紅旗譜讀后感(熱門16篇)

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紅旗譜讀后感(熱門16篇)
時(shí)間:2023-11-10 14:50:19     小編:夢(mèng)幻泡

讀后感是對(duì)一本書的心靈碰撞,是作者和讀者之間心靈的匯聚和對(duì)話。寫一篇較為完美的讀后感,首先需要仔細(xì)閱讀原文或書籍,并理解作者的觀點(diǎn)和主題。然后,通過(guò)反思和個(gè)人思考,提煉出自己對(duì)這些內(nèi)容的理解和感受。在寫讀后感時(shí),應(yīng)該結(jié)合自己的觀點(diǎn)和真實(shí)感受,用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和表達(dá)的連貫性。讀后感中可以包括對(duì)情節(jié)的評(píng)論、對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)、對(duì)主題的思考和對(duì)自己的啟示等。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考。希望這些范文能給大家一些思路和靈感,幫助大家寫出一篇有深度和獨(dú)特見解的讀后感。讀書不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng),更是一種思想和靈魂的交流,希望大家通過(guò)讀后感的寫作,能夠更好地理解和體味書中的思想和文化內(nèi)涵。一起來(lái)看看這些讀后感范文吧,相信你會(huì)有所收獲。%20讀后感是讀完一本書之后對(duì)書中內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式,通過(guò)寫讀后感可以幫助我們更好地理解書中的思想和情感。讀后感不僅僅是對(duì)書中故事情節(jié)的簡(jiǎn)單描述,更重要的是去思考和分析書中的主題、作者的觀點(diǎn)以及給自己帶來(lái)的啟示和影響。讀書不僅僅是為了消遣娛樂(lè),更是為了啟迪自己的思想,提升自己的素質(zhì)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄匈|(zhì)量的讀后感呢?首先,我們需要對(duì)讀過(guò)的書進(jìn)行全面的回顧,并簡(jiǎn)要概括書中的主題和情節(jié)。既可以簡(jiǎn)單描述書中的故事情節(jié),也可以突出書中的思想和情感。其次,要從自己的角度出發(fā),思考和表達(dá)讀后的感受和心得。可以談?wù)勛约簩?duì)書中人物和事件的理解,也可以談?wù)摃械淖髡叩膶懽黠L(fēng)格和態(tài)度。最后,還可以將讀后感與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),探討書中的思想和價(jià)值觀對(duì)自己的影響和啟示。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考。希望這些范文能給大家一些思路和靈感,幫助大家寫出一篇有深度和獨(dú)特見解的讀后感。讀書不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng),更是一種思想和靈魂的交流,希望大家通過(guò)讀后感的寫作,能夠更好地理解和體味書中的思想和文化內(nèi)涵。一起來(lái)看看這些讀后感范文吧,相信你會(huì)有所收獲。

紅旗譜讀后感篇一

《紅旗譜》的主要內(nèi)容寫了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷,深刻地描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中,朱老鞏單匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主斗爭(zhēng),結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán),可后來(lái)卻以傾家蕩產(chǎn)而告終,朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表,他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn),在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨,終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長(zhǎng)起來(lái),成為了新一代革命者的代表,他們也在斗爭(zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”,憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間,思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。

作品開篇于清朝末年,長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗?fàn)?,并讓兒子大貴去當(dāng)兵,資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書,他憑直覺(jué),寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng),使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng),才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì),結(jié)束了悲劇命運(yùn)。

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng),反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫照,而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái),通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述,概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史,藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng),如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流,就不可能獲得成功。

就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。

《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件,它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說(shuō)所寫的內(nèi)容的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。

書中的人物形象鮮活,愛恨分明,通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫刻畫,生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠,那為朋友兩肋插刀的俠義精神,出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌,不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗,也不得不引人深思。只有找到正確的道路,在黨的帶領(lǐng),才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利,真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。

做為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典,常讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性,學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。

看完了《紅旗譜》這本書以后,我感慨萬(wàn)千,中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)歷了多少滄桑。最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,才建立了新中國(guó),并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路,人謬上了安居樂(lè)業(yè)的生活。中國(guó)贏得了世界人民的尊重,我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史,珍惜今天的幸福生活,努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力!

