讀后感是對(duì)作者的思想、情感以及文學(xué)藝術(shù)形式的理解和把握。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以將自己的思考和觸動(dòng)與作品中的情節(jié)、人物以及作者的寫(xiě)作手法聯(lián)系起來(lái)。"以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望能夠幫助大家寫(xiě)出一篇精彩的讀后感，一起來(lái)看看吧！"
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇一
我閱讀了《希臘神話故事》這本書(shū)后，覺(jué)得太神奇、太精彩了，我很喜歡這本故事書(shū)。
《希臘神話故事》這本書(shū)，主要描寫(xiě)了天父宙斯統(tǒng)治時(shí)期的神話故事。它記述了古代希臘關(guān)于神明和英雄的傳說(shuō)，它主要圍繞眾神和人間英雄的傳奇事跡而展開(kāi)的，書(shū)中這些有關(guān)神與神之間的故事、神與人之間的故事、人與人之間的故事，都充滿了智慧和神奇的色彩。盡管故事中涉及的人物繁多復(fù)雜，但是每一個(gè)神靈，每一位英雄，都很有個(gè)性，形象具體而生動(dòng)。如：赫刺克拉斯、俄狄浦斯、奧德修斯、伊阿宋等人物，都再現(xiàn)了古代希臘人民的創(chuàng)作智慧。
這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)故事之所以人盡皆知，是因?yàn)樗柡肋h(yuǎn)不滅的人性，這段歷史之所以千古流傳，是因?yàn)樗畈刂恍嗟木駛髌妫@部作品之所以享譽(yù)中外，是因?yàn)樗灀P(yáng)著時(shí)代的真與美。它和我國(guó)的《西游記》、《封神榜》等古代神話故事一樣，成為人類(lèi)歷史上的寶典。
我們閱讀這本書(shū)，就要向英雄學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，天天向上。要與全世界的少年兒童們一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇二
一年級(jí)還是二年級(jí)的某一天，我從發(fā)小那里借來(lái)一本《彩圖神話詞典》，里面搜羅了世界各國(guó)的神話故事，還是拼音注釋的。其中，希臘神話幾乎占到了一半。從那時(shí)起，我就為希臘神話著迷。首先，阿芙洛狄忒、德墨忒爾、赫拉克勒斯、珀?duì)栃匏埂@些名字與中國(guó)的名字全然不同，音節(jié)轉(zhuǎn)換之中充滿了異國(guó)情調(diào)，幼年的我體會(huì)到一種奇妙的音韻美。其次，古希臘的神，與其說(shuō)是神，不如說(shuō)只是擁有神力的人，而且他們非常任性，他們與中國(guó)的高高在上的神大相徑庭。
現(xiàn)在我通讀了一遍《希臘神話和傳說(shuō)》，幾乎是將我讀過(guò)的荷馬史詩(shī)、希羅多德的《歷史》、古希臘三大悲劇作家等一切關(guān)于古希臘的作品串了起來(lái)。
1.珀?duì)栃匏沟墓适拢业谝淮巫x到是在小學(xué)買(mǎi)的安德魯?朗格的《藍(lán)色童話》中。
2.克瑞烏薩為太陽(yáng)神阿波羅生了一個(gè)私生子，后來(lái)阿波羅成功地讓克瑞烏薩的丈夫克蘇托斯歡天喜地地接受了這頂綠帽子，喜當(dāng)?shù)貌灰吲d。
3.伊卡洛斯后來(lái)被用來(lái)比喻離真相太近的危險(xiǎn)的人。
4.坦塔羅斯仗著自己的祖先是神祗，受到諸神的恩寵，犯下種種罪孽。他居然將自己的親生兒子做成菜肴招待諸神，只有農(nóng)業(yè)女神德墨忒爾因?yàn)榕畠罕悔ね豕兆?，傷心欲絕，不知所以地吃了一塊肩胛肉。諸神憤怒了，復(fù)活了他的兒子，并將坦塔羅斯打入地獄受懲罰。他永遠(yuǎn)饑渴，水和食物近在咫尺，他卻無(wú)法夠得著，還有一塊巨石懸在他的頭頂。
但丁在游地獄的時(shí)候，還碰到了他，在《神曲》中有記錄。
諸神厭惡坦塔羅斯的行為，實(shí)際上是古希臘人借神的意思，表達(dá)了對(duì)人殉人葬這一行為的厭惡，而這正是文明的標(biāo)志。世界上各個(gè)文明古國(guó)都曾有人殉和人葬的習(xí)俗，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，是人殉人葬的典型。東方諸國(guó)看不起秦國(guó)，認(rèn)為秦國(guó)是蠻夷，這不能不算是原因之一?！对?shī)經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥(niǎo)》有記載“交交黃鳥(niǎo)，止于棘。誰(shuí)從穆公?子車(chē)奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身!”連秦穆公這樣開(kāi)明的霸主，也沒(méi)有摒棄活人殉葬的這一行為。
5.尼俄伯和薩爾摩紐斯都是因?yàn)榘谅谜J(rèn)為自己超過(guò)了神，從而受到了懲罰。這說(shuō)的是人類(lèi)要有敬畏。天欲其亡，必令其狂。
6.伊阿宋是不是整個(gè)古希臘神話中因?yàn)樽冃亩頂∶训?最慘的人?
赫拉克勒斯的十二功績(jī)，其中打倒怪獸占了大多數(shù)，應(yīng)該是希臘人在蠻荒時(shí)代開(kāi)疆拓土、擊敗野獸的無(wú)數(shù)個(gè)英雄的形象的集合。在生產(chǎn)力低下的遠(yuǎn)古，人類(lèi)需要跟嚴(yán)峻的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，擴(kuò)展生存空間，才能夠立足，才能夠?qū)⒎N族延續(xù)。別的神生來(lái)就是神，是天生的神，赫拉克勒斯是唯一的一個(gè)通過(guò)自己的功勞死后成為神的英雄，體現(xiàn)了古希臘人對(duì)英雄的感念和崇敬。
8.伯羅奔尼撒的泰納戎城有一個(gè)通向地府的入口，這是古希臘版的豐都鬼城?
