演講稿是一種用于向觀眾傳達特定信息、表達觀點或者發(fā)表演講者意見的文字材料。演講稿可以借鑒他人的經(jīng)驗和范文，但也需要注重個人的獨特性和創(chuàng)意。演講稿需要通過言語和肢體語言相結合，增強表達效果。
北京大學校長演講稿篇一
老師，您就像春雨，澆灌著幼苗。您就像燭光，照亮著心靈。您用那無私青春耕耘，讓花園里鮮花更加燦爛。你用智慧領航，讓人生精彩不斷。下面本站小編為你整理了幾篇北京大學教師。
希望對你有幫助。
在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福;因為歷史不幸地記載著有人成功的代價是喪失良知，幸福的代價是損害他人。
從物理學來說，無機的原子逆熱力學第二定律出現(xiàn)生物是奇跡;從生物學來說，按進化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導組裝人類是奇跡。
超越化學反應結果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;超越動物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應做自己尊重的人。
過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為;而對無神論者——也就是中國大多數(shù)人來說，自我尊重是重要的正道。
在你們加入社會后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到大災小難后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重并非易事，但卻很值得。
這不是：自戀、自大、自負、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。
自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重;遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
不要問我如何做到，50年后返校時告訴母校你如何做到：在你所含全部原子再度按熱力學第二定律回歸自然之前，它們——既經(jīng)歷過物性的神奇，也產(chǎn)生過人性的可愛。
以下是饒毅教授在北大畢業(yè)典禮的演講視頻。
饒毅教授的這一份致辭，堪稱中國最高學府的最短畢業(yè)典禮致辭，簡短的演講過程中連續(xù)獲得9次掌聲。
饒毅教授沒有為畢業(yè)生描述一個美好的未來，反而潑了一盆冷水。成功學未必沒有積極意義，但一個人顯然不能靠成功來滿足內(nèi)心，直指人性問題，將尊重作為正確價值觀的重要支點。如何面對人生的得與失，常常就決定了文明的深度。
非常高興許校長給我這么崇高的榮譽，談一談我在北大的體會。(掌聲)。
可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。
學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結果后來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)后來我發(fā)現(xiàn)那個女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進北大的時候我不會講普通話，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來。
自我介紹。
了一番，結果我們的班長站起來跟我說：“俞敏洪你能不能不講日語?”(笑聲)我后來用了整整一年時間，拿著收音機在北大的樹林中模仿廣播臺的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。
人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結束。有很多事情特別讓人感動。比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學看書最多的領域是美學。因為他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以后讀的第二本書。
為什么是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以后走進宿舍，我有個同學已經(jīng)在宿舍。那個同學躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說：“在大學還要讀這種書嗎?”他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學專業(yè)的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。后來我就去找這個同學，我說：“咱們聊聊《第三帝國的興亡》”，他說：“我已經(jīng)忘了?！?笑聲)。
我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。(掌聲)我還記得我的英國文學史的老師羅經(jīng)國教授，我在北大最后一年由于心情不好，導致考試不及格。我找到羅教授說：“這門課如果我不及格就畢不了業(yè)?！保_教授說：“我可以給你一個及格的分數(shù)，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數(shù)的事業(yè)?！?掌聲)所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學生，真正能夠得到北大的精神。當我聽說許智宏校長對學生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應該是這樣的。(掌聲)。
我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊涂。盡管我高考經(jīng)過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最后一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方，她是我心中一塊圣地，覺得永遠夠不著。但是那一年，第三年考試時我的高考分數(shù)超過了北大錄取分數(shù)線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了“北京大學”四個字。我知道一定會有很多人比我分數(shù)高，我認為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。(掌聲)但是實際上我的英語水平很差，在農(nóng)村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，因為我的英語考試分數(shù)不錯，就被分到了a班，但是一個月以后，我就被調到了c班。c班叫做“語音語調及聽力障礙班”。(笑聲)。
我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發(fā)二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)后來我發(fā)現(xiàn)他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)。
毫不夸張地說，我們班的同學當時在北大，真是屬于讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。后來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點就認為違反風紀。所以你們現(xiàn)在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們?nèi)绻敃r男女生手拉手在校園里面走，一定會被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二點以后再在校園里面走。(笑聲掌聲)。
我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以后當時就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?笑聲掌聲)。
我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛才呂植老師說的，你盡管在中學高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，盡管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以后我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優(yōu)美的文筆，所以終于沒有成為詩人。后來我感到非常的慶幸，因為我發(fā)現(xiàn)真正成為詩人的人后來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。后來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫詩了。(掌聲)。
記得我在北大的時候，到大學四年級畢業(yè)時，我的成績依然排在全班最后幾名。但是，當時我已經(jīng)有了一個良好的心態(tài)。我知道我在聰明上比不過我的同學，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學還能記得，我說：“大家都獲得了優(yōu)異的成績，我是我們班的落后同學。但是我想讓同學們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年”。(掌聲)我對他們說：“如果實在不行，我會保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走?！?笑聲掌聲)。
有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學學習不需要太努力就能達到高峰。很多同學后來可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學繼續(xù)深造。有很多同學身上充滿了天賦，不需要學習就有這樣的才能，比如說我剛才提到的我的班長王強，他的模仿能力就是超群的，到任何一個地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對不會兩樣。所以他在北大廣播站當播音員當了整整四年。我每天聽著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。(笑聲)所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先?。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，同學們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。(掌聲)所以，也許我們在座的同學有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時候，包括到今天為止，我一直認為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動的日子。(掌聲)。
我常常跟同學們說，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的。我們很多同學憑著優(yōu)異的成績進入了北大，但是北大絕不是你們學習的終點，而是你們生命的起點。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽老師的話、聽父母的話，現(xiàn)在你真正開始了自己的獨立生活。我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動的日子，你才能夠感動別人。我們這兒有富裕家庭來的，也有貧困家庭來的，我們生命的起點由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，如果你生在貧困家庭，你不能說老爸給我收回去，我不想在這里待著。但是我們生命的終點是由我們自己選擇的。我們所有在座的同學過去都走得很好，已經(jīng)在十八歲的年齡走到了很多中國孩子的前面去，因為北大是中國的驕傲，也可以說是世界的驕傲。但是，到北大并不意味著你從此大功告成，并不意味著你未來的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個同學都要思考的問題。就本人而言，我覺得只要有兩樣東西在心中，我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺，希望穿越地平線走向遠方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因為這種強烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。當然，我生命中也有榜樣。比如我有一個鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當然，是五百年前的鄰居。但是他確實是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因為崇拜徐霞客，直接導致我在高考的時候地理成績考了九十七分。(掌聲)也是徐霞客給我?guī)砹舜┰降仄骄€的這種感覺，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國，我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實現(xiàn)自己這一夢想。所以，只要你心中有理想，有志向，同學們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個過程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好。