紅旗譜讀后感篇二

老舍先生在小說(shuō)《正紅旗下》描寫去勢(shì)的旗人,喜歡公子哥式的窮講究,主人公的姐夫,喜歡養(yǎng)鴿子,并且是“漫天飛元寶”的那種,不管多么要緊的公事、私事,他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個(gè)毛病,每天在上班或者下班的路上,他的脖子始終是向后緊縮成一團(tuán),以便腦袋能夠上揚(yáng),追尋天上的百靈、云雀,還有其他不知名的鳥。要是我們一塊出去走走,他常常一邊惟妙惟肖地學(xué)著小鳥吹起口哨,一邊在草叢里找尋這些小鳥的巢穴,通過(guò)掩沒(méi)在草叢里細(xì)微的爪印,亦步亦趨,極其認(rèn)真地找尋,常常讓一旁的我感到無(wú)從理解。

有一次,我下完夜班,迎著早晨微明的曙光,在路旁,我看到我的同事半拱著身子,在草叢里找尋著什么,看見我來(lái),打著手勢(shì),讓我輕輕的靠近,在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥,我正在詫異,他是如何抓住這只小鳥的,同時(shí)不由得感嘆,他這樣狗似的尋找,到底捉住了這只可憐的小生命,他卻全然不管我這短短的一瞬,變換了多少種想法,又開始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥的來(lái)龍去脈,前世今生。原來(lái)在昨晚,他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥弄到手,把玩了一個(gè)晚上,趁大鳥還沒(méi)回來(lái),趕快放生,如果讓大鳥聞到陌生的氣味,這只小鳥馬上就變成棄兒,說(shuō)到這,又開始找尋鳥窩去了,看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰,我搖搖了頭,這是何苦呢。

我的不理解在他的佝僂著腰,吹著口哨下,慢慢地變得淡了,聽見清脆、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲,我也會(huì)不自覺(jué)地向天空望去,追尋那一團(tuán)黑色的影子,飛向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天際。

一次,我正偏著頭,看天上一個(gè)一個(gè)掠過(guò)的鳥影,兩個(gè)蒲團(tuán)大的黑鳥從頭頂飛過(guò),我忙不迭地叫我們的這位鳥癡,只是可惜他從房子里出來(lái),那兩只貴客已經(jīng)沒(méi)有了蹤影,為了證明我不是再次誑他,我竭力給他描述鳥的形狀,他聽后擺擺手,說(shuō)是黑天鵝,我卻老大不信,這樣高貴的血統(tǒng),如此輕易的讓人見到,豈不是忒埋沒(méi)了人家的身份,我說(shuō)不會(huì)是大雁吧,他說(shuō),中午隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)看見過(guò)一次,在我們茶房邊喝水,他馬上跑來(lái)告訴我,我也親眼見了,乖乖,受它影響的人原來(lái)還不止我一個(gè)。

在沒(méi)有認(rèn)識(shí)我的這位同事之前,我以為如此“國(guó)粹”的愛好也許早埋沒(méi)在西學(xué)東漸的路上,歷次運(yùn)動(dòng)的火爐里,崇洋媚外的說(shuō)教聲中,見識(shí)它也只能從電視上游手好閑的公子哥的角色中略窺一二,可是它還是頑強(qiáng)的生存在這片怪異的土地上,畢竟與這個(gè)民族有著血脈相關(guān)的東西,不是激進(jìn)的“精英”們憑著“偽科學(xué)”就可以武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利,如此惟經(jīng)濟(jì)利益至上的社會(huì),看到我這位癡迷的同事,從小學(xué)時(shí),就開始勤勉地貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和金錢,單單只是為了愛好,實(shí)在是不容易。

小說(shuō)《正紅旗下》,描寫地是在國(guó)家搖搖欲墜的清末,一群沒(méi)落的旗人,在微不足道的事物中得到享受和滿足,可是對(duì)天下大事一無(wú)所知,在蛐蛐、鳥籠、干炸丸子、鴿鈴等上面一生都在作著細(xì)巧的,明白而又糊涂的夢(mèng)。我想在現(xiàn)代的社會(huì)決計(jì)不會(huì)再出現(xiàn)這樣的故事,有的只是隱藏在這個(gè)光怪陸離社會(huì)的一個(gè)角落里一群既愛好生活,又不迷失自我的“新旗人”。

紅旗譜讀后感篇三

“在太平天國(guó)、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風(fēng)波后,高鼻子的洋人越來(lái)越狂妄,竟看不起清人……”,在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動(dòng)的描述。

