教案要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。教案應(yīng)該合理運(yùn)用多種教學(xué)手段和教學(xué)資源，以提高教學(xué)效果。教案是教師用來指導(dǎo)和組織教學(xué)活動(dòng)的重要工具，要編寫一份完美的教案，首先需要充分了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生背景。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
初三政治課教案篇一
在我們的社會(huì)公共生活中，安全是人們一種最基本的需求，保障人們的安全也關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定。今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)第八課第一框《社會(huì)公共生活的安全保障》。
我們走出家門，走到游樂場(chǎng)、圖書館、大商場(chǎng)、公園、車站、展覽館等公共場(chǎng)所，就介入了社會(huì)公共生活。但是如果這些人多的地方一旦發(fā)生險(xiǎn)情或是災(zāi)難，就會(huì)給公共生活造成不同程度的危害，影響人們的正常生活。
安全問題不可小視。
總結(jié)：無論是自然災(zāi)害還是人為事故，都會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，它會(huì)危及到人們的生命、健康和公私財(cái)產(chǎn)，因此安全問題不可小視。
初三政治課教案篇二
1、識(shí)記價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
2、理解價(jià)值規(guī)律是怎樣發(fā)揮作用的。
3、能力運(yùn)用價(jià)值規(guī)律分析一些簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
等價(jià)交換的原則是怎樣得到貫徹的。
一課時(shí)。
（略）。
我想我們作為消費(fèi)者在購買商品的時(shí)候，最關(guān)心的就是商品的價(jià)格。但是商品的價(jià)格總是捉摸不定，同樣一種商品在不同的時(shí)候有不同的價(jià)格，甚至在同一時(shí)間，同一種商品在不同地方的價(jià)格也時(shí)常是不一樣的。這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)就是要透過現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么，這些錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中到底蘊(yùn)藏著那些規(guī)律性的東西呢？相信通過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有一個(gè)大致地了解。下面，首先請(qǐng)同學(xué)們把書本翻到24頁，我們一起來學(xué)習(xí)一下有關(guān)價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容。
課本上第一段小字部分中，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說過：“千規(guī)律，萬規(guī)律，價(jià)值規(guī)律第一條?！眱r(jià)值規(guī)律象一只看不見的手，支配著商品經(jīng)濟(jì)的變化和發(fā)展。那么價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢？大家看書，一起回答。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。其實(shí)這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學(xué)過了。
提問：我們知道商品經(jīng)濟(jì)包括兩個(gè)部分：商品生產(chǎn)和商品交換。那么請(qǐng)問價(jià)值規(guī)律的第一個(gè)內(nèi)容：商品的'價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，是針對(duì)商品生產(chǎn)領(lǐng)域還是從商品交換的角度來講述的？（學(xué)生回答）。
教師：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。
提問：那么，價(jià)值規(guī)律的第二個(gè)內(nèi)容：商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換，它又是從哪個(gè)角度去講述的呢？（學(xué)生回答）。
教師：很明顯，這第二個(gè)內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來講述的。綜上，我們可以看到價(jià)值規(guī)律其實(shí)講的是商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律。我們可以這么講，只要存在商品經(jīng)濟(jì)，就一定存在價(jià)值規(guī)律。當(dāng)然我們也要看到，價(jià)值規(guī)律并不是商品經(jīng)濟(jì)唯一的規(guī)律，商品經(jīng)濟(jì)中有許多經(jīng)濟(jì)規(guī)律存在和發(fā)生作用，價(jià)值規(guī)律是其基本規(guī)律。
提問：既然有商品經(jīng)濟(jì)就存在價(jià)值規(guī)律，那么在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)是否存在著價(jià)值規(guī)律呢？（學(xué)生回答）。
教師：商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)自然存在著商品經(jīng)濟(jì)，所以，也就存在著價(jià)值規(guī)律。
提問：那么在奴隸社會(huì)，奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動(dòng)果實(shí)；在封建社會(huì)，農(nóng)民要向地主交納各種地租。在這里是否存在價(jià)值規(guī)律呢？（學(xué)生回答）。
教師：雖然在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在著價(jià)值規(guī)律，但是價(jià)值規(guī)律是存在于商品經(jīng)濟(jì)中的，在這里，體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關(guān)系，不是商品經(jīng)濟(jì)，所以就不存在價(jià)值規(guī)律。大家一定要記?。簝r(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律，有商品經(jīng)濟(jì)才有價(jià)值規(guī)律。下面我們來看一下課本上的“想一想”：在貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是一種等價(jià)交換？為什么？（學(xué)生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價(jià)交換，物物交換就是商品交換，它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動(dòng)，物物交換要按照兩者的價(jià)值量進(jìn)行交換。比如，二把石斧=一只羊，在這個(gè)等式中二把石斧之所以能換到一只羊，是因?yàn)閮烧咚膬r(jià)值量相等，即它們凝積了等量的無差別的人類勞動(dòng)，所以這種交換是等價(jià)值量交換，即：等價(jià)交換。對(duì)此可以這樣理解（展示課件）商品交換要實(shí)行等價(jià)交換。
提示學(xué)生：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價(jià)值就用貨幣來表現(xiàn)，物物交換是商品交換。
結(jié)論：物物交換要實(shí)行等價(jià)交換。
提問：那么在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換也要遵行等價(jià)交換的原則，大家想一想，在這里等價(jià)交換有什么要求呢？（學(xué)生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價(jià)值就由貨幣來表現(xiàn)（價(jià)格），人們?cè)谶M(jìn)行商品交換時(shí)，是按照商品的價(jià)格來進(jìn)行的，所以，這個(gè)時(shí)候就要求價(jià)格與價(jià)值相符合，這樣才符合等價(jià)交換的原則。
提問：但是在現(xiàn)實(shí)生活中商品的價(jià)格卻常常與價(jià)值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢，遠(yuǎn)高于它的價(jià)值，而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢，又低于它的價(jià)值，大家好好想想，這到底是什么原因造成的呢？（學(xué)生回答）。
教師：商品的價(jià)格與價(jià)值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我們常講：“物以稀為貴”，西瓜在剛上市的時(shí)候供應(yīng)量比較少，相對(duì)來講處于一種供不應(yīng)求的狀態(tài)，為了買到西瓜，買西瓜的人就會(huì)互相競(jìng)爭(zhēng)，這樣賣西瓜的人就會(huì)抬高價(jià)格，使價(jià)格高于價(jià)值；相反，當(dāng)西瓜大量上市以后，相對(duì)來講就處于一種供大于求的狀態(tài)，賣西瓜的人為了把西瓜賣出去，就會(huì)互相競(jìng)爭(zhēng)，降低價(jià)格，從而使價(jià)格低于價(jià)值?？梢姡┣箨P(guān)系的變化會(huì)影響價(jià)格，引起價(jià)格上下波動(dòng)，使商品的價(jià)格常于價(jià)值不一致。
提問：剛才我們講到供求關(guān)系會(huì)影響商品的價(jià)格，那么反過來，價(jià)格的變動(dòng)對(duì)供求有沒有影響呢？（學(xué)生回答）。
教師：當(dāng)然有影響。當(dāng)某種商品的價(jià)格高于價(jià)值時(shí)，會(huì)引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導(dǎo)致價(jià)格下降；當(dāng)某種商品的價(jià)格低于價(jià)值時(shí)，會(huì)使商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導(dǎo)致價(jià)格提高。還有從消費(fèi)者的角度來看：在一般情況下，商品的價(jià)格過高會(huì)對(duì)消費(fèi)起到一定的抑制作用，這樣也會(huì)影響供求關(guān)系；同樣當(dāng)價(jià)格低到一定程度時(shí)，會(huì)刺激人們的購買欲，也會(huì)影響供求關(guān)系。所以供求關(guān)系與價(jià)格之間是一種相互制約的關(guān)系。
供求變化與價(jià)格變動(dòng)之間的關(guān)系可用下圖表示：（展示課件）價(jià)格上漲獲利增加生產(chǎn)擴(kuò)大供過于求供不應(yīng)求生產(chǎn)縮小獲利減少價(jià)格下降。
提問：我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中在進(jìn)行商品交換的時(shí)候是按照商品的價(jià)格來進(jìn)行的，而剛才我們又看到，商品的價(jià)格經(jīng)常與它的價(jià)值不相符，這樣的話，我們是不是就可以說現(xiàn)實(shí)生活中的商品交換沒有遵循等價(jià)交換的原則？（學(xué)生回答）。
教師：不可以這么講。雖然商品的價(jià)格與價(jià)值不相符，時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而又低于價(jià)值。但是，我們也可以看到價(jià)格不會(huì)離價(jià)值很遠(yuǎn)，而總是圍繞價(jià)值這個(gè)軸心上下波動(dòng)的（看課本25頁左下方的圖）就象地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣，兩者的距離有時(shí)近一些，有時(shí)遠(yuǎn)一些，但地球的旋轉(zhuǎn)總是離不開太陽這個(gè)中心。比如，一輛自行車的價(jià)格再怎么漲也不會(huì)比一輛汽車的價(jià)格高。這說明，價(jià)格雖然受供求關(guān)系的影響，但價(jià)格仍由價(jià)值決定。再者，從單個(gè)交換過程來看，價(jià)格雖然時(shí)漲時(shí)落，與價(jià)值不相符，但從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間來看，商品的平均價(jià)格還是與它的價(jià)值相符，因?yàn)閺拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，上漲部分和下跌部分可以相互抵消。這說明價(jià)值決定價(jià)格始終作為一種趨勢(shì)，所以從總體上看等價(jià)交換原則一直在商品交換中發(fā)揮作用。所以，我們可以看到等價(jià)交換的原則并不是存在于商品交換的每一場(chǎng)合，而是從整體上說的，要從商品交換的本質(zhì)上來理解。正是從這個(gè)意義上講，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)不但不違背價(jià)值規(guī)律，反而是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而且是唯一可能的表現(xiàn)形式。
下面請(qǐng)大家討論這樣一個(gè)問題：名人字畫，珍貴郵票等價(jià)格遠(yuǎn)高于它的價(jià)值，你是怎樣認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象的，為什么它們的價(jià)格沒有圍繞價(jià)值上下波動(dòng)？（學(xué)生討論回答）。
教師：這是因?yàn)閮r(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)要有一個(gè)條件，就是價(jià)格波動(dòng)會(huì)影響供求，價(jià)格上漲會(huì)促使生產(chǎn)擴(kuò)大，從而影響供求，使價(jià)格下降。而文物、名人字畫、珍貴郵票等它們的數(shù)量往往是一定的，不會(huì)因?yàn)閮r(jià)格的上漲而增加，即使價(jià)格上漲到驚人的地步。也就是說，價(jià)格上漲不會(huì)促使這些商品擴(kuò)大生產(chǎn)，增加供應(yīng)量，這樣就不能反過來抑制它們價(jià)格的上漲，在這里能夠抑制它們價(jià)格上漲的因素就是人們的購買力。但這是商品交換存在的某種特殊現(xiàn)象，我們不能因?yàn)榇嬖谥承┨厥猬F(xiàn)象，就否定價(jià)值規(guī)律的存在，無論是研究自然規(guī)律還是社會(huì)規(guī)律，都必須以大量的普遍存在的事實(shí)作為依據(jù)。另外，社會(huì)上還存在著以次充好、以假亂真、哄抬物價(jià)等現(xiàn)象，這些都是違法行為，應(yīng)該受到法律的制裁。
價(jià)值規(guī)律是客觀存在的，只要存在商品經(jīng)濟(jì)就一定會(huì)有價(jià)值規(guī)律在發(fā)揮作用，我們不能消滅和改變價(jià)值規(guī)律，但是我們可以認(rèn)識(shí)價(jià)值規(guī)律并利用它為我們服務(wù)。我們按照價(jià)值規(guī)律辦事，如果違背價(jià)值規(guī)律，就會(huì)受到價(jià)值規(guī)律的懲罰。比如，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上普通彩電可以講是嚴(yán)重的供大于求，如果這時(shí)彩電生產(chǎn)商仍大勢(shì)生產(chǎn)市場(chǎng)上常見的彩電，勢(shì)必會(huì)造成嚴(yán)重虧損。這個(gè)時(shí)候彩電的生產(chǎn)商應(yīng)該改進(jìn)技術(shù)，開發(fā)新品，生產(chǎn)市場(chǎng)上有特色有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，這樣才能立足市場(chǎng)。課本27頁的“想一想”：有人認(rèn)為夏天購買皮衣冬天賣，冬天購買空調(diào)夏天賣可賺大錢，你認(rèn)為如何？這個(gè)問題大家課后去想一想。
做《伴你學(xué)》上的選擇題。
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式認(rèn)識(shí)和利用價(jià)值規(guī)律。
初三政治課教案篇三
目的：
幫助同學(xué)們進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，加深對(duì)祖國(guó)大家庭56名成員的認(rèn)識(shí)，明確只有民族團(tuán)結(jié)我們的生活才會(huì)越來越好，我們的祖國(guó)才會(huì)越來越強(qiáng)大。說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，用自己的行動(dòng)為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)添磚加瓦。過程：
1、師：
誰能說說在我國(guó)社會(huì)主義大家庭中，除漢族外，還有哪些民族？
2、邊交流邊說出這些少數(shù)民族的區(qū)域，并出示部分民族服裝圖。
3、師：不同的民族雖然在服飾、語言、生活習(xí)慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來，各族人民團(tuán)結(jié)友愛，共同建設(shè)著祖國(guó)，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的燦爛文化，才使我們的祖**親變得如此強(qiáng)壯，如此美麗。
5、讓學(xué)生了解國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視少數(shù)民族的情況，并欣賞圖片。
孔繁森在西藏工作時(shí)，收養(yǎng)了兩名失去父母的孤兒。他說，我要撫養(yǎng)他們健康成長(zhǎng)。
?中央領(lǐng)導(dǎo)人高度重視少數(shù)民族群少數(shù)民族委員步入人民大會(huì)堂全國(guó)政協(xié)會(huì)議會(huì)場(chǎng)小結(jié)：是啊，漢族也好，少數(shù)民族也好，都是中華兒女，都是一家人。只有互相尊重、平等相待、和睦相處，才能共建美麗的家園，才有利于祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。
6、學(xué)習(xí)一些民族知識(shí)。
