讀后感是讀完一本書、看完一部電影或者聽完一場(chǎng)演講后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考，它是一種對(duì)所接觸到的文學(xué)作品或藝術(shù)作品的評(píng)述和評(píng)論。讀后感能夠幫助我們更好地理解和吸收所閱讀的內(nèi)容，同時(shí)也是與他人分享自己對(duì)作品理解和感受的一種方式。讀完一本好書后，我們應(yīng)該寫一篇讀后感來(lái)記錄自己的思考和感受。寫讀后感時(shí)，我們可以通過(guò)比較、對(duì)比、引用等手法來(lái)豐富內(nèi)容和展示自己的思考和分析能力。為了更好地理解和感悟作品的內(nèi)涵，以下是小編為大家整理的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)新的思考和觸動(dòng)。
愛(ài)與教育讀后感篇一
《愛(ài)的教育》一書是爺爺在我上小學(xué)4年級(jí)的時(shí)候買的?？墒牵曳藥醉?yè)便沒(méi)再往下看。心想：太無(wú)聊了吧？都是咱們平常生活的事。于是，這本書在我的書架上一放就是3年，一直都沒(méi)有動(dòng)。直到去年寒假才被迫拿起書來(lái)讀。
一開始只是看看情節(jié)好寫讀書報(bào)告，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。為什么說(shuō)它是一本好書呢？一是本書刻畫出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，如：受人愛(ài)戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個(gè)勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔(dān)不屬于自己的錯(cuò)誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯(cuò)誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個(gè)勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習(xí)，還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學(xué)習(xí)好而且還是一位善良的人，從《7號(hào)犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學(xué)校開除了；他的母親來(lái)學(xué)校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑；那個(gè)人要是倒了霉他就幸災(zāi)樂(lè)禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對(duì)比，給咱們做了一次反面教材。
文章通過(guò)學(xué)校和社會(huì)上的小事教會(huì)咱們愛(ài)?！皭?ài)”是什么？是愛(ài)父母，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)身邊所有的人：帕多瓦的愛(ài)國(guó)少年因?yàn)橛腥肆R了他的祖國(guó)，寧可挨餓，也不要罵他祖國(guó)的那些人的錢；倫巴第的小哨兵為了觀察形勢(shì)而犧牲；《達(dá)達(dá)的看護(hù)人》中的無(wú)名少年隊(duì)醫(yī)院里一個(gè)重病人像對(duì)自己的父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而死去這樣的故事不勝枚舉。
非常佩服作者亞米契斯他沒(méi)有用普通人常用的枯燥無(wú)味的說(shuō)教來(lái)教育咱們。而使用一個(gè)一個(gè)日常的小故事來(lái)教會(huì)咱們愛(ài)。讀完《愛(ài)的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛(ài)就在咱們的身邊，只是很少有人會(huì)去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛(ài)往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾；從外面回來(lái)父母遞上一杯水；考試沒(méi)考好是父母鼓勵(lì)我；學(xué)習(xí)開始走下坡路的時(shí)候老師提醒咱們等等，其實(shí)外就在咱們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好！
讀完這篇愛(ài)的，同學(xué)們你從中體會(huì)到了什么呢。
愛(ài)與教育讀后感篇二
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過(guò)，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂?！稅?ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不?。 苯又呛⒆影亚蛉咏o老師，結(jié)果，老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話說(shuō)了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！”
怎么著都是孩子的錯(cuò)！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢？
今年春節(jié)期間看了《愛(ài)和自由》第四版，和以前看過(guò)的第三版比較，感覺(jué)第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教育機(jī)構(gòu)工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段”中寫道的：“當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是他還沒(méi)有具備順從的能力。”、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的愿望沒(méi)有得到滿足”。當(dāng)我們成人聽懂并相信這一切，我們?cè)趯?duì)待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時(shí)不再會(huì)感到焦慮和生氣，而會(huì)覺(jué)得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的空間。
前些天，我的先生對(duì)我說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)你這段時(shí)間對(duì)小米越來(lái)越有耐心了?！笔堑模覀儽仨氈?，在兒童0—6歲發(fā)展自我的階段，不是他們對(duì)某件事固執(zhí)，往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求，而禁錮甚至責(zé)怪孩子，這無(wú)疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。
整本書還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟：哦，原來(lái)孩子是這樣的。
感謝這本書帶來(lái)的一切！
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊?，由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由?！?/p>
愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮不求益，不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待。”書中是這樣的定義“愛(ài)”的?！安粍?dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)?！痹?jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”因?yàn)椋覀兙褪窃谶@樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。
我們了解自己開始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂(lè)、自由地成長(zhǎng)！
愛(ài)與教育讀后感篇三
近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細(xì)細(xì)地品味著慢教育的每一個(gè)實(shí)例，我深深地感到每一個(gè)實(shí)例都在向我傳遞一個(gè)看似平常卻蘊(yùn)含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述：知識(shí)的獲得是一個(gè)困難、艱苦、緩慢的過(guò)程，人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難。有時(shí)候我們簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)有辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣。教育其實(shí)就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒，同時(shí)要有樂(lè)觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)呐R場(chǎng)智慧。
以“慢”的心態(tài)對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地等待長(zhǎng)大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過(guò)程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長(zhǎng)。老師要擁有足夠的童心與細(xì)心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時(shí)要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的欣賞與體驗(yàn)，慢慢地表?yè)P(yáng)孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂(lè)童年。
教育是一個(gè)慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過(guò)程，所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。
我很欣賞書中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來(lái)做，一個(gè)人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件?！睆慕裉炱?，在教學(xué)中，我會(huì)“慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來(lái)的花開。”
愛(ài)與教育讀后感篇四
一、每一件善行都不會(huì)被忽視，每一點(diǎn)努力都會(huì)有所收獲。
“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無(wú)不對(duì)孩提時(shí)代父輩們的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì)，他會(huì)給孩子帶來(lái)一生的收獲。”親愛(ài)的家長(zhǎng)們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長(zhǎng)在一個(gè)充滿愛(ài)和善的家庭的孩子，您怎么會(huì)擔(dān)心孩子變壞長(zhǎng)歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛(ài)和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經(jīng)和一位家長(zhǎng)聊天。她說(shuō)小時(shí)候她帶著小孩坐公交車的時(shí)候，無(wú)論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說(shuō)我覺(jué)得自己沒(méi)有做什么呀，為什么孩子總這么寫我，言語(yǔ)之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說(shuō)善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會(huì)看在眼里，記在心上，并會(huì)擁有一個(gè)幸福的人生。
二、走進(jìn)孩子內(nèi)心的十二張卡片。
“孩子在想什么？面臨怎樣的問(wèn)題？孩子的內(nèi)心世界就像一個(gè)藏滿秘密的盒子。在這個(gè)盒子里，有動(dòng)物、有人物有夢(mèng)境、有情緒，雜亂無(wú)章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來(lái)看看，有一天當(dāng)你不經(jīng)意地打開時(shí)，也許會(huì)從里面跑出一只老鼠來(lái)，嚇你一大跳?！?/p>
