教案的更新和改進是教學不斷發(fā)展的一部分。怎樣編寫一份好的教案是每位教師都應(yīng)該思考的問題。如果你正在為編寫教案而苦惱，不妨參考以下的教案案例。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇一
憲法在第二章“公民基本權(quán)利和義務(wù)”中，對公民的各項基本權(quán)利作了詳盡的規(guī)定：
關(guān)于政治權(quán)利和自由。憲法規(guī)定：公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由；年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，除依照法律被剝奪政治權(quán)利的人以外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員有提出批評和建議的權(quán)利，對于任何國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員的違法失職行為有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利等。
關(guān)于人身權(quán)利和自由。憲法規(guī)定：公民的人身自由不受侵犯；任何公民非經(jīng)人民檢察院批準、決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕；禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體；公民的人格尊嚴不受侵犯，禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害；公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅；公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。
關(guān)于宗教信仰自由。憲法規(guī)定：公民有宗教信仰自由，任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
關(guān)于經(jīng)濟、文化和社會權(quán)利。憲法規(guī)定：公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)；勞動者有休息的權(quán)利；公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利；公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)；公民有進行科學研究、文學藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由；婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利；國家保護婚姻、家庭、母親和兒童；國家和社會幫助安排殘疾公民的勞動、生活和教育。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇二
識記：夫妻之間有實行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責，要承擔法律責任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運用：收集現(xiàn)實生活當中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認識。
2、能力方面。
通過教學，使學生能夠初步運用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學，使學生認識到人間處處有真情，從而增強他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學重點。因為這一問題最貼近學生的現(xiàn)實生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學難點。
注意問題。
1、本框講授重點是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學讓學生新聞記者教材就行。
2、啟發(fā)誘導為主，讓學生多讀、多想、多議，讓學生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實生活中的具體事例，提高學生認識能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學中要注重情感教育，以情激發(fā)學生，感化學生，從而提高學生的思想覺悟。
5、法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認為怎樣才能做到家和？”學生討論，教師引導。
對“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)”的教學。
1、學生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費？為什么？”
2、教師展示正機材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護子女”的教學。
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學。
1、教師播放歌曲《常回家看看》，請學生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學生思想進一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表。
計劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動：1、學生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學設(shè)計模式圖。
新課導入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運用，形成鮮明對比，說服力強）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實生活中的典型事例，提高認識，培養(yǎng)能力）。
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點點）。
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）。
思想升華（談行動，讀誓言，提高學生的思想覺悟）。
結(jié)束教學（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇三
自由和平等是人類兩大基本價值。
e兒童權(quán)主要包括戶口權(quán)，受教育權(quán)和健康權(quán)。
f法官的理想人格是__公正_。
d大眾化司法有兩種形式：陪審制和人民法庭。
g“公民是一個共同體政治的概念，作為一項制度，它發(fā)源于古希臘。
l零上訪、零判決背后彰顯的是特殊的司法目標息訟。
p平等就其含義來說有兩個基本的內(nèi)容：一是__規(guī)范的平等___，二是__事實的平等__。
s世界上第一部現(xiàn)代成文憲法是美國1787年憲法。
司法當以公正為最高目標。
x憲法中的平等權(quán)與教育權(quán)的結(jié)合產(chǎn)生了一項重要的權(quán)利：教育平等權(quán)。
憲政是以憲法的存在為前提的。
z在中國古代，最早的法官叫理官。
二、判斷題。
b表達權(quán)就是說話權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。（錯）。
f法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說明了法律賦予了女性特殊的保護，沒有違反平等權(quán)。（對）法院成為被告，在某些地方上說明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無存。（對）。
法院在判案時定罪量刑應(yīng)考慮民憤。（錯）。
法官公正最直接的體現(xiàn)在對法律的忠誠上，“以身殉法”當時法官理想人格的最高境界。（對）“法律黑戶”的存在，表明那些沒有戶口的兒童多方面的權(quán)利得不到保護。（對）。
g公民就是人民。（錯）。
公民與權(quán)利是密不可分的，沒有權(quán)利就沒有公民。（對）。
r任何法律的起點是自由而不是平等。（錯）。
t調(diào)解是東方社會特有的。（錯）。
調(diào)解是東方的優(yōu)秀訴訟文化。（錯）。
l立法的平等絕對排斥立法上區(qū)別對待。例如法律不可以規(guī)定高額累進稅率。（錯）。
w我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國的調(diào)解沒有強制性。（錯）。
我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，這是非常正確與重要的。（對）。
我國的法律制度已賦予了公民環(huán)境訴權(quán)。（錯）。
我國教育經(jīng)費近些年快速增長，教育投入已經(jīng)趕上世界中、上等收入國家水平。（錯）。
y1791年法國憲法沒有人權(quán)的內(nèi)容。（錯）。
有憲法就一定有憲政。（錯）。
言論自由是指說正確的話。（錯）。
z只有在法律上規(guī)定且事實上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。（對）。
三、簡答題（或填空題）。
1、法官吃“皇糧”的好處？第一，當然首先是有利于克服司法地方保護主義。
第二，有利于司法獨立。
第三，有利于實現(xiàn)司法公正。
第四，有利于發(fā)展行政訴訟。
第五，有利于提高司法的權(quán)威與公信力。
2、公民有三種不可分離的屬性，是哪些？
于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；
（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利。
3、進入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
（2）調(diào)解常常犧牲公開。
（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。
（4）調(diào)解并不經(jīng)濟。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
（6）調(diào)解對公民人格的不良影響。
（7）調(diào)解對法的安定有負面影響。
（8）調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響。
4、將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？
第一、自由的律師制度為公民對抗政府提供法律知識上的支持。
第二、自由的律師對權(quán)力的行使過程進行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進法治。
第三、自由的律師制度有利于對法官的制約。
5、哪些原因?qū)е骂愃茻o錫水危機之類的環(huán)境危機？