民族知識(shí)我知道:。
1、我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，有56個(gè)民族組成，其中壯族是我國(guó)少數(shù)民族中人數(shù)最多的一個(gè)少數(shù)民族，占所有少數(shù)民族的人口最多的少數(shù)民族，占全國(guó)總?cè)丝诒戎氐?.3％。人口最少的少數(shù)民族：珞巴族，占全國(guó)總?cè)丝诒戎氐?.0002％。我國(guó)已建立的省級(jí)民族自治區(qū)1956年建立新疆維吾爾自治區(qū)1947年建立內(nèi)蒙古自治區(qū)1958年建立寧夏回族自治區(qū)1965年建立西藏自治區(qū)1958年建立廣西壯族自治區(qū)我國(guó)民族政策：
1、民族區(qū)域自治。
2、民族平等。
3、民族團(tuán)結(jié)。
4、共同發(fā)展繁榮。
7、總結(jié)本次班會(huì)。
通過今天這節(jié)課，相信大家和我一樣都深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)一家親的重要性，只有各民族之間彼此團(tuán)結(jié)，相互幫助，相互尊重，共同繁榮昌盛，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，我們偉大祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的腳步才會(huì)更強(qiáng)、更快、更有力！
第二課時(shí)。
認(rèn)識(shí)“三個(gè)離不開”
目的：讓學(xué)生掌握“三個(gè)離不開”基本知識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。過程：
一、認(rèn)識(shí)“三個(gè)離不開”
“三個(gè)離不開”即：少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
二、“三個(gè)離不開”的意義。
各族人民要相互學(xué)習(xí)，互相尊重，互相合作，互相幫助，不斷鞏固和發(fā)展全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義的和諧穩(wěn)定。國(guó)家穩(wěn)定了，我們才能安居樂業(yè)。
學(xué)習(xí)“十八大”
目的：讓學(xué)生理解中共“十八大”對(duì)教育的要求。
黨的十八大報(bào)告對(duì)大力促進(jìn)教育公平提出了明確要求。主要包括四方面內(nèi)容：
一是合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜；
二是加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，支持特殊教育、民族教育；
三是扶持困難群體，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育；
四是大力發(fā)展民辦教育，為學(xué)生提供更多的選擇。
十八大報(bào)告為進(jìn)一步促進(jìn)教育公平指明了方向，明確了思路和工作重點(diǎn)。我們將全面貫徹落實(shí)十八大部署，以推進(jìn)基本公共教育服務(wù)均等化為目標(biāo)，在已有工作的基礎(chǔ)上，加快縮小教育差距，確保每個(gè)公民接受良好教育的權(quán)利，努力辦好人民滿意的教育。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。
群眾路線的本質(zhì)是為人民服務(wù)，為大家解決問題，堅(jiān)決反對(duì)搞形式、官僚主義；同時(shí)以黨章的要求，堅(jiān)持群眾路線，深入開展黨的群眾路線教育活動(dòng)，明確教育實(shí)踐活動(dòng)的意義。要求做為新時(shí)代的大學(xué)生更應(yīng)以務(wù)實(shí)自身學(xué)習(xí)，做為落實(shí)黨的群眾路線的最好回應(yīng)。此外，介紹并宣傳了黨的實(shí)踐活動(dòng)的意義和重要性。我們應(yīng)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)改進(jìn)學(xué)習(xí)、工作態(tài)度，提升政治覺悟。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值觀小學(xué)生從哪方面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹立目標(biāo)，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。我們還要做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，應(yīng)聽老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。
作為未來的建設(shè)者，我要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽精神，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國(guó)做好準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)文明禮儀。
（一）(一)形象禮儀。
1.著裝要整潔、樸素大方，扣齊鈕扣或拉好拉鏈，整理好衣領(lǐng)。升、降旗儀式、集會(huì)活動(dòng)按要求穿規(guī)定的校服。
2.不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
3.按要求系好紅領(lǐng)巾：先把紅領(lǐng)巾折四折，置于衣領(lǐng)內(nèi)，紅領(lǐng)巾的三角尖對(duì)正脊骨，打好領(lǐng)結(jié)，翻下衣領(lǐng)。夏天天氣炎熱時(shí)可于左胸前佩戴隊(duì)徽。
4.每天早晚必須洗臉、刷牙，保持面部干凈。
5.不留長(zhǎng)指甲，不涂指甲油。指甲內(nèi)保持無污垢，飯前便后要洗手。
6.經(jīng)常整理儀表。頭發(fā)適時(shí)梳洗，發(fā)型大方得體，不染發(fā)，不燙發(fā)。男生前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng);女生前發(fā)不遮眼，長(zhǎng)發(fā)不披肩。
7.坐有坐相，站有站樣，走有走姿，面帶微笑，舉止文明，落落大方。
(二)課堂禮儀。
8.預(yù)備鈴響起，應(yīng)迅速回教室入座，靜候老師。上課鈴響，老師進(jìn)教室，值日生喊“起立”，全班同學(xué)立正后向老師問好，老師回應(yīng)后再坐下。起坐做到桌椅無聲響。
9.上課時(shí)，如有特殊情況晚到班級(jí)，應(yīng)于教室后門口站定，經(jīng)老師示意進(jìn)入后方可回座位。
10.注意讀寫姿勢(shì)，做到：胸離桌一拳，眼離書一尺，手離筆尖一寸。
11.課堂上，各種物品要輕拿輕放。應(yīng)全神貫注地聽講，積極思考問題并舉手發(fā)言。不做與課堂無關(guān)的事。
12.別人發(fā)言時(shí)，認(rèn)真傾聽，不隨便打斷別人的講話，不取笑他人。要通過真誠(chéng)的眼神和表情給發(fā)言者以鼓勵(lì)。
13.課堂小組活動(dòng)時(shí)，要有全局意識(shí)，聽從組長(zhǎng)安排，分工協(xié)作，積極與伙伴溝通，完成份內(nèi)任務(wù)的同時(shí)兼顧組內(nèi)伙伴，共同贏得團(tuán)隊(duì)的成功。
14.上課時(shí)，如遇到同學(xué)身體不適等突發(fā)事情，不要圍觀或表現(xiàn)出厭惡情緒，要主動(dòng)關(guān)心同學(xué)，聽從老師安排，協(xié)助老師妥善處理。
15.下課時(shí)，應(yīng)做好下節(jié)課課前準(zhǔn)備后(文具盒置于課桌正中，課本、字典等放在座位左上角)再離開教室。離開教室時(shí)，讓老師先行。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)文明禮儀。
（二）(三)活動(dòng)禮儀。
16.課間活動(dòng)時(shí)，不大聲喧嘩，不追逐打鬧，積極參加有益身心健康的各種文體活動(dòng)。遵守游戲規(guī)則，愛護(hù)游戲伙伴。
17.集體外出活動(dòng)要服從管理。同學(xué)間要相互謙讓，主動(dòng)關(guān)心和照顧好體弱的同學(xué)。分組活動(dòng)時(shí)，要服從大家的共同意愿，遵守時(shí)間，不單獨(dú)行動(dòng)。
18.參加競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，遵守比賽規(guī)則，尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不故意傷害對(duì)方，對(duì)對(duì)方的冒犯或過失寬宏大量。遇到有爭(zhēng)議的問題，要按照程序向有關(guān)人員提出，心平氣和地進(jìn)行溝通。
19.觀看比賽，做文明拉拉隊(duì)員，不喝倒彩。不為已方的勝利而得意忘形，不諷刺挖苦失利者。真誠(chéng)地為賽場(chǎng)上的每一位選手喝彩。
20.積極參加綜合實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，遵守交通規(guī)則，遵守社會(huì)公德，說話、提問有禮貌，舉止大方，彬彬有禮。
21.出入教室、功能室、會(huì)場(chǎng)等活動(dòng)場(chǎng)所時(shí)要輕聲慢步，有秩序按指定線路行走，不擁擠，不搶道。
22.各種活動(dòng)中，都要注意保護(hù)環(huán)境，培養(yǎng)“綠色行為”，如：愛護(hù)花草樹木、節(jié)約水電、隨手撿紙、垃圾分類放置等。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)文明禮儀。
（三）(四)集會(huì)禮儀。
23.舉行升旗儀式或集會(huì)時(shí)，集合列隊(duì)要快、靜、齊，并提前進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，在指定位置坐(站)好，靜候儀式或集會(huì)開始。
24.靜心傾聽發(fā)言人講話，講話結(jié)束后禮貌鼓掌?；顒?dòng)結(jié)束后，目送領(lǐng)導(dǎo)或來賓先退場(chǎng)，再聽從指揮有序退場(chǎng)，不搶先、不喧嘩。
25.在集會(huì)過程中不交頭接耳，不擅自走動(dòng)或離場(chǎng)，不在會(huì)場(chǎng)吃零食，不亂扔果皮紙屑，保持會(huì)場(chǎng)清潔衛(wèi)生。
26.頒獎(jiǎng)典禮中，受獎(jiǎng)?wù)邞?yīng)整理儀表，穩(wěn)步入場(chǎng)，面帶微笑雙手接獎(jiǎng)，接獎(jiǎng)后應(yīng)致謝并回敬隊(duì)禮。頒獎(jiǎng)完畢按指定路線歸隊(duì)(座)。
27.報(bào)告或演出結(jié)束，要鼓掌致謝;精彩之處適度鼓掌，不喝倒彩，不吹口哨，不大聲喧嘩。
28.確實(shí)有特殊情況需要離開會(huì)場(chǎng)，先取得老師的同意才能離開。
(五)尊師禮儀。
29.進(jìn)校門時(shí)，見了老師面帶微笑，站定后行隊(duì)禮或鞠躬禮問候，老師回禮后再走開;見到同學(xué)互相問好。
30.放學(xué)時(shí)，排好路隊(duì)集體離校，主動(dòng)與老師和同學(xué)說“再見”，不無故在校內(nèi)或校園周邊區(qū)域逗留。
31.進(jìn)入老師辦公室要先輕聲敲門，老師同意后方可進(jìn)入。與老師談話時(shí)，眼睛不要左顧右盼，說話要輕聲細(xì)語，盡量不影響別人。老師辦事或與別人交談時(shí)，不隨意打擾，等教師忙過后再說明來意。
32.不隨便翻閱老師辦公室的東西，不私自打開老師電腦。如果要找的老師不在，但確實(shí)有急事，可給老師寫個(gè)留言。如果是與老師事先約好，則要按時(shí)到達(dá)約定地點(diǎn)。
33.上下樓梯時(shí)，要輕聲慢步靠右行走。遇到老師或客人時(shí)主動(dòng)問好，并向右側(cè)避讓，讓老師和客人先行。
34.要誠(chéng)懇接受老師的教導(dǎo)。和老師、同學(xué)有不同意見時(shí)，要心平氣和地進(jìn)行溝通，不賭氣，不吵鬧，不在背地里非議他人。
35.指出老師的錯(cuò)處要有禮貌。
(15。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)文明禮儀。
（四）六)同學(xué)禮儀。
36.尊重同學(xué)，互助互愛，同學(xué)間要互相問候“你早”、“你好”，可點(diǎn)頭、招手，主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)，尊重和照顧女同學(xué)，不欺侮女同學(xué)。
37.同學(xué)間的交往應(yīng)使用禮貌用語。問同學(xué)問題，問前要用謙語“請(qǐng)問”、“對(duì)不起”、“打擾你一下”、“向你請(qǐng)教個(gè)問題”等，問后要道謝;同學(xué)回答不上來，說“不要緊，這個(gè)問題比較難回答，耽擱了你的時(shí)間，謝謝”等。
38.不給同學(xué)取綽號(hào)，不挖苦諷刺他人，不說讓對(duì)方難堪的話。不在同學(xué)面前說長(zhǎng)論短、39.搬弄是非。如果傷害了他人，應(yīng)該及時(shí)真誠(chéng)地道歉。
向別人借東西，要先征得別人同意;對(duì)別人的東西要加倍愛護(hù)，并且信守諾言，按時(shí)歸還。
40.游戲時(shí)遵守游戲規(guī)則，相互禮讓。不斤斤計(jì)較，對(duì)同學(xué)的過失或冒犯要寬宏大量。
41.任何時(shí)候得到別人的幫助，都要及時(shí)表達(dá)謝意。
42.講究信用，答應(yīng)別人的事要盡力辦到。
(七)行走禮儀。
43.走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。
44.上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會(huì)場(chǎng)等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。
45.遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見;需要交談，應(yīng)靠路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。
46.行人互相禮讓，主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，主動(dòng)給殘疾人和有需要的人士讓路。
47.向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問”等，年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路;聽完回答之后，一定要說：“謝謝您!”如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，我不知道，請(qǐng)?jiān)賳枂杽e人?！?/p>
(八)升旗禮儀。
48.立正站立，行注目禮。
49.認(rèn)真聽國(guó)旗下講話。
50.唱國(guó)歌時(shí)要嚴(yán)肅，聲音要洪亮。
（學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)文明禮儀。
（五）九)就餐禮儀。
51.餐前洗手。遵守秩序，排隊(duì)領(lǐng)取餐具、食物品，排隊(duì)不加塞，不敲打餐具，保持安靜。領(lǐng)取餐具、食品后，進(jìn)入各餐室指定位置就座。就座時(shí)，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。
52.進(jìn)餐時(shí)保持安靜，飯、菜、湯要吃凈，不偏食、不挑食，愛惜糧食。不將食物帶出餐室邊走邊吃。
53.餐畢將殘湯余羹、骨頭蛋殼等倒入規(guī)定桶內(nèi)，將餐具輕放到指定地點(diǎn)，餐巾紙節(jié)約使用，用后不亂扔，保持餐室衛(wèi)生。
英德爾民族寄宿制小學(xué)二年級(jí)。
羊秀卓瑪20。
初三政治課教案篇四
結(jié)合九年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)一步提高學(xué)生的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)，健全人格，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育教質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀畢業(yè)生。
九年級(jí)學(xué)生即將完成九年義務(wù)教育學(xué)業(yè)，面臨著人生的一次重大選擇。大多數(shù)同學(xué)都能夠很好地把握自己的人生航標(biāo)，對(duì)成才和擇業(yè)之路能做出正確的選擇，因而在學(xué)習(xí)上有一定的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)比較認(rèn)真刻苦，經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有了一定的分析問題解決問題的能力。
但是通過上學(xué)期情況來看，學(xué)生會(huì)讀圖、識(shí)圖、漫畫分析的只有三分之二。許多學(xué)生還沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，他們停留在“上課記筆記，考試靠筆記，考后不理解”的應(yīng)試教育的一套。還是不會(huì)“注意觀察”、“思考理解”、“識(shí)記聯(lián)想”、“應(yīng)用遷移”。停留在“攙著走”，甚至“牽著走”或“推著走”的水平上，碰到不懂的問題，任其自然。有相當(dāng)一部分學(xué)生自己不會(huì)查找材料，不能分析資料、運(yùn)用資料獨(dú)立完成布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，要靠老師指導(dǎo)才能完成。
教材遵循課程功能的多元化指向，十分關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活，使課堂不僅是知識(shí)傳授的殿堂，更是人格養(yǎng)成的殿堂。為此，教材滲透著情感、態(tài)度、價(jià)值觀的內(nèi)容，為教師和學(xué)生提供了生動(dòng)豐富的道德、人文因素。為教師創(chuàng)造性地展示教學(xué)才能提供了平臺(tái)，另一方面也為學(xué)生創(chuàng)造性地自主學(xué)習(xí)和多渠道獲取知識(shí)提供了空間。教材十分關(guān)注教師與學(xué)生交往、互動(dòng)，為師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充提供了時(shí)間與空間，從而使教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享、教學(xué)相長(zhǎng)，達(dá)到共同發(fā)展。
