心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
學(xué)習(xí)宗教心得體會(huì)篇一
宗教作為人類文明的重要組成部分，對(duì)于個(gè)人的信仰、道德觀念以及社會(huì)秩序都有著深遠(yuǎn)的影響。因此，對(duì)于一個(gè)有一定宗教信仰的人來說，宗教學(xué)習(xí)就成為了自己探索人生意義和價(jià)值觀念的重要途徑。在我個(gè)人的宗教學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了宗教的包容性和引導(dǎo)作用，同時(shí)也意識(shí)到了宗教學(xué)習(xí)在培養(yǎng)自己的價(jià)值觀念上的重要作用。
首先，在宗教學(xué)習(xí)的過程中，我體會(huì)到了宗教的包容性。宗教中的不同信仰體系和教義都代表了人類對(duì)于神圣存在的不同解釋和崇拜方式。在學(xué)習(xí)不同宗教時(shí)，我發(fā)現(xiàn)宗教從來不是相互排斥的，而是通過各自獨(dú)特的信仰方式表達(dá)對(duì)神的敬畏之情。比如，基督教主張愛的寬容和接納；佛教強(qiáng)調(diào)慈悲與無我；伊斯蘭教崇尚虔誠(chéng)與奉獻(xiàn)。這些宗教之間的差異并不代表著對(duì)錯(cuò)與優(yōu)劣，而是豐富了人類對(duì)于信仰和生活的理解。正是因?yàn)樽诮痰陌菪?，人們才能有機(jī)會(huì)從多個(gè)角度審視和理解人類存在的意義。
其次，宗教學(xué)習(xí)在引導(dǎo)個(gè)人行為和價(jià)值觀念上具有重要作用。宗教經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和行為準(zhǔn)則，為人們提供了明確的行為指南。例如，基督教的十誡、佛教的五戒等，都在不同宗教中反映著對(duì)人們道德行為的要求。在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)通過宗教學(xué)習(xí)，我能更加清晰地認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)是錯(cuò)，什么是真正有益于自己和社會(huì)的行為。宗教學(xué)習(xí)不僅提供了適當(dāng)?shù)牡赖聹?zhǔn)則，更重要的是教會(huì)我如何將這些準(zhǔn)則應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過學(xué)習(xí)宗教中的故事和經(jīng)驗(yàn)，我能夠更加深入地反思自己的行為，并將正面的價(jià)值觀念落實(shí)于日常生活中。
然而，與宗教學(xué)習(xí)相輔相成的是批判性思維的培養(yǎng)。盡管宗教學(xué)習(xí)為我提供了信仰和價(jià)值觀念的基礎(chǔ)，但我深知單純地接受宗教教義是不夠的，必須保持思辨的態(tài)度。每個(gè)宗教都有其起源和背景，也受到歷史、文化背景的影響。因此，為了更好地理解宗教，我努力學(xué)習(xí)各種宗教研究和哲學(xué)課程，以培養(yǎng)批判性思維和邏輯分析的能力。通過批判性思維，我能夠更好地理解宗教的價(jià)值和意義，并在合理性和道德性之間尋求平衡。
最后，宗教學(xué)習(xí)使我更加關(guān)注自己的靈性需求。在現(xiàn)代社會(huì)中，物質(zhì)生活的極大豐富和繁忙的生活節(jié)奏使人們往往忽視了自己精神上的需求。宗教學(xué)習(xí)通過提供崇高的信仰目標(biāo)和靈性需求的滿足，讓我更加重視自己內(nèi)心的平靜和心靈的滿足。通過宗教學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了追求人生的高尚目標(biāo)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了在內(nèi)心尋找安寧和快樂。宗教教義中的冥想、禱告和修行等活動(dòng)，成為我平衡內(nèi)心和外部世界的橋梁。
總之，宗教學(xué)習(xí)在我個(gè)人成長(zhǎng)中扮演了重要角色。它不僅讓我理解到宗教的包容性和引導(dǎo)作用，更讓我明白了宗教學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)自己的價(jià)值觀念和靈性需求的重要作用。通過宗教學(xué)習(xí)，我得以更深入地思考自己的生活意義，并更好地將宗教的理念融入到實(shí)際行動(dòng)中。同時(shí)，我也明白成為一個(gè)批判性思維者對(duì)于理解宗教的本質(zhì)十分重要。在未來，我將繼續(xù)深化宗教學(xué)習(xí)，并運(yùn)用宗教的智慧來提升自己的生活質(zhì)量和價(jià)值觀念。
學(xué)習(xí)宗教心得體會(huì)篇二
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)牢牢把握”的總體思路：
(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來。
(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和 諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。
(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。
(四)牢牢把握“弘揚(yáng)正氣、樹立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系，以及_以來黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決 當(dāng)前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛國(guó)隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動(dòng)全面落實(shí)和認(rèn)真執(zhí)行黨和國(guó)家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實(shí)際，組織開展好解放思想和愛國(guó)愛教大討論，繼續(xù)推進(jìn)“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動(dòng)，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實(shí)把開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)“兩不誤，兩促進(jìn)”。
宗教政策學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2
學(xué)習(xí)宗教心得體會(huì)篇三
宗教作為人類文明的重要組成部分，承載著人們的信仰和道德觀念。我從小就帶著好奇和敬畏之心對(duì)宗教進(jìn)行了一些學(xué)習(xí)，這讓我受益匪淺。在宗教學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了宗教的真善美，也看到了一些社會(huì)問題。宗教學(xué)習(xí)啟迪了我對(duì)人生的思考，也給予了我積極的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。在宗教學(xué)習(xí)的道路上，我有了自己的心得體會(huì)。
首先，宗教學(xué)習(xí)告訴我宗教的真諦在于信仰和精神追求。宗教作為人們對(duì)超越人生和自我的追求的集中表達(dá)，傳遞了人生的哲學(xué)思考和精神層面的尋求。通過對(duì)不同宗教的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)宗教并非簡(jiǎn)單的一種信仰，更是一種對(duì)生活、人性、社會(huì)的思索。每個(gè)宗教都有自己獨(dú)特的教義、儀式和修行方法，這些都反映了人們對(duì)真理和美的追求，體現(xiàn)了人性的善良、智慧和勇敢。
其次，宗教學(xué)習(xí)讓我看到了宗教的負(fù)面影響和社會(huì)問題。雖然宗教有其積極的意義和正面的影響，但也存在一些問題和負(fù)面影響。有些宗教教義過于僵化，導(dǎo)致信眾進(jìn)行盲目的宗教實(shí)踐；有些宗教組織過于集權(quán)，可能導(dǎo)致濫用權(quán)力和剝削信徒；有些宗教的狂熱信仰可能引發(fā)沖突和暴力行為。這些問題提醒我們?cè)谶M(jìn)行宗教實(shí)踐和信仰選擇時(shí)要保持理性和審慎，并對(duì)宗教的原則和行為進(jìn)行合理的批判和反思。
再次，宗教學(xué)習(xí)讓我思考自我的人生意義和價(jià)值觀。宗教學(xué)習(xí)打開了我對(duì)人生的思考之門，使我更加關(guān)注自己的存在和意義。通過學(xué)習(xí)宗教經(jīng)典和教義，我了解到人生追求的真正意義在于追求真理、培養(yǎng)美德和關(guān)愛他人。宗教讓我認(rèn)識(shí)到自己的渺小和生命的脆弱，也讓我明白人生應(yīng)當(dāng)以善行和奉獻(xiàn)為目標(biāo)。宗教學(xué)習(xí)深化了我對(duì)生命意義的思考，同時(shí)也引導(dǎo)我培養(yǎng)了積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)、關(guān)愛他人的人生態(tài)度。
最后，宗教學(xué)習(xí)賦予了我積極的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。宗教信仰是人們生活的精神支持和行為導(dǎo)向。在宗教學(xué)習(xí)中，我感受到了宗教的力量和正能量。宗教為我提供了內(nèi)在的力量，使我具備了勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇氣；又讓我擁有了守信、善良、慈悲、奉獻(xiàn)的行為準(zhǔn)則。這些信仰和行為準(zhǔn)則，使我在日常生活中能夠積極地與他人相處，更加關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，并追求自己的精神和心靈的滿足。
總之，宗教學(xué)習(xí)是一次探索、思考和感悟人生的旅程。通過宗教學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略到了宗教的真善美，也看到了宗教所存在的問題和挑戰(zhàn)。宗教學(xué)習(xí)讓我思考人生的意義與價(jià)值，塑造了我的積極生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。在未來的道路上，我將繼續(xù)探索宗教的奧秘，不斷豐富自己的精神世界，將宗教的智慧應(yīng)用到日常生活中，為自己和他人帶來更多的和諧、善良和美好。