第二樣東西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務的精神。有良心的人會從你具體的生活中間做的事情體現(xiàn)出來，而且你所做的事情一定對你未來的生命產(chǎn)生影響。我來講兩個小故事，講完我就結束我的講話，已經(jīng)占用了很長的時間。
第一個小故事。有一個企業(yè)家和我講起他大學時候的一個故事，他們班有一個同學，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學校來。宿舍里的同學以為是一人一個，結果他是自己一天吃一個。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學留下一個印象，就是這個孩子太自私。后來這個企業(yè)家做成功了事情，而那個吃蘋果的同學還沒有取得成功，就希望加入到這個企業(yè)家的隊伍里來。但后來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學的時候他從來沒有體現(xiàn)過分享精神。所以，對同學們來說在大學時代的第一個要點，你得跟同學們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。(掌聲)因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。
我再來講一下我自己的故事。在北大當學生的時候，我一直比較具備為同學服務的精神。我這個人成績一直不怎么樣，但我從小就熱愛勞動，我希望通過勤奮的勞動來引起老師和同學的的注意，所以我從小學一年級就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個良好的習慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來沒排過衛(wèi)生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看我打水習慣了，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時候我忘了打水，同學就說“俞敏洪怎么還不去打水”。(笑聲)。但是我并不覺得打水是一件多么吃虧的事情。因為大家都是一起同學，互相幫助是理所當然的。同學們一定認為我這件事情白做了。又過了十年，到了xx年年底的時候新東方做到了一定規(guī)模，我希望找合作者，結果就跑到了美國和加拿大去尋找我的那些同學，他們在大學的時候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強老師等。我為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來。后來他們回來了，但是給了我一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水。”(掌聲)他們說：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同干新東方吧?！辈庞辛诵聳|方的今天。(掌聲)。
人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。(掌聲)。
最后，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個心意，我代表全體老校友和新東方把兩百萬人民幣捐給許校長，為在座同學們的學習、活動和成長提供一點幫助。(掌聲)。
各位來賓下午好，我應《中國企業(yè)家》雜志社的邀請，就。
國學。
談一下自己的體會，固然前面先容都很輝煌，就好象一個儀式，一定要推出重量級，實際上也不是重量級的，這是我的專業(yè)，我學的是中國哲學和中國思想史，今天要講的內(nèi)容或許可以跟大家對話和溝通，有幸出席本次的討論會，看到題目就很故意思，叫做中國聰明，奔馳天下，從題目上也能夠看得出，一個西方的企業(yè)奔馳公司用中國聰明聯(lián)系起來，我想起了中國三十年的發(fā)展線路，中國加工，中國制造，第三個就是中國的聰明，中國的指揮做一點我的理解，提出一些概念，由于今天的主題是“以正合、以奇勝”兩句話是出在《孫子兵法》中，正在《孫子兵法》中是正法，奇就是變法，不是正奇兩面分，還提出了一個概念正奇相分，這就是中國聰明的方式，實在不是經(jīng)常說的一分為二，而是一分為三。
今天我用概念將中國的聰明進行分析，每個我提供的文獻中都可以看到中國聰明的閃光，今天首先要解釋的是中國的概念。
中國的概念在小學中大家都知道這兩個字，如何理解，大家不一定說的很清楚，我就將“中國”個量子放在中國歷史長河中敘述，最早出現(xiàn)在商周時代，跟另外兩個字聯(lián)系在一起的，就是“北迪”
中國首先是地理的概念，今天我畫一個圖，用現(xiàn)在的中國行政圖標識的，假如用商周的輿圖標識的話，大家沒有這樣的概念。商周就是在當今的安陽，就是發(fā)現(xiàn)曹操墓的地方，面積已經(jīng)是非常大的，周滅了商后，從陜西的西北歧山建立的，南面有吳國、越國、武漢是楚國、四川是蜀國。
東南就是南蠻、還有朝鮮、日本、菲律賓、東夷等等，當時還沒有長城，往北就是蘇聯(lián)大部份的地區(qū)。
我姓王但是有一個復姓就是完顏，當時是女真族，后來同一后就并進了滿族，這就是商到周大概的地理位置。因此有了一個概念中國在內(nèi)，異族在外的概念。外就是四夷，因此有了天下的概念，周以后就有中國與天下兩個概念聯(lián)在一起的，周作為宗族國有兩個概念，假如周是中心，還有藩屬國、外劃區(qū)域，所謂的藩屬和外劃就是異地的概念，這是地理概念，后來又不是地理的概念，有一部文獻是漢代出的叫做《戰(zhàn)國策》，中這樣講到，中國者聰明叡知之所居，萬物財物之所聚。很多的財富在這里創(chuàng)造的，圣賢之所教，這里推行的是圣賢的教法，仁義之所施，推行的是仁義教法，詩書理樂的教義。
從文化到制度是合適異族來學習的，這就是我們看到的對中國的解釋，中國已不是地理的概念，也不是種族的概念，而是文化的概念。到了背誦，我們看到非常著名的思想家，這個人叫做石介，寫了重要的文章叫做《中國論》，漢代文獻出現(xiàn)后，但是商周有這樣的概念，當四異還住在洞時候，中國已有了建筑，四異游牧的時候，中國已有了蔬菜水果的種植，各自依照自己的方式生活，各自為安。
遼攻打宋，宋朝天子被抓走，所以當時寫了這篇文章。從宋到清的時候，譚嗣同講了這樣的話，他援用了《詩經(jīng)》的一句話，周文王建立了周朝，建立了思想和文化的價值和發(fā)展的前程，中國建立在開新的發(fā)展階段。中國可以堅持自己的文化傳統(tǒng)，中國能禮節(jié)，我就是北部的異族，因此中國不是地理概念不是種族概念，而是文化的概念，今天的中國國力之強大，要成為負責任的大國，我們要了解自己的文化歷史，因此要將中國的概念進行簡單的先容，也有人說，是否是有一點文化沙文主義，文獻中也有這樣的話，非我族類，其心比力。
華和夏也就是中國和異族之變不是種族之變而是文化之變，這是我要告知大家的第一個概念。
下面講幾個概念都是跟大家關系和平常生活、政治領域話題比較多的概念，例如今天要建立社會，其中的“和”字最早出現(xiàn)中國的音樂史中。
音序音律而和，各位知道中國音樂史中的音已具有了7個音，7個音根據(jù)一定的序列和節(jié)奏排列起來就是和，也就是音樂。
7個音實在不是多或是7個音中只出現(xiàn)3個音是不行的，一定是7個音，因此就是多的概念。中國的音樂中強教化的功能，好的音樂可以怡情，可以焦化，延伸到家庭和睦，延伸到國家政通人和，跟周邊的族群變得，因此和是從中國音樂史中發(fā)現(xiàn)的。
先秦文獻中可以看得到和，這是跟另外一個字討論的，就是和通之變的題目。《戰(zhàn)國策》中有這樣的文獻，出場有三個人物，一個是齊惠王，一個是近臣梁秋巨，是齊惠王非常喜歡的大臣，第三個人物是齊國的外相燕子。
齊惠王問燕子窩和大臣之間的關系是和的關系還是同的關系，燕子對齊惠王說，你和最喜歡的大臣是同的關系而不是和的關系，齊惠王就問甚么是同的關系，甚么是和的關系。
實際上是邏輯討論的關系，燕子說你和大臣是同而不是和，緣由是君說是，臣說是，君說否，臣說否，因此你們是同的關系而不是和的關系。
齊惠王說假如是和的關系應當是怎樣的，燕子說應當是君說是，臣說否，臣說否，君說是，這樣的邏輯討論各位是清楚的，上級領導說的，下級領導未必一定要復合上級，下級否定的，上級不一定要順從，由于要堅持自己的意見，由于主管的是全局，因此告知了我們和與同的關系。
《論語》中說君子是和而不同，小人是同而不和。有德之，不怕聽取反對自己的意見，小人沒有這樣的道德修養(yǎng)，因此主張所有的人跟他的意見是一致的，因此不主張多元化。
過往給部下寫警惕的話，堅聽則明，不聽就會變得不聰明。因此和引發(fā)了很多人的討論，和則相生，同則不濟。不同的東西方在一起，就有生命力，相同的內(nèi)容放在一起沒法繼續(xù)的發(fā)展。
因此舉自然界的例子，是否是看到一座山上只長一類植物，河流只省長一種魚，做一條魚只是加水，假如油鹽醬醋的話，鮮味才調得出來，今天所謂的建構社會的理論就是來自于這里。和一定是多元化的存在，不是同一思想和同一意志，在黨內(nèi)和團體公司內(nèi)要同一思想和同一意志，作為社會同一思想，同一意志就是專治，因此社會是有道理的，完全來自于中國古代的文化傳統(tǒng)，和既然是多元化的，就會碰到一個題目，每個人都要有發(fā)言的權利，社會如何管治。
《論語》說到知和而和，不適合皆知，不可行之。和是有多元化的，讓所有人有充分發(fā)言的權利，這樣的和就變成無序和大民主，因此要有禮節(jié)制，實在不是禮貌的題目，禮是制度的設計節(jié)制，因此提倡構建社會，民主法制、公平正義，才有人與自然的，人與人的，人與社會的?；氐阶约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)，不斷的向外來民族學習，這是一個國家走向負責任大國的必定之路。
中國的文化傳統(tǒng)中對人有的別的解釋，《易經(jīng)》中有這樣的話，天地人，三材，人為貴，人是最有價值的。稍候的文獻還有這樣的話，草木有生，有氣而無知，禽獸有生有氣有知而無義，人有生有氣有知且有義，故為天下貴，字面比較好理解，草木這類植物是有生命的，氣在中國哲學和醫(yī)學中的概念是一樣的，醫(yī)學中的氣是身體中的材料，哲學中的氣是道德的概念，例如勇氣和浩然之氣，依照中醫(yī)的說法，草木是有生命由氣構成的，但是無知，這個知是沒有直覺。禽獸是有生命，有氣的，有直覺的，但是無義，因此中國人罵人的時候這樣形容“還不如禽獸”。
人是天下最有價值的，由因而有生有氣有知有義。要以人為本的人依照中國文化傳統(tǒng)的人，人跟西方天賦人權的個認不是一個概念，而是類的概念。由于天地人、草木禽獸是種別的概念，因此我們了解了為甚么馬克思主義從1895年后開始在傳播，來到中國后跟中國文化結合，由于馬克思主義的觀點跟中國的傳統(tǒng)文化是一致的，夸大的是集體的概念，族群和國家的概念，而忽視個人的概念，中國的文化中說殺匪徒不是殺人，中國文化建構人的概念跟西方天賦人權的概念相比，現(xiàn)在的以人為本，應當堅持自己類的概念，集體的概念，同時應當尊重個人的生命選擇和生命聰明，從這個角度來講，以人為本應當是中西方文化的結合，才具有公道的意義。
《論語》中有仁者壽，出現(xiàn)了103次，仁者就是有德之人，就會長壽，假如以老子的書查閱，也有這樣的概念，一個人如何長壽，應當是以德延年，有道德修養(yǎng)才會使生命延長。老子講這句話的時候后面有一句話，讓所有人不了解，他說死而不亡者而壽，死了還不亡，用老百姓的話就是詐尸，怎樣會是長壽的人，到了魏晉南北朝的時候，有一個王晉說，道是了解中國文化和哲學的一把鑰匙，牽涉了兩個概念，就是道和氣的概念，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》，形而上者，為之道，形而下者為之氣。有形上面的叫做道，形而下的叫做氣，道和氣的關系是道在氣中，氣不離道，說起來復雜，實際上?是生活中的哲學題目。
假設一起往水果攤買東西，寫下水果兩個字就是道，道可道，非常道，不能用語言描寫，道怎樣用語言描寫，假如不用語言描寫就沒法進行思想交換，因此將道用現(xiàn)代漢語表述，道就是規(guī)律，道就是秩序，道就是道德，也意味著境地，這樣看日本文化就可以夠理解了，插花是藝道，擊劍叫做劍道，喝茶叫做茶道，二者的關系道在氣中，氣不能離開道。用現(xiàn)在大家平常生活來看，甚么是水果，假如我到水果攤，跟老板說要10斤水果，老板一臉茫然，到底要甚么水果，由于有蘋果、香蕉和西瓜，只能說購買一斤蘋果、二斤香蕉、三斤西瓜，才可以完成交易，這是生活中的常識，作為水果是不能獨立的存在，只能存在于個別當中，道是否是可以脫離氣存在的，這是不能的。
各位學習馬克思主義哲學的知識也是可以理解的，假如水果是一般的話，蘋果是個別，因此通常為存在于個別的，水果是普通的話，蘋果是個別的話，普遍是存在于特別當中的，反過來講個別是一般，假如說蘋果是一般的話，還未窮盡，還可以說香蕉和西瓜都是水果。
哲學的討論進程中，沒有真理的討論，只是道理的討論，由此推廣到思惟的方式上，沒有脫離具體存在普遍適用的原則。因此古代說白馬不是馬，由于白馬是個別，馬是普遍，馬中還包括黑馬和雜色的馬，個別的不是馬，各位在企業(yè)中和個人的生活中，不能將個人成功的案例作為普遍成功的案例，這就是簡單的道理。
亡者就是通忘，由于沒有被他人忘記，由于道德楷模還存在，由于你死了，由于你的道德、楷模和人格還存在，因此死而不亡。生命不在于是非，而在于活著的價值。王者只活了27歲就過世了，生命的意義賦予了更深進的生和意的價值題目，中國哲學不是只講空話。
仁者壽，氣之溫順者壽，量之寬宏者壽，言之沉默者壽，故人者壽，氣就是我們說的脾氣，一個溫順脾氣的人就會長壽，人的本質對他人關心，不是關心了他人是為了名和利，這個人就會長壽。能夠容納你的朋友寬容反對你的人，就會長壽。人和人之間通過言語交換，由于態(tài)度的不同，角度的不同，或是知識結構的不同，經(jīng)常為一個題目爭辯不休，盡可能的不要辯論，老子講這一點講的最清楚，好聽的話多是有欺騙性的，不好聽的話多是不友好的語言表述的。這就是養(yǎng)生，這些做到了，就會健康長壽，假如不健康長壽就是死而不亡者，就是我們主張的立功立德立言，也是生命上的聰明，講的題目是很多回到根本的題目討論，就是中國的思惟方式。
