水滸傳第二回合讀后感(專業(yè)18篇)

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水滸傳第二回合讀后感(專業(yè)18篇)
時間:2023-11-10 12:33:19     小編:雨中梧

讀后感是讀完一本書后,對書中內容、作者觀點等加以個人理解和感受的一種文學作品。讀后感可以讓我們更深入地思考、感悟書中的智慧和情感,我想寫一篇讀后感表達自己的觀點和體會吧。寫讀后感時,可以從書中的角色塑造、情節(jié)發(fā)展、語言運用等方面進行分析和評價。以下是一些優(yōu)秀讀后感的片段,希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感。

水滸傳第二回合讀后感篇一

第二回:魯達又道:“老兒,你來。酒家與你些盤纏,明日便回東京去,如何?”

父女兩個告道:“若是能彀回鄉(xiāng)去時,便是重生父母,再長爺娘。只是店主人家如何肯放?鄭大官人須著落他要錢。這個不妨事,俺自有道理?!北闳ド磉吤鑫鍍蓙磴y子,放在上看著史進道:“酒家今日不曾多帶得些出來;你有銀子,借些與俺,酒家明日便送還你?!?/p>

史進道:“值甚么,要哥哥還?!比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達看著李忠道:“你也借些出來與酒家。”李忠去身邊摸出二兩來銀子。

魯提轄看了,見少,便道:“也是個不爽利的人!”

我們的老祖先早就給出了答案,“百善孝為先,論心不論跡,論跡貧門無孝子;萬惡淫為首,論跡不論心,論心世上少完人?!?/p>

這句話的意思很直白,總結起來就一句話:有心則為善,劣現(xiàn)才成惡。對善事以低標準來要求,有心即可,對惡事以高標準來衡量,跡成才罪。

按這句話來修身養(yǎng)性,你會發(fā)現(xiàn):世界真的很美好!原來身邊的人都在關心你、幫助你!

我想這句話想了一年多,為什么淫為萬惡之首咱們在這里先不討論,先說這句話的田笑版:他人為善,論心不論跡,自己涉惡,論跡不論心。別人做了有利于你的事,不論他的本意是為他自己還是為你,甚至本意是害你,但弄巧成拙反而幫了你,那你就要去感謝他。而當你做了有害于別人的事時,既是你本心是好的,但被別人誤解了或者因為外力而變性,那你就要道歉,就要譴責自己,就要去完善自己。

對他人以低標準來要求,有心即可,對自己以高標準來衡量,跡成則罪。因為能夠準確地表達出自己的善意,需要很深的功力,所以被人誤解時不要去埋怨別人以惡意來揣測你,不要埋怨別人理解力不夠,因為這些不是你所能改變的,所以必須從自身來找問題,不斷提高自己表達能力。

當然,這樣生活會很累,但我相信你會選擇這條路,既然目標是地平線,留給世界的只能是背影。

水滸傳第二回合讀后感篇二

《紅樓夢》第二回讓我感觸最深的,是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動,各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了,所以我認為在智通寺煮粥的老僧,便是青埂峰下的那位僧人,是前來度脫賈雨村的。賈雨村在門口看到對聯(lián)之時,也曾有過疑惑,卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手,眼前無路想回頭”是為點醒他而作。對比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕,甄士隱“本是有夙慧的”,故聽到了“好了歌”及道士的言論,“心中早已悟徹”??梢娔芊癖欢让摚饹Q定作用的,不是是否有僧道前來度脫,而是內心是否有“夙慧”,正所謂“佛渡有緣人”是也。()。

其實賈雨村也非尋常之輩,他能識寶黛二人,能在多年后不忘嬌杏當年的回頭;甄士隱家破后,連岳父都瞧他不起,賈雨村這個外人卻還不忘用錢及物對甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落,就覺得賈雨村日后的飛黃騰達都是順理成章的。只是他肉眼凡胎,所見所想都逃不開俗世的紛擾,即使度脫之門已向他敞開,他走進去了也仍會走出來,因為他實在是不智不通。這一點,想來,那老僧也看出來了,所以任憑賈雨村問什么,只裝聾作啞不作答,任他去沉浮吧。