9.荷馬居然是大預(yù)言家特瑞西阿斯的女兒曼托的學(xué)生!
10.特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是全書(shū)最精彩的部分，這個(gè)故事被人反復(fù)傳誦和吟唱，直到今天還被拍成電影(拍得很爛)，這場(chǎng)戰(zhàn)役中有無(wú)數(shù)個(gè)古希臘英雄的身影。一切的一切還是源于金蘋(píng)果之爭(zhēng)，我以為智慧第一的雅典娜至少可以不加入這種爭(zhēng)執(zhí)，然而她也不能免俗。二十年前我第一次讀到金蘋(píng)果之爭(zhēng)的時(shí)候，我就想自己會(huì)毫不猶豫地把金蘋(píng)果給雅典娜，我是如此地?zé)釔?ài)智慧。
11.海洋女神忒提斯身為母親真是操碎了心，因?yàn)橛幸粋€(gè)預(yù)言說(shuō)她如果和另一位神祗結(jié)婚，生下來(lái)的孩子的神力會(huì)超過(guò)宙斯，于是宙斯讓她嫁給她不愛(ài)的凡人珀琉斯。生下阿喀琉斯之后，她想讓自己的兒子獲得神祗的永生，于是把他每天放在天火中焚燒(一說(shuō)放在冥河里洗滌)，直到被珀琉斯撞破，這項(xiàng)工程被迫中斷，她傷心地回到海底。
特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，她又藏匿自己的兒子，讓他男扮女裝直到被俄底修斯(奧德修斯)識(shí)破。識(shí)破的方式也非常簡(jiǎn)單，他們假裝說(shuō)有敵人進(jìn)攻，制造混亂，別的女眷紛紛逃跑，只有阿喀琉斯堅(jiān)定果敢地拿起武器，這樣他就被認(rèn)出了。他其實(shí)也完全可以逃跑，但這就是一個(gè)英雄的令人尊敬的本性。
當(dāng)阿喀琉斯受到聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)的侮辱，忒提斯又去請(qǐng)求宙斯，讓希臘聯(lián)軍戰(zhàn)敗，宙斯抵不過(guò)她的請(qǐng)求，答應(yīng)了他。當(dāng)阿喀琉斯由于好基友的死去陷入悲痛，并決定再度參戰(zhàn)時(shí)，她又去赫淮斯托斯那里請(qǐng)求打造盔甲和兵器。最后當(dāng)特洛亞城破，阿喀琉斯身死，忒提斯無(wú)限悲痛。
可憐天下父母心。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇三
本作《希臘神話和傳說(shuō)》的原書(shū)名是《godsandheroes》，直譯過(guò)來(lái)即是《神祇與英雄》。這一點(diǎn)在本書(shū)的后記中，譯者楚圖南有說(shuō)明。古斯塔夫·施瓦布整理的《godsandheroes》雖說(shuō)是希臘神話的一部分，但與龐大和完整的希臘神話體系來(lái)說(shuō)，真的只是冰山一角。所以當(dāng)該書(shū)被冠以《希臘神話和傳說(shuō)》之名時(shí)，其實(shí)是過(guò)度夸大了原書(shū)名的概念。而正是由于翻譯的書(shū)名與原書(shū)名謬以千里的距離，對(duì)初入希臘神話的小白來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直太致命了。因?yàn)樘嗳藭?huì)因?yàn)椤断ＥD神話和傳說(shuō)》這個(gè)書(shū)名，把它作為探索希臘神話體系的入門(mén)書(shū)籍，我便是其中之一。
事實(shí)是所謂的“入門(mén)書(shū)籍”給了我一記響亮的耳光：“你太天真了！”因?yàn)楣饪窟@本書(shū)，你只能從希臘神話體系這扇門(mén)前經(jīng)過(guò)，根本還沒(méi)進(jìn)去?。【科涓幢闶恰秅odsandheroes》這部作品的時(shí)間軸定位在希臘神話的第四紀(jì)人類(lèi)時(shí)代，即“英雄時(shí)代”，或被稱(chēng)為“半神時(shí)代”，講述的是眾多半神英雄和人類(lèi)英雄的故事，而不是從希臘神話體系起源的混沌之神卡俄斯講起，這便導(dǎo)致了我們對(duì)整個(gè)希臘神話體系中諸神的起源、人物關(guān)系、統(tǒng)治更替都缺乏了解，而整個(gè)希臘神話體系恰恰是靠他們支撐的。讀這本書(shū)便好似從中間開(kāi)始聽(tīng)一個(gè)故事，簡(jiǎn)直是一種折磨。
所以在讀這本書(shū)前一定要先讀赫西俄德的《神譜》，雖然我沒(méi)讀。要不是《神譜》目前版本裝幀實(shí)在太難以讓人下手，否則我一定買(mǎi)下拜讀。但我還是查閱了挺多根據(jù)赫西俄德《神譜》整理的相關(guān)資料，至少把諸神之間的關(guān)系搞清楚了，算是找了個(gè)捷徑偷了個(gè)懶。
不然我一定不會(huì)知道整個(gè)希臘神話史是一部諸神亂倫史：大地女神蓋亞成為其兒子第一代神王烏拉諾斯的妻子，生育了第一代十二提坦。蓋亞還是兒子海洋之神蓬托斯的情人，并生育了海洋諸神。之后第一代十二提坦中的兄妹或是姐弟亦成為夫妻，生育了第二代十二提坦。情圣宙斯更是厲害，不僅娶了忒彌斯和墨涅摩敘涅兩位姑姑，還娶了德墨忒爾和赫拉兩位姊姊，甚至連自己的女兒珀?duì)柸Ｄ疾环胚^(guò)，將她納入其無(wú)數(shù)情人的大軍中。相比于中國(guó)禁欲的神話，簡(jiǎn)直是人性的放飛自我。
不然我也不會(huì)知道希臘神話史還是一部王朝更替史：第一代神王烏拉諾斯為了繁榮蕭條的希臘神系，讓大地女神蓋亞淪為生育的機(jī)器，當(dāng)生育完第一代十二提坦后，生育質(zhì)量明顯下降，生育下來(lái)的盡是丑陋的怪物。烏拉諾斯不僅沒(méi)有停止對(duì)蓋亞生育的要求，還將生育下來(lái)丑陋的怪物塞回蓋亞的子宮?？寺逯Z斯無(wú)法忍受父親烏拉諾斯如此摧殘母親蓋亞，在蓋亞的慫恿和幫助下將父親閹割并推翻了其統(tǒng)治，成為了第二代神王。而克洛諾斯成為第二代神王后受到烏拉諾斯的詛咒，預(yù)言他也將被他的孩子推翻。