《思想品德》九年級(jí)（全一冊(cè)）教材共分四單元十課，設(shè)計(jì)了28個(gè)框。從總的設(shè)計(jì)思路來看，第一單元“承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)”開門見山，讓學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，感悟?qū)ψ约?、?duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)所應(yīng)負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。第二單元“了解祖國(guó)，愛我中華”，從作為一個(gè)中國(guó)公民所應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和肩負(fù)的使命這一邏輯角度與第一單元相承接，引導(dǎo)學(xué)生從自己的實(shí)際生活出發(fā)，了解我們偉大祖國(guó)的基本國(guó)情、基本國(guó)策、博大精深的文化和生生不息的民族精神，增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛之情。從大的邏輯來看，第三單元“融入社會(huì)肩負(fù)使命”也是從責(zé)任與使命這一角度切入的。如果說第二單元主要是從宏觀的角度進(jìn)行概略性的描繪，第三單元?jiǎng)t從政治生活、經(jīng)濟(jì)生活與文化生活三個(gè)維度作具體的'介紹，幫助學(xué)生了解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度和中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，以利于學(xué)生更好地參與社會(huì)生活。第四單元“滿懷希望迎接明天”，從社會(huì)與個(gè)人兩個(gè)角度，引導(dǎo)學(xué)生確立共同理想和個(gè)人理想，并為之艱苦奮斗、有所作為，把個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)自覺地結(jié)合起來。這樣，全書四個(gè)單元貫穿“責(zé)任與使命”這一核心價(jià)值觀，凸顯“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任迎接希望明天”這一主題。九年級(jí)面臨著升學(xué)考試，最后要留出時(shí)間來復(fù)習(xí)。我打算在這學(xué)期把九年級(jí)全一冊(cè)上完，下學(xué)期進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)。
2、采用互動(dòng)式教學(xué)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，活躍課堂，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；
3、扎實(shí)基礎(chǔ)、突出重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志，能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
4、充分運(yùn)用新課程理念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，注重教學(xué)的過程和方法，知識(shí)和能力，情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維目標(biāo)的落實(shí)。
周次課題。
1—2第1課責(zé)任與角色同在。
3—4第2課在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)。
5—6第3課認(rèn)清基本國(guó)情。
7—8第4課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略。
9—10第5課中華文化與民族精神。
11期中考試。
12—13第6課參與政治生活。
14—15第7課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
16第8課投身于精神文明建設(shè)。
17第9課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想。
18第10課選擇希望人生。
19復(fù)習(xí)期末考試。
初三政治課教案篇五
滿分100分。
一、簡(jiǎn)答題（每小題8分，共24分）1.簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)的涵義。
（2）了解實(shí)際。
3.簡(jiǎn)述思想政治教學(xué)過程的本質(zhì)。
答：（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生實(shí)踐的活動(dòng)；
（2）教學(xué)過程是教師和學(xué)生繼承和創(chuàng)造的活動(dòng)過程。
二、論述題（每小題18分，共36分）1．論述教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成過程。
（2）熟練教學(xué)階段；
（3）創(chuàng)造教學(xué)階段；
（4）風(fēng)格形成階段。
形成教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的基本要求：（1）要對(duì)事業(yè)充滿愛；
（2）要提高理論修養(yǎng)；
（3）要把繼承與發(fā)展、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)合起來；
（4）要有執(zhí)著追求的精神。2．對(duì)于教師和學(xué)生誰是教學(xué)過程的主體問題，仁者見仁智者見智，根據(jù)你的理解來論述思想政治學(xué)科教學(xué)過程中的主體問題。
答：（1）教學(xué)過程要以教師為主導(dǎo)。思想政治學(xué)科教學(xué)過程，是教師和學(xué)生共同參與的教與學(xué)的活動(dòng)過程。沒有教師指導(dǎo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不是教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在教學(xué)過程中，無論是認(rèn)識(shí)活動(dòng)還是實(shí)踐活動(dòng)，都離不開教師的有效指導(dǎo)。在教學(xué)過程中學(xué)生要服從教師的教育和領(lǐng)導(dǎo)。教師從事的活動(dòng)是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，他在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。
（2）教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體。教學(xué)活動(dòng)，是培養(yǎng)教育學(xué)生的活動(dòng)，學(xué)生是受教育者，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)立性、自覺性和主動(dòng)性上。既然學(xué)生是教學(xué)過程的主體，在教學(xué)原則上就要確立學(xué)生民主參與的原則：在教學(xué)方法上，就要確立學(xué)生主體作用的教學(xué)方法，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，廢止注入式教學(xué)；在教學(xué)評(píng)估上，必須改革單一的以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)模式，深入教學(xué)改革。
三、情景題（共20分）。
（3）要盡快圓滿解答學(xué)生提出的問題，對(duì)當(dāng)堂不能解答的，可課上說明，再課后查閱資料，盡快回答學(xué)生。
四、實(shí)際應(yīng)用題（共20分）。
1、如果讓你做一個(gè)關(guān)于某節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，你將從哪幾方面進(jìn)行設(shè)計(jì)？
答：（1）教材簡(jiǎn)析。教材是教學(xué)的根據(jù)和基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)教學(xué)必須要對(duì)教材情況作出簡(jiǎn)單介紹和分析。（2）學(xué)情分析。學(xué)生是教學(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)象，教師要對(duì)學(xué)生的整體情況有所了解。
（3）教育目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的指針，是教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析。
（4）教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在教案中寫出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，目的是使教師在教學(xué)過程中能把握住教學(xué)的主要方面和關(guān)鍵問題。（5）教法選擇。設(shè)計(jì)教學(xué)過程主要是選好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使它與教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一。（6）設(shè)計(jì)板書。黑板是目前教學(xué)經(jīng)常用的教學(xué)工具，板書則是為教學(xué)服務(wù)的好方式。（7）教學(xué)資源。課堂所用的教學(xué)資源要在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)事先考慮好并在上課前準(zhǔn)備好。
（8）教學(xué)設(shè)計(jì)理念。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。教學(xué)設(shè)計(jì)所用觀念，主要是以下教育觀念的運(yùn)用：課程觀、教材觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、人才觀、現(xiàn)代教學(xué)觀等。
（9）教學(xué)流程。教學(xué)流程設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容有：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、導(dǎo)入新課、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置作業(yè)等。各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接要合理、緊湊，有一定密度，不要出現(xiàn)漏洞，也不要安排的太滿，在實(shí)踐安排上要留有余地，在課堂節(jié)奏上要給人輕松、和諧的感覺。
（10）教學(xué)效果訓(xùn)練。教學(xué)效果訓(xùn)練是教學(xué)信息反饋和為了克服遺忘、強(qiáng)化理解、鞏固教學(xué)效果的教學(xué)環(huán)節(jié)。在訓(xùn)練中也可以是學(xué)到新知識(shí)，獲得新態(tài)度。
（11）教學(xué)資料拓展。教學(xué)資料拓展是在課程進(jìn)行結(jié)束后補(bǔ)充一些與本課教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外資料給學(xué)生，讓學(xué)會(huì)在閱讀學(xué)習(xí)補(bǔ)充拓展的資料中有更大收獲。
（12）教學(xué)反思。教學(xué)反思是一個(gè)總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和檢查反思教學(xué)問題的過程。反思主要是對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)分析、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)補(bǔ)救。
思想政治教學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容要根據(jù)教學(xué)實(shí)際來確定，不要整齊劃一，但設(shè)計(jì)得要合理。教學(xué)設(shè)計(jì)除上述內(nèi)容外，也有提出“教學(xué)建議”的，這要根據(jù)自己需要而定。另外教學(xué)設(shè)計(jì)可貴之處在于創(chuàng)新。
初三政治課教案篇六
本課是人教版思想品德九年級(jí)第二單元《了解祖國(guó)愛我中華》中第四課《了解基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略》的第四課時(shí)。第二單元是第一單元內(nèi)容的深化，也是學(xué)生更好的學(xué)習(xí)第三單元內(nèi)容的基礎(chǔ)，而本課是其中一個(gè)重要部分，主要體現(xiàn)了課標(biāo)中“了解我國(guó)在科技方面發(fā)展的現(xiàn)狀，理解實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)識(shí)科技創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)”。通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生理解科教興國(guó)對(duì)國(guó)家發(fā)展的意義，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要，從而增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感。
（二）學(xué)生情況分析。
1、當(dāng)代中學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等媒介可以多角度了解國(guó)家和社會(huì)的科技發(fā)展現(xiàn)狀，并對(duì)此有自己的認(rèn)識(shí)，具有愛國(guó)情懷。
2、清華附中創(chuàng)新班的學(xué)生熱衷于對(duì)新技術(shù)的學(xué)習(xí)和探索，有創(chuàng)新精神，但對(duì)自身的責(zé)任感和使命感認(rèn)識(shí)不足，目標(biāo)不明確，熱情有余，信念不堅(jiān)定。
3、學(xué)生有明辨是非的能力，但是對(duì)于科技是把雙刃劍要增強(qiáng)辨別能力。
（三）教學(xué)準(zhǔn)備。
本課時(shí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言有一定的理論難度，但是現(xiàn)實(shí)意義重大，面對(duì)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，引導(dǎo)學(xué)生如何看待科技的力量，如何創(chuàng)新，其中的教育意義尤其重要，因此要增強(qiáng)品德課教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、收獲，實(shí)現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
（一）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
通過小組討論解決問題的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生逐步增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感，明確掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)是為了國(guó)家的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
（二）能力目標(biāo)。
通過組織學(xué)生進(jìn)行材料分析與討論活動(dòng)，提高學(xué)生辯證思維，分析問題，提煉觀點(diǎn)的能力，理解實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義，感受科技創(chuàng)新的必要性。
（三）知識(shí)目標(biāo)。
了解我國(guó)科技方面的成就，理解科教興國(guó)的戰(zhàn)略地位，認(rèn)識(shí)科技在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：理解科技創(chuàng)新是提高整個(gè)中華民族創(chuàng)新能力的關(guān)鍵，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，必須提高創(chuàng)新能力。
分析：學(xué)生對(duì)科技并不陌生，但是對(duì)于科技在國(guó)家發(fā)展中的作用，自身在科技發(fā)展中的地位不甚明了。所以要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，今天的努力學(xué)習(xí)是為了未來能為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)而奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
討論法、活動(dòng)交流相結(jié)合。
第一環(huán)節(jié)：情景導(dǎo)入。
教師：出示兩張清華附中藍(lán)天圖并提問：看到這兩張圖你想到了什么？（啟發(fā)：結(jié)合地點(diǎn)，時(shí)間說說）。
學(xué)生：看圖，推測(cè)。
初三政治課教案篇七
1、知識(shí)目標(biāo)：了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的三個(gè)類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標(biāo)：在日常生活中繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。
3、情感目標(biāo)：理解家的含義；理解和體會(huì)親子之情不會(huì)因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻(xiàn)、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)和擺正自己在家庭中的位置，認(rèn)識(shí)家庭關(guān)系的情形。
2、難點(diǎn)：進(jìn)一步理解和體會(huì)親子之情以及繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。教學(xué)過程預(yù)設(shè)。
（一）情景預(yù)設(shè)。
板書課題：我知我家。
