新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文（實(shí)用24篇）

通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，為進(jìn)一步提升做好準(zhǔn)備。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)當(dāng)有清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和連貫的思路?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何高效地學(xué)習(xí)和提高自己的能力是每個(gè)人都需要思考和實(shí)踐的問題？以下是小編為大家整理的健康生活習(xí)慣，希望對(duì)大家的身體健康有所幫助。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇一

***總***在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是***總***寄予當(dāng)代中國青年的深切期望，是對(duì)當(dāng)代中國青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢(mèng)想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對(duì)于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
“青年者，國之魂也?！鼻嗄晔切聲r(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實(shí)干中推動(dòng)國家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場(chǎng)改變中國歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢(mèng)，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇二

“天下將興，其積必有源?！被乜醋哌^的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，可以更加清晰地看到，中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。要實(shí)現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安，必須把黨領(lǐng)導(dǎo)人民的這場(chǎng)偉大社會(huì)革命繼續(xù)推進(jìn)下去。

：“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴?！敝袊厣鐣?huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。我們的新時(shí)代，是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。旗幟引領(lǐng)方向，方向決定道路。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，我們黨才能肩負(fù)起新時(shí)代的歷史使命，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，不斷開辟黨和國家事業(yè)發(fā)展新境界。

新時(shí)代孕育新思想，新思想引領(lǐng)新實(shí)踐。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。在新時(shí)代，要深入領(lǐng)會(huì)這一思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，全面掌握這一思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上下功夫，在統(tǒng)一思想、凝聚力量、落實(shí)部署上取得實(shí)效。

“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤?！保瑢?duì)共產(chǎn)黨人來說，最根本的是不要忘記自己是共產(chǎn)黨人，是革命者，不要喪失了革命精神。新征程上，還有許多“婁山關(guān)”、“臘子口”需要征服，只有堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者才能攻堅(jiān)克難、闖關(guān)奪隘。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，寫好新時(shí)代的歷史答卷，要求全黨永遠(yuǎn)保持革命精神、革命斗志，不因勝利而驕傲，不因成就而懈怠，不因困難而退縮，萬眾一心、開拓進(jìn)取，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇三

梁?jiǎn)⒊f：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。”說的是青少年的各方面都強(qiáng)大了，并有著愛國之心，那么我們的國家就會(huì)強(qiáng)大起來。所以作為中華人民亦為青少年，要有擔(dān)當(dāng)精神。所謂擔(dān)當(dāng)，就是接受并負(fù)起責(zé)任。

譚超說：“我不甘平庸男人要用雙手撐起天?！边@短短的一句話，說到了人們的心坎兒里。他擔(dān)當(dāng)起做快遞這個(gè)職業(yè)的責(zé)任并為之努力最終成為煙臺(tái)大學(xué)一家快遞網(wǎng)點(diǎn)的老板。歸根結(jié)底，是譚超有擔(dān)當(dāng)精神。

有擔(dān)當(dāng)者，成功也。唐太宗在當(dāng)時(shí)作為一國之君，得民心者得天下。他視民如子，垂拱而治，那是因?yàn)樗袚?dān)當(dāng)精神，在他心中，他的責(zé)任就是讓百姓安居樂業(yè)；三國時(shí)期，蜀漢丞相，杰出的政治家，軍事家諸葛亮，他在世被封為武鄉(xiāng)侯，他為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，他擔(dān)負(fù)起這艱巨的責(zé)任。因此，諸葛在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。唐太宗因?yàn)橛袚?dān)當(dāng)精神而得天下，諸葛亮因?yàn)橛袚?dān)當(dāng)精神而被后世尊崇。都說明了：有擔(dān)當(dāng)者，成功也。

有擔(dān)當(dāng)者，充實(shí)也。西漢史學(xué)家司馬遷，太初元年，與唐都，落下閎等共訂《太初歷》，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。之后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》。寫作使司馬遷在入獄前，入獄后，活的充實(shí)，并為后世留下了寶貴的精神文明。

我們作為青少年，是人生觀，價(jià)值觀的形成時(shí)期，在學(xué)校老師教導(dǎo)我們，要有擔(dān)當(dāng)精神，這絕不只是說說而已，所以我們做事要有擔(dān)當(dāng)。養(yǎng)成有擔(dān)當(dāng)?shù)牧?xí)慣。

擔(dān)當(dāng)使人充實(shí)，但當(dāng)時(shí)人奮進(jìn)，但當(dāng)時(shí)成功……

讓我們學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，共創(chuàng)美好未來。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇四

大學(xué)生是指正在接受基礎(chǔ)高等教育和職業(yè)高等教育，尚未畢業(yè)或者已經(jīng)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)的群體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動(dòng)物身上。面對(duì)這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”

回首中華民族幾千年的歷史，面對(duì)民族突變，面對(duì)國家興衰，面對(duì)人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。

由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們?cè)趥鞒兄新怂?。作為新一代的我們，作為一個(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?/p>

歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們?cè)缫炎吡四切啘嗀那璧臅r(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。

我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。

那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。

摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想。考察大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對(duì)策略：掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育；普及宗教知識(shí)，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握校園文化價(jià)值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動(dòng)等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對(duì)策略。

宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而改變著他們的社會(huì)行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個(gè)主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國各地對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。

來自對(duì)武漢地區(qū)大學(xué)生的一項(xiàng)專門調(diào)查顯示，對(duì)宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進(jìn)入宗教活動(dòng)場(chǎng)所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學(xué)生主動(dòng)“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對(duì)宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢(shì)。日前引起社會(huì)廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個(gè)注腳。

青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個(gè)人成長成才的方向，也關(guān)系到國家的命運(yùn)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。

當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會(huì)環(huán)境、個(gè)人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點(diǎn)。

（一）宗教文化熱的社會(huì)環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。

隨著改革開放的深化發(fā)展，國家政策日益開放開明，我國社會(huì)的包容性大大增強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境越來越寬松，市場(chǎng)上宗教書刊越來越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國宗教的對(duì)外交往也已成為民間外交的一個(gè)組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對(duì)越來越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到?；浇獭⒁了固m教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺(tái)、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，基督教的發(fā)展勢(shì)頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團(tuán)體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實(shí)實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時(shí)，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會(huì)上各種宗教活動(dòng)的影響”。可見，青年大學(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價(jià)值取向，難辨真?zhèn)?，極易受周圍環(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動(dòng)、出入宗教場(chǎng)所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時(shí)髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價(jià)值。

（二）尋求精神寄托與心理安慰與實(shí)用化、功利化的信仰心態(tài)。

當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會(huì)主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競(jìng)爭(zhēng)，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強(qiáng)烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個(gè)主要誘因。

然而，信教大學(xué)生對(duì)宗教作用的認(rèn)識(shí)十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。而且，大學(xué)生信徒對(duì)真正的信仰所包含的超越性和奉獻(xiàn)犧牲精神的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對(duì)宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對(duì)作為特定意識(shí)形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)十分模糊。在對(duì)信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問題或產(chǎn)生需求時(shí)才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動(dòng)，出入宗教場(chǎng)所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實(shí)用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識(shí)。

（三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動(dòng)繼承、非自覺的信仰心態(tài)。

通過訪問調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動(dòng)延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。

一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識(shí)，基本上屬于非自覺意識(shí)之下的被動(dòng)繼承，而非出于個(gè)體信仰意識(shí)覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點(diǎn)。

總的來說，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對(duì)宗教信仰的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對(duì)宗教的理想、精神和價(jià)值追求的認(rèn)識(shí)十分膚淺，他們情感沖動(dòng)、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，對(duì)多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來說，尚未堅(jiān)定自己的宗教信仰意志。

作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會(huì)力量在人們意識(shí)中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對(duì)青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對(duì)待人生和社會(huì)的態(tài)度也會(huì)慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會(huì)行為。

（一）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。

宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價(jià)值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來規(guī)范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會(huì)成為教徒自我意識(shí)的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對(duì)身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對(duì)有些信教學(xué)生確實(shí)產(chǎn)生了一定的正面影響。

但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時(shí)的心靈安慰，長此以往卻會(huì)麻痹青年人的頭腦，使其喪失進(jìn)取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實(shí)之外，對(duì)世俗之事漠不關(guān)心，把社會(huì)進(jìn)步的希望寄托于宗教的傳播，對(duì)社會(huì)問題的看法片面、簡(jiǎn)單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問題或苦惱時(shí)，往往缺乏進(jìn)取心和主觀能動(dòng)性，而把自己的命運(yùn)完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂觀進(jìn)取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實(shí)踐、樂于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，而是在虛幻的神靈庇護(hù)下，逐漸喪失了進(jìn)取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。

（二）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生社會(huì)行為的影響。

應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實(shí)守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、過失，更愿意自我反省，等等。

但另一方面，宗教借助神靈、絕對(duì)精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說。宗教教義中的保守和消極成分也對(duì)大學(xué)生宗教徒帶來了諸多負(fù)面影響，對(duì)這部分大學(xué)生的健康成長具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動(dòng)融入環(huán)境，與周圍同學(xué)老師溝通互動(dòng)甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價(jià)來維護(hù)其所謂個(gè)人宗教信仰，還自以為高尚。個(gè)別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個(gè)性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對(duì)好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實(shí)生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)適應(yīng)性障礙。

大學(xué)生宗教信仰問題的應(yīng)對(duì)，是一個(gè)十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實(shí)問題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。

它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個(gè)人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實(shí)國家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對(duì)，積極引導(dǎo)，加強(qiáng)管理。

（一）深入開展大學(xué)生宗教信仰問題研究，掌握其思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。

高校黨委、院系黨團(tuán)組織、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊(duì)伍，要及時(shí)了解青年大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過程中出現(xiàn)的問題、規(guī)律等理論問題。其中哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進(jìn)行宗教理論研究的主要力量，對(duì)大學(xué)生信仰宗教過程中顯現(xiàn)的許多理論問題應(yīng)及時(shí)給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對(duì)。院系黨團(tuán)組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時(shí)解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實(shí)處，也為大學(xué)生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團(tuán)組織、思想政治工作隊(duì)伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性，使應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。

（二）切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育效果，強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育。

高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實(shí)際，要積極改進(jìn)“思政課”教學(xué)的方式方法，切實(shí)提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會(huì)主義的對(duì)立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團(tuán)員對(duì)宗教問題的認(rèn)識(shí)，對(duì)非黨團(tuán)員的學(xué)生，則要通過各種適當(dāng)方式，宣傳無神淪，引導(dǎo)其堅(jiān)持科學(xué)無神論的基本立場(chǎng)。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動(dòng)廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對(duì)宗教文化熱潮和各種意識(shí)形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。

（三）開展宗教知識(shí)普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。

信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識(shí)的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學(xué)生無法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識(shí)，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯(cuò)誤的宗教知識(shí)。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢(shì)，開設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評(píng)析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識(shí)，認(rèn)識(shí)宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會(huì)現(xiàn)象，是對(duì)支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从?，是為社?huì)控制和政治統(tǒng)治服務(wù)的。在對(duì)宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對(duì)宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了宗教，才可能在宗教滲透之時(shí)不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。

（四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進(jìn)青年大學(xué)生心理健康。

精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實(shí)關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí)，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識(shí)，增強(qiáng)心理調(diào)適和社會(huì)適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢活動(dòng)常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會(huì)共同理想教育與大學(xué)生個(gè)人生活理想、職業(yè)理想，與個(gè)人生活、思想實(shí)際緊密結(jié)合起來，正確對(duì)待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問題，及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時(shí)，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護(hù)和安慰。

（五）把握校園文化的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動(dòng)。

高?？沙浞掷玫谝?、第二課堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，把握好校園文化活動(dòng)的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團(tuán)體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所參加宗教活動(dòng)。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動(dòng)。同時(shí)，在院系黨團(tuán)組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機(jī)制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個(gè)人宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，并自覺地為此做些工作。

與此同時(shí)，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力打著自由、人權(quán)的旗號(hào)，利用宗教宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，沖擊社會(huì)主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會(huì)熱點(diǎn)問題等活動(dòng)。切實(shí)加強(qiáng)抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透的工作，對(duì)各種勢(shì)力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)予以堅(jiān)決的制止和打擊。

總之，價(jià)值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對(duì)，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師要努力提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實(shí)際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問題，增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅(jiān)決抵制校園非法宗教活動(dòng)，維護(hù)校園健康環(huán)境，堅(jiān)守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。

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習(xí)近平總書記記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書記記寄予當(dāng)代中國青年的深切期望，是對(duì)當(dāng)代中國青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。

青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢(mèng)想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。

每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對(duì)于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

“青年者，國之魂也。”青年是新時(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實(shí)干中推動(dòng)國家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。

有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場(chǎng)改變中國歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。

新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢(mèng)，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書記指出：“中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹人根本任務(wù)過程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識(shí)和問題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來說話。

什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說,“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ瑩?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。

擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接?，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個(gè)有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說要做一個(gè)世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。

毛澤東同志說：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。

孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道。“得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習(xí)近平總書記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國的希望與未來，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W(xué)生不僅要具備家國情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達(dá)的境界?！睆亩粚?shí)文化自信的定力。

青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來擔(dān)負(fù)?！庇纱丝梢?，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐搿⒂斜绢I(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無從談起，沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。

黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”理想信念對(duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢娒褡搴蛧夷酥琳麄€(gè)人類發(fā)展的未來都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。

青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來反饋給時(shí)代，青年為祖國的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。”

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。”“廣大青年要自覺奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而踏實(shí)勤干，在追求理想、開拓未來、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國人的教育中向來倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。”新時(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。

作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。

*基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國者?！爸静涣?，天下無可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國夢(mèng)結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就。”追求夢(mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

習(xí)近平總書記在九月十日的全國教育大會(huì)上發(fā)表了以“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話。其中，他強(qiáng)調(diào)了要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

古今中外，涌現(xiàn)過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達(dá)芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時(shí)代巨人”愛因斯坦，是提出相對(duì)論的科學(xué)泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實(shí)絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。

但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴(kuò)大，所帶來的危害也不容小覷。長此以往，不僅學(xué)生的個(gè)人前途會(huì)受到影響，國家和民族的未來也令人擔(dān)憂。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),更加尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生發(fā)展特長方面提供了可能性,鼓勵(lì)了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個(gè)性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對(duì)核心素養(yǎng)的充分表達(dá)。

斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來了她的第115個(gè)秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿天下;數(shù)十載篳路藍(lán)縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬多名優(yōu)秀學(xué)子。國務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產(chǎn)階級(jí)革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時(shí)期烈士英模，北京奧運(yùn)冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇五

論文可以是分析前人研究成果的基礎(chǔ)上，以直接論述的形式發(fā)表見解，從正面提出某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問題的一種文章。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

每一個(gè)時(shí)代都需要弄潮兒，青年憑借其思想活躍、觀念新穎、精力充沛、行動(dòng)快捷，往往走在時(shí)代的最前面，成為時(shí)代的開路先鋒。五四運(yùn)動(dòng)是由青年發(fā)動(dòng)的，五四運(yùn)動(dòng)后中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐充分證明，中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對(duì)中國青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過程中的作用。

青年是時(shí)代的覺醒者。一個(gè)時(shí)代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時(shí)代最早覺醒的群體。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年首先覺醒起來，意識(shí)到巴黎和會(huì)上中國外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動(dòng)喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)的興起，青年都走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的吶喊者、領(lǐng)跑者。

青年是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國家、民族發(fā)展的動(dòng)力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國家、民族發(fā)展的主力，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時(shí)候，青年發(fā)出了“外爭(zhēng)國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的責(zé)任，成為時(shí)代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。

青年是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，時(shí)代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會(huì)和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動(dòng)，并得到社會(huì)各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國性的愛國運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會(huì)各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。

縱然千辛萬苦，襄陽接你回家。

2020年除夕剛過，我陸續(xù)接到學(xué)生從北京和杭州打來的電話：“老師，我們什么時(shí)候能回家，我想媽媽！”電話里，我控制著自己的情緒，盡量以平和的口吻安撫他們：“很快的，老師很快就會(huì)把你們接回來?！?/p>

放下電話的那一刻，我的內(nèi)心無法平靜。2019年7月，我校149名藝考生在學(xué)校的組織下分別到北京和杭州畫室集訓(xùn)，為藝考做準(zhǔn)備。突如其來的疫情，阻隔了孩子們回家的路。而此時(shí)，孩子們離家已有100多天。

當(dāng)看到家長群里孩子們用畫筆在畫室的墻上寫下“我要回家，我想我媽”的話語時(shí)，當(dāng)看到孩子們因?yàn)閷嬍揖W(wǎng)絡(luò)信號(hào)不好，蜷縮在寒冷的走廊里上網(wǎng)課的情景時(shí)，當(dāng)看到男孩們拿起剪刀相互剪頭發(fā)的圖片時(shí)，我的眼淚止不住流了下來。這些孩子都是父母心尖上的寶貝?。∥野迪聸Q心，作為班主任，我一定要想辦法接他們回家！

我一邊與孩子們視頻連線，鼓勵(lì)他們堅(jiān)定信心、克服困難，一邊及時(shí)向?qū)W校匯報(bào)情況，校長當(dāng)即向襄陽市教育局請(qǐng)示。149名學(xué)生回家的事牽動(dòng)著各方的心，襄陽市疫情防控指揮部隨即召集市教育局和學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人，專門研究藝考學(xué)生返襄問題，確保學(xué)生返襄安全。經(jīng)北京、杭州、襄陽三地疫情防控指揮部門多次協(xié)調(diào)、對(duì)接，2月15日、3月12日、3月22日，滯留在外的學(xué)生分三批被接回襄陽。

最難忘的是3月12日從北京返襄的45名學(xué)生。凌晨3點(diǎn)，我和同事頂著凜冽的寒風(fēng)在出站口提前等候。凌晨5點(diǎn)，孩子們走出車廂，看到老師熟悉的身影，他們激動(dòng)得大哭起來。

孩子們回家了，我心里那塊沉甸甸的石頭終于落地了?；丶遥嵌嗝雌椒捕鴾嘏淖盅?。但在國內(nèi)疫情最嚴(yán)重的時(shí)期，這段經(jīng)歷一定會(huì)讓這些輾轉(zhuǎn)千里歸家的孩子對(duì)人生、對(duì)國家產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。

停課不停學(xué)，我們?cè)谝黄稹?/p>

“人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播?！痹谶@個(gè)加長版的寒假里，為了積極響應(yīng)“停課不停學(xué)”的號(hào)召，我和全國千千萬萬的老師一樣變身“十八線女主播”。

從三尺講臺(tái)到14寸電腦屏幕，這一轉(zhuǎn)變對(duì)我來說意義非凡。

5：50晨光微露，床頭的鬧鈴準(zhǔn)時(shí)叫我起床。

6：10在家長微信群通知學(xué)生晨讀，再把備好的課件仔細(xì)檢查一遍。

8：00準(zhǔn)時(shí)上網(wǎng)課。

11：30結(jié)束課程，看班級(jí)微信群、qq群，與家長進(jìn)行各種溝通。

20：30在線給學(xué)生答疑。

21：30網(wǎng)課結(jié)束，聯(lián)系班級(jí)授課教師，通過qq視頻召開教師會(huì)，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，協(xié)商跟進(jìn)措施。

22：00一邊備課，一邊等學(xué)生提交作業(yè)。

22：30-0：00批改作業(yè)。

這就是我的“抗疫十二時(shí)辰”，從2月26日到5月6日復(fù)課的101天里，“朝六晚十二”的連軸轉(zhuǎn)模式每天都在上演著。

居家學(xué)習(xí)最大的難題就是構(gòu)建網(wǎng)上教學(xué)體系，一切都要摸著石頭過河。許多老教師對(duì)線上教學(xué)摸不著頭腦，我就利用各種通信手段逐個(gè)指導(dǎo)，耐心講解，微信、qq、釘釘?shù)膶?duì)話框總是交替閃爍著。

“薛老師，我們家孩子總是一邊上網(wǎng)課，一邊蹺著二郎腿吃東西，完全不在學(xué)習(xí)狀態(tài)?！薄把蠋煟也辉诩視r(shí)，孩子總偷著打游戲。眼看距離高考不到100天了，打不得罵不得，您說怎么辦……”聽著家長反饋的學(xué)生居家學(xué)習(xí)情況，我寢食難安。于是，我在網(wǎng)上與學(xué)生約定：每天從早到晚我陪你們一起上網(wǎng)課，要求你們做到的，我首先做到。起初，學(xué)生們半信半疑。一個(gè)星期過去了，一個(gè)月過去了，我仍然每天從早到晚都泡在騰訊課堂，這一堅(jiān)持就是101天。

這101天里沒有時(shí)間陪兒子，孩子玩耍的客廳和我上網(wǎng)課的臥室之間的那扇門似乎永遠(yuǎn)都是關(guān)著的，仿佛是兩個(gè)世界。每每孩子哭著要媽媽的時(shí)候，我只能告訴兒子：“媽媽要去打敗一個(gè)戴著皇冠的大壞蛋，等打敗它了，就可以陪你出去玩了……”轉(zhuǎn)身關(guān)門后，淚如雨下。我這個(gè)媽媽，竟然成了兒子最熟悉的陌生人。每每想到這個(gè)，我心里就感到無比愧疚。

隔離不隔愛，變身“快遞員”

“電子教材使用不方便”“無法出門購買教材和打印資料”“孩子長時(shí)間看電子屏幕影響視力”……聽到家長和孩子的呼聲后，以最快速度把教材和備考資料寄送到每個(gè)孩子手中成為當(dāng)務(wù)之急。

教材運(yùn)送到校后，一場(chǎng)耗時(shí)4天的寄送工作正式啟動(dòng)。辦公室變成了“倉庫”，我成了“揀貨員”，為了盡快將教材送到學(xué)生手中，我一刻不停歇，平日里手持粉筆的我，搬書、拆分、歸類、驗(yàn)冊(cè)、消毒，事事親力親為。家庭地址詳細(xì)的學(xué)生，我便通過快遞公司郵寄教材，并及時(shí)跟蹤物流情況，確保派送到家。對(duì)幾個(gè)地址不詳?shù)膶W(xué)生，我在學(xué)校開好介紹信，騎上電動(dòng)車，變成“快遞員”去問路送書。3月18日晚上22點(diǎn)，46套教材全部送到學(xué)生手中。想到學(xué)生拿到新書的欣喜，每一本書都帶著老師手心的溫度，這一切都是值得的。

5月6日復(fù)課那天，班上46個(gè)孩子全部到校。一名學(xué)生提起了王麗的想法，他興奮地說道：“薛老師對(duì)我們的關(guān)心和關(guān)愛，不就像我們的媽媽嗎？她就是我們的‘班媽’！”孩子們聽了，一起親切地喊我“班媽”，激動(dòng)的淚水濕潤了我的眼眶。

這就是我，一名普通的“90后”教師的抗疫故事。作為人民教師中的一員，我想說，我們沒有防護(hù)服和請(qǐng)戰(zhàn)書，但我們用一顆顆熾熱的心、一雙雙熬紅的眼睛守護(hù)著祖國的未來。我們有幸遇見這個(gè)偉大的時(shí)代，青春的我們將肩負(fù)起責(zé)任和使命，勇立時(shí)代潮頭，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任！

摘要：隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，會(huì)計(jì)在企業(yè)中的地位不斷提升，但當(dāng)下由于多數(shù)工作人員將會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任混淆，導(dǎo)致會(huì)計(jì)在企業(yè)管理工作中的有效作用無法充分發(fā)揮。本文具體闡述了會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的基本含義，同時(shí)探析了會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)系，并分析了二者被混淆的原因，最終提出了區(qū)分二者的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)責(zé)任;審計(jì)責(zé)任;關(guān)系。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，會(huì)計(jì)責(zé)任以及審計(jì)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵受到了廣大企業(yè)管理者的重視。為了充分發(fā)揮會(huì)計(jì)以及審計(jì)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中的有效作用，國家要積極提供良好的發(fā)展環(huán)境，相關(guān)工作人員在工作中要明確會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任一定程度上具有緊密聯(lián)系，從而為企業(yè)的快速發(fā)展提供完整的財(cái)務(wù)信息，通過科學(xué)合理的管理提升企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（一）會(huì)計(jì)責(zé)任。

會(huì)計(jì)責(zé)任是指被審計(jì)單位的管理層和治理層對(duì)其所編制和提供的財(cái)務(wù)報(bào)表所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，即會(huì)計(jì)人員在工作中由于違背企業(yè)或者行業(yè)設(shè)定的會(huì)計(jì)行為規(guī)范以及會(huì)計(jì)法規(guī)等而需要承擔(dān)相關(guān)責(zé)任與法律后果。會(huì)計(jì)責(zé)任作為會(huì)計(jì)工作人員在工作中必須堅(jiān)守的職業(yè)道德，一定程度上能確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)有效性，提高企業(yè)管理的科學(xué)性。會(huì)計(jì)責(zé)任是相對(duì)會(huì)計(jì)制度而言，其有利于保證會(huì)計(jì)制度的有效實(shí)施，為企業(yè)提供全面的會(huì)計(jì)信息，從而確保企業(yè)管理決策的科學(xué)、合理性，最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)資產(chǎn)安全性的目標(biāo)。會(huì)計(jì)責(zé)任劃分為內(nèi)部責(zé)任與外部責(zé)任兩種，其中內(nèi)部責(zé)任是指內(nèi)部控制的職責(zé)，外部責(zé)任是符合國家相關(guān)規(guī)章制度，內(nèi)部與外部責(zé)任的主要目標(biāo)都是充分發(fā)揮會(huì)計(jì)的職責(zé)，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）審計(jì)責(zé)任。

審計(jì)責(zé)任主要針對(duì)的是注冊(cè)會(huì)計(jì)師，是指以我國注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)準(zhǔn)則為依據(jù)，承擔(dān)審計(jì)報(bào)告的真實(shí)性以及合法性風(fēng)險(xiǎn)，即依據(jù)審計(jì)工作流程，利用合理的審計(jì)方法來核實(shí)相關(guān)審計(jì)證據(jù)，并據(jù)此判斷審計(jì)報(bào)告的真實(shí)性與合法性，在這一過程中，真實(shí)性報(bào)告一定程度上能反映審計(jì)報(bào)告對(duì)會(huì)計(jì)師在審計(jì)依據(jù)、審計(jì)意見的真實(shí)性，同時(shí)也能反映審計(jì)報(bào)告符合相關(guān)審計(jì)準(zhǔn)則的真實(shí)性。

（一）會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)聯(lián)性。

1.工作目標(biāo)相同。

會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的工作目標(biāo)相同，二者都是在國家相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行工作，會(huì)計(jì)信息與審計(jì)報(bào)告的基本原則都是保證內(nèi)容的合法性與真實(shí)性，避免違法亂紀(jì)如造假等行為的出現(xiàn)，同時(shí)二者的主要工作目標(biāo)是通過全面、真實(shí)的會(huì)計(jì)報(bào)表維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。

2.處理對(duì)象相同。

會(huì)計(jì)責(zé)任主體與審計(jì)責(zé)任主體的處理對(duì)象都與會(huì)計(jì)資料如會(huì)計(jì)報(bào)表、賬目、會(huì)計(jì)憑證以及與會(huì)計(jì)信息相同的內(nèi)容等相關(guān)聯(lián)，同時(shí)二者都與內(nèi)部控制制度存在一定的關(guān)聯(lián)性，此外，二者的工作目標(biāo)也存在一定的相似性，即通過自身提供的全面的信息數(shù)據(jù)保證企業(yè)管理者決策的科學(xué)性與合理性，從而提高企業(yè)管理者的管理能力，提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

3.工作基礎(chǔ)一致。

會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任主體的工作基礎(chǔ)具有一定的一致性，即都以提供真實(shí)性與合法性的會(huì)計(jì)信息為自身的工作基礎(chǔ)，二者都擁有自身的作用與職責(zé)。同時(shí)二者的會(huì)計(jì)主體也存在一定的共同性，即推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)增長，并在經(jīng)濟(jì)互動(dòng)中確保自身合理性的工作職責(zé)的發(fā)揮，導(dǎo)致二者的監(jiān)督對(duì)象和反映對(duì)象存在一定的一致性。