水滸傳第二回合讀后感篇三

最近,我讀了《水滸傳》第二回后半篇“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”。

文章寫的是魯達知道了金二父女受到惡霸“鎮(zhèn)關西”鄭屠的欺侮后,就全力幫助她們,并三拳打死鄭屠,最后離家出走的故事,反映了魯達急躁魯莽、助人為樂、機智勇敢、懲惡揚善的性格特點。

魯達的性格是急躁魯莽的。文章用兩個事實寫出了他的這種性格。一是當他和史進巧遇賣膏藥的李忠后,就不管李忠愿意不愿意,硬是拽著李忠一起去喝酒;二是當他被金二父女告知受到了鄭屠的欺侮,當下就要跑去把鄭屠打死。看了這些內容以后,真叫人哭笑不得。

魯達雖然急躁魯莽,但又有慷慨大方,助人為樂的一面。當他得知金二父女已經(jīng)窮得無錢回家時,就毫不猶豫地拿出身邊的5兩銀子,又向史進借了10兩,一共15兩,全部送給了金老父女。不僅如此,第二天早上,他早早就來到金二父女住的旅店,拿把椅子攔坐在旅店門口,足足坐了兩個時辰,使狗腿子店小二眼巴巴地看著金二父女安全離去,不敢追趕。

而魯達最重要的性格特點是機智勇敢、懲惡揚善、愛打抱不平,這集中表現(xiàn)在三拳打死“鎮(zhèn)關西”這件事上。魯達故意耍弄鄭屠,硬是“無理”地要鄭屠親自切三種從沒人切過的肉丁,還把切好的肉丁摜在鄭屠臉上。這樣激怒了鄭屠,兩人就打了起來。接著,魯達的第一拳打得鄭屠的鼻子歪在一邊,鮮血直流,像“開了個油醬鋪”。第二拳打在眼框和眉梢之間,使鄭屠眼框裂開,眼珠迸出,像“開了個彩帛店”。第三拳打在太陽穴上,使鄭屠感到腦袋嗡嗡響,像“開了個水陸道場”。僅僅三拳,“鎮(zhèn)關西”鄭屠便一命嗚乎了。魯達也因打死了人,只好離家逃亡。

文章讀完后,我覺得魯達的確有許多優(yōu)點,比如本領高強、樂于助人,幫人幫到底,富有正義感,這些優(yōu)點都是值得我們學習的。但是魯達也有許多缺點,特別是急躁魯莽、做事不考慮后果等。鄭屠雖然有罪,但也罪不該死。魯達卻硬是打死了他,弄得自己只好四處逃命,最后落得個做和尚的下場。所以,我認為魯達是英雄,但是個有很多缺點的英雄。

水滸傳第二回合讀后感篇四

第二回是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”

此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。

說端王,先說高俅。高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。

說一百零八個妖魔,也是先說高俅。金圣嘆對此評曰:“乃開書未寫一百人八,而先寫高俅者,蓋不寫高俅,便寫一百八人,則是亂自下生也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也?!?/p>

評得好,上梁不正下梁歪,只是罪過都加在了高俅的身上。

高俅成了亂自上作的代表人物。

八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場亮相。

表面上看,這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人,實際上全文寫了兩大場景,一是官場二是民間??垂賵鍪侨绾瓮娣ǎ耖g又是一番怎樣景象。王進被官方所逼,遠走他鄉(xiāng),就將這二個場景聯(lián)系了起來。

官場景象是由端王,也就是后來的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發(fā)跡史而說明官場的腐敗,以蹴鞠,和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子,筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用,正是官場墮落的寫照。

民間的景象是民匪不分,史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點,史家村和少華山強盜合做一處了。

這二個場景,正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。

故事從此開始,一百零八個妖魔先后出場。

以《水滸傳》為鑒,今日景象如何?