體系具有太多的地方性，使它成為地方大員中的工具。這一缺陷使得一旦環(huán)境利益與地方大員的利益發(fā)生沖突時，它便空轉(zhuǎn)。二是環(huán)保制度與其他制度缺少必要的制度分工與制約，使環(huán)保工作游離于主流制度以外，它就不免空轉(zhuǎn)。
第二個層面是環(huán)境權(quán)救濟方面的原因。
第三個層面是憲政方面的原因。
6、刑事和解的副作用有哪些？
第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。
第二，違反法律面前人人平等原則。
第三，也可能侵犯刑事被告和刑事被害人的利益。
第四，有礙法的安定。
7、在存在憲政的地方，要實現(xiàn)憲政還必須有兩個條件？
一是憲法是符合憲政要求的憲法；
二是憲法應(yīng)當是法律，或者憲法應(yīng)當?shù)玫綄嵤瑧椃ū仨毷巧鐣械膽椃?，而不僅僅是紙上的憲法。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇四
知識目標：
能力目標：
增強對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價值觀目標：
明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的'責任意識，做負責任的公民。
公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
從活動“小明履行了哪些義務(wù)？”導入（幫助學生認識義務(wù)來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）。
１、請學生仔細閱讀圖文資料。
２、經(jīng)過思考，分四組分別討論其中的一個方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
３、幾個學生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結(jié)：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)（強調(diào)）。對于法定義務(wù)，我們必須履行。
朗讀：《中華人民共和國憲法》的規(guī)定今天我們就要一起來探討一下關(guān)于公民的義務(wù)的問題。
一、我們的法定義務(wù)（板書）。
（一）我們?yōu)槭裁匆男蟹ǘǖ牧x務(wù)。
案例分析：小珊應(yīng)該納稅嗎？
１、小品表演。
２、在思考，小組辯論（甲方認為小珊是未成年人不要納稅；乙方認為小珊是中國公民要依法納稅，這是公民的義務(wù)）基礎(chǔ)上，在班上交流見解。（辯論中論述精彩的學生加５分，參加辯論的加３分，獲勝團隊每人加１分）。
３、教師小結(jié)（相關(guān)鏈接）。
在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。因為這還是愛國的表現(xiàn)。比如公民有依法服兵役的義務(wù)。朗讀并請學生說說馬克思的話的意思。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。——馬克思（相關(guān)鏈接）。
（二）我國公民應(yīng)履行哪些義務(wù)？
１、學生朗讀憲法規(guī)定的公民的義務(wù)，教師作簡單分析。
２、除了上面談到的義務(wù)，我們還應(yīng)該法律履行哪些義務(wù)？
３、“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么？（學生討論，教師適時發(fā)表自己的見解）。
總結(jié)提問：
通過剛才的學習，我們知道了我們要履行法定的義務(wù)，為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)呢？（三點見書）。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇五
一、引論。
公民政治權(quán)利無疑是政治學與法學所共同關(guān)心的，但是，學者們偏重于對具體政治權(quán)利的研究而很少從總體上對之加以論述。這使對公民政治權(quán)利的界定停留于表面，對公民政治權(quán)利的構(gòu)成理解含混、不合邏輯，更缺乏對公民政治權(quán)利的深刻把握。本文從二個方面討論公民政治權(quán)利：公民政治權(quán)利是什么和為什么要有公民政治權(quán)利（即公民政治權(quán)利存在的根據(jù)是什么）。這是關(guān)于公民政治權(quán)利的二個相關(guān)而基本的問題。本文的理論意圖在于從總體上把握公民政治權(quán)利并對之做較為深刻的闡述。
二、定義與結(jié)構(gòu)。
對公民政治權(quán)利，通行的定義是：“公民依法享有參與國家政治生活，管理國家以及在政治上表達個人見解和意見的權(quán)利”。[1]這僅僅是關(guān)于公民政治權(quán)利的形式定義，因為這一定義僅僅指明政治權(quán)利與作為一種政治行為的參與之間的關(guān)系，并沒有指明公民政治權(quán)利作為憲法上制度設(shè)計的功能與本質(zhì)所在。有的學者注意到了政治權(quán)利的功能而將其定義為：“參與政府管理與影響公共政策之權(quán)利”。[2]這一定義對政治權(quán)利的功能的'理解仍屬偏狹。另有學者把政治權(quán)利定義為：“社會成員實現(xiàn)利益分配的資格”。[3]這一定義正確地從利益出發(fā)把握政治權(quán)利，較為深入地指明了政治權(quán)利的功能，但是，否認政治權(quán)利屬于利益本身而僅視其為政治手段，更沒有揭示公民政治權(quán)利的本質(zhì)。
本文對公民政治權(quán)利的定義是：公民參與并影響政治生活從而得以在社會的政治生活領(lǐng)域達到自我實現(xiàn)的權(quán)利。這一定義包含了對政治權(quán)利的二項相關(guān)認定：第一，政治權(quán)利是公民參與政治生活的權(quán)利，以此區(qū)別于公民的人身權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利、精神生活權(quán)利。由于政治生活在本質(zhì)上是主體間利益關(guān)系的特定形態(tài)（與公共權(quán)力相關(guān)的形態(tài)），因此，對政治生活的參與和影響是涉及利益分配及其實現(xiàn)的。在這一意義上，可以同意政治權(quán)利作為政治手段而存在。第二，在最終的意義上，政治權(quán)利是使公民在社會的政治生活領(lǐng)域達到自我實現(xiàn)的權(quán)利，參與并影響政治生活則是達到這一自我實現(xiàn)的必經(jīng)途徑。因此，政治權(quán)利還應(yīng)被認為是利益本身。這是超越了參與并影響政治生活這一層面而對政治權(quán)利的理解。
[1][2][3]。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇六
一、教學目標。
2、普及相關(guān)的法律知識。
3、提高學生法律意識，初步建立運用法律維護自身權(quán)益的意識。
二、教學重點。
三、教學難點。
四、教學過程。
1、故事導入。
師：《聞雞起舞》《中流擊楫》。
師：祖逖、劉琨的英勇行為讓我們敬佩不已。同學們，你們已經(jīng)年滿十周歲了，相對于一二年級的小弟弟、小妹妹，你們長大了，長高了，也更加懂事了。你們有自己的道德要求，讓“學法、知法、守法、用法”成為你們的習慣，因為法律就是無論做什么事情都必須遵守的行為規(guī)范。
看了課題你有什么疑問？結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫?。（引導理解概念）?/p>
學生自由發(fā)言討論，師總結(jié)解釋概念。師：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
3、權(quán)利的范疇。
你們生活在家庭、社會和學校中，每一個成年人都有責任保護你們。了解自己的權(quán)利，知道權(quán)利被侵害后如何保護自己，是十分必要的，相信學習了本課之后同學們會有所收獲。
師：描述案例1情景。
課件演示《憲法》中密切聯(lián)系小學生的權(quán)利的條款。
4、義務(wù)的范疇。
說完了權(quán)利我們再來看看我們的義務(wù)。請先看案例2，課件出示案例2。
師：從中你了解了哪些信息？學生自由交流。師：義務(wù)是我們必須去做的事情，憲法中對公民的義務(wù)也做出了詳細的規(guī)定：（課件出示）指名讀。
5、知識拓展。
不僅我們國內(nèi)的法律對公民的權(quán)利和義務(wù)進行了明確的規(guī)定，就是國際上也出臺了許多法律法規(guī)來保護少年兒童的權(quán)利。
課件出示聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，指名讀。
6、知識梳理本節(jié)課我們學習到了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，知道了小學生也是公民，也具有和成年人一樣的法律賦予的權(quán)利，就是在聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中都有明確的規(guī)定。涉及保護我們少年兒童的法律還有很多很多，如《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》《中華人民共和國民法通則》等等，我們會在今后的學習中慢慢接觸，希望法律改變你們的生活。
7、鞏固升華。
最后送給同學們幾首關(guān)于法律的小兒歌（課件出示）指名讀。
8、質(zhì)疑。
同學們還有什么不明白的地方嗎？學生質(zhì)疑——交流——疑難解惑（師）課后反思：
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇七
1.公民在法律面前一律平等是指司法平等(適用法律平等)和守法平等，而不包括立法上的平等。另外，法律面前的平等只是法律范圍內(nèi)的平等，而不是事實上的平等。
公民平等權(quán)主要包括三方面的含義：
第一，任何公民的合法權(quán)利都受法律保護;
第二，任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利和平等地承擔憲法和法律規(guī)定的義務(wù);
第三，任何公民的違法行為都要受到法律制裁。
2.沒有附加剝奪權(quán)利的犯罪分子在服刑期間仍然可以行使選舉權(quán)，只是法律對其選舉權(quán)行使的地點(即在服刑監(jiān)獄或者指定地方投票)以及被選舉權(quán)有所限制。
3.公民行使集會、游行、抗議權(quán)利的主管機關(guān)是公安機關(guān)。
4.公民的人身自由包括狹義和廣義兩個方面，狹義的人身自由主要指公民的身體不受非法侵犯;廣義的人身自由則還包括與狹義人身自由相關(guān)聯(lián)的人格尊嚴、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密等與公民個人生活有關(guān)的權(quán)利和自由。
對公民通信進行檢查的條件有三：一是因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，即涉及刑事案件。除此，無論是民事、行政或者治安案件，都不能要求檢查公民通信。二是檢查主體是公安機關(guān)或檢察機關(guān)，其他機關(guān)無權(quán)進行。三是依照法律規(guī)定的程序。
公民人身自由權(quán)包括人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、住宅不受侵犯權(quán)與通信自由和通信秘密受法律保護權(quán)。