《正紅旗下》是一部自傳體小說(shuō),描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場(chǎng)景,生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)的五類人:一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人,過(guò)著“有錢的真講究,沒(méi)錢的窮講究”的生活,把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里。”一類是能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),想從八旗制度中掙脫出來(lái),為自己重新設(shè)計(jì)一條生路,如福海二哥等人;另一類是晚清時(shí)期進(jìn)入中國(guó)的洋人,他們或著仗著本國(guó)使館的力量胡作非為,或者在殖民地為非作歹;還有一類是當(dāng)時(shí)依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”,他們反過(guò)來(lái)欺凌中國(guó)老百姓,如多大爺?shù)热?;最后一類是受不了教?huì)、洋人的欺凌,自發(fā)組織起來(lái)反抗的人,如十成等義和團(tuán)成員。此外,書中還對(duì)清末滿族社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了生動(dòng)的描述。

遺憾的是,當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇出現(xiàn)了極“左”勢(shì)頭,迫使老舍先生擱筆,只寫到了定大爺請(qǐng)牛牧師吃飯一節(jié)。然而我們?nèi)阅軓默F(xiàn)存的十一章里窺探到清末北京城內(nèi)飛萬(wàn)千景致。如大姐公公一家,他們能賒就賒,發(fā)下銀兩再還錢??墒沁€錢之后又所剩無(wú)幾,只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體,并為民族的前途擔(dān)憂。牛牧師呢,雖然沒(méi)做什么壞事,但任其信徒們胡作非為。多大爺?shù)热四兀讨笕说膭?shì)力橫行霸道,吃飯不付錢,賒賬并不還,讓人敢怒不敢言。而十成等義和團(tuán)成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌,進(jìn)行了反抗。在老北京,不但老百姓賒欠東西,連官僚都靠賒欠生活,可見當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、朝廷的腐敗、不同人的不同性格。

老舍的小說(shuō)顯示了他藝術(shù)視野的開闊,塑造人物形象的多樣和鮮活。小說(shuō)中人物的身份是三教九流,無(wú)所不包。老舍對(duì)人物注重揭示個(gè)性。不過(guò)老舍的作品中也有不少對(duì)社會(huì)、文化的`批判,但老舍的散文、作品少不了對(duì)生命的感悟。

“看生命,領(lǐng)略生命,解釋生命,你的作品才有生命??矗幢阋鹆诵撵`的感應(yīng),這個(gè)感應(yīng)便是心靈的呼喚?!边@段《論創(chuàng)作》中老舍留下的文字,也許就是他作品的精髓所在。

紅旗譜讀后感篇四

這個(gè)故事給我們呈現(xiàn)了在建國(guó)之前一個(gè)偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級(jí),軍閥統(tǒng)治等壓迫,最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主做斗爭(zhēng),最后家破人亡。朱老忠迫于無(wú)奈,毅然遠(yuǎn)走關(guān)東,成家立業(yè)之后,返回祖地,但幾十年過(guò)去了,原來(lái)的惡霸馮老蘭依舊還在,而且多了三個(gè)兒子,依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭,以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@,而且心驚膽戰(zhàn),因?yàn)閻喊酝鏊牟凰馈?yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈老師,從這里開始,運(yùn)濤走上了革命的道路。在故事里,春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的任務(wù),她代表了那時(shí)具有一定先進(jìn)性的婦女,勇敢的去尋求自己的愛情,是自由戀愛的先鋒人物。運(yùn)濤之后去了南方,去參加了真正的抗戰(zhàn),那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有一定的先進(jìn)性,運(yùn)濤是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員,在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨,卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范,繼他的哥哥之后走上了革命的道路,他的老師依然是賈老師,在運(yùn)濤被捕之后,愈加堅(jiān)定了走革命這條道路,因?yàn)橹挥锌箲?zhàn)勝利,他的哥哥才能獲得自由。

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式,可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說(shuō)的:好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái),戰(zhàn)勝階級(jí)敵人,解放自己。

紅旗譜讀后感篇五

賈老師說(shuō):“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們,不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們,工人和農(nóng)民,就要起來(lái)x他們,自己起來(lái)解放自己。知道嗎?”

朱老忠暢亮地笑了,說(shuō):“共產(chǎn)黨?我在關(guān)東的時(shí)候,就聽得人們講道過(guò),蘇聯(lián)列寧領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政,x資本家和地主,工人和農(nóng)民翻起身來(lái),如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個(gè)靠山,咱受苦人一輩子算是有前程了!”