長時間以來遭到所謂的教育，用今天大家熟習的概念就是一分為二，實際上是兩元對峙，引發(fā)的價值觀念就是對和錯，我們六十年代就是沿著這樣的思惟線路發(fā)展的，今天從自己的文化和傳統(tǒng)中汲取聰明的時候，不是一分為二，而是一分為三。最能表達中國聰明概念的是“中庸”，長時間以來，在五四后對文化傳統(tǒng)的概念就是調和，和稀泥，和事老的概念，中庸在《論語》中第一次出現(xiàn)的含義是最高的道德，或許比仁義禮智信還要高。
孔子時代，很多人對中庸缺少了解，我們從文獻的角度進行先容，中是甚么概念，中的本意是中間，中間在使用進程中引伸意義就出現(xiàn)了，中已代表了道德概念，代表了好的評價，例如現(xiàn)在河南話有這樣的話，好不好，就是同意的含義。
例如《周易》的卦相來看，例如卦和爻詞來看的，二五兩爻定吉兇，在算卦的進程中，由于二爻是陰，五爻是陽，都會出現(xiàn)這樣的話，中行，中石、中道，這些都是龍得之位。因此中字就有道的含義。
庸就是用，我的解釋是漢代文獻中的解釋，因此中庸就是用中，宋代的解釋不偏為當中，不意為庸。中國的思惟方式是跟道德聯(lián)系起來的，中庸本來是德，同時是思考的方法，因此中國的思惟方式講到有大德者有大志，這句話是如何討論出來的。
接下來講的話，問孔子，是否是生來就有知識的，孔子說我沒有知識的，種菜的人對孔子說是否是對農(nóng)業(yè)了解，孔子說空空如也，不過孔子又說，固然我沒有知識，我是學而知之的，但是扣其兩端而知之。
兩端是指事物的本體和現(xiàn)象，假如本質的話就是表象，事物的內(nèi)容和事物的情勢，講的是這個兩端，我對事物的本質、現(xiàn)象、內(nèi)容、情勢、因果有所了解就熟悉了事物，掌控事物的兩端用中，實際上的“中”就是三，在古代的文獻中不是今天說的數(shù)字中的三，而是多的概念。
扣其兩端而知中，知中無權的含義是掌控事物的本體現(xiàn)象內(nèi)容的時候，同時要掌控中，同時無權，權是變，保證沒有變的話就知一了，就落在一邊了，這就是中國的思惟方式。
以正合、以奇勝也要分來看，奇正是相知的，就是扣其兩端而知中。古代有一個圣王就是舜，他是大孝子，舜做了娶而不告，娶了老婆不告知父母，甚么事情都要告知父母，結果作為大孝子的舜不告知父母，為甚么會是這樣的，由于告而不娶，這不是歷史討論而是邏輯討論，假如告知了父母就不會讓他娶，這不是娶和不娶之間討論，下面還有一個原則束縛的，不孝有三，無后為大。
不孝有三，大孝是尊親，就是父母之意不可逆，父母年歲大了，多是固執(zhí)，要稍微的勸，父母聽了才會老而不怨，后面還附了孟子說的話，父要不慈，子可不孝，君假如視臣如馬路邊的石頭，臣可以不虔誠君。
甚么是孝，父母在世的時候，我們?yōu)槿俗优遣豢梢赃`法亂紀的，假如被官府抓了，就是給父母帶來了欺侮，也就是對父母的不孝，總是說現(xiàn)在弄廉政，八榮八恥，還不如以孝恥為主，假如自己被雙規(guī)了，父母就沒有臉面了，父母也會被折壽的。
領養(yǎng)的含義就是掙錢多的話給父母買一點營養(yǎng)品，錢更多的話給父母買大房屋，實際上父母更?？春⒆映；丶铱纯矗@樣父母就放心，由于你沒有被雙規(guī)，現(xiàn)在雙規(guī)都是異地的，父母是看不到的。假如沒有后代是最大的不孝，這是一個例子。
孟子說男女授受不親，知為大禮，含義是男女不能交手，假如男女授受不親是大禮的話，又提出一個概念，假如嫂子掉到井里怎樣辦，孟子說固然要用手拉她出來，這就違反了男女授受不親。假如男女授受不親是大禮，今天就是大的原則的話，援之以手，就是靈魂的題目，因此就有折衷和權變的概念，講的就是時間和空間的題目。
過往看交通路口比較繁忙的時候，馬路邊有一個廣告寧停三分，不搶一秒，這是簡單的廣告語，是否是會將這個廣告語掛在車間上，這是不可能的。
為甚么要援手，由于人都有側隱之心、慈讓之心，這是人的天盡，我是兩個系的教授或是院長，不是生來就這樣做的，后來由于工作有表現(xiàn)，他人給了我這個位置。教為甚么提原罪，伊斯蘭教以為穆罕默德用泥巴做成了人，這些都是理論的條件和假定，不是對和錯的題目，不是從對錯的角度考慮題目，對和錯只是人類的低級階段，大概是小學生的水平，一看電影就是好人和壞人，長時間的政治情勢就是這樣的，社會主義好就是好，后來的價值觀念就是寧可要社會主義的草不要資本主義的秒，凡是敵人反對的我們就擁戴，敵人吃飯我們就吃屎是不行的。
奔馳戴姆勒的。
廣告詞。
就是來自于《孫子兵法》，“動如風，形如云”，我們就以《孫子兵法》看看奔馳的思惟關系。
所有對錯的概念都是一分為三多個角度討論的，我們舉幾個例子，中國思惟是德的概念，討論的題目都是從德動身的，為甚么從德動身的，才會有這樣的思惟方式，兵者國之大事，死生之地，存亡之道不可不查。
德國十八世紀末期普魯士的軍官寫的《戰(zhàn)爭辯》進行對照，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，政治解決不了的就用戰(zhàn)爭解決。但是2520xx年的孫子也寫到，戰(zhàn)爭是國家最重要的題目，關系到死亡的題目，關系到民族存亡的題目，因此不可不認真的考察。
道是令民同意，古代沒有民主政治的設立，今天要打仗，大家民主表決，所謂的令民同意就是善服于民，將好的建議態(tài)度措施附加給百姓，百姓是會接受你的決定，假如令民同意可以同生死，因此《孫子兵法》就是從道夸大的，由于有了道，夸大戰(zhàn)爭是關乎生死的題目，因此對待戰(zhàn)爭提出了三個條件。
非利不動，非德不用，非危不戰(zhàn)。沒有益益所得，不要用戰(zhàn)爭，利包括了民心的題目，國家不處在難堪的時候不要用戰(zhàn)爭，這就是孫子提出的圣戰(zhàn)的思想，假設在中國文化中，假如沒有對戰(zhàn)爭深進的思考，不會在戰(zhàn)爭中提出圣戰(zhàn)的思想，因此主張戰(zhàn)爭最好的辦法就是上兵伐謀，其次伐驕，其次伐兵，其下攻城，讀12個字的時候要對照著36計讀，現(xiàn)在最大的誤區(qū)是將36計跟《孫子兵法》混為一談。中心電視臺曾有一個節(jié)目，一個主持人讓小孩子背36計，小孩流暢的背誦了，主持人說將《孫子兵法》背誦了，這是錯誤的，36計真正成為書是在明代，但是在文獻中也查不到，1940年在陜西的地攤上發(fā)現(xiàn)了手抄本就是36計，后來作者寫了文章進行了先容，將書送給了中事院，《孫子兵法》是有道的，假如不從道理解《孫子兵法》的話，就會偏向于36計，為甚么沒有作者，有兩種解釋，第一個這本書不是一人所為，第二沒有一個人愿意將自己的名字附在36計如此骯臟的計法上，借錢不還走為上策，這是中國文化最卑賤的，因此孫子兵法可以推得出來，最好的辦法是謀略，其次是戰(zhàn)爭的辦法，其下就是攻城，古代打仗是攻城掠地，為甚么將攻城放在下面，由于兵士如同螞蟻死傷1/3，沒有對人的關心和生命的尊重是不會有道。因此構成的價值觀念就是百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。打100場戰(zhàn)爭不是好中最好的，甚么是最好的，而是不戰(zhàn)而屈人之兵，不用戰(zhàn)爭而使他人屈服，這樣的思惟方式是建立在道德基礎上，建立在對人的關心和尊重的基礎上，否則就很難討論這樣的論點。
前面說，由于有這樣的德，才有這樣的聰明，這就是中國的思惟方式。在孫子兵法中會有希奇的說法，窮寇勿追、圍師必缺，從聰明的方式理解，走投無路的敵人不要追殺，將軍隊圍起來，一定要有缺口，讓他們有求生的缺口，敵人不做拼死的反抗，取得成功的本錢就不會那末大，假如沒有對生命的尊重就不會有這樣的聰明。
戰(zhàn)到必勝，主約無戰(zhàn)，戰(zhàn)到不勝，主約必戰(zhàn)，不戰(zhàn)可也。從戰(zhàn)爭的規(guī)律看，這場戰(zhàn)是可以掌控成功的，可是國王主張不要打，臣一定要堅持自己的意見，這是剛才講的和的概念的出現(xiàn)。
我舉一個文獻，20xx年前在武漢郭店挖出了一堆竹簡，其中有一句話“作甚忠臣”，甚么是忠臣?勇于批評你的人就是虔誠，條件條件不是憂郁癥或是精神病。
孫子兵法中觸及到很多管理的方式，大家在親身經(jīng)歷中會有這樣的感受，我是沒有這樣的經(jīng)歷，但是我的體會感覺是很故意思的。
兵士不是從情感上建立關系，用制度的話，內(nèi)心是不服的，假如內(nèi)心不服的話就很難用，這是一種情況。還有一種情況，兵士跟領導稱兄道弟變成了朋友的關系，就會親，就不用制度管理，假如不用制度管理就沒法發(fā)揮作用。
前面是夸大制度的關系，后面夸大的是情感管理。不是一分為二，而是一分為三，既要堅持制度管理，同時要堅持情感管理。實在該思想在《論語》中就已出現(xiàn)了，《論語》中出現(xiàn)希奇的概念，就是這個字“直”，跟孔子說了一段話，我們那個地方的人很直，緣由是妻子正直，父親偷羊，兒子告官了?？鬃诱f，你那里是正直的，這里是子為父也，父為子也，子在其中。父親偷羊，兒子為父親隱瞞起來，兒子偷羊，父親為兒子隱瞞，相互包庇，貪污腐化。很多讀法律的人說，中國好不了，中國從古代開始就相互包庇，實際上理解上出現(xiàn)了錯誤，經(jīng)常有人說以德埋怨，是否是是中華民族的美德，實際上是錯誤的。問以德埋怨何德，孔子說：要真心的對待你，你錯了就要指出來，假如錯了還不指出來，就是對他人的不負責任，假如你對我好，我就要對你好。公道的社會中，應當是有人情的，同時要有法的，因此孔子說，用政令引導的社會，其之以形，實在不是否是認法的原則，夸大的是情與法。
我在1985、1986年在新加坡對此話有深進的理解，新加坡1965年獨立，1985年用了20xx年變成了現(xiàn)代化的國家，靠的是嚴格的法律，但是社會沒法活，人和人之間的關系冷淡，為了家產(chǎn)就解決，社會沒有人情，因此李光耀建立了道德研究所，當時就請我往做了儒家學的研究。
最后總結一下，所謂扣其兩端而知中，宋代的哲學家張宰說，有相有對，對峙反其為，有反思有仇，仇必和而解。
今天的大廳有人，有男有女，有燈光和桌子、椅子。這些現(xiàn)象有其規(guī)律和差異性，他們的差異源自于不同的功能作為，燈是照明的，筆記本電腦是數(shù)據(jù)貯存的，黑板是承接我寫的字，差異是由于功能作為不同，不同的功能作為在一定的條件下，聯(lián)系在一起的話，就會有沖突，因此仇就是沖突，因此沖突要用和來解救，不是要克服一方來解決的。
因此可以讀到中國哲學中夸大的話，例如大家經(jīng)常講的，所謂和與利的關系，市場中應當有共贏的層面，而不是克服對方，吃掉對方，這就是古代的聰明，因此仇必和而解。中國人永久是以天斗其樂無窮，以地斗其樂無窮，最后發(fā)展到以人斗其樂無窮。
由于時間的緣由，做了簡單的解釋，不一定正確，非常感謝大家。
北京大學校長演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學們：
下午好！
新春伊始，萬象更新！寂靜了二十多天的校園，因為新學期的開學又變得生機勃勃，充滿朝氣。這天，我們舉行20xx年度春季開學典禮。值此機會，我們先向辛勤工作的全體教職員工表示崇高的敬意和衷心的感謝！再向努力學習并取得進步的同學們表示真誠的祝賀！同時衷心祝愿我們的學校、老師和同學們在新的一年里取得新的成功，獲得更大的發(fā)展。
回顧上個學期，我們播種過期望，也收獲了累累碩果，同學們在各項活動中取得了不錯的成績；我校各年級在全市期末統(tǒng)考中名列前茅，取得了初一第四，初二前三，初三前七名的好成績。受到了市教育局領導的充分肯定和高度贊揚。這天是開學第一天，我們已經(jīng)驚喜地看到，全體師生都在以嶄新的面貌，飽滿的熱情，用心的態(tài)度，投入到新的學期的工作、學習中來了。下方我提五點期望，和全校師生共勉。
第一，要做一個有職責感的人。
一名優(yōu)秀人才務必具備四種品質：對國家對社會對家庭有職責感，對學習和工作有進取精神，對他人有競爭更有團隊合作精神，對自我有否定和超越的態(tài)度。這四種品質的核心就是職責感，對我們學生來說，勤奮學習、刻苦鍛煉是你對自我的職責，遵守校紀校規(guī)，遵守社會公德就是你對學校、對社會的職責，孝敬父母、尊敬長輩，就是你對家庭的職責，愛護公物、講究衛(wèi)生、關心群眾就是你對班級的職責，如果沒有了職責感，就不會有團結向上的班群眾、整潔優(yōu)美的學習環(huán)境，就不會有穩(wěn)定的社會秩序，所以期望同學們要以對國家、對學校、對班級、對家庭、對人生的職責感，按照中學生日常行為規(guī)范來嚴格要求自我。只有這樣，才能在未來的社會中有立足之地，才能在發(fā)展自我的同時促進社會發(fā)展，實現(xiàn)自我人生價值。
第二，要做一個有理想的人。
我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N，第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟只是一棵草，你也吸收雨露陽光但是你長不大，人們能夠踩過你，但是人們不會因為你的痛苦而產(chǎn)生痛苦。人們不會因為你被踩了而憐憫你，因為人們根本沒有看到你。所以我們每個人都就應像樹木一樣地成長，即使我們此刻什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自我成長起來，也許兩年三年你長不大，但是、、30年你必須能長成參天大樹。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫忙別人。即使別人離開了你，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線，樹活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用，這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。孔子說過，凡事預則立。每個同學都要給自我定出一個明確的目標，有一個偉大的人生理想。如果你沒有理想，沒有目標，每一天庸庸碌碌，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。所以，我期望所有的同學能把自我每一天平凡的日子堆砌成偉大的人生，這樣我們必須能變成一個偉大的生命。
第三，養(yǎng)成良好的習慣。
