總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來。的寫作需要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和清晰的結(jié)構(gòu)安排。閱讀一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更好地提升自己的總結(jié)能力。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇一
《伊索寓言》是蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇課文。本文所選的三則寓言，故事情節(jié)緊湊，意蘊(yùn)豐厚，以淺近的語言把角色刻畫的繪聲繪影，生動(dòng)傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。
1、最投入的課時(shí)最美麗的課。教師的熱情與活力，快樂與自信會(huì)影響、感染學(xué)生。這節(jié)課上，我情緒飽滿，全身心投入，與學(xué)生平等對(duì)話，入情入境，不像是在上課，而是和學(xué)生一起徜徉在文學(xué)作品的世界里，享受故事帶給我們的快樂。因此，整節(jié)課上，學(xué)生激情四射，思維活躍，教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。
2、一課一得。在語文課上，與其面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水，不如講深講透一點(diǎn)。而這堂課我的設(shè)計(jì)就是要教給學(xué)生讀書的方法。每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是為讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書方法而做的準(zhǔn)備。從搜集資料、匯報(bào)交流，再到閱讀故事，明確寓意，進(jìn)而總結(jié)出伊索寓言的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀伊索寓言的方法，最后拓展到整本書的閱讀。環(huán)環(huán)相扣，目的明確。
3、關(guān)注學(xué)生的主體地位。本節(jié)課上，我把“以學(xué)生為本”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。課堂上，我充分引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考，朗讀，暢談感想，交流讀書體會(huì)，把課堂交給學(xué)生，提高了他們的閱讀能力，整節(jié)課教得輕松，學(xué)得愉快。
當(dāng)然，反思整節(jié)課，仍有許多不足之處。
1、時(shí)間安排前松后緊。學(xué)生匯報(bào)交流伊索和《伊索寓言》的時(shí)間過長(zhǎng)，導(dǎo)致后面拓展閱讀寓言故事的時(shí)間不足，匆匆而過，沒有給足學(xué)生充分交流的時(shí)間。
2、部分學(xué)生課前對(duì)沒有閱讀《伊索寓言》，閱讀量不足，課堂上只在觀看而沒有參與，而老師只顧完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)這類學(xué)生關(guān)注的不夠。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇二
一.讀書啦！
a.自由朗讀，圈出生僻的字和有疑問的地方。
b.接龍讀，檢查讀書情況。
二、.解疑。
a.要求：自由朗讀第一自然段。
討論1：狼來了！狼來了？
b.舉手回答關(guān)于“笑”的詞語。
c.要求：自由朗讀第二自然段。
討論2：狼來了！狼來了？
三、日積月累。
a.描寫神態(tài)的詞語。
驚慌失措目瞪口呆神采飛揚(yáng)大驚失色眉飛色舞愁眉苦臉呆若木雞和顏悅色。
1.全班齊讀。
2.請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)表演這幾個(gè)詞語所表示的神態(tài)。
b.學(xué)習(xí)如何抓住人物的語言描寫。
a.請(qǐng)學(xué)生表演朗讀。
b.播放錄音，要求學(xué)生注意聽，抓住精髓。
c.再請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)朗讀。
c.解讀全文。
d.找出點(diǎn)明中心的句子。
1.說說自己對(duì)這句話的理解。
2.用歇后語的形式說出自己的見解。
四、開心時(shí)刻。
要求：繪聲繪色講故事神態(tài)表演添精彩。
1.請(qǐng)兩組同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行角色表演。
五、教師總結(jié)本堂課之所學(xué)。
即牧童村民。
欺騙相信。
真言不信。
害人害己。
亮點(diǎn)：1.指令明確，利用課件展示指令，簡(jiǎn)潔明了。
2.師生互動(dòng)良好，老師積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生積極發(fā)言。
建議：1.給更多的學(xué)生機(jī)會(huì)回答問題。
2.課件中的“點(diǎn)名”應(yīng)為“點(diǎn)明”。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇三
師：上課!
生：老師好!
師：孩子們好!
師(板書：寓言)：今天我們一起來學(xué)習(xí)(指板書)知道什么叫寓言嗎？
楊曉佳：寓言就是小故事。
馮紀(jì)香：寓言是通過一個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理。通過這個(gè)道理使我們得到啟示，受到啟發(fā)。
師(板書：伊索)：知道這個(gè)人嗎？誰能介紹一個(gè)《伊索寓言》？
劉怡然：伊索是古希臘一個(gè)大寓言家，他被喻為故事大王。
劉凌峰：據(jù)說他是一個(gè)奴隸，特別聰明，在古希臘特別有名。他寫的寓言故事流傳非常廣泛。
王 婕：《伊索寓言》里的故事都是用比喻、擬人的手法來寫的，把小動(dòng)物都賦予了生命，有一定的象征意義。
邰金悅：《伊索寓言》里的故事都非常短小，而且每個(gè)故事都告訴我們一個(gè)道理。
師：今天我們就一起來學(xué)習(xí)《伊索寓言》里的三則小故事。請(qǐng)同學(xué)們把書打開，認(rèn)真讀一讀這三則故事。注意看清字形，讀準(zhǔn)字音。
(生讀文)
師：現(xiàn)在有把握認(rèn)識(shí)這課的生字新詞嗎？
生：有!
生：不用!