我覺(jué)得這十二張卡片的設(shè)計(jì)太巧妙了。我們平時(shí)經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會(huì)更好，但這十二張卡片的游戲，我想會(huì)把問(wèn)題輕松地解決，誰(shuí)會(huì)拒絕玩游戲呢？這樣在快樂(lè)的玩耍中就可以輕松的走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他內(nèi)心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛(ài)的.家長(zhǎng)朋友們，不妨去試試啊！這十二個(gè)問(wèn)題可以是：
三、孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。經(jīng)過(guò)數(shù)年來(lái)的對(duì)小斯賓塞的教育和大量心理學(xué)的研究，我認(rèn)為，孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的?！?/p>
我們中國(guó)的孩子大部分情況下是孩子們?cè)诒粍?dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)校里的知識(shí)只是主要以傳授為主，對(duì)于孩子的個(gè)性發(fā)展，興趣活動(dòng)關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以機(jī)械的理解背誦記憶為主，以應(yīng)試為目的。這種教育無(wú)疑使孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學(xué)校里無(wú)法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導(dǎo)顯得尤為重要，家長(zhǎng)們要想辦法讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最終讓孩子學(xué)會(huì)自我教育和自助教育。我想到那時(shí)家長(zhǎng)們會(huì)覺(jué)得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒(méi)能讓孩子出生在一個(gè)顯赫的家庭，沒(méi)能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂(lè)也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。
書中這樣說(shuō)道：
他們不求回報(bào)的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會(huì)這樣去做，并視為榮譽(yù)。
他們勇于承擔(dān)責(zé)任，率直、坦誠(chéng)，他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解，他們的孩子就學(xué)會(huì)了寬容。
他們經(jīng)常對(duì)生活中細(xì)小的善行充滿感激，他們的孩子就會(huì)對(duì)生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對(duì)生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會(huì)同樣頑強(qiáng)的去生活。
他們的言辭充滿進(jìn)取的意志，他們的孩子也會(huì)受到振奮……。
他們對(duì)各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心，他們的孩子也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地去吸取。
由此我們可以得知，環(huán)境對(duì)塑造孩子是多么重要了吧。
有時(shí)間讀一讀此書吧，哪怕只有點(diǎn)滴的收獲，對(duì)孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個(gè)孩子都能成為一個(gè)快樂(lè)的人，快樂(lè)的學(xué)習(xí)！快樂(lè)的生活！
最后，讓我們記住這些教育格言吧：
教育就像一根細(xì)小的蘆葦管，從一頭輸進(jìn)的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，嚴(yán)厲、呵斥帶來(lái)的是厭倦。
指責(zé)的回報(bào)是――反感、厭惡、憎恨。
野外運(yùn)動(dòng)是快樂(lè)的，與身體和情緒直接有關(guān)，效果神奇。
教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束。過(guò)度教育剝奪孩子體能運(yùn)動(dòng)，傷害身體！
判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒(méi)有責(zé)任了。
教育效果應(yīng)以孩子愉快、興奮否作為標(biāo)準(zhǔn)。
做正確的事，得到錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，下次就很自然去做錯(cuò)誤的事。
不要太看重考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地關(guān)注思維能力學(xué)習(xí)方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無(wú)形之分。
當(dāng)他失敗時(shí)，告訴他：一切都可以重來(lái)；當(dāng)他遇到不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；
當(dāng)他悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當(dāng)他怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。
愛(ài)與教育讀后感篇五
從事教師行業(yè)來(lái)，《山東教育》走進(jìn)我的生活，教育著我，啟迪著我。從中既學(xué)習(xí)了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)，又了解了教育改革的最新方向；既學(xué)習(xí)了對(duì)后進(jìn)生幫扶的方法，又接受了教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念?！渡綎|教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對(duì)教育工作熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生熱愛(ài)，正因?yàn)檫@種愛(ài)成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣，他們堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力將會(huì)影響我的一生！
要想成為一名優(yōu)秀的教師，在教學(xué)上有所成就，通過(guò)閱讀山東的教育報(bào)刊，諸多方法我體會(huì)如下：
首先，我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去，要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會(huì)大大降低，作為現(xiàn)代教師，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”，在平時(shí)的教學(xué)中，不單純追求營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，充分滿足學(xué)生的求知欲，深入學(xué)生，聽取他們的意見(jiàn)，那就會(huì)事半功倍。
其次，情感交流。與學(xué)生心與心的交流，在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備，當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以肯定、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，和學(xué)生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯(cuò)誤；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到可以信任依賴我們老師。真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣！
再次，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”，尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(zhǎng)。
在我們班，只要你在進(jìn)步，有特長(zhǎng)，有一顆熱愛(ài)班集體的心，人人都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。獎(jiǎng)勵(lì)有時(shí)是一個(gè)微笑，有時(shí)一個(gè)贊許的目光，有時(shí)是一句評(píng)語(yǔ)，有時(shí)只是一顆順手畫來(lái)的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對(duì)我的啟迪，她的教誨時(shí)時(shí)縈繞在我的耳邊，她教給了我如何奉獻(xiàn)與付出；教會(huì)了我如何管理；使我懂得了責(zé)任；她時(shí)刻激勵(lì)我培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng)新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當(dāng)我們真正蹲下身子，放下架子，敞開心扉，獻(xiàn)出摯情，我們才能贏得學(xué)生真正的尊重”、“只有當(dāng)我們用感情激發(fā)感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時(shí)，才能成為學(xué)生才智覺(jué)醒的過(guò)程”。
《山東教育》那一個(gè)個(gè)師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程，“人非草木，孰能無(wú)情”，相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步！
一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個(gè)請(qǐng)教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐，作為一名年青教師，懷揣著對(duì)孩子、對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習(xí)與汲取，將成為一種習(xí)慣、一種堅(jiān)持、一種追求。
愛(ài)與教育讀后感篇六
與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開展的書香校園教師讀書活動(dòng)，這段時(shí)間再次翻讀了這本書。當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后，對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了更深刻的了解。我也深深體會(huì)到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：
第一，新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
第二，新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
第三，四種精神：追求理想的執(zhí)著精神；深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神；共同前行的合作精神；悲天憫人的公益精神。
第四，五大理念：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力；教給學(xué)生一生有用的東西；重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育；讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
第五，四大改變：改變教師的行走方式；改變學(xué)生的生存狀態(tài)；改變學(xué)校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。
第六，六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園；師生共寫隨筆；聆聽窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構(gòu)筑理想課堂；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過(guò)閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐我體會(huì)到：一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂(lè)園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自己挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自己，在永不停步的發(fā)展中壯大自己，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓自己與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的新教育生活。
