社會，要實(shí)現(xiàn)絕對平等不可能，但我們不能因?yàn)檫@個事難就不為它去努力?；蛟S我們再努力一點(diǎn)點(diǎn)，社會又會變成另一種模樣。如果缺少平等，人和人之間常因一些客觀原因而不能實(shí)現(xiàn)互相幫助，那么對于這個社會是件多么可悲的事情。

人，作為完整的個體，一出生就被賦予了各種權(quán)利。在各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)面前，每個人都是平等的，千萬不要因?yàn)槟惚任矣绣X，你比我職位高，你比我英俊，你就顯得高我一等;更不要因?yàn)槟闶前追N人我是黑種人，我就比你低賤，可以被你肆意蹂躪。如果在合理范圍內(nèi)，你遭受了不平等待遇，那么請你一定要勇敢地站出來，捍衛(wèi)自己的平等權(quán)。如果每個人都敢于為自己的平等而戰(zhàn)，那么社會的不平等就會減少。只有個人的平等得以實(shí)現(xiàn)，國家的公平正義才能得以彰顯。

女性平等演講稿篇四

年輕的朋友們：

我是名丑女孩，在別人的眼里像只“丑小鴨”。美女孩不愿來親近我，男孩子也很少來接近我，更談不上來“欣賞”我。為此，我也曾煩惱過、憂傷過、自卑過，但我絕不強(qiáng)人所難，因?yàn)檎l人不喜歡“美”呢？若過分地乞求他人說出“你很美”那句違心的話，那實(shí)在是愚蠢的。

小時候，我不覺得自己生得“丑”，過得挺快活；后來才發(fā)現(xiàn)別人都在異樣地對待我、歧視我；在學(xué)校，同學(xué)不愿與我同桌；在工廠，工會舉辦文藝演出沒有我。走在大街上，異性們見了我不屑一顧，有時還嗤之以鼻；親朋見了我品頭論足，同伴見了我指指點(diǎn)點(diǎn)，好友見我了繞道而行……所有這些的原因只有一個：我長得“丑”。

我“丑”礙你什么啦？不吃你、不喝你、不穿你、不用你的，可你們?yōu)楹芜@樣鄙夷我、苛求我、嘲笑我？我好難過！有多少個讓人欣喜的日子，我都在淚水中度過；有多少個讓人浪漫的夜晚，我都在寂寞中度過。

有時候看著別人那迷人的英姿，瀟灑的風(fēng)度，光彩的容顏，我好羨慕，總也去幻想自己有朝一日變成一只“白天鵝”飛向藍(lán)天。

有時候看到一個個同伴都各自擁有一位白馬王子于月下花前卿卿我我的好甜蜜，便也去異想天開有個完美的意中人能奇跡般出現(xiàn)。

有時候看到漂亮女孩的一舉一動、一顰一笑都像副精美的藝術(shù)品，便也像東施那樣去模仿。然而，無論我怎么去效仿、去偽裝、去祈禱，都絲毫沒能改變我這殘酷而又無奈的現(xiàn)實(shí)。我依然是我——一個丑女孩?！吧系垩?！你太不公平了，為何不給我一副姣美的面孔呢？”

可后來，有位非常漂亮的女孩，很傷感地對我說：“要是我能生得丑就好了，也讓我過上幾天寧靜的日子。”起初我還以為她又說風(fēng)涼話來嘲弄我，爾后我才發(fā)現(xiàn)：凡是那些天生麗質(zhì)的女孩，大都生活在流言蜚語之中，她們過得比常人還要加倍的沉重，時時被無端的是非困擾著，有時還會有“紅顏薄命”的危機(jī)。我慶幸：我生得“丑”。

從此，我就不再埋怨上蒼的不公，學(xué)會了默默地與命運(yùn)抗衡。我便享受著這份難得的寧靜，微笑著去開墾自己的寂寞。每當(dāng)煩惱襲來時，我就去看看書、抄抄詩、作作畫、練練字、聽聽音樂、寫寫札記，終日使自己不停地忙碌著。百無聊賴時，我就出門走走，去吹吹天風(fēng)、觀觀野景、聽聽鳥鳴。文學(xué)藝術(shù)不嫌我丑，它們，成了我的諍友。