學(xué)習(xí)宗教心得體會(huì)篇四
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問題的具體實(shí)際相結(jié)合，制定出了一整套符合我國(guó)國(guó)情的民族政策和宗教政策，《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由?！薄叭魏螄?guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?！薄皣?guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)?！蓖瑫r(shí)也規(guī)定：“任何人不得利用宗教破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)”，“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。”我國(guó)的宗教政策代表了各族人民的根本利益和共同愿望，受到了各族人民的擁護(hù)。
新疆自古以來就是有著多種宗教的地區(qū)，縱觀新疆發(fā)展的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，可以看到宗教在新疆的影響久遠(yuǎn)，群眾性、民族性特點(diǎn)十分突出，而且特殊的地理位置使得新疆的宗教問題具有特殊的復(fù)雜性。做好宗教工作，事關(guān)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局，也事關(guān)全國(guó)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局。60年來，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持以黨的宗教基本理論和基本方針為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新疆的實(shí)際，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，在宗教工作方面取得了顯著的成效，黨的宗教信仰自由政策得到全面貫徹落實(shí)，最廣泛地團(tuán)結(jié)了新疆各族人民共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，使新疆的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)出走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來的蓬勃生機(jī)和活力。
認(rèn)真貫徹黨的宗教信仰自由政策，保障公民的宗教信仰自由和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。60年來，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持全面正確地宣傳黨的宗教信仰自由政策，強(qiáng)調(diào)任何組織和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民;強(qiáng)調(diào)信教群眾和不信教群眾都是我們必須信賴和依靠的基本力量。在宗教工作中，注意把握政策尺度，講求方式方法，使各族群眾宗教信仰自由的權(quán)利得到充分尊重，信教群眾和不信教群眾相互尊重、和睦相處，緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一而共同奮斗。各族群眾可以完全自主地選擇自己的宗教信仰，沒有人因信仰宗教或者不信仰宗教而受到歧視或不公正待遇，正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。
宗教人士的思想隊(duì)伍建設(shè)。和平解放后，新疆對(duì)宗教制度實(shí)行民主改革，廢除了宗教封建特權(quán)和壓迫制度，實(shí)行政教分離，著重加強(qiáng)了愛國(guó)宗教人士的思想隊(duì)伍建設(shè)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
充分證明了黨的宗教政策的正確性。在本月民族宗教理論政策法規(guī)的學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)黨的民族宗教政策有了更清醒的認(rèn)識(shí)和更深刻的理解，作為一名剛參加工作的教師，在今后的工作中一定要刻苦學(xué)習(xí)黨的各種方針政策，努力提高自己的理論水平和思想覺悟并付之于日常工作事務(wù)中。
學(xué)習(xí)宗教心得體會(huì)篇五
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)牢牢把握”的總體思路：
(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來。
(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和 諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。
(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。
(四)牢牢把握“弘揚(yáng)正氣、樹立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系，以及_以來黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。“兩個(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決 當(dāng)前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛國(guó)隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動(dòng)全面落實(shí)和認(rèn)真執(zhí)行黨和國(guó)家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實(shí)際，組織開展好解放思想和愛國(guó)愛教大討論，繼續(xù)推進(jìn)“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動(dòng)，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實(shí)把開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)“兩不誤，兩促進(jìn)”。
學(xué)習(xí)宗教心得體會(huì)篇六
按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。
通過學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。
通過學(xué)習(xí)我加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對(duì)社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長(zhǎng)期性，群眾性，民族性，國(guó)際性，復(fù)雜性。
通過學(xué)習(xí)我加深了對(duì)黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長(zhǎng)期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，并發(fā)揮重要影響。
通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國(guó)宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。
和掌握這些知識(shí)，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問題的能力。
學(xué)習(xí)宗教心得體會(huì)篇七
近段時(shí)間以來，全國(guó)各地掀起了學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》“兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)”的熱潮，宣講學(xué)習(xí)、知識(shí)競(jìng)賽和演講比賽等在各級(jí)黨組織如火如荼。昨日，白色市甚至組織共124名領(lǐng)導(dǎo)干部參加“法規(guī)”考試。
《準(zhǔn)則》和《條例》是扣緊廉潔自律時(shí)代主題，為各級(jí)黨組織和全體黨員干部提出更高標(biāo)準(zhǔn)的廉潔自律規(guī)范，為增強(qiáng)黨內(nèi)修養(yǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念提供了牢固基礎(chǔ)。兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)強(qiáng)化了黨的紀(jì)律剛性約束，體現(xiàn)了“全面”和“從嚴(yán)”要求，為我們黨不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了根本保障。
貫徹好兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)，應(yīng)將法規(guī)內(nèi)容內(nèi)化于心。各級(jí)黨組織要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)的宣傳教育，引導(dǎo)黨員全面透徹學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)、把握要義，把兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)提出的各項(xiàng)規(guī)定熟記于腦、牢記于心，牢固樹立崇規(guī)意識(shí)、守矩意識(shí)和執(zhí)規(guī)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺。