引言：（學(xué)生閱讀教材p3頁第一段后，教師引入本課教學(xué)。）。
每個(gè)人都有自己的家，每個(gè)人都有父親和母親。人人都盼望有個(gè)溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長(zhǎng)輩。
今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個(gè)什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p4頁圖：學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)。
圖一：有房子——沒有家：家不只是房子。
圖二：沒房子——有家了：加中有親人、親情。
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關(guān)，
但都只能是家庭的一。
個(gè)側(cè)面，而不是家庭的實(shí)質(zhì)。那么什么是家、家庭關(guān)系是怎樣建立起來的？
（二）教學(xué)活動(dòng)過程。
1、家庭的含義。
活動(dòng)一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個(gè)同學(xué)想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是————”來表達(dá)你對(duì)家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們?cè)賮砜纯磿旧蠈懙摹凹沂鞘裁础保ㄖ笇?dǎo)學(xué)生討。
論回答）。
教師小結(jié)：正如同學(xué)們所說，家是一個(gè)溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠(yuǎn)方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠(yuǎn)的牽掛，因?yàn)槟抢镉兄侨庀噙B的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的。
家是物質(zhì)的，也是精神的。
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵。
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。（板書）。
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認(rèn)識(shí)一下“家”活動(dòng)二：
（1）想一想、說一說：
請(qǐng)大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關(guān)系），先寫在小紙條上，把他們的相互關(guān)系用線條表示出來。（學(xué)生討論回答，教師總結(jié)）。
父親、母親、子女父親、母親——婚姻關(guān)系；
父母、子女——血緣關(guān)系（父母子女關(guān)系）；
父母子女關(guān)系。
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女——收養(yǎng)關(guān)系（父母子女關(guān)系）。
（2）教師歸納：家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。（板書）。
家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。那么家庭關(guān)系是怎樣建立起來的呢？（指導(dǎo)學(xué)生分析討論）。
2、家庭關(guān)系的確立有多種情形：
（1）結(jié)婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生。
3、現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的形式。
過去——三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在——核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）。
4、家庭的功能。
活動(dòng)三：（學(xué)生閱讀教材p5頁——相關(guān)鏈接后討論）。
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國(guó)象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個(gè)會(huì)計(jì)師，收入很高，長(zhǎng)大了小明也想當(dāng)一名會(huì)計(jì)師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個(gè)星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費(fèi)功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結(jié)束了，小明打算和同學(xué)一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費(fèi)撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5—6頁圖表）。
活動(dòng)四：暢所欲言。
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。
（1）請(qǐng)同學(xué)們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學(xué)生暢所欲言）。
（2）子女與父母的親情，會(huì)因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p6頁——相關(guān)鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關(guān)系。（p教材7頁）。
（四）效果評(píng)價(jià)（讓學(xué)生討論回答以下問題）。
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風(fēng)和傳統(tǒng)？
（五）本課知識(shí)點(diǎn)。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識(shí)點(diǎn)抄寫一次。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關(guān)系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵(lì)？（試舉一、二例）。
（3）說說家人對(duì)自己家庭的主要貢獻(xiàn)有哪些？你自己對(duì)家庭都有哪些貢獻(xiàn)？
初三政治課教案篇八
尊敬的政治老師：
本人于20xx年5月20日的政治課上突然缺席，事后深感事態(tài)嚴(yán)重，在此作深刻的檢討。
我不想為自己去解釋什么，解釋就是掩飾，掩飾就是講故事。不管你是什么原因，表面的事實(shí)你拒絕不了。可是憋不足這口氣，我還是說說當(dāng)時(shí)的情況吧！
那一天的第一節(jié)政治上，一切都表明的安然無恙，這似乎就是暴風(fēng)雨的前期！不知幾時(shí)，突然胃里一脹，肚子一痛，腦袋一暈，完了，大事不妙。我一直在鼓勵(lì)自己：大丈夫能屈能伸，這等小事何足掛齒。可是，我還是太單純了，人的三急可并非等閑之輩?。【驮谖已傺僖幌⒅畷r(shí)，下課鈴聲挽救了我這幼小的生命！一輩子都覺得這聲音是最可愛的音符。
我沖回了宿舍，輪起了“嘉德樂”牌極品手紙，奔向戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)雨無阻，無泄可擊，在歷經(jīng)七七四十九難，我已筋疲力竭，但我凱旋歸來！迎接陽光的那一刻，心情無限好。輕松一堆，勝人一籌?。∥蚁?，這也是當(dāng)人的優(yōu)點(diǎn)之一吧！這時(shí)，我停下了腳步，眼前的一幕讓我觸目驚心，完了，這教室的門口已成了我死亡的墓地！同學(xué)們居然已正在聚精會(huì)神的聽課了。老師的曾經(jīng)一句話給了我致命一擊：“你如果上課了還沒進(jìn)入教室就不用來上課了！”我沉默了，為了辦大事，我失去了大大事！不僅比同學(xué)少學(xué)了一堂課的知識(shí)，而且還少了與老師一堂課的回憶。人生最大的痛苦，莫過于此！我被拋棄在外開始流浪。
事發(fā)突然是不幸的，但造成曠課的結(jié)果是活該的；被老師發(fā)現(xiàn)是不幸的，但事后沒有及時(shí)解釋是不該的。事態(tài)的嚴(yán)重性讓我感覺到了造成結(jié)果的慘痛性。一個(gè)人的錯(cuò)誤給區(qū)隊(duì)摸黑了，一個(gè)人的錯(cuò)誤給區(qū)隊(duì)帶來災(zāi)難了。深感內(nèi)疚的我在此深深的自我反省。下一次，山無棱，天地合，才敢去曠課。
望老師原諒！
2、政治課曠課檢討書
供-“坦白從嚴(yán)，抗拒更嚴(yán)”。學(xué)生為能寬大處理而表現(xiàn)真誠(chéng)，但老師卻半信半疑。
“停課一周，給家長(zhǎng)打電話”這句好比法院的判決書。于是全身一抖，想這下完了。告之家長(zhǎng)電話后，側(cè)耳傾聽老師打電話之語-“您來一趟”這句好比“拉出去，斬!”聲音之洪亮，身體又為之一顫，想第一次就被歹住，后悔不已。頓時(shí)大徹大悟，明白此時(shí)非同小可，怪學(xué)生自己不爭(zhēng)氣，明知作日老師語重心長(zhǎng)的勸學(xué)已積攢大量怒氣，而因我又氣上加氣，搖頭以示-不該這么若老師生氣。
此事在老師認(rèn)為此類學(xué)生皆不愛學(xué)習(xí)者，其實(shí)不然。所以我深知此行為違反了校紀(jì)校規(guī)，為之檢討。特獻(xiàn)此檢討書，以表真誠(chéng)。學(xué)生我知道老師您善解人意才寫的，雖此文不倫不類，但并非有戲弄之意，請(qǐng)見諒。
我不知道這個(gè)檢討書-會(huì)有什么樣的效果
3、政治課曠課的檢討書
尊敬的xx老師
由于我今天下午的紀(jì)律散漫，加上不夠自覺，曠了第5第6節(jié)的政治課。惹了老師您生氣，為此我進(jìn)行了深刻地反思，終于意識(shí)到我犯了多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
雖然我只曠了兩節(jié)政治課，但就是這兩節(jié)政治課的曠課，我不僅違反了學(xué)校的紀(jì)律，傷了政治老師的心，并且還惹怒了xx（叫你寫檢討書的）老師您，并使您生氣，最嚴(yán)重的是，我破壞了班級(jí)的集體榮譽(yù)和紀(jì)律，給班級(jí)抹了黑，在任課老師和同學(xué)們當(dāng)中造成了極壞的影響。
我已經(jīng)是一個(gè)步入大學(xué)的青年了，應(yīng)該是到了不用老師操心勞累的年齡，可如今由于我的偷懶和散漫，曠了今天下午的政治課，我感到十分地慚愧。政治老師辛辛苦苦地為我們上課，而我卻因個(gè)人的懶惰而曠課，在宿舍偷懶，使老師生氣，我意識(shí)到了我犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，現(xiàn)在我鄭重地向老師您和政治老師檢討，希望您能原諒我。我對(duì)自己的曠課行為感到十分地羞愧和抱歉，我承認(rèn)我的錯(cuò)誤。
老師，我在此向您保證，從今天開始，我一定認(rèn)真上課，不再隨便曠課，并不再違反學(xué)校和班級(jí)的紀(jì)律，嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，重新開始。老師，我如今深刻地認(rèn)識(shí)到我犯的錯(cuò)誤了，今天的事情我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記也不敢忘記，老師，對(duì)不起，我以后一定嚴(yán)格遵守班級(jí)紀(jì)律，好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取改正錯(cuò)誤，并改變老師同學(xué)對(duì)我的印象。如有再犯，請(qǐng)老師重罰，請(qǐng)老師給我一次改正的機(jī)會(huì)，我一定會(huì)改掉散漫的紀(jì)律。請(qǐng)您看我的表現(xiàn)！
檢討人：xx
1、初三曠課檢討書
xxx：
今天，我懷著愧疚和懊悔給您寫下這份檢討書，以向您表示我對(duì)曠課這種不良行為的深刻認(rèn)識(shí)以及再也不曠課的決心。
早在我踏進(jìn)校們，老師就已三申五令，一再強(qiáng)調(diào)，全校同學(xué)不得曠課?？墒墙裉焐衔缥疫€是曠了一堂老師給我們精心準(zhǔn)備的無比生動(dòng)的課，錯(cuò)過了一次老師嘔心瀝血給我們制作的知識(shí)大餐。美術(shù)是體現(xiàn)個(gè)人鑒賞能力和修養(yǎng)的一門課，我應(yīng)當(dāng)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，可是我錯(cuò)過了，這莫過于人生的一大損失。同時(shí)，老師，您的關(guān)心也令我深深地感動(dòng)，我知道少幾個(gè)人上課對(duì)您來說知識(shí)有好處而沒有損失的，可是您還是及時(shí)發(fā)現(xiàn)并教導(dǎo)我，令我下次不再犯。您是多么慈祥，多么偉大啊!我感激的淚水可以添滿整個(gè)塔里木盆地；我因過分激動(dòng)而跳躍的心可與唐山大地震相媲美；我浪女回頭的決心可賽過女媧補(bǔ)天時(shí)的毅力。我堅(jiān)決保證以后的素描課除極特別的原因我一定會(huì)在課堂上認(rèn)真聽講。如果說把整個(gè)太平洋的水倒出來，都澆不滅我對(duì)您憤怒的火焰，那么，整個(gè)太平洋的水能全倒出來嗎？不能，所以我并不恨您，所以我相信你一定能原諒我這次無意間所犯的錯(cuò)誤，之所以說是無意間上因?yàn)檎娴臎]有弄清楚到底是不是在外寫生，雖然這也許只是一個(gè)不假的理由，真實(shí)就是真實(shí)，事實(shí)就是我沒有去上素描課，但我還是向往這樣能減輕我所犯的錯(cuò)誤的深度。
對(duì)不起，老師!這次我犯的是一個(gè)嚴(yán)重的原則性的問題。錯(cuò)誤已像光天化曰下的兇器說出了一切事實(shí)。
老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳，嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到事已至此的重要性。
如今，大錯(cuò)既成，我深深懊悔不已。深刻檢討，認(rèn)為在本人的`思想中已深藏了致命的錯(cuò)
誤：思想覺悟不高，本人對(duì)他人的尊重不夠，以后我將對(duì)老師有更多的尊重。對(duì)重要事項(xiàng)重視嚴(yán)重不足。平時(shí)生活作風(fēng)懶散，如果不是因?yàn)檫^于懶散也不至于如此。
我辜負(fù)了您的一番心血，事無巨細(xì)。見微知著，由小及大，我作為一名大學(xué)生有事不請(qǐng)假，給全班作了壞榜樣造成了惡劣的影響，對(duì)于我逃課的事情，所造成的嚴(yán)重后果我做了深刻的反思：
1、這樣有事沒請(qǐng)假，讓老師擔(dān)心我的安全。本應(yīng)按時(shí)出現(xiàn)的我為能按時(shí)出現(xiàn)，試問則呢不會(huì)讓平時(shí)十分關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的老師擔(dān)心。而這樣的擔(dān)心很可能讓來勢(shì)上課工作分心，造成更嚴(yán)重的后果。
2、在同學(xué)們中間造成了不良的影響，由于我一個(gè)人的逃課，有可能激發(fā)一個(gè)欲逃課的同學(xué)的堅(jiān)定決心，景象班級(jí)紀(jì)律性，也是對(duì)別的同學(xué)的父母的不負(fù)責(zé)。
3、影響個(gè)人綜合水平的提高，使自身在本能提高的條件下為能提高。如今錯(cuò)已鑄成，我深感懊悔，深刻檢討自己的錯(cuò)誤。
4、思想覺悟不高，對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不足，試想如果當(dāng)時(shí)我就認(rèn)識(shí)到此事的嚴(yán)重性，錯(cuò)誤就不可能發(fā)生。之所有的問題都?xì)w咎于我還為能達(dá)到一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)具有的認(rèn)識(shí)問題水平，為能對(duì)老師的辛勤勞作作出回報(bào)，我越來越清晰的感覺到自己所犯的錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，為此，我一定會(huì)在以后的幾年里更嚴(yán)格地要求自己，在認(rèn)真完成作業(yè)地同時(shí)，使自己的言行都與一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生相符合。
作為曠課的已份子，我覺得有必要對(duì)我們的行為作出檢討，所以按照老師的要求激納保質(zhì)保量的檢討書一份。對(duì)自己的錯(cuò)誤根源進(jìn)行深挖細(xì)找的整理，并認(rèn)清可能造成的嚴(yán)重后果。
望老師能念在我是初犯，認(rèn)識(shí)深刻而且平時(shí)表現(xiàn)也不錯(cuò)的份上，從輕處理，請(qǐng)關(guān)心愛護(hù)我的老師同學(xué)繼續(xù)監(jiān)督，幫助我改正缺點(diǎn)，取得更大的進(jìn)步。
此致
敬禮!
檢討人：***
2、初三曠課檢討書
尊敬的楊老師：
你好，希望你不因?yàn)槲覀兊挠薮佬袨槎鴤?我要深深的向你鞠一躬，感謝你對(duì)我們的辛勤教導(dǎo)。
真對(duì)不起，我的行為讓你失望了，我的舉動(dòng)讓你操心了。我也很難過，我曠課了，雖然我很少曠課，但這是我不愿意看到的，這在我的學(xué)習(xí)生涯中留下了一個(gè)敗筆。
這次曠課的經(jīng)過大致是這樣的。由于昨天晚上以前的幾個(gè)同學(xué)回來了，邀請(qǐng)我一起去玩。說真的，我不想去，真的不想去，我不想因?yàn)橥娴⒄`學(xué)習(xí)，我擔(dān)心睡覺晚了起不來，但是，在他們的一在堅(jiān)持下，并以哥們義氣要挾下，我的防線被摧毀了。
楊老師，你知道的，現(xiàn)在同學(xué)們之間很流行哥們義氣，雖然我知道這是不好的現(xiàn)象，可如果我不去，將會(huì)被他們孤立起來，被同伴拋棄的感覺是無法形容的，一個(gè)人孤孤單單的日子真的不好過，相信誰都不愿被伙伴拋棄，并且我當(dāng)時(shí)認(rèn)為只要適當(dāng)注意，早一點(diǎn)回來，是不會(huì)有什么嚴(yán)重后果的?？墒撬麄円恢蓖娴胶芡砹瞬呕丶?，我只有無奈的陪著。楊老師，我當(dāng)時(shí)玩得好苦呀!我想到你對(duì)我的諄諄教誨(查成語)，想到父親嚴(yán)厲的目光，想到你們失望的眼神，我不敢想，我不想這樣玩啊。
由于徹夜的玩耍，夜晚的溫度很低，我感冒了，我沒到校上課。我曠課了，我深感內(nèi)疚，我無法面對(duì)你，楊老師。你懲罰我吧。
請(qǐng)你原諒，我會(huì)調(diào)控好自己的情緒，好好學(xué)習(xí)，不會(huì)再遲到了。再次感謝老師對(duì)我的關(guān)心與幫助。我不會(huì)讓你失望的。
檢討人：
20xx年xx月xx日
3、初三曠課檢討書
尊敬的##老師：
您好!