師：那我們就開始讀詞語活動(dòng)了。(師出示詞語分小組讀，第三小組出現(xiàn)了兩次失誤，把酸味的酸讀成平舌音，把驚慌失措中的措讀成了翹舌音而被扣除十分。)
師：范寫?zhàn)挕?，生書空。
師：我們把生字的讀音鞏固了一遍，相信你們現(xiàn)在有把握把文章讀好了吧？我們找三位同學(xué)讀這三則故事，每個(gè)同學(xué)讀一則。其他同學(xué)一邊聽他們讀音的正誤，一邊思考課文中重點(diǎn)詞語的意思。
(指名讀文)
杜夢(mèng)婷：剛才楊曉佳讀文很有感情，把牧童叫喊狼來了，狼來了!讀得很真切，感情表達(dá)很到位。
楊曉佳：總的比我不如韓家盛讀的好，在有些小地方我比他可能好一點(diǎn)點(diǎn)，但我還得向他學(xué)習(xí)。他把故事的每個(gè)細(xì)節(jié)的朗讀處理得很不錯(cuò)。
馮紀(jì)香：我想給他們提個(gè)小小的建議。
師：可以，我先代他們?nèi)恢x謝你啊，你說吧。
馮紀(jì)香：剛才他們?nèi)齻€(gè)在讀書的過程中都有一些失誤或錯(cuò)誤，沒能做到字字入目，希望以后他們?nèi)齻€(gè)在讀書的過程中要注意這一點(diǎn)。
師：你的這個(gè)建議真好!這不僅是對(duì)他們?nèi)惶岢龅慕ㄗh，這也是老師對(duì)全班同學(xué)提出的要求，希望大家以后讀書都要做到字字入目，這樣才能把書讀正確了。請(qǐng)用自己喜歡的方式讀一讀第一則小故事，讀時(shí)把這幾個(gè)攔路虎給消滅掉：白費(fèi)勁、無望、成熟，開始吧。
(生讀文)
師：指名讀《狐貍和葡萄》第一節(jié)，這一段哪句話是具體寫白費(fèi)勁的？
范詠鈺：他想盡了各種辦法去夠葡萄這句話是具體寫白費(fèi)勁的。
師：想想看，狐貍會(huì)想出哪些辦法夠葡萄呢？
馮紀(jì)香：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。
劉道鈺：它搬來一塊大石頭放在腳下墊著，可石頭不夠高，它就又搬來一塊。可兩塊石頭放在一起，一是不牢固，二是高度不夠，結(jié)果還是沒有夠到葡萄。
鄭淵：把拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
周興鵬：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹的本領(lǐng)又不行，幾經(jīng)努力還是失敗了。
張亮：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準(zhǔn)水平實(shí)在太差，一個(gè)也沒有砸下來。
師：剛才你們說的這些都是狐貍在干什么？
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇四
在這次教育督導(dǎo)中，我執(zhí)教了《伊索寓言》一課。有些想法，與大家共同探討。
課文的類別與前三篇相似，都是通過故事，贊揚(yáng)美好的東西，抨擊丑惡的東西。課文涵蓋了三個(gè)小故事：《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》。這三個(gè)小故事都非常的簡(jiǎn)短、淺顯，課文的寓意，直接由最后一節(jié)揭示，有利于學(xué)生把故事與寓意聯(lián)系起來，與關(guān)鍵詞句對(duì)應(yīng)起來理解。
三個(gè)獨(dú)立的小故事，如何在一節(jié)課中進(jìn)行教學(xué)，且不去研究編者因何將這三個(gè)小故事放在一起，組成一篇文章。單從“用教材教”的角度來思考，我似乎覺得如要一則則的來教，則顯得太過于生硬。因此，我反復(fù)的閱讀教材，查閱相關(guān)的資料，漸漸地“謊言、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現(xiàn)出來，于是“謊言、假話”成了三則寓言故事的紐帶。我出示：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”“狼來了，狼來了！”“您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家?！弊寣W(xué)生比較一下，發(fā)現(xiàn)三句話的意思不一樣，但是有相通的地方。那就是三句話都是假話，騙人的話。進(jìn)而讓學(xué)生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說假話，以此為突破口，有效地引導(dǎo)學(xué)生了解故事，體會(huì)故事的寓意。
故事越短小，語言越精煉，留給讀者的閱讀空間也就越大?！逗偤推咸选分?，狐貍說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！边@其實(shí)是中國(guó)式的阿q精神的典型詮釋。狐貍的心理是欲得之而不得，因而自我安慰。因此教學(xué)中我讓學(xué)生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來展開想象，通過交流，一只對(duì)葡萄垂涎三尺，丑態(tài)百出，但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上。《牧童和狼》中寫道：他好幾次大叫：“狼來了！狼來了！”我引導(dǎo)重點(diǎn)想象他第一次大叫和最后一次大叫時(shí)的情景，引導(dǎo)學(xué)生分析牧童惡作劇的不同結(jié)局，體會(huì)牧童的行為其實(shí)是害人害己?！断s和狐貍》中我引導(dǎo)學(xué)生讀好狐貍的甜言蜜語，想象狐貍嘴上是這么說的，可心理是怎么想的呢？通過交流，一個(gè)口蜜腹劍的奸詐貪婪的狐貍嘴臉也就露了出來。
《狐貍和葡萄》，寓意是：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟?！赌镣屠恰返脑⒁猓阂回炚f謊的人即使說了真話，也沒有人會(huì)相信?！断s和狐貍》的寓意：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。如果單是從文本來說，理解了這些也是僅是完成了教材的任務(wù)，但教材終歸是個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣是更為重要的目標(biāo)，因此我適時(shí)引入“我讀書，我快樂”的閱讀活動(dòng)。乘熱打鐵，激起學(xué)生閱讀的興趣和熱情。
《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機(jī)智，但是這樣的人固然聰明，但是會(huì)有什么不足呢？
我想：寓言故事的內(nèi)容是大致不會(huì)變的，但隨著時(shí)代的遷移，我們也不能墨守陳規(guī)，該與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)寓言。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇五
1、最投入的課時(shí)最美麗的課。教師的熱情與活力，快樂與自信會(huì)影響、感染學(xué)生。這節(jié)課上，我情緒飽滿，全身心投入，與學(xué)生平等對(duì)話，入情入境，不像是在上課，而是和學(xué)生一起徜徉在文學(xué)作品的世界里，享受故事帶給我們的快樂。因此，整節(jié)課上，學(xué)生激情四射，思維活躍，教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。