落實(shí)好兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)，更應(yīng)將法規(guī)規(guī)則外化于行?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，堅(jiān)持把紀(jì)律規(guī)矩?cái)[在前面，帶頭把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首要位置，帶頭用兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)約束自己言行，帶頭同一切法規(guī)行為和各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。引導(dǎo)黨員堅(jiān)持道德高線，守住紀(jì)律底線，筑牢拒腐防變的思想防線，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。全體黨員要敬畏法規(guī)，堅(jiān)持把法規(guī)規(guī)定踐在行到上。在日常生活工作中，要堅(jiān)持黨的根本宗旨，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，要以兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)新要求指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活、工作，正真做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。
“理有一準(zhǔn)，則民不覬覦;法啟二門，則吏多威福”。在健全的黨內(nèi)法規(guī)下，各級(jí)黨組織和全體黨員一方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，貫徹法規(guī)規(guī)定做到真“知”。另一方面，要用法規(guī)規(guī)定規(guī)范言行、警示自我，落實(shí)法規(guī)規(guī)定做到“行”。只有將兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)規(guī)定內(nèi)化于心、力踐于行，做到知行合一，才能實(shí)現(xiàn)“民無覬覦，吏不威?！保瑢?shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。
20xx年五月十六日下午，春暉家園計(jì)劃的法律知識(shí)培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，對(duì)于此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我想我只能用受益匪淺這四個(gè)字來形容了。xx級(jí)畢業(yè)生現(xiàn)就職于安徽省睿正律師事務(wù)所的楊陽的博文廣識(shí)、生動(dòng)講解、精彩案例無不在我的腦海里留下了深刻的印象。同時(shí)，我也敬佩于楊陽作為一名律師的職業(yè)道德，也感動(dòng)于他愿意為春暉家園計(jì)劃做無償?shù)姆深檰枴?/p>
本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了法治觀念和法律素質(zhì)。下面就此次精彩培訓(xùn)學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：
楊陽首先介紹了對(duì)留守的兒童普法教育有助于兒童法制意識(shí)的養(yǎng)成以及社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù)，他從三方面進(jìn)行了闡述，一是留守兒童的普法教育，二是志愿者支教過程中面臨的法律問題，三是其他法律知識(shí)交流——以婚姻法為例：從結(jié)婚、財(cái)產(chǎn)分配以及離婚三方面的注意事項(xiàng)進(jìn)行闡述。所以我認(rèn)為，在接下來的支教工作中要充分把法制內(nèi)容、教育契機(jī)在各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)、有計(jì)劃地滲透進(jìn)去，增強(qiáng)學(xué)生的相關(guān)法律知識(shí)和法治理念的教育，激發(fā)學(xué)生法制情感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法、守法、用法的習(xí)慣和能力。
利用現(xiàn)有的櫥窗、宣傳欄、黑板報(bào)等陣地開展普法宣傳。如觀看錄像、召開座談會(huì)、討論、培訓(xùn)、寫心得體會(huì)、征文、漫畫、制作手抄報(bào)等形式，來促進(jìn)學(xué)生的法制學(xué)習(xí)；通過黑板報(bào)評(píng)比、主題班隊(duì)會(huì)、文藝表演等形式，增強(qiáng)學(xué)生的守法、用法意識(shí)；通過家長(zhǎng)會(huì)、告家長(zhǎng)書等形式，培訓(xùn)與青少年有關(guān)的法律知識(shí)。
通過一天的學(xué)習(xí)，我了解到了法治教育的重要性和必然性，這對(duì)于我們團(tuán)隊(duì)日后的工作安排和開展有很大幫助。我也希望我們團(tuán)隊(duì)今后也能在生活工作中表現(xiàn)出優(yōu)秀的法律素養(yǎng)，有力推動(dòng)支教事業(yè)的更好發(fā)展。
我學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保***》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)和文件。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)教育法律法規(guī)有了更加深入的熟悉。我熟悉到教師作為人類靈魂的工程師，不但要教好書，還要育好人。各個(gè)方面都要為人師表，應(yīng)當(dāng)作好以下幾方面工作：
一、建立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，酷愛教育事業(yè)，虔誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任甚么時(shí)候候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。以情育人，酷愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任?？釔蹖W(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培養(yǎng)教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特點(diǎn)的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的虔誠(chéng)，他們不是牢牢把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享遭到人生的樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出榜樣。俗語說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。
三、酷愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛惜學(xué)生?？釔蹖W(xué)生實(shí)在不是一件輕易的事。疼愛自己的孩子是本能，而酷愛他人的孩子是神圣！這類愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這類感情，就會(huì)親其師，從而信其道。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下工夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生布滿執(zhí)著的.愛，才能激起出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勞耕耘，取得豐富的育人之果?？釔蹖W(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)當(dāng)中，不但要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的氣力，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有愛的教育和奉獻(xiàn)的教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)的修改通過，充分體現(xiàn)了十八大以來以習(xí)近平同志為總書記記的黨中央落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)法規(guī)的與時(shí)俱進(jìn)，為紀(jì)檢機(jī)關(guān)履行職責(zé)，提供了重要紀(jì)律武器和制度利器;為全面從嚴(yán)治黨重新樹立了道德高線和紀(jì)律底線，在法律之前劃清紀(jì)律底線，讓紀(jì)律要求更加具體化。
從嚴(yán)治黨，標(biāo)清"界線".公民不能都踩到法律的底線上，黨員也不能全站在紀(jì)律的邊緣，依規(guī)治黨必然要求以德治黨。修訂后的《準(zhǔn)則》全文僅281字，但是言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，更將適用對(duì)象擴(kuò)大到了全體黨員干部，進(jìn)一步要求黨員正確對(duì)待公與私、廉與腐、奢與儉、苦與樂的關(guān)系，高度概括了黨員干部應(yīng)該具備的思想道德境界，并且首次提出"修身齊家"要求，對(duì)從政倫理道德作出規(guī)范?！稐l例》是管黨治黨和匡正黨員行為的尺子。更將舊版《條例》中的各類紀(jì)律事項(xiàng)整合成了政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律6大類，將紀(jì)律擺在更加重要的位置，進(jìn)一步突出了紀(jì)律的重要性。更重要的是，此次修訂還開列了"負(fù)面清單",也就是說，以后哪些事能干、哪些事不能干，會(huì)明確標(biāo)示出來。就新的《準(zhǔn)則》和《條例》來說，新《準(zhǔn)則》"重在立德",加強(qiáng)了對(duì)黨員干部廉潔自律的正面倡導(dǎo);新《條例》"重在立規(guī)",明確了"六項(xiàng)紀(jì)律",更加突出了紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，劃出了黨組織和黨員不可逾越的"底線".