今天上午，本人無緣無故地就逃掉了您的課，跑去網(wǎng)吧和自己的一些朋友鬼混，浪費(fèi)了大好的上課時(shí)間，讀書本是一件與時(shí)間賽跑的事情，尤其是在這關(guān)鍵的五年級(jí)，我本應(yīng)該抓緊時(shí)間補(bǔ)習(xí)功課，將已經(jīng)很不好的成績(jī)拉上去，我想這不是為了班級(jí)的總體成績(jī)有一個(gè)飛躍，而是為了能讓自己有一很好的未來。讀書并不是為了老師讀，更不是為了父母讀，而是為了自己的將來。
今天剛吃完飯，心理就有點(diǎn)發(fā)毛，感覺有點(diǎn)不舒服，所以就想到網(wǎng)吧上網(wǎng)釋放一下，本來想可以按時(shí)趕回學(xué)校，可是玩的時(shí)候就完全忘掉了時(shí)間了，等回過神來，您的課已經(jīng)上完了，這是我的錯(cuò)，這樣的做法不僅沒有尊敬老師您辛苦的講課，而且將美好的光陰付之于河流，魯迅說過，浪費(fèi)他人時(shí)間就等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，那就是等于自殺。
這件事我也跟自己父母做了溝通，我可以肯定，以后這樣曠課的事情絕對(duì)不會(huì)在發(fā)生，我會(huì)糾正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，緊跟學(xué)習(xí)進(jìn)度，以最快的速度把自己的成績(jī)提上來，向班里成績(jī)好的同學(xué)看齊。
因?yàn)檫@件事情給了我很大的警醒，希望老師可以和班主任溝通一下，我希望自己可以調(diào)一下位置，這樣我能更方便學(xué)習(xí)。
總之這次我是深受教育，這是老師您的關(guān)愛，我也一定會(huì)加油的。
此致
敬禮
###同學(xué)
時(shí)間
4、初三曠課檢討書
尊敬的xx：
作為學(xué)生，保證每堂課按時(shí)上課，不早退，不曠課是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。但是我卻連最基本的都沒有做到。事后，我冷靜的想了很久，認(rèn)識(shí)到自己將要為自己的行為負(fù)責(zé)。我犯的是原則性的問題，是不能被原諒的，為了更好認(rèn)識(shí)和改正自己的錯(cuò)誤，我認(rèn)為有必要對(duì)自己的行為做出深刻檢討：
一、思想上的錯(cuò)誤：在思想上分不清主次，對(duì)老師不尊重，對(duì)自己不負(fù)責(zé)。于永慧老師的課我是很感興趣的，于老師上課認(rèn)真負(fù)責(zé)，與學(xué)生互動(dòng)良好，內(nèi)容新穎實(shí)用。對(duì)這樣好的老師，不僅沒有應(yīng)有的尊敬，反而曠課，這是我犯過的最愚蠢的錯(cuò)誤。
三、對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，逃課讓我失去寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，必然影響自己知識(shí)的積累，作為研究生是很不應(yīng)該的。
我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面改正自己的錯(cuò)誤和身上的毛?。?/p>
一、提高紀(jì)律性，最要命的問題是缺乏紀(jì)律性，給學(xué)院的管理帶來負(fù)面影響。
二、學(xué)會(huì)正確處理問題，當(dāng)遇到問題是應(yīng)該深思熟慮，遵循原則，分清主次。
三、學(xué)會(huì)尊重人，對(duì)人尊重是為人處事的基本原則，是一個(gè)人應(yīng)有的起碼禮貌，尊重別人才值得尊重。
我已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，寫下這篇檢討，希望得到老師的原諒，保證絕對(duì)不會(huì)再犯類似錯(cuò)誤，希望老師給我一個(gè)改過的機(jī)會(huì)。
xxx
年月日
5、初三曠課檢討書
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!
提筆之前，我一直在深深地悔恨，早知如此何必當(dāng)初類，我知道我錯(cuò)了對(duì)于xx號(hào)上午那件事，我現(xiàn)在想起來非常后悔。雖然后悔，但是我必須接受事實(shí)，勇敢的承擔(dān)起來，我確實(shí)是錯(cuò)了。
作為一個(gè)學(xué)生，我不應(yīng)該曠課。我錯(cuò)了，受了學(xué)校這么多年教育培養(yǎng)，我還是禁不住玩耍心里的誘-惑，我不應(yīng)該曠課。我錯(cuò)了，我給班級(jí)帶來了很壞很嚴(yán)重的影響，真是“一條死魚惺了一鍋湯”。我不應(yīng)該曠課。
守時(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代學(xué)生理應(yīng)具備的品質(zhì)，是我們首要遵循的規(guī)范。我曠課了一天，雖然僅僅一天課，可反映的問題可不少!
我之前一直想沒有籃球賽我就不會(huì)曠課了，后來才覺得幼稚，看籃球賽，這不能成為我曠課的理由。魯迅先生說過歌德也說我們只有認(rèn)真反思，尋找錯(cuò)誤后面的深刻根源，認(rèn)清問題的本質(zhì)，才能給集體和自己一個(gè)交待，從而得以進(jìn)步。
現(xiàn)代社會(huì)，只有深刻認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤的根源，才能吸取教訓(xùn)，痛改前非。曠課，決不是一件可忽略的小事!只要我們有兩條腿可以在上課的時(shí)間走出教室，就沒有任何借口，任何理由可以開脫!我們只有認(rèn)認(rèn)真真思考人生有那么多事要做，那么擔(dān)子要挑，就沒有理由不守時(shí)。
我相信，守時(shí)會(huì)成以我個(gè)人品格的一部分，總之我不應(yīng)該不曠課。不應(yīng)該壞的發(fā)揚(yáng)，好的取短，不應(yīng)該上課時(shí)間跑出去看籃球賽還理直氣壯，讀高中了，還帶著小孩子的倔強(qiáng)跟不明事理，事后不反省自己還心存怨恨跟老師頂嘴，真的很慚愧，希望所有的同學(xué)引我為戒，學(xué)習(xí)不是為家長(zhǎng)為老師，他們那么辛苦為了誰？在學(xué)習(xí)上我們都抱著一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，要強(qiáng)制性被動(dòng)性地讀書，沒有深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，時(shí)間的緊迫性。短短數(shù)百字，不能表述我對(duì)我自己的譴責(zé)，更多的責(zé)罵，在我的心理。我很感激，沒有這次的檢討就沒有我對(duì)曠課這種不良行為的反剩不曠課了。
我錯(cuò)了，我不該曠課的。但是，浪子回頭金不換。我希望老師跟同學(xué)們能給我改過重新做人的機(jī)會(huì)。如果組織上仍能給我改過的機(jī)會(huì)，我會(huì)化悔恨為力量。
今天，我懷著對(duì)家長(zhǎng)的愧疚以及對(duì)自己的失望跟懊悔給寫下這份檢討書，以表示我對(duì)曠課這種惡劣行為的深痛惡絕及打死也不再曠課的決心。其時(shí)，老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳，嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到此事的重要性，于是我一再告訴自己要把此事當(dāng)成頭等大事來抓，不能辜負(fù)老師對(duì)我們的一片苦心。
請(qǐng)老師同學(xué)們給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)痛改前非，端正自己的態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
xxx
初三政治課教案篇九
品牌定位是一個(gè)品牌核心資產(chǎn)構(gòu)建、目標(biāo)市場(chǎng)細(xì)分和消費(fèi)群溝通策略挖掘和發(fā)展的過程，完整的品牌定位塑造包括以下6方面的內(nèi)容：
1、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境分析：在市場(chǎng)和消費(fèi)者眼中的代替品的競(jìng)爭(zhēng)能力和表現(xiàn)能力分析;。
2、目標(biāo)消費(fèi)群細(xì)分：尋找最能真正讓我們獲得最大的價(jià)值的消費(fèi)群體;。
4、利益點(diǎn)發(fā)展：提出能夠引發(fā)消費(fèi)者購買的利益點(diǎn)，包括功能訴求和情感訴求;。
6、個(gè)性與價(jià)值：品牌所代表的或品牌的信念，以及它的擬人性格，
市場(chǎng)營(yíng)銷其實(shí)就是滿足消費(fèi)者需求的各個(gè)過程的總和，一個(gè)成功的市場(chǎng)營(yíng)銷方案是有效傳遞品牌定位或產(chǎn)品概念信息到達(dá)目標(biāo)消費(fèi)者，激發(fā)受眾的興趣，達(dá)到說服進(jìn)而推動(dòng)購買的過程。對(duì)目標(biāo)消費(fèi)者的深入洞察成為市場(chǎng)營(yíng)銷及品牌定位塑造的首要工作，消費(fèi)者洞察主要包括：
1、消費(fèi)者使用時(shí)最關(guān)心什么?或者說最不能妥協(xié)的是什么?
2、消費(fèi)者重要又較未被滿足的需求有哪些?
3、產(chǎn)品滿足消費(fèi)者的期望時(shí)有什么感覺，不滿足時(shí)有什么感覺?誰關(guān)心這些感覺?
4、消費(fèi)者的行為習(xí)慣是什么?
5、影響消費(fèi)者購買的關(guān)鍵因素有哪些?
6、消費(fèi)者最喜歡的種類和規(guī)格有哪些。
7、消費(fèi)者購買和使用的場(chǎng)所、費(fèi)用、頻率是什么?
8、消費(fèi)者認(rèn)知此類別的途徑和場(chǎng)合有哪些?
9、消費(fèi)者的媒體使用習(xí)慣是什么?…等等。
市場(chǎng)營(yíng)銷的目標(biāo)是追求“少花錢，多辦事”，具備消費(fèi)者高認(rèn)同和高說服力的品牌定位和溝通策略是市場(chǎng)營(yíng)銷的核心和基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)很多中小企業(yè)越來越重視品牌定位的塑造在市場(chǎng)營(yíng)銷過程中的作用，而對(duì)于消費(fèi)者需求及行為研究更是整個(gè)市場(chǎng)營(yíng)銷全過程的不可忽視的重要部分，其目的是讓企業(yè)深入洞察目標(biāo)消費(fèi)者的行為及需求，進(jìn)而準(zhǔn)確發(fā)展產(chǎn)品概念和塑造品牌定位，減少盲目營(yíng)銷投資、降低營(yíng)銷投資風(fēng)險(xiǎn)。消費(fèi)者洞察研究的作用在日益完善的市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中更顯突出。
初三政治課教案篇十
說真的，我一直將生存和生活區(qū)分的很開。生存是為了生活能夠更加絢爛地綻放，但生活的真諦并不是為了單一的生存。因而豐衣足食之后，我們的夢(mèng)想不應(yīng)該從生活中刪除。
略略懂事那會(huì)，垂涎同齡伙伴穿的花裙子，羨慕她們搭車去省城的公園游玩。每當(dāng)這時(shí)，叔伯們就說，好好奮斗，等掙足了錢你也能擁有，且比她們活的不知要瀟灑多少倍。那意思，好像掙不飽錢，美麗多彩的人生永遠(yuǎn)和你無緣。相反，如果你一貧如洗，或是不自知之明，還有諸多想法和做法，人們會(huì)笑掉大牙，要么對(duì)你報(bào)以同情和哀嘆。
在他們眼里，富裕的人才有資格去集市，夢(mèng)想也是給他們制定的。他們說的的確是事實(shí)。窮人有閑情逸致的心和無限的夢(mèng)想不是自我安慰就是苦中作樂。我們活在世上，生存是首要。溫飽問題解決不了，談何而來的夢(mèng)想和前途呢？夢(mèng)想和前途的后盾無疑是金錢。我們家歷來被窮鬼壓迫，理所當(dāng)然沒有資本趾高氣揚(yáng)的走在人前了！至于夢(mèng)想和前途，純屬無稽之談。不管你的心比天大、比海深，任你的精神再怎么充盈，你的生活再怎么有滋味，世俗的人們終將唾棄你。
叛逆，不安分的我卻受不了夢(mèng)想的誘惑，也不甘心于自己的環(huán)境和命運(yùn)，誰讓這一切的愛好源于父母的熏陶呢？我私下拿起父親的毛筆，買了廉價(jià)的墨汁，在報(bào)紙，墻壁上苦練。沒有名人指點(diǎn)我寫的好壞，便利用下課活動(dòng)時(shí)間，煩勞求助于班主任。班主任笑瞇瞇夸獎(jiǎng)我極有天賦和慧根，并問我為什么要做和別人不一樣的自己？父親教我回答，來世一趟，不只為吃飽穿暖，總是有所理想和抱負(fù)！
結(jié)婚生女后，經(jīng)濟(jì)更加窘迫。從生活中尋找夢(mèng)想的'樂趣，卻一刻沒有停止過。做完家務(wù)和農(nóng)活，閑暇之余，買了本子和筆，對(duì)書法的愛好逐漸轉(zhuǎn)變成寫日記，并和孩子一起去村外散步，看夕陽，嗅聞花草的芳香。我的舉動(dòng)又招來人們的另眼相看，左鄰右舍每逢老公便說，不切實(shí)際，執(zhí)迷不悟的我，一度活在夢(mèng)幻里，看來是無藥可救了！
顧及顏面的他，將人家的議論看得很重。先是說教，提醒，奉勸，繼而進(jìn)行一番長(zhǎng)談，末了動(dòng)用嚇唬威脅的本領(lǐng)。我除了慘淡一笑就是保持沉默。吵鬧，大打出手之后，我還是我行我素，隨性自由的個(gè)性。他搬來親朋好友，甚至連媒人也不放過。我沒說他賭了半輩子，把家里輸?shù)目湛杖缫玻矝]說他花天酒地，而讓我在田間苦苦勞作，我只撂下一句，娶錯(cuò)了，回頭還來得及！
從不以自我為中心，滿腔熱情為他們生存，不爭(zhēng)氣的他們卻令我倍加失望，絕望……錯(cuò)過了太陽的升起，花開的季節(jié)，與月亮擦肩而過，數(shù)著星星時(shí)，天已大亮……細(xì)細(xì)搜索，才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想和童年，少年，青年結(jié)伴而行。父親說的對(duì)，無錢不肯賣針，有錢怎會(huì)買金？我還是沒有決心，還是沒有豁出命來。幼小和父親耕種，再苦再累，清脆的聲音都要回蕩在旱塬地，星星眨眼的夜晚，和弟妹圍炕而睡，困乏之極了，也要硬撐著，聽母親講完故事的結(jié)尾。
恍惚間，我步入而立之年。，觸及網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入煙雨寫第一篇文字，題目是《夢(mèng)醒了》。有個(gè)很熟悉的聊友對(duì)我的做法頗不以為然，用他的話說，一沒文化基礎(chǔ)，放飛夢(mèng)想是不自量力！二來沒有工作，吃了上頓沒下頓，倒真有心思寫下去？三呢，家徒四壁，半輩子連家門都走不出一步，還異想天開去杭州西湖？我說生存固然主要，但夢(mèng)想也必不可少，如果我們一生都在為生存打拼，不見得你的經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上了，你就生活的快樂幸福。他說我不見棺材不落淚，盡管為自己開脫吧！
我呵呵一笑，謝謝他的好心善意，然而，我還是明確告訴他，即使生存何等艱難，追求夢(mèng)想般的生活永遠(yuǎn)是我生命的主題。他本來借給我他的相機(jī)用，最后氣憤地“哼”了一聲就沒在與我聯(lián)系過。他的意思我懂，可我唯有仰天自嘲。好久好久，我都在思忖，我該不該為夢(mèng)想留一席之地？徘徊在生存和生活中間，我再次失眠了。
身體無意出現(xiàn)大恙，精心療傷了三個(gè)春秋。寫作的夢(mèng)想割舍不掉，因?yàn)槔瞎捌薜呐畠好腿换貋硪覀冎Ц秾W(xué)費(fèi)，我的經(jīng)濟(jì)更是每況愈下了。不得已，我用平日辛苦積攢的八百元購置了人家網(wǎng)吧退下的湊合能用的電腦。對(duì)我來說，能寫就足夠了，無關(guān)新舊。巴黎紐約徹底去不起，去不成了，我做好了三年之內(nèi)轉(zhuǎn)悠附近名勝古跡的打算。
孩子五一放三天假，她問我準(zhǔn)備去哪里？我說這次的目的地是距此不遠(yuǎn)的橋陵。她手舞足蹈說樂意奉陪。前陣相機(jī)買回來后，接連幾個(gè)星期天，我們娘倆就沒有閑著，從生養(yǎng)我的村子，到父親遺留的老屋，再到所嫁的小鎮(zhèn)，以及我里外的精彩瞬間，全被留在了空間的相冊(cè)。
可以說，我的夢(mèng)想直接從生活中開始的。到今天，我也不知是毅力還是別的什么在鼓動(dòng)我？總之，我不會(huì)放棄。當(dāng)無關(guān)我生存和生活的人再次對(duì)我的照片加以贊賞時(shí)，我舒心地笑了，笑的很純美，很動(dòng)情。更有一個(gè)朋友留言，問我那是陶藝村嗎？我解釋那是村頭的風(fēng)景。除過他，網(wǎng)站的文友靜兒還問我，身后是戈壁嗎？若不是他們驚奇驚嘆，我根本不知道陶藝村在我們的鄰縣，也不知道戈壁在偏遠(yuǎn)的甘肅。
我對(duì)女兒說，終有一天，我會(huì)身臨其境戈壁和陶藝村。女兒說，會(huì)的，遲早而已。此刻，我有了更多的夢(mèng)想，我明白，我夢(mèng)想的出路終要靠生活了。好在有女兒作陪。她說我要完全把夢(mèng)想從生活開始的決心傳承，她情愿接替，也無悔地步入我的后塵。我淚眼婆娑，情不自禁想起了父母親，想起了那段溢滿愛，而又其樂融融的寶貴時(shí)光。
沒有想到那個(gè)聊友會(huì)在三年后，光顧那些沒有水平的文字及照片，并抑制不住自己激動(dòng)的情緒打電話致以問候。
他開口就誠(chéng)懇地說，抱歉。我說他不欠我什么，為什么要自責(zé)？他還在為相機(jī)的事情耿耿于懷，可我早已忘記了。他為之前打擊我的話請(qǐng)求原諒。我說半個(gè)世紀(jì)過去了，何必記掛那些不愉快呢？他說照片上的我很陽光，很靚麗，也很成熟?？磥砦业膲?mèng)想實(shí)現(xiàn)不少??！我說，平平淡淡就是真，從不以家庭和婚姻找借口。
“村外的你生態(tài)，原始，河邊的你自然，隨意；家里的你柔和，優(yōu)雅，文字里的你，深沉，有風(fēng)度，我面前的你，親切，坦誠(chéng)，真性情。看似疏遠(yuǎn)你了，其實(shí)目光未離遠(yuǎn)，你的豁達(dá)直率更讓我覺得無地自容，說什么才能表達(dá)對(duì)你的敬仰和愛慕呢？”他一個(gè)大男人，竟然像做錯(cuò)事的小孩。
“我只是夢(mèng)要做，生存也要繼續(xù)的女人。和你雖結(jié)緣于網(wǎng)絡(luò)，但毫無任何瓜葛，就是對(duì)胃口能聊得來，你別客氣挑選美好的字眼送給我，我可有點(diǎn)受寵若驚呢？”我直言不諱說。
“每個(gè)人都有夢(mèng)想，我為了追逐高品位的生活，將夢(mèng)想拋到九霄云外了。如今，車房兼有，卻沒有心情享受生活了。每和同事游玩，魂不守舍，我不知我在心慌意亂什么？一有空閑，躺在床上回憶最多的是前些年忘乎所以的光陰，那時(shí)活的多么暢快激昂，夜半回家累的半死不活，還要在紙張上寫詩到天拂曉。第二天照常出車。我曾暗暗鼓勁，將來有了存款，旅游，攝影，和你一樣，靜心坐在家寫作……”他積儲(chǔ)了半生的心事像山洪暴發(fā)，聽得我心頭的浪潮一時(shí)難以消退。
“夢(mèng)想被生存毀滅，還是生存成就了夢(mèng)想？人生多數(shù)都是這樣的不如意。這輩子環(huán)境是限制了我，但我滿足于我創(chuàng)造的世外桃源。哪怕別人無視我的所為，也對(duì)我的風(fēng)景和天地充滿了激情。三十年的生命歷程，被生存?zhèn)暮苌?，再不將?mèng)想從生活中開始，恐怕更會(huì)遺憾終天?！?/p>
我直言相告：“不想等到有錢了再去尋找夢(mèng)想，我擔(dān)心時(shí)間不饒人，擔(dān)心與機(jī)會(huì)失之交臂；擔(dān)心我白發(fā)蒼蒼，老態(tài)龍鐘，擔(dān)心沒有力氣行走，書寫……”
“改變我生活的態(tài)度，不外乎受你的影響。這樣吧，暑假去華山，記得你最喜歡爬高，要是賞臉的話，我請(qǐng)客?！彼l(fā)自肺腑說。
“我是占山為王啊，你還真‘助紂為虐’了！”我抿嘴笑道。
“不！你說的很對(duì)，不要這山看著那山高，自己占的山頭就很美！讓我跟著你體驗(yàn)一下征服山頭的滋味，此生也算不枉活！”他提高了嗓門。
初三政治課教案篇十一
通過學(xué)生討論交流對(duì)心目中的班集體的想象，生成班級(jí)的共同目標(biāo)，從而產(chǎn)生對(duì)班集體的歸屬感，激發(fā)學(xué)生為班集體貢獻(xiàn)自己所能的積極性，初步形成共建良好班集體的愿望。