（二）會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的差異性。

1.判斷依據(jù)不同。

會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任最大的區(qū)別是二者的判斷標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)不同，會(huì)計(jì)責(zé)任主要是依據(jù)企業(yè)相關(guān)的行為規(guī)范、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則以及會(huì)計(jì)法等來判斷會(huì)計(jì)工作人員的工作底線，而審計(jì)責(zé)任主要依據(jù)國家注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)準(zhǔn)則來判斷審計(jì)工作的質(zhì)量，并據(jù)此判斷審計(jì)工作人員的審計(jì)責(zé)任。

2.責(zé)任主體不同。

會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任在判斷依據(jù)中存在不同，同時(shí)其責(zé)任主體也不盡相同。一般而言，會(huì)計(jì)責(zé)任以被審計(jì)部門在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的責(zé)任為主體，其主要目標(biāo)是保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)性以及資產(chǎn)的安全性，但審計(jì)責(zé)任主體則是注冊(cè)會(huì)計(jì)師在經(jīng)濟(jì)監(jiān)督活動(dòng)中及時(shí)揭發(fā)會(huì)計(jì)報(bào)表錯(cuò)誤的責(zé)任，其一定程度上能提高會(huì)計(jì)的信息質(zhì)量，減少財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，規(guī)范審計(jì)工作，因此在企業(yè)管理工作中，審計(jì)責(zé)任管理比會(huì)計(jì)責(zé)任更嚴(yán)格。

3.具體內(nèi)容不同。

通常會(huì)計(jì)責(zé)任的具體內(nèi)容包括內(nèi)部控制制度的完整性、會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、資產(chǎn)的安全性以及會(huì)計(jì)核算等會(huì)計(jì)內(nèi)容的合理性，而審計(jì)責(zé)任的具體內(nèi)容指注冊(cè)會(huì)計(jì)師出具的審計(jì)報(bào)告是否符合審計(jì)范圍、審計(jì)程序以及審計(jì)依據(jù)等具體實(shí)施過程中的真實(shí)性反映，同時(shí)出具各種審計(jì)意見。在這一過程中需要注意審計(jì)報(bào)告需在符合審計(jì)準(zhǔn)則以及《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》的基礎(chǔ)上全面反映會(huì)計(jì)信息的完整性以及財(cái)務(wù)報(bào)表的真實(shí)性。此外，審計(jì)責(zé)任的服務(wù)對(duì)象主要是被審計(jì)單位履行自身工作職責(zé)的力度現(xiàn)狀和是否在客觀基礎(chǔ)上進(jìn)行工作監(jiān)督與評(píng)價(jià)。

4.追究主體不同。

會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的目的和追究主體也不盡相同，會(huì)計(jì)責(zé)任注重會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的收集和整理，以實(shí)現(xiàn)其會(huì)計(jì)信息滿足企業(yè)管理者需求的目的，同時(shí)會(huì)計(jì)責(zé)任的服務(wù)對(duì)象主要是財(cái)政部門、稅務(wù)部門、審計(jì)部門以及被審計(jì)部門的檔案部門和主管部門等，而審計(jì)責(zé)任的主要目的是監(jiān)督被審計(jì)單位提供的會(huì)計(jì)信息是否真實(shí)和合法，在此基礎(chǔ)上提供完整性的審計(jì)評(píng)價(jià)，其責(zé)任的追究主體主要是省級(jí)以上單位，如中國證券管理委員會(huì)、省級(jí)以上注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、省級(jí)財(cái)政部門、司法部門以及企業(yè)其他利益相關(guān)者等。

（一）關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)。

當(dāng)前我國處于法治社會(huì)，法律是所有工作開展的前提和保障，完善的法律法規(guī)有利于相關(guān)工作人員在工作中進(jìn)行規(guī)范化管理與工作，從而提高工作效率，但當(dāng)前我國會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的相關(guān)法律法規(guī)尚不完善，審計(jì)人員在工作中由于缺乏相關(guān)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)使得其無法進(jìn)行規(guī)范化管理，導(dǎo)致其工作效率低下，且問題頻出，同時(shí)相關(guān)法律法規(guī)未對(duì)二者進(jìn)行明確的劃分，導(dǎo)致出現(xiàn)問題時(shí)無法評(píng)定雙方具體責(zé)任。

（三）執(zhí)行力度不足。

現(xiàn)階段由于行政干預(yù)、企業(yè)管理者權(quán)利影響以及審計(jì)市場(chǎng)不公正等導(dǎo)致我國注冊(cè)會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)環(huán)境缺乏一定的規(guī)范性，同時(shí)在審計(jì)過程中部分被審計(jì)單位不理解審計(jì)工作，其在工作中往往較難配合，導(dǎo)致審計(jì)工作執(zhí)行力度不足，實(shí)際工作與目標(biāo)差距較大。

（四）忽視信息披露的重要性。

在企業(yè)管理中，會(huì)計(jì)與審計(jì)工作的主要內(nèi)容是披露企業(yè)財(cái)務(wù)信息，為其制定科學(xué)合理的決策提供依據(jù)，但在實(shí)際工作中，由于其無法正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)信息披露的重要性以及工作職責(zé)，導(dǎo)致其在工作中缺乏對(duì)會(huì)計(jì)信息的了解，同時(shí)社會(huì)監(jiān)督力度也不足，最終導(dǎo)致其會(huì)計(jì)信息缺乏合法性與完整性，并制約了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（一）改變企業(yè)治理機(jī)制。

會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任混淆的主要原因是企業(yè)治理機(jī)制的失效，要區(qū)分二者，企業(yè)就要改變自身的治理機(jī)制，重新建立權(quán)力制衡制度，建立健全的內(nèi)部控制制度，完善內(nèi)部牽制制度，維護(hù)資產(chǎn)安全以及會(huì)計(jì)信息的真實(shí)，合理解決內(nèi)部人員控制問題，最終明確劃分審計(jì)與會(huì)計(jì)責(zé)任。

（二）完善法律法規(guī)。

現(xiàn)階段，由于部分法律人士對(duì)審計(jì)責(zé)任與會(huì)計(jì)責(zé)任認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致我國相關(guān)法律法規(guī)對(duì)會(huì)計(jì)責(zé)任以及審計(jì)責(zé)任劃分不明確，最終使得出現(xiàn)問題時(shí)二者責(zé)任難以劃分，因此，現(xiàn)階段我國法律人士要全面認(rèn)識(shí)審計(jì)與會(huì)計(jì)責(zé)任的不同，充分認(rèn)識(shí)審計(jì)的局限性，完善法律法規(guī)，通過連帶責(zé)任維護(hù)大眾利益，并依據(jù)違法所得判定責(zé)任，避免違法所得獨(dú)自擁有、違法責(zé)任共同承擔(dān)現(xiàn)象的出現(xiàn)。

（三）提高相關(guān)人員職業(yè)道德。

在企業(yè)管理中，會(huì)計(jì)人員與審計(jì)人員要全面認(rèn)識(shí)二者責(zé)任的不同，并提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。例如，會(huì)計(jì)人員在工作中不斷提高自身對(duì)會(huì)計(jì)信息完整性與真實(shí)性的認(rèn)知，在發(fā)現(xiàn)企業(yè)財(cái)務(wù)造假或者為私人利益隨意操縱數(shù)據(jù)時(shí)要及時(shí)與上層管理者溝通。同時(shí)審計(jì)人員面對(duì)的工作環(huán)境以及服務(wù)對(duì)象不盡相同，其在工作中要不斷提升自身職業(yè)道德，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和合法性。

結(jié)束語。

綜上所述，會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任由于具有一定的關(guān)聯(lián)性，導(dǎo)致多數(shù)會(huì)計(jì)人員在工作中容易將二者混淆，一定程度上制約了企業(yè)管理水平的提升，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷健全的背景下，注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)要明確劃分二者的區(qū)別以及責(zé)任范圍，從而提高會(huì)計(jì)工作的現(xiàn)代化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]肖麗娟.淺析會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)系[j].現(xiàn)代營銷（下旬刊），2018（10）。

習(xí)近平總書記記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書記記寄予當(dāng)代中國青年的深切期望，是對(duì)當(dāng)代中國青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。

青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢(mèng)想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。

每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對(duì)于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

“青年者，國之魂也?！鼻嗄晔切聲r(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實(shí)干中推動(dòng)國家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。

有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場(chǎng)改變中國歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。

新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹液兔褡宓奈磥韺儆谇嗄?，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢(mèng)，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。

青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。

在微博上，點(diǎn)開閱讀4億多次的話題“五四_年”，青春、使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)……頻頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。

“讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿”，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)_周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深情寄語新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創(chuàng)造力的群體，是國家的明天、民族的未來。勇立時(shí)代潮頭、爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，這是對(duì)青年的殷切期望，更是青年自身成長、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必由之路。

今天，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。探索嘗試，并不可怕;負(fù)重前行，不是吃虧?！笆乐?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領(lǐng)略最美麗的風(fēng)景、成就最壯麗的人生。有駐村當(dāng)“第一書記”的年輕干部說，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺得自己“真正來過，沒有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負(fù)起自己的責(zé)任，收獲的不僅是他人的褒獎(jiǎng)，更是自己內(nèi)心的充實(shí)，是“不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥”的飽滿人生。

溫室中的花，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。唯有經(jīng)風(fēng)雨、見世面、受考驗(yàn)，才能“在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長”。王中美在電焊行業(yè)扎根19年，終成中國建造隊(duì)伍中的“女焊將”，把青春畫卷書寫在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號(hào)”團(tuán)隊(duì)，完成了為期370天的“月宮365”實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造了世界上時(shí)間最長、閉合度的密閉生存實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄。擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能不負(fù)“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命，不負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。

馬克思曾說，一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神，一個(gè)時(shí)代的性格是青春代表的性格?！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋?！边@正是青春的力量。從國家民族看，青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，中國特色社會(huì)主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。從個(gè)人成長看，所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長，青年需要經(jīng)受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。

“時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！痹诰畬缴希珴蓶|同志曾滿懷激情展望革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”今天，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進(jìn)。當(dāng)此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過坎、負(fù)重前行。致力于民族復(fù)興大業(yè)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是青年的歷史機(jī)遇，更是青年的使命擔(dān)當(dāng)。

作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時(shí)代使命，舍我其誰。新時(shí)代的中國青年們，讓我們?cè)趶V袤的大地上，在時(shí)代的潮流中，在歷史的進(jìn)程里，以奮斗與擔(dān)當(dāng)寫下屬于我們這一代人的青春詩行。

摘要：會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任為審計(jì)作業(yè)中，主要的兩種責(zé)任形式。厘清會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任，對(duì)于后期出現(xiàn)審計(jì)失誤中的責(zé)任劃分，以及相關(guān)責(zé)任的認(rèn)定，發(fā)揮了重要的作用。因此在相關(guān)審計(jì)作業(yè)的實(shí)施中，關(guān)于會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任之間的關(guān)系，也引起了審計(jì)單位及研究人員的重視。文章針對(duì)會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)系，進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析研究。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)責(zé)任;審計(jì)責(zé)任;關(guān)系分析。

企業(yè)審計(jì)及政府審計(jì)中會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任，為兩項(xiàng)重要的責(zé)任劃定內(nèi)容。本文針對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)系，進(jìn)行簡(jiǎn)要的剖析研究，以盼能為相關(guān)審計(jì)作業(yè)中會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的認(rèn)定提供參考。

1.會(huì)計(jì)責(zé)任、審計(jì)責(zé)任與責(zé)任認(rèn)定中存在的問題及不良影響分析。

分析當(dāng)前會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任在審計(jì)業(yè)務(wù)的審計(jì)發(fā)展中，整體的發(fā)展現(xiàn)狀較為良好，但從具體實(shí)施的業(yè)務(wù)細(xì)節(jié)方面分析，因法律法規(guī)，業(yè)務(wù)重合，以及內(nèi)部管理原因，造成的相關(guān)責(zé)任認(rèn)定不清晰，責(zé)任人不明確的現(xiàn)象還較為多見。筆者從上述幾點(diǎn)原因在會(huì)計(jì)責(zé)任及審計(jì)責(zé)任認(rèn)定中造成的影響，以及具體的問題現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析研究。

1.1法律法規(guī)不完善。

分析當(dāng)前審計(jì)作業(yè)執(zhí)行中，關(guān)于會(huì)計(jì)責(zé)任認(rèn)定及審計(jì)責(zé)任認(rèn)定不清晰的主要原因之一為：法律法規(guī)不完善。其中分析法律法規(guī)不完善，造成的主要不良影響體現(xiàn)為：審計(jì)機(jī)構(gòu)及企業(yè)，在進(jìn)行雙方責(zé)任認(rèn)定中無法律依據(jù)支持，存在主觀性責(zé)任認(rèn)定的現(xiàn)象。同時(shí)由于責(zé)任認(rèn)定不清晰，造成的企業(yè)內(nèi)部管理混亂，以及內(nèi)部糾紛現(xiàn)象也較為多見。分析不利于相關(guān)審計(jì)作業(yè)執(zhí)行中，相關(guān)責(zé)任的有效認(rèn)定，以及相關(guān)審計(jì)事故的有效處理。

1.2業(yè)務(wù)重合，責(zé)任推諉。

審計(jì)作業(yè)中審計(jì)人員與會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)重合現(xiàn)象較多，業(yè)務(wù)重合現(xiàn)象下，造成的主要不良現(xiàn)象之一即為：針對(duì)出現(xiàn)審計(jì)失誤時(shí)，雙方作業(yè)人員對(duì)于責(zé)任認(rèn)定存在較大的分歧，且由于業(yè)務(wù)重合現(xiàn)象的出現(xiàn)，造成了責(zé)任推諉現(xiàn)象。極大地影響了審計(jì)質(zhì)量，同時(shí)對(duì)于審計(jì)作業(yè)的規(guī)范化發(fā)展，以及審計(jì)質(zhì)量的提升，也造成了較大的影響。不利于審計(jì)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，同時(shí)也對(duì)于被審計(jì)單位的經(jīng)營決策，項(xiàng)目管理都造成了一定的影響。