5.國家保護是華僑的`正當?shù)臋?quán)利和利益，而保護歸僑和僑眷的則是合法的權(quán)利和利益。
6.公民的基本義務(wù)：公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利的義務(wù);維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù);遵守勞動紀律，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德的義務(wù)，不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為;保衛(wèi)祖國、抵抗侵略和依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù);依照法律納稅的義務(wù)。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇八
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔任公職和享受榮譽稱號等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時規(guī)定公民對任何國家機關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機關(guān)進行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認的，并受到憲法、法律的保護;同時它又受國家的經(jīng)濟、政治、文化、教育科學技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個國家民主化程度的標志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭、擇優(yōu)錄取制度、社會協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔任國家機關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領(lǐng)導的權(quán)利。
1、有利于國家機關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個人作為一個社會人的資格，只是將他參與社會管理和參政的權(quán)利剝奪。一個社會人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为氝m用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對危害國家安全和嚴重破壞社會秩序的犯罪分子，主要是因為此類犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強、社會危害極大。對這些敵視、蔑視國家制度和社會秩序的犯罪分子，國家當然要依法剝奪他們從事政治活動和參與國家管理的權(quán)利，因為如果不剝奪他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動。第二，對被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動。第三，對一些嚴重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請免除。也不能申請用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實現(xiàn)其財產(chǎn)利益。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇九
1.公民指具有一國國籍的自然人。這里應(yīng)該注意的是確定一個自然人屬于何國公民的標準是國籍。
2我國國籍法關(guān)于國籍取得的規(guī)定。
（1）我國不承認雙重國籍，一旦取得中國國籍，就不得保留外國國籍；一旦具有外國國籍，即不具有中國國籍。
（2）國籍的出生取得（《國籍法》第4－6條）。
父母雙方或一方為中國公民，本人出生在中國，具有中國國籍；父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國，具有中國國籍；但父母雙方或一方為中國公民并定居在外國，本人出生時即具有外國國籍的，不具有中國國籍。父母無國籍或國籍不明，定居在中國，本人出生在中國，具有中國國籍。
（3）注意國籍法第12條的規(guī)定，國家工作人員和現(xiàn)役軍人，不得退出中國國籍。
平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家同等保護的權(quán)利。平等權(quán)首先表現(xiàn)為法律面前人人平等原則。
（一）選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
選舉權(quán)與被選舉權(quán)是指選民依法選舉或被選舉為代議機關(guān)代表和特定國家機關(guān)公職人員的權(quán)利。在我國，凡是年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)與被選舉權(quán)，但是依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。
（二）言論自由。
1.言論自由是指公民有權(quán)通過各種語言形式，針對政治和社會中的各種問題表達其思想和見解的自由。言論自由不限于口頭形式，還包括書面形式、廣播電視等。
2．言論自由的限制：不得侮辱、誹謗、誣告陷害他人，不得泄露國家機密、商業(yè)秘密、他人隱私。
（三）出版自由。
1997年國務(wù)院通過的《出版管理條例》規(guī)定：反對憲法基本原則的、危害國家主權(quán)和統(tǒng)一的、危害國家安全的、破壞民族團結(jié)的、泄漏國家機密的、有黃色或暴力及不道德內(nèi)容的、侮辱誹謗的和其他有害出版物不屬于出版自由保護的范圍。
（四）結(jié)社自由。
《社會團體登記管理條例》主要內(nèi)容如下：
第一，社會團體的成立實行核準登記制度。我國社會團體的登記管理機關(guān)是中華人民共和國民政部和縣級以上地方各級人民政府民政部門。
第二，社會團體必須遵守國家憲法、法律、法規(guī)和國家的有關(guān)政策。社會團體不得從事以營利為目的的經(jīng)營性活動。國家保護社會團體依照其登記的章程進行活動，其他任何組織和個人不得干涉。
第三，登記管理機關(guān)、業(yè)務(wù)主管機關(guān)對社會團體的活動進行監(jiān)督管理。
（五）集會、游行、示威自由。
注意《集會游行示威法》的下列條文：
第6條集會、游行、示威的主管機關(guān)，是集會、游行、示威舉行地的市、縣公安局、城市公安分局；游行、示威路線經(jīng)過兩個以上區(qū)、縣的，主管機關(guān)為所經(jīng)過區(qū)、縣的公安機關(guān)的共同上一級公安機關(guān)。
第7條舉行集會、游行、示威，必須依照本法規(guī)定向主管機關(guān)提出申請并獲得許可。
三．監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)。
第41條中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。
對于公民的申訴、控告或者檢舉，有關(guān)國家機關(guān)必須查清事實，負責處理。任何人不得壓制和打擊報復。
第36條中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。五．人身自由。
（一）人身自由的概念。
第37條中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。
任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。
（二）人格尊嚴不受侵犯。
（三）住宅不受侵犯。
（四）通信自由和通信秘密。
第40條中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關(guān)或者檢察機關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。
六．社會經(jīng)濟、文化教育權(quán)利。
社會經(jīng)濟、文化教育權(quán)利主要是一種積極受益權(quán)（財產(chǎn)權(quán)除外），即要求國家主動予以保障的權(quán)利。
（一）財產(chǎn)權(quán)。
第13條公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。
國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償。
（二）勞動權(quán)。
勞動權(quán)是指有勞動能力的公民有從事勞動并取得相應(yīng)報酬的權(quán)利。勞動既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
（三）休息權(quán)。
第43條中華人民共和國勞動者有休息的權(quán)利。
國家發(fā)展勞動者休息和休養(yǎng)的設(shè)施，規(guī)定職工的工作時間和休假制度。
（四）生活保障權(quán)。
生活保障權(quán)是指企事業(yè)單位的職工和國家機關(guān)工作人員在達到一定年齡和一定工齡后離職休息，并依法享有相應(yīng)的生活待遇的權(quán)利。
（五）物質(zhì)幫助權(quán)。
第45條中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。
國家和社會保障殘廢軍人的生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬。
國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動、生活和教育。
（六）受教育權(quán)。
受教育權(quán)是指公民平等地享受教育的權(quán)利。受教育既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
（七）文化權(quán)利和自由。
（一）婦女權(quán)利。
第48條中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。
國家保護婦女的權(quán)利和利益，實行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部。
（二）婚姻、家庭、母親、兒童、老人的權(quán)利。
第49條【婚姻家庭制度】婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護。夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)。
父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童。
（三）華僑的正當權(quán)益、歸僑和僑眷的合法權(quán)益。
第50條中華人民共和國保護華僑的正當?shù)臋?quán)利和利益，保護歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益。
（四）外國人和無國籍人。
第32條中華人民共和國保護在中國境內(nèi)的外國人的合法權(quán)利和利益，在中國境內(nèi)的外國人必須遵守中華人民共和國的法律。
中華人民共和國對于因為政治原因要求避難的外國人，可以給予受庇護的權(quán)利。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十