江濤說(shuō):“當(dāng)然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子,毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義,上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了,建立了蘇維埃政權(quán),建立了工農(nóng)紅軍,建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地,進(jìn)行土地革命,叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種!”

認(rèn)真讀了這本書,才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語(yǔ)言,描述了一段發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾身上的抗日故事,作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品,而是用自己的親眼看到過(guò)的事件來(lái)告訴大家,哪里有壓迫,哪里就有反抗,而且最終一定會(huì)獲得勝利。

紅旗譜讀后感篇六

《紅旗譜》通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下,冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng),以“反割頭稅”和“二師x”為中心事件,生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景,獲得重大的成就?!都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”,是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外,綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神,充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等,該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。

從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠,無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人,建立在友情之上的同鄉(xiāng)人,他們之間深厚的友誼?!叭松靡恢鹤阋?,斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析,而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常“不顯眼”的“富貴”,更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。

從整本小說(shuō)來(lái)看,我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如,開篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”,“二十五年后的一個(gè)春天”等,我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫這部小說(shuō),像是在回憶那些事那些情,卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”,好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn),卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次,所呆想的,不管是一句歌詞還是一個(gè)字,都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字,感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng),抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié),凸顯出那種時(shí)代的“悲”,或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深,它不僅反映了歷史,更給了我們深刻的歷史反思。

紅旗譜讀后感篇七

《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典,以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠,成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角,而從女性主義視角出發(fā),《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話語(yǔ)的維護(hù)者,但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí),而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體,是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。

春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái),人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固,尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí),同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛,而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天,卻被她爹追著打,甚至想把她活活餓死,之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到,受著封建思想的影響,農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇,去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。

另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣,春蘭沒(méi)上學(xué),不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬,兩情相悅,按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛,沒(méi)什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)――如果可以算作約會(huì)的話――被他爹追趕時(shí),她對(duì)挨打并沒(méi)有表示反抗,卻是說(shuō):“爹,家去打我吧,叫人們看著像玩猴兒似的,多不好!”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的,并且這不是被迫的,而是自愿的,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí),封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除,至少是受到挑戰(zhàn),但春蘭并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒,而是深陷其害而不自知。

雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性,然而由于革命的契機(jī),要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量,所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能,積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位,平等力量的一部分。她不識(shí)字,卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字,積極吸收革命思想,并有著自己的思考。春蘭“聽了運(yùn)濤的宣傳,像春天的葦筍注上大地的漿液,長(zhǎng)出綠色的小葉,精神充沛,永不疲倦。又像春天的紫柳,才生出綠色的嫩葉,一經(jīng)風(fēng)吹雨灑,就會(huì)搖搖擺擺,向人們顯示:只有她是值得驕傲的!”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中,女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位,但在革命年代,婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情,到了嚴(yán)萍,她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì),并在二師**中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。

紅旗譜讀后感篇八

《紅旗譜》這部小說(shuō)主要描寫了在大革命時(shí)期的歷史背景下,冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭(zhēng),以“反割頭稅”和“二師**”事件為中心,生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷,深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說(shuō)闡明了一個(gè)真理:只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民才能徹底翻身過(guò)上好日子。

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起,塑造了個(gè)性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個(gè)融合了民族魂魄,時(shí)代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄,不但具有舊時(shí)代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣,還吸納了新時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)理論和斗爭(zhēng)精神,是在革命斗爭(zhēng)中不斷成熟起來(lái)的農(nóng)民英雄。他對(duì)待階級(jí)兄弟肝膽相照、榮辱與共,把階級(jí)利益放在首位。這種遠(yuǎn)見卓識(shí),堅(jiān)忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變自身的局限性,樂(lè)于接受革命理論,堅(jiān)信革命真理,而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭(zhēng)中,他喊出了:“沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),要打倒馮蘭池是萬(wàn)萬(wàn)不能的?!敝炖现椅∏拜厒兊亩窢?zhēng)失敗的教訓(xùn),在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干,提升了革命的覺(jué)悟。他放下鐮刀,走出田野,手拿武器,適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒,用他們的熱血換來(lái)冉冉上升的五星紅旗。

每一個(gè)英雄形象,并非都是憑空捏造的,他們都是經(jīng)過(guò)革命的熔爐打造出來(lái)的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時(shí)候,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),身在異地,牢記仇恨。幾十年以后,他返回故鄉(xiāng),重新與馮蘭池針鋒相對(duì)。而這一路上,他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”……其中高蠡起義的失敗,令他痛苦萬(wàn)分,但是他并沒(méi)有放棄,反而更堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念??粗拿恳粋€(gè)腳印,我漸漸理解了黨的心路歷程,明白了幸福生活的來(lái)之不易。

鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式,也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說(shuō)的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。說(shuō)明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái),戰(zhàn)勝敵人,解放自己。

在小說(shuō)中除了斗爭(zhēng),我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難,朱老忠挺身而出,千里迢迢的趕過(guò)去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué),不惜賣掉自己家的耕牛。“土地是農(nóng)民的命根,他們不想離開寶地”,但為了去看運(yùn)濤,土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。

時(shí)間如風(fēng),吹走了歷史,將未來(lái)不斷向我們推進(jìn),熱血的時(shí)代雖然隨風(fēng)而去,但是朱老忠身上堅(jiān)韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來(lái)。從這篇小說(shuō)中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì),更深刻的認(rèn)識(shí)到,我們只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),把集體利益放在首位,堅(jiān)信革命真理,才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦,才能正確把握黨對(duì)人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。

紅旗譜讀后感篇九

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng),展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏,塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式,可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說(shuō)的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái),戰(zhàn)勝階級(jí)敵人,解放自己。

小說(shuō)開頭加寫了楔子,回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”,對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用,這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突,不久吐血身亡;寫他姐姐被人強(qiáng)奸,著不共戴天之仇逃走,到北京當(dāng)小工,在天津?qū)W織毯子,他想到:這一條線一條線的,織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東,在關(guān)東挖參、淘金,積攢了一些錢,回來(lái)安家立業(yè),準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后,朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng),給二師學(xué)生送糧,到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶,充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí),作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插,如脯紅事件;老奶奶暴死,朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前,又在家里作安排,對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。

再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩,性格開朗、潑辣、熱情,熱愛勞動(dòng),要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路,她也受到了影響,盡管挨了父親一頓毒打,她始終鐘情于運(yùn)濤,對(duì)革命的信心毫不動(dòng)遙春蘭與運(yùn)濤的相愛,在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事,她甘愿冒著父親的毒打,頂住村民的指手畫腳妄加非議,向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的,但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由,思想上更是如此。為了宣傳工作,她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上,表示她一心向往革命,不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上,她把這件新做的褂子穿出去,這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái),收到了強(qiáng)烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明,又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐,剛開始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下,她一步一步走向革命,思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn),和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中,江濤他們被困,她又積極組織救濟(jì)會(huì),給二師同學(xué)們送糧。正是由于她,二師同學(xué)們?cè)谧钗<钡臅r(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí),眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。

紅旗譜讀后感篇十

《紅旗譜》這本書,說(shuō)實(shí)話,在閱讀的時(shí)候并沒(méi)有多大的興趣,因?yàn)楦鶕?jù)個(gè)人興趣,我平時(shí)不喜歡讀這樣的書,如果讀了就一定要讀一些,而且因?yàn)檫@本書真的不完整,很清楚。所以在周末的時(shí)候,我在網(wǎng)上找了電影《紅旗譜》去看??赐觌娪啊都t旗譜》后,我覺(jué)得書中一些瑣碎的記憶都串聯(lián)在一起了。我可以理清書中的脈絡(luò),直觀地理解作品的內(nèi)容。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,我有了一點(diǎn)思考。當(dāng)我理解這篇文章或者這篇文章的其他目的`時(shí),如果你不是很理解它,你可以使用所有其他的方法來(lái)幫助你理解這些文章或者文章。我認(rèn)為這個(gè)方法很有用。它還提醒我們,當(dāng)一個(gè)方法不可行時(shí),我們可以用不同的方式思考,這樣問(wèn)題就可以很容易地得到回答。

當(dāng)我還沒(méi)有接觸這本書的時(shí)候,我想它一定很無(wú)聊。它談?wù)撘恍┡f的東西。我記得當(dāng)時(shí)南開大學(xué)音樂(lè)廳有一次紅旗譜之旅。我所有的同學(xué)都去了,但我仍然安慰自己,沒(méi)有什么好看的,所以我不會(huì)去,如果我不去,因?yàn)槲覜](méi)有去。我真的不喜歡這些類型的戲劇,所以我沒(méi)有去和平,但我后悔當(dāng)時(shí)時(shí)間寫我的作業(yè),因?yàn)槲艺娴牟恢廊绾芜B接這些小塊在一起,所以我只能找個(gè)電影看,自己做重復(fù)的事情。因此,通過(guò)這件事,我們也可以告訴我們?cè)撟鍪裁础N覀儾粌H要考慮自己的利益,而且要廣泛涉獵知識(shí),這樣我們才能把它用于自己的用途。它不像無(wú)頭蒼蠅。我不知道從哪里開始。好吧,好像有點(diǎn)偏離軌道了。是時(shí)候走上正軌了。