2.會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)系分析。

會(huì)計(jì)責(zé)任主要指的是會(huì)計(jì)人員對(duì)其執(zhí)行會(huì)計(jì)行為，以及會(huì)計(jì)行為產(chǎn)生的后果進(jìn)行負(fù)責(zé)，并承擔(dān)的對(duì)應(yīng)責(zé)任。其中會(huì)計(jì)責(zé)任主要包括，會(huì)計(jì)責(zé)任人在執(zhí)行相關(guān)會(huì)計(jì)行為時(shí)，確保財(cái)務(wù)報(bào)表的準(zhǔn)確性，并且保障財(cái)務(wù)報(bào)表統(tǒng)計(jì)編制中符合相關(guān)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度。同時(shí)為確保其財(cái)務(wù)報(bào)表在后期應(yīng)用中的準(zhǔn)確性，并且保障相關(guān)決策評(píng)估中財(cái)務(wù)報(bào)表應(yīng)用的實(shí)際價(jià)值，會(huì)計(jì)主體應(yīng)確保其財(cái)務(wù)報(bào)表中相關(guān)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的完整性及真實(shí)性。

審計(jì)責(zé)任主要指的是，審計(jì)人員及主體對(duì)其審計(jì)行為，以及審計(jì)行為所產(chǎn)生的后果進(jìn)行相關(guān)責(zé)任的承擔(dān)。具體在執(zhí)行審計(jì)作業(yè)中，主要針對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)表以及必要的審計(jì)材料，進(jìn)行審計(jì)意見的出具和發(fā)表。實(shí)際審計(jì)作業(yè)中審計(jì)主體及審計(jì)人員，應(yīng)確保審計(jì)意見，審計(jì)報(bào)告，出具的有效性，準(zhǔn)確性及合法性。

2.1會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任之間的關(guān)聯(lián)。

會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任之間存在一定的重合區(qū)域，主要指的是審計(jì)主體在進(jìn)行審計(jì)作業(yè)時(shí)，其審計(jì)的基礎(chǔ)參數(shù)，數(shù)據(jù)，標(biāo)的物，為會(huì)計(jì)行為主體提供的相關(guān)材料。因此分析兩者之間存在遞進(jìn)性的關(guān)系，審計(jì)作業(yè)需依靠會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)出具審計(jì)意見及審計(jì)結(jié)果，因此會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任之間存在遞進(jìn)性的關(guān)系。如會(huì)計(jì)主體在提供相關(guān)審計(jì)數(shù)據(jù)時(shí)存在問題，審計(jì)單位在審計(jì)評(píng)價(jià)中，以及審計(jì)作業(yè)中未發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)問題，后期如出現(xiàn)審計(jì)問題，則雙方均需承擔(dān)一定的責(zé)任。主要區(qū)別為主要責(zé)任及次要責(zé)任的區(qū)分，同時(shí)因主要責(zé)任和次要責(zé)任之間的差異，最終會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任在法律責(zé)任的承擔(dān)方面，還存在一定的區(qū)別。

2.2會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的責(zé)任認(rèn)定原則。

為厘清會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任之間的關(guān)系，兩者之間的責(zé)任認(rèn)定原則，則為重要的參考標(biāo)準(zhǔn)及衡量標(biāo)準(zhǔn)。分析在實(shí)際發(fā)展中會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的認(rèn)定，其中會(huì)計(jì)責(zé)任認(rèn)定的主要原則為，基于業(yè)務(wù)劃分方面的責(zé)任認(rèn)定，通過相關(guān)業(yè)務(wù)執(zhí)行的負(fù)責(zé)主體方，以及相關(guān)業(yè)務(wù)執(zhí)行中的分配方，進(jìn)行會(huì)計(jì)責(zé)任主體或責(zé)任人的認(rèn)定。審計(jì)責(zé)任的認(rèn)定則應(yīng)從審計(jì)結(jié)果出具的真實(shí)性，準(zhǔn)確性，以及出具方式流程的合法性方面進(jìn)行認(rèn)定。以此保障會(huì)計(jì)責(zé)任及審計(jì)責(zé)任的有效劃分，并且減少因責(zé)任分配不清晰，造成的各類不良影響。

2.3改善會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任認(rèn)定的策略。

2.3.1完善相關(guān)法律法規(guī)。

分析審計(jì)作業(yè)發(fā)展中關(guān)于會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的認(rèn)定，設(shè)定相關(guān)規(guī)則，完善相關(guān)法律法規(guī)則為重要的認(rèn)定基礎(chǔ)策略。具體實(shí)施中考慮會(huì)計(jì)責(zé)任及審計(jì)責(zé)任認(rèn)定的專業(yè)性，關(guān)于相關(guān)法律法規(guī)的制定。司法部門應(yīng)結(jié)合會(huì)計(jì)行業(yè)組織、協(xié)會(huì)、審計(jì)管理部門進(jìn)行相關(guān)作業(yè)規(guī)范，以及監(jiān)管法律的設(shè)定和完善。以此保障后期在審計(jì)作業(yè)實(shí)施中，相關(guān)責(zé)任認(rèn)定的合理性和合法性。

2.3.2加強(qiáng)審計(jì)機(jī)構(gòu)管理改革。

基于會(huì)計(jì)責(zé)任和審計(jì)責(zé)任未完善的監(jiān)管法律發(fā)展情況下，加強(qiáng)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)管理改革，對(duì)于審計(jì)機(jī)構(gòu)的穩(wěn)定發(fā)展，以及審計(jì)作業(yè)實(shí)施中相關(guān)責(zé)任的合理劃分意義重大。具體實(shí)施中關(guān)于審計(jì)機(jī)構(gòu)的管理改革，審計(jì)機(jī)構(gòu)應(yīng)基于審計(jì)行業(yè)的差異性，以及審計(jì)業(yè)務(wù)實(shí)施中的差異性，進(jìn)行模塊化的機(jī)構(gòu)管理改革，以此提升審計(jì)人員及會(huì)計(jì)人員，對(duì)相關(guān)審計(jì)責(zé)任和會(huì)計(jì)責(zé)任的正確認(rèn)知，并且達(dá)到促進(jìn)審計(jì)機(jī)構(gòu)管理改革的穩(wěn)定發(fā)展的目的。

結(jié)束語。

綜上所述，會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任存在一定的遞進(jìn)性，以及關(guān)聯(lián)性的關(guān)系。同時(shí)基于審計(jì)作業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀分析，為切實(shí)有效地優(yōu)化審計(jì)責(zé)任與會(huì)計(jì)責(zé)任認(rèn)定的準(zhǔn)確性，審計(jì)行業(yè)發(fā)展中還應(yīng)從完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)審計(jì)機(jī)構(gòu)管理改革的方向進(jìn)行發(fā)展。

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作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國者?！爸静涣?，天下無可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國夢(mèng)結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗。“奮斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動(dòng)物身上。面對(duì)這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”

回首中華民族幾千年的歷史，面對(duì)民族突變，面對(duì)國家興衰，面對(duì)人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。

由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們?cè)趥鞒兄新怂Ｗ鳛樾乱淮奈覀?，作為一個(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?/p>

歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們?cè)缫炎吡四切啘嗀那璧臅r(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。

我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。

那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。

摘要：企業(yè)對(duì)利益相關(guān)者的社會(huì)責(zé)任是企業(yè)困難和爭(zhēng)議的主要來源。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任會(huì)在一定程度上減少企業(yè)的利益，增加社會(huì)的利益。由于企業(yè)為股東所擁有，它最終要保護(hù)的是資本所有者的利益，所以在這個(gè)過程中會(huì)出現(xiàn)問題和糾紛。

關(guān)鍵詞：企業(yè);社會(huì)責(zé)任;利益;平衡。

20世紀(jì)70年代，以生產(chǎn)要素全球化、市場(chǎng)全球化、貿(mào)易規(guī)則全球化為特征的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，在更大規(guī)模、更高水平上加速和優(yōu)化了全球資源配置，促進(jìn)了各國經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和世界經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展。但與此同時(shí)，該地區(qū)的各種社會(huì)矛盾加劇。無論是來自外部的政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素或技術(shù)因素，還是內(nèi)部的人力資源或技術(shù)開發(fā)，根本原因在于企業(yè)沒有充分考慮利益相關(guān)者。然而，環(huán)境惡化、資源浪費(fèi)、貧富分化、失業(yè)、踐踏員工權(quán)益、侵害客戶權(quán)益等一系列重大社會(huì)問題凸顯。資本的逐利性使得企業(yè)具有釋放負(fù)外部性的自然動(dòng)機(jī)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越激烈，這種動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)。負(fù)外部性導(dǎo)致企業(yè)在追求自身利益的同時(shí)，對(duì)其他利益相關(guān)者的利益影響越來越大。大股東侵害少數(shù)股東利益、內(nèi)部人侵害外部人利益、不為員工辦理社會(huì)保險(xiǎn)、裁員補(bǔ)償缺失、產(chǎn)品虛假廣告、生態(tài)破壞、逃稅不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、拖欠貨款等。

一、權(quán)益和責(zé)任的平衡。

哈耶克（1969）和弗里德曼（1962）代表了股東至上主義，認(rèn)為“企業(yè)只有一種社會(huì)責(zé)任――它利用其資源從事旨在增加其利潤、使利潤最大化的活動(dòng)，并且只在法律和規(guī)章允許的范圍內(nèi)負(fù)責(zé)。”承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)將徹底摧毀自由社會(huì)的基礎(chǔ)，并導(dǎo)致自由商業(yè)體系的崩潰。通過強(qiáng)調(diào)公司的主要目標(biāo)是為其股東賺錢而危及公司的生存。如果資金被用于追求長期最大利潤以外的目的，企業(yè)就會(huì)被賦予危險(xiǎn)的權(quán)力。當(dāng)弗里德曼不損害股東的利益時(shí)，即當(dāng)他能創(chuàng)造更多的利益而又不違反法律時(shí)，股利公司就與社會(huì)產(chǎn)生了糾紛。一個(gè)對(duì)你自己有利的決定。然而，在當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人開始關(guān)注品牌影響力和企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。比如中國海爾公司，海爾長期以來一直致力于環(huán)保、節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境。同時(shí)，我們積極回報(bào)社會(huì)，支持貧困地區(qū)的教育工作，并積極向?yàn)?zāi)區(qū)捐款。而海爾公司一直秉承“客戶就是上帝”的理念，始終保持著產(chǎn)品的高品質(zhì)。1985年，海爾粉碎了76臺(tái)不合格冰箱，走上了以質(zhì)量贏得消費(fèi)者的道路。這使得海爾的財(cái)務(wù)業(yè)績(jī)?cè)?011年全球經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期仍然保持兩位數(shù)增長。三鹿集團(tuán)是一家中國企業(yè)，曾是一家專門從事乳制品和奶粉的中外合資企業(yè)，位于中國河北省石家莊市。問題奶粉事件（三聚氰胺事件）發(fā)生前，三鹿始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益三管齊下。2008年9月，許多嬰兒因腎結(jié)石住院。經(jīng)調(diào)查，這是由于三鹿嬰兒奶粉含有非法成分三聚氰胺。三鹿站在輿論和法律制裁的風(fēng)口浪尖上。2009年3月，三鹿集團(tuán)的資產(chǎn)被拍賣，這個(gè)曾經(jīng)在行業(yè)中有巨大影響力的民族品牌正式倒下。

二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任被納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)營者的戰(zhàn)略思維。企業(yè)可以通過履行對(duì)利益相關(guān)者、環(huán)境和社會(huì)福利的義務(wù)以及通過發(fā)展戰(zhàn)略性社會(huì)義務(wù)獲得政府援助。消費(fèi)者信任、企業(yè)聲譽(yù)、形象、員工忠誠度、投資者青睞度等。提高企業(yè)凝聚力，鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，支持核心業(yè)務(wù)，改善企業(yè)財(cái)務(wù)業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)使命。也就是說，企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行可以為社會(huì)和企業(yè)創(chuàng)造共同的價(jià)值，它有可能成為企業(yè)造價(jià)值的資源和能力，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任轉(zhuǎn)化為真正的競(jìng)爭(zhēng)力。三鹿集團(tuán)企業(yè)社會(huì)責(zé)任績(jī)效的差異表明，漠視和踐踏社會(huì)責(zé)任不僅會(huì)對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和聲譽(yù)造成不可逆轉(zhuǎn)的損害，還會(huì)導(dǎo)致企業(yè)被擠出市場(chǎng)和破產(chǎn)。

然而，如果企業(yè)以履行社會(huì)責(zé)任為核心，不重視股東權(quán)益，也是對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的另一種形式。一個(gè)企業(yè)能在社會(huì)上正常發(fā)展。它應(yīng)該明確自己的目標(biāo)，即為股東創(chuàng)造最大利潤。在此基礎(chǔ)上，對(duì)其他利益相關(guān)者履行責(zé)任。如果一個(gè)企業(yè)不能保證它自己的利潤，它如何對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)？企業(yè)聘用員工并向國家納稅，這是幫助國家提供就業(yè)機(jī)會(huì)和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的前提。在極度發(fā)達(dá)的時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)媒體上，企業(yè)在做損害其他國家聲譽(yù)和員工利益的事情時(shí)會(huì)被報(bào)道。這也會(huì)對(duì)企業(yè)的利潤產(chǎn)生影響。例如，h&m誹謗中國新疆棉花，導(dǎo)致h&m在中國的商店頻繁關(guān)閉。弗里德曼學(xué)說在多大程度上認(rèn)同企業(yè)會(huì)從社會(huì)中做出有爭(zhēng)議的決定，這一點(diǎn)需要得到全面考慮。當(dāng)前的環(huán)境、企業(yè)所處的階段和社會(huì)所處的階段也需要考慮。在這個(gè)階段，當(dāng)企業(yè)做出有爭(zhēng)議的決策時(shí)，在大多數(shù)情況下，它們不僅不能為企業(yè)帶來更多的利潤，而且會(huì)使企業(yè)走向衰落。在2019年商業(yè)圓桌會(huì)議后，大型公司企業(yè)開始向利益相關(guān)者資本主義轉(zhuǎn)型。

三、利益相關(guān)者資本主義概念。

利益相關(guān)者原則是一種制度，在這種制度中，公司被導(dǎo)向?yàn)樗欣嫦嚓P(guān)者的利益服務(wù)。主要利益相關(guān)方包括客戶、供應(yīng)商、員工、股東和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)。該理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造長期價(jià)值，而不是犧牲利益相關(guān)者的短期利益來實(shí)現(xiàn)股東價(jià)值最大化。利益相關(guān)者資本主義認(rèn)為，企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)和存在目的是驅(qū)動(dòng)企業(yè)產(chǎn)生效益的原因，而不是最重要的目標(biāo)。