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水滸傳第二回合讀后感篇五

《水滸傳》塑造了許許多多栩栩如生的一些人物形象,最具能力的李逵,性格的武松,最后道的林沖,《水滸傳》的情節(jié)生動曲折,大小事件都寫得騰挪跌宕,引人入勝。你是否在找正準備撰寫“水滸傳第二十一回讀后感”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

這個假期,我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》,書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨,蕩氣回腸”吸引了我的注意,我回想起了兩三年前,我讀過一遍,只是囫圇吞棗,就是看個熱鬧。這個假期,我結合這電視劇,好好的深讀了一遍《水滸傳》。

之前讀《水滸傳》,只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次,我深度了一下,發(fā)現(xiàn),作者還有一層想表達的意思。那就是當時朝廷官府的風氣,昏庸無能,讓很多本來忠心耿耿對朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細看了看,才發(fā)現(xiàn),梁山的五虎上將:豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風寨的武知寨,國家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治,開國將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢,關云長的后代。這些大將,要不然是被政府逼上梁山,要不然是被梁山上眾好漢感化上山。

五虎上將里,我最喜歡林沖。曾經(jīng)對國家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報效祖國,平定國家動亂,讓百姓過上好日子,可是被那可惡的高俅太尉給陷害,瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對國家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!

仔細讀這本書,發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達好漢們的英雄故事,而是批判當時朝廷的黑暗。

這個暑假,我在家讀了一本叫《水滸傳》的書,我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進家中住了十多天,等武松病好了以后決定去清河看望家兄,柴進和宋江留不住他,便送了他些銀兩,并擺酒為他餞行。

武松走了幾天,來到陽谷縣地面,他的肚子也餓了,見前面有一家酒店,上面插著一面旗幟,上面寫道:三碗不過岡。就走了進去,坐了下來,將哨棒放了下來,叫道:“店主,快拿就來?!钡曛髂昧巳齻€碗,一雙筷子,一盤菜,倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了,并說道:“好酒,再拿一些下酒的菜來吃?!钡曛髂脕砹伺H猓值沽藘赏刖?,店主就不倒了,只管切肉。武松敲著桌子說:“倒酒!”但沒有人幫他倒,武松叫久了,變吼道:“為什么不倒酒了?”酒家過來并指著酒旗上面的字說:“三碗不過岡!”武松問道:“為什么叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒后勁大,喝了三碗就倒下,因此叫三碗不過岡。”店主拗不過他,便又倒了三碗……最后,一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一只老虎,經(jīng)常傷人,你千萬不要一個人前行!”武松對酒家大吼,上山去了。到了半山腰,武松心里想也沒什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來,這時武松被驚醒了,但他沒有被嚇跑,而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血,動彈不得。我想到了我,平時看到一只老鼠就嚇的躲得遠遠地。

自從看了這篇文章之后,每遇到危險困難我都不害怕了。我就會想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個勇敢的小學生吧!

有這樣一本書,記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事,它,是中國四大名著之一,是極具史詩特征的作品之一,這本書中的故事膾炙人口,是中國長篇敘事文學鼻祖之一,沒錯,它就是——《水滸傳》。

這本書有眾多版本,也曾被翻拍成電視劇,書中的故事情節(jié)曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴,因為會踢球,得到了賞識,從此無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子,他誣蔑林沖圖謀不軌,并把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊,蔡太師過生日,他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶,送往京城慶賀,派楊志護送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱,事后與朝廷激戰(zhàn),最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶,被判充軍,最終經(jīng)歷一系列波折,他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢,共108人,最終都因為種.種不同原因而被迫在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,殺遍大江南北,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

從簡介中也可看出,《水滸傳》中的人物個個善戰(zhàn)且極具正義感,這一百零八將的性格各具特色,這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差,有的世故、機變、怯懦,而有些則愛打抱不平、十分好勝,這一個個人物性格的反差,使這本書讓我們讀來更是津津有味,也算是一點睛之筆。在這眾多人物之中,我最愛的人物是天貴星小旋風柴進。

柴進雖在水滸英雄榜上排第10名,但他是整個梁山泊身份最高、最顯赫的一位,他出身顯赫,擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過他的性格才是讓我最敬重的,他為人仗義,愛結識天下好漢,救助遭配的人,就算是殺了朝廷命官的犯人,他也敢藏在家中。不過這仗義疏財?shù)呐e動,是伴隨社會動蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象,當自己落入逆境之中,便有好漢出手相救。另一方面,他畢竟是貴族,不能和其他人真正融合在一起,但又正是因為他的這一切,才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。