紅旗譜讀后感篇十一

《紅旗譜》這本書,說(shuō)實(shí)話,讀的時(shí)候沒(méi)有什么太大的興趣,因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來(lái)說(shuō),我平時(shí)不愛讀這類的書籍,要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些,又因?yàn)檫@本書讀的'真的不是很完整,很清楚。所以,在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來(lái)看了一下。

看完這部《紅旗譜》的電影,感覺(jué)關(guān)于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起,能夠理清了這本書的脈絡(luò),形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容,通過(guò)這個(gè)過(guò)程,引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考,在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候,如果不是很懂,就可以借助一切別的方式,來(lái)幫助你來(lái)理解這些篇目或者文章。我覺(jué)的這個(gè)方法真的很有幫助,這也提醒我們?cè)谝环N辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來(lái)想一下,這樣就能讓問(wèn)題很容易的被解答。

在還沒(méi)接觸過(guò)這本《紅旗譜》的時(shí)候,覺(jué)得這本書肯定特別的無(wú)聊,講的很老很老的一些事,記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的音樂(lè)廳還有南開大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演,同學(xué)們都去了,而我因?yàn)橐恍┦虑闆](méi)有去成,當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說(shuō),沒(méi)有什么好看的,不去就不去了,因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這樣的一些類型的話劇,所以也就心安理得的沒(méi)有去,但是,等到該寫作業(yè)的時(shí)候就后悔了,因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來(lái),只能自己找電影來(lái)看,做重復(fù)性的事情。所以,通過(guò)這件事情,也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情,不要只顧及自己的興趣,要廣泛涉獵知識(shí),這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜?。不至于像個(gè)無(wú)頭的蒼蠅一樣,不知從何下手,好了,好像有點(diǎn)跑題了,該步入正軌了。

《紅旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷,深刻的描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中,朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主馮蘭池斗爭(zhēng)結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終,朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表,他們吸取了教訓(xùn),在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨,終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。隨之,新一代的革命者也誕生了,他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安,《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目,他是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。

通過(guò)這部書,我也能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文的一些知識(shí),書中人物的形象鮮活,愛恨分明,通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫刻畫生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)這本書的了解,也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí),也對(duì)入黨有了更高的熱情,所以,我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。

紅旗譜讀后感篇十二

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí),不算快,但由于是一次讀完,所以明顯倉(cāng)促。何況,本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見,雖然讀時(shí)盡量避免,然亦必有影響。所以下文的許多是非,都全屬個(gè)人的主觀意見,寫之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否,不敢自信,聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法:

第一、有關(guān)內(nèi)容主題方面。

首先在主題定位上,大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”,這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起,但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同,而革命之星火實(shí)起于南方,而北方受五?四影響又好于南方,教育發(fā)達(dá)亦勝之,故小說(shuō)里才有運(yùn)濤,江濤很容易就上學(xué)的條件,此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種,我覺(jué)得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。

其次在主題集中性上,作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的,但我感覺(jué)不大成功。就說(shuō)江濤吧,原是農(nóng)村氣很重,但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者,其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信,但缺少必要的交代,而這些交代是很重要的,關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些,所以感覺(jué)主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意,就是緊扣歷史。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接,我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何,只是個(gè)人覺(jué)得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān),他們都是農(nóng)村革命的頂先人物,所以描寫下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺(jué)。

第二、小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面。

小說(shuō)是以時(shí)間為序的,中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶),這些都是表面,不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取,大部分是第三人稱的全知視角(有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì),但對(duì)那時(shí)的作者而言,它有時(shí)也有些極大的缺陷。

首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制,而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制,從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看,這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。

紅旗譜讀后感篇十三

第一部還可以,對(duì)農(nóng)村的生活還是很熟悉的。描繪農(nóng)民對(duì)壓迫自己的地主的仇恨也是很真實(shí)的。

后面的內(nèi)容究竟有多少想象的成分和演繹演說(shuō)某些抽象的方針政策的成分一下子就可以看得出來(lái),人物的個(gè)性是沒(méi)有的,自我的思想也是沒(méi)有的,臉譜化色彩濃重。