一、教學目標。
1、通過學習，讓學生初步了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)。
2、普及相關(guān)的法律知識。
3、提高學生法律意識，初步建立運用法律維護自身權(quán)益的意識。
二、教學重點。
了解相關(guān)法律法規(guī)對公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。
三、教學難點。
明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，構(gòu)建法治意識。
四、教學過程。
1、故事導入。
師：《聞雞起舞》《中流擊楫》。
師：祖逖、劉琨的英勇行為讓我們敬佩不已。同學們，你們已經(jīng)年滿十周歲了，相對于一二年級的小弟弟、小妹妹，你們長大了，長高了，也更加懂事了。你們有自己的道德要求，讓“學法、知法、守法、用法”成為你們的習慣，因為法律就是無論做什么事情都必須遵守的行為規(guī)范。
師：這節(jié)法制課我們來學習《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》。
看了課題你有什么疑問？結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫?。（引導理解概念）?/p>
學生自由發(fā)言討論，師總結(jié)解釋概念。師：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
3、權(quán)利的范疇。
你們生活在家庭、社會和學校中，每一個成年人都有責任保護你們。了解自己的權(quán)利，知道權(quán)利被侵害后如何保護自己，是十分必要的，相信學習了本課之后同學們會有所收獲。
師：描述案例1情景。
課件演示《憲法》中密切聯(lián)系小學生的權(quán)利的條款。
4、義務(wù)的范疇。
說完了權(quán)利我們再來看看我們的義務(wù)。請先看案例2，課件出示案例2。
師：從中你了解了哪些信息？學生自由交流。師：義務(wù)是我們必須去做的事情，憲法中對公民的義務(wù)也做出了詳細的規(guī)定：（課件出示）指名讀。
5、知識拓展。
不僅我們國內(nèi)的法律對公民的權(quán)利和義務(wù)進行了明確的規(guī)定，就是國際上也出臺了許多法律法規(guī)來保護少年兒童的權(quán)利。
課件出示聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，指名讀。
6、知識梳理本節(jié)課我們學習到了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，知道了小學生也是公民，也具有和成年人一樣的法律賦予的權(quán)利，就是在聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中都有明確的規(guī)定。涉及保護我們少年兒童的法律還有很多很多，如《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》《中華人民共和國民法通則》等等，我們會在今后的學習中慢慢接觸，希望法律改變你們的生活。
7、鞏固升華。
最后送給同學們幾首關(guān)于法律的小兒歌（課件出示）指名讀。
8、質(zhì)疑。
同學們還有什么不明白的地方嗎？學生質(zhì)疑——交流——疑難解惑（師）課后反思：
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十一
課程類型：理論課。
學時：1學時。
授課教師：
授課班級：
教材名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
三維教學目標：
1、知識與技能目標：通過本節(jié)課與上節(jié)課內(nèi)容，掌握公民基本權(quán)利，公民基本義務(wù)。
2、過程與方法目標：通過社會事件的導入和講解，結(jié)合民航機場和航空公司的現(xiàn)狀及發(fā)展前景，深入淺出地講授知識。
3、情感與價值觀目標：通過知識的講解，讓學生樹立保護自身權(quán)利、遵守法定義務(wù)的理念；引導學生認同和遵守學校的軍事化、標準化管理模式，培養(yǎng)學生為標準的軍人；使學生認識到生命、健康的可貴，各民族同學之間互相尊重民族習慣和宗教信仰，和睦相處。
教學重點：公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)；人身自由；宗教信仰自由。
教學難點：人身自由的邊界，引導學生遵守軍事化、標準化管理模式。教學用具：多媒體教學設(shè)備，教學課件和教案，學生作業(yè)本，紙條等。
教學方法：使用多媒體設(shè)備進行課堂講解，以教師講解、學生互動探討知識、回答問題為主的方法；采用啟發(fā)的方法，結(jié)合實際案例和練習，鞏固知識。教材分析：
本學期教材為吉林大學出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的課程，是法律條文的照本宣科和空洞乏味的理論說教。我校是民航職業(yè)院校，培養(yǎng)學生為標準化的軍人、高端職業(yè)化民航員工；本課結(jié)合社會事例、民航發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展前景，積極引導學生了解民航知識和社會基本常識。
學情分析：
難點分析及解決方法：
行等社會事例，使學生樹立權(quán)利和義務(wù)并舉的理念，防止權(quán)利的濫用而產(chǎn)生極大的破壞作用。
同時，通過課堂講解和作業(yè)題等形式讓學生引起持久和廣泛的討論，最好能夠形成全校性的大討論，從而讓學生從心底里接受對于搜查、沒收寢室違章物品的做法的合法性、合理性，盡量從根源上杜絕違章電器的使用，盡可能避免由于使用違章電器而觸發(fā)的火災(zāi)事故。智者千慮必有一失，在學生的引導和管理過程中，更應(yīng)該發(fā)起出現(xiàn)火災(zāi)如何自救逃生、合理使用滅火器、發(fā)生事故時如何疏散人群等急救宣傳。通過事故前預(yù)防，發(fā)生事故中的積極合理處理，事故后的反思、學習，使火災(zāi)事故發(fā)生的幾率盡可能接近零點。
教學內(nèi)容及過程：
課堂內(nèi)容導入：
回顧上節(jié)課公民權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容。（公民的權(quán)利和義務(wù)是一個統(tǒng)一的整體，在重點講授“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”、“人身自由”、“宗教信仰自由”內(nèi)容之前，通過上節(jié)課知識的回顧，起到承上啟下和加深記憶知識的作用。）。
新課程講解：
一、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
（一）通過圖片形式，展示中華人民共和國習近平在全國人大的選舉過程，引入公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
通過圖片的介紹，向同學們宣傳課堂外的知識，如莫言及其作品，諾貝爾獎文學獎，習近平的孝道，國家主席當選的條件等。
（二）選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律規(guī)定。
憲法規(guī)定：年滿18周歲的中國公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
提問？
公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？（學習知識后，迅速讓學生總結(jié)）。
世界上沒有絕對的規(guī)則：留出思考題，并提問學生回答。
年滿18周歲精神病人，是否有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
答案：有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是沒有行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的能力。（隨著醫(yī)學的發(fā)展，精神病人被治愈后，依然有能力行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。）。
二、人身自由。
（一）憲法37規(guī)定：“任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法。
院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體?！?/p>
提醒學生在課本的空白處記筆記，并思考：法律禁止非法搜查公民身體，合法搜查需要什么條件呢？（講解展示搜查證等）。
遇到緊急情況可以不用搜查證！
（１）身帶行兇、自殺器具的；
（２）可能隱藏爆炸、劇毒等危險品的；
（３）可能毀棄、轉(zhuǎn)移犯罪證據(jù)的。
（二）機場安檢搜身。
鏈接機場安檢小知識：
機場安檢三難。
（1）由于航班延誤而導致旅客第二次安檢。
（2）對于醉酒旅客安檢的苦惱。
（3）冬季由于旅客穿著厚重引起的安檢麻煩。
答案：個人的人身自由不足以對抗公共安全，因此不屬于侵犯公民人身自由。公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，沒有只享受權(quán)利而不履行義務(wù)的公民。
（三）學校搜查學生寢室，收繳違禁物品，是否違法呢？
圖片展示之后，安排三分鐘的討論時間。分法紙條，讓學生書寫觀點，每一條觀點的背后寫上姓名，最后由學生收集后交到教師處，并由學生書寫至黑板。（只要言之有理，不論對錯，酌情作為平時成績）。
在學生書寫過程中，帶領(lǐng)學生講解成都“一環(huán)七縱”道路限行的規(guī)定和加油站抽煙可能引發(fā)的災(zāi)難，并講述“過失縱火罪”，過失引起火災(zāi)，可處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
回到學生板書，并公布正確答案。學校發(fā)起集中銷毀違禁電器做法的合理性。
三、宗教信仰自由。
1、憲法第36條之規(guī)定，“公民有宗教信仰自由?！?/p>
展示圖片，介紹幾個宗教常識，講解中介紹學生了解宗教常識，風景名勝，著名人物等。
2、介紹伊斯蘭教，轉(zhuǎn)而介紹清真飲食之南航的“新疆航食”。
我們學校新疆學生眾多，特別是有獨特民族習慣的回族和維吾爾族，他們禁。
食豬肉、血液，曾經(jīng)在四川有“豬是回族祖先”的錯誤說法，不同民族和宗教的學生住在一起，可能由于平時開玩笑而引起打斗事件，甚至上升為民族仇恨。穆斯林學生與漢族等其他民族同學共同生活學習，同學們應(yīng)該互相尊重信仰、民族習慣，和平共處。
3、機場和航空公司為不同信仰人群提供禮拜、祈禱場所。
圖片展示：銀川機場、香港機場、迪拜機場建立禮拜或起到地點。
四、知識總結(jié)。
五、練習和鞏固。
單選7道，判斷題5道。
六、上次作業(yè)回顧。
高考狀元拒錄事件。
2009年，因重慶市高考文科狀元何川洋少數(shù)民族身份作假，北京大學決定放棄錄取。此前，由重慶市監(jiān)察局牽頭，公安局、重慶市民宗委、重慶市教委和重慶市招辦組成的聯(lián)合調(diào)查組在對事件進行調(diào)查的基礎(chǔ)上，糾正了包括何川洋在內(nèi)的31名考生的少數(shù)民族身份，31名考生被取消錄取資格。
點評：
七、作業(yè)（作業(yè)1必做，作業(yè)。
2、3中選做一題）。
作業(yè)1（必做）。