這本書中講到,這一百零八人本是不相識,但是因為種.種原因而被逼上梁山,反抗朝廷,但是他們心里要反抗的其實這是像高俅這樣的貪官污吏,他們還是皇帝的擁戴者,而沒有想到其實真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安,落得那樣的下場正是他們沒有真正了解事情本質的結果。

《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義,最后同意招安,但落得悲催下場的故事,反映了當時貪官污吏的殘暴,“官逼民反,民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色,故事情節(jié)也是跌宕起伏,實屬是一本讓人值得去仔細品味的好書。

《水滸傳》是施耐庵的作品,講述了一百零八位英雄好漢起義,反抗朝廷政府的故事。

文中主要人物有:宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因為有罪名而聚在梁山泊,他們個個武功高強,有勇有謀,先后共有一百零八位英雄好漢,分別是三十六路天罡和七十二路地煞。

其中,最精彩的就是“武松打虎景陽岡”,因為武松喝了酒壯膽,上了景陽岡,把虎打死了,所以下山后就成了“打虎英雄”。

武松連老虎都敢打,別說我們小孩了,就連大人也有時架招不住,武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎,但武松的勇氣也是值得讓人學習的。

《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。

雖然一百零八位好漢之后散了,也沒起義成功,但他們的勇氣實在令人欽佩。

讀了《水滸傳》,讓我的勇氣也更加堅定了。

水滸傳第二回合讀后感篇六

今天,我讀完了《水滸傳》第二章――《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》,我讀完之后,心里非常佩服魯提轄。

第二章主要寫的是一個提轄官,他叫魯達。一次,魯提轄和史進在一家飯館里吃飯,吃飯時忽然聽見里間有人哭啼,魯提轄就坐不住了,砸了桌子去問為什么哭啼,原來是一對姓金的父女被一個叫鄭屠的賣肉人陷害了,現(xiàn)在要靠賣唱掙錢還債。于是魯提轄就去找那個號稱鎮(zhèn)關西的鄭屠,三拳就把他打死了。魯提轄看見把他打死了,就趕快逃到了五臺山出家當了和尚。

讀完了第二章,你們是否也非常敬佩魯提轄呢?他不僅武功那么厲害,還非常善良,又是那么講義氣,路見不平,拔刀相助,難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎?同時我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人,這種人不會有好下場的。

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水滸傳第二回合讀后感篇七

《水滸傳》是我國的四大名著之一,往常我只聽說過里面的經(jīng)典故事,這幾天,我把《水滸傳》縮寫本從頭到尾仔仔細細地看了一遍。

這本書講的是北宋時期發(fā)生的事,當時的北宋王朝非常腐敗,到處是貪官污吏,老百姓生活非常艱難。官逼民反,很多人無法生活下去,被迫聚眾起義,于是出現(xiàn)了梁山泊上揭竿而起的一百零八將。一百零八將個個都是英雄好漢,他們除暴安良,替天行道。這里面我最喜歡李逵,他武藝高超,手拿兩把大斧頭,雖然性格非常粗暴、莽撞,但他非常孝順母親。

在《水滸傳》第二回中:王教頭私走延安府。王教頭謂王進。由于王進患病在身,在家調養(yǎng)休息,他無妻無子,只有一位老母親。誰知,剛上任的太尉竟是浪蕩子弟――高俅,高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地,所以懷恨在心,高俅逼著王進帶病進見。無奈,王進只得來見高俅,又被高俅痛斥一頓,早已算出高俅要將他至于死地。王進的老母親讓兒子自己逃走,王進不肯,硬要母親一起走。一個月黑風高的夜晚,母子乘著夜色逃走了。不久,被高俅的人發(fā)現(xiàn),高俅立馬押下文書,行開諸州各府,捉拿逃軍王進。

我覺得,在古代,小人當?shù)?,王進是個志士,但英雄無用武之地,真令人惋惜。今天,我們中國繁榮昌盛,只要你有才華,就不用愁報國無門。所以,我們必須好好學習,努力爭做國家的棟梁之才。