良好的習慣是一個人成材的基礎，對幸福的人生起到奠基作用，期望同學們時刻不忘習慣的養(yǎng)成，自覺遵守《中小學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》。在學校里，多數(shù)是小事，但又沒有小事。比如：堅決不帶零食進校，進校就進入學習狀態(tài)，不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，彎腰撿起一張紙屑，聽到小預備鈴聲就立即進教室，并迅速安靜下來，擺放好學習用品等……事情都很小，但都關系到同學們良好習慣的養(yǎng)成，對于同學們的品行而言，顯然又是一件大事。
此刻我們中的有些人不愛勞動，把勞動當成苦差事，關于勞動習慣，我想講一下新東方創(chuàng)始人俞敏洪的故事。他說：在北大當學生的時候，我一向比較具備為同學服務的精神。我這個人成績一向不怎樣樣，但我從小就熱愛勞動，我期望透過勤奮的勞動來引起老師和同學的的注意，所以我從小學一年級就一向打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個良好的習慣，每一天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來沒排過衛(wèi)生值日表。另外，我每一天都拎著宿舍的水壺去給同學打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看我打水習慣了，最后還產(chǎn)生這樣一種狀況，有的時候我忘了打水，同學就說“俞敏洪怎樣還不去打水”。但是我并不覺得打水是一件多么吃虧的事情。因為大家都是一齊同學，互相幫忙是理所當然的。同學們必須認為我這件事情白做了。又過了十年，到了九五年年底的時候新東方做到了必須規(guī)模，我期望找合作者，結果就跑到了美國和加拿大去尋找我的那些同學，他們在大學的時候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強老師等。我為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每一天在美國十分大方地花錢，想讓他們明白在中國也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來。之后他們回來了，但是給了我一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水?！彼麄冋f：“我們明白，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一齊回中國，共同干新東方吧?！辈庞辛诵聳|方的這天。我記得有句話叫吃虧就是沾便宜。期望大家養(yǎng)成愛勞動的習慣。
本學期，學校將以衛(wèi)生和禮貌兩項工作為突破口，工作重點就是檢查、督促同學們從身邊小事做起，說禮貌話、行禮貌事、做禮貌人；全體師生一齊搜索一個陋習，丟掉一個惡習，禮貌禮儀前進一大步；治理好校園、教室、花壇衛(wèi)生，抓好校園、班級文化建設，切實構成“禮貌、自律”的學習和生活氛圍。
第四，勤奮學習。
如果把學生這個詞名詞解釋的話，學生就是學習生東西的人，東西會了熟了就不用學了，學習新東西是我們的主要任務，知識的豐富，技能的提高，品格的養(yǎng)成都離不開學習。有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自我的天賦和翅膀飛了上去。我們?nèi)珖袠O少數(shù)雄鷹式的人物，智商在120以上，這些同學學習不需要太努力就能到達高峰。有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都明白，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先ァ牡拖屡赖缴戏娇赡芤粋€月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，必須會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，同學們所要明白的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
人不要跟別人比，要跟自我比。跟別人比，會使得自我永遠都不快樂。跟自我比，看到自我每一天都在進步，你會很快樂。要每一天多努力一些，比別人多努力一個小時。因此，絕大多數(shù)同學要發(fā)揚刻苦鉆研精神，認真改掉學習中的一些不良習慣，不浪費一分一秒，在同學中開展比學趕幫活動，人人訂出目標并向自我理想的目標奮斗。個性是我們那些在學習中有必須困難，在以前的考試以及競賽中留下了遺憾的同學，你們更要吸取教訓，加倍努力，力爭縮小與其他同學的差距。本學期，為更好的幫忙同學們，我們將號召全體老師走進課堂，和同學們談心交友，以極大的職責心和愛心熏陶學生的心靈，努力促進學生做負職責和充滿愛心的人。
第五，珍愛生命，樹立安全意識。
教育無小事，安全大于天。我們要高度關注自我的生命，對自我負責，對父母負責，對社會負責。同學們必須要聽從老師的教導，上樓、下樓、出操、課間活動，上學、放學等都要把安全放在第一位，絕不能開展危險性游戲，更要密切地與老師聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問題及時把狀況告知學?；虬嘀魅?，提高自我的安全防范潛力。同時要遵守交通規(guī)則，講究飲食衛(wèi)生，時時刻刻切實把安全放在第一位。另外關于打架抽煙，我想再次重申：凡是發(fā)現(xiàn)違反一項的，立刻小和尚卷鋪蓋，離寺，轉到容許打架抽煙的學校，別想再來幸福中學了，因為你不配當一個幸福人。
老師們、同學們，春天是百花盛開的季節(jié)，千帆競發(fā)，百舸爭流。一年之計在于春，在這期望的春天里，讓我們踏著春天的腳步，勤奮學習，用心工作，銳意進取，追求卓越，為早日把我校創(chuàng)辦成鐵西，市區(qū)一流的學校而奮斗！
謝謝大家！我的講話完畢！
北京大學校長演講稿篇三
“今天我們沒有什么隆重儀式，我個人來與同學說幾句家常的話。北大的歷史，先生們都已知道，然而新來的教授和同學或許不很清楚?！?/p>
“北大今年是四十八歲，還不夠五十，這四十八年是中華民國的多難之秋.常常開不成學、回憶四十八年的歷史，不無可紀念的地方，我現(xiàn)在將北大的歷史分作幾個時期來說“第一個時期，是北大的開創(chuàng)時期，從戊戍到民國五年，從一***八年至一九一六年，是稱為京師大學堂，甚至被認為官僚養(yǎng)成所，那時參加學術的人都是丈化人，北大已經(jīng)是當時的文化中心了。第一次革命時，，北大學生有響應的思想，也有響應的傳單。民國三年，二次革命也有響應的傳單與思想，所謂官僚養(yǎng)成所者已引起了滿清政府典袁世凱政府的注意。幾有解散的危險，假使沒有老輩幫忙的話，北大是早就解散了。
“第二時期是革新時期，自蔡先生民國五年來北大，到國民革命時代，十一年中可算是北大的革新時期。蔡先生的言論詩文，你們都已讀過。同事中也有不少是北大的學生。蔡先生的文章是不帶情感的，不善于說話和吶喊，寫文章很少三五百字以上的長章。我們和他同事過，知道先生大公無私的精神，致力為學術的目標。
“那時候來的新人組織的委員會，剝削了校長的權力，尤其是用人權。組織聘任委員會，負責聘請教員的事。校長用人也要提交聘任委員審查資格，合則留，不合則退。我舉這例子表示蔡先生確能作領袖，替北大建立新制度。關于剝削校長權力的提議，他說:胡先生提不好，還是我自己提吧!因此能從全國物色人才，民國五年列十六年，包括五四時代、文學運動、思想革命，北大都享有很大的名譽但是我們現(xiàn)在回憶起來，感覺在蔡先生領導之下，人才并不夠多。那時的北大轟動了全國，同時，也引起了外界的猜忌，因此蔡先生曾經(jīng)數(shù)次辭職到歐美去休息。
“我們前任校長蔣夢麟先生是蔡元培先生的得意學生，以教育家的資格來長北大，蔡先生大遭政府和軍人的猜忌，常以蔣先生的幫助，渡過很大的難關。北大從此被確認為全國學術思想的中心，然而，當事者亦感覺人才不夠，到國民革命的前夕，重要教職員學生都不能站在革命的前線，犧牲在軍閥之下的頗有人在?！?/p>
“第三個時期可以說是過渡時期，國民革命雖然成功，軍閥勢力仍然存在。蔡先生此時有志整頓北大，但是政客們不容許這樣做，他們想將北大掌握過去，將北大作為政治的工具。結果北大從十七年起等于沒有了，變潮平大學區(qū)中的一個學院。舊同學奔走呼號恢復北大，那時我們在上海。我說學校不能夠永遠不死，一個學校的名字雖然沒有了，然而既有一段歷史就不能被取消或埋葬的。就像歷史上的人物不能不死一樣。一定要恢復的話，就要把北大做的更好，所以那時候的復校運動并不對學校員責人感到興趣。這是從民國十六年到二十年的時候，可以說是北京大學差不多沒有了的時期。
記前校長在中興時期的偉大貢獻和偉大領導。民國二十年九月十七日北大開學了，經(jīng)九月之籌備，一日而恢復了北大的光榮，甚至比過去更為光榮，至少理科法科更為充實。開學時大家真高興，不幸第二天就起了九一八事變。那時候起到七七事變的民國二十六年，這七年是北大的中興期，也是北大最困難的時期，現(xiàn)在在座諸位舊同事是知道的，打到熱河、長城，離北平朝陽門只有三十里了，教育文化機關紛紛將東西南遷。蔣校長堅決地主張北大不應該搬，絕對不搬一件東西，一本圖書。不然北大就不能繼續(xù)做研究工作。因為不搬而得偷來時間努力，二十二年到二十六年的功夫，安心做了四年的工作，那時候省下錢來，蓋房子，造了三大建筑、地質館、新宿舍、新圖書館，但并沒有向政府增一錢的預算。造房子安定了人心，他們以為蔣先生一定是有內(nèi)線的，非但不遷而且添蓋房子，大概局勢是不要緊的吧!大家充分地利用了蔣先生給的時間，因此北大進步得很快。”
“第五個時期，是抗戰(zhàn)開始以后，局面變化得太大，北大放棄了北平，在南京籌備第一個臨時大學，這可說是流亡時期，清華北大南開成立聯(lián)合臨時大學。起初遷長沙，一年以后要遷云南的昆明，奉昆明八年稱為西南聯(lián)合大學。對于這一時期，在座許多北大的同事和同學從昆明來的，知道得比我多得多，因為我并沒有參加這一時期，我從外面看去覺得至少有兩點偉大值得提的。一、在艱苦的環(huán)境中奮斗，在極困苦中做研究的工作，使得未受苦的人起了百分之百的敬意。兄弟在國外聽到教授洗馬桶、抱孩子、煮飯，甚至于教授太太擺小攤賣東西以補助生活，我真是逃避了現(xiàn)實，不配來談這段北大重要的歷史。二、是合作精神。各校淪陷后紛紛遷往內(nèi)地，組織了不少臨大和聯(lián)大，八年中只有西南聯(lián)大能夠支持到勝利，合作了八年。且看最近的三校聯(lián)合報考和遷校的合作。這點合作精神，不能不說是北大領導之功。蔣先生說合作是不容易的，要辦只有北大老大哥讓請華南開去出鋒頭。所以選張伯苓為校務委員會委員長，對外就是聯(lián)大校長。八年抗戰(zhàn)和二年的復員，凡是可以出鋒頭的地方.都是讓他們?nèi)サ模@種合作精神是很值得崇敬的，憑著這，我相信能夠建立新的基礎。
“我們現(xiàn)在不敢說，?新北大?、?大北大?然，北大是可算新的，因為抗戰(zhàn)時期北大已經(jīng)消納于聯(lián)大中，除了在精神上還覺得自己還是一個北人人?！?/p>
北京大學校長演講稿篇四
北京大學是國內(nèi)殿堂級學府，它每一樣東西都值得我們?nèi)W習。下面小編為你介紹關于北京大學校長。
演講稿。
希望能幫到你。
尊敬的各位領導、各位來賓、各位校友，
老師們、同學們，朋友們，
今天，我們在這里隆重集會，慶祝北京大學建校120周年。首先，我代表學校、并以個人名義，感謝大家的到來。
就在前天，習近平總書記來學校視察，高度評價了北京大學對民族解放和國家建設做出的卓越貢獻，對學校的改革發(fā)展和所取得的成就和進步，給予了充分肯定?？倳浢鞔_提出對中國大學發(fā)展的三點期望，也對北大未來的改革發(fā)展提出了新的更高要求。總書記還在講話中特別強調青年一代的極端重要性。認為青年是國家的希望、民族的未來。希望新時代的青年人要愛國，忠于祖國，忠于人民;要。
勵志。
立鴻鵠志做奮斗者;要求真求真學問練真本領;要力行知行合一做實干家。我們的新時代青年一定要牢記總書記的囑托不辱時代使命不負人民期望真正成為合格的社會主義建設者和可靠接班人。
尋求民族的未來路。
120xx年前，甲午戰(zhàn)敗，維新變法運動興起?！白兎ㄖ荆谟瞬?人才之本，在開學校。”改革舊教育、建立新學堂，成為了變法的第一要務，北京大學也由此而生，并從一開始，就以探求民族的未來為己任。
戊戌變法迄今的120xx年，中國的變化可謂波瀾壯闊。當時的中國危難深重，維新變法、興辦新學是為了救亡圖存。自那時起，北京大學就始終與國家民族的命運緊密相連。從引領中國近代思想解放運動，促進新文化運動發(fā)展，到點燃五四愛國運動的火炬;從率先研究和傳播馬克思主義，創(chuàng)建中國北方最早的共產(chǎn)主義小組，到“南陳北李，相約建黨”;從開創(chuàng)中國的現(xiàn)代大學學制，開研究生教育先河，到在戰(zhàn)火的硝煙中，千里跋涉，與清華和南開一起創(chuàng)建西南聯(lián)大;從改革開放，喊出“團結起來，振興中華”的時代強音，到百年校慶，推動創(chuàng)建世界一流大學。120xx年來，北京大學始終堅守著建校的初心和使命，堅守對國家、民族和社會的莊嚴承諾，為國家富強、民族振興和人民福祉，不避艱險、披荊斬棘、勇往直前。
改革開放的偉大時代。
改革開放，中國進入了國家和民族振興的偉大時代，這也是北大發(fā)展最好最快的40年。創(chuàng)建世界一流大學，促使我們以更廣闊的胸懷和更大的信心，重新審視自己、審視世界。我們虛心學習和借鑒世界一流大學的成功經(jīng)驗，結合中國和北大實際，全力推進學校的改革發(fā)展，取得了舉世矚目的進步和成就。
北大的核心使命是培養(yǎng)能夠引領未來的人。我們積極推進通識教育與專業(yè)教育相結合，建設多樣化的專業(yè)教育體系，激發(fā)興趣，調動學生主動性、創(chuàng)造性;我們立德樹人，構建通識教育體系，推進思想政治教育改革，培養(yǎng)學生的獨立思考和思辨能力，努力使學生懂自己、懂社會、懂中國、懂世界。
學術隊伍是大學的核心。優(yōu)秀大學最重要特征就是能夠聚集最有潛力的學者，為他們提供最好的學術發(fā)展環(huán)境，使他們成為杰出學者和“學高為師、身正為范”的優(yōu)秀教師。我們積極推進人事體系改革，完善教師學術道德和職業(yè)規(guī)范，營造良好制度和文化氛圍，使“近者悅，遠者來”;我們?nèi)鎸嵤┬碌母懈偁幜Φ慕處熎溉巍⒃u價和薪酬體系，大力引進優(yōu)秀人才，幫助青年教師更好成長。今天的北京大學已經(jīng)聚集和培育了一支具有世界影響力的教師隊伍。