愛(ài)與教育讀后感篇七
哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺(jué)。
書中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟、走向人對(duì)人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說(shuō)的：美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。
置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛(ài)心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
愛(ài)與教育讀后感篇八
如何上好一節(jié)語(yǔ)言課是我一直有所困惑的事情，為了提升自己的教育教學(xué)能力，最近我仔細(xì)的閱讀了《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》這本書，給我的感受很深，使我認(rèn)識(shí)到自己平時(shí)在語(yǔ)言教學(xué)中的不足之處，使我認(rèn)識(shí)到自己在語(yǔ)言教學(xué)中有很多地方需要改進(jìn)和提高，對(duì)我的幫助很大。
語(yǔ)言是邏輯的基礎(chǔ)，不同的語(yǔ)言有著不同的思維方式，多學(xué)一種語(yǔ)言思維就復(fù)雜一倍。因此語(yǔ)言在教育中是非常重要的。教師必須豐富幼兒的生活，為幼兒創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境；必須掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練；創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒多聽、多看、多說(shuō)、多練，培養(yǎng)幼兒良好的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言興趣。這樣，幼兒的語(yǔ)言一定會(huì)得到健康、順利地發(fā)展。
書上通過(guò)目標(biāo)內(nèi)容、教學(xué)方法、活動(dòng)設(shè)計(jì)、環(huán)境材料、領(lǐng)域滲透、日常生活、發(fā)展評(píng)價(jià)七個(gè)方面的內(nèi)容向我們介紹了教師應(yīng)該如的對(duì)幼兒進(jìn)行良好的語(yǔ)言教育。由于書上介紹的范圍很廣，我就專門針對(duì)我讀了該書的教學(xué)方法和活動(dòng)設(shè)計(jì)兩方面內(nèi)容，來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的想法和感受。
書上指出語(yǔ)言教育可細(xì)分為：談話活動(dòng)、講述活動(dòng)、文學(xué)作品欣賞活動(dòng)、早期閱讀活動(dòng)、聽說(shuō)游戲活動(dòng)。談話活動(dòng)和講述活動(dòng)主要是培養(yǎng)幼兒說(shuō)的能力；聽說(shuō)游戲活動(dòng)則是培養(yǎng)幼兒傾聽的能力；早期閱讀活動(dòng)主要是讓幼兒從口頭語(yǔ)言向書面語(yǔ)言過(guò)渡；而文學(xué)作品欣賞活動(dòng)主要目的是陶冶幼兒的情操，啟迪幼兒的智慧，其次再發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言教學(xué)就是給幼兒講故事、念兒歌并讓他們學(xué)會(huì)講這些故事和兒歌。其實(shí)這是一種不正確的語(yǔ)言教育教學(xué)理念，幼兒的語(yǔ)言是靠在不斷的聽、說(shuō)過(guò)程中把自己原有的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此我認(rèn)為為了快速提高幼兒的語(yǔ)言能力，許多老師應(yīng)該對(duì)正確的開展講述活動(dòng)、談話活動(dòng)、聽說(shuō)游戲活動(dòng)以及早期閱讀活動(dòng)花些心思。
孩子只有真正學(xué)會(huì)了說(shuō)話，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，才自由地和人交往，同時(shí)也才能更好地接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在教育工作中，我們應(yīng)有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容，增長(zhǎng)幼兒知識(shí)，開拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，認(rèn)真分析思索，擴(kuò)大和加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。
這些就是我這次看完《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》后的一些感想，我會(huì)把這些知識(shí)運(yùn)用到日常的教育教學(xué)中，使自己在以后的語(yǔ)言活動(dòng)中有所提高。
愛(ài)與教育讀后感篇九
“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺(jué)來(lái)自于內(nèi)部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西。”“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！?/p>
是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己？但通過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的！
大部分家長(zhǎng)對(duì)于沒(méi)有給予孩子充分的自由能夠認(rèn)同，但沒(méi)有給予足夠的愛(ài)或者沒(méi)有正確的去愛(ài)，很多家長(zhǎng)恐怕無(wú)法認(rèn)同。以下是孩子的一些表現(xiàn)，如果孩子有這些表現(xiàn)，說(shuō)明家庭教育中有值得改進(jìn)的地方：
特別在意大人的'評(píng)價(jià)。如果大人否定，孩子會(huì)傷心，甚至?xí)?。家長(zhǎng)過(guò)多評(píng)價(jià)孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評(píng)價(jià)當(dāng)成自己的做事目標(biāo)，而不會(huì)自己去判斷，也不關(guān)注自己內(nèi)心的感受，最終影響了孩子的獨(dú)立。在孩子生活和學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)不要去批評(píng)，也不要去評(píng)價(jià)，讓孩子自己去感受，家長(zhǎng)可以提出自己的觀點(diǎn)，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開來(lái)。
不愿意自己決定。在穿衣、學(xué)習(xí)等生活各個(gè)方面，依賴家長(zhǎng)安排，如果家長(zhǎng)不安排，會(huì)焦慮和無(wú)所適從。過(guò)多的安排孩子的生活和學(xué)習(xí)，會(huì)造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨(dú)立的過(guò)程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒(méi)有關(guān)系，孩子會(huì)在選擇和決策的過(guò)程中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，他會(huì)掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費(fèi)食物，經(jīng)常會(huì)招致大人的批評(píng)，這會(huì)讓他覺(jué)得自己經(jīng)常犯了錯(cuò)誤，其實(shí)他是無(wú)意的，他也不是不小心，孩子的每個(gè)行為背后都有一個(gè)正確的動(dòng)機(jī)，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動(dòng)機(jī)絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺(jué)得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動(dòng)機(jī)絕不是破壞這個(gè)東西，他只是好奇，他想研究明白這個(gè)東西；所以在任何時(shí)候都不要責(zé)怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒(méi)關(guān)系，你只是不小心，爸爸媽媽不會(huì)生氣的。
愛(ài)與教育讀后感篇十
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮。初為人母，激動(dòng)與喜悅溢于言表，而更多的是會(huì)擔(dān)心是否已經(jīng)做好了養(yǎng)育一個(gè)孩子的準(zhǔn)備，能不能成為一個(gè)合格的母親。作為一位母親，我們有著天然的自然屬性和職業(yè)屬性，而職業(yè)屬性是需要不斷學(xué)習(xí)完善的。
一名在幼兒園當(dāng)老師的朋友向我推薦了孫瑞雪老師的《愛(ài)與自由》，這是一本關(guān)于“愛(ài)孩子”，而不是“教”孩子的書，不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。
在我自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，母親總是會(huì)講這個(gè)不能做危險(xiǎn)，那個(gè)別去碰很臟，以至于在很很長(zhǎng)一段時(shí)間，在有母親在的場(chǎng)合做事情的時(shí)候會(huì)迎合母親著的喜好，而不是遵從自己內(nèi)心的選擇。隨著年齡的增才長(zhǎng)慢慢的重拾自己的喜好，也會(huì)覺(jué)得母親管的過(guò)嚴(yán)，但又不能否認(rèn)母親這樣也是愛(ài)的表達(dá)，她以她的經(jīng)驗(yàn)讓我避開危險(xiǎn)少走彎路。在后來(lái)的成長(zhǎng)中慢慢發(fā)現(xiàn)母親的有些教育方式是不正確的，究其原因總是不得其所。看了孫瑞雪老師的《愛(ài)與自由》后仿佛找到了答案，也找到了自己如何作為母親的方向。
《愛(ài)與自由》說(shuō)，每一個(gè)孩子，在肉體出生時(shí)就內(nèi)含了一個(gè)“精神胚胎”，精神胚胎是屬于每個(gè)兒童的，不是我們的，我們不是自然之手，也不是上帝之手，也不是精神胚胎的母體。創(chuàng)造的權(quán)利必須交給兒童自己。我們只是兒童環(huán)境。只要環(huán)境是愛(ài)、自由、秩序(規(guī)則)的，兒童就開始天然和自動(dòng)地創(chuàng)造著自己。我們?cè)谟^察兒童時(shí)發(fā)現(xiàn)，兒童現(xiàn)實(shí)地真實(shí)地具備這樣一個(gè)把內(nèi)在的潛能釋放出來(lái)的能力。
沒(méi)有父母不愛(ài)自己的孩子的，但是往往認(rèn)識(shí)不到有時(shí)愛(ài)也是枷鎖，限制了孩子的發(fā)展天性。所有的父母都希望自己的孩子能夠成為人中龍鳳，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中給與他很多的建議，以此來(lái)期望少走一些彎路，正如同我母親一樣的大多數(shù)父母。然而，幼兒期是經(jīng)驗(yàn)的開創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)期，感覺(jué)知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果是從自己的經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自己的，但別人交給你的東西，那是別人教的，那是別人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是不能代替的。創(chuàng)意是不能教的。
愛(ài)是什么?愛(ài)是無(wú)條件的包容。不是給孩子管好吃喝拉撒就叫愛(ài)，愛(ài)是一種精神行為，成人進(jìn)入孩子的精神世界，自然而然就理解了他的日常行為，才能真正做到無(wú)條件包容。兒子一歲半，喜歡丟東西、拆玩具、翻各種的抽屜，能明確表達(dá)他的意愿，最常說(shuō)的話便是不吃，不喝，不要。在我之前的認(rèn)知里，會(huì)覺(jué)得這是調(diào)皮搗蛋的表現(xiàn)，尤其是下班回到家，孩子特別粘人，甚至有時(shí)在旁邊大哭大鬧的時(shí)候，我會(huì)表現(xiàn)的特別煩躁。原本想我有了孩子后要特別的耐心，不能像我母親那般時(shí)不時(shí)的發(fā)火，可事實(shí)呢，我還是會(huì)控制不了?！稅?ài)與自由》讓我知道，那是因?yàn)槲业耐瓿砷L(zhǎng)的不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我的身上，所以我也會(huì)用這些東西對(duì)待我的孩子。