而宙斯也將在被自己孩子推翻的詛咒中度過(guò)，他因?yàn)闉趵Z斯的再次預(yù)言，將懷孕的妻子墨提斯吞入腹中，雅典娜未出世的弟弟波羅斯連搖籃都還沒(méi)睡，就已經(jīng)被扼殺了。
希臘神話體系的龐大和完整令人驚嘆，每一位神祇和每一只怪物都有他的起源，只有真正了解了每一個(gè)人物的起源，才能體會(huì)到希臘神話的魅力之所在。而《godsandheroes》六百多頁(yè)的內(nèi)容里還有兩個(gè)大部頭《特洛亞的故事》和《俄底修斯的故事》，即荷馬史詩(shī)的《伊利亞特》和《奧德賽》，剩下的內(nèi)容并不多，要真正了解希臘神話是絕對(duì)不夠的。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇四
繆斯是希臘神話中的九位古老的女神，它們代表通過(guò)傳統(tǒng)的音樂(lè)和舞蹈、即時(shí)的和流傳的歌所表達(dá)出來(lái)的傳說(shuō)。它們是海林肯山的泉水的水仙。最初，在人們對(duì)海妖的印像不是太壞的時(shí)候，繆斯也曾被歸于海妖，因?yàn)榭娝棺鳛榕瘢瑢?zhuān)司文藝，再加上天生麗質(zhì)，所以氣質(zhì)非凡。后來(lái)人們將奧林匹斯神系中的太陽(yáng)神阿波羅設(shè)立為她們的首領(lǐng)。
詩(shī)人赫西奧德在其《神譜》中說(shuō)，她們是眾神之王宙斯和記憶女神摩涅莫辛涅的女兒。詩(shī)人阿爾克曼則認(rèn)為她們比宙斯古老，她們是烏拉諾斯和蓋婭的女兒。
在早期的希臘神話中，普遍認(rèn)為一開(kāi)始只有三個(gè)繆斯：阿奧伊德(aoide，歌，聲音)、米雷特(melete，實(shí)踐，情況)和摩涅莫辛涅(記憶)，這三個(gè)繆斯體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們進(jìn)行崇拜儀式時(shí)所需要的詩(shī)歌形式和技巧。
后來(lái)繆斯才發(fā)展為九位，最經(jīng)典的九位繆斯被認(rèn)為是以下組合：
*歐特碧(音樂(lè))。
*卡莉歐碧(史詩(shī))。
*克莉奧(歷史)。
*埃拉托(抒情詩(shī))。
*墨爾波墨(悲劇)。
*波莉海妮婭(圣歌)。
*特爾西科瑞(舞蹈)。
*塔利婭(喜劇)。
*烏拉妮婭(天文)。
這九位繆斯體現(xiàn)了古代希臘時(shí)代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的完整的理解，但哪個(gè)繆斯是哪個(gè)藝術(shù)的體現(xiàn)是后來(lái)才定義的，在古希臘后期——羅馬、文藝復(fù)興和新經(jīng)典主義的藝術(shù)中，在雕塑和繪畫(huà)中每個(gè)繆斯多與一定的代表性的物體放在一起：
*歐特碧(音樂(lè))(euterpe)：笛子。
*卡莉歐碧(史詩(shī))(calliope)：寫(xiě)字板。
*克莉奧(歷史)(clio)：一卷紙和書(shū)。
*愛(ài)拉托(抒情詩(shī))(erato)：豎琴和一個(gè)玫瑰冠。
*美爾波墨妮(悲劇)(melpomene)：悲劇性的面具。
*波莉姆妮婭(圣歌)(polymnia)：一般神情莊重。
*特爾西科瑞(舞蹈)(terpsichore)：持豎琴舞蹈。
*塔利婭(喜劇)(thalia)：喜劇面具。
*烏拉妮婭(天文)(urania)：天球儀。
在阿波羅和馬爾修稚斯的比賽中繆斯是裁判。奧菲斯死后，繆斯收集和埋葬了奧菲斯殘破的尸體。塔米里斯向繆斯挑戰(zhàn)，繆斯懲罰他的狂傲使他失明。
繆斯即是藝術(shù)的代表，也是藝術(shù)本身(英語(yǔ)中music，音樂(lè)，一詞來(lái)自繆斯)。在希臘人掌握文字以前，繆斯也是學(xué)習(xí)的代表和神。泰勒斯所寫(xiě)的第一本希臘的天文學(xué)書(shū)籍就是以詩(shī)的體裁寫(xiě)的，許多蘇格拉底以前的哲學(xué)書(shū)的體裁也是詩(shī)體。柏拉圖和畢達(dá)哥拉斯都認(rèn)為哲學(xué)是藝術(shù))的一部分。希羅多德將他寫(xiě)的《歷史》的每一卷以一個(gè)不同的繆斯命名。
梭倫認(rèn)為繆斯為人類(lèi)帶來(lái)昌盛和友愛(ài)，是通往好的生活的秘密。為了完成他的政治改革，他讓雅典的男孩在每年的節(jié)日上祈禱繆斯和朗誦他的詩(shī)。
在文學(xué)中，繆斯往往作為一篇史詩(shī)或故事的引入。她們往往被作者引用為助手或故事的敘述人，而作者本人則只是將她們的話寫(xiě)下來(lái)。以下為兩篇經(jīng)典的例子：
荷馬，《奧德賽》第一卷：《奧德賽》。
告訴我，繆斯，那位聰穎敏睿的凡人的經(jīng)歷，
在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪跡四方。(陳中梅譯)。
但丁，《神曲》：
啊!詩(shī)神繆斯啊!或者崇高的才華啊!現(xiàn)在請(qǐng)來(lái)幫助我;。
要么則是我的腦海啊!請(qǐng)寫(xiě)下我目睹的一切，
這樣，大家將會(huì)看出你的高貴品德。(黃文捷譯)。
畢達(dá)哥拉斯到達(dá)克羅頓后的第一個(gè)建議是在市中心建造一個(gè)繆斯的神龕來(lái)促進(jìn)市民的和睦和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
繆斯的崇拜一般在泉水附近進(jìn)行。
波奧提亞、海林肯山、德?tīng)栰澈团良{塞斯是繆斯崇拜的中心地區(qū)。
繆斯也往往與希臘英雄崇拜相連，一些傳說(shuō)的英雄的墓地是詩(shī)歌比賽和向繆斯?fàn)奚牡胤健?/p>
亞歷山大圖書(shū)館建在亞歷山大大帝墓附近的一個(gè)繆斯神龕上。
18世紀(jì)許多啟蒙運(yùn)動(dòng)人士試圖重立對(duì)繆斯的崇拜。法國(guó)大革命前巴黎有一個(gè)共濟(jì)會(huì)的團(tuán)體叫做“九姊妹”，伏爾泰、本杰明?富蘭克林也參加過(guò)他們的活動(dòng)。英語(yǔ)中博物館(museum，本來(lái)的意思是“繆斯的崇拜地”)就是從這個(gè)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的，它的意思是說(shuō)，博物館是一個(gè)向公眾展示知識(shí)的地方。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇五