產(chǎn)生推動國家發(fā)展和人類進步的新思想、前沿科學和未來技術，是北大學術發(fā)展的核心任務。我們面向學科前沿，組建跨學科研究機構，鼓勵跨學科合作;我們推進院系綜合改革，促進學科調整，增強院系活力;我們結合國家和地方需求，合作共建應用研究機構，推動產(chǎn)學研合作，聚集社會資源，增強學校核心競爭力。今天的北京大學已經(jīng)成為裝備精良、在許多領域處于國際前沿、具有世界影響力的一流研究型大學。
大學是高度依賴個人創(chuàng)造力的學術機構，大學管理的真諦就是使每個基層組織、每個人的創(chuàng)造潛力都充分釋放出來。大學的治理體系改革應當著眼于院系、教師和學生的發(fā)展。我們堅持體制機制創(chuàng)新為動力，推進學部建設、權力和資源配置重心下移，增強院系自主權和發(fā)展活力。今天的北京大學是一所對未來更有信心、充滿了生機與活力的學校。
120xx年光陰，轉瞬即逝。北京大學從一個舊體制脫胎出來的嬰兒，已經(jīng)成長為屹立于世界的現(xiàn)代大學。先賢們的渴望、追求和對未來期許，很多已經(jīng)成為今天的現(xiàn)實;那些已經(jīng)淡出人們記憶的紛爭、質疑、疑惑和彷徨，都使我們變得更加成熟、更加堅定。北大從未忘懷肩上擔負的家國責任，始終堅守著“愛國、進步、民主、科學”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“思想自由，兼容并包”的學術精神，以敢為天下先和大無畏的反思與批判精神，激勵自己不懼艱險、砥礪前行。這種精神和價值理念，已深深根植在北大人的靈魂深處，時刻影響著我們的價值判斷、思維方式和舉止言行。
迎接未來挑戰(zhàn)。
老師們、同學們、朋友們，
120xx年并不短，但與世界上動輒數(shù)百年乃至近千年的著名學府相比，北大仍是很年輕的，我們還需要在未來時光的流淌中，增進學術積淀，累積對人類文明的貢獻。
今天，北京大學正處在第二個甲子的終點上，也處在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新起點上。李大釗先生曾說過：“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前;不在過去，乃在將來。”
在一百多年前，蔡元培先生也曾講道，“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來”。在一個新的甲子，北京大學如何能夠不辱使命，續(xù)寫新的絢麗篇章?這是北大和北大人必須要面對和回答的問題。
新時代，新的技術、新的中國、新的世界、新的未知，所有這些正以前所未有的速度和氣勢向我們涌來。我們將面臨兩方面的機遇和挑戰(zhàn)。一是信息和智能科學引發(fā)的新技術革命，改變了知識的傳播方式和學習方式，大學對知識的壟斷地位已不復存在，這一場新技術革命還將從根本上改變我們的生存和生產(chǎn)方式。二是國際化和中國的興起。中國變化太快了，短短幾十年，就從基礎薄弱發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，這不僅讓世界錯愕，就連我們自己的很多人也還沒有完全適應。世界的變化也太快了，全球化改變了世界的政治和經(jīng)濟格局，也誘發(fā)了各種各樣的思想和政治思潮。
技術革命和全球化的影響觸及到了人們的觀念和靈魂。歷史的沉積與未來挑戰(zhàn)、傳統(tǒng)觀念與新技術、平靜的校園與喧囂的社會，過去的、今天的和未來的，都在校園中相互撞擊和博弈;技術至上、功利主義開始蔓延，魚龍混雜的各類信息削弱了信仰和確信的力量。人們前行的腳步如此之快，已經(jīng)把自己的觀念和靈魂拋在了后面。一些人變得焦躁不安，于是開始質疑新技術、質疑全球化、質疑一切，甚至質疑人類的未來。
面對未來的挑戰(zhàn)，我們需要哲學家的思辨，更需要所有人共同的行動。這個時代并不缺旁觀者，更需要的是責任與擔當。不同觀點的碰撞、辯論、質疑甚至批判是有益的，但我們更需要在價值層面建立共識與確信。共同價值、共同愿景是社會的、也是大學的基石。這個時代更需要我們繼承和發(fā)揚“愛國、進步、民主、科學”的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚社會主義核心價值觀，以科學與人文精神喚醒人們的良知。引領社會風尚，將成為大學的重要職責。
在這樣一個新技術革命和全球化的時代，大學和大學教育也需要改變。大學不再只是學習知識、研究學術那么簡單了。研究與教育、學習與創(chuàng)造、知識與素養(yǎng)、理論與實踐、學校與社會等各種要素都將融合在一起，將使大學成為一個孕育著遠見、創(chuàng)造、善良和責任的海洋。人們在其中浸潤成長，去打造更美好的世界。多樣化教育體系、個性化因材施教、實踐中的學習、師生共同的探索和創(chuàng)造、跨文化體驗，啟迪智慧、陶冶情操，北大的教育正在努力為學生提供非凡的學習和成長體驗。
在這樣一個變革的時代，新思想、新技術、新事物大量涌現(xiàn)，已大大超出了傳統(tǒng)思想理論體系的范疇，探索、創(chuàng)新和實踐成為了時代主題。“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深”;只有海納百川、兼容并包，才能激活思想，涵育出真正的學術;才能讓學問更有思想的鋒芒，讓思想更有學問的根底。要打破固有思維模式和學科界限，既要學習和借鑒成熟的理論體系，更應當從中國自己的實踐中總結規(guī)律、形成新的理論。
知識是人類共同財富，一所真正的大學，莫不將自己置身于璀璨的世界大學星群之中，思想和心靈的交流是沒有國界的，大學是世界的!同時，任何一所優(yōu)秀大學都要根植于深厚的國家和民族土壤，大學又是國家的、民族的!
我們創(chuàng)建世界一流大學，既要向世界其他優(yōu)秀大學學習，攜手并進，更要扎根中國大地、融入中國發(fā)展、弘揚中華文化，探尋中國大學面向未來的發(fā)展道路。
今天的北大像是一座橋，連接著民族的過去與未來。在這里，人們可以靜下心來，反思過去，眺望未來。應對新技術時代，需要我們創(chuàng)造更多的新思想、新文化、前沿科學和未來技術。面對國際化挑戰(zhàn)，需要我們以更寬廣的胸懷和視野，使世界讀懂中國，讓中國讀懂世界，共同維護世界和平，建立人類共同體。
焦慮與質疑并不能創(chuàng)造價值，反而會阻礙我們邁向未來的腳步。能夠讓我們走向未來的，是堅定的信心、直面現(xiàn)實的勇氣和直面未來的行動。請相信，作為“常為新的、改進的運動的先鋒”的北大，作為“要使中國向著好的，往上的道路走”的北大，一定能夠擔負起時代重任，守正創(chuàng)新，迎接挑戰(zhàn)，邁向更加美好的未來。
今天，我們處在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新時代。黨的十九大，為中國的未來描繪了宏偉藍圖，“雙一流”建設規(guī)劃為學校的發(fā)展注入了新的強大動力。展望未來，我們有決心、也有信心，在黨的領導下，堅持社會主義辦學方向，守正創(chuàng)新，把北大建設好、發(fā)展好，真正使她成為世人向往和景仰的偉大學術殿堂。
感恩與祝福。
老師們、同學們、朋友們，
過去的120xx年，是北大發(fā)展的一個璀璨的篇章，其中的每一頁、每個字都承載了北大人對國家民族的情感與奉獻，這讓我們?nèi)f分珍惜、無比自豪。
我們慶祝北大建校120xx年，特別要感謝伴隨北大成長的一代代教職員工，他們深厚的學術造詣和遠見卓識，以及深深的家國情懷滋養(yǎng)了北大，培育北大的菁菁學子。我們要感謝千千萬萬的北大校友，他們在各行各業(yè)的卓越成就和巨大貢獻，成就了北大的輝煌。我們還要感謝一直關心和支持北大的各界朋友，無論在戰(zhàn)爭和艱難歲月，還是快速發(fā)展的今天，他們始終與我們站在在一起。我還要感謝在校的4萬多北大學生，你們的青春、獨立、敢為和夢想，讓我們對未來充滿了信心和希望。
先賢們用他們的心血，鑄就了今日的北大，在這個莊嚴的時刻，讓我們對他們再次表示最崇高的敬意!
謝謝大家!
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
我是來自數(shù)學科學學院的20xx級本科生劉上，很高興在這里發(fā)言，
北京大學開學典禮校長發(fā)言稿。幾天前，我們從五湖四海來到未名湖畔，在豐富多彩的新生訓練營里，我們漸漸融入了北大的校園，開始慢慢體味大學生活。
現(xiàn)在的我和大家一樣，對即將到來的北大生活滿懷期待!然而，在幾個月以前，我還在為未來的選擇苦惱。我是誰?我要到哪里去?種種選擇令人眼花繚亂。我感覺自己就是出入蟠桃園的潑猴，什么都想往筐里裝，這個有這個的好，那個有那個的好，但長時間的挑選，并沒有幫助我真正地思考。
同學在班上講一道幾何定理的證明，這個定理有個優(yōu)美的名字——蝴蝶定理。相信許多接觸過幾何的同學都有所了解，當你在圓內(nèi)任意取一根弦，過這條弦的中點再任意做出兩根新的弦，將兩根新弦的端點連接起來，得到了兩根線段與原有的弦形成的交點所形成的線段仍被原中點平分。
隨著幾何畫板的拖動，幾根弦化作一只翩翩起舞的蝴蝶，這只蝴蝶看起來隨意，但它的兩翼始終保持著對稱和優(yōu)美。隨著學習的深入，我漸漸傾倒于數(shù)學的精密與和諧。更體會到數(shù)學之美即是邏輯之美。
也許數(shù)學終究只能是心底的那個夢吧，但我仍不甘心就此放棄。帶著這樣的困惑和眼見為實的想法，我第一次來到理科一號樓。與數(shù)院的宋老師面對面談了一次。當我糾結以后從北京大學東門站出來向東走還是向西走的時候，我又與張老師通了一次電話，我向兩位老師傾訴了自己的顧慮。他們都給予了我很大的鼓勵，宋老師用哈利波特的故事打了個比方。
和哈利波特里一樣，在數(shù)院，競賽保送生就像是巫師血統(tǒng)，而高考生就像是麻瓜血統(tǒng)，也許麻瓜們相對而言很普通，但就像赫敏一樣，也能通過自己的勤奮，發(fā)揮自己的特長，最終成為優(yōu)秀的魔法師。
最后，我還是堅持了自己的想法。畢竟，與其在20xx年后，帶著遺憾回想著當年的退縮，倒不如現(xiàn)在鼓起勇氣選我所愛，至少我不會后悔。
當真正來到北大后，來到數(shù)院，我開始體會到牛棚的“?！?，瘋人院的“瘋”，我的下鋪就是一名國家隊的同學，數(shù)院的qq群里聊的都是我聽不懂的題。身處“牛棚”，有人以為是痛苦，因為總有比你強太多的“大?！保鴮τ谖叶允且淮涡逕?。
攀登數(shù)學高峰的意義并不在于誰先看到山頂，而在于每一次嘗試的時候發(fā)現(xiàn)那個更為卓越的自己。正如給我們帶來。
開學第一課。
的女排隊員們，正是戰(zhàn)場上每一分的拼搏，使得他們所向披靡。
各位同學，未來四年在我們中間，可能有人在學術的道路上精益求精，可能有人在新年晚會舞臺上一展風采，可能有人在幫助他人的服務中發(fā)現(xiàn)自己的價值，可能有人在古籍閱覽室里探幽發(fā)微，可能有人在實驗室里黑天白日......
未名湖未名，北大亦未名，也正是這“未名”給予了我們無限可能，讓我們?nèi)ソo自己的人生路命名，不管艱辛與否，寂寞與否，只要我們走在自己的路上，我們就無愧于“北大人”這個稱號。
愿你，愿我，愿我們，在這里找到自己的路。
謝謝!
北京大學校長演講稿篇五
尊敬的院領導、老師們、同學們：
大家好!今天是20xx級新生開學典禮，這是一個喜慶的日子。我謹代表全院5000余名同學，向你們表示最熱烈的歡迎和最衷心的祝賀!
“十年寒窗終成就”，從今天起，你們背負著親人的囑托，肩負著祖國的期望，懷揣著美好的理想，興奮地跨入了北京建筑工程學院的殿堂，踏上了人生旅途的新征程，續(xù)寫著人生奮斗的新篇章。
大學是人生的新起點，邁好第一步是關鍵。一個好的開始，是成功的一半。大學生活是人生的重要階段，特有的校園文化，將使我們從稚嫩走向成熟，從浮想走向理想。我想這是每位同學所期待和追求的。萬丈高樓從地起，大學階段的學習是高層次的學習，有著自身特點和規(guī)律，這就要求我們踏踏實實地從“第一步”做起：首先要做好第一個自我設計，確定大學時代的目標，盡快調整心態(tài)，為自己的大學生活規(guī)劃出完美的藍圖，瞄準目標鍥而不舍地追求。其次是針對所學專業(yè)，選定好大學學習的努力方向。專業(yè)是學習的基石，在掌握好相關專業(yè)基礎知識的前提下，進而掌握求取知識的方法，培養(yǎng)、鍛煉自己獨立的科學思維能力。再次是從第一件小事做起，確立好大學的起步點，勿以小而不為，小事決定成敗。要聽好第一堂課，做好第一次作業(yè)，學好第一門課程。在小事中積累成長，渡過大學這段青春無悔的歲月。
大學是培養(yǎng)過硬學習本領、提高綜合素質的訓練地。作為一名21世紀的新型人才,我們不僅應該具備精湛的專業(yè)技能,而且還要具有高尚的道德情操。各位同學，我們在即將開始的大學生活中，完善自我、加強修養(yǎng)、接受挑戰(zhàn)。要嚴格要求自己，努力規(guī)范自己的言行，提高自身的思想素質，健全自己的人格，培養(yǎng)自己的責任心與使命感。所以，我們一要刻苦研習。孜孜不倦地學，不恥下問地學。深入學習本專業(yè)、本學科。二要博采眾長。要廣泛涉獵其它領域。努力把自己塑造成為一名既精通本專業(yè)，又具有豐富相關知識的高素質人才。三要努力提高素質、開拓創(chuàng)新。學會思考、學會實踐;積極參加各類的社會實踐活動，積極參與學院組織的各類文化、藝術、體育、教育活動。在實踐、工作的過程中，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新、協(xié)作、溝通、管理等多方面的能力，為學院的教育教學改革做出自己應有的貢獻，為把我們培養(yǎng)成一名德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬哦Γ?1世紀建設祖國的浪潮中奏響我們青年的樂章。
同學們：人生非坦途。讓我們共同恪守“團結、勤奮、求實、創(chuàng)新”的校訓;讓我們拿出“天生我才必有用”的信心，拿出“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟滄?！钡挠職?，去迎接大學的風雨洗禮;讓我們從今天開始從現(xiàn)在開始，為學校、為祖國的未來拼搏奮斗!