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水滸傳第二回合讀后感篇八

今天是個好日子,趁著這個好時間,我抓緊時間看了水滸第二回,里面寫道:宋哲宗時,東京有一個浮浪破落子弟名叫高俅,他踢得一腳好球,被哲宗弟弟端王看中,成了端王的親信。

后來端王當了皇帝,這就是徽宗,不到半年,就把高俅提升為殿帥府太尉。

高俅上任的第一天,就整治因病未到的教頭王進,逼得王進帶著母親逃離東京。

王進來到華陰史家村,被史進收留,拜為師父。

后因高俅追捕得緊,王進只好告別史進投奔延安府。

王進去后,史進與少華山的頭領結交為友,華陰知縣知道此事后,誣陷史進私通草寇,派兵燒了史家莊。

事情泄漏,四人在史家莊中飲酒時被圍住,他們殺出重圍。

史進去尋王教頭,其他三人回少華山去了。

完了,英雄們又有另一出戲了,其實讀玩之后,我深有體會,所謂的英雄,并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的,即使是一件小事,一件看似平常的小事,一件微不足道的幫助他人的事,在別人眼里,你已經(jīng)是英雄的。

如果世界上多幾個像魯達這樣的見義勇為的人就好,那這個世界是多么的和平吖。

當然,我覺得最好是和平解決。

總的來說,魯達這個人令我留下了深刻的影象。

也正是他的為人,使他在逃走途中,還有人肯幫助他,如果你幫了別人,那別人就會報答你。

那我們也做一個樂于助人的人吧!

水滸傳第二回合讀后感篇九

我是一個小書蟲,最喜歡啃的是四大名著之一的《西游記》,不僅因為它是我國古典小說中一部以神話為題材的偉大的浪漫主義大作,而且它的作者吳承恩還是我們淮安人哦!

《西游記》以孫悟空保護唐僧取經(jīng)為主線,刻畫了一個用自然力量幻化出的神奇世界。

孫悟空是一個勇往直前、嫉惡如仇、為民除害的英雄,擁有七十二變、火眼金睛、筋斗云、如意金箍棒。豬八戒是全書重要的喜劇陪襯人物,他憨厚可愛,戰(zhàn)斗時雖偶有退縮但絕不投降,他有明顯的不足,好吃懶做,弄巧成拙。沙和尚和豬八戒相反,他十分勤快,任勞任怨。唐僧是一位集中了封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠受到作者諷刺的人物。如來、觀音大士、牛魔王、紅孩兒……這些人物性格鮮明,都給我們留下了深刻的印象。

水滸傳第二回合讀后感篇十

第二回是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”

此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。

說端王,先說高俅。高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。家長要對老師說的`話。

說一百零八個妖魔,也是先說高俅。金圣嘆對此評曰:“乃開書未寫一百人八,而先寫高俅者,蓋不寫高俅,便寫一百八人,則是亂自下生也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也?!?/p>

評得好,上梁不正下梁歪,只是罪過都加在了高俅的身上。

高俅成了亂自上作的代表人物。

八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場亮相。

表面上看,這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人,實際上全文寫了兩大場景,一是官場二是民間??垂賵鍪侨绾瓮娣ǎ耖g又是一番怎樣景象。水滸傳第二回讀后感。王進被官方所逼,遠走他鄉(xiāng),就將這二個場景聯(lián)系了起來。

官場景象是由端王,也就是之后的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐壞,以蹴鞠,和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子,筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用,正是官場墮落的寫照。

民間的景象是民匪不分,史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控潛質下降到極點,史家村和少華山強盜合做一處了。

這二個場景,正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。

故事從此開始,一百零八個妖魔先后出場。

水滸傳第二回合讀后感篇十一

《童年》是高爾基寫的小說三部曲其中的第一部(第二部《在人間》,第三部《我的大學》),是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說?!锻辍吠ㄟ^講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活,生動的再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況。在這本書中,給阿廖沙講故事的外祖母,還有樂觀淳樸的小茨岡,正直的老工人格里戈里,獻身于科學的知識分子“好事情”,都給過阿廖沙以力量和幫助,使他在艱難困苦的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成為一個堅強,勇敢,正直,充滿愛心的人。高爾基真是的描述了自己苦難的童年。小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的。他三歲時父親生病去世了,便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主,兩個舅舅也是粗暴、自私的人。