紀(jì)在法前，執(zhí)紀(jì)更嚴(yán)。眾所周知，但隨著形勢(shì)的發(fā)展，社會(huì)需求的多元化，治黨、治國(guó)的能力漸顯疲態(tài)，舊的《準(zhǔn)則》和《條例》中不少條款已不能完全適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐需要，黨紀(jì)抓小抓早的作用體現(xiàn)不突出。新修訂版《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》突出更嚴(yán)更精更細(xì)，充分體現(xiàn)了紀(jì)法分開、紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，落實(shí)了從嚴(yán)治黨、黨要管黨的要求，在法律之前為黨員劃定紀(jì)律底線，使得紀(jì)律挺在了法律前面，比法律規(guī)定更加嚴(yán)格，釋放出全面從嚴(yán)治黨，越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的信號(hào)。如黨員收到"嚴(yán)重警告處分一年半內(nèi)不能在黨內(nèi)提升職務(wù)和向黨組織推薦高于其原任職務(wù)的黨外職務(wù)。從原來的"一年內(nèi)"變成"一年半",黨員受到嚴(yán)重警告處分后果更嚴(yán)重了。
學(xué)思踐悟，知行合一。"行源于心，力源于志".習(xí)近平總書記記曾指出："如果不沉下心來抓落實(shí)，再好的目標(biāo)，再好的藍(lán)圖，也只是鏡中花、水中月".對(duì)于新《準(zhǔn)則》和新《條例》，如果僅僅只是浮于表面的學(xué)習(xí)或者干脆將其束之高閣，不能將其精髓和內(nèi)涵內(nèi)化于心、外化于行，那么一切都是空談。兩項(xiàng)法規(guī)的出臺(tái)為紀(jì)檢監(jiān)察部門監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)提供了有力依據(jù)，作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要發(fā)揮表率作用，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于較真，帶頭學(xué)好《準(zhǔn)則》和《條例》，把黨規(guī)黨紀(jì)刻印在心上，堅(jiān)決不觸碰黨紀(jì)法規(guī)的"高壓線",自覺避開"負(fù)面清單",推進(jìn)正風(fēng)反腐新高潮。
沒有規(guī)矩，不成方圓;沒有紀(jì)律，不成政黨。修訂頒布《準(zhǔn)則》《條例》，把制度的籠子越扎越緊，進(jìn)一步推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的長(zhǎng)效機(jī)制，為協(xié)調(diào)推進(jìn)"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局提供堅(jiān)強(qiáng)制度保障。
修訂后的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》已經(jīng)頒布。黨內(nèi)外對(duì)這兩個(gè)重要的黨內(nèi)法規(guī)予以高度的關(guān)注。筆者在學(xué)習(xí)這兩個(gè)法規(guī)中認(rèn)識(shí)到，一個(gè)黨內(nèi)法規(guī)要制訂好、執(zhí)行好、效果好，道理上能講很多，其實(shí)，比較重要的就是三條。
其一，作為紀(jì)律范疇的黨內(nèi)法規(guī)，首先是要界定清晰。特別是法律與紀(jì)律的界限要清楚。過去的一些紀(jì)律條款常常與法律條款混淆在一道，一旦真正遇到事情了，到底是法律處理還是紀(jì)律處理，途徑和依據(jù)反而就模糊不清，無從著手。依法治國(guó)的五大體系建設(shè)，其中黨內(nèi)法規(guī)體系與其他四大法律體系是既有聯(lián)系也有區(qū)別的。黨紀(jì)國(guó)法要起到互補(bǔ)的作用，法律已經(jīng)明確的事情，紀(jì)律不要再去重復(fù)。這次在“條例”的修改中，就將70多項(xiàng)有法律界定的行為條款統(tǒng)統(tǒng)剔除了。紀(jì)律應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，是法律沒有觸及而黨內(nèi)必須要做到的問題。體現(xiàn)黨內(nèi)法規(guī)在行為規(guī)范要求上嚴(yán)于法律的要求。這一次，“條例”從六大紀(jì)律方面，對(duì)違紀(jì)問題開出的“負(fù)面清單”，充分體現(xiàn)的黨紀(jì)條規(guī)姓“黨”的特征。
其二，黨內(nèi)法規(guī)定義要明確，執(zhí)行要有抓手，檢查要有標(biāo)準(zhǔn)。這次修訂的廉潔自律準(zhǔn)則，不免有一個(gè)重要的參照物：三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。紅軍時(shí)代的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”中有一條，現(xiàn)在是沒有的，叫“還門板”，在村子里問老鄉(xiāng)借門板，走時(shí)要還掉。但是這一條執(zhí)行情況不好，一些紅軍戰(zhàn)士走時(shí)并沒有把門板送到主人處，而是在村子里一放了事。怎么叫“還”，定義不明確，執(zhí)行起來就有漏洞。后來就改了一個(gè)字，將“還”字改成了“上”字，你不僅是還，還要將門板重新裝到門上去。這一字之改，就使得這一條的執(zhí)行和檢查都有了非常明確的標(biāo)準(zhǔn)。效果也就完全不一樣了。這個(gè)小小的故事，對(duì)我們今天在制訂和執(zhí)行制度上，都有非常重要的啟示意義?，F(xiàn)在，我們黨員在行為上表現(xiàn)的問題，遠(yuǎn)比紅軍時(shí)代要復(fù)雜得多。所以這次“準(zhǔn)則”的修訂，沒有從對(duì)黨員的具體行為的細(xì)則來展開，因?yàn)檫@樣是無法窮盡的。而是制定了黨員和黨員干部的行為標(biāo)準(zhǔn)。這八條標(biāo)準(zhǔn)，從低到高，看得見、摸得著，會(huì)起到非常重要的標(biāo)桿作用。
其三，黨內(nèi)法規(guī)要管用，首先是領(lǐng)導(dǎo)要帶頭執(zhí)行。任何一項(xiàng)制度的執(zhí)行，必須要領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范。以前有個(gè)學(xué)校，制訂了教師上班遲到要扣獎(jiǎng)金的制度，以前這類制度制訂過多次，但最后都不了了之。這次制度頒布的第二天，誰都沒有料到，校長(zhǎng)就遲到了，門口值班的老師想不作記錄，打馬虎眼過去了，但是校長(zhǎng)堅(jiān)持要記錄在案，并扣了當(dāng)月的獎(jiǎng)金。后來大家得知，其實(shí)校長(zhǎng)這天是故意遲到的。他的照章辦事，使得這項(xiàng)制度的執(zhí)行就不會(huì)有折扣了。我們以前的一些制度本身不錯(cuò)，但在執(zhí)行過程中，由于是管小不管大，管下不管上，就難以服眾，制度漸漸也就失去了公信力。總書記講領(lǐng)導(dǎo)干部是“關(guān)鍵少數(shù)”，就關(guān)鍵在此處。這次兩個(gè)這么好的黨內(nèi)法規(guī)，究竟管不管用，就是要看這些“關(guān)鍵少數(shù)”。
十八大以來，黨的法規(guī)制度建設(shè)取得了非常好的進(jìn)展，這源自于黨的三嚴(yán)三實(shí)的的好作風(fēng)的弘揚(yáng)，全黨紀(jì)律意識(shí)的明顯增強(qiáng)。所以，對(duì)這一次兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)的對(duì)黨的建設(shè)所起到的積極作用，是完全值得期待的。
根據(jù)云冶公司留守工作組黨支部《關(guān)于開展“學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)、筑牢法紀(jì)防線”主題教育計(jì)劃安排》，我自4月26日開始，參加了黨支部組織的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》等法律法規(guī)，又選學(xué)了黨章的部分內(nèi)容，觀看了廉政短劇、聽取了典型案例通報(bào)，詳細(xì)聆聽了王總支書記講的廉政黨課，我感到這段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)收獲實(shí)在是不小。通過學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》我深刻感受到《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是關(guān)于黨的紀(jì)律和紀(jì)律處分方面的一部重要的黨內(nèi)法規(guī)，她是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要條件，是黨的路線、方針、政策得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，她對(duì)于增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系具有十分重要的作用，她是全黨紀(jì)律嚴(yán)明，朝氣蓬勃，無往而不勝的重要基石。
通過學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》，我深刻領(lǐng)會(huì)了黨中央提出黨要管黨，從嚴(yán)治黨的決心，習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，有權(quán)必有責(zé)，有則要擔(dān)當(dāng)，失責(zé)必追究。黨的問責(zé)工作應(yīng)該堅(jiān)持的原則是：依規(guī)依紀(jì)、實(shí)事求是、失責(zé)必問、問責(zé)必嚴(yán)、懲前毖后、治病救人，分級(jí)負(fù)責(zé)，層層落實(shí)。
作為一名留守人員，我現(xiàn)在依然在從事財(cái)務(wù)工作，近期，財(cái)務(wù)工作非常繁重，但我仍然會(huì)抽出時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，利用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)app”，努力增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)、條規(guī)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨在新時(shí)期的系列路線、政策和方針，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，努力為云冶的后續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