最后，祝大家身體健康，學業(yè)有成!
我的演講完畢，謝謝大家!
北京大學校長演講稿篇六
各位老師、各位家長、各位來賓：
今天是20xx屆同學畢業(yè)的日子。首先，向同學們表示最衷心的祝賀和最美好的祝愿!同時，向為培養(yǎng)你們而付出心血和汗水的各位老師和家長，表示誠摯的感謝和崇高的敬意!離別之際，我在想一個問題，就是人民大學帶給大家最重要的東西是什么。我想和大家分享一下對于人民大學精神特質的一點理解和感悟。
首先是與黨和國家同呼吸、共命運的政治品格。
大家在入學之初接受過校史的教育，應當知道，人民大學是中國共產(chǎn)黨親手創(chuàng)辦的新中國第一所新型正規(guī)大學，是與中國共產(chǎn)黨領導的中國人民革命和建設事業(yè)關系最為密切的大學。她的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，她的追求、努力和成就，無不與黨和國家的進步思想息息相關，和黨和國家的發(fā)展息息相關。1937年，在抗日戰(zhàn)爭烽火之中，黨中央在延安創(chuàng)辦了陜北公學;1939年，根據(jù)革命戰(zhàn)爭需要，學校合并，并成立華北聯(lián)合大學奔赴敵后辦學;1948年，為了給即將成立的新中國培養(yǎng)大批建設干部，再次合并成立華北大學;1950年，根據(jù)中央人民政府政務院的決定，中國人民大學正式命名組建;1966年，“”致使學校停辦;1978年，學校獲得重生并隨著國家改革開放的步伐走上了建設現(xiàn)代一流大學的快車道?？梢哉f，黨的第一代領導集體親手締造了中國人民大學，黨的第二代領導集體給予了中國人民大學第二次生命，黨的第三代領導集體推動中國人民大學踏上建設世界一流大學的新征程。人民大學艱苦卓絕的發(fā)展歷程，代表著中國共產(chǎn)黨和新中國對高等教育的努力探索;其不同凡響的重要貢獻，也是中國共產(chǎn)黨和新中國成功舉辦新型高等教育的典范和縮影。吳玉章老先生等老一輩革命家、教育家，本著“一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命”的精神，篳路藍縷，以啟山林，開啟了學校與黨和國家同呼吸、共命運的優(yōu)良傳統(tǒng)。七十九年來，這種傳統(tǒng)雖歷經(jīng)坎坷，但始終薪火相傳、熠熠生輝?？梢哉f，在幾代人大人“立學為民、治學報國”的實踐奮斗下，人民大學已經(jīng)證明她的確對得起“中國人民”這一神圣而莊嚴的名稱。作為從延安黃土地走出來的大學學子，一批又一批的人大人選擇去國家和人民最需要的地方去工作，去觸摸國家深處的肌理，去踐行“行為精英、心為平民”的價值追求，讓我感到由衷地驕傲。所以，不管作為校長、師長還是學長，我都由衷地希望同學們能夠像你們的師兄、師姐一樣，以赤誠的愛國心和強烈的責任感去投入到每一天的工作、生活當中。
第二是實事求是、務實肯干的精神品格。
中國人民大學誕生于戰(zhàn)火之中，創(chuàng)辦時就把為革命培養(yǎng)人才、堅持理論聯(lián)系實際、實事求是作為自己的辦學方針，繼承了“以天下為己任”和“經(jīng)世致用”的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皩嵤虑笫恰?，言簡意賅、樸實而深刻，它既是中華民族優(yōu)秀文化的思想精髓之一，也是我們黨一貫的優(yōu)良作風和思想路線。這幾個字說起來很容易，實踐它卻是非常非常的艱難。沒有正確的方向，沒有巨大的政治和理論勇氣，沒有艱苦的拼搏奮斗，就無法做到真正的實事求是。中國人民大學在將近80年的辦學歷程中，培養(yǎng)了20多萬名共和國優(yōu)秀的建設者和各行各業(yè)、各個層面的領袖人才。無數(shù)校友的經(jīng)驗告訴我們，成功者既要志存高遠，又要腳踏實地。“實事求是”的校訓已經(jīng)成為人大人精神的完美標簽和最佳注解。這種實事求是、務實肯干的精神品格，不僅僅表現(xiàn)在行動上一步一個腳印，老老實實為人、踏踏實實做事，而且還表現(xiàn)在思想上不圖虛名、不騖虛聲、力戒浮躁、謙虛嚴謹。實事求是、務實肯干就是要深入地了解國家、了解人民、了解社會，博覽慎思，修身正己;就是要放下名牌大學的架子，不拒絕小事，從小事做起;就是要把為人的謙虛平和與事業(yè)的積極進取有機統(tǒng)一起來，以勤勉誠懇的態(tài)度去贏得信任，以扎實的工作業(yè)績來顯示才華。
第三是團結友愛、忠誠感恩的道德品格。
我這里所說的團結友愛不是指狹義上的處理人際關系的原則和趨向，而是指更廣泛意義上的包括信賴、責任、忠誠和感恩等在內(nèi)的道德品質，是一種大情懷、一種大修煉、一種大品格。沒有信賴感、責任感和一顆感恩的心，就談不上什么團結友愛。
我們首先要感恩社會。馬克思在自己的中學畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身”。胸懷人民、充滿愛心、回報社會應該是我們每個人的理想。其實在很多時候，是我們自己悄然遠離了愛心，而不是愛心棄我們而去。在我們這個時代，缺乏的不是成功的光鮮，而是專注自我之外的對于他人的關懷和對于愛心的守護。
其次是感恩人大。正因為人大深愛著他的學子，校友們也一直把人大當成是自己的家。曾任中央統(tǒng)戰(zhàn)部常務副部長的朱維群校友，他的岳父岳母、他和他愛人，他女兒女婿一家三代全部都選擇到人大讀書，他說，“當我工作上有一點成績的時候，我很樂意對別人說，我是人大出來的?！苯衲晡逡黄陂g，我去韓國參加學術活動，韓國人大校友會的會長和他的女兒都是人大校友，他們父女專程從很遠的地方趕過來見我一面，表現(xiàn)出對人大很深的感情。另外，我們學校現(xiàn)在和深圳開展合作，也是得益于校友的大力推動。在他們看來，無論離開多久，人大都是大家共同的家，我們相互扶持，共同愛惜她、建設她，給她以時代的生機和生命的煥發(fā)。你們在走出校門之后，將面對更多的挑戰(zhàn)，永遠心懷母校之愛、師生之誼、同窗之情，學會合作，學會寬容，與人為善，結伴而行，你們的人生將更加光彩。
第三是對親人、家庭和朋友的感恩。實際上，感恩本就是人的一種優(yōu)良品質，一個人對親人、家庭和朋友都應做到感恩。很難想象一個對親人、對家庭、對朋友都無法做到感恩的人，如何能夠做到感恩于自己的組織，感恩于黨、國家和人民。
同學們，與黨和國家同呼吸、共命運的神圣使命，實事求是、務實肯干的優(yōu)良作風，團結友好、忠誠感恩的責任意識，這些人民大學力圖傳承給你們的東西，才是大家最寶貴的財富。希望你們離開人大的時候，能夠帶走它們，并不斷地發(fā)揚光大。只有自己內(nèi)心充滿了光輝，周圍的世界才會呈現(xiàn)出更多的精彩。
同學們，母校永遠是你們的堅強后盾、第二故鄉(xiāng)和精神家園，常回家看看!最后，祝同學們鵬程萬里、前程似錦!謝謝大家!
北京大學校長演講稿篇七
尊敬的閔書記、許校長，各位老師，各位家長：
今天，站在各位同學畢業(yè)典禮的講臺上，我最大的感受就是覺得非常的榮幸，在各位生命中最值得紀念的時刻與你們在一起，讓我百感交集。我仿佛找回了十七年前，坐在你們中間，對這個再熟悉不過的校園感到萬分的留戀，也對即將展開的新的生活有期待、有迷茫甚至有所畏懼。
說實話，我今天除了榮幸之外，還有一些緊張。因為我知道，在座的不僅有我十分尊敬的師長，更多的是未來中國最有影響力的一群人。你們中一定會有未來中國最杰出的科學家、最成功的企業(yè)家、最優(yōu)秀的政治家、外交家。如果我這個曾經(jīng)住在43樓522的北大男生今天和大家交流的內(nèi)容，能夠為各位即將鋪展開的未來有些許幫助的話，那我也會覺得，這是經(jīng)歷了20xx年百度在納斯達克的輝煌上市后，我所經(jīng)歷的又一個光榮時刻。
今天回憶十多年前，我走入社會的感覺，那是讓視野頓時豁然開朗的一步，走出校園后看到的是一個充滿機會、日新月異的新天地。大家今天所面對的中國與世界，與十年前我所見到的華爾街和硅谷，當然會有很大的不同。但以我在美國八年、回到中國八年多的經(jīng)歷，我更感受到今天，社會經(jīng)濟文化生活各個方面都充滿了活力，你們面對的是更廣闊的天地，一定將大有所為。
今天我想給大家分享一些我的經(jīng)歷和對生活的感悟。
進北大前我就非常喜歡計算機，我相信未來的計算機肯定會被應用廣泛，而單純的學計算機恐怕不如把計算機和某項應用結合起來有前途，于是我選擇了北大的信息管理系，而不是計算機系。
我有個姐姐先我五年考上了北大，她告訴我北大的學生出國都很容易，她告訴我外面的世界很精彩。上了北大之后，我卻發(fā)現(xiàn)我的情報學專業(yè)出國并不容易，而最先進的計算機技術那時候在美國。我被迫開始思考自己的下一步，并通過不斷參與各種活動來豐富自己的視野。我去學了不少計算機系的課，我翻閱了很多美國有關情報學的論文，希望能夠在國際學術期刊上找到自己的機會，我作為那時唯一的理科生參加了學校的五四辯論賽，我聽了各種各樣的講座：氣功、哲學、電影，我參加了合唱團，還在國慶的時候到天安門廣場去跳集體舞，我盡情的享受著北大帶給我的各種機會，我接觸到了各種各樣的人，每個人都有他們自己的思路，每個人都不一樣，每個人都很精彩。這讓我逐漸形成了不輕信，不跟風的思維方式。對于我未來人生道路的選擇，北大四年讓我具備了獨立思考的能力。
我在美國讀計算機的時候，本來是讀博士的，后來選擇了放棄。原因是發(fā)現(xiàn)我更希望我做的東西能夠被很多很多人使用，而不喜歡去研究一個別人已經(jīng)研究了20xx年的命題。
1997年我離開自己奮斗了三年多的華爾街，前往當時在硅谷很著名的搜索引擎公司infoseek。在硅谷，我親見了當時最成功的搜索技術公司如何在股市上呼風喚雨，見識了每天支持上千萬流量的大型工業(yè)界信息系統(tǒng)是怎樣工作運轉，我也見證了infoseek后來的每況愈下和慘淡經(jīng)營。但最重要的是，在infoseek，我找到了我一生的興趣所在互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎。那時，是北大所學的信息檢索方面的理論，讓我比任何計算機系科班出身的工程師都更能夠理解普通用戶習慣于怎樣的信息獲取方式。我意識到搜索能讓每個人與所需信息的距離只有鼠標的點擊一下那么遠，這種感覺是那么的美妙。從那以后，我從來沒有離開搜索引擎超過24小時，不是因為我是工作狂，而是因為我喜歡。
百度公司走過了8年的歷程，今天已經(jīng)成為一個市值超過100億美元的公司，為越來越多的人提供服務。我最大的心得就是要選擇做自己喜歡做的事情，我們需要從自己真正的心里面去作選擇，并不是你認為社會期望你這樣做，父母期望你這樣做，朋友期望你這樣做。只有這樣，你才會越工作越開心，在遇到困難遇到挫折的時候，不會被沮喪擊敗，而全身心的去享受整個過程。
我一生有兩個最大的幸運，一是找到我的太太，二是從事一份自己喜歡的工作。但太太與工作唯一的不同就是：太太只有一個，而工作每時每刻都充滿了誘惑。很多人都會專注于一個妻子，但很多人都會喜歡上多個不同的工作。
在百度上市之前，百度只做一件事情就是中文搜索。在創(chuàng)業(yè)初期，搜索在美國硅谷并不是炙手可熱的概念，當時更熱的是門戶，是電子商務，以及后來在中國火起來的無線、網(wǎng)游等等。百度在招第一批職員的時候，碰到一位我特別希望他能加盟，他技術很好，可惜他對我說如果我們不做e-commerce他就不來了.。20xx年，曾經(jīng)有一位百度的工程師找到我，很認真地說他想做網(wǎng)上購物，結果被我拒絕了，并為此離開了百度。百度上市后，也有一些共事多年的老同事先后離開了百度去嘗試更多的業(yè)務。
很多時候，我感到百度能一直堅持做搜索是因為我對專注有宗教一般的信仰。普通人很難想象對于一個有2億的用戶的公司，每天要面對多少誘惑。百度可以做一百件事，最后我們只選擇了一件，并一做就是8年，而且還會再做下去。
人一生中可以完成的事情是有限的。只有專注才能讓自己變得足夠優(yōu)秀。所以說：“有所不為，才能有所為”。
回頭望望自己走過的路，我會發(fā)現(xiàn)，這個世界的廣闊是自己很難想象的。很多當時覺得非常大的困難，現(xiàn)在看來不過是一些小事，很多當時感覺到很棘手的事，現(xiàn)在也只是茶余飯后的話題罷了。
百度在20xx年成立時，并不直接為網(wǎng)民提供搜索服務，我們只為門戶網(wǎng)站輸出搜索引擎技術，而當時只有門戶需要搜索服務。20xx年夏天，我做了這樣一個決定，從一個藏在門戶網(wǎng)站后面技術服務商，轉型做一個擁有自己品牌的獨立搜索引擎。這是百度發(fā)展歷程中唯一的一次轉型，會得罪幾乎所有的客戶，所以當時遭到很多投資者反對。但當我把視線投向若干年以后時，我不得不堅持自己的觀點。大家知道，后來我說服了投資者，所以才有了大家今天看到的百度。
百度從后臺走向了前臺，加上我們的專注與努力，今天運營著東半球最大的網(wǎng)站。
事實上，從創(chuàng)立百度的第一天，我的理想就是“讓人們最便捷的獲取信息”。這個理想不局限于中文，不局限于互聯(lián)網(wǎng)。做為一名北大信息管理系的學生，我很幸運在前互聯(lián)網(wǎng)時代，在大學時就理解了信息與人類的關系和重要性。所以，百度從第一天起，就胸懷遠大理想：我們希望為所有中國人，以至亞洲，以至全世界的人類，尋求人與信息之間最短的距離，尋求人與信息的相親相愛。
所以說：視野有多遠，世界就有多大。
最后，我在這里衷心祝賀你們順利完成在北京大學的學習，祝愿你們未來的道路越走越寬廣，世界在你手中。也讓我們一起祝福我們的母校傳承歷史、繼往開來、再攀高峰。
謝謝大家!