鎖井鎮(zhèn)的復(fù)雜的人事關(guān)系被簡(jiǎn)化為決然的二元對(duì)立。人物的接受啟蒙總是輕而易舉的,根本就不需要內(nèi)心的掙扎與思考。而《山鄉(xiāng)巨變》描寫土地改革事件中的錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系,描寫個(gè)人生活中的公事和私欲的矛盾,以及在政治運(yùn)動(dòng)中的痛苦與糾結(jié)是符合人之常情并且能有影響力的。對(duì)比之下,《紅旗譜》的筆法和構(gòu)思未免有些幼稚了。

還有非常不合常理的地方,農(nóng)民暴動(dòng)的時(shí)候大家都到了馮老蘭的家,他的家竟然可以被眾人輕輕一推就倒了。

又或者建立在對(duì)男性農(nóng)民或革命者的愛情之上。邏輯等于“我愛他,所以我也要和他一樣”。不過(guò),有意思的是,小說(shuō)的結(jié)局,面對(duì)嚴(yán)江濤的對(duì)自己的誤會(huì)而對(duì)自己不理不睬的場(chǎng)面的時(shí)候,已經(jīng)當(dāng)上縣長(zhǎng)的嚴(yán)萍可以全身心投入到工作之中去,再也不需要“愛情”來(lái)進(jìn)行對(duì)自身的確認(rèn)。他們兩個(gè)人的關(guān)系又可以成為了“同志”的關(guān)系(縣長(zhǎng)和縣委書記),愛情已經(jīng)不重要了。

為了把漫長(zhǎng)的革命史都統(tǒng)攝起來(lái),具體的事件三兩句就帶過(guò)了。更多的是許多花費(fèi)筆墨描寫的人物的命運(yùn)慢慢地就在敘事中沒(méi)有了下文,虎頭蛇尾。受《水滸傳》的影響是很明顯的,“革命”起源于農(nóng)民之間的私人關(guān)系的搭救和庇護(hù),其為了將來(lái)成了“勢(shì)”的一方不要忘了照顧對(duì)方。其實(shí)遵循的行為和思想原則是民間也是傳統(tǒng)文學(xué)里面的“義”。并不是高大上的革命理論。不過(guò),在某一意義上,所謂的純粹性高尚性也被消解了。

總的來(lái)說(shuō),是一個(gè)升官又報(bào)仇的喜劇。國(guó)人眼里,總是渴望當(dāng)官的。

紅旗譜讀后感篇十四

《紅旗譜》通過(guò)在xx失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下,冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng),以“反割頭稅”為中心事件,生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景,獲得重大的成就?!都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”,是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外,綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神,充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等,該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。

三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷,深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。

從小說(shuō)中,除了看到“革命”,“土地”,“民主”,“斗爭(zhēng)”等字眼外,我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的'關(guān)懷,以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然,也不可否認(rèn),“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉,臉上的紋路,藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?!凹摇?,這個(gè)題材,無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō),還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等,都有著何其強(qiáng)大的感染力,彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中,無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖;無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根,他們不想離開寶地”,但為了去看運(yùn)濤,土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。

從整本小說(shuō)來(lái)看,我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如,開篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”,“二十五年后的一個(gè)春天”等,我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫這部小說(shuō),像是在回憶那些事那些情,卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”,好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn),卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次,所呆想的,不管是一句歌詞還是一個(gè)字,都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字,感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng),抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié),凸顯出那種時(shí)代的“悲”,或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深,它不僅反映了歷史,更給了我們深刻的歷史反思。

紅旗譜讀后感篇十五

讀了《紅旗飄飄》這本書,我想了很多,我明白了我們現(xiàn)在的幸福生活都是我們國(guó)家的革命先烈用生命換來(lái)的。國(guó)旗的紅色正是他們用自己的鮮血染紅的。我更明白了現(xiàn)在的安寧生活是多么的來(lái)之不易,是多么的值得珍惜!