1、我國公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？
2、憲法規(guī)定“執(zhí)行逮捕”的條件是什么？
4、公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是什么？
作業(yè)2。
夜里凌晨2點，寢室同學都在熟睡。突然附近寢室有人大聲疾呼，“著火了，趕快逃命?。 遍T外火勢兇猛，大煙彌漫。
住在六樓的你遇到火災(zāi)，應(yīng)該怎樣自救？
作業(yè)3。
你現(xiàn)在是一名首都機場安檢員，正在給即將登機的乘客進行安全檢查，這時走過來一名酒氣熏天的乘客。經(jīng)過多次提醒，但都拒絕接受安全檢查。
請想辦法說服醉酒乘客接受安全檢查。
要求：（把你的辦法詳細寫在作業(yè)本上，100字以上。
并與你的同桌分別扮演安檢員和醉酒乘客，下節(jié)課上課進行“情景模擬”演練。）。
八、教學反思。
高爾基說，“愛孩子是老母雞都會做的事情，可是要善于教育他們，這是國家的一樁大事，需要才能和全部的生活知識?！苯o學生講授知識，不僅僅只是傳授知識，更重要的是傳授做人的道理和如何正確生活的常識。
高校發(fā)生火災(zāi)事故比較頻繁，多是學生偷用違禁物品造成的。除了學校每周的強制檢查之外，能夠使學生尊重自身的生命，尊重別人的生命，認識到由于自身使用違禁物品而產(chǎn)生危害的嚴重性。同時，通過宣傳、學習，能夠正確掌握自救或逃生的技能，這不僅僅是課堂上可以做到的事情，需要全體教師和同仁齊抓共管，安全責任無小事，一個微小的火災(zāi)事故，毀掉的不僅僅是學生公寓，更重要的是花季少年對遠大理想的追求，以及家人刻骨銘心的傷痛！
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十二
政治權(quán)利和自由是公民依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由。包括公民參與國家、社會組織與管理活動的選舉權(quán)、被選舉權(quán)，以及公民在國家政治生活中依法發(fā)表意見，表達意愿的言論、出版、集會、結(jié)社、游行和示威的自由。
(一)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
選舉權(quán)是指選民依法選舉代議機關(guān)代表的權(quán)利;被選舉權(quán)則指選民依法被選舉為代議機關(guān)代表的權(quán)利。
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國人民參加國家管理，實現(xiàn)當家做主的具體表現(xiàn)，也是人民行使國家權(quán)力的基本形式，因而它體現(xiàn)了人民管理國家的主人翁地位。憲法第34條規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)：但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！边@表明，我國公民享有的選舉權(quán)是一種普選權(quán)。
為了保證我國公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有效行使，除憲法作出原則規(guī)定外，全國人民代表大會還制定了《選舉法》，對公民行使選舉權(quán)的原則、程序和方法作出了具體規(guī)定，對選舉權(quán)的行使提供了法律上和物質(zhì)上的保障。
(二)政治自由。
政治自由是指公民表達自己政治意愿的自由，即如憲法第35條規(guī)定，公民享有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。公民的政治自由是近代民主政治的基礎(chǔ)，是公民表達個人見解和意愿、參與正常社會活動和國家管理的一項基本權(quán)利。與公民的選舉權(quán)一樣，政治自由也是公民作為國家政治主體而享有的參與國家政治生活的自由。
1.言論自由。言論自由是指公民有權(quán)通過各種語言形式，針對政治和社會中的各種問題表達其思想和見解的自由。由于言論是公民表達意愿、相互交流思想、傳播信息的必要手段和基本工具，也是形成人民意志的基礎(chǔ)，因而言論自由在公民的各項政治自由中居于首要地位。
我國憲法規(guī)定的言論自由具有特定的范圍與表現(xiàn)形式。一般說來，其范圍包括：第一，公民作為基本權(quán)利主體，都有以言論方式表達思想和見解的權(quán)利，因而其享有的主體十分廣泛;第二，通過言論自由表達的有關(guān)政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的看法和見解受法律保護，不受非法干涉;第三，言論自由的表現(xiàn)形式多樣，既包括口頭形式，又包括書面形式，必要時還可根據(jù)法律規(guī)定利用電視廣播等傳播媒介;第四，言論自由作為一項法律權(quán)利，在法定范圍內(nèi)，不應(yīng)由于某種言論而承受不利后果，因而其合法權(quán)益受法律保護;第五，言論自由存在法定界限，受憲法和法律的合理限制，因而公民的言論自由必須在法律范圍內(nèi)行使。
2.出版自由。出版自由是指公民可以通過公開出版物的形式，自由地表達自己對國家事務(wù)、經(jīng)濟和文化事業(yè)、社會事務(wù)的見解和看法。出版自由一般包括兩個方面的內(nèi)容：一是著作自由，即公民有權(quán)自由地在出版物上發(fā)表作品;二是出版單位的設(shè)立與管理必須遵循國家憲法和法律的規(guī)定。由于出版主要是將自己的見解付諸文字，因而出版自由實際上是言論的自然延伸。與言論自由一樣，出版自由也并不是絕對的，出版自由的保障與出版管理是相互統(tǒng)一的，合理的出版管理是保障出版自由的重要條件。因此，各國都制定了專門的法律、法規(guī)來規(guī)范出版物的發(fā)行和傳播。
世界各國對出版物的管理主要有兩種制度：一是預(yù)防制或稱事前審查制，即在著作出版前審查其內(nèi)容是否合法的制度;二是追懲制，即在出版物出版后，根據(jù)其社會效果決定是否予以禁止和處罰的制度。我國實行預(yù)防制和追懲制相結(jié)合的制度?！冻霭婀芾項l例》第25條規(guī)定出版物不得含有下列內(nèi)容：(1)反對憲法確定的基本原則的;(2)危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的;(3)泄露國家秘密、危害國家安全或者損害國家榮譽和利益的;(4)煽動民族仇恨、民族歧視，破壞民族團結(jié)，或者侵害民族風俗、習慣的;(5)宣揚邪教、迷信的;(6)擾亂社會秩序，破壞社會穩(wěn)定的;(7)宣揚淫穢、賭博、暴力或者教唆犯罪的;(8)侮辱或者誹謗他人，侵害他人合法權(quán)益的;(9)危害社會公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的;(10)有法律、行政法規(guī)和國家規(guī)定禁止的其他內(nèi)容的。
3.結(jié)社自由。結(jié)社自由是指有著共同意愿或利益的公民，為了一定宗旨而依法定程序組成具有持續(xù)性的社會團體的自由。結(jié)社自由一般具有如下特征：結(jié)社具有持續(xù)性和穩(wěn)定性;結(jié)社應(yīng)遵循法定程序;結(jié)社一般具有固定的組織機構(gòu)和成員;結(jié)社與一定的利益選擇有關(guān)。由于結(jié)社是一定數(shù)量的公民為長久保有共同觀點和維護共同利益的行為，因而結(jié)社自由也是言論自由的進一步延伸，而且是若干公民集合起來方能實現(xiàn)的自由。
公民結(jié)社因目的不同而分為兩類：一類是以營利為目的的結(jié)社，如成立公司、集團等;另一類是非營利性結(jié)社，包括政治性結(jié)社和非政治性結(jié)社。前者如組織政治團體等，后者如組織宗教、慈善、文化藝術(shù)團體等。但憲法規(guī)定的結(jié)社自由主要指組織政治性團體的自由，而且由于政治性結(jié)社對社會各方面的生活，尤其是對決策過程產(chǎn)生重要影響，因而各國法律一般都予以嚴格控制。因此，作為一項基本權(quán)利，公民一方面享有結(jié)社自由，另一方面也要履行相應(yīng)的義務(wù)。
根據(jù)1998年國務(wù)院發(fā)布的《社會團體登記管理條例》的規(guī)定，我國公民結(jié)社自由保障與限制的具體內(nèi)容和程序主要包括以下幾方面：第一，社會團體的成立實行核準登記制度。凡在我國境內(nèi)組織的社會團體，都應(yīng)當根據(jù)該條例的規(guī)定申請登記，并須符合規(guī)定的基本條件。我國社會團體的登記管理機關(guān)是民政部和縣級以上的地方各級人民政府民政部門。第二，社會團體必須遵守國家憲法、法律、法規(guī)和國家的有關(guān)政策，不得反對憲法確定的基本原則，不得危害國家的統(tǒng)一、安全和民族的團結(jié)，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的權(quán)利和自由。社會團體不得從事以營利為目的的經(jīng)營性活動。國家保護社會團體依照其登記的章程進行活動，其他任何組織和個人不得非法干涉。第三，登記管理機關(guān)、業(yè)務(wù)主管單位對社會團體的活動進行監(jiān)督管理。其主要的監(jiān)督管理職責有：監(jiān)督社會團體遵守憲法和法律;監(jiān)督社會團體依該條例的規(guī)定，履行登記手續(xù);監(jiān)督社會團體依照登記的章程進行活動;對社會團體違反該條例的問題進行監(jiān)督檢查，對社會團體違反該條例的行為給予行政處罰等。
社會團體是社會建設(shè)的主體，改進社會團體的建設(shè)和管理、增強其服務(wù)社會的功能是社會管理創(chuàng)新的重要內(nèi)容。目前，《基金會管理條例》、《社會團體登記管理條例》等正在或擬作修改，其重要內(nèi)容之一是調(diào)整社會團體的登記和管理方式。一些地方也通過改進社團管理的方式加強社會建設(shè)。2013年3月14日，十二屆全國人大一次會議批準通過的《國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》提出改革社會組織管理制度：“加快形成政社分開、權(quán)責明確、依法自治的現(xiàn)代社會組織體制。逐步推進行業(yè)協(xié)會商會與行政機關(guān)脫鉤，強化行業(yè)自律，使其真正成為提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的主體。探索一業(yè)多會，引入競爭機制?！薄爸攸c培育、優(yōu)先發(fā)展行業(yè)協(xié)會商會類、科技類、公益慈善類、城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類社會組織。成立這些社會組織，直接向民政部門依法申請登記，不再需要業(yè)務(wù)主管單位審查同意?！?/p>
4.集會、游行、示威自由。集會、游行、示威自由是言論自由的延伸和具體化，是公民表達其意愿的不同表現(xiàn)形式。集會自由是指公民為共同目的，臨時聚集于露天公共場所，發(fā)表意見、表達意愿的自由;游行自由是指公民在公共道路、露天公共場所列隊行進，表達共同愿望的自由;示威自由是指公民在露天公共場所或者公共道路上以集會、游行、靜坐等方式，通過抗議或者支持、聲援等表達共同意愿的自由。集會、游行、示威自由都源于公民的請愿權(quán)。它們的共同之處在于：都是公民表達強烈意愿的自由;主要都在公共場所行使;必須是多個公民共同行使，屬于集合性權(quán)利，單個公民的行為通常不能形成法律意義上的集會、游行和示威。三者的不同之處則在于表達意愿的程度、方式和方法有所差異。