那我們?nèi)擞质菑暮味鴣?lái)呢？我?guī)е蓡?wèn)翻開(kāi)了書(shū)本的第一頁(yè)普羅米修斯的故事。先知普羅米修斯來(lái)到世界，他是天神的后代，眾神中最有智慧的一位。普羅米修斯覺(jué)得世界缺少看了一樣很重要的東西，這下我的好奇心就更濃了，缺少了什么重要的東西呢？于是他撮起一些泥土，仿造天神捏出了一個(gè)人。噢，我心中的這把鎖終于解開(kāi)了。同時(shí)他從各種動(dòng)物心中取出善和惡，將它封閉在人的胸膛里。人類(lèi)被創(chuàng)造了不久便遍及大地的各個(gè)角落。但是，當(dāng)時(shí)的人和我們皆然不同？居住在沒(méi)有陽(yáng)光的土洞里，仿佛是一群沒(méi)有靈魂的影子。普羅米修斯來(lái)幫助他們，教他們說(shuō)話和寫(xiě)字，訓(xùn)練馬匹拉車(chē)，給病人尋來(lái)草藥，指導(dǎo)人類(lèi)一切生活上的技能。
神話所創(chuàng)造出的純正的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格，也將永遠(yuǎn)吸引人們的興趣。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇六
沒(méi)讀《希臘神話故事》這本書(shū)之前，我只知道希臘與中國(guó)、羅馬、埃及并稱(chēng)為世界文明古國(guó)，希臘更是奧林匹克的發(fā)源地。
讀了《希臘神話故事》這本書(shū)，我的感受是希臘神話里面有許多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通過(guò)《希臘神話故事》這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)了天神宙斯；太陽(yáng)神阿波羅；智慧女神雅典娜；戰(zhàn)神阿瑞斯；海神波塞冬……他們體力過(guò)人，英勇非凡，在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，也讀到了和平的美好；也讀到了背叛的殘酷；讀到了勇士的忠誠(chéng)；也讀到了人性的險(xiǎn)惡，體現(xiàn)了人類(lèi)征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志。
我們不能像厄毗米修斯那樣愚蠢，盡管他的哥哥普雷米修斯一再告訴他不要打開(kāi)潘多拉魔盒，但他最后還是打開(kāi)了潘多拉魔盒，給人們帶來(lái)了無(wú)數(shù)災(zāi)難，也不能像坦塔羅斯那樣為了達(dá)到目的，不擇手段，親手殺死了自己的兒子，獻(xiàn)給神靈吃。讓我最難忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他為了自由，不怕任何困難，頑強(qiáng)拼搏，最后完成了十二功績(jī)。
《希臘神話故事》是一本十分令我著迷的書(shū)。
在這本書(shū)中，讓我認(rèn)識(shí)到了許多英雄，他們正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一樣，他是天神宙斯和凡間公主的兒子，凡間的公主生下他后，十分害怕天后赫拉來(lái)報(bào)復(fù)，就把可憐的嬰兒丟棄宰了荒野上。就在嬰兒快要死去時(shí)，天后赫拉和智慧女神雅典娜發(fā)現(xiàn)了他。在那時(shí)，赫拉并不知道那是自己情敵的'兒子，便救下了嬰兒。但是，他很快就知道自己救得是誰(shuí)了，于是，便開(kāi)始了瘋狂的報(bào)復(fù)，赫拉克勒斯就是在這種環(huán)境下成為大英雄的。
這本書(shū)里，最令我憤憤不平的是普羅米修斯，他把火種帶到了人間讓人們不再吃生的食物，造福人間。然而宙斯竟然把他鎖在高高的懸崖上，每天忍受著日曬雨淋，還要被老鷹掏空肚子這是多么痛苦的一件事呀！
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這本書(shū)內(nèi)容多姿多彩，大家一定要看！
這本書(shū)很仔細(xì)的描述了一些希臘傳說(shuō)中的神呀。英雄呀的一些故事，比如說(shuō)普羅米修斯與潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄們的故事，赫拉克剌斯的生與死這一些故事我都印象非常深刻。這本書(shū)很清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當(dāng)然還有更多的堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神還有知情圖報(bào)、懲惡揚(yáng)善的品質(zhì)，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑。當(dāng)我讀到第十一章赫拉克刺斯因?yàn)樗瓿墒伦寚?guó)王滿意，這樣才能成神。他不顧自己的對(duì)手有多么地強(qiáng)大，用智與勇努力戰(zhàn)勝對(duì)手，完成了自己的心愿。看到他勝利時(shí)我也為他感到愉悅與激動(dòng)。(.)。
在這里，我看到了自信，看到了努力，看到了信心，也看到了一股股頑強(qiáng)拼搏的精神。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇七
阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、太陽(yáng)、醫(yī)藥、畜牧、音樂(lè)等，是人類(lèi)的保護(hù)神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。在荷馬史詩(shī)中，宙斯、雅典娜和阿波羅被描述為奧林匹斯神話中某種統(tǒng)一體，盡管阿波羅一旦來(lái)到奧林匹斯山則使諸神心驚膽戰(zhàn)，而阿波羅的威懾和雄武，又同他的典雅和俊美相契合。他是古希臘藝術(shù)中男性美的象征，九頭身的身段，超高的才華，讓他受到了眾多女神的歡迎。九位繆斯女神時(shí)常陪伴在他的身邊，勒托生阿波羅時(shí)，許多女神都來(lái)迎接他的出生。
二、阿波羅人物介紹。
他在古希臘的城邦時(shí)期，是一位普遍的法規(guī)之神，人們認(rèn)為他解釋了宗教律令。他是羊群與牛群的畜牧保護(hù)神，也是狼神。有幾種神話提到，在阿波羅為阿德墨托斯、珀彌洛斯以及拉俄墨冬服役期間曾做過(guò)牧羊人。相關(guān)有一些稱(chēng)號(hào)如“卡尼伊厄”(carneio，來(lái)自古代希臘語(yǔ)“公羊”)、“阿納科普斯”(arnocopis)、“諾彌斯”(nomis)、“奧潘彌翁”(opaonmelon)、“阿納卡馬斯”(arnocomas)、“艾菲彌勒斯”(epimelios)以及“費(fèi)米尼斯”(poimnios，來(lái)自于希臘語(yǔ)“羊群”)等。戴桂冠的阿波羅也是月桂植物之神。他被稱(chēng)為“滅鼠神”(smintheas)，“帕諾皮烏斯”(parnopius，其意為“消除蝗蟲(chóng)者”，)。多利安人有一極重要的節(jié)慶活動(dòng)叫做“卡爾涅亞祭”(carneia)，每4年在斯巴達(dá)舉行一次;又有每年秋季舉行的叫“菲諾普斯亞”(pyanopseia)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動(dòng)，為紀(jì)念農(nóng)業(yè)神阿波羅而舉辦。阿波羅還是照顧年輕人的神祗與建城之神等。
雅辛托斯。
太陽(yáng)神阿波羅愛(ài)上了斯巴達(dá)國(guó)王的兒子，美少年雅辛托斯，他熱愛(ài)打獵和體育，阿波羅就殷勤地陪伴他，像仆人一樣替少年拿魚(yú)網(wǎng)、牽獵犬，一心陪伴左右。一個(gè)黃昏，這對(duì)愛(ài)侶在原野上擲鐵餅玩。當(dāng)阿波羅拋出金色的鐵餅后，雅辛托斯快活地追趕，卻沒(méi)想到同樣愛(ài)慕雅辛托斯的西風(fēng)之神用風(fēng)吹偏了鐵餅的方向，直接擊中美少年的頭部，造成致命傷。
風(fēng)信子由來(lái)。
阿波羅驚恐地狂奔過(guò)去，一把抱住可憐的少年，他想用自己的身體使少年重新恢復(fù)體溫，可是一切都太晚了。雅辛托斯的頭無(wú)力地垂在阿波羅的胸前，阿波羅悲痛萬(wàn)分，淚水灑滿了少年俊美的面龐。雅辛托斯的鮮血染紅的大地上，一種嬌美花朵綻放開(kāi)來(lái)，阿波羅為了紀(jì)念這段真摯的愛(ài)情，就以雅辛托斯的名字為這種花命名——hyacinthus，它就是我們常見(jiàn)的風(fēng)信子。這個(gè)故事是風(fēng)信子的名字由來(lái)，風(fēng)信子的花語(yǔ)是哀傷。自此以后斯巴達(dá)在每年春季都會(huì)舉行盛大的風(fēng)信子節(jié)。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇八
希臘神話里的英雄有很多，有阿伽門(mén)農(nóng)、赫拉克勒斯、埃阿斯等等等等的英雄。也有神，有萬(wàn)神之王宙斯、戰(zhàn)神阿波羅、赫拉等等等等的神。我給大家介紹英雄：阿伽門(mén)農(nóng)和神：阿波羅，阿伽門(mén)農(nóng)是一個(gè)主帥，阿伽門(mén)農(nóng)有一次把他自己的女兒獻(xiàn)祭給宙斯，這使他很傷心。
阿波羅，阿波羅是個(gè)神射手，無(wú)論是什么都能射中。我看完在這本書(shū)后的感想是：原來(lái)英雄有那么多故事??！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇九
這次我看的書(shū)是《中國(guó)神話傳說(shuō)》，我被“神話”緊緊的吸引了。
書(shū)上說(shuō)：“原來(lái)地球是個(gè)大大的雞蛋，巨人“盤(pán)古”在這個(gè)雞蛋里一共睡了一萬(wàn)八千年，當(dāng)他起來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)外面是一片黑暗，而且又悶又熱，盤(pán)古生氣的不得了，拿起俱生帶來(lái)的一把斧子使勁砍去，終于把大雞蛋辟開(kāi)了，清而輕的東西變成了天，濁而重的東西變成了地，但是盤(pán)古怕以后天和地又連在了一起，所以他就站在地上舉著天，還使用仙術(shù)，讓自己每天升高一丈，就這樣，盤(pán)古又舉了一萬(wàn)八千年，自己變成了一個(gè)巨人。盤(pán)古死去后又出現(xiàn)了一位叫女?huà)z的女神，她制造出了和自己一樣的生物，她用七彩石化成液體做為補(bǔ)天物。盤(pán)古和女?huà)z都是偉大的人。
看完這本書(shū)我覺(jué)得雖然神話離我們已是很遙遠(yuǎn)的事了，但通過(guò)這本書(shū)讓我們知道中國(guó)很多傳統(tǒng)神話故事，對(duì)我們的幫助是很大的，也給我們帶來(lái)了許多的快樂(lè)！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十
這個(gè)暑假，不但看了《城南舊事》這本好書(shū)，《希臘神話故事》也很不錯(cuò)?！断ＥD神話故事》講了許多希臘優(yōu)美的神話故事。我也從中認(rèn)識(shí)了許多希臘神話人物。
讀完整本書(shū)后，我最喜歡的是第十章《阿耳戈英雄們的故事》。它描述珀利阿斯搶了伊阿宋父親的王位。為了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄們?nèi)ツ媒鹧蛎?，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，最后，雖然取得了金羊毛，但仍沒(méi)拿到王位。