既然是一條孱弱的小溪，就別想像蒼海驚濤拍岸；既然是一棵無名的小草，就別想—像大樹偉岸參天；既然是一只陸地行走的動物，就別想像雄鷹那樣神氣傲慢；既然生命只屬于地平線，我就甘原平凡。是慧星也要一閃，是曇花也要一現(xiàn)，是小雨也要把莽原變成綠洲，讓燕子去彈唱明媚的春天。經(jīng)過幾年的苦心磨礪及慘淡經(jīng)營，小小的我終于有了一束微笑了，雖然并非粲然。當(dāng)我有篇文章在報刊上發(fā)表時，當(dāng)我有幾幅書畫作品在異地他鄉(xiāng)展出并獲獎時，我的心情那是何等的激動、何等的舒暢又是何等的甜蜜??！在孤寂的生活中，我終于找到了一份寄托，尋到了一縷慰藉，也找回了一充實(shí)而又嶄新的自我。在今天，我會說：“我丑，也自有我的風(fēng)流！”也許丑女孩，真的不必叫苦。

現(xiàn)在我不再孤寂，靜靜地等待著——等待一個熱心的男孩來叩響我愛的深閨，給我臉上增添一抹春天的歡顏；等待他為我筑起一座充滿愛的小屋，當(dāng)我跋涉旅途疲憊時，就棲息進(jìn)去，讓他那溫暖的撫平我這么褶的人生。我相信，丑女也有她的風(fēng)流。

謝謝大家！

女性平等演講稿篇五

人生是平等的，每個人的生命都受人尊重;人生是平等的，上帝在關(guān)閉你的一屏門的同時會打開另一扇窗;人生是平等的，天使與惡魔都會在每個人心中，然而選擇做天使或惡魔由你自己抉擇……人生需要平等!

平等是什么?平等是對所有人的同等尊重。

記得去年，我們一家人去市里游玩。當(dāng)我們到達(dá)步行街時，看見一位殘疾人在乞討，多數(shù)人都會掏出一二元錢給他，但也有一些沒有善心、同情心的人。讓我記憶深刻的是，有一位大學(xué)生看見這位殘疾人便一臉厭惡，大聲地喝到：“你個殘疾人在這里擋道嗎?你躺在這里馬路是你家開的嗎?你個殘疾人還好意思躺在這里嗎?你不感到害……”沒等他說完便有人站出來阻止道：“小伙子你怎么能這么說呢!人生而平等、社會是公平的。難道你的思想竟是那么狹隘?你以為身體殘缺是他希望的嗎?還虧你是個大學(xué)生，思想怎么就這樣!”路人紛紛站出來指責(zé)那位大學(xué)生，他因感到害臊便匆匆離去了。

后來大家才知道那位帶頭出來指責(zé)那個的大學(xué)生的竟然是一位工人。殘疾人流下了眼淚，感激地說：“謝謝你!謝謝好心人!”其實(shí)，人生來就是平等的，然而，當(dāng)人們的平等權(quán)受侵害時，就應(yīng)當(dāng)有人站出來。

殘疾人也美麗，他們也需要大家的平等對待。他們一樣堅強(qiáng)、一樣努力、一樣愛國，一樣是我們這個大家庭的一分子。在殘運(yùn)會上，正是他們的堅強(qiáng)、努力、愛國為他們自己贏得了尊重，贏得了跟正常人平等的權(quán)利，人需要平等，社會同樣需要平等。

平等，能夠讓我們體會到尊嚴(yán)，能夠讓我們感受到生活的美好……我希望，我祈盼，大家都學(xué)會尊重他人，平等的對待他人，讓我們從現(xiàn)在做起，讓平等處處存在!

女性平等演講稿篇六

大家下午好！

今天，我要演講的題目是《成長中的女性》，在我看來，自立自強(qiáng)自尊，這才是女性真正的寫照！古代社會，雖然賦予了女子很多權(quán)利，但女子的地位始終沒有提高，從武則天這位傳奇女子開始，女性的地位有所提高，女性們在歷史的進(jìn)程中也產(chǎn)生了越來越深的影響，在《女性名人傳》中，我學(xué)到了許多偉大女性的

精神

巾幗不讓須眉的秋瑾，她提倡男女平等，作為一個女革命者，她對自己的信仰是那樣堅貞，那樣執(zhí)著；冰心，她是“世紀(jì)老人”，她是當(dāng)代文豪，她離我們卻是那么近，她的書伴我們成長，我們從她的文字中找到了愛和希望，她一直在那里，以一位長者溫厚的形象，給我們