早在1995年，布萊爾的研究就發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和企業(yè)的發(fā)展，利益相關(guān)者在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中的作用越來越顯著，這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了利益相關(guān)者的聯(lián)合治理。berman（1999）研究認(rèn)為，員工是企業(yè)的主要利益相關(guān)者。它將在企業(yè)績(jī)效、產(chǎn)品開發(fā)和日常管理中發(fā)揮重要作用，因此應(yīng)該為員工提供參與企業(yè)治理的途徑。斯蒂格利茨（1985）發(fā)現(xiàn)，中小股東對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展意義重大，企業(yè)應(yīng)積極讓中小股東參與企業(yè)的管理和決策，形成共同的治理模式。toms的研究（2002）表明企業(yè)的發(fā)展離不開利益相關(guān)者的廣泛參與，而利益相關(guān)者的參與程度越高，企業(yè)就越能保護(hù)利益相關(guān)者的權(quán)益，對(duì)比弗里德曼米爾頓?弗里德曼強(qiáng)調(diào)關(guān)注企業(yè)利潤最大化（也可以理解為股東資本主義），但并沒有強(qiáng)調(diào)企業(yè)應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)，所以這兩種理論是完全對(duì)立的。股東資本主義意味著企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)是股東利益最大化。鼓勵(lì)企業(yè)的短期行為，同時(shí)企業(yè)在股東利益最大化的過程中可能損害其他利益相關(guān)者的利益。

四、2019年商業(yè)圓桌會(huì)議內(nèi)容。

2019年，商業(yè)圓桌會(huì)議強(qiáng)調(diào)利益相關(guān)者原則，這與之前的商業(yè)圓桌會(huì)議完全相反。前商業(yè)圓桌會(huì)議主張股東優(yōu)先，即弗里德曼主義。2019年，蘋果、百事可樂、摩根大通、沃爾瑪?shù)仁澜缰髽I(yè)參加，并發(fā)表了《公司宗旨》宣言。宣言改變了以前的股東資本主義。宣言寫道：“我們每個(gè)企業(yè)都有自己的商業(yè)目的，但我們對(duì)所有利益相關(guān)者都有共同的承諾。每個(gè)利益相關(guān)者都至關(guān)重要，我們致力于為所有公司、社區(qū)和國家的未來成功創(chuàng)造價(jià)值?！边@份宣言由188位美國頂尖公司的ceo共同簽署。其意義在于更多地關(guān)注利益相關(guān)者的利益，提倡企業(yè)在后續(xù)強(qiáng)化相關(guān)措施。

商業(yè)圓桌會(huì)議在2019年的會(huì)議上提出了利益相關(guān)者原則的理由和目的。為了應(yīng)對(duì)金融資本主義的失控，美國所倡導(dǎo)的股東資本主義導(dǎo)致了貧富之間的差距。為了避免因貧富差距過大而引發(fā)的金融危機(jī)，有必要通過一定的手段縮小貧富差距。圓桌會(huì)議提出要考慮利益相關(guān)者的利益，就是要增加員工的收入，適度降低消費(fèi)者的消費(fèi)壓力。

為了解決美國的貧富差距和環(huán)境問題，消費(fèi)者、員工、企業(yè)社會(huì)責(zé)任等利益相關(guān)者都關(guān)系到美國人民的收入和環(huán)境保護(hù)。

為了刺激美國的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)美國經(jīng)濟(jì)資本的回流，在大環(huán)境下，美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在放緩，因此需要強(qiáng)有力的刺激措施來重振市場(chǎng)。客戶、員工、合作伙伴、社會(huì)和社區(qū)都是能夠長期盈利的人。因此，從長期來看，放慢企業(yè)的利潤但延長時(shí)間也將保證企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，而且可以從各個(gè)方面和各個(gè)角度保證企業(yè)的發(fā)展。

企業(yè)的聲譽(yù)越來越重要。在企業(yè)聲譽(yù)越來越重要的時(shí)代，普通員工所暴露出的問題或普通消費(fèi)者所提出的問題將會(huì)受到全社會(huì)的高度重視。企業(yè)聲譽(yù)作為一種無形資產(chǎn)，是企業(yè)重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力。良好的企業(yè)聲譽(yù)總是與良好的組織業(yè)績(jī)聯(lián)系在一起。（，2000年）。

簽署聲明的公司包括摩根大通、亞馬遜、通用汽車等。然而，企業(yè)向利益相關(guān)者資本主義的轉(zhuǎn)型并不是在會(huì)后才開始的，企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念已經(jīng)存在了很長時(shí)間，并且已經(jīng)盛行了很多年，而利益相關(guān)者資本主義已經(jīng)開始顯現(xiàn)出一些跡象。然而，會(huì)議的預(yù)期結(jié)果尚未完全實(shí)現(xiàn)。在2019年的圓桌會(huì)議上，再次主張今后加強(qiáng)企業(yè)的相關(guān)措施。

五、當(dāng)今企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任（csr）理論并不是最近才提出來的，許多大型企業(yè)也跟隨了它很多年。cwilliams和siegel將企業(yè)社會(huì)責(zé)任定義為：當(dāng)企業(yè)滿足自身利益和法律要求時(shí)在進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)公益行為的前提下，后來許多學(xué)者把企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念從社會(huì)責(zé)任擴(kuò)展到利益相關(guān)者責(zé)任（2001）。這是因?yàn)槔嫦嚓P(guān)者對(duì)組織極其重要，所以組織中的管理者應(yīng)該思考并討論與利益相關(guān)者的關(guān)系。因此，一些學(xué)者傾向于闡述與利益相關(guān)者相關(guān)的責(zé)任。park等人直接指出，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是指企業(yè)對(duì)社會(huì)，或更具體地說，對(duì)企業(yè)利益相關(guān)者的責(zé)任。lai等人還提到，企業(yè)社會(huì)責(zé)任正在成為管理各利益相關(guān)方期望的工具。這已經(jīng)能夠證明企業(yè)并非完全追求純粹的股東利益。

可口可樂采用環(huán)保包裝是為了減少塑料制品的使用，保護(hù)環(huán)境?？煽诳蓸饭静粩鄧L試新的包裝產(chǎn)品并在改革中取得突破。早在2013年，中國就有100%可回收的pet塑料瓶上市（巴沙津斯卡，2020年）。2019年，首次引入以回收塑膠廢物制造的回收飲料瓶?？煽诳蓸凡粌H以包裝為營銷手段，更通過改變瓶材、強(qiáng)調(diào)環(huán)保理念的同時(shí)彰顯世界級(jí)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、塑造品牌美譽(yù)度、積累無形資產(chǎn)等方式為品牌代言。

宜家選用的材料幾乎都是可再生材料和環(huán)保材料。宜家官方網(wǎng)站指出，宜家使用的材料中60%為可再生材料，10%為可回收材料。到2030年，宜家將使所有產(chǎn)品可再生或可回收。它反映了大企業(yè)承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任的態(tài)度。（ikea，2021）。

在蘋果，員工的福利待遇非常好，實(shí)習(xí)生的工資也非常高。此外，還有醫(yī)療保險(xiǎn)、帶薪休假、一系列報(bào)銷、期權(quán)激勵(lì)和股票折扣。這是從員工作為利益相關(guān)者的角度完成企業(yè)利益相關(guān)者主義的實(shí)踐。

在線平臺(tái)阿里巴巴和騰訊為教育工作者和專業(yè)人士提供了一個(gè)辦公和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，可以真正滿足客戶的需求，在教學(xué)和工作中更快的溝通。

企業(yè)需要進(jìn)行哪些變革才能真正造福社會(huì)？

首先，企業(yè)不僅要在協(xié)議或會(huì)議層面努力工作，而且要通過社會(huì)行動(dòng)實(shí)際證明這一點(diǎn)。特別是企業(yè)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任非?；\統(tǒng)，不能真正滿足社會(huì)利益相關(guān)者的實(shí)際需求。

從公司最根本的驅(qū)動(dòng)力轉(zhuǎn)變，mayer（2018）通過使企業(yè)成為有目的的企業(yè)，將最初的主流股東至上轉(zhuǎn)變?yōu)槔嫦嚓P(guān)者資本主義，然后進(jìn)行廣泛的監(jiān)督，解決了這些糾紛和問題。公司應(yīng)以對(duì)利益相關(guān)者負(fù)責(zé)的態(tài)度經(jīng)營企業(yè)。它呼吁各國政府、公司、股東和消費(fèi)者共同行動(dòng)，將公司轉(zhuǎn)變?yōu)榭尚刨嚨男滦徒M織，促進(jìn)21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，而不是通過欺騙和剝削為社會(huì)提供利益。

alexedmans提出了“種植餡餅”，總結(jié)了在平衡企業(yè)與社會(huì)利益的過程中，企業(yè)對(duì)人、對(duì)地球、對(duì)政治造成了不同的傷害。人們飽受經(jīng)濟(jì)危機(jī)之苦，貧富差距過大，地球遭受環(huán)境破壞，政治充斥著游說和干預(yù)，文化戰(zhàn)爭(zhēng)也充斥著。解決辦法是，我們不需要做出選擇，做對(duì)社會(huì)有價(jià)值的事情，而犧牲企業(yè)的利益，反之亦然。企業(yè)要明確自己的價(jià)值在于創(chuàng)造效益和社會(huì)價(jià)值。做一個(gè)好的企業(yè)應(yīng)該有最基本的信念和目標(biāo)――服務(wù)社會(huì)需求，提高人們的生活質(zhì)量。只有這樣，企業(yè)才能更好、更持久的發(fā)展。同時(shí)，提出了目的驅(qū)動(dòng)利潤。需要做什么“餡餅”的成長是公司人才和正確價(jià)值觀的體現(xiàn)。

將企業(yè)資產(chǎn)的重點(diǎn)從有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)向無形資產(chǎn)，使無形資產(chǎn)的價(jià)值得以充分釋放。企業(yè)的無形資產(chǎn)包括人才、社會(huì)信任和良好的企業(yè)信譽(yù)。

人才將是推動(dòng)企業(yè)進(jìn)步、為企業(yè)創(chuàng)造最大價(jià)值的重要因素之一。因此，企業(yè)要留住人才，首先必有自己的企業(yè)文化，提高企業(yè)文化的凝聚力，有好的員工福利政策，人性化的管理給員工帶來歸屬感。人性化管理留住有用的人才，只有保證優(yōu)秀人才在工作中受到重視，才能充分發(fā)揮其最大的作用。新冠疫情防控期間，企業(yè)為員工提供良好的社會(huì)保障，努力為員工提供預(yù)防接種機(jī)會(huì)。從員工最需要的地方考慮他們。

從良好的企業(yè)聲譽(yù)來看，企業(yè)聲譽(yù)可以是一種競(jìng)爭(zhēng)力，它可以是利益相關(guān)者回歸、認(rèn)知積累和利益相關(guān)者日常印象的結(jié)果。企業(yè)聲譽(yù)也可以是利益相關(guān)者做出的綜合評(píng)價(jià)，它是基于利益相關(guān)者對(duì)公司的日常印象。它反映了企業(yè)在利益相關(guān)者眼中受到高度尊重的程度，通常包括利益相關(guān)者對(duì)公司的正面或負(fù)面看法。首先，為了保護(hù)環(huán)境，有必要繼續(xù)當(dāng)前的減排。企業(yè)也可以開展更多的公益和環(huán)?；顒?dòng)，或在特定社區(qū)實(shí)施，以解決特定地區(qū)的環(huán)境問題。其次，從公司的專業(yè)方向來說，例如建筑公司在社區(qū)為無家可歸的人建造住所，食品加工公司定期向?qū)W校捐贈(zèng)食品，以及制藥公司在藥品價(jià)格方面為消費(fèi)者提供更多利益，或向社區(qū)供應(yīng)適當(dāng)數(shù)量的不同種類的藥品。最后，我們應(yīng)該尊重不同的民族和文化。對(duì)待文化差異，我們不應(yīng)該排斥它們。尊重本民族文化和其他民族文化的價(jià)值觀，提倡平等交流、相互學(xué)習(xí)。在新冠疫情防控期間，向社區(qū)捐款，幫助無家可歸者減緩疫情的進(jìn)一步蔓延。如果一個(gè)企業(yè)承擔(dān)好社會(huì)責(zé)任，它就會(huì)獲得更好的聲譽(yù)。讓社會(huì)和人們看到勇敢和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

建立健全利益相關(guān)者之間的制度?？藙谒?施瓦布（2021）指出，當(dāng)有一個(gè)制衡體系時(shí)，沒有任何利益相關(guān)者會(huì)擁有過度的主導(dǎo)地位，這將使整個(gè)社會(huì)更健康，使地球和子孫后代更健康，擁有更多財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

[1]顏愛民，李亞麗，謝菊蘭，等.員工對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的差異化反應(yīng)：基于歸因理論的闡釋[j].心理科學(xué)進(jìn)展，2020，28（06）：138-148.