2、一課一得。在語文課上，與其面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水，不如講深講透一點(diǎn)。而這堂課我的設(shè)計(jì)就是要教給學(xué)生讀書的方法。每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是為讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書方法而做的準(zhǔn)備。從搜集資料、匯報(bào)交流，再到閱讀故事，明確寓意，進(jìn)而總結(jié)出伊索寓言的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀伊索寓言的方法，最后拓展到整本書的閱讀。環(huán)環(huán)相扣，目的明確。
3、關(guān)注學(xué)生的主體地位。本節(jié)課上，我把“以學(xué)生為本”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。課堂上，我充分引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考，朗讀，暢談感想，交流讀書體會(huì)，把課堂交給學(xué)生，提高了他們的閱讀能力，整節(jié)課教得輕松，學(xué)得愉快。
1、時(shí)間安排前松后緊。學(xué)生匯報(bào)交流伊索和《伊索寓言》的時(shí)間過長(zhǎng)，導(dǎo)致后面拓展閱讀寓言故事的時(shí)間不足，匆匆而過，沒有給足學(xué)生充分交流的時(shí)間。
2、部分學(xué)生課前對(duì)沒有閱讀《伊索寓言》，閱讀量不足，課堂上只在觀看而沒有參與，而老師只顧完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)這類學(xué)生關(guān)注的不夠。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇六
“想象是思維的一朵奇葩”。有經(jīng)驗(yàn)的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵，尋找能夠進(jìn)行想象訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，在課文情境中進(jìn)行補(bǔ)白說話訓(xùn)練。如果教師準(zhǔn)確地把握住了補(bǔ)白訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，既能很好地突破教學(xué)難點(diǎn)，領(lǐng)悟文本的核心價(jià)值，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
如：第一教時(shí)，《狐貍和葡萄》的教學(xué)重點(diǎn)就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個(gè)想象訓(xùn)練上，在進(jìn)行語言訓(xùn)練的同時(shí)領(lǐng)悟寓意?！赌镣屠恰返慕虒W(xué)重點(diǎn)放在“狼真的來了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓(xùn)練上，從而理解“說慣謊話的人，即使說真話，也沒人會(huì)相信”這個(gè)寓意，最后要求學(xué)生能將想象內(nèi)容放進(jìn)文本中，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇七
本屆新鄉(xiāng)市青年教師基本功大賽我受益匪淺。
自己在講課前進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，力爭(zhēng)拿出一堂好課，展示出自己的優(yōu)勢(shì)；比賽中選手們八仙過海，各顯其能；激烈的比賽后，大賽評(píng)委組專家教研室宋主任、附中劉主任、四中楊主任又不辭勞苦進(jìn)行了精彩深刻的點(diǎn)評(píng)。這一切使我獲得了巨大的進(jìn)步，同時(shí)也看到了自己的許多的不足。下面就此次比賽中自己的反思做一些淺顯的總結(jié)。
首先談一下相對(duì)成功之處，以利自己在以后的工作中堅(jiān)持改進(jìn)。
1、本節(jié)課在制定教學(xué)目的時(shí)抓緊抓牢“培養(yǎng)創(chuàng)造性思維”這唯一的主線，所有教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一主線展開。這樣就保證了使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的效果。
2、教學(xué)過程中層次要分明，層層之間要承接自然、連貫，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)思維轉(zhuǎn)換自然恰當(dāng)，提高得當(dāng)。
3、教學(xué)中重視課文，對(duì)課文的解析要到位。在此基礎(chǔ)上更要跳出課文，引領(lǐng)學(xué)生走向更高的層次，以達(dá)到能力培養(yǎng)的目的。
4、自己在設(shè)計(jì)時(shí)注重了淺入深出的基本原則，在最重要的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練階段，我先從比較容易的日常寓言入手，再到有點(diǎn)難度的高考寓言，最后回歸課本寓言進(jìn)行高難度訓(xùn)練，使學(xué)生循序漸進(jìn)，切實(shí)提高他們的能力層次。
5、注意學(xué)以致用，就是要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的教學(xué)需要，本節(jié)課中我在設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維時(shí)將20xx年高考作文題加入其中，既讓學(xué)生獲得訓(xùn)練，又使學(xué)生注意到目前學(xué)習(xí)和將來高考的聯(lián)系。
以上是此次比較成功的地方。
下面談一下不足之處，這才是我本次活動(dòng)最大的收獲。
1、目前的教學(xué)對(duì)課文的解析還是相當(dāng)重要的，而自己在這方面做的還很不足。
上面在談收獲時(shí)我說到了教學(xué)中更要跳出課本，但是跳出的前提是對(duì)文本充分深刻的解析，而我在本節(jié)課中對(duì)文本的解析就出現(xiàn)了處理急促、挖掘不深的問題，使課文沒有得到很好的開掘。
2、課堂設(shè)計(jì)上沒能夠在最后再提高一步。
就像楊主任提出的那樣沒有在課堂結(jié)尾處聯(lián)系課文中錢鐘書和盧梭對(duì)“小孩子究竟該不該讀寓言”這一內(nèi)蘊(yùn)深厚的問題引發(fā)學(xué)生的思考，讓他們利用新學(xué)到的方法，提出自己的見解，從而既回到課文，又用新知識(shí)解決課文的厚重之處，在能力層次上更上一層樓。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換中還存在著不夠簡(jiǎn)明、連貫、銜接的地方，顯示出自己的課堂把握上的不成熟，這既需要自己進(jìn)一步的努力，更需要名師大家的指點(diǎn)。