修訂頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨和三嚴(yán)三實(shí)的要求，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的重大舉措，是黨中央立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)黨的建設(shè)制度化規(guī)范化的重大突破，是從嚴(yán)從實(shí)貫徹黨章要求、嚴(yán)明紀(jì)律和規(guī)矩的具體體現(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》，要切實(shí)把思想統(tǒng)一到中央文件精神上來，做好執(zhí)行表率。對(duì)重要內(nèi)容深入研究和探討，做到內(nèi)化于心、外化于行。結(jié)合開展的從嚴(yán)治黨、三嚴(yán)三實(shí)、嚴(yán)明政治紀(jì)律和嚴(yán)守政治規(guī)矩等活動(dòng)，聯(lián)系自身思想、工作和生活實(shí)際，找準(zhǔn)不足，深挖根源，立行立改，自覺提升思想道德境界。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》是要堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。紀(jì)律的生命力在于執(zhí)行，我們只有堅(jiān)定不移的去貫徹執(zhí)行才能發(fā)揮《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》的治病效能，必須強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要把貫徹執(zhí)行《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》化為金融工作上的動(dòng)力。一方面，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極學(xué)習(xí)黨的知識(shí)和理論，用知識(shí)和理論武裝自己。另一方面，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，做好本職工作，為中行的發(fā)展服務(wù)。
只有真的把《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》的精神吃透，我們黨員才能做帶頭踐行自律模范，自覺維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。才能更好地發(fā)揮表率作用，解決好忠誠(chéng)履職、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}。要敢于較真、善于較真，確保黨規(guī)黨紀(jì)落實(shí)到位。做到講規(guī)矩、守紀(jì)律，知敬畏、存戒懼，嚴(yán)守底線。在廉潔自律上追求高標(biāo)準(zhǔn)，才能更好地做好金融服務(wù)工作，為中行做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
近段時(shí)間以來，全國(guó)各地掀起了學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》“兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)”的熱潮，宣講學(xué)習(xí)、知識(shí)競(jìng)賽和演講比賽等在各級(jí)黨組織如火如荼。昨日，白色市甚至組織共124名領(lǐng)導(dǎo)干部參加“法規(guī)”考試。
《準(zhǔn)則》和《條例》是扣緊廉潔自律時(shí)代主題，為各級(jí)黨組織和全體黨員干部提出更高標(biāo)準(zhǔn)的廉潔自律規(guī)范，為增強(qiáng)黨內(nèi)修養(yǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念提供了牢固基礎(chǔ)。兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)強(qiáng)化了黨的紀(jì)律剛性約束，體現(xiàn)了“全面”和“從嚴(yán)”要求，為我們黨不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了根本保障。
貫徹好兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)，應(yīng)將法規(guī)內(nèi)容內(nèi)化于心。各級(jí)黨組織要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)的宣傳教育，引導(dǎo)黨員全面透徹學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)、把握要義，把兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)提出的各項(xiàng)規(guī)定熟記于腦、牢記于心，牢固樹立崇規(guī)意識(shí)、守矩意識(shí)和執(zhí)規(guī)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺。
落實(shí)好兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)，更應(yīng)將法規(guī)規(guī)則外化于行?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，堅(jiān)持把紀(jì)律規(guī)矩?cái)[在前面，帶頭把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首要位置，帶頭用兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)約束自己言行，帶頭同一切法規(guī)行為和各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。引導(dǎo)黨員堅(jiān)持道德高線，守住紀(jì)律底線，筑牢拒腐防變的思想防線，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。全體黨員要敬畏法規(guī)，堅(jiān)持把法規(guī)規(guī)定踐在行到上。在日常生活工作中，要堅(jiān)持黨的根本宗旨，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，要以兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)新要求指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活、工作，正真做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。
“理有一準(zhǔn)，則民不覬覦;法啟二門，則吏多威福”。在健全的黨內(nèi)法規(guī)下，各級(jí)黨組織和全體黨員一方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，貫徹法規(guī)規(guī)定做到真“知”。另一方面，要用法規(guī)規(guī)定規(guī)范言行、警示自我，落實(shí)法規(guī)規(guī)定做到“行”。只有將兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)規(guī)定內(nèi)化于心、力踐于行，做到知行合一，才能實(shí)現(xiàn)“民無覬覦，吏不威?！?，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我黨堅(jiān)持馬克思主義民族理論與中國(guó)民族問題的具體實(shí)際結(jié)合，制定符合我國(guó)國(guó)情的民族政策和宗教政策，《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人都不得利用宗教破壞社會(huì)秩序，損害公民健康，妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力支配。我國(guó)宗教政策代表了各族人民的根本利益和共同愿望，得到了各族人民的支持。
新疆自古以來就有很多宗教地區(qū)，從新疆發(fā)展的歷史來看，包括民族發(fā)展和宗教發(fā)展的歷史，宗教在新疆的影響很長(zhǎng)，大眾性、民族性的特征非常突出，而且特殊的地理位置使新疆宗教問題具有特殊的復(fù)雜性。做好宗教工作，關(guān)系到新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局，關(guān)系到全國(guó)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局。60年來，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持以黨的宗教基本理論和基本方針為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新疆實(shí)際，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)，在宗教工作方面取得顯著成效，黨的宗教信仰自由政策全面貫徹落實(shí)，最廣泛團(tuán)結(jié)新疆各族人民共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，使新疆面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)了走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來的繁榮和活力量。
認(rèn)真貫徹黨的宗教信仰自由政策，保障市民的宗教信仰自由和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。60年來，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持全面正確宣傳黨的宗教信仰自由政策，強(qiáng)調(diào)任何組織和個(gè)人不得強(qiáng)制市民信仰宗教或不信任宗教，不得歧視信仰宗教的市民和不信任宗教的市民。強(qiáng)調(diào)信教大眾和不信任大眾是我們必須信任和依賴的基本力量。在宗教工作中，注意把握政策尺度，講究方式方法，充分尊重各族群眾的宗教信仰自由權(quán)，信教群眾與不信教群眾相互尊重、和睦相處，緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，共同奮斗維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一。各族群眾完全可以自主選擇自己的宗教信仰，沒有人因?yàn)樾叛鲎诮袒蛘卟恍叛鲎诮潭艿狡缫暬蛘卟还拇觯５淖诮袒顒?dòng)都是受法律保護(hù)的。