最近兒子不再將他的吃的`分享給其他人，也會(huì)伸手打人，周圍人會(huì)逗他說(shuō)他吝嗇，是個(gè)愛(ài)打人的小朋友，他會(huì)特別的不高興轉(zhuǎn)過(guò)身把頭埋在我肩上?！稅?ài)與自由》告訴我，這時(shí)應(yīng)該告訴兒子，你不吝嗇，這是你的東西，你可以不給。而他打人時(shí)，及時(shí)制止就好，不去說(shuō)教，因?yàn)槟呛统扇舜忠暗男袨槭遣煌模覀兙妥尯⒆硬贿`反規(guī)則的情況下盡量不壓抑他的自我吧。因?yàn)檫@是一個(gè)孩子形成自我地重要過(guò)程。他的未來(lái)是不是很強(qiáng)大，是否具備一個(gè)強(qiáng)大的能力，首先就來(lái)自自我意識(shí)形成的敏感期。
在兒子幾個(gè)月大的時(shí)候，如果要帶他去做什么事情便會(huì)提前告訴他。要去打預(yù)防針了，出門前便告訴他我們要去打預(yù)防針了，有些痛;要去理發(fā)了，提前告知他，會(huì)有個(gè)叔叔幫他剪頭發(fā)。慢慢的發(fā)現(xiàn)，提前告知他的事情他一般都不會(huì)反抗，甚至有兩次查指頭血都沒(méi)有哭，只是皺著眉頭忍耐。有次帶他理了發(fā)，我母親覺(jué)得理的不是太好，便又帶他去修剪，我下班后母親說(shuō)今天帶他理發(fā)，哭得特別傷心，問(wèn)我之前理發(fā)也這樣嗎?我問(wèn)母親是不是沒(méi)有跟他講帶他干什么，母親詫異的問(wèn)我要講嗎。我說(shuō)要講的，小朋友在陌生的環(huán)境，一個(gè)陌生的叔叔弄他的頭發(fā)，他會(huì)非常沒(méi)有安全感，肯定就不會(huì)配合了，提前告訴他并讓他觀察下別人理發(fā)的過(guò)程，他便會(huì)逐漸的適應(yīng)和理解。母親很詫異但也很欣然的接受了我的方式。
成人喜歡一個(gè)聽話、任人擺布的小孩，這對(duì)成人來(lái)說(shuō)很省心。但是這樣的小孩天性被壓抑了，不能自由的成長(zhǎng)。在小孩成長(zhǎng)的過(guò)程中，成人要給與小孩足夠的愛(ài)和自由。愛(ài)孩子，絕不是表現(xiàn)在你的頭腦中，愛(ài)不是你想這樣愛(ài)孩子就可以這樣愛(ài)孩子。愛(ài)是表現(xiàn)在你的眼神，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)姿態(tài)，每一個(gè)想法，他表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。
愛(ài)與教育讀后感篇十一
愛(ài)可以給予，愛(ài)可以接受。愛(ài)是一種感受，愛(ài)更是一種美德，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲！
有人說(shuō)愛(ài)是種甜蜜的負(fù)擔(dān)。那么他是一個(gè)施愛(ài)者。就像父母老師，在不斷的給予過(guò)程中去感受愛(ài)。
有人說(shuō)愛(ài)是種束縛。那么他必定是一個(gè)接受愛(ài)的人。就像孩子，在諄諄教誨中，在呶呶不休的嘮叨中去被動(dòng)的去接受愛(ài)。
在《愛(ài)與自由》這本書中。提到過(guò)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，就是一位媽媽在她孩子很小的時(shí)候開始指著書，指著身邊的事物教他認(rèn)字，但是收效甚微。當(dāng)孩子長(zhǎng)大了些，有一天在她看到孩子出神的看著天的時(shí)候，隨意的指著天教孩子說(shuō)這是天的時(shí)候，孩子竟然把這個(gè)字說(shuō)出來(lái)了。這個(gè)故事給這位媽媽很深的感觸。就是在孩子能夠主動(dòng)的去思考學(xué)習(xí)的時(shí)候去引導(dǎo)他，這樣得到的效果反而比機(jī)械的重復(fù)要有用的多。
在這么一個(gè)簡(jiǎn)單的教育過(guò)程中，母親所施與的.愛(ài)是無(wú)私的，是大量的，但相對(duì)的在孩子眼中就是種呶呶不休的干擾。所以不是所有的“對(duì)你好，關(guān)注你”都是的愛(ài)，有時(shí)候的放任不管也是在給孩子自由學(xué)習(xí)的時(shí)間，這更能稱的上是愛(ài)。
所以在給予愛(ài)的同時(shí)，我們也要注意把握愛(ài)的度。
愛(ài)與教育讀后感篇十二
“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺(jué)來(lái)自于內(nèi)部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西，愛(ài)與自由讀后感?！薄皟和蔷翊嬖谖?，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！?/p>
是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己？但通過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的！
大部分家長(zhǎng)對(duì)于沒(méi)有給予孩子充分的自由能夠認(rèn)同，但沒(méi)有給予足夠的愛(ài)或者沒(méi)有正確的去愛(ài)，很多家長(zhǎng)恐怕無(wú)法認(rèn)同。以下是孩子的一些表現(xiàn)，如果孩子有這些表現(xiàn)，說(shuō)明家庭教育中有值得改進(jìn)的地方：
特別在意大人的評(píng)價(jià)。如果大人否定，孩子會(huì)傷心，甚至?xí)蕖＜议L(zhǎng)過(guò)多評(píng)價(jià)孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評(píng)價(jià)當(dāng)成自己的做事目標(biāo)，而不會(huì)自己去判斷，也不關(guān)注自己內(nèi)心的感受，最終影響了孩子的獨(dú)立。在孩子生活和學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)不要去批評(píng)，也不要去評(píng)價(jià)，讓孩子自己去感受，家長(zhǎng)可以提出自己的觀點(diǎn)，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開來(lái)。
不愿意自己決定，讀后感《愛(ài)與自由讀后感》。在穿衣、學(xué)習(xí)等生活各個(gè)方面，依賴家長(zhǎng)安排，如果家長(zhǎng)不安排，會(huì)焦慮和無(wú)所適從。過(guò)多的安排孩子的生活和學(xué)習(xí)，會(huì)造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨(dú)立的過(guò)程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒(méi)有關(guān)系，孩子會(huì)在選擇和決策的過(guò)程中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，他會(huì)掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費(fèi)食物，經(jīng)常會(huì)招致大人的批評(píng)，這會(huì)讓他覺(jué)得自己經(jīng)常犯了錯(cuò)誤，其實(shí)他是無(wú)意的，他也不是不小心，孩子的每個(gè)行為背后都有一個(gè)正確的動(dòng)機(jī)，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動(dòng)機(jī)絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺(jué)得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動(dòng)機(jī)絕不是破壞這個(gè)東西，他只是好奇，他想研究明白這個(gè)東西；所以在任何時(shí)候都不要責(zé)怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒(méi)關(guān)系，你只是不小心，爸爸媽媽不會(huì)生氣的。
黏媽媽。媽媽離開后情緒受影響。媽媽可能把愛(ài)當(dāng)成了控制孩子的工具，比如：你如果不好好吃飯，媽媽就不愛(ài)你了；媽媽不喜歡不講衛(wèi)生的孩子；媽媽對(duì)你的表現(xiàn)很不滿意。媽媽并沒(méi)有給孩子灌輸一個(gè)信念：媽媽永遠(yuǎn)愛(ài)他，媽媽永遠(yuǎn)在他身邊。媽媽反倒給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的概念：表現(xiàn)的好媽媽才會(huì)愛(ài)他，犯錯(cuò)了媽媽就不愛(ài)他了。這樣他感情上沒(méi)有安全感，他會(huì)依戀媽媽，害怕失去媽媽的愛(ài)。在生活中，他會(huì)表現(xiàn)的過(guò)分依戀媽媽、討好媽媽，孩子為了家長(zhǎng)的愛(ài)而活著。這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)繼續(xù)尋找愛(ài)，他擔(dān)心別人不愛(ài)他，擔(dān)心別人不高興，他做不到為自己活，他做不到內(nèi)心充滿力量。
過(guò)于相信大人的權(quán)威，聽從大人的安排。家長(zhǎng)對(duì)孩子安排過(guò)多，要求過(guò)多，控制過(guò)多，造成孩子迷信大人的權(quán)威，順從大人的安排，不敢相信自己的判斷。這樣，孩子長(zhǎng)大后，同樣缺乏獨(dú)立性，缺乏決策魄力，缺乏擔(dān)負(fù)責(zé)任的勇氣。
凡事請(qǐng)示家長(zhǎng)。
在和家長(zhǎng)發(fā)生沖突時(shí)，特別焦慮、渴望家長(zhǎng)的擁抱。
害怕家長(zhǎng)不高興，喜歡查看家長(zhǎng)臉色。同樣是孩子缺少情感滿足的表現(xiàn)，家長(zhǎng)把孩子的表現(xiàn)和愛(ài)聯(lián)系在了一起，孩子表現(xiàn)符合家長(zhǎng)期望時(shí)，家長(zhǎng)表現(xiàn)的很愛(ài)孩子；孩子表現(xiàn)不符合家長(zhǎng)期望時(shí)，家長(zhǎng)表現(xiàn)出失望、生氣、不耐煩。這會(huì)給孩子一個(gè)混亂的印象，他不知道家長(zhǎng)是不是真的愛(ài)他，他不知道家長(zhǎng)在什么情況下愛(ài)他，他對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)缺乏信心，他害怕家長(zhǎng)對(duì)他失望，害怕家長(zhǎng)不高興。我們不希望孩子察言觀色，不希望孩子為了讓我們高興而活。所以，我們要給孩子愛(ài)和自由，我們要給孩子傳達(dá)這個(gè)信息：父母永遠(yuǎn)愛(ài)你，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論你做了什么，父母永遠(yuǎn)愛(ài)你，支持你，和你在一起。這樣，孩子內(nèi)心會(huì)充滿愛(ài)，充滿力量，他不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)無(wú)助，因?yàn)樗闹兄?，他的父母永遠(yuǎn)愛(ài)著他，是他力量的源泉。
我們家長(zhǎng)想一想，你們有沒(méi)有以下的感受，和你們兒童時(shí)代的家庭教育有沒(méi)有關(guān)系呢？
承擔(dān)責(zé)任時(shí)，心理壓力特別大。
渴望得到別人的注意和愛(ài)，但不愿意主動(dòng)表達(dá)。
做決策時(shí)優(yōu)柔寡斷，并伴隨著焦慮感。
不重視自己內(nèi)心的感受，在意別人的看法和世俗的眼光。
內(nèi)心虛弱，覺(jué)得缺乏力量去應(yīng)付生活，面對(duì)世界。
害怕孤獨(dú)。
傾向于控制別人、控制孩子。
對(duì)別人，缺乏發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和關(guān)心。
無(wú)法做到心胸寬廣。
是否和括弧中的兒童經(jīng)歷有關(guān)呢？
承擔(dān)責(zé)任時(shí)，心理壓力特別大（小時(shí)候被安排，被控制，無(wú)法自己選擇、做決定，生活、學(xué)習(xí)完全依靠父母的安排）。
渴望得到別人的注意和愛(ài)，但不愿意主動(dòng)表達(dá)（父母的情緒不穩(wěn)定，對(duì)自己經(jīng)常表現(xiàn)出失望、生氣、不耐煩）。
做決策時(shí)優(yōu)柔寡斷，并伴隨著焦慮感。
不重視自己內(nèi)心的感受，在意別人的看法和世俗的眼光（父母以不愛(ài)相威脅，要求孩子按照自己的要求去做；父母習(xí)慣于替孩子做主，強(qiáng)迫孩子聽自己的話，很少問(wèn)孩子是怎么想的）。
內(nèi)心虛弱，覺(jué)得缺乏力量去應(yīng)付生活，面對(duì)世界（父母很少直接通過(guò)語(yǔ)言和擁抱表達(dá)愛(ài)）。
害怕孤獨(dú)（在父母的扶助、控制下長(zhǎng)大）。
傾向于控制別人、控制孩子（小時(shí)候被父母控制）。
對(duì)別人，缺乏發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和關(guān)心（小時(shí)候情感沒(méi)有得到滿足）。
無(wú)法做到心胸寬廣（小時(shí)候父母苛責(zé)自己）。
愛(ài)與教育讀后感篇十三