最后對(duì)舉辦此次大型比賽的上級(jí)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)深深的敬意和謝意，正是有了這樣的機(jī)會(huì)，像我這樣的教師才能得到鍛煉和提高，使自己對(duì)語文教學(xué)有了更深更真的認(rèn)識(shí)，期望以后這樣的機(jī)會(huì)多一些，促使我們這些年輕教師更快的進(jìn)步。為我們的語文教育事業(yè)更好地發(fā)展盡一份力。
4、教學(xué)中還可以采用其它的訓(xùn)練材料例如（1）一個(gè)著名的教學(xué)案例：冰化了是什么？學(xué)生回答是水當(dāng)然對(duì)，但是回答是春天的更加值得贊揚(yáng)。（2）薛譚學(xué)謳：原意是學(xué)無止境（褒義）；新讀新解是學(xué)習(xí)是為了使用，一輩子學(xué)習(xí)而不離開學(xué)以致用，那么這種學(xué)習(xí)又有什么用呢？（貶義）。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇八
本節(jié)教案以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，讓學(xué)生在理解故事的基礎(chǔ)上，通過對(duì)比，發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵，從而明白故事所蘊(yùn)含的寓意，在此過程中使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)本課生字新詞，理解由生字組成的詞語。2.學(xué)習(xí)寓言《狐貍和葡萄》，深刻理解寓意。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)生字新詞。結(jié)合語言文字體會(huì)寓意。
教學(xué)難點(diǎn)。
通過關(guān)鍵詞體會(huì)寓意。
教法選擇。
講授法、閱讀法、對(duì)話法。
學(xué)法指導(dǎo)。
討論交流法、閱讀法、對(duì)話法。
教學(xué)用具：
課文插圖（課件）。
教學(xué)過程：
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
寓言，是通過一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜?dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板書課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說說自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費(fèi)勁”說明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
6、同學(xué)們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽聽。
7、學(xué)了這則寓言對(duì)你有什么啟示？
做人、做事要實(shí)在，無需為自己無能為力的事找各種借口。
四、積累遷移，指導(dǎo)寫字。
貍、葡、萄、饞、酸。
五、作業(yè)布置。
1、有感情的朗讀課文，會(huì)講這個(gè)故事。
2、抄寫生字、組詞。
教學(xué)反思。
這則寓言故事較短，內(nèi)容淺顯，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生抓住了關(guān)鍵詞，通過對(duì)比，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了問題的關(guān)鍵，再加上伊索寓言的特點(diǎn)，即篇尾點(diǎn)明寓意，通過朗讀學(xué)生很容易就體會(huì)了寓意。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇九
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語。?。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。?。
【教學(xué)重點(diǎn)】能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。?。
【教學(xué)時(shí)間】3課時(shí)?。
第一課時(shí)。
1、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
2、能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
【教學(xué)過程】。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？?。
通過課前自己查找的資料，你了解伊索或《伊索寓言》嗎?(學(xué)生介紹自己查找的資料）。
二、引入課題，初讀寓言。?。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。?。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。?。
1、齊讀第一、二自然段。?。
3、小組討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？?。
4、“白費(fèi)勁”說明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？?。
四、布置作業(yè)。
小練筆：擴(kuò)寫寓言故事《狐貍和葡萄》。
狐貍和葡萄。
狐貍????想盡各種辦法（吃）。
吃不到?????葡萄????（酸的）？
課后反思：
本節(jié)課力求抓住第一課時(shí)的特點(diǎn)，完成第一課時(shí)應(yīng)該完成的任務(wù)：認(rèn)識(shí)生字、理解詞義、知道課文大意。在生字詞教學(xué)環(huán)節(jié)，為了體現(xiàn)趣味性，我把生字做成卡片，分組賽讀評(píng)分、齊讀鞏固，讀后指導(dǎo)兩個(gè)重點(diǎn)字的書寫。在賽讀前還專門留一分多鐘的時(shí)間讓學(xué)生們?cè)儆眯目匆豢催@些生字的讀音，主要是體現(xiàn)高年級(jí)的自主識(shí)字。這樣，第一課時(shí)既認(rèn)讀了這些生字，還掌握了這些字的寫法。第二遍讀文，主要是解決理解詞語，讓學(xué)生在一定的語境中理解這些詞的意思，避免了空口的理論說教，而是借助文中相關(guān)語句的描寫，加上學(xué)生的想像，及喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，這樣，化抽象為形象，便于學(xué)生消化吸收。在理解詞語時(shí)，我還注重抓住課文中重點(diǎn)詞語來引導(dǎo)學(xué)生理解，做到有的放矢，為有效地突破教學(xué)難點(diǎn)----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解“成熟”一詞的兩層含義時(shí)，我借助了當(dāng)時(shí)的教學(xué)生成，學(xué)生回答不了這個(gè)詞的引申義，說明他們還沒有思考成熟，這就是成熟的另一層意思。這么一引導(dǎo)，學(xué)生馬上豁然開朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一詞的用法，從而使學(xué)生對(duì)此詞有了更為深刻的、全面的理解。在復(fù)述故事內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我是利用螺旋推進(jìn)的方法，在引導(dǎo)孩子理解詞意的基礎(chǔ)上就有意引導(dǎo)他們對(duì)故事內(nèi)容的記憶，為他們理解、復(fù)述故事內(nèi)容做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊，所以在復(fù)述這一節(jié)孩子們說得非常流利，有效提高了課堂教學(xué)效果。