文章里描述最精彩片段是取羊毛。國(guó)王把根本完不成的任務(wù)交給伊阿宋，最后在美狄亞的幫助下完成任務(wù)。故事把伊阿宋的動(dòng)作、神態(tài)都描寫(xiě)得十分生動(dòng)。描寫(xiě)美狄亞的幫助寫(xiě)得非常具體。讓我讀了一遍又一遍。
我覺(jué)得伊阿宋十分勇敢、聰明、機(jī)智。(.)美狄亞十分善良、友好；國(guó)王非常兇惡，其他英雄們也非常聰明。我非常喜歡這些角色。我以后碰到問(wèn)題，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，去解決。
聽(tīng)到這兒，你一定也想去看看這本神奇的書(shū)了吧，那就快去翻一翻，讀一讀吧。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十一
在爸爸媽媽和老師的指導(dǎo)下，我讀了一些課外的好書(shū)。這些好書(shū)教給了我知識(shí)，啟發(fā)了我的智慧，伴隨著我成長(zhǎng)。
最近我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《希臘神話》。它以豐富的想象和生動(dòng)的情節(jié)，講了大約三千年前古希臘“荷馬時(shí)代”的一些神話故事。書(shū)中講了許多無(wú)所不能的神，有眾神之王宙斯，有智慧女神雅典娜，有太陽(yáng)神阿波羅，還有創(chuàng)造人類(lèi)的普羅米修斯……其中，有一則名字叫“法厄同”的故事留給我的印象最深刻。
法厄同是太陽(yáng)神阿波羅和人類(lèi)所生的兒子，他在人間長(zhǎng)大，從小受盡了嘲笑，人們不相信他是天神的兒子。有一天，法厄同找到了太陽(yáng)神住的宮殿。法厄同向父親訴說(shuō)了他在人間的遭遇，請(qǐng)求父親給他一些憑證，讓他向全世界證明自己確實(shí)是太陽(yáng)神的兒子。父親答應(yīng)了兒子的要求，一定滿足兒子的任何愿望。結(jié)果法厄同提出了要坐父親的太陽(yáng)車(chē)。除了太陽(yáng)神自己，世人沒(méi)有誰(shuí)能夠站在噴射火焰的車(chē)上駕駛這輛太陽(yáng)車(chē)。兒子的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他自己的能力，父親勸兒子放棄這個(gè)要求，但兒子不聽(tīng)勸告，堅(jiān)持要坐太陽(yáng)車(chē)，最后被太陽(yáng)車(chē)噴射出的火焰燒死了。
讀了這篇文章，讓我聯(lián)想到在我們的生活中也發(fā)生過(guò)類(lèi)似的的事情：外公給我講過(guò)，我國(guó)有些人就提出過(guò)用十五年時(shí)間超過(guò)英國(guó)、趕上美國(guó)的口號(hào)，后來(lái)的事實(shí)證明這種口號(hào)只是一種空想、妄想：一畝地產(chǎn)十三萬(wàn)斤糧食的假新聞，也是那個(gè)年代的大笑話。如果有的孩子今天連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，明天他就想考大學(xué)，那他一定是個(gè)吹牛大王。這篇故事告訴我這樣一個(gè)道理：人們做事情一定要量力而行，如果一個(gè)人的想法和要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的能力范圍，就成了空想、妄想，就一定會(huì)遭到失敗。
我沒(méi)有把這些好書(shū)教給我的道理變成一種空談，而是用它來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。日常生活中，我不喜歡說(shuō)大話，不吹牛，把目標(biāo)定在自己能力范圍之內(nèi)。一旦確定了目標(biāo)，就努力去準(zhǔn)備，為達(dá)到目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，遇到困難，隨時(shí)向老師請(qǐng)教，跟家長(zhǎng)討論，找出解決問(wèn)題的辦法。我的目標(biāo)是成為每一年都是“三好學(xué)生”，因此我要上好每一堂課，認(rèn)真完成每一次的作業(yè)，積極參加老師組織的每一次活動(dòng)，做一名具有高尚的思想品德、真才實(shí)學(xué)、身體健康的好學(xué)生。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十二
希臘神話，起源于西洋文化中最早的愛(ài)琴文明，人們崇拜英雄豪杰，因其具有卓越和不凡的想象力。那時(shí)的人們對(duì)自然現(xiàn)象、人的生死，都感到神秘和難解，因此創(chuàng)造了許多關(guān)于人、神、物的故事，起初口耳相傳，后來(lái)被收錄成文字，被史學(xué)家統(tǒng)稱(chēng)為《希臘神話》。他們創(chuàng)造了神，也崇拜神，但同時(shí)對(duì)人的勇敢和進(jìn)取充滿了贊美，天馬行空的想象讓我讀起這本書(shū)時(shí)腦洞大開(kāi)。
在眾多的故事中我最喜歡赫拉克勒斯的故事，它講了赫拉克勒斯傳奇而曲折的一生，作為宙斯天神和凡人的兒子，他從出生就被拋棄，歷經(jīng)了諸多坎坷，為了體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，依然選擇了充滿挑戰(zhàn)的向善之路，闖過(guò)了十個(gè)艱險(xiǎn)的挑戰(zhàn)和磨難。在這些磨難中，他也曾犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，也曾在富貴和奢華中迷失，但更多的是他克服了自己的軟弱和懈怠，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、善良、熱心而智慧的英雄，死后位列諸神之位。