“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許?！边@一名句流傳千古，至今仍被世人沿用，多用來(lái)表達(dá)對(duì)于愛(ài)情感悟，但在我看來(lái)，將這一“情”字加之于友情之上，也未嘗不可。畢竟，有很多人終其一生，也未能尋得一份真摯的友情。
讀完余秋雨的文章《關(guān)于友情》，著實(shí)令我明白了很多東西。甚至可以將關(guān)于友情的一部分理解和看法引用到親情、愛(ài)情等諸多其他感情上來(lái)進(jìn)行不同角度的思考。比如：他在開頭便告訴了我們：友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達(dá)最佳狀態(tài)。我們普遍認(rèn)為，世間的情感是客觀存在的，像空氣一樣，沒(méi)有人會(huì)在意它們究竟是什么，只要知道它們?cè)?，就好。但余秋雨告訴了我們，原來(lái)，友情也有它自己的真正意義。曾經(jīng)我們也認(rèn)為，童年時(shí)的友情是最單純的，以致于我們沉浸在那時(shí)的記憶里不能自拔，但畢竟那段記憶已成為過(guò)去，抓住現(xiàn)在的友情才是最主要的，更何況，兒時(shí)的那種感情尚未成熟，也許還稱不上是友情。
若是將友情比作人生的旅行，那么在這漫漫長(zhǎng)路的起點(diǎn)上，沒(méi)有人知道要怎樣開始，為何開始，只是默然地走著，不知過(guò)了多久，到了這條路的終點(diǎn)，亦不會(huì)知道要怎樣結(jié)束，為何結(jié)束。正如文章中提到的：“一個(gè)無(wú)言的起點(diǎn)，指向一個(gè)無(wú)言的結(jié)局，這便是友情?！?/p>
正如買東西一樣，我們將東西買來(lái)是要用的，很少有人會(huì)花錢買一樣對(duì)自己來(lái)講毫無(wú)意義的東西閑置著。友情亦是如此，得到之后，人們便想用它做些什么，于是，利用的序幕就此拉開，友情在這一過(guò)程中也開始變質(zhì)，最終維系兩人關(guān)系的，只有利用，友情早已蕩然無(wú)存。真正的友情反倒就像那些買來(lái)閑置的東西，它的意義恰恰就在于“閑置”二字，因?yàn)槲覀儾荒芸克鼈冏鍪裁?，同樣，它們也不?huì)依靠我們，二者之間的關(guān)系是輕松的、自在的、沒(méi)有束縛的，這才是友情。
既然已經(jīng)有了一份寶貴的友情，便衍生出了“維系”這個(gè)問(wèn)題。看似簡(jiǎn)單，卻也是一門學(xué)問(wèn)。抓得太緊會(huì)變質(zhì)，最終會(huì)變成為了維系而維系；放得太松會(huì)變得奄奄一息，似有似無(wú)的友情遲早會(huì)消失在空氣里；擴(kuò)得太大會(huì)疲憊，搞不清究竟什么是友情。用這些手段維系的友情終究不會(huì)長(zhǎng)久，不要因害怕失去友情而去維系，只要跟著自己的感覺(jué)走，是你的就是你的，誰(shuí)也奪不走，不是你的就不是你的，搶也搶不來(lái)。
我們現(xiàn)下的友情就像一個(gè)無(wú)底洞，不斷的填充著，卻不知何時(shí)才能填滿，從而達(dá)到最完美的狀態(tài)，所以我們就又有了期待，正是這份對(duì)于友情的期待，才會(huì)讓我們不斷地完善和充實(shí)自我，因?yàn)橹挥凶陨硎峭暾?，才?huì)將友情也變得完滿。
所以，友情并非是可遇而不可求的，只要在合適的機(jī)會(huì)抓住并且憑著自己的感覺(jué)去把握，就會(huì)將一份空有的期待一點(diǎn)一點(diǎn)的填滿，同時(shí)也補(bǔ)全了殘缺的自己，這時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，友情也是這樣的簡(jiǎn)單。
愛(ài)與教育讀后感篇十四
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？我們可以把我們的感受寫成讀后感，你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編給大家分享的《愛(ài)與友誼》讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
《我有友情要出租》這本書講的是一個(gè)大猩猩，他沒(méi)有朋友，于是，他就出租友情，很快，他就有了新朋友，叫咪咪，但是很快，咪咪又要搬家了，大猩猩只好繼續(xù)等待下一個(gè)朋友。
每一個(gè)人，都需要朋友。大猩猩沒(méi)有朋友，他選擇了出租的方式來(lái)交朋友，這一來(lái)，不僅有人陪他玩，而且，他還有錢賺，但是不久，咪咪搬走了，后來(lái)，大猩猩又出租友情了，不過(guò)這一次，他特意強(qiáng)調(diào)了免費(fèi)出租，代表大猩猩已經(jīng)了解了友情的真諦，即：友情是不能用金錢買來(lái)的。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了：人的一生中，朋友是最不可缺少的，而且，朋友是要去尋找的，事實(shí)上，他們就在附近，只等著你去發(fā)現(xiàn)。
《抓著友情的褲腳》這本書是馬來(lái)西亞的作家謝智慧寫的，講了一個(gè)令人受益匪淺的友情故事。
這本書主要講了經(jīng)過(guò)了瓶雙在中大學(xué)遇到的五名朋友，以及他們發(fā)生的一段段友情故事。在中學(xué)時(shí)期，瓶雙遇到了宣麗和jordan，他們看似對(duì)瓶雙很好，可卻想陷害瓶雙，這使瓶雙無(wú)法信任友情。到了大學(xué)，她認(rèn)識(shí)了棠棠和尤千任，千任和棠棠都對(duì)瓶雙很好，好到讓瓶雙放下防備。沒(méi)過(guò)多久，瓶雙做了校園dj，她因此遇到了搭檔——亞里士多德。雖然她們看起來(lái)只是歡喜冤家，但是在她們大三暑假去黑螞蟻電影制作有限公司實(shí)習(xí)的時(shí)候，瓶雙發(fā)現(xiàn)只有千任和亞里士多德是可信的，是真正的好朋友。最后，千任、瓶雙和亞里士多德成為了形影不離的好朋友，而堂堂也交到了真正適合她的好朋友。
讓我記憶深刻的故事之一是：在他們實(shí)習(xí)的一天里，他們要上山拍一個(gè)鏡頭。瓶雙拿著這場(chǎng)戲的必需品——彩帶，棠棠拿著男女主角唯一的水杯。中途，棠棠不小心把水杯弄丟了，善良的瓶雙陪棠棠去找，直到山底才找到水杯?？墒牵瑢ふ宜瓡r(shí)，瓶雙卻不小心把彩帶弄丟了。害的大家都白起那么早，白爬那么高了，而服裝設(shè)計(jì)師又要連夜做彩帶了。大家都在責(zé)備著瓶雙用異樣的眼光看著她，哪怕是這件事的組魁禍?zhǔn)住奶?，也在破口大罵著瓶雙。只有尤千任，亞里士多德和亞里士多德的朋友——副導(dǎo)演康龍還在安慰，鼓勵(lì)著瓶雙。而一開始瓶雙認(rèn)為對(duì)她最好的棠棠卻在瓶雙最困難的時(shí)候，怕連累了自己，所以拋棄了瓶雙。
還有一天，棠棠偷了貴重的項(xiàng)鏈?？墒钱?dāng)導(dǎo)演質(zhì)問(wèn)棠棠的時(shí)候，棠棠卻一口否認(rèn)，把嫌疑推到善良的瓶雙身上，還說(shuō)：“因?yàn)槠侩p6歲偷過(guò)軟糖，所以我斷定是她?！笨墒侵挥衅侩p知道，堂堂初中偷過(guò)金項(xiàng)鏈，不過(guò)瓶雙怕傷害了她們的友誼，而且不相信項(xiàng)鏈?zhǔn)翘奶耐档摹Ｗ詈?，還是愛(ài)觀察的千任發(fā)現(xiàn)了棠棠的罪惡，迫使她還回去，用照片證明了瓶雙沒(méi)有偷項(xiàng)鏈的事實(shí)，才使拍攝繼續(xù)下去。
朋友是什么？是無(wú)論幫你會(huì)不會(huì)連累自己，你做的事情是否對(duì)不起他，都還對(duì)你很好。你不可能一下子就認(rèn)出這是不是一段該信任的友情，所以，一開始不能完全的信任這段新友情，要經(jīng)過(guò)對(duì)友情的磨練，才能斷定這段友情該不該信任。如果是一段不可信的友情，不要抓著友情的褲腳不肯松手，這使你慢慢成為他的奴隸。
“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許?！边@一名句流傳千古，至今仍被世人沿用，多用來(lái)表達(dá)對(duì)于愛(ài)情感悟，但在我看來(lái)，將這一“情”字加之于友情之上，也未嘗不可。畢竟，有很多人終其一生，也未能尋得一份真摯的友情。
讀完余秋雨的文章《關(guān)于友情》，著實(shí)令我明白了很多東西。甚至可以將關(guān)于友情的一部分理解和看法引用到親情、愛(ài)情等諸多其他感情上來(lái)進(jìn)行不同角度的思考。比如：他在開頭便告訴了我們：友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達(dá)最佳狀態(tài)。我們普遍認(rèn)為，世間的情感是客觀存在的，像空氣一樣，沒(méi)有人會(huì)在意它們究竟是什么，只要知道它們?cè)冢秃?。但余秋雨告訴了我們，原來(lái)，友情也有它自己的真正意義。曾經(jīng)我們也認(rèn)為，童年時(shí)的友情是最單純的，以致于我們沉浸在那時(shí)的記憶里不能自拔，但畢竟那段記憶已成為過(guò)去，抓住現(xiàn)在的友情才是最主要的，更何況，兒時(shí)的那種感情尚未成熟，也許還稱不上是友情。
若是將友情比作人生的旅行，那么在這漫漫長(zhǎng)路的起點(diǎn)上，沒(méi)有人知道要怎樣開始，為何開始，只是默然地走著，不知過(guò)了多久，到了這條路的終點(diǎn)，亦不會(huì)知道要怎樣結(jié)束，為何結(jié)束。正如文章中提到的：“一個(gè)無(wú)言的起點(diǎn)，指向一個(gè)無(wú)言的結(jié)局，這便是友情。”
正如買東西一樣，我們將東西買來(lái)是要用的，很少有人會(huì)花錢買一樣對(duì)自己來(lái)講毫無(wú)意義的東西閑置著。友情亦是如此，得到之后，人們便想用它做些什么，于是，利用的序幕就此拉開，友情在這一過(guò)程中也開始變質(zhì)，最終維系兩人關(guān)系的，只有利用，友情早已蕩然無(wú)存。真正的友情反倒就像那些買來(lái)閑置的東西，它的意義恰恰就在于“閑置”二字，因?yàn)槲覀儾荒芸克鼈冏鍪裁矗瑯?，它們也不?huì)依靠我們，二者之間的關(guān)系是輕松的、自在的、沒(méi)有束縛的，這才是友情。
既然已經(jīng)有了一份寶貴的友情，便衍生出了“維系”這個(gè)問(wèn)題。看似簡(jiǎn)單，卻也是一門學(xué)問(wèn)。抓得太緊會(huì)變質(zhì)，最終會(huì)變成為了維系而維系；放得太松會(huì)變得奄奄一息，似有似無(wú)的友情遲早會(huì)消失在空氣里；擴(kuò)得太大會(huì)疲憊，搞不清究竟什么是友情。用這些手段維系的友情終究不會(huì)長(zhǎng)久，不要因害怕失去友情而去維系，只要跟著自己的感覺(jué)走，是你的就是你的，誰(shuí)也奪不走，不是你的就不是你的，搶也搶不來(lái)。
我們現(xiàn)下的友情就像一個(gè)無(wú)底洞，不斷的填充著，卻不知何時(shí)才能填滿，從而達(dá)到最完美的狀態(tài)，所以我們就又有了期待，正是這份對(duì)于友情的期待，才會(huì)讓我們不斷地完善和充實(shí)自我，因?yàn)橹挥凶陨硎峭暾?，才?huì)將友情也變得完滿。
所以，友情并非是可遇而不可求的，只要在合適的機(jī)會(huì)抓住并且憑著自己的感覺(jué)去把握，就會(huì)將一份空有的期待一點(diǎn)一點(diǎn)的填滿，同時(shí)也補(bǔ)全了殘缺的自己，這時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，友情也是這樣的簡(jiǎn)單。
假期間我讀了方素珍的《我有友情要出租》。一打開這本書我就被精美的插圖所吸引。這本書不僅插圖精美，而且故事也很感人。書里講了有一只大猩猩，他想：我好寂寞，我都沒(méi)有朋友。有一天，他在大樹上貼了一片樹葉，上面寫著：我有友情要出租，一小時(shí)五塊錢。大猩猩坐在大樹下，等呀等，等到眼睛都快閉上了。這時(shí)，咪咪騎著腳踏車過(guò)來(lái)了，她看到葉子問(wèn)大猩猩：“什么叫友情出租?”大猩猩告訴她：“就是你給我五塊錢，我陪你玩一個(gè)小時(shí)?！薄耙粋€(gè)小時(shí)是多久呢?”咪咪問(wèn)。大猩猩拿出一個(gè)沙漏說(shuō)：“上面的沙子全部漏到下面時(shí)，就是一小時(shí)?！贝笮尚珊瓦溥渚鸵黄鹜媪似饋?lái)。直到有一天，咪咪要搬家時(shí)。兩個(gè)朋友形影不離。大猩猩又在大樹上貼了一片樹葉，上面寫著：我有友情免費(fèi)出租。天黑了，大猩猩仍然在等他的第二個(gè)朋友。
這本書讓我知道了要珍惜和好朋友在一起的時(shí)光。
什么是友情？在我看來(lái)，友情是盞燈，照亮了我的光明；友情是一個(gè)美麗的水晶球，里面裝著各種美好；友情是一朵花，隨時(shí)開出絢爛的花朵。今年寒假，我就讀了一本關(guān)于友情的書---《來(lái)不及說(shuō)出的友情》。
這本書是陽(yáng)光大姐姐伍美珍寫的。主要講了心直口快的男生洪英杰為了能夠多和自己喜歡的好朋友盛欣怡在一起，也為了給自己的小說(shuō)尋找素材，主動(dòng)放棄了假期跟父母出去旅行的計(jì)劃，而是加入了大家很討厭的補(bǔ)習(xí)班，卻沒(méi)有想到在補(bǔ)習(xí)班上收獲了很多的新朋友。
在這個(gè)實(shí)習(xí)班里，有一個(gè)很特別的非主流女生---夏紫晶，她給大家的感覺(jué)有點(diǎn)兒特立獨(dú)行，而且還很愛(ài)打扮、炫耀，所以大家有點(diǎn)兒不是特別喜歡她，可是沒(méi)想到的是她如同流星一樣，出現(xiàn)的時(shí)候璀璨奪目，消失的時(shí)候也快得讓人措手不及，大家再也沒(méi)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了。
看完這本書，讓我體會(huì)到友情是無(wú)限的，需要你的不斷發(fā)現(xiàn)和摸索。而同學(xué)之間，無(wú)論快樂(lè)也好，矛盾也罷，我們都應(yīng)該好好珍惜這緣分，隨著時(shí)間慢慢的過(guò)去，那些開心的、打鬧的友情會(huì)一直埋藏在記憶的深處。
所以，希望天下所有的朋友間都友誼長(zhǎng)存！
讀了《經(jīng)典友情故事》這本書后，誰(shuí)都會(huì)有所感悟，而我更是感悟匪淺!