讓學(xué)生寫出在新的集體里，我能為集體做點(diǎn)什么貢獻(xiàn)。
學(xué)生的答案可能會(huì)是多種多樣，也有的同學(xué)可能說不出什么原因。先不急于說出結(jié)論，通過以下活動(dòng)，得出初步的概念。
活動(dòng)1：
我心目中的班集體。先分組交流，我心目中的集體是個(gè)什么樣子的。每組指定一個(gè)同學(xué)記錄，準(zhǔn)備在全班交流。在分組交流的基礎(chǔ)上，每組推薦一名代表發(fā)言，把本組的交流結(jié)果在全班宣讀，老師做好板書。交流之后，將內(nèi)容再次篩選，生成班級(jí)的共同目標(biāo)。在交流前，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、班級(jí)輿論、文明禮貌等幾方面去描繪。生成共同目標(biāo)后，提問：劇院的觀眾、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)外的觀眾有沒有共同目標(biāo)？從而得出集體的一個(gè)非常重要的特征：有一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)。
過渡：
我們有了一個(gè)班級(jí)的共同目標(biāo)，那么，班內(nèi)的每一個(gè)成員如何去做，才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？
活動(dòng)2：討論。
學(xué)校準(zhǔn)備國(guó)慶節(jié)前舉辦秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)，我們都想取得優(yōu)異的成績(jī)，為班集體爭(zhēng)光，每一位同學(xué)如何去做才能取得好成績(jī)呢？先分組討論，再全班交流，最后由教師引導(dǎo)學(xué)生得出：各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，共建集體。這是班集體的又一個(gè)特征：為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而奉獻(xiàn)自己的力量。由這一結(jié)論，推廣到其他班級(jí)事務(wù)方面，可以向?qū)W生提出問題：新的班集體有許多事情需要大家去做，板報(bào)組成員、科代表、班委會(huì)成員、各小組長(zhǎng)等社會(huì)工作需要同學(xué)們?nèi)プ?，如何?duì)待這些服務(wù)性工作，希望大家思考后做出選擇，相信大家一定能夠正確選擇。請(qǐng)同學(xué)們課后寫一下我在秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)上能為集體做什么。
過渡：
活動(dòng)3：討論。
第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排的奪冠和美國(guó)夢(mèng)之隊(duì)的失敗說明了什么？
引導(dǎo)分析：
女排主力隊(duì)員趙蕊蕊因傷病無法上場(chǎng)，場(chǎng)上少了一個(gè)非常關(guān)鍵的隊(duì)員，很多人認(rèn)為中國(guó)隊(duì)取勝基本無望，但是最后結(jié)果是我們勝了。什么原因？一個(gè)非常重要的因素是團(tuán)結(jié)協(xié)作，配合默契，發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)精神。而美國(guó)夢(mèng)之隊(duì)的隊(duì)員，幾乎每一個(gè)都非常優(yōu)秀，個(gè)人能力十分突出，但最終只得了第三，從多評(píng)論家認(rèn)為他們輸在了個(gè)人的單打獨(dú)拼，沒有很好的配合。
結(jié)論：
團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，是一個(gè)集體具有戰(zhàn)斗力的最重要因素。
活動(dòng)4：
請(qǐng)同學(xué)們回憶一下這節(jié)課的內(nèi)容，擬出發(fā)言提綱：如何創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體？然后小組交流，全班交流。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)深入思考，除了以上三個(gè)因素外，班內(nèi)的集體輿論以及各種規(guī)章制度是否也起重要的作用。
同學(xué)們，班集體建設(shè)離不開每一個(gè)同學(xué)的努力，每一個(gè)同學(xué)和成長(zhǎng)也離不開班集體，讓我們高歌一首團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)在班集體的旗幟下，建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的班集體。
初三政治課教案篇十二
1、知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票。
2、知道外匯和匯率的含義。
3、理解各種信用工具的用途和使用范圍。
4、保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義。
5、運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
（二）能力目標(biāo)1、通過演繹信用卡、支票、匯票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處，增強(qiáng)學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，樹立正確的金錢觀。
教學(xué)重點(diǎn):信用工具外匯。
教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
學(xué)生活動(dòng)：一部分學(xué)生可能忙著翻書去找；一部分學(xué)生可能互相討論；一部分學(xué)生可能預(yù)習(xí)過教材，大聲回答。
學(xué)生回答：信用卡、借記卡、靈通卡等。
教師提問：大家知道這些工具怎么使用，有什么好處、能給我們的生活帶來什么嗎？
這就需要我們學(xué)習(xí)“信用工具和外匯”這一框。
（二）進(jìn)行新課。
1、信用工具。
2、你在生活中接觸或使用過什么樣的信用工具？3、對(duì)使用信用工具有什么感受？
教師活動(dòng)：總結(jié)學(xué)生回答的提問，繼續(xù)設(shè)問：什么是信用卡？如何使用？
教師活動(dòng)：聆聽學(xué)生回答，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)：兩種結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)帳結(jié)算。
信用卡是銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。使用信用卡消費(fèi)更加簡(jiǎn)便、使用、高效與安全。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用信用卡。（了解常用信用卡的使用）。
學(xué)生活動(dòng)：分組討論，得出結(jié)論。
教師點(diǎn)撥：總結(jié)學(xué)生結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生知道。
（3）支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種，轉(zhuǎn)帳支票用于同城結(jié)算，付款單位開出支票后，收款單位憑此票到銀行把這筆錢轉(zhuǎn)入自己的帳戶?，F(xiàn)金支票由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金。
（4）匯票支票一般用于同城結(jié)算，外埠結(jié)算一般使用匯票。匯票由出票人簽發(fā)，委托付款人在見票時(shí)或在指定日期，無條件支付確定的金額給收款人或持票人。匯票包括銀行匯票和商業(yè)匯票。銀行匯票又分為電匯和信匯。匯票的使用，避免了長(zhǎng)途攜帶現(xiàn)金的不便和風(fēng)險(xiǎn)。
教師總結(jié)：(1)含義：外匯是指以外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付工具。外匯儲(chǔ)備是一個(gè)國(guó)家國(guó)際儲(chǔ)備的重要組成部分，用于平衡國(guó)際收支、穩(wěn)定匯率、償還對(duì)外債務(wù)等。
在經(jīng)濟(jì)生活中大家要了解外匯的特征（以外國(guó)貨幣表示；可自由兌換）以及外幣與外匯的關(guān)系：外匯包括外幣，但外匯不等于外幣。外匯中還包括其他內(nèi)容：外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證等，外匯的主要內(nèi)容是外幣支付憑證。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯。
（2）匯率的含義：匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。
學(xué)生活動(dòng)：思考p10“人民幣外匯牌價(jià)”兩個(gè)練習(xí)題，教師總結(jié)：
（3）人民幣外匯牌價(jià)：我國(guó)通常采用100單位外幣作為標(biāo)準(zhǔn)，折算為一定數(shù)量的人民幣。如果用100單位外幣可以兌換更多的人民幣，說明外匯匯率升高；反之，則說明外匯匯率跌落。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就老師提出的問題去閱讀教材；然后展開討論，并回答。
（4）保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義。
教師點(diǎn)評(píng)：影響匯率變動(dòng)的因素主要有：外匯的供求關(guān)系、通貨膨脹（或緊縮）率的差異、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、利率水平、國(guó)家貨幣_(tái)的干預(yù)與管制、市場(chǎng)預(yù)期、外匯投機(jī)活動(dòng)等。
外匯在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易中具有重要的作用：通過匯率的升降調(diào)節(jié)進(jìn)出口貿(mào)易；可以影響國(guó)際資本的流動(dòng)方向和數(shù)量；可以影響國(guó)內(nèi)物價(jià)水平；影響外匯儲(chǔ)備的實(shí)際價(jià)值等。
因?yàn)橥鈪R在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易中具有重要的作用，我國(guó)保持人民幣幣值穩(wěn)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，具有重要意義。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)信用工具、外匯和匯率的有關(guān)知識(shí)。深刻理解這些概念，弄清它們之間的區(qū)別和聯(lián)系，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)的基礎(chǔ)。也是大家參與經(jīng)濟(jì)生活的重要基礎(chǔ)，有利于提高大家參與經(jīng)濟(jì)生活能力。
本節(jié)學(xué)習(xí)了信用卡、外匯和匯率的有關(guān)知識(shí)，知識(shí)點(diǎn)比較多，涉及面比較廣。根據(jù)新課程目標(biāo)要求，要把握住信用卡和外匯這兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、理解。涉及的相關(guān)鏈接知識(shí)讓學(xué)生了解即可，不可以展開。教學(xué)中注意雙向互動(dòng)，讓學(xué)生在積極思考與討論中，在社會(huì)實(shí)踐中，自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，切忌機(jī)械記憶。
初三政治課教案篇十三
未成年人的思想道德建設(shè)，是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，在公民道德建設(shè)中，處于基礎(chǔ)地位。加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，是社會(huì)發(fā)展的迫切需要，也是促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)的迫切需要。3月22日公布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。
我國(guó)一向重視對(duì)未成年人進(jìn)行道德教育。然而，德育的缺陷也不容忽視。德育工作與學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想、生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，長(zhǎng)期以來，脫離實(shí)際的所謂德育，培養(yǎng)出了多少“語言的巨人、行動(dòng)的矮子”！道德似乎僅僅成為了一門知識(shí)，靠死記硬背和高談闊論便可以得到高分?jǐn)?shù)，甚至成為可以升遷的敲門磚。教與學(xué)、理論與實(shí)際“兩張皮”的現(xiàn)象，成了廣大德育工作者最頭疼的問題。
加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，其內(nèi)容和要求是多方面的，途徑和方法也是多種多樣的。關(guān)鍵是要把求真務(wù)實(shí)作為重要的指導(dǎo)方針，重視和增強(qiáng)德育工作的科學(xué)性和實(shí)效性。
中小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。中小學(xué)生正處于生理和心理迅速發(fā)育的時(shí)期，可塑性很大，容易接受外界的影響。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，要把中小學(xué)生當(dāng)作重點(diǎn)對(duì)象。
一般說來，道德的發(fā)展包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)方面。心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)小學(xué)階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳期。小學(xué)兒童道德行為習(xí)慣的發(fā)展水平呈“馬鞍”型，低年級(jí)和高年級(jí)較高，中年級(jí)較低。低年級(jí)兒童的道德行為習(xí)慣處于一種依附性很強(qiáng)的“家長(zhǎng)和教師的權(quán)威”階段，其行為習(xí)慣具有不穩(wěn)定性；隨著兒童獨(dú)立性和自覺性的發(fā)展，中年級(jí)兒童可能因破壞了原有的.道德行為習(xí)慣而導(dǎo)致行為習(xí)慣水平下降，到了高年級(jí)以后，兒童的道德行為習(xí)慣開始具有一定的自覺性和穩(wěn)定性。
對(duì)于小學(xué)生來說，有許多道德品質(zhì)可以從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始，以后再給予意義。從行為習(xí)慣入手，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不失為一條科學(xué)的途徑。
人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。透過一個(gè)細(xì)微的習(xí)慣，往往能分析一個(gè)人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來看，道德習(xí)慣是道德行動(dòng)自動(dòng)化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。良好的道德習(xí)慣的形成是道德教育的重要目的。
一個(gè)人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實(shí)到優(yōu)良的外在行為上，衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，不是看其偶然出現(xiàn)的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。從這個(gè)意義上說，德育的目的，簡(jiǎn)單的說，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
值得注意的是，重視道德習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅不會(huì)偏廢或削弱其他道德品質(zhì)的發(fā)展，而且，還能有力地促進(jìn)道德認(rèn)知能力的提高、道德情感的豐富和道德意志的堅(jiān)定。
首先，培養(yǎng)道德習(xí)慣有利于“知行合一”的實(shí)現(xiàn)。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，養(yǎng)成道德習(xí)慣才能把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，成為真正的品質(zhì)，而不至于“說”和“做”相互脫節(jié)，成為“言語的巨人、行動(dòng)的矮子”；第二，習(xí)慣培養(yǎng)的過程，在一定意義上既是道德實(shí)踐的過程，也是道德再認(rèn)知的過程，個(gè)體在道德習(xí)慣的養(yǎng)成中，不僅能深化原有的道德認(rèn)知，也能產(chǎn)生新的道德認(rèn)知，從而提高并豐富道德認(rèn)知。
其次，道德習(xí)慣的培養(yǎng)有利于豐富情感體驗(yàn)。培養(yǎng)習(xí)慣的過程是實(shí)際操作和親身體驗(yàn)的過程。這種親身體驗(yàn)直接作用于身心，使各種感受真實(shí)而直接。
最后，培養(yǎng)道德習(xí)慣有利于堅(jiān)定道德意志。道德習(xí)慣的形成本身需要相當(dāng)?shù)囊庵九?，有的甚至需要?jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)的訓(xùn)練。當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候，就成為道德習(xí)慣了。一旦養(yǎng)成道德習(xí)慣，即使沒有強(qiáng)烈意志的參與，良好的道德行為也會(huì)自動(dòng)的出現(xiàn)。
（作者系中國(guó)青少年研究中心副主任、研究員）。
初三政治課教案篇十四