在依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理的實(shí)踐中，探索形成了符合新疆實(shí)際的方法和機(jī)制。建立健全愛國(guó)宗教人員管理和訓(xùn)練的工作機(jī)制:從新疆實(shí)際出發(fā)，自治區(qū)黨委、政府以愛國(guó)宗教人員為肩負(fù)特殊使命的非黨基層干部，堅(jiān)持政治信賴、信仰尊重、工作依賴、生活關(guān)心，制定和完善愛國(guó)宗教人員的錄用、管理、訓(xùn)練、生活補(bǔ)助金支付等制度，建立健全愛國(guó)宗教人員的訓(xùn)練機(jī)制，形成自治區(qū)、地州市長(zhǎng)年集中訓(xùn)練，縣鄉(xiāng)村定期或不定期學(xué)習(xí)訓(xùn)練，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)具有特殊訓(xùn)練三個(gè)層次的大訓(xùn)練結(jié)構(gòu)。向工作3年以上、通過評(píng)價(jià)的宗教教職員發(fā)放生活補(bǔ)助金。目前全區(qū)享受生活補(bǔ)貼的宗教教職工已達(dá)93%以上。通過多種措施，基本上形成了政治依賴、學(xué)識(shí)造詣、道德能夠接受的宗教教職員隊(duì)伍，使他們成為抵抗?jié)B透、保護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。加強(qiáng)愛國(guó)。
宗教人的思想團(tuán)隊(duì)建設(shè)。和平解放后，新疆對(duì)宗教制度實(shí)行民主改革，廢除宗教封建特權(quán)和打壓制度，實(shí)行政教分離，著重加強(qiáng)愛國(guó)宗教人士思想團(tuán)隊(duì)建設(shè)，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)。
張春賢書記在新疆維吾爾自治區(qū)第八屆黨代會(huì)上提出堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧，報(bào)告第五部分指出穩(wěn)定是新疆大局。說:目前，新疆社會(huì)總體穩(wěn)定，總體可控，總體良好，但穩(wěn)定基礎(chǔ)仍然脆弱，穩(wěn)定形勢(shì)仍然嚴(yán)峻。我們必須始終清醒地認(rèn)識(shí)到，分裂與反分裂的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期、復(fù)雜、尖銳的，有時(shí)甚至非常激烈。要堅(jiān)定貫徹中央和自治區(qū)黨委的決策配置，堅(jiān)持中央提出影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義的正確論斷，堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定雙手抓住，雙手堅(jiān)持反暴力、講法制、講秩序。創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)自治區(qū)穩(wěn)定工作的各項(xiàng)措施，標(biāo)本兼治、綜合措施，保持社會(huì)穩(wěn)定各項(xiàng)工作常態(tài)化，保持社會(huì)政治大局穩(wěn)定。報(bào)告還提出:依法加強(qiáng)宗教事務(wù)的管理。認(rèn)真貫徹宗教辦公條例，堅(jiān)持保護(hù)合法、制止違法、防滲、打擊犯罪，保證宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。我們必須全面正確理解和貫徹保護(hù)合法、制止違法、防止?jié)B透、打擊犯罪的要旨。民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)是影響新疆穩(wěn)定的主要威脅，利用非法宗教活動(dòng)掩護(hù)是三股勢(shì)力分裂活動(dòng)的顯著特征。他們煽動(dòng)宗教狂熱，向大眾灌輸宗教極端思想，引起宗教沖突，煽動(dòng)民族仇恨，制造社會(huì)動(dòng)亂。多年來反裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，暴力恐怖活動(dòng)的背后一般有違法宗教活動(dòng)的影子。黨的宗教政策在新疆的成功實(shí)踐促進(jìn)了宗教在和諧社會(huì)建設(shè)中的積極發(fā)揮。
充分證明了黨的宗教政策的準(zhǔn)確性。在本月民族宗教理論政策法規(guī)的學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)黨的民族宗教政策有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和更加深入的理解，作為剛參加工作的教師，在今后的工作中一定要學(xué)習(xí)黨的各種方針政策，提高自己的理論水平和思想意識(shí)，努力在日常工作支付。
此次教育法律法規(guī)學(xué)習(xí)的目標(biāo)是：在教育教學(xué)生活中學(xué)法、用法、提高法律素質(zhì)的基礎(chǔ)上，著力培養(yǎng)法治觀念和法治自覺性，并從自身做起，力爭(zhēng)帶動(dòng)身邊的每個(gè)人崇尚法治的價(jià)值觀，形成良好的法治社會(huì)氛圍，。
教師這個(gè)職業(yè)不同于其他職業(yè)。她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。長(zhǎng)期以來關(guān)于教育的法律雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，例如毆打、辱罵、誹謗教師、等等的事情發(fā)生，而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。通過學(xué)習(xí)各項(xiàng)法律法規(guī)，自己的心靈受到了一次洗禮。作為一名黨員教師，更有義務(wù)和責(zé)任去學(xué)習(xí)和靜下心去寫寫心得。
另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》等后，讓我更明確，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。
修訂后的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》已經(jīng)頒布。黨內(nèi)外對(duì)這兩個(gè)重要的黨內(nèi)法規(guī)予以高度的關(guān)注。筆者在學(xué)習(xí)這兩個(gè)法規(guī)中認(rèn)識(shí)到，一個(gè)黨內(nèi)法規(guī)要制訂好、執(zhí)行好、效果好，道理上能講很多，其實(shí)，比較重要的就是三條。
其一，作為紀(jì)律范疇的黨內(nèi)法規(guī)，首先是要界定清晰。特別是法律與紀(jì)律的界限要清楚。過去的一些紀(jì)律條款常常與法律條款混淆在一道，一旦真正遇到事情了，到底是法律處理還是紀(jì)律處理，途徑和依據(jù)反而就模糊不清，無從著手。依法治國(guó)的五大體系建設(shè)，其中黨內(nèi)法規(guī)體系與其他四大法律體系是既有聯(lián)系也有區(qū)別的。黨紀(jì)國(guó)法要起到互補(bǔ)的作用，法律已經(jīng)明確的事情，紀(jì)律不要再去重復(fù)。這次在"條例"的修改中，就將70多項(xiàng)有法律界定的行為條款統(tǒng)統(tǒng)剔除了。紀(jì)律應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，是法律沒有觸及而黨內(nèi)必須要做到的問題。體現(xiàn)黨內(nèi)法規(guī)在行為規(guī)范要求上嚴(yán)于法律的要求。這一次，"條例"從六大紀(jì)律方面，對(duì)違紀(jì)問題開出的"負(fù)面清單",充分體現(xiàn)的黨紀(jì)條規(guī)姓"黨"的特征。
其二，黨內(nèi)法規(guī)定義要明確，執(zhí)行要有抓手，檢查要有標(biāo)準(zhǔn)。這次修訂的廉潔自律準(zhǔn)則，不免有一個(gè)重要的參照物：三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。紅軍時(shí)代的"三大紀(jì)律八項(xiàng)注意"中有一條，現(xiàn)在是沒有的，叫"還門板",在村子里問老鄉(xiāng)借門板，走時(shí)要還掉。但是這一條執(zhí)行情況不好，一些紅軍戰(zhàn)士走時(shí)并沒有把門板送到主人處，而是在村子里一放了事。怎么叫"還",定義不明確，執(zhí)行起來就有漏洞。后來就改了一個(gè)字，將"還"字改成了"上"字，你不僅是還，還要將門板重新裝到門上去。這一字之改，就使得這一條的執(zhí)行和檢查都有了非常明確的標(biāo)準(zhǔn)。效果也就完全不一樣了。這個(gè)小小的故事，對(duì)我們今天在制訂和執(zhí)行制度上，都有非常重要的啟示意義?，F(xiàn)在，我們黨員在行為上表現(xiàn)的問題，遠(yuǎn)比紅軍時(shí)代要復(fù)雜得多。所以這次"準(zhǔn)則"的修訂，沒有從對(duì)黨員的具體行為的細(xì)則來展開，因?yàn)檫@樣是無法窮盡的。而是制定了黨員和黨員干部的行為標(biāo)準(zhǔn)。這八條標(biāo)準(zhǔn)，從低到高，看得見、摸得著，會(huì)起到非常重要的標(biāo)桿作用。
其三，黨內(nèi)法規(guī)要管用，首先是領(lǐng)導(dǎo)要帶頭執(zhí)行。任何一項(xiàng)制度的執(zhí)行，必須要領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范。以前有個(gè)學(xué)校，制訂了教師上班遲到要扣獎(jiǎng)金的制度，以前這類制度制訂過多次，但最后都不了了之。這次制度頒布的第二天，誰都沒有料到，校長(zhǎng)就遲到了，門口值班的老師想不作記錄，打馬虎眼過去了，但是校長(zhǎng)堅(jiān)持要記錄在案，并扣了當(dāng)月的獎(jiǎng)金。后來大家得知，其實(shí)校長(zhǎng)這天是故意遲到的。他的照章辦事，使得這項(xiàng)制度的執(zhí)行就不會(huì)有折扣了。我們以前的一些制度本身不錯(cuò)，但在執(zhí)行過程中，由于是管小不管大，管下不管上，就難以服眾，制度漸漸也就失去了公信力。總書記記講領(lǐng)導(dǎo)干部是"關(guān)鍵少數(shù)",就關(guān)鍵在此處。這次兩個(gè)這么好的黨內(nèi)法規(guī)，究竟管不管用，就是要看這些"關(guān)鍵少數(shù)".