在社會(huì)上生活總要有動(dòng)力，而最具有力量的就是知心朋友的鼓勵(lì)。但不是什么人都可以成為知心朋友的，要做朋友或許幫一個(gè)忙，你覺(jué)得這人不錯(cuò)，就成了朋友。但知心朋友是從朋友開始，經(jīng)過(guò)互幫互助的長(zhǎng)時(shí)間過(guò)程后，以真正的友誼而成為知心朋友的?！?0年的知己》這篇文章就是最好的例子：作者和蕭蕭是初二一個(gè)排里的。蕭蕭的媽媽是圖書管理員，因?yàn)槟菚r(shí)是一冊(cè)在手，萬(wàn)卷皆廢的時(shí)代，人們都喜歡新鮮事，書里的知識(shí)當(dāng)然是很新鮮的，蕭蕭的媽媽偶爾會(huì)帶一些書到學(xué)校來(lái)，蕭蕭也會(huì)。書有了，作者就去借書，拿到書后的第一件事就是包書，這樣保護(hù)了書，兩人也因此成為朋友，借書時(shí)的態(tài)度和隱秘的借書方法促進(jìn)了他們間的友誼。很久以后，蕭蕭成為了長(zhǎng)話接線員，于是給作者打電話問(wèn)好。這足以說(shuō)明兩人的友誼不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流失而暗淡!蕭蕭40歲生日時(shí)，一向不太會(huì)寫信的作者寫信向蕭蕭祝福!知心朋友就是這樣：雖然遠(yuǎn)在天涯，但又似乎在身邊，因?yàn)橛颜x深重，使人“心靈相通”!
結(jié)交一個(gè)知心朋友吧!在你寂寞時(shí)，有一個(gè)歡笑的聲音;在你無(wú)聊時(shí)，有一個(gè)熟悉的身影;在你情緒低落時(shí)，有一種發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)環(huán)繞在你的'耳畔!
朋友，可以讓你在生活上有信心，讓你在學(xué)習(xí)上有動(dòng)力!對(duì)身邊的朋友好些吧，因?yàn)樗麄兪悄愕牡褂?，知己的倒?因?yàn)榕笥迅淖兡愕囊簧?
愛(ài)與教育讀后感篇十五
是誰(shuí)說(shuō)教師教育自己子女之殤有多痛，是誰(shuí)講我們用師愛(ài)捆綁學(xué)生，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激動(dòng)辯論，可是當(dāng)你遇到《愛(ài)和自由》這本書，你也許會(huì)真正和自己和解。
得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團(tuán)講師，主持我校的家長(zhǎng)學(xué)校工作，負(fù)責(zé)校心理咨詢室。偶然交談，聽我訴說(shuō)“拗不過(guò)”幼小兒子的種。種，微笑頷首，推薦我閱讀此書。欣然買來(lái)，然而臨近期末實(shí)在無(wú)暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續(xù)續(xù)，即便如此，每頁(yè)每句都如獲珍寶，相見(jiàn)恨晚。
我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”問(wèn)題出在哪里，驚訝于孩子的“吃”居然能發(fā)展智能、建立自尊和意志，對(duì)“自由與紀(jì)律”、“發(fā)展心智與掌握知識(shí)”等有了科學(xué)、理性的認(rèn)識(shí)……一邊接受著書中的理論，一邊饒有興味的觀察著孩子的活動(dòng)，心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛(ài)的能力，我相信我可以走出愛(ài)的誤區(qū)。
作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結(jié)合中國(guó)特色，從孩子成長(zhǎng)發(fā)育的角度闡述，列舉許多成年人的例子，串起了我們很多關(guān)于成長(zhǎng)教育零碎的感悟。反觀自己的成長(zhǎng)，我似乎懂得了自己，今日的個(gè)性和童年的環(huán)境密不可分，我一直期望改變，然而又害怕畏縮，直至近年，才慢慢接納不完美的自己，很多事情卻豁然明朗，越來(lái)越好。
作為初中語(yǔ)文教師、擔(dān)任過(guò)班主任的我，在此書的`閱讀中，也漸漸放下執(zhí)念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說(shuō)“每一個(gè)生命都值得我們溫柔以待”。面對(duì)十三四歲的孩子，那些你不曾參與過(guò)的他們的成長(zhǎng)，那些因?yàn)闆](méi)有被好好滋養(yǎng)后留給你的“問(wèn)題”困擾著你，讀后感他們?cè)谀憧嗫谄判?，在你軟硬兼施后卻收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業(yè)的幸福感嗎？那些從其他幼兒園轉(zhuǎn)到孫瑞雪“愛(ài)和自由”幼兒園的孩子變化之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動(dòng)而愧疚”，認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子，尊重每個(gè)生命成長(zhǎng)的節(jié)拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教”因?yàn)橛兄斫獾男睦韺W(xué)淵源，才不會(huì)是偽善。
愛(ài)與教育讀后感篇十六
“孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)?！边@是周老先生在《愛(ài)與孤獨(dú)》中寫到的。在這個(gè)充滿愛(ài)的世界里，我們是愛(ài)者，同時(shí)也是被愛(ài)者，我們獨(dú)自感受著親情的溫暖、友情的真摯、愛(ài)情的浪漫，也許對(duì)于我們這些閱歷不太豐富的大學(xué)生來(lái)說(shuō)愛(ài)像一縷照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)像一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉？？我們無(wú)法把孤獨(dú)想象成愛(ài)的一部分。
讀了《愛(ài)與孤獨(dú)》后，我感觸頗深。孤獨(dú)是人的宿命，一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。周老先生從生命、愛(ài)情、婚姻、女性等方面談起，對(duì)我們情感世界加以剖析，讓我們重新領(lǐng)悟了過(guò)往的人生，同時(shí)，對(duì)我們今后的未來(lái)是一個(gè)很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長(zhǎng)和成熟了不少。
我們?nèi)耸菑?fù)雜的感情動(dòng)物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時(shí)每刻為自己喊著“我要幸福”的口號(hào)，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個(gè)摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過(guò)無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都無(wú)法拾起所有的碎片來(lái)組成那個(gè)原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛(ài)情聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兿嘈牛盒腋５膼?ài)情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實(shí)。我認(rèn)為一個(gè)人只要曾經(jīng)擁有和活在當(dāng)下，就是幸福的，我們不必為了結(jié)果而忽略過(guò)程。要學(xué)會(huì)珍惜和回憶，因?yàn)楹泼斓挠钪骈g，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類永遠(yuǎn)活在未完成中，無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績(jī)的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會(huì)滿足于現(xiàn)實(shí)，總是認(rèn)為這一切并不完美；在現(xiàn)實(shí)生活中，最浪漫的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿的結(jié)局，一切真正的愛(ài)情都是未完成的。就像人生一樣，當(dāng)遇到分岔路時(shí)，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了，因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此下去，沒(méi)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時(shí)此刻我們做出了自己認(rèn)定的選擇，就不會(huì)有太多的后悔和遺憾留下。
“生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀于另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案。”前者可能就是人們追求愛(ài)情和婚姻的理由，茫茫人海中，兩個(gè)有情人相遇即是一種緣分，當(dāng)一個(gè)生命被另一個(gè)生命所領(lǐng)悟、所理解，此時(shí)的兩個(gè)人不再孤獨(dú)，他們從所謂的孤兒中解放出來(lái)，去完成更大的使命。他們用一切愛(ài)的手段去保護(hù)這來(lái)之不易的相遇與結(jié)合，但由于兩人之間的關(guān)系太緊密，失去了原有“距離產(chǎn)生美”的欣賞，因?yàn)闇贤ǖ南薅?，他們之間產(chǎn)生了隔膜。因此，他們的婚姻讓雙方感到窒息，最終導(dǎo)致關(guān)系的破裂。這可能就是后者所謂的一個(gè)生命不會(huì)屬于任何另一個(gè)人的，每個(gè)人都是自己的主宰。孤獨(dú)從此在愛(ài)中愈演愈烈。孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的.人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己。
