當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
小說(shuō)局外人讀后感想篇一
【因?yàn)榈谝淮螌?xiě)書(shū)評(píng)本人墨水太少，見(jiàn)識(shí)過(guò)于短淺，所以寫(xiě)的很糟糕，希望大家見(jiàn)諒，如果有意見(jiàn)，請(qǐng)強(qiáng)烈批評(píng)！】
《局外人》是法國(guó)著名作家阿貝爾·加繆的作品。該書(shū)講述了主人公默爾索的“局外人”生活以及他后期因誤殺了一位阿拉伯人而被判處死刑的故事。充分了諷刺了當(dāng)時(shí)人們思想的荒誕。
“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清......他說(shuō)的不清楚。也許是昨天死的?！?br/>小說(shuō)開(kāi)篇的話讓我有難以接受，不過(guò)也讓”局外人“這三個(gè)字印入在我腦海里。默爾索也確實(shí)做到了“局外人”，他站在局外看著瑪麗的求愛(ài)，雷蒙的家庭糾紛，沙拉瑪老頭與自己寵物的斗爭(zhēng)。他津津有味的看著，并打回想要拉他入局的手。他喜歡站在局外，只要能夠保持這種現(xiàn)狀，他做什么都可以，他為了少添麻煩甚至可以而去選擇幫雷蒙作偽證。
而后期法庭審判中，默爾索”局外人”的角色更加鮮明。面對(duì)法庭里所有人滑稽的表現(xiàn)，默爾索甚至都沒(méi)有太多的辯解，淡然接受了“正義”的審判，接受了自己的命運(yùn)，走上了斷頭臺(tái)。
默爾索真的是一個(gè)冷漠無(wú)情的“局外人”嗎？全然不是，他努力去保持自己“局外人”的身份，但他自己并沒(méi)有走出局外。他無(wú)意識(shí)的想法暴露出他其實(shí)是最有真情實(shí)感的人。
因?yàn)樽约旱摹瓣幇怠倍窇株?yáng)光，看到女生歡笑萌生結(jié)婚的念頭，甚至在聽(tīng)到馬松對(duì)自己的辯護(hù)后想要去擁抱他一下。我認(rèn)為真正冷漠無(wú)情的人是做不到的。
那默爾索為什么會(huì)有如此冷漠的行為呢？正是因?yàn)樗赐噶松畹谋举|(zhì)。人死不會(huì)重生是自然規(guī)律，“我愛(ài)你”三個(gè)字不代表天長(zhǎng)地久。這些事情誰(shuí)都知道，但是我們非要給他加上多余的色彩，而且要去贊同它，告訴別人這就是生活。你不照做？那你就是怪胎。默爾索面對(duì)母親的去世感到痛心，但他也遵循著人類的本能，困就是困，餓就是餓，我有了這樣的反應(yīng)然后表現(xiàn)出來(lái)，我做出了人的正常行為，并沒(méi)有什么錯(cuò)，這樣才能稱得上為自己而活，活的真實(shí)。
默爾索是真正為了自己而活。他為了少麻煩，選擇去幫雷蒙作偽證；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)沒(méi)有自由環(huán)境無(wú)法改變時(shí)，他努力去適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)他煙變成了奢侈品后，果斷戒煙。為了自己活的更舒適直接做出改變，這也是我喜歡默爾索的地方。
最后的法庭審判讓我想到了《十二怒漢》，里面的人都被自己的無(wú)端想法左右。但《局外人》的法庭審判更加諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒誕。每個(gè)人都覺(jué)得自己像個(gè)上帝，用自己為數(shù)不多的理論基礎(chǔ)肆意評(píng)判他人。神甫對(duì)上帝的狂熱，律師對(duì)默爾索的不屑，場(chǎng)外的觀眾依靠自己標(biāo)準(zhǔn)"執(zhí)行正義"，都在印證著這一點(diǎn)。所以默爾索放棄了辯護(hù)，放棄了抵抗。因?yàn)闆](méi)有什么值得去說(shuō)的，說(shuō)了也是浪費(fèi)口舌。
“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。”
我認(rèn)為這句話最能表現(xiàn)出默爾索對(duì)生活的態(tài)度。我在某些方面很佩服默爾索，但我無(wú)法成為他，也永遠(yuǎn)不會(huì)成為他。在我所處的環(huán)境，我不得不去扮演各種各樣的角色，甚至“真實(shí)”也成為了一個(gè)熱門(mén)角色。（但我還是挺享受這樣的生活，可能是思想還不夠高吧。）默爾索也給了我很大的感觸，雖然我現(xiàn)在還做不到純粹的“真實(shí)”，但是我會(huì)努力去讓自己堅(jiān)守的地方變得更真實(shí)。