1、反思教育理念。有人認(rèn)為：現(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的不足，而是教師的教育教學(xué)理念先進(jìn)與否。因?yàn)橛惺裁礃拥慕逃虒W(xué)理念就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為。如果一個(gè)教師的教學(xué)理念落后，而工作熱情又很高，那么對(duì)學(xué)生的傷害往往就越大，正是“好心辦成了壞事”。因此，當(dāng)學(xué)生不喜歡上政治課時(shí)，教師首先需要反思的就是自己的教育教學(xué)理念是否落后于時(shí)代的需要。傳統(tǒng)理念認(rèn)為教師是課堂的主宰，其絕對(duì)權(quán)威地位不能受到半點(diǎn)挑戰(zhàn)，學(xué)生的一切活動(dòng)均需圍繞教師這個(gè)“圓心”作等距離運(yùn)動(dòng)，不能越雷池半步，因而學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性完全被抹殺。學(xué)生只是被看作是一個(gè)接受知識(shí)的“容器”，是教師在“現(xiàn)代化工廠”流水線上生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”，忽視了學(xué)生的主體作用。因而，教師的教學(xué)行為不受到學(xué)生的歡迎也就不難理解了。因此，作為一名當(dāng)代的政治教師，特別是在新一輪課改正在進(jìn)行的前提下，必須轉(zhuǎn)變觀念。堅(jiān)持以人為本，樹立“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的新理念，把學(xué)生看成是有血有肉、有獨(dú)特個(gè)性的、有巨大發(fā)展?jié)撃艿娜?。這樣才會(huì)平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，寬容學(xué)生出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤，才能在教學(xué)過程中自覺地調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而真正充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。轉(zhuǎn)變理念，善待學(xué)生，少一點(diǎn)批評(píng)與指責(zé)，多一點(diǎn)贊揚(yáng)與欣賞，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂，都能找到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。本人前幾年雖然沒有擔(dān)任班主任工作，但每年都有畢業(yè)的學(xué)生來?？赐Ｔ蚓褪潜救嗽诮虒W(xué)過程中，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不岐視“差生”，相反對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生卻能給予更多的關(guān)愛，主動(dòng)和他們進(jìn)行溝通。
2、反思教學(xué)方法與技巧。好的教學(xué)方法與技巧能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種吸引力，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”。而教師的“填鴨式”教育，雖然也能使學(xué)生了解，但效果就有明顯區(qū)別。因此，教師要對(duì)自己的教學(xué)方法和技巧進(jìn)行反思。教學(xué)方法和技巧的運(yùn)用，關(guān)鍵是看教師運(yùn)用的是否得當(dāng)，即是否符合教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的思維和年齡特征以及教師自身的實(shí)際情況等，尤其要看是否貫徹了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想。它不在于一堂課問多問少、講多講少、練多練少，而在于問、講、練的過程中是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否激發(fā)學(xué)生的積極思維和內(nèi)在的動(dòng)力，否則就難免不陷入形式主義。正如陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”，這就需要教師有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和高超的技巧來啟發(fā)學(xué)生的智慧，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如本人在上《貨幣的職能》一課時(shí)，首先讓學(xué)生討論貨幣在日常生活中有哪些作用；其次讓學(xué)生總結(jié)；最后本人小結(jié)引入課題。那一節(jié)課，學(xué)生思維活躍，課后學(xué)生反應(yīng)良好，本人也教得輕松。因此教師在反思自己的教學(xué)方法和技巧時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，和自己的教學(xué)特長(zhǎng)、學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)相結(jié)合，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，才能達(dá)到理想的結(jié)果。
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初三政治課教案篇十五
（一）知識(shí)目標(biāo)。
1、識(shí)記四種消費(fèi)心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理。
3、理解四大消費(fèi)原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時(shí)。
5、根據(jù)理智消費(fèi)的原則，模擬一份家庭消費(fèi)計(jì)劃。并結(jié)合個(gè)人行為，說說怎樣才算應(yīng)該理智的消費(fèi)者。
（二）能力目標(biāo)。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、通過本框?qū)W習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。
2、通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，針對(duì)今天環(huán)境污染等問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成適度消費(fèi)、量入為出等消費(fèi)觀念，成為理性的消費(fèi)者。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
做理智的消費(fèi)者，樹立正確的消費(fèi)觀。
教學(xué)難點(diǎn)。
適度消費(fèi)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
二、進(jìn)行新課。
（一）樹立正確的消費(fèi)觀。
1、消費(fèi)心理面面觀。
教師點(diǎn)撥：我們的消費(fèi)往往受自然條件、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費(fèi)過程中的心理活動(dòng)，使消費(fèi)帶有復(fù)雜性。
（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師點(diǎn)評(píng)：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費(fèi)會(huì)受別人行為、別人評(píng)價(jià)的影響。人們追隨時(shí)尚的心理，往往能夠引發(fā)對(duì)某類、某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢(shì)。商家往往利用消費(fèi)者的這種心理來推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費(fèi)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，不能盲目從眾。
（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師活動(dòng)：我們應(yīng)該看待這種消費(fèi)行為？
教師點(diǎn)評(píng)：青年人應(yīng)該有自己的個(gè)性，個(gè)性的展示往往通過自己的消費(fèi)行為體現(xiàn)出來。這雖然推動(dòng)了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個(gè)性要考慮社會(huì)的認(rèn)可，還要考慮代價(jià)。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。
（3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)。
（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師活動(dòng)：即在消費(fèi)時(shí)綜合考慮商品的價(jià)格、質(zhì)量、售后服務(wù)等各方面情況，從實(shí)際出發(fā)，而不是跟風(fēng)買，搞攀比。
總之，人們的消費(fèi)行為往往受到多種消費(fèi)心理的影響。當(dāng)然，不同的消費(fèi)心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費(fèi)行為。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獦淞⒄_的消費(fèi)心理，使我們的消費(fèi)向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個(gè)理智的消費(fèi)者。
（二）做理智的消費(fèi)者。
（1）量入為出，適度消費(fèi)。
教師提問：什么是適度消費(fèi)？對(duì)量入為出，適度消費(fèi)如何理解？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結(jié)：量入為出，適度消費(fèi)原則就是要求人們的消費(fèi)與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)。
理解這一原則注意：一方面，消費(fèi)支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對(duì)未來收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力這個(gè)動(dòng)態(tài)因素。因?yàn)?，信貸消費(fèi)與人們對(duì)未來收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費(fèi)而不能抑制消費(fèi)，否則，一方面，會(huì)影響個(gè)人生活質(zhì)量，另一方面，也會(huì)影響社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當(dāng)前我們國(guó)家已經(jīng)形成買方市場(chǎng)，應(yīng)該充分發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的帶動(dòng)作用。
（2）避免盲從，理性消費(fèi)。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
首先，在消費(fèi)中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費(fèi)中常見的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象，也是對(duì)普通消費(fèi)者影響的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象。因?yàn)?，人們的消費(fèi)行為始終受到消費(fèi)心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費(fèi)。因此，在消費(fèi)中我們要盡量避免一些不健康的消費(fèi)心理的影響，堅(jiān)持從個(gè)人實(shí)際需要出發(fā)，理性消費(fèi)。
其次，要盡量避免情緒化消費(fèi)。它是個(gè)人消費(fèi)受到情緒的影響，而做出不理智的的消費(fèi)選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時(shí)頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費(fèi)選擇并不適合自己的需要。因此，在消費(fèi)時(shí)，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費(fèi)，忽視精神消費(fèi)的傾向。因?yàn)?，隨著生活水平的提高，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。
綠色消費(fèi)就是指以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費(fèi)。因?yàn)?，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源的嚴(yán)重短缺，我們國(guó)家提出了實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學(xué)發(fā)展觀”，大家也應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費(fèi)，即：節(jié)約資源，減少污染；綠色生活，環(huán)保選購；重復(fù)使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護(hù)自然，萬物共存。希望同學(xué)們能真正把所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中，做個(gè)綠色消費(fèi)者。
教師活動(dòng)：大家辯論：我們還應(yīng)該不應(yīng)該堅(jiān)持艱苦奮斗？艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時(shí)了？
學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)自己的觀點(diǎn)自動(dòng)分為辯、反兩方，對(duì)上述問題展開激烈爭(zhēng)論。再次激發(fā)了學(xué)生的熱情與興趣。
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的辯論作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
（4）勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費(fèi)行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不過時(shí)的。特別是我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個(gè)人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個(gè)人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費(fèi)對(duì)立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)而是說不要浪費(fèi)。
總之，以上四個(gè)原則，是科學(xué)消費(fèi)觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導(dǎo)自己的消費(fèi)行為，既有益于個(gè)人，也有益于社會(huì)，將促進(jìn)個(gè)人的健康發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
三、課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費(fèi)的幾種消費(fèi)心理和幾種科學(xué)的消費(fèi)觀。
四、實(shí)例探究。
[例1]目前，在歐美一些國(guó)家，人們崇尚綠色消費(fèi)，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()。
a.綠色消費(fèi)是一種求異心理引發(fā)的消費(fèi)，具有仿效性和盲目性。
b.綠色消費(fèi)是一種攀比心理引發(fā)的消費(fèi)，不利于個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展。
d.人們對(duì)綠色消費(fèi)的崇尚具有從眾性，不可能是基于對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一性而引發(fā)的。
答案：c。
[例2]有位準(zhǔn)備買汽車的消費(fèi)者說“新車一上牌就成了二手車，開始貶值。對(duì)我來說，汽車只是一種為我服務(wù)的工具，什么品牌無所謂，關(guān)鍵是質(zhì)量要好，價(jià)格要實(shí)在?！睆南M(fèi)心理角度看，這是一種()。
a.攀比心理b.求實(shí)心理。
c.適度消費(fèi)d.盲目從眾。
答案：b。
[例3]近幾年來，青少年中肥胖者日益增多。這主要表明()。
a.生活消費(fèi)必須與經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
b.物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。
c.要改變不良生活習(xí)慣、方式、觀念，提高消費(fèi)合理性。
d.要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，反對(duì)大吃大喝。
答案：c。
[例4]近幾年來，在許多大城市居民利用雙休日、節(jié)假日念夜大、電大，給自己充電蔚然成風(fēng)，城市居民家庭人均教育支出大幅增長(zhǎng)。城市居民的這種消費(fèi)趨勢(shì)()。
a、是量入為出的適度消費(fèi)。
b、看到了知識(shí)就是力量，是發(fā)財(cái)致富的根本途徑。
c、是從眾心理的體現(xiàn)，具有盲目性。
d、懂得物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。
答案：d。
五、課余作業(yè)。
1、深入社會(huì)實(shí)際，寫調(diào)查報(bào)告：中學(xué)生消費(fèi)心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時(shí)、適度消費(fèi)之我見等。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲？
課后習(xí)題。
完成課后同步練習(xí)題。
板書。
樹立正確的消費(fèi)觀。
初三政治課教案篇十六
?要培養(yǎng)寶寶的審美趣味，擴(kuò)大寶寶的欣賞視野。
?增加生活情趣，得到更多的藝術(shù)享受。
?要提高鑒賞能力，正確引導(dǎo)自身的審美趣味，需要具有某種專長(zhǎng)的人在欣賞方面的指導(dǎo)和幫助。
?藝術(shù)具有道德價(jià)值，注重藝術(shù)修養(yǎng)，通過先進(jìn)的`藝術(shù)形象，吸收進(jìn)步的道德觀念，逐步培養(yǎng)道德情操。
?注意藝術(shù)修養(yǎng)可以豐富精神生活，使孩子在群體中的形象更加豐滿、富有人情味，和群體融合在一起。
初三政治課教案篇十七
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治1（必修）經(jīng)濟(jì)生活第一單元生活與消費(fèi)。
第一課神奇的貨幣。
揭開貨幣的神秘面紗。
信用工具和外匯。
第二課多變的價(jià)格。
影響價(jià)格的因素。
價(jià)格變動(dòng)的影響。
第三課多彩的消費(fèi)。
消費(fèi)及其類型。
樹立正確的消費(fèi)觀。
綜合探究正確對(duì)待金錢第二單元生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)。
第四課生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度。
發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)。