自己缺乏語言魅力!教師的語言魅力對(duì)于孩子積極向上的學(xué)習(xí)情緒的影響相當(dāng)重要。而一節(jié)課下來，我的評(píng)價(jià)用語貧乏得可憐!語言是溝通師生情感的橋梁，是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的催化劑?？蛇@節(jié)課上，感覺自己一直不在狀態(tài)中，還不如平時(shí)自己課堂教學(xué)中的表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的贊美吝嗇得舍不得送上一句話。這節(jié)課之所以能把教學(xué)任務(wù)完成的讓聽課的老師們滿意，我非常清楚源自于學(xué)生課前預(yù)習(xí)得非常到位。感謝孩子們今天在課堂教學(xué)中給我?guī)砹瞬簧俚木剩兄x之余，更感羞慚。我的預(yù)習(xí)或者說教學(xué)預(yù)設(shè)還不如孩子們做得好。這對(duì)我是一次教訓(xùn)，也是一次促進(jìn)與經(jīng)驗(yàn)的積累。知不足而后進(jìn)吧，在以后的教學(xué)過程中加強(qiáng)自己評(píng)價(jià)語的“修煉”，在教學(xué)語言上亟待提高，有教學(xué)態(tài)度上還有待于進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)。
教學(xué)始終是一門缺憾的藝術(shù)，只有不斷地去追求、去鉆研，才能使這種缺憾降低到最小限度。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇十
“教材只是個(gè)例子”通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受并學(xué)會(huì)用“抓住寓意與故事之間聯(lián)系”的方法學(xué)習(xí)伊索寓言，并且遷移運(yùn)用這種方法，為《螞蟻和屎殼郎》編寫寓意，實(shí)現(xiàn)“為遷移而教”的目的，讓學(xué)生初步掌握學(xué)寓言的方法，從而打開學(xué)寓言的一扇大門。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、學(xué)會(huì)本課的生字詞，初步掌握“抓住寓意與故事之間聯(lián)系”的方法學(xué)好三則寓言的寓意。
2、通過故事與寓意之間的比較回讀、仔細(xì)品味，體味寓言中蘊(yùn)含的寓意，嘗試為《螞蟻和屎殼郎》這則伊索寓言編寫寓意。
三、教學(xué)過程。
（一）整體感知，梳理歸納。
1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關(guān)背景資料，匯報(bào)交流：得到了哪些信息？及時(shí)總結(jié)。
2、引入課題。
3、自由朗讀，整體感體課文，要求：讀準(zhǔn)、讀通三則寓言故事。
4、匯報(bào)讀書后的感受，隨機(jī)歸納梳理。
預(yù)計(jì)學(xué)生會(huì)匯報(bào)（1）故事內(nèi)容簡(jiǎn)說；（2）對(duì)角色的評(píng)價(jià)；（3）對(duì)寓意的個(gè)性理解。
過渡語：讀了這測(cè)寓言，大家已經(jīng)基本了解了故事內(nèi)容，但這還不夠，學(xué)寓言，不僅要讀懂內(nèi)容，還要理解寓意。
（二）找準(zhǔn)寓意，初步理解。
1、快速默讀寓言故事，把寓言中表明寓意的相關(guān)語句劃出來。
2、交流匯總投影出示三句寓意：都在文末，點(diǎn)睛之筆（精練、概括）。
3、嘗試用自己的話說說寓意、提提問題。（提醒：抓關(guān)鍵詞）。
過渡：這些語句都表達(dá)了幾則寓言的寓意，請(qǐng)同學(xué)們把這幾句話放回文中，用心默讀思考：寓意是怎么從故事中得出來的？試著找找故事與寓意的聯(lián)系。
（三）抓住聯(lián)系，深入體悟。
1、默讀第一則《狐貍和葡萄》，自主找故事與寓意之間的聯(lián)系。
2、指名讀故事，齊讀寓意，反饋交流。
3、教師隨機(jī)小結(jié)點(diǎn)撥。
4、小結(jié)方法：請(qǐng)同學(xué)用自己的話說說寓意是怎樣與故事聯(lián)系起來的？
5、齊讀寓意，強(qiáng)化感知。
6、自主嘗試，運(yùn)用方法學(xué)《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。
7、反饋交流，隨機(jī)點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機(jī)聯(lián)系。
8、再次小結(jié)方法，讀寓意。（寓意是緊密聯(lián)系故事，從故事中精心提煉出來的，與故事密不可分、水乳交融）。
9.教師出示從另一個(gè)角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意：“一個(gè)居心不良的人，不管用多少花言巧語來掩飾自己的陰謀，總有一天會(huì)被人識(shí)破的?！?/p>
請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用方法評(píng)議。
過渡：《伊索寓言》就是通過一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事得出道理的，在語言的最后用依據(jù)精練的話點(diǎn)名寓意。這是伊索寓言的特點(diǎn)。
（四）遷移方法，嘗試概括寓意。
1、為從《螞蟻與屎殼郎》寫寓意。
2、交流、評(píng)比優(yōu)化。
3、教師出示下水文，師生評(píng)議。
（五）作業(yè)。
敢于挑戰(zhàn)，嘗試個(gè)性化理解寓言故事。
（此課參加寧波市小學(xué)語文閱讀教學(xué)課堂觀摩比賽，獲一等獎(jiǎng)。）。
附件：
螞蟻與屎殼郎。
夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒說。
冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞討食物，螞蟻對(duì)他說：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了?！?/p>
a 這個(gè)故事說明，凡事要事先做好打算，做到有備無患。