默爾索在最后尋得了人生真諦，獲得了解脫。我并不認(rèn)為這是一個(gè)悲慘的結(jié)局，反而是一個(gè)非常好的結(jié)局。一個(gè)人真實(shí)地，純粹了度過(guò)了一生，這不應(yīng)該值得我們欽佩嗎？
以上就是我的觀點(diǎn)，最后引用一下默爾索的話吧。
我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的。為了把一切都做得完善，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。
小說(shuō)局外人讀后感想篇二
這本書(shū)有個(gè)著名的開(kāi)頭：“今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道?！倍潭處讉€(gè)字，凸顯了主人公默爾索是一個(gè)“冷漠“、”無(wú)情”的人。故事圍繞媽媽的葬禮而展開(kāi)。
面對(duì)親情，母親生前就被默爾索送到養(yǎng)老院，期間也很少探望，每次去都覺(jué)得路途遙遠(yuǎn)很疲憊。他對(duì)于母親具體是哪一天去世的也不在意，在葬禮上他沒(méi)有流露出一絲悲傷的情緒，并不想看母親最后一眼。送葬的時(shí)候只是覺(jué)得很累，只想結(jié)束之后快點(diǎn)回去休息。母親葬禮后的第二天，他就馬上去約會(huì)、看電影、游泳、做愛(ài)。
面對(duì)愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他覺(jué)得這種問(wèn)題毫無(wú)意義。女友向他求婚，他又說(shuō)：“我怎么都行，如果你想，我們可以這么做?！迸褑?wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”。女友說(shuō)，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。
面對(duì)工作，老板想提拔他到巴黎工作，問(wèn)他有沒(méi)有興趣換一種生活方式，他說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興。”老板覺(jué)得他沒(méi)有野心抱負(fù)，可是他覺(jué)得“我看不出有什么理由要改變我的生活”。
面對(duì)法官對(duì)他的死亡宣判，他覺(jué)得：人生是不值得一過(guò)的。三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區(qū)別。
默爾索對(duì)于至親的死亡沒(méi)有流露出一絲悲痛，在世人看來(lái)他就是一個(gè)不孝子；對(duì)婚姻和愛(ài)情采取那樣隨便的態(tài)度，是大家眼中的渣男；在事業(yè)面前也沒(méi)有野心和抱負(fù)，就是不思進(jìn)取，爛泥扶不上墻。但是他采取這樣的處世態(tài)度，并不是因?yàn)樗淇?、無(wú)情、自私，而是因?yàn)樗J(rèn)為一切都沒(méi)有意義，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無(wú)主義者。用李誕的話來(lái)說(shuō)，就是“人間不值得”。
人生到底有什么意義呢？在思考這個(gè)問(wèn)題的答案的時(shí)候就決定了我們會(huì)如何度過(guò)這一生。對(duì)于大多數(shù)普通人，包括我自己，對(duì)于人生有什么意義也沒(méi)有確定的答案。我們選擇了按照“讀書(shū)工作買(mǎi)房買(mǎi)車結(jié)婚生子回報(bào)父母”這個(gè)最常見(jiàn)、最標(biāo)準(zhǔn)的、流水線式的人生模板來(lái)生活。讀書(shū)時(shí)比成績(jī)，努力考名校成為鄰居家的小孩；工作時(shí)比業(yè)績(jī)，加班熬夜，賺更多的錢(qián)，買(mǎi)更好的房子、車子，擁有更高的社會(huì)地位，成為更成功的人；然后找更優(yōu)秀的人結(jié)婚，創(chuàng)造條件培養(yǎng)更優(yōu)秀的后代。如此循環(huán)往復(fù)，一代又一代。
這一切真的有意義嗎？這一切是不是根本就沒(méi)有意義？
默爾索就是看透了世界的荒誕，看透了人生的荒誕，對(duì)于人生有什么意義這個(gè)問(wèn)題，我們只是偶爾喪失意義感，而他的回答是清醒而自知、肯定而堅(jiān)定的“沒(méi)有意義”。