三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動(dòng)物身上。面對(duì)這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”

回首中華民族幾千年的歷史，面對(duì)民族突變，面對(duì)國家興衰，面對(duì)人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。

由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們?cè)趥鞒兄新怂Ｗ鳛樾乱淮奈覀儯鳛橐粋€(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?/p>

歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們?cè)缫炎吡四切啘嗀那璧臅r(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。

我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。

那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。

當(dāng)前人們的生產(chǎn)生活中，電視媒體發(fā)揮了十分重要的作用，作為時(shí)代的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的見證者，電視媒體在國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步當(dāng)中發(fā)揮了重要的作用。步入新時(shí)代以來，我國社會(huì)發(fā)展迅猛，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展將我國帶入到了信息爆炸的全新時(shí)代，大量的信息涌入人們的生活，除了正能量的信息，還出現(xiàn)了大量的有害信息、負(fù)能量信息，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量提升，針對(duì)這種情況，作為電視媒體，應(yīng)該從自身入手，積極傳播正能量，傳遞主流價(jià)值觀，作社會(huì)主義文化的堅(jiān)定守護(hù)者。因此，電視媒體具有重要的社會(huì)使命，將傳播正能量視為自身應(yīng)盡的義務(wù)，提升我國社會(huì)主義文化建設(shè)水平。

1.1節(jié)目質(zhì)量不高，存在粗俗節(jié)目。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇六

對(duì)于國家、民族的發(fā)展而言，每一個(gè)時(shí)代都有歷史賦予的任務(wù)，完成歷史任務(wù)才不會(huì)辜負(fù)時(shí)代、錯(cuò)過時(shí)代，才不會(huì)落后于時(shí)代甚至為時(shí)代所淘汰。習(xí)近平總書記指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。今天，新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命?！薄敖ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑。我們有決心為青年跑出一個(gè)好成績(jī)，也期待現(xiàn)在的青年一代將來跑出更好的成績(jī)?！?/p>

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史使命。黨的十九大報(bào)告提出，到建黨一百年時(shí)建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入最后沖刺階段，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要青年勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn);建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，更離不開青年的擔(dān)當(dāng)和作為。全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，需要廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想，這一夢(mèng)想不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的，可能遭遇不少困難和障礙，需要青年接力擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神?！边@是對(duì)新時(shí)代青年提出的殷切期望。青年是有夢(mèng)想的群體，樂于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，將民族夢(mèng)想和個(gè)人夢(mèng)想結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的過程中成就個(gè)人夢(mèng)想，是新時(shí)代青年應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

為人類作出更大貢獻(xiàn)的歷史使命。習(xí)近平總書記指出：“青年是國家的未來，也是世界的未來。中國夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通，中華民族應(yīng)該對(duì)人類社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)。新時(shí)代中國青年，要有家國情懷，也要有人類關(guān)懷，發(fā)揚(yáng)中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，為推動(dòng)共建‘一帶一路’、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力?！毙聲r(shí)代是中國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。推動(dòng)全球治理理念、治理體系變革，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要廣大青年參與和擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代青年視野開闊，適應(yīng)能力、溝通能力強(qiáng)，應(yīng)穩(wěn)步走向世界舞臺(tái)，向國際社會(huì)闡釋中國道路、展示中國智慧、傳播中國聲音、詮釋中國故事。中國國際地位的提升、國際影響力的擴(kuò)大，也為青年走向國際社會(huì)創(chuàng)造了條件。應(yīng)當(dāng)說，新時(shí)代是中國青年在世界舞臺(tái)、國際社會(huì)大有作為的時(shí)代。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇七

五四運(yùn)動(dòng)是由青年發(fā)動(dòng)的，五四運(yùn)動(dòng)后中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐充分證明，中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對(duì)中國青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過程中的作用。

青年是時(shí)代的覺醒者。一個(gè)時(shí)代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時(shí)代最早覺醒的群體。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年首先覺醒起來，意識(shí)到巴黎和會(huì)上中國外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動(dòng)喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)的興起，青年都走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的吶喊者、領(lǐng)跑者。

青年是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國家、民族發(fā)展的動(dòng)力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國家、民族發(fā)展的主力，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時(shí)候，青年發(fā)出了“外爭(zhēng)國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的責(zé)任，成為時(shí)代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。

青年是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，時(shí)代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會(huì)和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動(dòng)，并得到社會(huì)各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國性的愛國運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會(huì)各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇八

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國者。“志不立，天下無可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。“信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國夢(mèng)結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇九

“國難當(dāng)頭，當(dāng)以大局為重，等疫情被戰(zhàn)勝之日，陽光燦爛之時(shí)，我一定嫁給你!”鐵路義烏站90后情侶因堅(jiān)守戰(zhàn)“疫”一線，不得不延期訂婚時(shí)，王丹玲對(duì)男友楊凱說下這段感人至深的話語。

他們是這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中的一個(gè)小小縮影，也是新冠肺炎疫情發(fā)生以來無數(shù)青年請(qǐng)戰(zhàn)參戰(zhàn)、逆行而上的真實(shí)寫照。無懼生死的青年醫(yī)務(wù)工作者、沖鋒陷陣的年輕公安民警、堅(jiān)守一線的青年鐵路工人等等，為這場(chǎng)必勝的疫情防控阻擊戰(zhàn)注入了強(qiáng)大的力量。

時(shí)代有呼喚，青年有擔(dān)當(dāng)。在這場(chǎng)疫情防控的關(guān)鍵時(shí)刻，全國各級(jí)團(tuán)組織上下聯(lián)動(dòng)，從團(tuán)中央劃撥經(jīng)費(fèi)1230萬元支持基層團(tuán)組織做好疫情防控，到全國鐵路1200名團(tuán)委書記大年初二全部返崗;從湖北電力有限公司團(tuán)委組建99支青年突擊隊(duì)保障供電并投入火神山、雷神山醫(yī)院等電力建設(shè)工程，到浙江共青團(tuán)動(dòng)員青年突擊隊(duì)支援醫(yī)護(hù)用品生產(chǎn)企業(yè);從川籍26歲女醫(yī)生郎冰凝逆行1872公里支援武漢，到鐵路合肥電務(wù)段“共青團(tuán)號(hào)”24名青年“疫情面前，絕不退縮”的一紙戰(zhàn)書等等，全國各級(jí)團(tuán)組織和無數(shù)新時(shí)代中國青年，用行動(dòng)宣示著自己的初心使命和擔(dān)當(dāng)作為。

“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”。在這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中，每一個(gè)青年都在貢獻(xiàn)著自己的力量，或治病救人、或堅(jiān)守崗位，或捐贈(zèng)物資、或宣傳防護(hù)，希望之火正如燎原之勢(shì)展開。我們堅(jiān)信，沖破烏云和寒流，陽光會(huì)更加燦爛，春天會(huì)更加溫暖。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇十

習(xí)近平總書記指出：“時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！薄靶聲r(shí)代中國青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人!”這些重要論述，指明了在擔(dān)負(fù)時(shí)代使命中成長是新時(shí)代青年成長的必由之路。

強(qiáng)化擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的責(zé)任。責(zé)任感是成就一切的基礎(chǔ)，也是擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的基礎(chǔ)。新時(shí)代中國青年應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到，全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的使命，為人類作出更大貢獻(xiàn)的使命，是時(shí)代和歷史賦予的，是國家、民族發(fā)展的內(nèi)在需要。時(shí)代使命不可逃避和推托，必須由新時(shí)代的青年來完成，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的思想和行為，滿足于過安逸日子的生活方式，都有愧于這個(gè)時(shí)代。青年具有責(zé)任感，才能將國家前途、民族命運(yùn)與個(gè)人理想結(jié)合起來，自覺擔(dān)負(fù)時(shí)代使命。

涵養(yǎng)擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的情懷。擔(dān)負(fù)時(shí)代使命要求青年有遠(yuǎn)大理想，善于將信仰、信念、信心的力量轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)的力量。正如習(xí)近平總書記指出的：“新時(shí)代中國青年要樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!”擔(dān)負(fù)時(shí)代使命要求青年有愛國情懷。當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。新時(shí)代的青年要聽黨話、跟黨走，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨旗所指就是團(tuán)旗所向，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。擔(dān)負(fù)時(shí)代使命要求青年有人民立場(chǎng)，充分認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量和智慧，深入人民之中，向人民請(qǐng)教，向人民學(xué)習(xí)，與人民群眾打成一片。擔(dān)負(fù)時(shí)代使命要求青年有世界意識(shí)和國際眼光，將中國夢(mèng)和世界夢(mèng)連通起來，既能將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)置于國際視野下來謀劃，又能思考人類面臨的共同問題的解決之道。

錘煉擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的品德。五四運(yùn)動(dòng)培育了永久奮斗的光榮傳統(tǒng)。擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟。要奮斗就要能吃苦耐勞、流血流汗，就要實(shí)干和拼搏。擔(dān)負(fù)時(shí)代使命需要奉獻(xiàn)。新時(shí)代中國青年要做走在時(shí)代前列的奉獻(xiàn)者，將國家利益、集體利益置于個(gè)人利益之上，在實(shí)現(xiàn)國家利益、集體利益的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，斤斤計(jì)較，瞻前顧后，不是新時(shí)代青年的處事風(fēng)格。完成時(shí)代使命的過程不可能一帆風(fēng)順，經(jīng)歷挫折、困難是難以避免的，擔(dān)負(fù)時(shí)代使命需要青年剛健堅(jiān)毅、迎難而上，不斷奮起、永不氣餒。

增強(qiáng)擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的本領(lǐng)。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新業(yè)態(tài)層出不窮，要求青年具有廣博的知識(shí)和多方面的能力，以適應(yīng)知識(shí)更新和技術(shù)發(fā)展的步伐。習(xí)近平總書記寄望青年：“新時(shí)代中國青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中增長知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國家!”與此同時(shí)，當(dāng)今世界是開放的世界，不同國家、民族文化的交流、對(duì)話與互鑒增多，青年只有掌握國際交流、溝通的知識(shí)和技巧，才能站上世界舞臺(tái)，走向國際社會(huì)，才能為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇十一

樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國，回答的是樹立什么理想、為誰樹立理想的問題。青年的理想信念關(guān)乎國家未來，關(guān)乎青年健康成長的方向。青年有理想，就有正確前進(jìn)方向和強(qiáng)大奮斗動(dòng)力。祖國是青年心之所系、情之所歸。熱愛祖國是新時(shí)代中國青年的立身之本、成才之基。廣大青年要把個(gè)人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中。離開了祖國需要、人民利益，個(gè)人發(fā)展容易陷入越走越窄的狹小天地。今天的青年一代積極投身于脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情等具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，堅(jiān)定理想信念，胸懷報(bào)國之志，為祖國奉獻(xiàn)、為人民奮斗，充分彰顯了新時(shí)代中國青年的精神風(fēng)貌。新時(shí)代中國青年要進(jìn)一步樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代廣闊天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。

擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，回答的是為了實(shí)現(xiàn)理想要怎么做的問題。擔(dān)當(dāng)奮斗是青春最亮麗的底色。正是廣大人民群眾特別是一代代青年前赴后繼的擔(dān)當(dāng)奮斗，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，我們才創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡，才迎來中華民族偉大復(fù)興的光明前景。在這次新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中，青年一代挺身而出，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代青年的理想與奉獻(xiàn)、使命與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“過去有人說他們是嬌滴滴的一代，但現(xiàn)在看，他們成了抗疫一線的主力軍，不怕苦、不怕犧牲?！薄?0后”青年在祖國和人民最需要的時(shí)刻“逆行而上”，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，把青春書寫在抗疫一線，交出了合格答卷。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇十二

一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。

不忘初心牢記使命的愛國情懷。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)青年為了國家富強(qiáng)和人類解放進(jìn)行艱苦卓越的抗?fàn)?，甚至奉獻(xiàn)出寶貴的年輕生命，愛國情懷在一次次波濤洶涌的革命浪潮中被展現(xiàn)得淋漓盡致。在和平時(shí)期，作為先鋒力量的青年人總能第一時(shí)間出現(xiàn)在祖國最需要的地方，發(fā)出堅(jiān)定而又有力量的吶喊：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。上世紀(jì)60年代末，為響應(yīng)國家三線建設(shè)號(hào)召，來自天南地北的熱血青年匯集到十堰這座山城，為建設(shè)中國第二汽車制造廠揮灑汗水，從風(fēng)華正茂到年逾古稀，從朝氣蓬勃到兩鬢斑白，他們克服一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，攻克一道道技術(shù)難關(guān)，在東風(fēng)汽車技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中發(fā)揮著主力軍作用，為十堰建成“中國第一、世界前三”的商用車生產(chǎn)基地奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

生逢其時(shí)重任在肩的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。北宋理學(xué)大師張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”道出了古代圣賢先哲們遠(yuǎn)大的人生愿景和政治抱負(fù)。天下興亡，匹夫有責(zé)，“位卑未敢忘憂國”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，當(dāng)代青年要心懷天下，在擔(dān)當(dāng)中歷練、在盡責(zé)中成長。在理論研究方面，要旗幟鮮明講政治，敢于發(fā)聲亮劍，率先垂范，以身作則，當(dāng)好“布道者”和“熔爐工”。加深對(duì)市情方面知識(shí)的理解與把握，重點(diǎn)研究黨委政府中心工作和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐，為十堰高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。在理論宣講方面，要注重聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，具體問題具體分析，特別是面對(duì)干部年輕化、高學(xué)歷化、基層工作經(jīng)歷豐富等情況，充分運(yùn)用活潑生動(dòng)的教學(xué)方式和喜聞樂見的傳播模式，更好開展干部培訓(xùn)工作。

時(shí)不我待攻堅(jiān)破難的奮斗精神?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！薄睹献印分械倪@段話道盡了每一位奮斗者所要面臨的艱苦磨難和嚴(yán)峻考驗(yàn)。當(dāng)今時(shí)代，信息傳播迅猛，知識(shí)更新速度飛快，機(jī)會(huì)稍縱即逝，青年一代更應(yīng)該有自強(qiáng)不息、只爭(zhēng)朝夕、堅(jiān)持不懈的奮斗精神，面對(duì)困難和問題要有巋然不動(dòng)的定力、破釜沉舟的勇氣、咬定青山不放松的毅力和有志者事竟成的努力。接過歷史的接力棒，走好“新長征”，以“功成不必在我，功成必定有我”的博大胸襟和“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的昂揚(yáng)斗志，涵養(yǎng)初心、把握時(shí)機(jī)，擼起袖子加油干，為十堰建設(shè)“綠色生態(tài)市、現(xiàn)代新車城”作出新的貢獻(xiàn)。

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新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇十三

在我們的生活中，夢(mèng)是一個(gè)十分美妙的字眼兒，各種各樣的夢(mèng)想曾經(jīng)伴隨著我們度過了自己的幼年、童年和少年，為我們的生活增添了許多的燦爛與色彩。當(dāng)時(shí)代的車輪駛?cè)?021年的華夏神州，中國夢(mèng)有如一道明媚的晨曦照亮了我們的生活，令國人振奮，讓百姓歡心。

什么是中國夢(mèng)?總書記說：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。樸實(shí)的中國夢(mèng)，震撼了億萬中國人的心靈，再次燃起了中華民族圓夢(mèng)的火熱激情，讓全世界為之矚目。

中國夢(mèng)是誰的夢(mèng)?天下興亡，匹夫有責(zé)，中國夢(mèng)是我們13億中華兒女共同為之努力奮斗的夢(mèng)想。梁起超說：故今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年，中國夢(mèng)更是我們當(dāng)代有志青年的責(zé)任。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，我們?cè)趺崔k?明確責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。

中國夢(mèng)首先是我們的報(bào)國之夢(mèng)，歷史告訴我們，廣大青年的命運(yùn)時(shí)刻都同國家、民族和人民的命運(yùn)緊緊相連。一點(diǎn)水只有溶入大海才會(huì)永不干涸，一個(gè)人只有在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族昌盛的奮斗中才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此，堅(jiān)定向前的信仰是必不可少的，追求卓越的信念是必不可少的，當(dāng)我們享受青春、放飛夢(mèng)想的同時(shí)，肩上也要扛起一份責(zé)任，一份報(bào)效祖國的泰山重任!