b 這個(gè)故事說明，目光短淺，只貪圖眼前享受，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人，早晚要吃虧的。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇十一
(一)研讀本文，了解和體會(huì)作者散文的寫作特色。本文“言人所未言，見人所未見”，“玉想瓊思，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，諧誰天生，涉筆成趣。”“是一棵人生道旁，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞?！?/p>
為了達(dá)到這一目的，學(xué)生在閱讀過程中要能提出疑難問題，并盡量靠自己的力量解決這些問題。讓學(xué)生“于無疑處生疑”，多問幾個(gè)“為什么”，經(jīng)過質(zhì)疑解難，深入理解文章的寫作特色。
(二)研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過程中理清思路，揣摩語言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
(三)積累下列詞語。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
(-)第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起?
分析：
(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見解，首先要樹立一個(gè)觀點(diǎn)，把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時(shí)期，現(xiàn)代是成人時(shí)期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復(fù)雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開始。
(2)這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡榻?jīng)驗(yàn)，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個(gè)比較，有比較，就清楚大人對(duì)小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對(duì)下面九個(gè)寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調(diào)。
這句話是反語，用于諷刺?，F(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了，但現(xiàn)代社會(huì)的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。在這方面，所謂“進(jìn)步”只是越來越狡猾，把狡猾也看作進(jìn)步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。
(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?
分析：
(1)作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?并非如此。
盧梭反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，他認(rèn)為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發(fā)生的負(fù)面作用。而本文作者認(rèn)為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來過活。”也就是說，如果社會(huì)具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會(huì)有益于身心發(fā)展。
至于作者提到盧梭說小孩子不同情被騙的烏鴉，反會(huì)羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來欠好。這并非作者同意此說法，而正是借此指出了戰(zhàn)害小孩子心靈的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)原因。
(2)“盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得?！弊髡叩挠^點(diǎn)恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！?/p>
以上這些話，作者是說對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。
(3)“盧梭……主張復(fù)古”認(rèn)為社會(huì)應(yīng)回到原始狀態(tài)，那是倒退，也是不可能的。作者相信進(jìn)步，相信社會(huì)總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑。盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認(rèn)識(shí)假惡丑，世界是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)。
這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的前進(jìn)絲毫沒有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。
(一)學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。
[作者簡(jiǎn)介]伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。
教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結(jié)構(gòu)為“導(dǎo)入——讀后之感——總結(jié)”三部分。
第一部分為1、2兩段，從兩類人、兩種關(guān)系說起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見解，表達(dá)作者獨(dú)到之見，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結(jié)。
(二)學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
教師在學(xué)生研討之后明確：這一部分內(nèi)容可參見“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”之(一)。
(三)學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。
1.“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?