所以他對(duì)大部分事情的態(tài)度都是：我怎么樣都可以，有時(shí)候他甚至很愿意成人之美。普通人認(rèn)為很重要的那些東西，在他眼里一點(diǎn)都不重要。所以他冷漠、不合群。但其實(shí)我所看到的是一個(gè)極度理智，絕對(duì)忠于自己內(nèi)心感受的形象。
也許人間確實(shí)不值得，但依舊希望大家都能夠在看清生活的本質(zhì)之后依舊熱愛(ài)生活吧。
小說(shuō)局外人讀后感想篇三
“對(duì)于我真正感興趣的事我也許沒(méi)有絕對(duì)把握，但對(duì)于我不感興趣的事情我是有絕對(duì)把握的?！眀y《局外人》
剛開(kāi)始讀《局外人》這本書(shū)的時(shí)候其實(shí)我有點(diǎn)讀不懂。我感覺(jué)默爾索這個(gè)人活的沒(méi)有朝氣，沒(méi)有期待，他有些令人搞不懂。
讀到面對(duì)審判官、法官、律師對(duì)他進(jìn)行審判的時(shí)候，他仿佛是一個(gè)局外人，他不曾參與這些事，而那些人已經(jīng)因?yàn)樗麤](méi)有在母親的葬禮上哭泣這些道德問(wèn)題對(duì)他宣判了死刑，決定了他的生命。而他仍然不如所動(dòng)。他最后被判處死刑，將在廣場(chǎng)上被斬首示眾，他居然還有心思對(duì)斷頭臺(tái)的構(gòu)想浮想聯(lián)翩。
默爾索置身事外的走完了自己的一生。他是一個(gè)理智的超乎常人想象的一個(gè)人。對(duì)于母親的死，他覺(jué)得人都是要死的，這是遲早都要發(fā)生的事情。他沒(méi)哭是因?yàn)榇_實(shí)哭不出來(lái)。他在母親下葬的次日便去和女友看喜劇電影，是女友提議的，他認(rèn)為這沒(méi)什么。母親已經(jīng)死了，但生活仍要繼續(xù)，形式上的吊唁沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)上的意義。老板提議他去巴黎工作，這本是一件好事，可是他認(rèn)為“什么樣的生活都差不多，人們無(wú)法改變生活”拒絕了老板的建議。他就是這樣一個(gè)人，沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)憎，沒(méi)有明確的是非觀，在生活中隨波逐流，對(duì)切身利益漠然處之，什么事都秉承一種無(wú)所謂的態(tài)度。他游離于傳統(tǒng)價(jià)值觀之外，被自認(rèn)為擁有正確三觀的人唾棄。他也正是因?yàn)檫@種處事方式把自己送上了絕路。
讀到文章末尾默爾索對(duì)神父失控大喊的那一段的時(shí)候，我反反復(fù)復(fù)讀了好多遍，我受到了震撼！這是一個(gè)不愿多做解釋的局外人被逼上絕路時(shí)的失控爆發(fā)。他認(rèn)為神父的確信不值女人的一根頭發(fā)，但是他，他好像是兩手空空，一無(wú)所有，但是他對(duì)于自己很有把握，對(duì)自己所有的一切很有把握。
“在我所度過(guò)的整個(gè)那段荒誕生活期間，一種陰暗的氣息從我未來(lái)前途的深處向我撲面而來(lái)，它穿越了尚未來(lái)到的歲月，所到之處，使人們?cè)?jīng)向我建議的所有一切彼此之間不再有高下優(yōu)劣的差別了，未來(lái)的生活也并不比我以往的生活更真切實(shí)在。其他人的死，母親的愛(ài)，對(duì)我有什么重要？既然注定只有一種命運(yùn)選中了我，而成千上萬(wàn)的生活幸運(yùn)兒都像他這位神甫一樣跟我稱兄道弟，那么他們所選擇的生活，他們所確定的命運(yùn)，他們所尊奉的上帝，對(duì)我又有什么重要？他懂嗎？大家都是幸運(yùn)者，世界上只有幸運(yùn)者。有朝一日，所有的其他人無(wú)一例外，都會(huì)判死刑，他自己也會(huì)被判死刑，幸免不了。這么說(shuō)來(lái)，被指控殺了人，只因在母親的葬禮上沒(méi)有哭而被處決，這又有什么重要呢？沙拉瑪諾的狗與他的妻子沒(méi)有什么區(qū)別，那個(gè)自動(dòng)機(jī)械式的小女人與馬松所娶的那個(gè)巴黎女人或者希望嫁給我的瑪麗，也都沒(méi)有區(qū)別，個(gè)個(gè)有罪。雷蒙是不是我的同伙與塞萊斯特是不是比他更好，這有什么重要？今天，瑪麗是不是又把自己的嘴唇送向另一個(gè)新默爾索，這有什么重要？他這個(gè)也被判了死刑的神甫，他懂嗎？”