由于這三項自由權(quán)的行使多發(fā)生在公共道路或露天場所，參加或觀看的人數(shù)眾多，情緒感染性強，也容易發(fā)生與政府管理部門或其他公民的沖突，對社會影響較大。所以，公民在行使這些權(quán)利時，要遵循法律規(guī)定的條件，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的權(quán)利和自由。凡借此進行暴力活動，或者引起暴力沖突的集會、游行和示威，就喪失了受到法律保護的資格。
1989年10月31日第七屆全國人大常委會第六次會議通過并公布了《集會游行示威法》，該法對集會、游行、示威的概念和標準，主管機關(guān)和具體管理程序及措施，申請和獲得許可的程序，違法行為及應(yīng)承擔的法律責任等，都作出了明確的規(guī)定。經(jīng)國務(wù)院批準，公安部于1992年6月16日發(fā)布施行《集會游行示威法實施條例》。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十三
我國憲法關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，合理地反映了公民與國家的關(guān)系，體現(xiàn)了公民的憲法地位，并成為公民其他權(quán)利義務(wù)的法律基礎(chǔ)。從總體上講，我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有廣泛性、平等性、現(xiàn)實性和一致性四大特點。
(一)公民基本權(quán)利和自由的廣泛性。
我國公民基本權(quán)利和自由的廣泛性表現(xiàn)在兩個方面：第一，享有基本權(quán)利和自由的主體非常廣泛。我國是人民民主專政的社會主義國家，享有權(quán)利的主體非常廣泛。我國現(xiàn)階段的權(quán)利主體包括占全國人口絕大多數(shù)的社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者等。即使那些極少數(shù)被剝奪政治權(quán)利的公民，也仍然享有與其身份相適應(yīng)的公民權(quán)利。比如根據(jù)法律的規(guī)定，罪犯除依法被剝奪或限制的權(quán)利以外，享有申訴權(quán)、辯護權(quán)、合法財產(chǎn)不受侵犯權(quán)、控告權(quán)與檢舉權(quán)等。第二，公民享有的權(quán)利和自由的范圍非常廣泛。根據(jù)憲法的規(guī)定，我國公民享有的權(quán)利和自由涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育以及人身等各個方面。從基本權(quán)利體系來看，包括政治權(quán)利、人身權(quán)利、宗教信仰自由、社會經(jīng)濟權(quán)利、文化教育權(quán)利等。隨著社會主義政治經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，我國公民基本權(quán)利與自由的范圍將得到進一步擴大。
我國公民基本權(quán)利與義務(wù)的平等性也主要表現(xiàn)在兩大方面：第一，公民在享有權(quán)利和履行義務(wù)方面一律平等。具體來說，一是任何公民不分民族、種族、性別、出身、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況和職位高低，都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù);二是公民的正當權(quán)利和合法利益都平等地受到法律的保護，任何國家機關(guān)不得以任何理由歧視任何公民，公民有權(quán)要求得到平等的對待和保護;三是不允許任何組織和個人享有憲法和法律規(guī)定以外的特權(quán)，任何人都必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。第二，司法機關(guān)在適用法律上一律平等。也就是說，司法機關(guān)必須根據(jù)事實和法律，平等地保護公民的合法權(quán)益，平等地追究一切違法犯罪行為人的法律責任。
我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的現(xiàn)實性也表現(xiàn)在兩個方面：第一，公民基本權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容具有現(xiàn)實性。也就是說，我國憲法關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定是從我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的實際狀況出發(fā)的。具體表現(xiàn)在：一是客觀上的確需要而又非確認不可的予以規(guī)定;二是能做到的就規(guī)定，能做到什么程度就規(guī)定到什么程度。第二，憲法對公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，既有物質(zhì)保障又有法律保障，因而是可以實現(xiàn)的。在物質(zhì)保障方面，憲法不僅規(guī)定了公民實現(xiàn)權(quán)利和自由的物質(zhì)條件，而且還通過物質(zhì)幫助權(quán)、社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等措施，給予公民必要的物質(zhì)支持。在法律保障方面，如在宗教信仰自由、人格尊嚴、人身自由、申訴控告權(quán)等方面，規(guī)定了國家機關(guān)、社會團體或其他個人均不得侵犯，國家對侵犯公民基本權(quán)利的國家行為有賠償?shù)牧x務(wù)等。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十四
教學目標：
2、培養(yǎng)學生主人翁的責任感，提高對自覺履行義務(wù)的重要性的認識。
教學重點：公民的基本義務(wù)。教學難點：公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
教學方法：自主學習、合作探究、師生互動、討論、啟發(fā)。教學過程：
一、導入新課。
學生討論：小明分別履行哪方面的義務(wù)？哪些是法定義務(wù)？（討論后在班內(nèi)交流）。
二、講授新課。
提問：義務(wù)來自哪些方面？什么是法定義務(wù)？（學生回答）教師小結(jié)：由此可以說明我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，對于法定義務(wù)，我們必須履行。
案例分析“小珊該不該納稅”如果是你，你會怎么做？（學生討論）教師小結(jié)：未成年人按規(guī)定繳納個人所得稅，是履行應(yīng)盡的義務(wù)，是光榮的。相反，如果違反稅法不納稅，則要受到法律的追究。那么我們在享受權(quán)利的同時為什么還要必須履行義務(wù)呢？（學生回答）教師小結(jié)：權(quán)利和義務(wù)具有一致性。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。一個人的一生要盡各種法定義務(wù)，那么憲法規(guī)定我國公民的基本義務(wù)有哪些？（學生回答）。
教師：除此之外，我們還應(yīng)依法履行哪些義務(wù)？
案例分析“小龔的故事”（教材）學生談感受，體現(xiàn)了什么美德？（道德高尚）。
提問：什么是道德義務(wù)？它有何意義？（學生回答）學生閱讀相關(guān)鏈接，了解法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系。案例分析“單先生的故事”學生談感受。
三、小結(jié)。
履行道德義務(wù)，我們每個人責無旁貸。我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十五
2004年憲法修正案第24條中關(guān)于“國家尊重和保障人權(quán)”的規(guī)定，體現(xiàn)了社會主義制度的本質(zhì)要求，是我國社會主義憲政事業(yè)的重大發(fā)展，也是我國社會主義民主和法制建設(shè)進入新階段的標志。
第一，“尊重和保障人權(quán)”作為憲法原則，對我國的立法起到重要的指導作用。尊重和保障人權(quán)，意味著社會關(guān)系的調(diào)整要更加注重權(quán)力和權(quán)利的平衡、權(quán)力與責任的平衡、權(quán)利和義務(wù)的平衡。通過立法，合理配置個人與社會、個人與個人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，實現(xiàn)社會的和諧有序發(fā)展。具體到我國的立法實踐，就是要堅持以人為本、立法為民的原則，忠實于人民的利益，對人民負責。立法為民，重點在于依法配置權(quán)力：一方面要確保行政權(quán)力可以依法得到有效行使;另一方面要對行政權(quán)力進行規(guī)范、制約和監(jiān)督，促使行政機關(guān)依照法定的權(quán)限和程序正確地行使權(quán)力，確保自然人、法人和其他組織的合法權(quán)益不受非法侵害。
第二，有利于國家機關(guān)及其工作人員樹立保障人權(quán)的意識。尊重與保障人權(quán)要求國家機關(guān)及其工作人員要擺正自己的位置，履行公仆職責，任何政治決策和管理措施，都要考慮人民的利益。強化人權(quán)意識也有利于發(fā)揚民主，抑制官僚主義。
第三，指導人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。片面強調(diào)經(jīng)濟增長，忽視社會全面發(fā)展和人文關(guān)懷，必然導致經(jīng)濟與社會發(fā)展失衡。經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該是以人為本的發(fā)展。尊重和保障人權(quán)，還要求我們統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，創(chuàng)造條件，逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。
第四，指導人與環(huán)境和資源的協(xié)調(diào)發(fā)展。在人與自然的關(guān)系、人權(quán)與自然的關(guān)系上，現(xiàn)代人必須認識到，只有尊重自然規(guī)律，使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使人享有人權(quán)。
我國憲法對人權(quán)的保護具有以下特點：一是人權(quán)主體非常廣泛。憲法不僅保護我國公民的基本權(quán)利，也保護外國人的權(quán)利;不僅保護個人的權(quán)利，也保護群體的權(quán)利。二是權(quán)利內(nèi)容非常廣泛。憲法所規(guī)定的人權(quán)，既包括受法律平等保護的權(quán)利，也包括財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)等社會經(jīng)濟文化權(quán)利。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十六