赫拉克勒斯本性善良。他在一次失手傷人之后不斷反思，18歲時(shí)，就經(jīng)常思考自己的人生走向，這時(shí)他遇到了善、惡兩位女神，兩位女神都想要讓他選擇跟隨自己。惡的女神邀請(qǐng)他享受人間的榮華富貴，過(guò)上不用辛苦勞作，無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活；善的女神告訴他，真正的幸福不會(huì)從天而降，要去創(chuàng)造、給予和付出才有收獲，只有善良真誠(chéng)才能得到別人的信任和幫助，只有忠心和英勇才能得到神的認(rèn)可。赫拉克勒斯沒(méi)有選擇游手好閑、虛度光陰的惡的生活，轉(zhuǎn)而選擇了在追求和奮斗中才能得到快樂(lè)的善的生活。我們?cè)谏罾镆步?jīng)常會(huì)面臨這樣的選擇，舒服的享受使人惰怠，就不想去完成自己的使命，但這只能得到短暫的快樂(lè)，伴隨著的，是長(zhǎng)久的痛苦。
赫拉克勒斯勇敢而智慧。在面對(duì)他的國(guó)王哥哥給他的十項(xiàng)考驗(yàn)時(shí)，無(wú)論是征服龐大而神奇的巨獅，還是獵殺兇狠難纏的九頭水蛇，或者是活捉自由的精靈金鹿，還是不能射殺的野豬......赫拉克勒斯都表現(xiàn)得異常勇猛，他有風(fēng)一樣的速度，力大無(wú)比的神力，更有熱情的朋友相助，這使得他勇敢地完成任務(wù)。他的英勇事跡廣為流傳，讓國(guó)王感到很沒(méi)有面子，新的任務(wù)便是從人格上去侮辱他，讓他清理骯臟的三年沒(méi)有清理的牛棚，去射殺斯廷法羅斯湖的怪鳥(niǎo)，馴服健壯的公牛和狂野的馬，征服亞馬遜人，挑戰(zhàn)地獄的鬼魂......赫拉克勒斯都能不畏險(xiǎn)阻、做好周全的準(zhǔn)備、積極勇敢的去面對(duì)這些挑戰(zhàn)，一切都為了擺脫國(guó)王的奴役，按照神明所給予的道路，不斷地堅(jiān)持下去。這些故事看起來(lái)每個(gè)都像不能完成的任務(wù)，但他憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志力不斷的實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，證明了自己。
赫拉克勒斯是人，但人的身上有神的身影，這也是他封神的象征。他的頑強(qiáng)和善良，完成使命追求幸福的精神更值得我去學(xué)習(xí)，克服懶惰，克服畏懼，不斷向目標(biāo)前進(jìn)，一定可以有更大的收獲。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十三
《古希臘神話》是古希臘人經(jīng)過(guò)幾百年的創(chuàng)造和積累形成的一個(gè)瑰麗的民間口頭文學(xué)寶藏。古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國(guó)時(shí)期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說(shuō)。神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數(shù)英雄經(jīng)過(guò)奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。
我最喜歡的是偉大有英雄“普羅米修斯”，他很強(qiáng)，很勇敢，戰(zhàn)天斗地，敢于“拿火種”幫助人民；它讓人民能取火了。
我覺(jué)得他很幸運(yùn)，因?yàn)樗绷恕叭f(wàn)神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。
他為人們所稱(chēng)贊的十二件功績(jī)，展現(xiàn)了人類(lèi)戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的頑強(qiáng)意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
《古希臘神話》流傳至今已有三千多年的歷史了，它是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍貴的遺產(chǎn)，它對(duì)希臘乃至整個(gè)歐洲的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，具有永久的魅力。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十四
讀了《希臘神話》這本書(shū)，我受益匪淺，我知道了《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
《希臘神話》塑造了眾神宙斯，天后郝拉，以及他們的女兒智慧女神雅典娜，月亮女神阿耳忒彌斯，他們的兒子太陽(yáng)神阿波羅，戰(zhàn)神阿瑞斯......還講述了伊阿宋奪取羊毛的傳說(shuō)，特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)，忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)......其中我最喜歡的故事是宙斯和伊俄的傳說(shuō).
宙斯和伊俄的傳說(shuō)主要講述了這樣的一個(gè)故事，波拉斯戈斯國(guó)國(guó)王的女兒，牧羊時(shí)，宙斯被她迷住了，伊俄知道了，飛一樣地逃開(kāi)，還是陷入了宙斯的羅網(wǎng)中，宙斯聽(tīng)到了妻子郝拉的腳步聲，便將伊俄變成了一頭雪白的小母牛，郝拉要求宙斯把它送給自己，宙斯只好將伊俄交給了她。伊俄被郝拉交給百眼巨人看管，宙斯忍受不了分離的痛苦，便派郝耳墨斯救回伊俄，郝耳墨斯先讓百眼巨人睡著，然后砍下它的頭顱，宙斯向郝娜拉發(fā)誓，永遠(yuǎn)放棄對(duì)伊俄的愛(ài)情，伊俄這才能獲得自由，她在尼羅湖畔統(tǒng)治多年，當(dāng)她死去時(shí)，當(dāng)?shù)厝嗣駷樗⒘松駨R，她成為著名的伊西斯神!