北京大學校長演講稿篇八
尊敬的各位領導、老師、親愛的各位同學：
大家晚上好!
我是來x級x系x專業(yè)的x。今天我站在這里，企及更高的目標，競選新一屆的學生會主席。我想應該讓這個職務去選擇合適的人，并用事實驗證他的選擇。
競爭使人優(yōu)秀也驗證著優(yōu)秀。所謂“滄海橫流，方顯英雄本色?！蔽液敛晃窇指偁幉⒖赏麅?yōu)秀，我愿意用實力作證明。
作為學生會主席，應該具有足以感染整個團隊的個人魅力。成功首先要敢想，其次是要敢作。去將才情淋漓盡致的揮灑，不拘泥于任何定勢的思維和習慣，給這個團隊注入強大的生命力，創(chuàng)造一種寬松開放的交流環(huán)境，榮辱與共的精神平臺。去做好一個領帶者的角色，善于溝通和協(xié)調。兩年多的學生會工作所賦予我的精神信仰和實干哲學無一不培養(yǎng)了我這種領導、溝通的能力和對工作真摯純正的熱愛。
做學生干部，特別是學生會主席，要有卓越的判斷力和行動力。世界是多元的，可選的內(nèi)容更是層出不窮、豐富多彩。在這樣炫目而紛亂的境況中，如何選出一條最適合自身發(fā)展的道路，并堅定、果斷、義無反顧地走下去，從而贏得成功?價值取向和奮斗目標會清晰的為我們導航。學生會就是在團委老師的帶領下，由擁有能力并熱愛學生工作的人組成。我們一切活動的宗旨和目標就是為同學服務。目標如此明確，信念無比堅定，自信不勝充盈。我確信會懷著滿腔的熱情和不懈的努力帶領我深愛的學生會延續(xù)最光輝的足跡，開拓最美麗的道路，為新一屆的學生會注入勃勃生機!
人說“竹高千尺，一生虛心”于我，則是力求“千尺”不忘“虛心”。只有這樣才能讓我們的團隊在極具活力的創(chuàng)新中穩(wěn)步前行。
馬，只有跑過千里，才能知具是否為良駒;人，只有通過競爭才會知具是否為棟梁。我不想等待機遇的垂青，而喜歡享受拼搏的愉悅;我沒有崇拜的英雄，但卻有信仰的精神。我渴望在實踐中增長才干、磨礪意志，獲取真知。一種文化的特色與底蘊需要實際的體驗和觀察，同樣一個人的精神追求與處世哲學也終須現(xiàn)實的檢驗。我希望用我的真誠和能力贏得大家的支持和信任。
請相信，有一種付出叫奉獻，有一種期待叫驚醒，更有一種選擇叫奮斗。如果你同意我所說的，哪怕只有一句，就請為我鼓掌吧!
北京大學校長演講稿篇九
北大是一所美麗的學校，是很多學生向往的學校。下面小編為大家搜集的一篇“北京大學開學典禮講話”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
親愛的同學們，上午好!
你們的到來，為北大注入了新的血液，古老的燕園正煥發(fā)出青春的風采。
剛才的五位師長，也是北大五個學部的主任，飽含深情地講述了他們心中的北大，期望能夠幫助你們更好地發(fā)現(xiàn)北大、融入北大。
北大正如一個大家庭，學生、教師、員工、校友都是這個大家庭中的成員，彼此真誠相待，代代薪火相傳。
讓我們再次感謝他們!
你們心中一定充滿了疑問。
大學是什么?許智宏老校長常把大學比作百花園，把同學比作不同種類的花草樹木。
一所好的大學就是要提供“肥沃的土壤、充足的陽光和水分、恰當?shù)酿B(yǎng)分”，讓大家不受干擾、不受壓抑、自由發(fā)展、茁壯成長。
老子說：“知人者智，自知者明”，希臘德爾菲的阿波羅神殿上也刻有“認識自己(learn to know yourself)”，只有了解自己，才能超越自己。
大學，就是讓你去“發(fā)現(xiàn)自己、認識自己、選擇未來將成為怎樣的人”的地方。
在北大，你可以領略各領域最優(yōu)秀學者老師的言傳身教，選擇啟迪心智的課程、聆聽深邃前沿的講座、投身洞察社會的實踐、傾情探索未知的研究、參與拓展視野的國際交流、沉浸于豐富多彩的校園文化生活。
所有這些都將是你成長的養(yǎng)分和創(chuàng)造力的源泉。
三十多年前，瑞典的哥德堡大學曾經(jīng)做過這樣一個實驗。
他們讓學生閱讀一篇文章，但事先并沒有告知閱讀的目的。
而另外一些學生，則去挖掘和思考文章背后更深的含義，試圖與已有知識聯(lián)系在一起，從不同的角度去理解和質疑文中的事實、推理和觀點，好奇心和對知識的渴望催促他們隨時隨地進行智力的探險。
考試和文憑只是檢驗教育效果的一種方式，并非教育的終極目的。
過度關注考試，會使人沉迷于分數(shù)、獎勵、名氣這些虛榮和誘惑中，禁錮你的好奇心。
大學，就是要不斷發(fā)現(xiàn)和了解自己的興趣、才華、稟賦，發(fā)現(xiàn)和了解自己的弱點和不足，這是一個為未來做準備的過程，是發(fā)現(xiàn)自己、雕塑自我的旅程。
或許你覺得，現(xiàn)在選的專業(yè)與自己的興趣并不一致，甚至相去甚遠，這不要緊。
北京大學中的良師益友、設備條件和寬松氛圍，將為你的志趣提供充分發(fā)展的自由空間。
江南是化學系的畢業(yè)生，后來成為著名作家;英達和英壯分別畢業(yè)于北大心理系和物理系，但這沒有妨礙他們成為文化名人。
我認識一個外語學院法語系的學生，選擇了化學第二學位，本科畢業(yè)后，進入化學學院讀研究生。
事實上，在專業(yè)領域的深度學習，會幫助你掌握思考問題的思想和方法，無論將來從事什么行業(yè)，這些經(jīng)歷都將使你受益終身。
同學們，再次感謝大家選擇北大，歡迎大家成為北大人!
在北大，即將啟程一段屬于你的人生“發(fā)現(xiàn)之旅”。
旅程中，請永遠不要忘記：
北大人要志存高遠、要心懷天下;
北大人要獨立思考、要寧靜致遠;
北大人要強身健體、要躬行實干;
北大人，不做“利己主義者”，
北大人，要“守正創(chuàng)新、引領未來”!
謝謝!
各位同學、各位領導：
大家下午好!