阿廖沙就在這個家庭中飽受虐待:外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們,有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺,結果大病了一場。我很慶幸自己沒有生活在那個時代,沒有受到那種痛苦,我們的童年,身邊都有父母,家長的保護,是家里的掌上明珠,從不受苦,受累,無論什么事情都對我百依百順。小時候,媽媽經(jīng)常帶我去親戚家玩,如果我看見什么東西好,無論是誰,都會滿足我的要求。我的童年充滿了幸福與快樂,所以我要珍惜現(xiàn)在擁有的.一切。讀了《童年》這本書,我有很大的啟發(fā),告訴我們要珍惜自己擁有的一切,一定要不怕困難,做什么事情都要持之以恒,用積極的態(tài)度對待學習和生活!

水滸傳第二回合讀后感篇十二

水滸傳塑造了性格鮮明的人,雪中送炭的,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等,揭露了封建社會的,只手遮天的社會狀況,《水滸傳》中塑造的人物形象個性鮮明,很容易讓讀者記住。你是否在找正準備撰寫“水滸傳讀后感第十回合”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

“光耀飛離土窟間,天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷,講出英風透膽寒?!绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I,人人都是好漢,個個都是英雄。那歃血為盟的情誼,一醉方休的氣概,真是讓人佩服。這就是《水滸傳》,我國的四大名著之一。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事?!端疂G傳》這部小說,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那個個都是“一夫當關,萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

要我說,《水滸傳》里值得學習的東西,那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而,《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說,《水滸傳》就是義氣的凝結;就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢,不都是因為宋江等人義氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對朋友也要重情重義。這樣,友情才能長久。一個“義”字,包括了太多的內容?!端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也是為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去書寫。在現(xiàn)實生活中,在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當大的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

在漫長的暑假中,我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經(jīng)過各種藝術手段,成功地塑造了一系列人物典型,讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路,這種逼迫來自兩個方面:一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗,二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐,想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤,表達了他對朝廷的不滿,才能把水滸人物刻畫得如此生動,心理活動描述得如此詳細,環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠,就在這大禍臨頭之際,魯智深一面罵著:“你詐死,灑家慢慢和你理會?!币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我,我必須會傻站在原地,任別人把自我抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場,劊子手已舉起屠刀,在這千鈞一發(fā)之際,前來打探消息的石秀大叫一聲:“梁山泊好漢全伙在此?!睆臉巧咸聛愍氉越俜▓觥6揖蜎]有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日,請了許多小朋友吃蛋糕,吃著吃著,媽媽突然提議讓我唱首歌,我卻怯怯地搖搖頭,心想:當著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以,我應當向石秀學習。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒,說醉話以及在墻上題反詩,表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快,也僅有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中,他才能寫出如此大膽的詩。

讀了這本書,我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面?!端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書。

暑假里,我讀了四大名著之一的《水滸傳》。

這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字:忠,義。

義,能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

一個人,能夠不相信神,卻不能夠不相信”神圣”。當前,我們作為祖國的教育者,最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自我的雙手去維護這一份”神圣”。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

書中那一百單八將,人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白跳張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

在他身上,永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束,他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會,制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因為在他心目中宋江永遠是他的大哥。所以在生命的最后關頭他仍說:“到地府也要做哥哥身邊的小鬼?!?/p>

《水滸傳》中一百零八好漢兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字,為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的,因為它需要有相當?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了。

《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動。概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。

從這本書里我明白了很多道理,書中的人物經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。宋江面黑身矮(人們都叫他“黑宋江”)。他平生只好結識江湖上好漢,只要有人來投奔他,無論職位高低,都留在莊上供養(yǎng),若要走時,也盡力資助。且常常好行方便,排難解紛,散施棺材藥餌,濟人貧苦。因此,在山東、河北相當聞名,人們都稱他作“及時雨”,意思是把他比做天上能救助萬物的及時雨一般。宋江的樂于助人、忠義兩存的精神為以后各路好漢梁山泊聚義提供了基礎,我對宋公明印象最深。