精神

對我影響最深的是瑪麗.居里，她是第一個獲得諾貝爾獎的女性，在巨大的榮譽(yù)面前，她依舊過著簡單的生活，在那樣艱苦的環(huán)境中還始終堅持著她的事業(yè)，并在八年的時間里兩次獲得科學(xué)界的最高諾貝爾獎，但她淡薄名利，還把獎杯當(dāng)作玩具一樣送給女兒玩耍，這正是我最佩服她的地方。

來到女中，這是我第一次離開父母，到了離家這么遠(yuǎn)的地方，剛開始，在有些方面還不習(xí)慣，甚至有點(diǎn)依賴性太強(qiáng)，但后來，在老師和同學(xué)們的幫助下，我漸漸學(xué)會了獨(dú)立，學(xué)會了理解父母，女中，給了我許多第一次，第一次上臺演講，第一次學(xué)會了自己獨(dú)立做事情，第一次過集體生活，是女中，教會了我自立，自強(qiáng)，是女中，教會了我成長。我陽光，我自強(qiáng)，我驕傲！

從這些偉大的女性身上，我懂得了我是女生，陽光是成長的翅膀，弱者不再是女性的代名詞，從這些偉大女性的身上，我們懂得了要有一種積極，向上，開朗的心態(tài)，不僅要給自己陽光，還要舍得給需要你的人一縷陽光。我想，《女性名人傳》里所包含的女性

精神

我的演講完畢，謝謝大家。

女性平等演講稿篇七

每次我拿著成績單給爸爸媽媽過目時，無論成績的好壞，他們都是不言不語，默不關(guān)心的樣子。爸，媽，你們知道嗎在我的成績衰落時，我的多么地想得到你們的安慰，哪怕只有一句。在我的成績上進(jìn)時，我又是多么地想得到你們的夸獎，哪怕只是一個微笑;而我始終得不到。有人說天下父母誰無“望子成龍，盼女成鳳”之心呢是不是你們都把它隱藏在心靈深處，我無法看到呢爸，媽，如果真的關(guān)心我的學(xué)習(xí)的話，請你們關(guān)心我的成績，給我的成績一個評價。

我費(fèi)了九牛二虎之力，才讓你們的思維轉(zhuǎn)到了我的學(xué)習(xí)成績上，一心一意地想聽聽你們的看法，是贊語，是慰語，甚或破口大罵?？赡銈兛偸恰笆虏魂P(guān)已”似的，我的心像被針刺了似的。女兒真的注定無用嗎女孩子怎么沒有大作為呢這男尊女卑的封建傳統(tǒng)太可怕了?；咎m代父從軍，凱旋而歸;孟麗君考上狀元，受到皇上的愛戴;居里夫人曾獲得諾貝爾獎兩次。這不都是名例嗎女孩子怎么就不能像男孩子那樣大有作為呢。

人們總是把女孩子看得一文不值，而把男孩看成是自己的心頭肉，掌上明珠。今后，我要用我的實(shí)際行動打破這個傳統(tǒng)的觀念，要把它從每個家長的心中抹去，讓人們相信女孩子也能像男孩子那樣大有作為，男孩子能做的事，女孩子也能做到。

爸，媽，請你們相信男女是平等的，不要因?yàn)槲沂莻€女孩子而不關(guān)心我，好嗎。

女性平等演講稿篇八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個人工智能已悄然來臨的時代，比起去擔(dān)心我們會不會被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔(dān)心的，是自己會不會被其“同化”

其實(shí)也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個你死我活。在羅振宇的跨年演講《時間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時代。他認(rèn)為有一部分人對于人工智能太負(fù)面了。我們都說事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個”自助超市“，體驗(yàn)過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中，這樣的自助模式會越來越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔(dān)心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會上升。其實(shí)我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價值。

前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法go擊敗人類，記得在《開學(xué)第一課》上，節(jié)目組請到柯潔，他說被阿爾法go擊敗這其實(shí)沒什么，它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無數(shù)數(shù)據(jù)再進(jìn)行統(tǒng)計計算所得到的?？晌覀儾灰粯?，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的，我們是帶有主觀情感的高級生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時，我們也都有自己存在的意義。