默爾索不是白癡，不是混蛋，也并非冷血?jiǎng)游铮淦淞?，他是一個(gè)過(guò)得太過(guò)理性自我的人，理性到洞穿了虛無(wú)本質(zhì)，不屑戴起面具在人群中行走。自我到不愿泯然于世俗的價(jià)值觀，即便因此失去生命。
我想我大概無(wú)法成為“默爾索”，我沒(méi)法理智的像一個(gè)局外人一樣對(duì)這個(gè)世界置身事外。就像我無(wú)法理解他在母親葬禮上的不哭泣，就像我無(wú)法做到對(duì)生活中發(fā)生的事不以物喜不以己悲。我的三觀受這個(gè)世界的影響，我是一個(gè)徹頭徹尾的俗人?？墒俏矣X(jué)得我喜歡現(xiàn)在的狀態(tài)。起碼我認(rèn)為我是真實(shí)的活著的！我是一個(gè)紳士的存在的人！但是我不反對(duì)默爾索這種人的存在，我無(wú)法評(píng)判這種人的超乎尋常的理智是對(duì)還是錯(cuò)。因?yàn)槲覀儫o(wú)法站在道德的制高點(diǎn)去評(píng)判他人。尊重理解就好！
小說(shuō)局外人讀后感想篇四
在圖書(shū)館還書(shū)桌上偶遇上的一本書(shū)，以前似乎聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)起過(guò)，但是很模糊。順手借閱，但一讀，就不可自拔。一口氣看完了，仍覺(jué)得回味有余，應(yīng)該要有這樣的一篇記錄。
書(shū)中一開(kāi)始寫(xiě)的都是一些平常的記錄，但是從這些平常中顯示的不平常讓人細(xì)思極恐。我認(rèn)為那是一種洞察，對(duì)周圍事物的關(guān)注，一種旁觀者的視角，上帝的平淡（文中定罪時(shí)稱之為冷漠）。
我們的記錄還做不到如此詳實(shí)，這似乎是作家的一項(xiàng)技能。在獄中的一段描寫(xiě)讓我其實(shí)感覺(jué)到，那也不失為一種鍛煉的方法：因?yàn)樵讵z中無(wú)所事事，需要打發(fā)時(shí)間，主人公開(kāi)始回憶，一開(kāi)始回憶大的框架，然后是物品，再然后是細(xì)節(jié)，再然后是每個(gè)物品的框架……細(xì)節(jié)……以前忽略的事情，也會(huì)被無(wú)限的回放變得歷歷在目。
再能“看到”更細(xì)節(jié)具體的時(shí)候，應(yīng)該是獲得更多的精神上的飽滿。我聯(lián)想到了，冥想。雖然主人公是被動(dòng)的但確實(shí)是產(chǎn)生了方法上的契合。
《局外人》
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小說(shuō)局外人讀后感想篇五
讀到一本很喜歡的書(shū)，會(huì)不忍心寫(xiě)下讀后感，寫(xiě)讀后感像是在這一個(gè)階段和這本書(shū)的告別，再次重逢的時(shí)候我將用新的面目與它相聚，看似短暫的告別也成了一種永別。
本來(lái)想寫(xiě)，我是明白默爾索的，但又覺(jué)得這樣說(shuō)未免太自大，想了半天沒(méi)想出一個(gè)合適的形容來(lái)。
在這本書(shū)第一處做標(biāo)記的地方是一句"已經(jīng)大亮的天色照在我臉上，像是一記耳光"。后面默爾索在庭審上說(shuō)殺人是"因?yàn)樘?yáng)"，于是"大廳里有人笑了起來(lái)，我的律師聳了聳肩"，但我莫名的卻好似理解了"因?yàn)樘?yáng)"。
默爾索對(duì)社會(huì)，對(duì)生活都有一種抽離感，這種抽離會(huì)將人凝固在一種停滯感里，會(huì)對(duì)自我的存在感到一種麻木和空泛，同時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)普遍認(rèn)同的東西進(jìn)行否認(rèn)，因?yàn)榇藭r(shí)那些看起來(lái)都很荒誕，荒誕卻無(wú)法改變，于是更加旁觀。"因?yàn)樘?yáng)"卻不光是"因?yàn)樘?yáng)"，"因?yàn)樘?yáng)"只是一種疲于剖析內(nèi)心的一個(gè)拙劣的、倉(cāng)促的借口，因?yàn)橹缆?tīng)眾不是理解自己的人，知道自己說(shuō)出來(lái)的要被曲解、不會(huì)被認(rèn)同，也因?yàn)楹芏鄷r(shí)候甚至自己都還沒(méi)明白自己的內(nèi)心深處在想什么，于是干脆不想去組織語(yǔ)言說(shuō)出自己的真實(shí)想法，但又不想說(shuō)假話，當(dāng)下又要給出一個(gè)解釋，于是就在所有理由里找一個(gè)最膚淺卻真實(shí)的吧，所以"因?yàn)樘?yáng)"。