非常高興許校長給我這么崇高的榮譽，談一談我在北大的體會。
可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。
沒有北大，肯定就沒有我的今天。
一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。
正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。
學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。
我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，希望能夠引起女生的注意，結果后來被女生扔了水瓶子。
我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。
后來我發(fā)現(xiàn)那個女生有男朋友，我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下。
我還記得剛進北大的時候我不會講普通話，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結果我們的班長站起來跟我說：“俞敏洪你能不能不講日語?”我后來用了整整一年時間，拿著收音機在北大的樹林中間模仿了廣播臺的播音，還依然講得不好。
人的進步可能是一輩子的事情。
在北大也許是我們生活的一個開始，而不是結束。
有很多事情特別讓人感動。
比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。
在他最后的日子里，是我們班的同學每天輪流推著輪椅在北大里跟他一起散步。
每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。
所以，我在大學看書最多的領域也是美學。
因為他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以后讀的第二本書。
為什么是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以后走進宿舍，我有個同學已經(jīng)在宿舍。
那個同學躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。
我進北大，一個農(nóng)村孩子進北大嘛，想當然的說就是來學英語的，怎么會看別的書呢。
所以我就問了他一句話，我說：“在大學還要讀這種書嗎?”他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。
這一眼一直留在我心中，留到今天。
我知道進了北大不僅僅是來學專業(yè)的，要讀大量大量的書。
你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。
所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。
后來我就找這個同學去，我說：“咱們聊聊《第三帝國的興亡》”，后來他說：“我已經(jīng)忘了。
我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。
每次都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。
我還記得我的英國文學史的教授羅經(jīng)國教授，我在北大最后一年由于心情特別不好，所以考試不及格。
我找到羅教授說：“這門課如果我不及格就畢不了業(yè)。
羅教授說：“我可以給你一個及格的分數(shù)，但是請你記住了，未來你一定要做出我值得給你分數(shù)的更大的事業(yè)。
所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學生，真正能夠得到北大的精神。
就像大家現(xiàn)在聽說許智宏校長在唱《隱形的翅膀》的時候，我打開這個新聞，打開這個視頻，讓我感動得熱淚盈眶。
因為我覺得北大的校長就應該是這樣的。
我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。
因為，剛才我說了一是普通話不好，第二呢英語水平一塌糊涂。
盡管我高考，經(jīng)過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最后一次很意外地考進了北大。
因為我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方。
她應該是我心中一塊永遠夠不著的'地方。
但是那一年，第三年考試我的高考分數(shù)超過了北大錄取分數(shù)線七分，咬牙切齒填下了“北京大學”四個字。
因為我知道一定會有很多人比我的分數(shù)還要高，我認為我是不會被錄取的。
沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。
但是實際上我的英語水平很差，因為在農(nóng)村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。
所以在我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，我就被分到了a班，因為我的英語分數(shù)接近滿分。
但是一個月以后，這個班就我一個人被調到了c班。
c班叫做“語音語調及聽力障礙班”。
我就記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學一本一本書在讀，我拼命地追趕。
結果我在大學差不多又讀了八百多本書，用了五年時間。
但是，依然沒有趕超上我那些同學。
我記得我的班長王強是一個書癖，現(xiàn)在還在新東方，是新東方教育研究院的院長。
他每次去買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發(fā)二十二塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。
買書的錢絕不動用來買飯票。
如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。
后來我發(fā)現(xiàn)他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。
毫不夸張地說，我們班的同學當時在北大，真是屬于讀書最多的班之一。
而且我們班呢，當時活動非常地活躍，光詩人就出了好幾個。
后來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。
我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，結果第二個禮拜被教育部通報批評了。
那個時候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，稍微男女生靠近一點就認為違反風紀。
所以你們現(xiàn)在比我們當初要更加幸福一點。
不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們?nèi)绻敃r男女生手拉手在校園里面走，一般都會被校長處罰。
所以一般都是晚上十二點以后再在校園里面走。
我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個數(shù)據(jù)以后當時非常的興奮，我覺得大家就應該是一個配一個。
沒想到女生們都去配上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。
像我這樣的外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?/p>
我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上打敗我的同學，但是就像剛才李老師說的，你盡管在中學高考可能會考得很好，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者說第一第二名。
所以，追趕是一個非常艱苦的過程，盡管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內(nèi)最后幾名。
非常勤奮，非常郁悶。
也沒有女生愛我。
這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。
當時我就暈了，因為當時我知道《紅樓夢》，當時讀到林黛玉因為肺結核死掉的那一章，我還以為我的生命從此結束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我說現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。
我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，也寫了六百多首詩歌。
從此以后就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有美好的文筆，所以盡管后來也發(fā)表過幾首詩歌，終于沒有成為詩人。
后來我感到非常的慶幸，因為后來我發(fā)現(xiàn)真正成為詩人的人都出事了。
我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。
后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。
后來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。
從此以后，我放下筆，再也不寫詩。
記得我在北大的時候，到大學四年級畢業(yè)的時候，我的成績依然排在全班最后幾名。
但是，當時我已經(jīng)有了一個良好的心態(tài)。
我知道我在聰明上比不過我的同學，但是我知道我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。
所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學還能記得，“大家都獲得了優(yōu)異的成績，我是我們班的落后同學。
但是我想讓同學們放心，我決不放棄。
你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年”。
我對他們說：“如果實在不行，我會保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走。
”
有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。
我們這兒有很多雄鷹似的人物，很多同學學習不需要太努力就能達到最高峰。
很多同學后來可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學繼續(xù)深造。
有很多同學身上充滿了天賦，不需要學習就有這樣的才能，比如說我剛才提到的我的班長王強。
他的模仿能力是超群的，到任何一個地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對不會兩樣。
所以他在北大廣播站當播音員當了整整四年。
我每天聽著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。
后來到了美國，竟然還到美國廣播電臺又去做了一段時間的事情。
所以，人有天賦，他們是雄鷹。
但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。
那就是蝸牛。
蝸牛肯定只能是爬上去。
從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年，但是在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。
我相信蝸牛絕對不會一帆風順地能夠爬上去，一定是會掉下來、再爬、掉下來、再爬。
但是，同學們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
所以，也許我們在座的同學有的是雄鷹，有的是蝸牛。
我在北大的時候，包括到今天為止，我一直認為我是一只蝸牛。
但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。
但是只要你在爬，就足以給自己留下令自己感動的日子。
我常常跟同學們說，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的。
我們很多同學憑著優(yōu)異的成績進入了北大，但是北大絕不是你們的學習的終點，而是你們生命的起點。
在一歲到十八歲這個歲月中間，你都聽老師的話、聽父母的話，現(xiàn)在你真正開始了自己的獨立的生活。
那我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動的日子，你才能夠感動別人。
我們這兒有富裕家庭來的，也有貧困家庭來的，我們生命的起點由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，你沒法說，生在貧困家庭說老爸給我收回去，我不想在這里待著。
但是我們生命的終點是由我們選擇的。
我們所有在座的同學都走得很好，已經(jīng)在十八歲的年齡走到了很多中國孩子的前面去，因為北大是中國的驕傲，也可以說是世界的驕傲。
但是，到北大并不意味著你從此大功告成，后面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個同學都要自己思考的問題。
就本人而言，我覺得只要有兩樣東西在心中，我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。
我從小就有一種感覺，我希望穿越地平線，走向遠方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。
也正是因為這種強烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。
當然，我生命中也有榜樣。
比如說我有一個鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。
當然，是五百年前的鄰居。
但是他確實是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。
因為徐霞客的那種給我?guī)淼哪欠N感動或者說是羨慕，直接導致我在高考的時候地理成績一百分考了九十七分。
也是徐霞客給我?guī)砹舜┰降仄骄€的這種感覺，所以我也下定決心，進入北大以后，如果徐霞客走遍了中國，我要走遍世界。
而我現(xiàn)在正在實現(xiàn)自己這一夢想。
只要你心中有理想，有志向，同學們，你終將走向成功。
你所要做到的就是在這個過程中間要有艱苦奮斗、要有忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好。
另外，第二叫要有良心。
什么叫良心呢?就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情。
有良心有的時候會從你具體的生活中間體現(xiàn)出來。
我來講兩個小故事，講完我就結束我的講話，已經(jīng)用了很長的時間。
第一個小故事。
我們有一個同學，家庭比較富有，每禮拜天晚上來北大的時候都要帶很多的蘋果。
我們剛開始非常的高興，以為是一人一個，結果他是自己一天吃一個。
而且連續(xù)吃了好幾年，我們難得能吃到他的蘋果。
盡管蘋果是他的我們不能搶，但是我從此對他留下一個印象，就是這個孩子太自私。
后來我們班很多同學成功了，他還沒有取得成功。
后來他來找我們說，我能不能加入你們。
我們幾個同學討論了一下這個事，不能讓他加入。
原因很簡單，我們沒法肯定他跟我們一起做成事情以后，是不是會獨吞他所擁有的東西。
因為在大學的時候他從來沒有過分享精神。
所以，對同學們來說在大學時代的第一個要點，你得跟同學分享你所擁有的東西，感情、思想、靈魂、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六半大家一起吃。
因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。
我來講我自己的故事。
在北大整整五年，但我在北大待了十一年，后來又當了六年半的老師。
在北大當學生的五年，我從小就熱愛勞動，我這個人呢成績一直不怎么樣，但是呢我卻希望引起別人的注意，所以我從小學一年級到大學就一直打掃衛(wèi)生，希望老師可以不罵我。
到了北大以后養(yǎng)成了一個良好的習慣，每天都為宿舍同學打掃衛(wèi)生，一打掃就打掃了四年，從來沒有過怨言。
所以我們宿舍從來沒排過衛(wèi)生值日表。
每天我都拎著六個水壺，給宿舍同學打水，把它當作是一種體育鍛煉。
整整四年過去了，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時候我難得忘了打水，我宿舍同學說“俞敏洪怎么還不去打水”。
可是他們已經(jīng)很久沒打水了。
但是我覺得對我來說這就是我應該做的。
因為大家都是一起同學，大家互相幫助是理所當然。
很多人都認為我這件事情是白做了。
又過了十年，到了九五年年底的時候新東方做到了一定規(guī)模，我希望找合作者，結果就跑到了美國和加拿大去尋找我的這些同學，尋找到的他們都是我生命中的榜樣，包括我剛才講到的王強老師等。
最后，我為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。
我想大概這樣就能讓他們回來。
但是后來他們回來給了我一個理由讓我大吃一驚。
他們說：“俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水。
”他們說：“我們知道，你有這樣的一種精神，你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同干新東方吧。
”才有了新東方的今天。
人的一生是奮斗的一生，人的一生分成瑣碎和偉大。
如果我們有一個偉大的理想，我們有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大。
但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。
所以在這兒，我希望我們所有的同學能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。
那么最后，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個心意，我代表全體老校友把兩百萬人民幣捐給許校長。
北京大學校長演講稿篇十
上午好!首先感謝各位的支持與學校提供這次機會，使我能參與競爭，一展自己的抱負。今日我來參與競選的目的只有一個：一切為各位，能為各位謀利益。我自信在同學們的幫助下，我能勝任這項工作，正由于這種內(nèi)驅力，當我走向這個講臺的時候，我感到信心百倍。
一、英語朗誦、閱讀競賽。
第一等好成績，激勵著我不斷向前;主持也是我不懈的追求，從高一入學軍訓聯(lián)歡會到主持省武高電視臺節(jié)目，及后來的首屆英語節(jié)，大大小小的活動參加了不少，是省武高這方熱土給我提供了機會，使我如魚得水，不斷鍛煉、充實著自己。此外，在活動過程中，我學習上也絲毫沒有松懈，成績現(xiàn)已躋身年級前茅，我認為我有著足夠的時間和精力在學習之余開展活動。
假如我當選，我將進一步加強自身修養(yǎng)，努力提高和完善自身的素質，我將時時要求自己“待人正直、公正辦事”;要求自己“嚴于律己、寬以待人”;要求自己“樂于助人、尊老愛幼”等等，總之，我要力爭讓學生會主席的職責與個人的思想品格同時到位。
第一件事就是召集我的內(nèi)閣部長們舉行。
北京大學校長演講稿篇十一
北京大學，簡稱“北大”，由中華人民共和國教育部直屬，位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大學和一流學科”，入選“基礎學科拔尖學生培養(yǎng)試驗計劃”、“高等學校創(chuàng)新能力提升計劃”、“高等學校學科創(chuàng)新引智計劃”，為九校聯(lián)盟、松聯(lián)盟、中國大學校長聯(lián)誼會、京港大學聯(lián)盟、亞洲大學聯(lián)盟、東亞研究型大學協(xié)會、國際研究型大學聯(lián)盟、環(huán)太平洋大學聯(lián)盟、東亞四大學論壇、國際公立大學論壇、中俄綜合性大學聯(lián)盟成員。
北京大學創(chuàng)立于18維新變法之際，初名京師大學堂，是中國近現(xiàn)代第一所國立綜合性大學，創(chuàng)辦之初也是國家最高教育行政機關。19改為國立北京大學。1937年南遷至長沙，與國立清華大學和私立南開大學組成國立長沙臨時大學，1938年遷至昆明，更名為國立西南聯(lián)合大學。1946年復員返回北平。1952年經(jīng)全國高校院系調整，成為以文理基礎學科為主的`綜合性大學，并自北京城內(nèi)沙灘等地遷至現(xiàn)址。與原北京醫(yī)科大學合并，組建為新的北京大學。
北京大學校長演講稿篇十二
知識與技能。
1.結合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。
3.結合本文的結構，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
【過程與方法】。
1.合作學習，結合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點。
【情感態(tài)度與價值觀】。
學習作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學生生活。
【教學重點】。
了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。
【教學難點】。
分析關鍵語句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。
【教具準備】多媒體課件。
【課時安排】1課時 。
【教學步驟】 。
一、明確目標。
1.結合本文的結構，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
二、整體感知。
1.導入新課。
北京大學創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學。
2.朗讀課文、把握文意。
3.分析文章思路。
三、重點、難點的學習與目標完成過程。
1.朗讀并積累詞語。
干祿終南捷徑弭肄業(yè)容有底止當軸日偷。
鮮相勖訾詈。
2.【提問】作為一篇就職演說，本文富有針對性和現(xiàn)實意義。
3.【提問】本文在結構上有什么特點？
4.【提問】本文在語言上有何特點？
總結、擴展。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習”一、二、三。
【積累?整合】。
教學信息反饋：
北京大學校長演講稿篇十三
五四青年節(jié)之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平到中國___大學考察。習近平在中國__大學民商經(jīng)濟法學院本科二年級2班團支部主題團日活動上，對大家樹立遠大的志向表示肯定。他說：立志是一切開始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。
1957年11月17日，毛主席在莫斯科向中國留學生講話時說“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八點鐘的太陽。希望寄托在你們身上，世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。”無獨有偶，在整整60年后，習近平總書記說“青年要立志做大事，不要立志做大官。”青年人是國家的未來和希望，只有在青年時代便樹立正確的人生價值觀，才能成為對社會對人民有益的人，才能為中華民族的偉大復興而奮斗。
立遠志，挑大梁，少年強，則中國強。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素?，F(xiàn)在，我國的80、90后，甚至00后青年隊伍逐漸壯大，正值價值觀念形成和確立的關鍵時期，思想觀念及文化理念與社會多樣性發(fā)生多方碰撞，極易受到不良思想的腐蝕。樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，在青年時期尤為重要，為中華民族之崛起而奮斗，而不是為自己“為官斂財”夢而不擇手段。
起好頭，帶好隊，身做則，做領頭羊?！爸袊鴫簟闭f到底需要老一代人的帶領，更需要青年一代人的繼承。前者就需要我們在職在位的領導干部們，嚴以律己，增強黨的意識和政治紀律規(guī)矩，深入開展“兩學一做”教育活動，將學黨章黨規(guī)、學系列講話融入日常學習生活，堅定初心，做一名合格黨員、合格的領導干部，在堅持全面從嚴治黨、依法治國的同時兼顧青年的思想政治教育，為正處在十字路口的青年塑造一座座指路“燈塔”，指引他們走向正確的人生航向。
我們中華民族14億人口，15-59歲得人口占68.7%，只有我們每一個人尤其是青年人將個人理想同國家的前途、民族的命運相結合才有價值，只有同社會的需要、人民的利益相一致才有意義。做大官并不是做大事的途徑，只要是為人民、為民族、為國家而奮斗都應該是我們所追求的。
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