十八大以來，黨的法規(guī)制度建設(shè)取得了非常好的進(jìn)展，這源自于黨的三嚴(yán)三實(shí)的的好作風(fēng)的弘揚(yáng)，全黨紀(jì)律意識(shí)的明顯增強(qiáng)。所以，對(duì)這一次兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)的對(duì)黨的建設(shè)所起到的積極作用，是完全值得期待的。
按照《關(guān)于開展安全思想作風(fēng)大整頓“大家談”活動(dòng)實(shí)施方案》的通知(石板委〔2020〕19號(hào))要求，力戒形式主義和官僚主義。工廠以打造效益中心和創(chuàng)建安全高效企業(yè)為目標(biāo)，努力營(yíng)造“認(rèn)識(shí)到位、作風(fēng)過硬、執(zhí)行有力”的濃厚安全文化氛圍，為實(shí)現(xiàn)2020年安全工作目標(biāo)提供強(qiáng)大的思想作風(fēng)保障。首先我們要意識(shí)到煤炭行業(yè)的特殊性，工作環(huán)境的惡劣性，給我們的安全工作帶來很多的困難和壓力。當(dāng)一次次安全事故發(fā)生的時(shí)候，一個(gè)個(gè)鮮活的生命失去的時(shí)候，安全就是生命，安全就是幸福，安全就是穩(wěn)定，安全就是效益，這些警言就顯得更加肅然起敬。既然安全工作如此重要，那么，我們對(duì)待安全工作不能有絲毫松懈和半點(diǎn)虛假。群安雖屬安全管理范疇，但它有別于行政安全管理。群安工作主要體現(xiàn)在群眾性上，它的實(shí)現(xiàn)途徑和行政安全管理應(yīng)有很大差別。具體來說，群安工作具有監(jiān)督職能。作為工會(huì)和工會(huì)組織領(lǐng)導(dǎo)下的群監(jiān)組織，一定要維護(hù)職工的權(quán)利，維護(hù)職工的生命安全，去監(jiān)督、阻止一切違章指揮和冒險(xiǎn)蠻干的行為，避免對(duì)職工人身造成傷害，這樣才能真正體現(xiàn)出“群監(jiān)”組織的作用。在這一點(diǎn)上，群監(jiān)和上級(jí)安監(jiān)部門是異曲同工的，只是群監(jiān)比上級(jí)安監(jiān)部門來得更直接，監(jiān)督得更及時(shí)，更方便，更具體。群監(jiān)是“群安”的重要組成部分，群監(jiān)的好壞，對(duì)群安起著決定的作用，抓好群監(jiān)是群安工作非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。群安工作應(yīng)引導(dǎo)職工自覺地搞好安全工作。工會(huì)是群眾組織，在群安活動(dòng)中，讓職工自己教育自己，自己管理自己。群安組織只能是引導(dǎo)，更多地是讓職工“應(yīng)該”怎樣，而不是“必須”怎樣，群安畢竟不是行政安全管理，只能通過一系列豐富多彩富有吸引力的活動(dòng)，讓職工主動(dòng)參與進(jìn)來。同時(shí)，把女職工這“半邊天”更好地動(dòng)員起來，讓她們?cè)谌喊不顒?dòng)中奉獻(xiàn)真情：做一雙雙鞋墊，繡一塊塊手絹，送一杯杯熱茶，說出真心話，夜間三言兩語的枕頭風(fēng)，演講詞中的一聲聲呼喚，違章后一句句訴說。這樣投入一定的感情、親情，是行政安全管理無法完成的任務(wù)，群安工作就會(huì)起到事半功倍的效果。我廠群安工作通過群安流動(dòng)紅旗競(jìng)賽、安康杯競(jìng)賽、勞動(dòng)競(jìng)賽、安全知識(shí)競(jìng)賽、群安交流、查崗活動(dòng)、夫妻安全互保、送溫暖、安全意識(shí)宣傳教育等活動(dòng)，使廣大職工自覺投身安全工作，變被動(dòng)為主動(dòng)，變“要我安全，為我要安全”，促進(jìn)工廠安全、穩(wěn)定、和諧的發(fā)展。
在群安工作中，力戒形式主義和官僚主義，有效落實(shí)安全生產(chǎn)各項(xiàng)制度，努力營(yíng)造“認(rèn)識(shí)到位、作風(fēng)過硬、執(zhí)行有力”的濃厚安全文化氛圍，促進(jìn)工廠安全生產(chǎn)。
其次是要抓細(xì)。要細(xì)到具體的環(huán)節(jié)上去，抓好具體節(jié)點(diǎn)。各級(jí)管理者要有“三講”(講規(guī)矩、講紀(jì)律、講原則)意識(shí)，按規(guī)章制度依法治企，落到實(shí)處，形成從嚴(yán)管理的良好風(fēng)氣。
學(xué)習(xí)宗教心得體會(huì)篇八
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族是由56個(gè)民族組成的大家庭。以下本站小編為你帶來民族宗教學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
，希望對(duì)你有所幫助!當(dāng)前，按照和田縣委、政府都在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。在民族宗教工作部門，如何把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與民族宗教工作有機(jī)地結(jié)合起來，推進(jìn)工作的深入開展，對(duì)我們提出了新的思考。
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)牢牢把握”的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和 諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚(yáng)正氣、樹立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決 當(dāng)前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛國(guó)隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動(dòng)全面落實(shí)和認(rèn)真執(zhí)行黨和國(guó)家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實(shí)際，組織開展好解放思想和愛國(guó)愛教大討論，繼續(xù)推進(jìn)“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動(dòng)，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實(shí)把開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)“兩不誤，兩促進(jìn)”。
按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。
通過學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。
通過學(xué)習(xí)我加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對(duì)社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長(zhǎng)期性，群眾性，民族性，國(guó)際性，復(fù)雜性。
通過學(xué)習(xí)我加深了對(duì)黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長(zhǎng)期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，并發(fā)揮重要影響。
通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國(guó)宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。
和掌握這些知識(shí)，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問題的能力。
幾千年來，各族人民相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互幫助，相互團(tuán)結(jié)，共同開發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強(qiáng)大凝聚力的民族精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，全國(guó)各民族之間形成了新型的社會(huì)主義民族關(guān)系，實(shí)行了符合我國(guó)國(guó)情的民族區(qū)域自治，真正實(shí)現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團(tuán)結(jié)。
我們黨始終把建立和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，作為解決民族問題的基本原則。漢族與少數(shù)民族之間平等和睦相處，各少數(shù)民族之間也平等和睦相處。全國(guó)所有民族，無論人數(shù)多少，歷史長(zhǎng)短，發(fā)展程度高低，都是祖國(guó)大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利。各民族都有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的神圣義務(wù)。全國(guó)各族人民要繼續(xù)高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治，反對(duì)任何形式的分裂活動(dòng)，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安不斷作出新的貢獻(xiàn)。堅(jiān)持民族平等，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，必須加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，直接關(guān)系到我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有民族地區(qū)加快發(fā)展起來，整個(gè)中華民族才能振興。推動(dòng)各民族發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮不僅是個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)問題，也是個(gè)重大的政治問題。新中國(guó)成立以后特別是改革開放以來，我國(guó)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開拓進(jìn)取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績(jī)。
正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅(jiān)持宗教信仰自由的政策。要團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，主要包括兩方面的含義：一是信教群眾要遵守社會(huì)主義國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必須在法律范圍內(nèi)活動(dòng);二是宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益，宗教界人士要愛國(guó)、進(jìn)步，要為祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)發(fā)展多作貢獻(xiàn)。我國(guó)宗教界有愛國(guó)的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。宗教界人士和宗教團(tuán)體要運(yùn)用自己的影響，引導(dǎo)信教群眾愛國(guó)守法，抑惡揚(yáng)善，服務(wù)社會(huì)。
縱觀中國(guó)幾千年的歷史，新中國(guó)建立后，我們黨和國(guó)家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國(guó)家相比，我們黨和國(guó)家的民族、宗教政策是最成功的。實(shí)踐充分證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國(guó)國(guó)情和各族人民的根本利益，具有強(qiáng)大的生命力。我們要繼續(xù)堅(jiān)持不懈地在全社會(huì)開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識(shí)的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強(qiáng)珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定性和自覺性，在全社會(huì)大力營(yíng)造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。