這種抽離貌似是一種清醒，但更是一種混沌。是對(duì)生活的解構(gòu)之后卻無(wú)力將它重組的無(wú)力感。生活像是一張別人的皮用劣質(zhì)膠水黏合在身上，去觸摸外界的時(shí)候便覺(jué)得朦朧模糊沒(méi)有真實(shí)感。在此刻會(huì)去探尋所謂"意義"，會(huì)覺(jué)得沒(méi)"意義"就"沒(méi)有存在"。
加繆說(shuō)《局外人》用一句話來(lái)概括，就是一個(gè)"在我們的社會(huì)里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑。"的故事。
我很能理解默爾索的"無(wú)動(dòng)于衷"，一個(gè)人死后無(wú)論發(fā)生了什么與他有關(guān)的事情實(shí)質(zhì)上都與這個(gè)死人無(wú)關(guān)，一個(gè)人死后的所有事情都是做給其他活人看的，對(duì)這個(gè)死人是沒(méi)有任何意義的，只有活人才在意這些。"任何事后追悼都已無(wú)必要，對(duì)她本人亦無(wú)意義"。
所以當(dāng)下才是有意義的，當(dāng)下所擁有的情緒、生活態(tài)度、生活質(zhì)量才是"真實(shí)"的。
我是認(rèn)為過(guò)程大于結(jié)果的人，經(jīng)常說(shuō)，我的人生目標(biāo)只有一個(gè)，便是快樂(lè)的生活，永遠(yuǎn)能夠享受生活。我對(duì)成功人生的定義是，當(dāng)我有一天站在死亡面前，我可以滿足的說(shuō)我是一個(gè)快樂(lè)的人，我從未停止享受生活。（享受生活并不是說(shuō)只是"享受"，面對(duì)苦痛一樣可以"享受"，享受不是一種心情，而是一種態(tài)度）
所以一個(gè)人從我的生活中離去時(shí)，我只是接受它。因?yàn)槲以诿恳粋€(gè)曾經(jīng)的"當(dāng)下"都盡力的付出過(guò)，我問(wèn)心無(wú)愧，且相信對(duì)方也生活在自己的"當(dāng)下"里，并以此走完我們?nèi)松嘟诲e(cuò)的路程。
但沒(méi)有事后的"追悼"并不意味著沒(méi)有感情、不懷念，就像默爾索毫無(wú)疑問(wèn)的愛(ài)自己的母親，在母親過(guò)世后也想念她。只不過(guò)社會(huì)更習(xí)慣或者說(shuō)更認(rèn)同那些浮于表面，被形式所代表的追悼，很諷刺的是，做足全套的人不論心里怎么想的都會(huì)被認(rèn)為有感情，而"任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑"。
可見(jiàn)有時(shí)候真與假不重要，重要的是看起來(lái)是真的。社會(huì)可以容許假的存在，但不能接受人們游離于社會(huì)設(shè)定的游戲之外。
"加繆說(shuō)過(guò)：誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識(shí)到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上了。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條。確認(rèn)生命中的荒誕感絕不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開(kāi)始，有趣的并非這一發(fā)現(xiàn)本身，而是我們從中能得出何種結(jié)論以及行動(dòng)的準(zhǔn)則。"
"我們踏上征途，便已預(yù)先將死亡放置在路的盡頭，于是當(dāng)如愿走完全程，我們所擁抱的，便不再是簡(jiǎn)單的成敗生死，在征途中所散放出的驚人璀璨的生命熱力，無(wú)法以任何尋常的目光計(jì)量。"
小說(shuō)局外人讀后感想篇六
局外人才是真正清醒的正常人！
身體與瞬間的雙重真相――生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個(gè)一去不返卻無(wú)比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來(lái)世，堅(jiān)持立足于此時(shí)此刻此生場(chǎng)地。