建國(guó)以來(lái),國(guó)家日新月異,但不管國(guó)家如何變,那高高飄揚(yáng)的五星紅旗不會(huì)變!因?yàn)槟鞘俏覀儑?guó)家的象征。那莊嚴(yán)、美麗、奪目的紅始終給我們指引方向。

作為新一代的少年,我們要珍惜這得來(lái)不易的和平,勇于承擔(dān)這個(gè)時(shí)代賦予的責(zé)任,努力學(xué)好知識(shí)、做好每件事情,為將來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家做好準(zhǔn)備,讓我們一起去譜寫中華民族的美好篇章。

我們的國(guó)家正在慢慢強(qiáng)大,正在全面發(fā)展。這些是千千萬(wàn)萬(wàn)建設(shè)者們的貢獻(xiàn),也有那么多的革命先烈的功勞。沒(méi)有革命先烈他們當(dāng)初的舍己為人,奮勇殺敵,堅(jiān)貞不屈,就沒(méi)有中華人民共和國(guó)的誕生,就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大的中國(guó)。因此,不管是有名的抗日英雄還是無(wú)名的抗日戰(zhàn)士,我們都應(yīng)該去尊重、敬佩和緬懷的。

“五星紅旗,你是我的驕傲,五星紅旗,我為你自豪,為你歡呼,我為你祝福,你的名字,比我生命更重要!”這首愛國(guó)歌曲我的爸爸很喜歡唱,我從小就聽著長(zhǎng)大,在這振奮人心的歌詞中樹立了我的愛國(guó)信念。

記住這句話:人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。

紅旗譜讀后感篇十六

“起來(lái),不愿做奴隸的人們,把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”聽著這熟悉的歌曲,有多少人知道革命先烈們背后的故事呢?放假前,學(xué)校給每個(gè)小朋友準(zhǔn)備了一本《紅旗飄飄引我成長(zhǎng)》的讀本,上面介紹了很多革命烈士的事跡。

讀了書后,最讓我震驚的是董存瑞舍身炸碉堡的故事。故事讓我了解到革命先烈那種為了革命,為了新中國(guó)的成立,拋頭顱,曬熱血的無(wú)畏精神。董存瑞從出生到十七歲時(shí),一直想要參軍,打日本鬼子。他十七歲時(shí),加入了民兵團(tuán)。后來(lái),董存瑞當(dāng)了八路軍,他認(rèn)真訓(xùn)練,刻苦學(xué)習(xí),勤動(dòng)腦筋。白天,當(dāng)同志們到訓(xùn)練場(chǎng)準(zhǔn)備訓(xùn)練時(shí),董存瑞已經(jīng)在訓(xùn)練場(chǎng)上,而且滿頭大汗了;晚上,當(dāng)大家都已經(jīng)熄燈睡覺(jué)了,董存瑞卻還在燈下看著書;每次打仗,董存瑞都會(huì)想出好辦法,圓滿完成組織上交給他的任務(wù)。一九四八年五月二十五日下午三點(diǎn)半,董存瑞接到任務(wù),用炸彈炸掉在碉堡里向我軍開槍的敵人。董存瑞一會(huì)兒匍匐前進(jìn),一會(huì)兒快速躍進(jìn),不一會(huì)兒,就到了敵人碉堡旁的空地上。突然,一顆子彈射中了董存瑞的左腿,可是,他還是不放棄,他堅(jiān)持到了碉堡墻角。碉堡太高,董存瑞左手托起炸藥包,緊緊貼住橋型暗堡,右手猛地一拉導(dǎo)火索。董存瑞向著國(guó)旗,大聲喊到:“同志們,為了新中國(guó),沖??!”話音剛落,只聽一聲山崩地裂的聲響,敵人消失了,碉堡消失了,我們的英雄董存瑞也消失了。

那一刻,我驚呆了。若說(shuō)炸藥包是被董存瑞支撐著的,那么董存瑞又是被什么支撐著的呢?

那是愛,那是一種愛,對(duì)未來(lái)人民生活的愛,對(duì)家人幸福生活的愛,對(duì)戰(zhàn)友的愛,對(duì)國(guó)家深深的愛!他愛自己的國(guó)家,所以有了無(wú)畏。他愛自己的國(guó)家,所以有了頑強(qiáng)。愛國(guó),多么美麗的字眼,正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)個(gè)像董存瑞這般對(duì)祖國(guó)深深熱愛的人,才有了今天我們美麗和平的祖國(guó)。

我們是新時(shí)代的接班人,我們是新中國(guó)的小主人。無(wú)論走到哪里,我們心中永遠(yuǎn)都要裝著這五星紅旗,我愛中國(guó),我愛五星紅旗,我為生在如此強(qiáng)大的祖國(guó)而自豪,我一定要好好學(xué)習(xí),將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。

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