所謂基本權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的主要的、必不可少的權(quán)利。眾所周知，公民的法律權(quán)利內(nèi)容豐富、范圍廣泛，既包括基本權(quán)利，也包括一般權(quán)利。但憲法作為國家的根本法，沒有必要也不可能對公民所有的權(quán)利都進行規(guī)定，憲法規(guī)定的只能是一些最重要的權(quán)利。盡管基本權(quán)利和法律權(quán)利具有一定的內(nèi)在聯(lián)系性，但基本權(quán)利具有自身的特點：第一，基本權(quán)利決定了公民在國家生活中的法律地位;第二，基本權(quán)利是公民在社會生活中最主要、最基本而又不可缺少的權(quán)利;第三，基本權(quán)利具有母體性，派生出具體的法律權(quán)利;第四，基本權(quán)利具有穩(wěn)定性和排他性，與人的公民資格不可分。
(二)基本義務(wù)的概念。
公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的法律責任。公民的基本義務(wù)是公民對國家具有首要意義的義務(wù)，構(gòu)成普通法律所規(guī)定的義務(wù)的基礎(chǔ)。公民的基本義務(wù)與基本權(quán)利共同反映并決定著公民在國家中的政治與法律地位，構(gòu)成普通法律規(guī)定的公民權(quán)利義務(wù)的基礎(chǔ)和原則。
(三)基本權(quán)利主體。
基本權(quán)利的主體主要是公民。有些國家的憲法規(guī)定，法人和外國人也可以成為基本權(quán)利的主體。公民是指具有一國國籍的自然人。憲法第33條第1款規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。”
在我國憲法文本中同時出現(xiàn)公民和人民兩個概念。“公民”和“人民”是兩個不同的概念。兩者區(qū)別主要在于：第一，性質(zhì)不同。公民是與外國人(包括無國籍人)相對應(yīng)的法律概念，人民則是與敵人相對應(yīng)的政治概念。第二，范圍不同。公民的范圍比人民的范圍更加廣泛，公民中除包括人民外，還包括敵對分子。第三，后果不同。公民中的人民，享有憲和法律規(guī)定的一切公民權(quán)利并履行全部義務(wù);公民中的敵對分子，則不能享有全部公民權(quán)利，也不能履行公民的特定義務(wù)。此外，公民所表達的一般是個體概念，而人民所表達的往往是群體概念。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十七
導語：公民權(quán)利指作為—個國家的公民所享有的公民資格和與公民資格相關(guān)的一系列政治、經(jīng)濟和文化權(quán)利。公民義務(wù)是指權(quán)利主體應(yīng)當作出或者不作出一定行為的約束，如享有一定權(quán)利的公民或法人依法應(yīng)負的責任。
一、公民的`基本權(quán)利和義務(wù)的概念
1、公民、權(quán)利以及義務(wù)的概念
具有廣泛性、真實性、平等性和一致性等特點
(一)平等權(quán)
(二)政治權(quán)利和自由
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)：凡年滿18周歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，只有被剝奪政治權(quán)利的人除外。
2、政治自由：言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威
(三)宗教信仰自由：宗教團體和宗教事務(wù)要貫徹自傳、自治、自養(yǎng)的“三自”政策。
(四)人身自由：其內(nèi)涵是指公民非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
(五)批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得賠償權(quán)
(六)社會經(jīng)濟權(quán)利：勞動權(quán)、休息權(quán)以及物質(zhì)幫助權(quán)
(七)文化教育權(quán)利和自由
(八)婦女、兒童、老人、婚姻、家庭受保護權(quán)
(九)華僑、歸僑、僑眷的權(quán)利和利益
1、國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)
2、維護公共利益的義務(wù)，如國家秘密、公共財產(chǎn)、公共秩序、社會公德
3、維護國家安全、榮譽和利益
4、服兵役的義務(wù)
5、納稅的義務(wù)
參考試題：
1、下列人員當中，是中國公民的有( )
a.一個不久前加入加拿大國籍的華人
b.一個加入中國國籍的美國人
c.一個脫離英聯(lián)邦成員國并意欲加入中國國籍的人
d.一個土生土長的甘肅籍回族人
答案：bd
2、根據(jù)《憲法》和《選舉法》的規(guī)定，下列人員當中，哪些人真正享有選舉權(quán)( )
a.甲是一個年滿18周歲的漢族女性
b.乙是一個年滿16周歲、僅有小學文化程度的藏族人
c.丙是一個信仰基督教的成年中國人
d.丁是一個僅在中國居住半年的、剛隨父母入中國籍的美國少女
答案：ac
3、根據(jù)法律規(guī)定，下列哪些人不享有被選舉權(quán)( )
a.甲是一個未滿18周歲的回族人
b.乙是一個被判處三年有期徒刑的刑滿釋放犯
c.丙是一個信仰佛教的成年漢人
d.丁是一個18周歲便考上了北大的安徽小伙
答案：ab
4、人身自由不受侵犯是指( )
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十八
所謂監(jiān)督權(quán)，是指憲法賦予公民監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員的活動的權(quán)利，其內(nèi)容包括批評建議權(quán)、控告檢舉權(quán)和申訴權(quán)。憲法第41條第1款規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。”公民行使監(jiān)督權(quán)的界限是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害，否則要承擔相應(yīng)的責任。
為了保障公民監(jiān)督權(quán)的有效行使，憲法第41條第2款規(guī)定：“對于公民的申訴、控告或者檢舉，有關(guān)國家機關(guān)必須查清事實，負責處理。任何人不得壓制和打擊報復?！蓖瑫r，我國刑法和其他法律也都規(guī)定了對公民監(jiān)督權(quán)行使的保護。
1.批評、建議權(quán)。批評權(quán)是指公民有對國家機關(guān)和國家工作人員工作中的缺點和錯誤提出批評意見的權(quán)利。建議權(quán)則指公民有對國家機關(guān)和國家工作人員的工作提出合理化建議的權(quán)利。我國公民可以通過新聞報刊、來信來訪、座談討論會等多種形式和途徑行使批評、建議權(quán)。批評、建議權(quán)的行使對于防止官僚主義、提高國家機關(guān)工作效率有著重要意義。
2.控告、檢舉權(quán)?？馗媸侵腹駥θ魏螄覚C關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)機關(guān)進行揭發(fā)和指控的權(quán)利。檢舉權(quán)是指公民對于違法失職的國家機關(guān)和國家工作人員，有向有關(guān)機關(guān)揭發(fā)事實、請求依法處理的權(quán)利。兩者的共通之處在于：都是同違法失職行為作斗爭。其區(qū)別有二：一是控告人通常是直接受到不法侵害的人，而檢舉人則不一定與事件有直接關(guān)系;二是控告是為了保護自己的權(quán)益而要求對違法失職行為進行處理，檢舉則多為出于正義感和維護公共利益的目的。
3.申訴權(quán)。申訴權(quán)是指公民的合法權(quán)益因行政機關(guān)或司法機關(guān)作出錯誤的、違法的決定或裁判，或者因國家工作人員的違法失職行為而受到侵害時，有向有關(guān)機關(guān)申述理由、要求重新處理的權(quán)利。
2005年1月5日，國務(wù)院通過了修改的《信訪條例》。該條例將保護信訪人權(quán)利確立為信訪工作的基本原則。條例所稱信訪，是指公民、法人或者其他組織采用書信、電子郵件、傳真、電話、走訪等形式，向各級人民政府、縣級以上人民政府工作部門反映情況，提出建議、意見或者投訴請求，依法由有關(guān)行政機關(guān)處理的活動。這是公民行使的監(jiān)督權(quán)的一種形式。《信訪條例》是對憲法保護的公民監(jiān)督權(quán)的具體化，有利于公民的監(jiān)督權(quán)通過信訪制度落到實處，有利于發(fā)揮公民參與國家政治生活、國家事務(wù)管理過程中的作用，同時對公民維護自身合法權(quán)益具有重要意義。
(二)獲得賠償權(quán)。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十九
人身自由包括狹義和廣義兩方面。狹義的人身自由主要指公民的身體不受非法侵犯，廣義的人身自由則還包括與狹義人身自由相關(guān)聯(lián)的生命權(quán)、人格尊嚴、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密等與公民個人生活有關(guān)的權(quán)利和自由。人身自由是公民參加各種社會活動和實際享受其他權(quán)利的前提。
(一)生命權(quán)。
1.生命權(quán)的概念與意義。生命權(quán)是享有生命的權(quán)利，體現(xiàn)著人類的尊嚴與基本價值。生命權(quán)是一種綜合性的權(quán)利，反映了不同于其他權(quán)利的特點：第一，生命權(quán)是表示人類生存的自然意義上的權(quán)利，具有自然法的性質(zhì)。第二，生命權(quán)是國家與社會的最高價值，在任何情況下國家都不能把人的生命作為一種工具或手段，應(yīng)把生命權(quán)的維護作為制定法律或政策的基本出發(fā)點。第三，生命權(quán)價值的憲法確認意味著國家負有保護生命權(quán)的義務(wù)，使生命權(quán)成為社會價值體系的基礎(chǔ)。第四，生命權(quán)的憲法意義還表現(xiàn)在它為全社會樹立憲法權(quán)威、提高社會成員的憲法意識提供了社會基礎(chǔ)。我國憲法雖然沒有明確規(guī)定生命權(quán)條款，但在價值上是充分尊重和保障生命權(quán)的。
2.生命權(quán)的基本內(nèi)容。一般意義上，生命權(quán)的基本內(nèi)容包括：一是防御權(quán)。生命權(quán)的本質(zhì)是對一切侵害生命權(quán)行為的防御。二是享受生命的權(quán)利。生命權(quán)的對象是生命，每個社會主體平等地享有生命的價值，其主體地位得到憲法的保護。三是生命保護請求權(quán)。當生命權(quán)受到侵害時，受害者有權(quán)向國家提出保護的請求，以得到必要的救濟。為了保護生命權(quán)，各國通過憲法或刑法等途徑為生命權(quán)價值的實現(xiàn)建立了有效的制度。四是生命權(quán)的不可處分性。由于生命權(quán)是人的尊嚴的基礎(chǔ)和一切權(quán)利的出發(fā)點，故生命權(quán)具有專屬性，只屬于特定的個人，但個人主觀的生命權(quán)同時具有社會共同體價值秩序的性質(zhì)，表現(xiàn)為一種法律義務(wù)。
3.生命權(quán)的主體與效力。生命權(quán)主體只能是自然人，法人不能成為生命權(quán)的主體。這里講的自然人包括本國人、外國人和無國籍人，所有的人都享有不得非法侵犯的生命權(quán)。因此，生命權(quán)首先是人的權(quán)利，并不僅僅是公民的權(quán)利。