《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橐郧?，處于?duì)自然的認(rèn)識(shí)的局限，往往把一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，想象成神的意識(shí)和力量，所以才出了一本《希臘神話》這樣的書(shū)，它是世界文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要的組成部分。
在人類(lèi)文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)中，還有許多在等待著我們?nèi)ヌ剿髂?
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十五
《希臘神話》是是德國(guó)的古斯塔夫所著，作者以浪漫情懷和優(yōu)美語(yǔ)言把希臘神袛和英雄們的傳奇改編成了一本書(shū)，十分引人入勝，讓我流連忘返。
此書(shū)通過(guò)夸張的寫(xiě)作手法，形象地描寫(xiě)出了眾多性格鮮明的人物。在作家的筆下，所有人物栩栩如生，有血有肉，生動(dòng)形象。
故事扣人心弦，令人緊張，也十分精彩。
這本書(shū)中的許多故事，已經(jīng)是家喻戶(hù)曉，如伊阿宋盜取金羊毛、英雄赫拉克勒斯完成十二件工作成神、木馬計(jì)……直到今天，希臘神話仍以?xún)?yōu)美的形象和濃郁的詩(shī)意長(zhǎng)久留存在人們的意識(shí)中，久久不能散去。
普羅米修斯傳說(shuō)是人類(lèi)的創(chuàng)造著，他覺(jué)得，世上有些冷清，于是就造出了新物種：人。普羅米修斯為了人們的生存需要東奔西跑，做人類(lèi)的老師，十分辛苦。
普羅米修斯無(wú)私的精神值得我們敬佩，他冒著生命危險(xiǎn)，藏在太陽(yáng)神附近，等到太陽(yáng)神駕著太陽(yáng)車(chē)出去時(shí)，不小心掉下了一顆火星子，他用易燃物保存下來(lái)，帶到人間，于是人們便有了火。
宙斯得知后，十分惱怒，便懲罰普羅米修斯，把他拴在懸崖邊，并派了一只鷹去啄食他的肝臟。普羅米修斯就在這樣的痛苦中活了好幾年。
普羅米修斯盜取火種，不是為自己，而是為了造福人類(lèi)，這令我十分感動(dòng)。
普羅米修斯為人類(lèi)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，盡管這不是真的，但是我們還是會(huì)永遠(yuǎn)懷念他——為了人類(lèi)不惜生命盜取火種的普羅米修斯。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十六
希臘神話迄今已流傳三千余年，輝煌宏大的場(chǎng)景、性格鮮明的人物以及優(yōu)美曲折的故事情節(jié)，使其在世界各地的讀者中一直廣受歡迎。作為西方文明的兩大基柱之一，希臘神話故事同時(shí)又是一個(gè)展示西方道德觀與倫理結(jié)構(gòu)的窗口，是現(xiàn)代人了解西方、認(rèn)識(shí)西方最便捷的通道之一。不過(guò)，由于年代久遠(yuǎn)，希臘神話被收錄于個(gè)各個(gè)版本中，迫切需要加以整理。19世紀(jì)，一直致力于整理保存古典文化工作的德國(guó)詩(shī)人施瓦布完成了這一工作，以其極具文學(xué)價(jià)值的生動(dòng)文字，與嚴(yán)謹(jǐn)精良的民族特性，將散亂的希臘神話整理為一本情節(jié)清晰完整的優(yōu)美巨著。
起初，講的就是宇宙之初，只有“卡俄斯”，他是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際、一無(wú)所有的空間。然后就有了許許多多豐富多彩的故事情節(jié)和感人事跡。
所謂希臘神話，沒(méi)有神怎么能稱(chēng)之為“神話”呢﹖故事中的神實(shí)在太多太多了，例如：給人們送來(lái)火源普羅米修斯，智慧女神雅典娜，脾氣暴躁的波塞冬……另外還有12泰坦、太陽(yáng)神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯等神，簡(jiǎn)直說(shuō)也說(shuō)不完。
不過(guò)，我還是比較贊賞“赫拉克剌斯”，他可是希臘神話中最偉大的英雄,阿爾克墨涅和宙斯所生的兒子,以力大聞名，有一次他還救了普羅米修斯呢！像赫拉克勒斯這樣的大英雄，對(duì)朋友也特別關(guān)心，死后還把弓箭交給菲羅克忒忒斯。
讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：近朱者赤，近墨者黑。以后要向大英雄赫拉克勒斯學(xué)習(xí)呀！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十七
讀《西游記》，我第一次見(jiàn)識(shí)了神仙的法力。其中孫悟空是我最喜歡的神仙，給我?guī)?lái)了許多樂(lè)趣。在看了《希臘神話》這本書(shū)后，我對(duì)神奇變幻的神話世界更加心馳神往。
和孫悟空頑皮搞怪相比，希臘的天神們顯得威嚴(yán)，莊重。他們說(shuō)一不二，言出必行;他們的神殿是人類(lèi)與其交流的圣地。書(shū)中有許多英雄人物，如奪取金羊皮的伊阿宋，造福人類(lèi)的赫拉克勒斯，打敗巨人的奧德修斯。他們雖然沒(méi)有無(wú)邊的法力，但都特別勇敢，機(jī)智，總是能戰(zhàn)勝困難，不負(fù)使命。
然而在形形色色的天神和英雄之中，我最喜歡的就屬普羅米修斯了。
在高加索山。普羅米修斯為了給人們偷火種，受盡了折磨，忍饑挨餓，酷暑和風(fēng)吹雨淋，還要忍受神鷹的啄食！看到這里，我又想到了生活中許許多多像普羅米修斯那樣的人，他們?yōu)榱烁嗟娜诵腋?，放棄自己的幸福，甚至了犧牲自己的生命，正如普羅米修斯給人們帶來(lái)光明和溫暖一樣。我們將永遠(yuǎn)記住這些勇敢無(wú)私，敢于奉獻(xiàn)的英雄們，他們實(shí)在太偉大了！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10293820.html】