在人工智能不斷發(fā)展的這個時代，我們對人工智能的前景充滿希望。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對，將兩者放于一個平等的地位。此時我們能做的，就是堅持自己的價值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計算后再得到結(jié)果。

女性平等演講稿篇九

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要?！边@是一句極精明的話，它的精明在于它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類的專制，殘忍。

每個人都要求自己的生命得到尊重，得到應(yīng)有的保障，誰又知道，動物就沒有同樣的想法呢？動物生存的權(quán)利也是神圣不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創(chuàng)造的。

當(dāng)我接近小鳥，與它同在一個小小的空間時，我感到從未體會過的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近著，也為靠近對方而感動著顫抖。這短時刻的相依，我體會到人與動物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。

《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當(dāng)看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴(yán)、悲凄。動物也有尊嚴(yán)，它們同樣不會隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協(xié)，而是一種控訴，是對人類良知的譴責(zé)！

生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動物，不能輕視它們的生命！人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢！

女性平等演講稿篇十

大家好!

如今的社會在追求平等，過去的社會也在追求平等，好像從古代到今天，從外國到中國，每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠(yuǎn)觸及不到。

從中華人民共和國成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴(yán)寒中哭泣?！澳信降取彼膫€簡單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固。可是，更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠(yuǎn)追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因?yàn)槲覀円非笃降取?/p>

人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)?？墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。

時常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實(shí)上，上天對每個人都是公平的，只是因?yàn)樯鐣系母鞣N因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪，讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對待生活，平等對待每一個生命，也許他們同你有一樣的遭遇。

女性平等演講稿篇十一

古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國-平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。

正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。

在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。

而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟保鞘来鷤黜灥挠颜x佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點(diǎn);體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。

平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。

女性平等演講稿篇十二

世界上，有一些人生下來就注定要接受苦難的折磨。他們有的聾了、有的啞了、還有的眼睛看不見東西……，但是，他們同樣可以得到社會的關(guān)愛。在中國，有一種學(xué)校，是專門為有這種殘疾的少兒建立的，那就是特殊教育學(xué)校。這個學(xué)校里的每個學(xué)生都不同程度地存在這樣那樣的缺陷。特殊教育學(xué)校在全國各地都有，在肥城也不例外。今天，我們這些小記者在老師的帶領(lǐng)下參觀了肥城市特殊教育學(xué)校。

教學(xué)樓里，幾名聾啞學(xué)生好奇的看著我們，手不停地在空中比劃著，而我們卻看的一頭霧水。終于，人來全了，老師在上邊的會議室里先交代了一下注意事項(xiàng)，然后聾啞學(xué)校的校長作了發(fā)言。從他的講話中我知道了：這所特殊教育學(xué)校規(guī)模很小，總共一百名學(xué)生，一個班最多才十二名學(xué)生……然后一名姓李的老師帶著我們參觀了這所學(xué)校。我們先參觀了三年級的教室，當(dāng)時老師正在講課，教室里總共有八名學(xué)生，那些學(xué)生”咿呀嗚哇“了一陣子，我們也沒聽懂。幸好有老師在旁邊翻譯，我們才勉強(qiáng)明白。

然后我們又見到了他們制作的工藝品，當(dāng)時我們都驚呆了，他們制作的工藝品比一些正常人制作的還好看、精致。后來我們又參觀了幾口教室，最令我難忘的是他們表演的手語舞蹈。由于他們聽不見聲音，所以這個舞蹈排練起來十分費(fèi)勁，完全要靠他們自己想象，然后合著音樂的節(jié)拍來跳舞。

參觀結(jié)束后，我有些戀戀不舍，總覺得時間過的很快，心中涌出很多感想。雖然他們身體并不健全，無法像正常人一樣生活，但是在我們偉大的社會主義國家，他們卻和我們一樣享有平等的接受教育和追求生活幸福的權(quán)利，只是需要比身體正常的孩子付出更多的努力和汗水罷了。我堅信：有社會和國家對他們的關(guān)愛和幫助，他們的明天會更美好!