明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見解”，實(shí)質(zhì)上是遠(yuǎn)比古代的人狡猾。(3)我們“進(jìn)化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”，實(shí)質(zhì)上是越來越狡猾。
2.“覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可”是不是反語。
明確：不是反語。是將要對(duì)以下九個(gè)故事，進(jìn)行獨(dú)到、深刻的分析，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出新的見解。作用是引起下文。
(四)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。
1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。
教師明確：原意是諷刺沒有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用”，是諷刺故意標(biāo)新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長(zhǎng)，貶人之短，(這“長(zhǎng)”也未必是真有所長(zhǎng))從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場(chǎng)合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。)。
2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者等?！弊髡咧赋?，大作家死后成為別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫些不負(fù)責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實(shí)。五十年代周作人化名周遐壽寫了些介紹和回憶魯迅的文章，當(dāng)屬此類。但應(yīng)注意的是，一些嚴(yán)肅的、實(shí)事求是的評(píng)介作家的文章，其作者不應(yīng)受到指責(zé)。
3.學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。有些人沒有自知之明，他們從來不能承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，他們拒絕批評(píng)，老虎屁股摸不得，誰如果批評(píng)了他，他會(huì)大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責(zé)無自知之明，掩飾缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的劣性。
4.學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
教師明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
作者議論“下去之后，決不說是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的?！敝饕侵S刺一些下臺(tái)人物，不承認(rèn)失敗，仍在美化自。他門羨慕權(quán)勢(shì)，夢(mèng)想自己終究還會(huì)再爬上去。他們企圖東山再起，恢復(fù)已失去的天堂。魯迅先生《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行)一文中提到的那些塌臺(tái)的政要權(quán)貴，當(dāng)屬此類人物。5.學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
教師明確：“烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。
作者的議論：“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的'方法至少人類是常用的?！敝S刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水?dāng)嚋?，造成人人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的局面，大家誰都有缺陷，誰都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足?！斑@個(gè)遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。
另外，這種人還有一個(gè)特點(diǎn)：自己得不到的好處，千方百計(jì)讓人家也得不到，誰比自己好就打擊誰。
6.學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
教師明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的議論，“我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”作者諷刺一種人不承認(rèn)自己有缺陷，硬把自己的缺點(diǎn)說成是優(yōu)點(diǎn)，不思進(jìn)取。他們把壞反說成是好，便無是非可言了。
“各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無事”是反語。這些人不肯自責(zé)，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起，不肯相讓，爭(zhēng)執(zhí)和沖突就會(huì)不可避免，當(dāng)然不會(huì)相安無事。
7.學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
教師明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
作者議論，“大胖子往往是小心眼”。諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能善心來周濟(jì)窮人。
8.學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jī)，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。
作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來分甜頭”。用意有二：(1)有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨(dú)吞之后，用訴苦來騙人，以保護(hù)既得利益。他擔(dān)心別人來分享甜頭，偏把獲取說成失落和苦難，仿佛自己一百個(gè)不合算，現(xiàn)實(shí)生活中這類人所在多有。(2)前提可以假設(shè)訴苦者的甜頭是應(yīng)得的，為了避免別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無奈，而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。
9.學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
教師明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚(yáng)驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。指出有些醫(yī)生是兇手偽裝的，居心叵測(cè)。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌子，行害人殺人之實(shí)，他們是統(tǒng)治者的幫兇，但面目早經(jīng)偽裝，一時(shí)難以識(shí)破，因而人們不可過于天真。值得注意的是，這里作者并非在抨擊所有的醫(yī)生，但用以指一部分誤人的庸醫(yī)，未嘗不可。
(五)課文第三部分(最后一段)怎樣理解?
1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?
3、作者說：“我是相信進(jìn)步的人?！睂?duì)這句話如何理解?
(六)在研讀九個(gè)故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論，把握中心思想。
教師明確：最后一段有一句話是解讀全文的一把鑰匙：“我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就會(huì)處處碰壁上當(dāng)。”
這就是說，現(xiàn)代社會(huì)的人事、是非的分別，善惡的果報(bào)，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒，善無善報(bào)、惡無惡報(bào)的情形是常有的。
這就是說，生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才有清醒的認(rèn)識(shí)，才能采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
這篇文章的中心思想是，通過《伊索寓言》與現(xiàn)代社會(huì)中種種卑劣行徑的比較，說明現(xiàn)代有些人遠(yuǎn)比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多，因此我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，這才不致碰壁上當(dāng)。
(七)詞語解釋。
1.厭恨：厭惡痛恨。
2.憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
3.閱歷：由經(jīng)歷得來的知識(shí)。
4.信而好古：語出《論語》，意思是相信并喜好古代的典章文化。
5.思慕：思念，仰慕。
6.衰朽：衰落、衰老。
7.歷程：經(jīng)歷的過程。
8.發(fā)跡：指人變得有錢有勢(shì)。
9.衣錦還故鄉(xiāng)：古時(shí)指做官以后，穿起錦繡的衣服，回到故鄉(xiāng)向親友夸耀。成語為“衣錦還鄉(xiāng)”，也說“衣錦榮歸”。
10.高超出世：好極了，好得超過世人的水平。
11.賣弄風(fēng)雅：向別人顯示、炫耀自己的(其實(shí)并不高明的)文學(xué)素養(yǎng)。
12.上流社會(huì)：舊時(shí)指社會(huì)地位高的人們。
13.屈尊下顧：降低了身份來觀察民情。屈尊，降低身份俯就。
14.狂吠：狗狂叫。
15.星象：指天空中星體的明暗、位置等現(xiàn)象。古代迷信的人往往借觀察星象來推測(cè)人事的吉兇。