學(xué)習(xí)宗教心得體會(huì)篇九
兩天來，按照自治區(qū)和__市統(tǒng)一安排部署，街道組織了“依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理”基層干部培訓(xùn)。培訓(xùn)中，通過遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，觀看了自治區(qū)黨委和民委有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)就加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)和依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理進(jìn)行了授課，圍繞著力解決基層干部對(duì)宗教事務(wù)不敢管、不愿管、不會(huì)管的問題，認(rèn)真解讀了習(xí)近平總書記關(guān)于新疆系列重要講話精神、中央第二次新疆工作會(huì)議、自治區(qū)黨委八屆七全委擴(kuò)大會(huì)議精神、自治區(qū)黨委〔20__〕11號(hào)文件和〔20__〕28號(hào)文件精神，通過參加培訓(xùn)，對(duì)增強(qiáng)了依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理的重要性的認(rèn)識(shí)，熟悉了相關(guān)的方針政策和相關(guān)法律法規(guī)，學(xué)習(xí)了具體的工作方法，收獲很大。深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前最突出的工作就是要深入推進(jìn)“去極端化”，要把“去極端化”作為宗教工作的首要任務(wù)，切實(shí)落實(shí)好自治區(qū)黨委精神和部署，出重拳、下狠手打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)。宗教極端違法犯罪活動(dòng)的源頭是宗教極端主義思想。宗教極端主義思想最顯著的特征就是排拒理性、煽動(dòng)宗教狂熱，其最終目標(biāo)是建立政教合一的神權(quán)統(tǒng)治國(guó)家。它雖然冠之以“宗教”的名稱，但其實(shí)質(zhì)是宗教幌子下的政治。宗教極端主義所宣揚(yáng)的“宗教思想”實(shí)質(zhì)上是對(duì)宗教教義的歪曲和極端化的解釋，其非理性的主張和做法完全有別于宗教。
一、基層黨組織必須要把依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理作為重要的
工作來抓。這項(xiàng)工作不是某個(gè)業(yè)務(wù)口子和個(gè)人的工作，而是黨支部實(shí)現(xiàn)新疆工作社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的具體工作和要求。要堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，精心做好宗教工作。要堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的原則，依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
二、打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)首先要遏制宗教極端主義思想的蔓延。當(dāng)前，宗教極端主義不僅否定新疆的傳統(tǒng)宗教觀念，煽動(dòng)穆斯林婦女穿黑罩袍、戴面紗，男性留大胡子，而且否定新疆的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，禁止穆斯林唱歌跳舞、參加體育活動(dòng)。就是要通過這些手段破壞新疆正常的社會(huì)秩序和氛圍，好為其從事違法犯罪活動(dòng)做掩飾。
三、打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)必須要堅(jiān)決遏制“三非”活動(dòng)。從目前的情況看，“三非”活動(dòng)(非法宗教活動(dòng)、宗教類非法宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播)是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”傳播宗教極端思想的主要渠道，必須要從源頭上強(qiáng)化治理，才能有效阻斷宗教極端思想的傳播?！叭恰被顒?dòng)是滋生“三股勢(shì)力”的土壤，是影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的潛在威脅。新疆各地各部門要齊心協(xié)力，多管齊下，堅(jiān)決遏制“三非”活動(dòng)的蔓延。
利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，既不能因?yàn)槠渑诮掏庖戮蛯⑵湟暈樽诮袒顒?dòng)，也不能把正常的宗教活動(dòng)與宗教極端違法犯罪活動(dòng)混為一談，該打擊的要嚴(yán)厲打擊，該保護(hù)的要盡力保護(hù)。只有如此，才能團(tuán)結(jié)大多數(shù)信教群眾，孤立和打擊極少數(shù)犯罪分子。
五、打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)要保障信教群眾的合法宗教需求，以此來擠壓宗教極端勢(shì)力生存和活動(dòng)的空間。宗教極端勢(shì)力之所以有市場(chǎng)，在很大程度上是因?yàn)樾沤倘罕娪凶诮绦枨?。因此，要引?dǎo)廣大信教群眾通過合法的渠道學(xué)習(xí)和了解正確的宗教教義、禮儀。要采取措施，壓縮宗教極端勢(shì)力的活動(dòng)空間，提高信教群眾抵御宗教極端思想滲透的自覺性和積極性。
學(xué)習(xí)宗教心得體會(huì)篇十
根據(jù)市民宗委的統(tǒng)一安排，今年5月份為“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”。根據(jù)上級(jí)文件精神，我縣廣泛深入開展黨的民族宗教政策、法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳，進(jìn)一步加強(qiáng)普及宗教政策和法律法規(guī)知識(shí)，推動(dòng)黨的宗教政策全面貫徹落實(shí)，取得了一定的實(shí)效，現(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：
縣民宗局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，認(rèn)真研究、制定了“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)方案、學(xué)習(xí)計(jì)劃，成立了“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。做到了機(jī)構(gòu)健全，分工明確，責(zé)任到位，確保將“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)落到實(shí)處。
制定下發(fā)了《關(guān)于在全縣宗教界開展“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)的通知》，對(duì)廣泛深入開展宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行安排部署，明確了學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容、任務(wù)和措施，提出了明確具體的要求。
召開“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)動(dòng)員部署大會(huì)，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行廣泛動(dòng)員，全面安排。向參會(huì)人士宣傳開展宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重要性和重大意義，動(dòng)員各宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所結(jié)合實(shí)際，以不同形式參與到“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)中來，做學(xué)習(xí)民族宗教政策法規(guī)知識(shí)的典范。
四、廣泛宣傳，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍縣民宗局充分結(jié)合實(shí)際，在各宗教場(chǎng)所利用宣傳單、宣傳標(biāo)語、板報(bào)、圖片展覽等形式，廣泛宣傳我國(guó)的宗教理論政策和法規(guī)知識(shí)，擴(kuò)大宣傳面，加大宣傳力度，營(yíng)造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
五、形式多樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)
一、
二、三等獎(jiǎng)和知識(shí)競(jìng)賽的第
一、
二、三名。市委統(tǒng)戰(zhàn)部民宗處、市天主教教務(wù)委員會(huì)、市基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)邀到會(huì)指導(dǎo)。此次活動(dòng)進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了宗教教職人員潛心學(xué)習(xí)、詮釋和弘揚(yáng)宗教經(jīng)典中的優(yōu)秀思想文化，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和文化大發(fā)展中的積極作用。為建造一支“政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時(shí)起作用”的宗教教職人員隊(duì)伍起到了促進(jìn)作用。
六、及時(shí)總結(jié)，督查驗(yàn)收
我縣民宗局在5月下旬，對(duì)全縣“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)開展情況進(jìn)行了督查檢查，總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，不斷提高學(xué)習(xí)月活動(dòng)的效果。各宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人和宗教教職人員在通過自主學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)和講經(jīng)比賽、知識(shí)競(jìng)賽過后，及時(shí)總結(jié)收獲，撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，并相互交流，吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，找出工作中存在的問題，以便于今后更好的開展學(xué)習(xí)月活動(dòng)。
通過此次“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)的開展，使宗教界人士和宗教界群眾更充分的認(rèn)識(shí)到遵守法律是每個(gè)公民的義務(wù)，也提高了了他們運(yùn)用法律保護(hù)自身合法權(quán)益的能力。通過對(duì)相關(guān)政策法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了他們的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)，推動(dòng)宗教界形成了自覺學(xué)法、守法、用法的良好氛圍，為宗教工作的開展?fàn)I造了良好的法治環(huán)境。
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