女性平等演講稿篇十三

古今中外，追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時期的平等思想，再到社會主義核心價值觀，平等一直是我們的目標(biāo)。

正如《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對待彼此?！薄Ｒ簿褪钦f，無論你出生在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。

在社會層面上，平等是每個人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠(yuǎn)是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素?？陀^差異可以通過自己的努力來填補(bǔ)。

人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音樂驅(qū)使兩個素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。

人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。老實(shí)人沒有接觸到意想不到的食物這一事實(shí)表明，傳統(tǒng)社會的人為了維護(hù)人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個人的閃光點(diǎn)；體驗(yàn)每個人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。

平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。

女性平等演講稿篇十四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)?？墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。

時常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實(shí)上，上天對每個人都是公平的，只是因?yàn)樯鐣系母鞣N因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無窮的_，讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對待生活，平等對待每一個生命，也許他們同你有一樣的遭遇。

女性平等演講稿篇十五

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！

人，游走在世界上，想在這個紛擾的世界里找到一片凈土，一個和諧平等的狀態(tài)。

但是到底是誰發(fā)現(xiàn)的呢？回到千禧年，有《桃花源記》?！跋热藖泶?，是為了避秦之亂?！敝皇菫榱吮苊膺@個世界的復(fù)雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂”。一派祥和，但當(dāng)一個漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場精彩的夢，留下的只是幻想。

安提西尼曾經(jīng)說過一段話；森林里有個聚會，弱小的動物都贊成平等，獅子卻不滿地問：“你的爪子呢？”這段話的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。

平等和不平等都和人的能力有關(guān)。比如部落剛出現(xiàn)的時候，部落首領(lǐng)統(tǒng)治著一個部落，同時又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢。所以有不平等。當(dāng)然，我們離不開這種不平等。當(dāng)我們失去了這種不平等，人就會像一團(tuán)亂麻，沒有組織，沒有發(fā)展。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力領(lǐng)導(dǎo)一個組織，那些優(yōu)勢也是他們的能力。就像安提尼人曾經(jīng)提到的獅子，優(yōu)越感永遠(yuǎn)是給強(qiáng)者的。

不是說世界不平等。梅利利亞曾經(jīng)說過；每個人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。

平等依然存在，但不是絕對平等，而是相對的，有條件的。比如在社會上，有很多來自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們?nèi)匀辉谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)取得了成功。所以平等是相對的。例如，由于一些錯誤，監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權(quán)利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應(yīng)該遵守社會規(guī)則，滿足相對平等的條件，在相對平等的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的有益的工作來換取有益的東西。

我們一直渴望平等對待，但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來判斷，利益是由能力來定義的。所以絕對的平等是遙不可及的，但相對的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。

女性平等演講稿篇十六

我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！边@句話來源于1776年發(fā)表的著名的《獨(dú)立宣言》。

人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對人性的關(guān)懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。

一架飛往紐約的飛機(jī)上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟(jì)艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經(jīng)獲得機(jī)長的特別許可，他認(rèn)為要一名乘客不應(yīng)該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。

美國著名的黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里?！?/p>

每個種族都是有尊嚴(yán)的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機(jī)長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。

杭州有一圖書館對所有讀者免費(fèi)開放，因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進(jìn)入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！?/p>

他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進(jìn)入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。

黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石?！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因?yàn)槠降?，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度?/p>

請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責(zé)。

女性平等演講稿篇十七

想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。吳保全因?yàn)樵诰W(wǎng)上因?yàn)樵诰W(wǎng)上發(fā)帖揭露當(dāng)?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當(dāng)?shù)卣椭饕I(lǐng)導(dǎo)人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。

一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實(shí)。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經(jīng)顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權(quán)無勢之人，惟有這樣的命運(yùn)。不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。

放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當(dāng)年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情?！逼渲刑岬皆娙瞬黄絼t鳴，卻是徒勞費(fèi)聲。玉溪生應(yīng)當(dāng)為自己感到慶幸，因?yàn)樗囊弧傍Q”沒有讓當(dāng)時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運(yùn)了。

大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧？正是因?yàn)槟阋且圾Q，你就別想好過！

“在法律面前，人人都是平等的?！甭蓭焸冋f。我聽后只想到了兩個字——可笑！是?。≌恰捌降取钡姆勺屖廊巳绱瞬坏冒矊?！正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑！

這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的？前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說呢？好，我來問一下你：兩項(xiàng)錢都交了嗎？“什么錢？”

“收買評委的錢！你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的.小同學(xué)給了錢就拿了一等獎嗎？另外一項(xiàng)呢？”“什么錢？”

“幾十個問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學(xué)，都趕緊背著呢！”懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的！

好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》！

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10323876.html】