16.失足：行走時(shí)不小心跌倒。
17.下野：執(zhí)政的人被迫下臺(tái)。
18.坐井觀天：比喻眼光狹小，看到的有限。
19.惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。
20.嬌?。簨赡郏∏?。
21.各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。
22.相安無事：相處沒有矛盾、沖突和爭(zhēng)執(zhí)。
(八)練習(xí)題示例。
要證明自己的觀點(diǎn)，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運(yùn)用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點(diǎn)，講明自己的理由。
盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。
示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因?yàn)樵⒀酝ㄟ^短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì)認(rèn)識(shí)到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊(yùn)含著有益的哲理。他們長(zhǎng)大了就會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛勞動(dòng)、熱愛生活。
(九)布置作業(yè)。
1、課后練習(xí)題。
2、同步練習(xí)講義。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1．找準(zhǔn)故事的“矛盾點(diǎn)”，抓住關(guān)鍵詞句理解寓言和寓意，并能從中獲得教益。2．通過三則寓言的學(xué)習(xí)，了解伊索寓言的特點(diǎn)，學(xué)編寓言故事。3．激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀《伊索寓言》的興趣，從中獲得更多的智慧。教學(xué)重、難點(diǎn)：
認(rèn)真揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語句。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第二課時(shí)。
一、教學(xué)導(dǎo)入。
先請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，（課件出示）《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《狐貍和烏鴉》1．畫面中的這些故事你們熟悉嗎？2．誰來選擇其中一則故事簡(jiǎn)單講講。
小結(jié)過渡：講得真不錯(cuò)，這些都是伴著我們長(zhǎng)大的故事，也是《伊索寓言》中耳熟能詳?shù)钠俊＝裉?，就讓我們一起進(jìn)一步走進(jìn)《伊索寓言》。（學(xué)生讀題）。
二、了解寓言、了解伊索。
大道理）。
這就是寓言的魅力。
接下來，讓我們一起先來讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧。
三、學(xué)習(xí)《牧童和狼》。
1.指名讀，教師相機(jī)正音。（兩人，第一遍重在正音，第二遍重在思考）2.用一句話概括故事內(nèi)容（指名說）。
3．這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？（交流，紅字顯示。
齊讀）4．“一貫說謊的人”是指誰？文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說謊？（交流時(shí)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)牧童兩次“大叫”的不同情感，并進(jìn)行感情朗讀。第一次讀出戲弄的語氣，第二次讀出著急、驚恐的語氣。）。
四、學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》。
2．學(xué)生回答。
3．教師追問，指導(dǎo)朗讀。
(1)從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明？（相機(jī)理解“別人的災(zāi)難”）。
(2)誰愿意來扮演一下這只聰明的蟬，讀一讀蟬最后對(duì)狐貍說的那番很有智慧的話。（指名讀齊讀）。
(3)學(xué)到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：
出示課件：從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。
——英國(guó)哲學(xué)家羅素。
善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來?！?guó)哲學(xué)家羅素。
（學(xué)生齊讀）。
五、小結(jié)：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了三則寓言，這三則寓言都出自伊索之口。
1．快速瀏覽三則寓言，想想三則寓言有什么共同點(diǎn)？“（結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物）2．指名交流。（可結(jié)合前面學(xué)過的三則成語故事比較著談。）。
3．課件出示：伊索寓言故事中的角色大都是同學(xué)們熟悉的動(dòng)物，如狐貍啊，狼啊，驢子啊等等。作者在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。（齊讀）。
4．師小結(jié)：這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方。
六、提供寓意，編寫寓言。
2．那在編故事的時(shí)候，要注意什么呢？誰來給大家友情提醒一下？（故事與寓意要吻合，故事要有趣、情節(jié)要簡(jiǎn)潔、語句要通順）。
3．學(xué)生編寫寓言。
七、總結(jié)：
同學(xué)們，有人說，寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。也有人說，寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過它，我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵。而像《伊索寓言》這樣的一本經(jīng)典書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面蘊(yùn)涵著無窮無盡的智慧。課后請(qǐng)同學(xué)們一定用心去賞讀。
板書：
小故事。
伊索寓言。
大道理。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)及反思反思篇十三
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
寓言，是通過一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜?dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說說自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費(fèi)勁”說明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
6、同學(xué)們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽聽。
四、積累遷移，指導(dǎo)寫字。
貍、葡、萄、饞、酸。
第二課時(shí)。
一、故事引入，提示課題。
1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來了》的故事嗎？誰來給同學(xué)們講一講。
2、這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言，了解內(nèi)容。
1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、指名讀，說說講了一件什么事？
三、細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語，進(jìn)一步讀懂課文。
狼沒來。
牧童：幾次大叫（說謊）村民：聞聲趕來（上當(dāng)）。
不禁哈哈大笑（捉弄村民）驚慌失措（氣憤）。
狼來了。
牧童：嚇壞大叫（真話）村民：沒人幫忙（不相信）。
2、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有經(jīng)歷過或見過聽過類似的例子嗎？
4、齊讀最后一個(gè)自然段，說說自己對(duì)寓意的理解。
四、遷移積累，指導(dǎo)寫字。
慌、貫、謊、糞、戒。
第三課時(shí)。
一、故事引入，提示課題。
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言。
1、要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？
2、自讀反饋。
三、細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。
1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
2、相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說奉承話。“故意”點(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒有上當(dāng)。
3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當(dāng)？
蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”
（頭腦很清醒，保持警覺，進(jìn)行試探。）理解“有詐”。
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”
（露出了真面目）。
4、讀第五自然段，說說自己對(duì)寓意的理解。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒有類似的例子）。
四、積累遷移。
選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10270010.html】