人們常說(shuō)：知識(shí)是財(cái)富。當(dāng)我們學(xué)富五車，功成名就那天，我們可以驕傲地說(shuō)我們是富有的。但是，蕓蕓眾生有幾個(gè)是出類拔萃的英雄？難道其他人都貧困潦倒嗎？我想不是的，年輕就是財(cái)富，靈魂深處的愛(ài)也會(huì)使人富有。愛(ài)是奉獻(xiàn)，但愛(ài)的奉獻(xiàn)不是單純的付出，同時(shí)也必是有收獲的。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)的人尋找另一個(gè)孤獨(dú)的人時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。雖然愛(ài)情不能消除孤獨(dú)，但卻使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求；當(dāng)一個(gè)受挫者受到另一人的安撫時(shí)，便有了友誼的純真；當(dāng)年少的你得到無(wú)微不至的母愛(ài)和寬宏偉大的父愛(ài)時(shí)，便有了親情的溫暖。愛(ài)豐富了人生，愛(ài)的體驗(yàn)豐富了心靈。愛(ài)是我們生活的源泉和動(dòng)力，無(wú)論愛(ài)的經(jīng)歷是否順利，對(duì)于我們的靈魂和內(nèi)心都是寶貴的收入和財(cái)富。
愛(ài)與教育讀后感篇十七
《抓著友情的褲腳》這本書是馬來(lái)西亞的作家謝智慧寫的，講了一個(gè)令人受益匪淺的友情故事。
這本書主要講了經(jīng)過(guò)了瓶雙在中大學(xué)遇到的五名朋友，以及他們發(fā)生的一段段友情故事。在中學(xué)時(shí)期，瓶雙遇到了宣麗和jordan，他們看似對(duì)瓶雙很好，可卻想陷害瓶雙，這使瓶雙無(wú)法信任友情。到了大學(xué)，她認(rèn)識(shí)了棠棠和尤千任，千任和棠棠都對(duì)瓶雙很好，好到讓瓶雙放下防備。沒(méi)過(guò)多久，瓶雙做了校園dj，她因此遇到了搭檔——亞里士多德。雖然她們看起來(lái)只是歡喜冤家，但是在她們大三暑假去黑螞蟻電影制作有限公司實(shí)習(xí)的時(shí)候，瓶雙發(fā)現(xiàn)只有千任和亞里士多德是可信的，是真正的好朋友。最后，千任、瓶雙和亞里士多德成為了形影不離的好朋友，而堂堂也交到了真正適合她的好朋友。
讓我記憶深刻的故事之一是：在他們實(shí)習(xí)的一天里，他們要上山拍一個(gè)鏡頭。瓶雙拿著這場(chǎng)戲的必需品——彩帶，棠棠拿著男女主角唯一的水杯。中途，棠棠不小心把水杯弄丟了，善良的瓶雙陪棠棠去找，直到山底才找到水杯?？墒牵瑢ふ宜瓡r(shí)，瓶雙卻不小心把彩帶弄丟了。害的大家都白起那么早，白爬那么高了，而服裝設(shè)計(jì)師又要連夜做彩帶了。大家都在責(zé)備著瓶雙用異樣的眼光看著她，哪怕是這件事的組魁禍?zhǔn)住奶?，也在破口大罵著瓶雙。只有尤千任，亞里士多德和亞里士多德的朋友——副導(dǎo)演康龍還在安慰，鼓勵(lì)著瓶雙。而一開始瓶雙認(rèn)為對(duì)她最好的棠棠卻在瓶雙最困難的時(shí)候，怕連累了自己，所以拋棄了瓶雙。
還有一天，棠棠偷了貴重的項(xiàng)鏈?？墒钱?dāng)導(dǎo)演質(zhì)問(wèn)棠棠的時(shí)候，棠棠卻一口否認(rèn)，把嫌疑推到善良的瓶雙身上，還說(shuō)：“因?yàn)槠侩p6歲偷過(guò)軟糖，所以我斷定是她?！笨墒侵挥衅侩p知道，堂堂初中偷過(guò)金項(xiàng)鏈，不過(guò)瓶雙怕傷害了她們的友誼，而且不相信項(xiàng)鏈?zhǔn)翘奶耐档?。最后，還是愛(ài)觀察的千任發(fā)現(xiàn)了棠棠的罪惡，迫使她還回去，用照片證明了瓶雙沒(méi)有偷項(xiàng)鏈的事實(shí)，才使拍攝繼續(xù)下去。
朋友是什么？是無(wú)論幫你會(huì)不會(huì)連累自己，你做的事情是否對(duì)不起他，都還對(duì)你很好。你不可能一下子就認(rèn)出這是不是一段該信任的友情，所以，一開始不能完全的信任這段新友情，要經(jīng)過(guò)對(duì)友情的磨練，才能斷定這段友情該不該信任。如果是一段不可信的友情，不要抓著友情的褲腳不肯松手，這使你慢慢成為他的奴隸。
愛(ài)與教育讀后感篇十八
什么是友情？在我看來(lái)，友情是盞燈，照亮了我的光明；友情是一個(gè)美麗的水晶球，里面裝著各種美好；友情是一朵花，隨時(shí)開出絢爛的花朵。今年寒假，我就讀了一本關(guān)于友情的書---《來(lái)不及說(shuō)出的友情》。
這本書是陽(yáng)光大姐姐伍美珍寫的。主要講了心直口快的男生洪英杰為了能夠多和自己喜歡的好朋友盛欣怡在一起，也為了給自己的小說(shuō)尋找素材，主動(dòng)放棄了假期跟父母出去旅行的計(jì)劃，而是加入了大家很討厭的補(bǔ)習(xí)班，卻沒(méi)有想到在補(bǔ)習(xí)班上收獲了很多的新朋友。
在這個(gè)實(shí)習(xí)班里，有一個(gè)很特別的非主流女生---夏紫晶，她給大家的感覺(jué)有點(diǎn)兒特立獨(dú)行，而且還很愛(ài)打扮、炫耀，所以大家有點(diǎn)兒不是特別喜歡她，可是沒(méi)想到的是她如同流星一樣，出現(xiàn)的時(shí)候璀璨奪目，消失的時(shí)候也快得讓人措手不及，大家再也沒(méi)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了。
看完這本書，讓我體會(huì)到友情是無(wú)限的，需要你的不斷發(fā)現(xiàn)和摸索。而同學(xué)之間，無(wú)論快樂(lè)也好，矛盾也罷，我們都應(yīng)該好好珍惜這緣分，隨著時(shí)間慢慢的過(guò)去，那些開心的、打鬧的友情會(huì)一直埋藏在記憶的深處。
所以，希望天下所有的朋友間都友誼長(zhǎng)存！
愛(ài)與教育讀后感篇十九
讓我的愛(ài)。
像陽(yáng)光一樣包圍著你。
而又給你。
光輝燦爛的自由。
——泰戈?duì)枴?/p>
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮。初為人母，激動(dòng)與喜悅溢于言表，而更多的是會(huì)擔(dān)心是否已經(jīng)做好了養(yǎng)育一個(gè)孩子的準(zhǔn)備，能不能成為一個(gè)合格的母親。作為一位母親，我們有著天然的自然屬性和職業(yè)屬性，而職業(yè)屬性是需要不斷學(xué)習(xí)完善的。
一名在幼兒園當(dāng)老師的朋友向我推薦了孫瑞雪老師的《愛(ài)與自由》，這是一本關(guān)于”愛(ài)孩子”,而不是”教”孩子的書，不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。
在我自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，母親總是會(huì)講這個(gè)不能做危險(xiǎn)，那個(gè)別去碰很臟，以至于在很很長(zhǎng)一段時(shí)間，在有母親在的場(chǎng)合做事情的時(shí)候會(huì)迎合母親著的喜好，而不是遵從自己內(nèi)心的選擇。隨著年齡的增才長(zhǎng)慢慢的重拾自己的喜好，也會(huì)覺(jué)得母親管的過(guò)嚴(yán)，但又不能否認(rèn)母親這樣也是愛(ài)的表達(dá)，她以她的經(jīng)驗(yàn)讓我避開危險(xiǎn)少走彎路。在后來(lái)的成長(zhǎng)中慢慢發(fā)現(xiàn)母親的有些教育方式是不正確的，究其原因總是不得其所?？戳藢O瑞雪老師的《愛(ài)與自由》后仿佛找到了答案，也找到了自己如何作為母親的方向。
《愛(ài)與自由》說(shuō)，每一個(gè)孩子，在肉體出生時(shí)就內(nèi)含了一個(gè)”精神胚胎”,精神胚胎是屬于每個(gè)兒童的，不是我們的，我們不是自然之手，也不是上帝之手，也不是精神胚胎的母體。創(chuàng)造的權(quán)利必須交給兒童自己。我們只是兒童環(huán)境。只要環(huán)境是愛(ài)、自由、秩序（規(guī)則）的，兒童就開始天然和自動(dòng)地創(chuàng)造著自己。我們?cè)谟^察兒童時(shí)發(fā)現(xiàn)，兒童現(xiàn)實(shí)地真實(shí)地具備這樣一個(gè)把內(nèi)在的潛能釋放出來(lái)的能力。
沒(méi)有父母不愛(ài)自己的孩子的，但是往往認(rèn)識(shí)不到有時(shí)愛(ài)也是枷鎖，限制了孩子的發(fā)展天性。所有的父母都希望自己的孩子能夠成為人中龍鳳，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中給與他很多的建議，以此來(lái)期望少走一些彎路，正如同我母親一樣的大多數(shù)父母。然而，幼兒期是經(jīng)驗(yàn)的開創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)期，感覺(jué)知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果是從自己的經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自己的，但別人交給你的東西，那是別人教的，那是別人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是不能代替的。創(chuàng)意是不能教的。
愛(ài)是什么？愛(ài)是無(wú)條件的包容。不是給孩子管好吃喝拉撒就叫愛(ài)，愛(ài)是一種精神行為，成人進(jìn)入孩子的精神世界，自然而然就理解了他的日常行為，才能真正做到無(wú)條件包容。()兒子一歲半，喜歡丟東西、拆玩具、翻各種的抽屜，能明確表達(dá)他的意愿，最常說(shuō)的話便是不吃，不喝，不要。在我之前的認(rèn)知里，會(huì)覺(jué)得這是調(diào)皮搗蛋的表現(xiàn)，尤其是下班回到家，孩子特別粘人，甚至有時(shí)在旁邊大哭大鬧的時(shí)候，我會(huì)表現(xiàn)的特別煩躁。原本想我有了孩子后要特別的耐心，不能像我母親那般時(shí)不時(shí)的發(fā)火，可事實(shí)呢，我還是會(huì)控制不了?！稅?ài)與自由》讓我知道，那是因?yàn)槲业耐瓿砷L(zhǎng)的不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我的身上，所以我也會(huì)用這些東西對(duì)待我的孩子。
最近兒子不再將他的吃的分享給其他人，也會(huì)伸手打人，周圍人會(huì)逗他說(shuō)他吝嗇，是個(gè)愛(ài)打人的小朋友，他會(huì)特別的不高興轉(zhuǎn)過(guò)身把頭埋在我肩上?！稅?ài)與自由》告訴我，這時(shí)應(yīng)該告訴兒子，你不吝嗇，這是你的東西，你可以不給。而他打人時(shí)，及時(shí)制止就好，不去說(shuō)教，因?yàn)槟呛统扇舜忠暗男袨槭遣煌模覀兙妥尯⒆硬贿`反規(guī)則的情況下盡量不壓抑他的自我吧。因?yàn)檫@是一個(gè)孩子形成自我地重要過(guò)程。他的未來(lái)是不是很強(qiáng)大，是否具備一個(gè)強(qiáng)大的能力，首先就來(lái)自自我意識(shí)形成的敏感期。
在兒子幾個(gè)月大的時(shí)候，如果要帶他去做什么事情便會(huì)提前告訴他。要去打預(yù)防針了，出門前便告訴他我們要去打預(yù)防針了，有些痛；要去理發(fā)了，提前告知他，會(huì)有個(gè)叔叔幫他剪頭發(fā)。慢慢的發(fā)現(xiàn)，提前告知他的事情他一般都不會(huì)反抗，甚至有兩次查指頭血都沒(méi)有哭，只是皺著眉頭忍耐。有次帶他理了發(fā)，我母親覺(jué)得理的不是太好，便又帶他去修剪，我下班后母親說(shuō)今天帶他理發(fā)，哭得特別傷心，問(wèn)我之前理發(fā)也這樣嗎？我問(wèn)母親是不是沒(méi)有跟他講帶他干什么，母親詫異的問(wèn)我要講嗎。我說(shuō)要講的，小朋友在陌生的環(huán)境，一個(gè)陌生的叔叔弄他的頭發(fā)，他會(huì)非常沒(méi)有安全感，肯定就不會(huì)配合了，提前告訴他并讓他觀察下別人理發(fā)的過(guò)程，他便會(huì)逐漸的適應(yīng)和理解。母親很詫異但也很欣然的接受了我的方式。