中國夢(mèng)是我們的成才之夢(mèng)，成為合格的建設(shè)者和接班人，成為對(duì)國家、社會(huì)有用的人，這是我們筑夢(mèng)的前提，更是我們圓夢(mèng)的基石。而我們的校園就是我們圓夢(mèng)的平臺(tái)，我們的教師就是我們圓夢(mèng)的天使，我們的同學(xué)就是我們圓夢(mèng)的路上的伙伴，來自國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭的期盼、鼓勵(lì)和陪伴，都是我們圓夢(mèng)的動(dòng)力。從今天開始，從現(xiàn)在做起，你認(rèn)真聽過的每一堂課，你努力攻克的每一道難題，是追逐夢(mèng)想，我們對(duì)篤學(xué)、踐行、求實(shí)、創(chuàng)新的每一點(diǎn)實(shí)踐，都是在追逐夢(mèng)想。因此，我們要做到勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，讓自己的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)協(xié)調(diào)共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，我們?cè)跁r(shí)刻準(zhǔn)備著。

中國夢(mèng)是我們的創(chuàng)新之夢(mèng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新精神在很大程度上需要在對(duì)青年學(xué)生的教育進(jìn)程中逐步培育。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要大批具有開拓能力的創(chuàng)新型人才。這種創(chuàng)新型人才，不僅僅表現(xiàn)為智力或創(chuàng)造性思維的突出，更表現(xiàn)為創(chuàng)造性人格的卓越。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長中，不僅要重視培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，更要注重創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成，不僅要有推陳出新、和而不同的智慧與才能，也要著力培養(yǎng)敢于創(chuàng)新、善于成事、勇于面對(duì)困難和失敗的進(jìn)取精神與探索精神。4月13日，我們3827名同學(xué)共同拼成的世界最大笑臉就是最好的證明。

人生如船，夢(mèng)想是帆，長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，有夢(mèng)就會(huì)追求，有追求就要有奮斗、有拼搏、有付出。請(qǐng)讓我們廣大青年同心、同力，努力實(shí)現(xiàn)我們心中各自的夢(mèng)想，讓偉大的中國夢(mèng)夢(mèng)想成真!

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇十四

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，勸君珍惜青春的責(zé)任。在芙蓉紛飛季節(jié)里，青春靈動(dòng)的生命在這座城市里轟轟烈烈地展開了一場(chǎng)拯救友誼，完成在責(zé)任的運(yùn)動(dòng)。與其說是運(yùn)動(dòng)，倒不如說是戰(zhàn)爭(zhēng)，與擁有非法智慧者的戰(zhàn)爭(zhēng)。也許，這未免有著一些年少童話的幼稚。然而，在這本書里，正義與邪惡的斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是永恒的話題。相比較之下，我們這些青春承載者的責(zé)任在書中更加顯眼，更為突出。偶然的再次相遇，原被時(shí)間埋沒的記憶重新蘇醒，而等待著的，是另一場(chǎng)驚心動(dòng)魄。在背叛友誼的平靜與服從內(nèi)心的危險(xiǎn)中艱難抉擇;在朋友的猜疑與敵人的誘惑中左右彷徨;在生的痛苦與死的解脫中進(jìn)退維谷。生活中，書中的情景若隱若現(xiàn)。我們無時(shí)無刻不在品嘗著生活的滋味，擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任。因?yàn)閷?duì)父母的責(zé)任，我們呱呱落地;因?yàn)閷?duì)社會(huì)的`責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x。

所謂責(zé)任心，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和群眾，對(duì)國家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見，責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是潛力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)為前提。沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任心就無從談起。

責(zé)任心與人生觀、價(jià)值觀、道德、理想、群眾主義、愛國主義緊密相聯(lián)。如果他的價(jià)值取向以奉獻(xiàn)為樂，那么他就會(huì)有很強(qiáng)的責(zé)任心，反之，則對(duì)人對(duì)事漠然置之。

責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)。能夠想像，一個(gè)孩子對(duì)父母沒有感情，不可能對(duì)家庭承擔(dān)任何責(zé)任，一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國、對(duì)人民沒有情感的人，當(dāng)外族入侵，祖國受難之時(shí)，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國獻(xiàn)身。

責(zé)任心靠意志來維持。盡責(zé)盡心并非聽他說得如何動(dòng)聽，主要反映在行動(dòng)之中，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力的支撐，只有在克服困難中，在抵制各種誘惑中，才能反映一個(gè)人的責(zé)任感。

責(zé)任心的強(qiáng)弱透過行為來體現(xiàn)。從為家庭燒一頓飯，洗一次衣服，到報(bào)名義務(wù)獻(xiàn)血，應(yīng)征入伍，都是責(zé)任心的體現(xiàn)。但是這是兩種不同層次的責(zé)任心的體現(xiàn)罷了。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇十五

我們期待“五四的火炬”再次為國家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵(lì)新時(shí)代的廣大青年，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，向上、向善，在中華民族偉大復(fù)興的征程中譜寫新的青春樂章。

少年強(qiáng)則國家強(qiáng)?；仡櫄v史，青年是時(shí)代進(jìn)步最活躍的因子。救亡圖存、振興中華的美好意愿，促成了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四精神”，歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的薪火相傳，在時(shí)代變遷中始終激勵(lì)著一代代年輕人，并成為當(dāng)前青年群體建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量。

青春如同奔流的江河，每一代青年都有自己的精彩和夢(mèng)想，鐫刻下獨(dú)特色彩的成長經(jīng)歷和奮斗歷程，在不同的歷史階段創(chuàng)造永不磨滅的價(jià)值。當(dāng)“五四精神”的價(jià)值追求匯入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣大青年以此作為基本遵循，積極投身向上、向善的踐行，讓青春的追求化為激勵(lì)全社會(huì)的蓬勃朝氣，鼓舞更多人矢志不渝奮然前行。

向上、向善，激濁揚(yáng)清弘揚(yáng)社會(huì)正能量，是當(dāng)代中國青年的突出特點(diǎn)。在自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，青年人沖在前頭、捐款捐物，志愿服務(wù)在前線；在國家建設(shè)中，青年人走南闖北、揮汗如雨，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在基層；在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的奮斗中，青年人銳意創(chuàng)新、敢想敢干，為落實(shí)“四個(gè)全面”而拼搏。正是當(dāng)代青年發(fā)揮向上、向善的力量，助推社會(huì)取得最大共識(shí)，激勵(lì)人們攜手奮進(jìn)。

成長意味著擔(dān)當(dāng)。青年人向上、向善的.自覺，既是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，也是“五四精神”在新時(shí)代的延續(xù)。今天，紀(jì)念“五四”，召喚著青年人的歷史擔(dān)當(dāng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)代青年人就是要勇當(dāng)走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，下得苦功夫、求得真學(xué)問，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人。

當(dāng)前，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的號(hào)角已經(jīng)吹響，新的使命正在召喚著青年一代。不嫌基層偏遠(yuǎn)，不怕創(chuàng)業(yè)艱難，不懼失敗挫折，實(shí)干的汗水與創(chuàng)造熱情將讓青年人的肩膀更加堅(jiān)實(shí)，更有力量。

“沒有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山”。當(dāng)代青年不斷汲取“五四精神”的養(yǎng)分，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造向上、向善的價(jià)值追求，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神，這是中國綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)的意志基礎(chǔ)，更是中華民族生生不息昂揚(yáng)奮進(jìn)的內(nèi)生力量。懷揣向上、向善的力量，廣大青年必將在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇十六

責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眩诖髮W(xué)，我滿懷青春的夢(mèng)想，背負(fù)著肩上的責(zé)任，正一步步走向未來。

都受到了老師以及同學(xué)的一致好評(píng)。我作為文藝委員也為班級(jí)建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻(xiàn)亦或是建設(shè)班級(jí)，我都認(rèn)為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動(dòng)力。

對(duì)于學(xué)生干部來說，學(xué)習(xí)成績(jī)是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)不僅是個(gè)人的財(cái)富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動(dòng)班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金，大二獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績(jī)90分以上，并且獲得國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，校級(jí)三好學(xué)生榮譽(yù)，校級(jí)“志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。在大學(xué)豐富的課外活動(dòng)中，我獲得由校團(tuán)委、院團(tuán)委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎(jiǎng)，在年級(jí)辯論賽中獲得“最佳辯手”稱號(hào)，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱號(hào)，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎(jiǎng)。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會(huì)到青春激揚(yáng)，不懈奮斗的快樂。

如果有人問我是什么推動(dòng)著我不停地前進(jìn)，我會(huì)告訴他：是責(zé)任！這或許是每個(gè)人都被生命詢問，而我只能用自己的生命來回答，只能以負(fù)責(zé)來答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進(jìn)最根本的動(dòng)力。努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是因?yàn)槲倚睦镅b著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)讓生活更加的閃亮，我會(huì)以負(fù)責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”的熱情，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇十七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

x年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的.青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。

如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對(duì)我們民族熾熱的愛，對(duì)國家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。

今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時(shí)代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點(diǎn)上。我們是幸運(yùn)者。面對(duì)新世紀(jì)，我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神，認(rèn)真思索著，自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開始認(rèn)識(shí)“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。

那時(shí)，老師講到“五四”運(yùn)動(dòng)，向我們講述帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國的種.種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳幌ЙI(xiàn)身的種.種壯舉。當(dāng)時(shí)，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。

是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。

長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。

是的，責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會(huì)退縮的。

李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)。”今天的我們雖然無需面對(duì)國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。

我們應(yīng)該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國，頑強(qiáng)地努力，無私地奉獻(xiàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇十八

從我們的父輩開始，就有“三好學(xué)生”的說法，這“三好”指的是“品德好、學(xué)習(xí)好、身體好”，學(xué)習(xí)好、身體好自然不必說，品德好的含義就很廣了，熱愛祖國、尊重師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、善良勇敢，等等，這些傳統(tǒng)美德，無論任何時(shí)候都應(yīng)該成為我們小學(xué)生的行為準(zhǔn)則。

今天，我要重點(diǎn)說的，是在新時(shí)代下，我們要具備哪些新的品質(zhì)。

首先，新的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)調(diào)合作共贏的時(shí)代。我們要學(xué)會(huì)合作學(xué)會(huì)分享。每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，比如張_雙能歌善舞、郗嘉_勤學(xué)好問、秦_祎心靈手巧、武_璟練習(xí)跆拳道不怕苦不怕累……只要我們把自己的長處發(fā)揮出來，互相學(xué)習(xí)、密切配合，我們的班級(jí)、我們的學(xué)校就會(huì)取得更好的成績(jī)!

第二個(gè)新，指的就是“新知識(shí)”“新技能”，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，“納米技術(shù)”“人工智能”已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在我們的生活中。這就要求我們?cè)趯W(xué)好現(xiàn)有的知識(shí)的同時(shí)，多關(guān)注、多學(xué)習(xí)新的知識(shí)，為將來成為對(duì)國家對(duì)社會(huì)有用的人才，打好基礎(chǔ)!

第三個(gè)新，其實(shí)是個(gè)老生常談，那就是要在新時(shí)代里多一份堅(jiān)持。我們現(xiàn)在的生活都很優(yōu)越，爸爸媽媽給我們創(chuàng)造了很好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，有時(shí)甚至衣來伸手飯來張口，這也讓我們有些懶惰有些嬌生慣養(yǎng)，做什么事情都出不了苦，堅(jiān)持不下來。但是所有的成功都不可能隨隨便便獲得，都需要付出艱辛的努力!今年，我給自己定下了三個(gè)堅(jiān)持，堅(jiān)持鍛煉—每天跳繩半小時(shí)，堅(jiān)持讀萬卷書—每周去一次圖書館，堅(jiān)持行萬里路—每周和爸爸媽媽去實(shí)地探訪一位歷史名人。相信堅(jiān)持去做，一定會(huì)有意想不到的收獲!

不忘“三好”，讓傳統(tǒng)的“三好學(xué)生”成為我們的標(biāo)桿。

踐行“三新”，為將來的騰飛積蓄力量!

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇十九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領(lǐng)兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛的周19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻(xiàn)給祖國解放事業(yè)……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠(yuǎn)不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無數(shù)人心中的楷模!