在憲法確定的基本權(quán)利體系中沒有比生命權(quán)更重要的權(quán)利，它是基本權(quán)利價值體系的基礎(chǔ)和出發(fā)點。生命權(quán)作為主觀的權(quán)利首先對國家權(quán)力的一切活動產(chǎn)生效力，約束國家權(quán)力活動的過程與結(jié)果。刑法在生命權(quán)保護方面發(fā)揮著重要的功能，但這種保護的基礎(chǔ)和效力來源于憲法的價值，不能脫離憲法的原則。
(二)人身自由。
所謂人身自由，是指公民的肉體不受非法侵犯，即不受非法限制、搜查、拘留和逮捕。人身自由是公民所應(yīng)享有的最起碼的權(quán)利，憲法第37條第1款規(guī)定：“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。”
人身自由與其他自由一樣并不是絕對的，在必要時，國家可以依法采取搜查、拘留、逮捕等措施，限制甚至剝奪特定公民的人身自由。因此憲法第37條第2款規(guī)定：“任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕?！毙淌略V訟法據(jù)此對限制或剝奪公民人身自由的程序作出了更為詳盡的規(guī)定。同時憲法第37條第3款還規(guī)定：“禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體?！彼^非法拘禁，是指違反法律規(guī)定，以拘留、監(jiān)禁等方法剝奪或者限制公民人身自由的行為;以其他方法限制、剝奪公民的人身自由，是指以非法管制、拘役、徒刑以及非法訊問、非法跟蹤盯梢等方法限制、剝奪公民人身自由的行為;非法搜查公民身體是指司法機關(guān)違反法定程序，或依法不享有搜查權(quán)的機關(guān)、組織或個人，對公民強行搜身，或者強迫公民自己證明自身清白和暴露身體的行為。對違法逮捕、拘留和搜查公民的責任人，應(yīng)由人民檢察院進行追究;如果這種違法行為是出于陷害、報復、貪贓或者其他個人目的，則應(yīng)追究其刑事責任。
(三)人格尊嚴不受侵犯。
人格尊嚴是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國家的承認和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。人格尊嚴的法律表現(xiàn)是公民的人格權(quán)。憲法第38條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害?！?/p>
從我國憲法和法律的規(guī)定看，人格尊嚴主要有以下基本內(nèi)容：第一，公民的姓名權(quán)。姓名權(quán)是指公民有權(quán)決定、使用和依法改變自己的姓氏名稱，其他任何人不得干涉、濫用和假冒。第二，公民的肖像權(quán)。肖像是人的形象的客觀記錄，是公民人身的派生物。肖像權(quán)是指公民有自主制作、占有和使用其肖像的權(quán)利。根據(jù)民法通則第100條的規(guī)定，公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不可以營利為目的使用公民的肖像。第三，公民的名譽權(quán)。名譽權(quán)是指公民享有適度的名聲并維護其名聲不受侵害的權(quán)利。第四，公民的榮譽權(quán)。榮譽權(quán)是指公民享有從國家和社會組織獲得的各種褒揚并維護其不受侵害的權(quán)利。禁止非法剝奪公民、法人的榮譽稱號。第五，公民的隱私權(quán)。隱私是指不愿告人或不為人知的事情。隱私權(quán)是指公民就個人私事、個人信息等個人生活領(lǐng)域內(nèi)的事情不為他人知悉、禁止他人干涉的權(quán)利。
(四)住宅不受侵犯。
憲法第39條規(guī)定：“中華人民共和國公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。”住宅不受侵犯是指任何機關(guān)、團體的工作人員或者其他個人，未經(jīng)法律許可或未經(jīng)戶主等居住者的同意，不得隨意進入、搜查或查封公民的住宅。住宅是公民日常生活、工作、學習的場所，因此保護了公民的住宅，也就保護了公民的居住安全和生活安定，也就進一步保護了公民的人身自由權(quán)利。住宅不受侵犯還包括任何機關(guān)、團體或個人都不可侵占、損毀公民的住宅。
根據(jù)我國法律的有關(guān)規(guī)定，公安機關(guān)、檢察機關(guān)為了收集犯罪證據(jù)、查獲犯罪嫌疑人，需要對有關(guān)人員的身體、物品、住宅及其他地方進行搜查時，必須嚴格依照法律規(guī)定的程序進行。
(五)通信自由和通信秘密。
憲法第40條規(guī)定：“中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關(guān)或者檢察機關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密?！蓖ㄐ抛杂墒侵腹衽c其他主體之間傳遞消息和信息不受國家非法限制的自由。通信秘密是指公民的通信(包括電報、電傳、電話、郵件以及電子數(shù)據(jù)交換等信息傳遞形式)，他人不得隱匿、毀棄、拆閱或者竊聽。隱匿或毀棄信件、電報等是侵犯公民通信自由的行為;拆閱郵件或竊聽公民的電話等通信內(nèi)容則侵犯了公民的通信秘密。
郵政法第3條第2款規(guī)定：“除法律另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得檢查、扣留郵件、匯款?！薄多]政法實施細則》規(guī)定，任何單位或者個人均負有保護通信自由、通信秘密和郵政安全的責任，任何單位或者個人不得利用郵政業(yè)務(wù)進行法律、法規(guī)和政策所禁止的活動。人民法院、檢察機關(guān)依法沒收國內(nèi)郵件：匯款、儲蓄存款時，必須出具法律文書，在相關(guān)縣或縣級以上郵政企業(yè)、郵電管理局辦理手續(xù);沒收進出口國際郵遞物品應(yīng)當由海關(guān)作出決定，并辦理手續(xù)。為了保障公民的通信自由，刑法第252條規(guī)定：“隱匿、毀棄或者非法開拆他人信件，侵犯公民通信自由權(quán)利，情節(jié)嚴重的，處一年以下有期徒刑或者拘役。”刑法第253條規(guī)定：“郵政工作人員私自開拆或者隱匿、毀棄郵件、電報的，處二年以下有期徒刑或者拘役?！编]政法與刑法等法律的規(guī)定，將憲法規(guī)定的通信自由予以具體化。
憲法所保護的通信自由是一種合法的、正當?shù)耐ㄐ抛杂桑魏挝：椃ㄖ刃蚺c侵害他人權(quán)益的行為不屬于通信自由的范疇。通信自由如同其他自由一樣具有相對性，為了國家安全與公共利益的需要，可對通信自由進行適當?shù)南拗?。如刑事訴訟法第141條規(guī)定：“偵查人員認為需要扣押犯罪嫌疑人的郵件、電報的時候，經(jīng)公安機關(guān)或者人民檢察院批準，即可通知郵電機關(guān)將有關(guān)的郵件、電報檢交扣押。不需要繼續(xù)扣押的時候，應(yīng)即通知郵電機關(guān)?！眹野踩ㄒ沧隽祟愃频囊?guī)定。通信自由的設(shè)定目的是為了防止國家權(quán)力的侵害，是公民自由地進行交流思想的必要手段。當通信自由的行使危害社會秩序時可進行必要的限制，以維護公共利益。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇二十
二、遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德。
三、維護祖國的安全、榮譽和利益。
四、保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。
（1）不得服兵役：依法被剝奪政治權(quán)利的人沒有服兵役的資格。
（2）不征集服兵役：應(yīng)征公民被羈押，正在受偵查、起訴、審判的，或被判處徒刑、拘役、管制在服刑的，不征集（被依法限制人身自由）。
（3）緩征：應(yīng)征公民是維持家庭生活的唯一勞動力或是正在全日制學校就學的學生，可以緩征。
五、依法納稅。
六、其他方面的基本義務(wù)。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇二十一
所謂基本權(quán)利效力，是指基本權(quán)利對社會生活領(lǐng)域產(chǎn)生的拘束力，其目的在于有效地保障人權(quán)。基本權(quán)利效力源于憲法本身的效力，通過具體主體的權(quán)利活動體現(xiàn)基本權(quán)利的價值。
在憲法實踐中，基本權(quán)利效力具有如下特點：一是基本權(quán)利效力的廣泛性，即基本權(quán)利拘束一切國家權(quán)力活動與社會生活領(lǐng)域。二是基本權(quán)利效力的具體性，即基本權(quán)利效力通常在具體的事件中得到實現(xiàn);特定主體在具體的活動中感受權(quán)利的價值，并通過具體事件解決圍繞效力而發(fā)生的憲法爭議。三是基本權(quán)利效力的現(xiàn)實性，即基本權(quán)利為今后的立法活動提供了法律基礎(chǔ);但本質(zhì)上基本權(quán)利是調(diào)整現(xiàn)實社會中主體活動的具體權(quán)利形態(tài)，一旦規(guī)定在憲法上便具有直接的規(guī)范效力。法律對基本權(quán)利的具體化只是基本權(quán)利實現(xiàn)的一種形式，并不是唯一的形式。
(二)基本權(quán)利效力的體現(xiàn)。
基本權(quán)利的效力直接拘束國家權(quán)力活動是現(xiàn)代各國憲法普遍確認的一項原則，同時也是憲法的基本功能之一。基本權(quán)利效力具體表現(xiàn)在：
1.基本權(quán)利效力對立法權(quán)的制約。立法者通過一定形式制定反映民意的法律，推動基本權(quán)利價值的具體化。能否制定良法對于法治價值的實現(xiàn)將產(chǎn)生重要的影響。為了保障立法過程的科學性與民主性，憲法規(guī)定了立法的基本目標與原則，對立法者的活動進行了必要的限制。保障與尊重人權(quán)是現(xiàn)代法治國家進行立法活動的基本要求，基本權(quán)利的效力直接約束立法者與立法過程，以防止立法者制定侵害人權(quán)的法律。立法者在立法過程中應(yīng)遵循過剩禁止原則和比例原則，嚴格規(guī)范立法裁量權(quán)，以保證立法的民主性。
2.基本權(quán)利效力對行政權(quán)的制約?；緳?quán)利對行政權(quán)的活動產(chǎn)生直接的約束力，有關(guān)行政的一切活動都要體現(xiàn)基本權(quán)利的價值，以保障行政權(quán)的合憲性。受到基本權(quán)利效力拘束的行政活動主要包括行政機關(guān)的活動、公務(wù)員的活動、公法上的法人及其各種管理行為。當行政機關(guān)行使自由裁量權(quán)時基本權(quán)利效力的拘束功能也可能受到一定的影響，尤其是具體發(fā)生侵害基本權(quán)利時難以把握具體的判斷標準與界限。在實踐中行政權(quán)侵害基本權(quán)利的現(xiàn)象是大量存在的，需要進一步強化對行政權(quán)的控制，擴大基本權(quán)利在行政權(quán)活動領(lǐng)域中的效力，及時解決基本權(quán)利與行政權(quán)之間出現(xiàn)的各種爭議。
3.基本權(quán)利效力對司法權(quán)的制約?；緳?quán)利直接拘束一切司法權(quán)的活動，由于司法是保障人權(quán)的最后堡壘，人們自然對司法權(quán)的行使寄予期望，要求司法活動中體現(xiàn)基本權(quán)利的價值。不尊重基本權(quán)利價值的司法活動是缺乏正當性基礎(chǔ)的，不可能獲得必要的社會基礎(chǔ)。盡管世界各國采用的司法體制不盡相同，但司法的中立性與權(quán)威性有利于在司法領(lǐng)域中實現(xiàn)基本權(quán)利的價值。
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