成人喜歡一個(gè)聽話、任人擺布的小孩，這對(duì)成人來(lái)說(shuō)很省心。但是這樣的小孩天性被壓抑了，不能自由的成長(zhǎng)。在小孩成長(zhǎng)的過(guò)程中，成人要給與小孩足夠的愛(ài)和自由。愛(ài)孩子，絕不是表現(xiàn)在你的頭腦中，愛(ài)不是你想這樣愛(ài)孩子就可以這樣愛(ài)孩子。愛(ài)是表現(xiàn)在你的眼神，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)姿態(tài)，每一個(gè)想法，他表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。
（文綜合管理部蔣敏）成長(zhǎng)的滋味讀后感。
《成長(zhǎng)的滋味》這本書是由一個(gè)個(gè)小故事串聯(lián)而成的。這些小故事有的幽默，有的寓意，有的動(dòng)人，也有的令人深思，而有的細(xì)致，仿佛身臨其境。書里的每個(gè)故事都深深吸引著我我的心情一直被書中的故事所牽動(dòng)，久久不能平靜！在這本書中《船長(zhǎng)的勇氣》、《陪考一日》、《再被狐貍騙一次》、《老木舅舅迷蹤記》等幾個(gè)故事給我留下了深刻的印象。
其中《理解的禮物》這個(gè)故事讓我懂得了許多。這個(gè)故事講的是：“我”來(lái)到魏登先生的糖果店，給他出了道“難題”：用櫻桃核換糖。魏登先生沒(méi)有發(fā)火，給了我一袋子的糖，還找給了“我”兩美分，保護(hù)了“我”那天真的快樂(lè)和童稚的尊嚴(yán)?！拔摇遍L(zhǎng)大后開了一家魚店，一對(duì)兄妹來(lái)買魚是，“我”仿佛看到了小時(shí)候的自己，于是“我”就像魏登先生一樣小心地保護(hù)那兩個(gè)小孩子天真的快樂(lè)和童稚的尊嚴(yán)。
我很敬佩那位魏登先生，()因?yàn)樗囊粋€(gè)善良決定令多年后的保羅領(lǐng)悟到了那份來(lái)自他人的善良而又偉大的理解。正因?yàn)槲旱窍壬@份愛(ài)才會(huì)一直延續(xù)下去。
木偶奇遇記讀后感（一）。
愛(ài)，可以給予人全新的生命；愛(ài)，可以給予人陽(yáng)光般的溫暖；愛(ài)，可以給予人無(wú)限幸福和快樂(lè)。
這是講述一個(gè)小木偶的故事——老木匠澤皮德把一塊能哭會(huì)笑的木頭雕成木偶，并把取得生命的小木偶當(dāng)成兒子。老木匠賣掉上衣，供小木偶上學(xué)。可是小木偶一心貪玩，被騙多次而經(jīng)歷了一次又一次的挫折……最后，他掉進(jìn)一只大鯨魚的腹中，意外與老木匠皮帕諾相逢，經(jīng)過(guò)這次歷險(xiǎn)，皮諾曹終于長(zhǎng)大了，他變得誠(chéng)實(shí)、勤勞、善良，成為了一個(gè)真真正正的男孩。
這個(gè)故事雖然大多只是講述小木偶遇到挫折的過(guò)程，但是有那個(gè)讀者可以想到這個(gè)故事蘊(yùn)含著濃厚的愛(ài)。小木偶沒(méi)有課本，老木匠皮帕諾把自己的上衣?lián)Q了一本書給小木偶，盡管自己受著寒冷，也要用最大的力量帶給小木偶幸福，多么偉大的父愛(ài)啊。
小時(shí)候的我，最愛(ài)的就是媽媽，因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)刻刻都是守護(hù)、愛(ài)護(hù)著我，而爸爸卻只是關(guān)心幾句。隨著我慢慢長(zhǎng)大，也漸漸地諒解了爸爸。媽媽給的是溫暖的愛(ài)，爸爸給的卻是嚴(yán)厲的愛(ài)。
即使爸爸的工作很辛苦，對(duì)我的學(xué)習(xí)他一點(diǎn)也不會(huì)疏忽。當(dāng)我進(jìn)步時(shí)，沒(méi)有夸獎(jiǎng)我，卻只有一句”下次再考好一些，爭(zhēng)取屬于自己最好的成績(jī)”;如果我退步了，就會(huì)下達(dá)一道像是古時(shí)皇帝的”諭旨”;”下次一定要做好點(diǎn)！”然后就是啰嗦幾句，但在這時(shí)，在他的話中，很多的都不是批評(píng)，而是關(guān)心、鼓勵(lì)……其實(shí)每個(gè)父親都是愛(ài)自己的子女的，不是直接地表現(xiàn)出來(lái)，而是從心中默默地希望自己的兒女能懂事、健康、快樂(lè)……為了兒女的幸福，盡管工作再辛苦，也不會(huì)抱怨一句話。
木偶奇遇記讀后感（二）。
暑假里我讀了一本十分有趣的書——《木偶奇遇記》，這本書故事情節(jié)曲折生動(dòng)，深深地教育了我。
《木偶奇遇記》講述老人澤皮德把一塊能哭會(huì)笑的木頭雕成木偶，并把獲得生命的小木偶當(dāng)成兒子。老人買掉了上衣，供兒子上學(xué)?？尚∧九家恍呢澩?，為了看戲不惜賣掉課本。在酒店獲得好心老板的五枚金幣，回家的路上受狐貍和貓的欺騙，差點(diǎn)被他們吊死，幸虧巧遇仙女而得救。他一心想成為一個(gè)用功學(xué)習(xí)的好孩子，可是又經(jīng)不起誘惑。在壞同學(xué)的慫恿下又逃學(xué)到海邊看鯊魚，后被賣到玩具國(guó)，變成一頭蠢驢。后來(lái)還是仙女搭救了他。最后，他們父子在鯊魚腹中意外重逢，并設(shè)法逃了出來(lái)，在海邊住下。從此，小木偶每天去做工，有空還編籃子，晚上讀書、寫字。最后終于成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)、聽話、又愛(ài)學(xué)習(xí)，還能幫助父母的好孩子。
看完這本小說(shuō)，我不禁有點(diǎn)慚愧。因?yàn)槠ぶZ曹的壞毛病我多多少少也有一點(diǎn)：我也貪玩，上課有時(shí)會(huì)開小差，還對(duì)爸媽撒過(guò)謊，有時(shí)還有點(diǎn)自私、任性。
”金無(wú)足赤，人無(wú)完人”,在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，從皮諾曹的故事中，我懂得了知錯(cuò)能改是多么的重要。
皮諾曹的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們：只有誠(chéng)實(shí)才能獲得信任，如果你一直撒謊，別人就會(huì)對(duì)你失去信心，而你就會(huì)失去朋友。
看完這本書，我受益匪淺。從書中我懂得了做人要誠(chéng)實(shí)、善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，最重要的是要懂得感激父母、孝順父母，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
讀《學(xué)校責(zé)任的邊界》有感。
邵秀段。
我也很喜歡美國(guó)名師雷夫·埃斯奎斯的這句話：”我不能拯救你的靈魂，但我可以為你創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓你自己拯救自己?！奔倨诶镉形患议L(zhǎng)給我打電話說(shuō)兒子離家出走了，我規(guī)勸了他，要善良的愛(ài)孩子，不要等出了事再來(lái)找老師。
向明霞老師說(shuō)的：學(xué)校教育是有責(zé)任邊界的，學(xué)校教育代替不了家庭教育，家庭教育也代替不了學(xué)校教育，但學(xué)校教育一定要和社會(huì)、家庭結(jié)合，形成教育的合力，才能有效作用于學(xué)生的成長(zhǎng)。作為一名教師一定努力學(xué)習(xí)如何把學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)搭建一個(gè)平臺(tái)。”你孩子上課不聽課，不寫作業(yè)，領(lǐng)回家好好說(shuō)說(shuō)他吧！”一老師說(shuō)道，如果按照老師告訴家長(zhǎng)的話，家長(zhǎng)沒(méi)文化，只能用辱罵和拷打的方式教育孩子，勢(shì)必造成孩子心里的創(chuàng)傷，學(xué)生不聽課好像不是家長(zhǎng)的責(zé)任，這要我們教師好好反思，如何引導(dǎo)孩子聽課，寫作業(yè)，讓我們想想古語(yǔ)所說(shuō)的”親其師，信其道”吧！事實(shí)上也正是如此——當(dāng)學(xué)生非常喜歡某個(gè)老師的時(shí)候，一定會(huì)特別喜歡上他（她）的課，并發(fā)誓要把這門課學(xué)好，否則會(huì)對(duì)不起該老師。那么，這個(gè)”親”的緣由是什么？肯定不是靠表面上甜言蜜語(yǔ)”哄”得學(xué)生開心，也不是靠簡(jiǎn)單的小技巧、華麗花哨的表演吸引學(xué)生眼球，更不是天天掛在嘴上的”我都是為你好”,而是老師所具有的較高的專業(yè)素養(yǎng)。我們要理解這個(gè)”道”,就是教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解、對(duì)教材的把握，以及對(duì)。
教學(xué)。
技術(shù)和手段的恰當(dāng)運(yùn)用、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求的理解。我們教師只有真正理解國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，理解了知識(shí)本身的規(guī)律和特點(diǎn)，才能把固化在文字中的知識(shí)還原到生活中，充分結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、結(jié)合本地和本校特點(diǎn)，利用社會(huì)的、家庭的、生活的，乃至教師自身和學(xué)生自身的各種資源加以整合，使之成為鮮活、生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)校教育才能更好的和社會(huì)、家庭結(jié)合，形成教育的合力，才能有效作用于學(xué)生的成長(zhǎng)。
孩子假期離家出走了，好像和老師沒(méi)什么關(guān)系。這就是典型的家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，他把屬于家長(zhǎng)的照顧孩子的責(zé)任推卸給學(xué)校，假如學(xué)校要對(duì)所有離家出走的學(xué)生，生病的學(xué)生、意外的學(xué)生全方位照顧的話，恐怕老師正常的教學(xué)工作和正常的生活規(guī)律都打亂了。家庭教育在孩子心理健康和道德修養(yǎng)方面比學(xué)校教育更為重要，畢竟家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師。我們要理解好學(xué)校責(zé)任的邊界：學(xué)校該承擔(dān)的責(zé)任必須要承擔(dān)，但有些不是學(xué)校教育應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任不能大包大攬，把家長(zhǎng)、社會(huì)等應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也承擔(dān)起來(lái)。
濟(jì)寧市梁山縣趙固堆鄉(xiāng)第一遷建小學(xué)。
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