確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開(kāi)始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個(gè)人在生命中的必須面對(duì)的事物，絕非生活最終的目標(biāo)，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個(gè)人都有，一直在想如何好好過(guò)完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無(wú)動(dòng)于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無(wú)主義，喪失了生活的動(dòng)力，也落入了另外一種荒誕。
來(lái)到這個(gè)世界必須要好好感受這個(gè)世界的美好，努力過(guò)好自己平凡日子，縱使最終的離去沒(méi)有任何痕跡，但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種，有不負(fù)時(shí)光，好好活過(guò)，這種真實(shí)很確定很從容。
小說(shuō)局外人讀后感想篇七
一個(gè)當(dāng)年1940年才二十六七歲的年輕人就已經(jīng)把我們的社會(huì)看到如此透徹，并且在幾個(gè)月后馬上又寫(xiě)出西西弗神話那樣的哲學(xué)力作，真是讓人覺(jué)得他驚如天人一般！
默爾索最后拒絕懺悔、拒絕皈依上帝而與神甫進(jìn)行的對(duì)抗與辯論，在這里，他求生的愿望、刑前的絕望、對(duì)司法不公正的憤憤不平、對(duì)死亡的達(dá)觀與無(wú)奈、對(duì)宗教謊言的輕蔑、對(duì)眼前這位神甫的厭煩以及長(zhǎng)久監(jiān)禁生活所郁積起來(lái)的焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發(fā)，迸射出像熔巖一樣灼熱的語(yǔ)言之流，使人得以看到他平時(shí)那冷漠的“地殼”下的“地核”狀態(tài)。
他的“地核”也許有不少成分，但最主要的就是一種看透了一切的徹悟意識(shí)。他看透了宗教的虛妄性與神職人員的誘導(dǎo)伎倆，他的思想與其說(shuō)是認(rèn)定“上帝已經(jīng)死亡”，不如說(shuō)是認(rèn)定它“純屬虛構(gòu)”,“世人的痛苦不能寄希望于這個(gè)不存在的救世主”。
加繆的荒誕與反抗的思想體系，讓我們?cè)诿鎸?duì)上帝已死后的去宗教信仰思想空白檔期中幫助我們開(kāi)啟了新的精神哲學(xué)思考！看后還是不能相信這是一個(gè)二十多歲的青年的思考，真如天人一般的加繆！
小說(shuō)局外人讀后感想篇八
讀過(guò)的第一本加繆，也是寫(xiě)的第一個(gè)書(shū)評(píng)嘻嘻。有幾天了，讀的那天高中時(shí)期最后一個(gè)（我想象是）很傾慕的男生找到女朋友啦。感覺(jué)高中關(guān)于戀愛(ài)這一part就這么過(guò)去了，心情復(fù)雜，就想讀一下這本，給自己一些“局外之感”，少一些對(duì)他人給自己動(dòng)力的依賴。當(dāng)天晚上就看完了。
看書(shū)之前我想當(dāng)然地覺(jué)得，局外人應(yīng)該只是主人公消極對(duì)待人生，是自己人生的局外人。
閱讀完整本書(shū)后，帶著意猶未盡的感覺(jué)我去閱讀了書(shū)前譯者柳鳴九先生的前言。
現(xiàn)在翻閱，對(duì)于書(shū)名的理解看到了兩種：一種是柳的默爾索在法庭上被各種妖魔化，像是個(gè)局外人，另一種是默爾索對(duì)于世事不關(guān)心不在意，活出了瀟灑愜意，是自己人生的局外人。
具有現(xiàn)實(shí)意義的一點(diǎn)，是我非常以后從事法律相關(guān)工作，很想當(dāng)律師啦~這本書(shū)給我與《殺死一只知更鳥(niǎo)》不同的法律環(huán)境，讓我對(duì)從業(yè)計(jì)劃有更多的考慮，社會(huì)環(huán)境有更多的反思。
要堅(jiān)持人道主義，尊重個(gè)人的不同的思想觀念。不用社會(huì)世俗觀念，不用法律殘殺人性，不要強(qiáng)迫別人相信自己的信仰來(lái)完成像宰割一只牲畜般的“儀式感”。
最近看羅翔老師的一些視頻，也看到法律不是冰冷無(wú)情，行使法律，更要有作為人的意識(shí)，也能與除法律外別的領(lǐng)域，如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的輿論，當(dāng)事人有時(shí)也是“多余”一般……產(chǎn)生諸多思考。
真是一本好書(shū)呀。
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