撫摸時(shí)代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發(fā)現(xiàn)，英模們那一顆顆愛國之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個(gè)字：奉獻(xiàn)!各位朋友，“十年樹木，百年樹人”，我們既然選擇了講臺(tái)，就選擇了默默奉獻(xiàn)。其實(shí)，奉獻(xiàn)對(duì)任何人都不苛刻。

不能長成參天大樹做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻(xiàn)上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當(dāng)一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。

我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠的奉獻(xiàn)、無私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。我們的奉獻(xiàn)像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長年的流淌，是不計(jì)名利的付出。我們的奉獻(xiàn)，更像一首經(jīng)久不息的頌歌，永遠(yuǎn)回蕩在廣袤的神州大地。

魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱發(fā)一份光。就像螢火一般，好可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！彪m然時(shí)代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。

朋友們，奉獻(xiàn)是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻(xiàn);火熱的生活需要我們奉獻(xiàn);青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻(xiàn)。

朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風(fēng)斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻(xiàn)中閃光。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇二十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

我是x班的x，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。

然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。

我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。

我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇二十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

時(shí)光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。

在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我們回首過去，是誰在1919年5月4日舉起了捍衛(wèi)國家民族尊嚴(yán)的大旗?是誰在天安門廣場(chǎng)上表決心?又是誰掀起了全國人民愛國熱情的高潮?是他們——北京大學(xué)等高校三千多名學(xué)生，“外爭(zhēng)國權(quán)、內(nèi)懲國賊”“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”，多么豪壯的口號(hào)，多么有氣勢(shì)的吶喊!當(dāng)他們走在大街時(shí)，前面就是北洋軍閥殘酷鎮(zhèn)壓的刀槍。

“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，那時(shí)的中國已搖搖欲墮，如果沒有青年的那一腔熱情，真不敢設(shè)想現(xiàn)在的中國會(huì)變得怎樣。

他們要求民主、希望進(jìn)步、發(fā)展科學(xué)，具有著強(qiáng)烈的愛國精神。

光陰流逝，時(shí)代變遷，作為新世紀(jì)的學(xué)生的我們，要樹立遠(yuǎn)大的理想。

人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與祖國事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的青春，就是永恒。

我們，高舉“五四”旗幟，追溯“五四”精神，現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)把這種精神體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，在科技高速發(fā)展的21世紀(jì)，知識(shí)才是最后的本錢，要愛國要為祖國的建立出一份力，就離不開寒窗苦讀。

在學(xué)習(xí)生活中，我們難免會(huì)遇見一些困難，我們就應(yīng)該具有“明知山有虎偏向虎山行”的不屈不撓精神，認(rèn)定了自己的目標(biāo)就勇敢地向前，正如不畏犧牲的五四運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)生一樣。

雖然，震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)已過去了x周年，但它的精神在任何時(shí)候都具有重大的時(shí)代意義。

現(xiàn)在五四青年節(jié)快到了，x年前那一聲發(fā)自內(nèi)心的吶喊，那一群充滿正義與智慧的青年，使得我心潮澎湃。

五四魂永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們青少年，乃至所有的中國人奮發(fā)向上，勇往直前，不畏艱難去開拓更美好的明天。

“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”永遠(yuǎn)是五四運(yùn)動(dòng)不變的口號(hào)與靈魂。

她不僅是當(dāng)時(shí)學(xué)生們的大無畏精神，更是我們不變的情懷，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。

讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出無限的激情!我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的那一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。

我們，就是夜空下流星中那最閃亮的一顆!

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇二十二

同事們，朋友們：

我演講的題目叫“責(zé)任”?！柏?zé)任”是什么呢？這兩個(gè)字是我們單位領(lǐng)導(dǎo)每次開會(huì)都要提起的。也是永遠(yuǎn)伴隨著我們的。翻開詞典，我得到了“責(zé)任”的準(zhǔn)確描述?！柏?zé)任”是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。

責(zé)任感是每個(gè)人都必須具有的素質(zhì)。每個(gè)人都必須擁有責(zé)任并履行責(zé)任，包括工作責(zé)任、自身責(zé)任、家庭責(zé)任還有社會(huì)責(zé)任。因?yàn)橹挥胸?zé)任才能激發(fā)人的潛能，喚醒人的良知，不負(fù)責(zé)任的人，往往都是那些碌碌無為、鼠目寸光、不思進(jìn)取的人。逃避責(zé)任，就會(huì)失去了生存與發(fā)展的機(jī)遇，最終被淘汰。當(dāng)員工的，不能履行本職崗位的職責(zé)，那就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，也不能為人生實(shí)現(xiàn)更高的理想；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，不能履行管理自己?jiǎn)T工的責(zé)任，那你的員工就很難不斷成長，出類拔萃。

相信大家清晰記得“三鹿事件”吧，在這次事件中，如果社會(huì)責(zé)任真正融入三鹿集團(tuán)的企業(yè)戰(zhàn)略，也許悲劇就不會(huì)發(fā)生，企業(yè)也不會(huì)受到如此大的打擊，無數(shù)無辜的嬰兒也將快活健康。如果企業(yè)對(duì)消費(fèi)者多付一點(diǎn)責(zé)任，那么有毒產(chǎn)品就不會(huì)流向市場(chǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨激烈的今天，負(fù)責(zé)任可以成就一個(gè)企業(yè)，鑄造一個(gè)品牌，不負(fù)責(zé)也同樣可以毀掉一個(gè)企業(yè)，喪失一個(gè)品牌。有人曾經(jīng)說過：“為了國家的富強(qiáng)，為了社會(huì)的公平正義，為了讓人民幸?？鞓返剡^的更好，為了讓孩子們上好學(xué)，為了使我們的民族贏得應(yīng)有的尊嚴(yán)，我愿獻(xiàn)出我的全部心血和精力”。這句看似平常的話，深深反應(yīng)了共和國胸懷百姓的偉大責(zé)任。

我們都是普通的人，我們從事著普通的工作，那么，我們要怎樣擔(dān)起自己的責(zé)任呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們有一顆盡職盡責(zé)的心，認(rèn)認(rèn)真真的完成領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù)，不折不扣的朝著工作目標(biāo)去完成，那責(zé)任就得到了完美體現(xiàn)。因?yàn)?，我們的?zé)任就是為企業(yè)發(fā)展，施展自己的才華。為企業(yè)的進(jìn)步繁榮奉獻(xiàn)自己的力量。

在我們單位，責(zé)任其實(shí)是無處不在的。我們單位有這樣一個(gè)隊(duì)伍，他們不管是刮風(fēng)還是下雨，不管是嚴(yán)冬還是酷暑，他們?yōu)榱四茏屄毠兂陨峡煽诘娘埐烁髫?fù)其責(zé)努力工作。餐飲行業(yè)與其他行業(yè)不同，越是節(jié)假日他們?cè)矫?。為了那些在?jié)假日加班的職工來到餐廳能吃上節(jié)日飯、能有家的感覺，他們忘記了自己，心里只有工作。尤其是在春節(jié)前是餐廳最忙的時(shí)候，廚房里的師傅們?yōu)榱藵M足第二天的供應(yīng)，每天晚上都要加班制作多種食品，連續(xù)十幾天加班到后半夜才能下班，回家的路上夜深人靜，偶爾有幾輛汽車風(fēng)馳而過。沒人能看到他們此時(shí)精疲力盡的樣子。路燈下只留下他們疲倦的.身影。第二天天不亮他們又精神煥發(fā)得走進(jìn)了廚房，依然堅(jiān)持著每天的工作。沒有一分錢加班費(fèi)，他們沒有一句怨言。他們說：這是我們的工作，是我們的職責(zé)。

大家都看過《士兵突擊》那部電視劇，對(duì)于許三多的印象大家都非常深刻吧。最讓我不能忘記的是劇中有一句話是：“不拋棄，不放棄，好好活，做有意義的事”。這句話是對(duì)人生最好的闡釋，也是對(duì)責(zé)任最好的理解。還有一句是這樣說的“不要在混日子了，小心日子混了你”。這句話很俏皮，但卻是真實(shí)的反應(yīng)，因?yàn)槊恳粋€(gè)身在職場(chǎng)的人，如果不付出努力，終究有一天被激烈的競(jìng)爭(zhēng)所淘汰，甚至有一天會(huì)被社會(huì)給淘汰。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，任何人任何時(shí)候都應(yīng)該義不容辭的擔(dān)負(fù)和履行自己的職責(zé)。給人責(zé)任，也就給了信任和真誠，履行責(zé)任也就成就了尊嚴(yán)和使命。沒有責(zé)任的人生是空虛的，不敢承擔(dān)責(zé)任的人生是脆弱的。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能得到別人的信任和尊重，獲得生命的成就感和自豪感，只有責(zé)任，才能托起生命的脊梁。

親愛的同事們，朋友們，讓我們攜起手來，用責(zé)任成就燦爛的人生，讓我們從今天開始，快樂工作、樹立盡職盡責(zé)的心態(tài)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)拼搏的精神，共同努力，積極主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。我堅(jiān)信，只要人人都擁有責(zé)任，只要人人都愿付出一點(diǎn)責(zé)任，那么，我們企業(yè)的明天一片輝煌，我們的人生也將一片輝煌。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇二十三

少年興則國家興，少年強(qiáng)則國家強(qiáng)。作為共產(chǎn)主義的接班人，我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

新時(shí)代，新氣象，新作風(fēng)。我要做一個(gè)新時(shí)代的好學(xué)生。那么親愛的同學(xué)們，我們?cè)撊绾稳プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的好學(xué)生呢?我覺得有以下幾點(diǎn)：

一、思想品德要好。首先要熱愛我們的國家，熱愛我們的學(xué)校，熱愛我們的班級(jí)，積極為班集體服務(wù)，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。積極參加學(xué)校舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)，并且要認(rèn)真完成。其次，要做到禮貌待人。對(duì)同學(xué)對(duì)老師要講文明話，與人友善，也是成為一個(gè)好學(xué)生的基本要求。再次，要學(xué)會(huì)互相幫助。在生活和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)幫助別人。我們幫助別人之后自己也會(huì)有一種送人玫瑰，手有余香的感覺。

二、努力學(xué)習(xí)知識(shí)。作為一名中學(xué)生，我們正是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的時(shí)候，一個(gè)沒有知識(shí)的人，是會(huì)被別人嘲笑的;一個(gè)沒有知識(shí)的人是會(huì)被新時(shí)代淘汰的。所以作為一個(gè)新時(shí)代的好學(xué)生，必須要努力學(xué)習(xí)好文化知識(shí)。

三、要鍛煉好身體。有了健康的身體，我們可以更好地去應(yīng)對(duì)生活中的困難;有了健康的身體，我們可以頂住學(xué)習(xí)中的壓力。俗話說，身體是革命的本錢，經(jīng)常鍛煉身體，才會(huì)有一個(gè)健康的體魄去面對(duì)生活。

做為新時(shí)代的好學(xué)生，我們要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，自覺的把個(gè)人的命運(yùn)同祖國和民族的命運(yùn)緊密的聯(lián)系起來。用科學(xué)理性的眼光，把握機(jī)遇，把握人生。正確選擇自己的位置和發(fā)展道路。這樣才能服務(wù)祖國，奉獻(xiàn)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

做為新時(shí)代的好學(xué)生，要嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用理論武裝自己，用實(shí)踐豐富自己。在艱苦磨練中成長成才。

做為新時(shí)代的好學(xué)生，要對(duì)未來的道路充滿自信。堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)生活中刻苦努力，提高自己的能力，不忘初心，牢記使命，心中有夢(mèng)，堅(jiān)定目標(biāo)，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗終生。

我的演講完畢，謝謝大家。

新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)論文篇二十四

青年滄海，無人愿甘淪平庸，無人愿在茫茫粟漠中歸依。青年們，當(dāng)在青春光華中，勇披戰(zhàn)衣，秉承擔(dān)當(dāng)之責(zé)任心，書寫高昂之戰(zhàn)歌。故此，我深諳此理，青年人就應(yīng)奮起擔(dān)當(dāng)。

青年人奮起擔(dān)當(dāng)，是堅(jiān)守，是勇氣，是果敢。在這個(gè)海晏河清，時(shí)和歲豐的和平年代，貪圖安逸讓人負(fù)重不堪，青年人似乎早已安逸于舒適圈。但是，你曾見過茫茫風(fēng)沙，大漠敦煌的瑰麗嗎?是學(xué)者樊錦詩從未名湖到莫高窟，“一心歸處，盡是敦煌”的半世紀(jì)堅(jiān)守的家國責(zé)任;你曾見過青藏的高寒遼闊，宏偉壯麗嗎?是學(xué)者陳金水自青年起“祖國氣象高于一切”之崇高擔(dān)當(dāng);你曾見過午夜實(shí)驗(yàn)室的燈火通明，窗外繁星點(diǎn)點(diǎn)嗎?是今日蒼蒼白發(fā)的屠呦呦自青年便獻(xiàn)身于祖國科研的熱愛與無私擔(dān)綱?？v有疾風(fēng)起，人生不言棄。正如習(xí)總書記所言“不避難者則成?！鼻嗄耆?，無私奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)綱，堅(jiān)守時(shí)光歲月，總歸春光朣朦萬里，萬象更新。而我也為此深受鼓舞，為之感動(dòng)。

青年人應(yīng)奮起擔(dān)當(dāng)，是使命，是大愛，是深情。萬籟俱靜的城市，掩蓋不住一顆顆跳動(dòng)的心臟。櫻花樹之下，沒有陌路人。曾見過凌晨卻燈火通明的武漢嗎?是奔鄂路上，逆行者們用心構(gòu)建起生命橋梁最美的身影。當(dāng)疫情如同菟絲子一般瘋狂榨取城市中的養(yǎng)分，肆無忌憚的在世界中穿梭時(shí)，青年白衣，秉承“豈日無衣，以子同袍”之精神，共同揮槳面對(duì)疾風(fēng)破浪。是使命，是青年人的責(zé)任，促使青年逆行者們用南丁格爾精神和毅力與戰(zhàn)勝疫情雙向奔赴。譚鐵牛和妻子在辭職書上簽下名字的時(shí)候，一定不加猶豫吧!“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆笔菫樗麄儓?bào)效祖國之擔(dān)當(dāng)?shù)陌?jiǎng)。是大愛，是對(duì)家國深深的熱愛，讓他們?cè)谌A夏蒼穹的臂彎埋下一顆報(bào)效祖國的無悔之夢(mèng)。是蘭谷遺芳遠(yuǎn)的淡淡幽香在風(fēng)中搖曳嗎?年紀(jì)輕輕的黃文秀在風(fēng)雨中黯淡生命之光的一剎那，世界都為之流淚。青年桑梓情，報(bào)效家國夢(mèng)。是深情，對(duì)助力家鄉(xiāng)發(fā)展的沉甸甸的愛，讓我永遠(yuǎn)不敢忘記她閃爍光芒的眼眸，也終不敢遺卻。

也許，是青年人的實(shí)干勁頭，鼓舞青年的梁軍挑起為祖國農(nóng)業(yè)奉獻(xiàn)的熱情與擔(dān)當(dāng)精神，風(fēng)華正茂的身影，依舊在北大荒的田野熠熠閃光;是女排姑娘們汗灑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，撐起國家體育使命的一方天地，為青春畫上濃墨重彩的一筆;是四川森林消防員戰(zhàn)士們，將自己的使命擺在首位，心懷浩然之氣，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。當(dāng)年輕的生命隕落的那一刻，也許，生命也正用熱血將自己傾注圓滿。

青年人，勇敢向前走。風(fēng)雨多經(jīng)志彌堅(jiān)，關(guān)山初度路尤長。應(yīng)該勇于擔(dān)起使命的綱，擔(dān)起未來的綱。而我們，作為新一代的青年們，更應(yīng)該用擔(dān)當(dāng)之精神報(bào)效家國，成就中國夢(mèng)。

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