我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。
第五課企業(yè)與勞動(dòng)者。
公司的經(jīng)營(yíng)。
新時(shí)代的勞動(dòng)者。
第六課投資理財(cái)?shù)倪x擇。
儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行。
股票、債券和保險(xiǎn)。
綜合探究做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備第三單元收入與分配。
第七課個(gè)人收入的分配。
按勞分配為主體多種分配方式并存。
收入分配與社會(huì)公平。
第八課財(cái)政與稅收。
國(guó)家財(cái)政。
征稅和納稅。
綜合探究提高效率促進(jìn)公平第四單元發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
市場(chǎng)配置資源。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
第十課社會(huì)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建社全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
又好又快科學(xué)發(fā)展。
第十一課。
經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化。
積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作。
第一課生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家。
人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
政治權(quán)利與義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則。
政治生活：有序參與。
第二課我國(guó)公民的政治參與。
民主選舉：投出理性一票。
民主決策：作出最佳選擇。
民主管理：共創(chuàng)幸福生活。
民主監(jiān)督：守望公共家園。
綜合探究有序與無序的政治參與第二單元為人民服務(wù)的政府。
第三課我們政府是人民的政府。
政府的職能：管理與服務(wù)。
政府的責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)。
第四課我國(guó)政府受人民的監(jiān)督。
政府的權(quán)力：依法行使。
權(quán)力的行使：需要監(jiān)督。
綜合探究政府的權(quán)威從何而來第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
第五課我國(guó)的人民代表大會(huì)制度。
人民代表大會(huì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。
人民代表大會(huì)制度：我國(guó)的根本政治制度。
第六課我國(guó)的政黨制度。
中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨：以人為本執(zhí)政為民。
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國(guó)特色的政黨制度。
第七課我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策。
處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。
民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度。
我國(guó)的宗教政策。
綜合探究社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)第四單元當(dāng)代國(guó)際社會(huì)。
第八課走近國(guó)際社會(huì)。
國(guó)際社會(huì)的主要成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織。
國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益。
第九課維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展。
和平與發(fā)展：時(shí)代的主題。
世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。
我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治3（必修）文化生活。
第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)。
體味文化。
文化與經(jīng)濟(jì)、政治第二課文化對(duì)人的影響。
感受文化影響。
文化塑造人生。
世界文化的多樣性。
文化在交流中傳播第四課文化的繼承性與文化發(fā)展。
傳統(tǒng)文化的繼承。
文化在繼承中發(fā)展第五課文化創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新的源泉和作用。
文化創(chuàng)新的途徑。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。
博大精深的中華文化第七課我們的民族精神。
永恒的中華民族精神。
弘揚(yáng)中華民族精神。
色彩斑斕的文化生活。
在文化生活中選擇。
第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。
堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
建設(shè)社會(huì)主義精神文明第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。
綜合探究感悟當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化。
思想政治4（必修）生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神。
第一課美好生活的向?qū)А?/p>
生活處處有哲學(xué)。
關(guān)于世界觀的學(xué)說。
第二課百舸爭(zhēng)流的思想。
哲學(xué)的基本問題。
唯物主義和唯心主義。
第三課時(shí)代精神的精華。
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。
哲學(xué)史上的偉大變革。
綜合探究走進(jìn)哲學(xué)問辯人生第二單元探索世界與追求真理。
第四課探究世界的本質(zhì)。
世界的物質(zhì)性。
認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律。
第五課把握思維的奧妙。
意識(shí)的本質(zhì)。
意識(shí)的作用。
第六課求索真理的歷程。
人的認(rèn)識(shí)從何而來。
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。
綜合探究求真務(wù)實(shí)與時(shí)俱進(jìn)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)。
第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀。
世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。
第八課唯物辯證法的發(fā)展觀。
世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。
第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步。
樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求。
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。
綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇。
第十一課尋覓社會(huì)的真諦。
社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。
社會(huì)歷史的主體。
第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
價(jià)值與價(jià)值觀。
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。
價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治選修1科學(xué)社會(huì)主義常識(shí)。
專題一社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展。
1科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生。
2資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的3無產(chǎn)階級(jí)解放的必由之路。
4在科學(xué)社會(huì)主義的指引下走向未來專題二社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變。
1資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段。
2“一國(guó)首先勝利”論與十月革命。
3社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)。
專題三社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史性選擇。
1資本主義道路在中國(guó)走不通。
2新民主主義革命的理論和實(shí)踐。
3中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立。
4中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索專題四譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。
1中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
2社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
3社會(huì)主義的本質(zhì)。
專題五高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟前進(jìn)。
1始終做到“三個(gè)代表”
2深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
3為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗綜合探究科學(xué)社會(huì)主義的歷史命運(yùn)。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治選修2經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)。
專題一古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)。
1斯密的理論貢獻(xiàn)。
2斯密的政策主張。
3李嘉圖的理論貢獻(xiàn)。
4李嘉圖的政策主張。
專題二馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大貢獻(xiàn)。
1馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立。
2馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論。
3馬克思的剩余價(jià)值理論。
4馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論。
專題三西方國(guó)家現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起于主要模式。
1羅斯福新政。
2凱恩斯革命。
3新自由主義。
4西方國(guó)家現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要模式。
專題四社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討。
1列寧對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的探索。
2斯大林對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的探索。
3毛澤東對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論探索。
4毛澤東對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)專題五中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索。
1我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的形成及其作用。
2對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的探索。
3建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
4完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
綜合探究堅(jiān)定理想鑄就輝煌。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治選修3國(guó)家和國(guó)際組織。
專題一各具特色的國(guó)家和國(guó)際組織。
1國(guó)家的本質(zhì)。
2現(xiàn)代國(guó)家的管理形式。
3現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式。
4國(guó)際組織概觀。
專題二君主立憲制和民主共和制：以英國(guó)和法國(guó)為例。
1英國(guó)國(guó)王與君主立憲制。
2英國(guó)的議會(huì)和政府。
3法國(guó)的民主共和制與半總統(tǒng)半議會(huì)制。
4英法兩國(guó)政體的異同。
專題三聯(lián)邦制、兩黨制、三權(quán)分立：以美國(guó)為例。
1美國(guó)的聯(lián)邦制。
2美國(guó)的兩黨。
3美國(guó)的三權(quán)分立制。
4美國(guó)的利益集團(tuán)。
專題四民主集中制：我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則。
1人民的選擇歷史的必然。
2按照民主集中制建立的新型政體。
3人民代表大會(huì)制度具有強(qiáng)大生命力。
4堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度專題五日益重要的國(guó)際組織。
1聯(lián)合國(guó)：最具普遍性的國(guó)際組織。
2中國(guó)與聯(lián)合國(guó)。
3走進(jìn)世界貿(mào)易組織。
4亞太經(jīng)濟(jì)合作組織：區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的新形式。
5歐盟：區(qū)域一體化組織的典型。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治選修4科學(xué)思維常識(shí)。
專題一樹立科學(xué)思維的觀念。
1探究思維奧秘。
2學(xué)會(huì)科學(xué)思維專題二遵循形式邏輯的要求。
1思維需要邏輯。
2準(zhǔn)確把握概念。
3恰當(dāng)運(yùn)用簡(jiǎn)單判斷。
4學(xué)會(huì)運(yùn)用符合判斷。
5掌握演繹推理的方法（上）。
6掌握演繹推理的方法（下）。
7學(xué)會(huì)歸納推理的方法。
8學(xué)會(huì)類比推理的方法專題三運(yùn)用辯證思維的方法。
1思維應(yīng)該辯證。
2學(xué)會(huì)分析綜合3領(lǐng)會(huì)思維具體。
4推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展專題四結(jié)合實(shí)踐善于創(chuàng)新。
1思維力求創(chuàng)新。
2運(yùn)用發(fā)散思維。
3駕馭聚合思維。
4善用逆向思維。
5把握直覺、想象和靈感。
6鳥瞰思維研究。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治選修5生活中的法律常識(shí)。
專題一生活在社會(huì)主義法治國(guó)家。
1法的本質(zhì)、特點(diǎn)和作用。
2建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家專題二民事權(quán)利和義務(wù)。
1認(rèn)真對(duì)待權(quán)利和義務(wù)。
2積極維護(hù)人身權(quán)。
3依法行使財(cái)產(chǎn)權(quán)。
4切實(shí)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
5民事權(quán)利的行使與界限專題三信守合同與違約。
1走近合同。
2訂立合同有學(xué)問。
3言而有信守合同。
4違約與違約責(zé)任專題四勞動(dòng)就業(yè)與守法經(jīng)營(yíng)。
1通往就業(yè)之路。
2就業(yè)維權(quán)之道。
3公平競(jìng)爭(zhēng)與誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)專題五家庭與婚姻。
1構(gòu)建和睦家庭。
2法律保護(hù)下的婚姻。
3夫妻間的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系專題六法律救濟(jì)。
1不打官司解決糾紛。
2心中有數(shù)打官司。
3訴訟的基本程序。
4用證據(jù)說話。
5律師面面觀。
1學(xué)會(huì)做人道德為先。
2繼往開來綜合創(chuàng)新。
3社會(huì)主義榮辱觀。
4“八榮八恥”和公民道德建設(shè)的核心、原則。
專題二公民的道德生活。
1和諧社會(huì)里的社會(huì)公德。
2工作崗位上的職業(yè)道德。
3幸福生活中的家庭美德。
4健康成長(zhǎng)中的個(gè)人品德專題三社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求。
1經(jīng)濟(jì)生活與道德建設(shè)。
2經(jīng)濟(jì)秩序呼喚誠(chéng)信倫理。
3經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)倫理。
4經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧專題四面對(duì)科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)。
1科技發(fā)展：鋒利的雙刃劍。
2生命科技與生命倫理。
3網(wǎng)絡(luò)的倫理困惑。
4科技事業(yè)與人類福祉專題五對(duì)環(huán)境的倫理關(guān)懷。
1現(xiàn)代文明的環(huán)境危機(jī)。
2環(huán)境倫理的原則和規(guī)范。
3呵護(hù)人類共有的家園。
4走可持續(xù)發(fā)展之路。
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