其次,我對性格剛烈、藝高膽大的武松也留下了比較深刻印象。有一次他喝酒后醉了,就跟人相爭,并一拳打得那人昏沉。另外,一般人喝了3碗“透瓶香”,又叫“出門倒”的酒,就醉了,過不了景陽岡,但他卻喝了18碗,足足是平常人的6倍,但他依然不理陽谷縣告示中景陽岡有老虎的消息,踉踉蹌蹌、雙腳不穩(wěn)地走向景陽岡,不巧的是,他真的在途中碰到了告示中的那只老虎。他一個人左手緊緊地揪住大蟲的頂花皮,右手攥成鐵錘般大小的拳頭,使勁平身力氣,只顧打。打到五七十拳,那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里,都逆出血來。

這本書讓我感覺到我們要學習宋公明樂于助人、忠義兩存;武松藝高膽大的精神,在努力學習的同時,還要盡可能去幫助那些需要幫助的人。

水滸傳第二回合讀后感篇十三

亞里士多德曾經(jīng)說過“古往今來人們開始探索,都應起源于對自然萬物的驚異”。人們要通過探索來發(fā)現(xiàn)世界,來活的更精彩,就像“小王子”一樣。

世上總有很多新鮮事,有的是你沒有機會見到的,有的是你從來不敢想象的,而每一個人都要有發(fā)現(xiàn)新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。

“小王子”是一位驢友,他是一位外星人,從一顆星球飛到另一顆星球,他渴望離開他的小行星去發(fā)現(xiàn),去探索。

水滸傳第二回合讀后感篇十四

這個暑假我閱讀了《水滸傳》,作者是元末明初小說家施耐庵。這本書講的是北宋末期歌頌農(nóng)民起義的章回體小說,全書共一百二十回,主要講述以宋江、晁蓋為首的四方豪杰聚義梁山“替天行道”,反抗當時的封建腐朽統(tǒng)治而發(fā)生的可歌可泣的故事。

《水滸傳》這本小說在國內外的影響力非常大。賽珍珠:《水滸傳》是古中國生活偉大的社會文獻;博爾赫斯:《水滸傳》的情節(jié)有史詩般的廣闊,與西班牙17世紀的流浪漢小說有異曲同工之妙;勒·克萊齊奧:《水滸傳》記錄了那個遙遠年代人的基本生存狀態(tài)。

《水滸傳》里的古人講重俠義之氣,能為兄弟兩肋插刀,赴湯蹈火,在所不辭,最吸引我的是書中一百零八個好漢個個身懷絕技,飛檐走壁,武藝高強。象宋江的仗義疏財、武松單拳打死老虎、吳用的足智多謀。印象最深的是天真爛漫的李逵,雖說他行事野氣,容易沖動闖禍,但愛憎分明,敢做敢為,而且孝敬長輩,讓我們鮮活感受到了一個有血有肉的草根英雄氣息。

放到當代社會,《水滸傳》中的“義”告訴我們對身邊的人多一份理解和關愛,力所能及下要積極幫助弱小,對別人的不幸要有同理之心,讓愛時時圍繞在我們的身邊,讓社會變得更加陽光和諧?!端疂G傳》中的“俠”告訴我們現(xiàn)代社會雖然科技發(fā)達,但同時讓我們身體素質遠不如古人,為了將來更好地學習工作,報效祖國,我們要從小加強戶外運動,強身健體。

以上就是我閱讀《水滸傳》的感想,希望將來也能象書中的英雄好漢一樣,積極學好書本上的知識,將來成就一身的本領,報效偉大的祖國,為社會的發(fā)展做出應有的貢獻!

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水滸傳第二回合讀后感篇十五

我又一次翻開《西游記》,因為年齡的增長,我對西游記有了不同的看法。

西游記》是我國家喻戶曉的四大名著之一,它的作者是明代的吳承恩。

《西游記》講述了唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧以及東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v經(jīng)千辛萬苦,跋山涉水,經(jīng)過九九八十一難的磨練,終于取得了真經(jīng)。

漫漫長路,多年跋涉,師徒四人歷盡九九八十一難,去西天取經(jīng),為的是普度眾生。

《西游記》中,我最敬佩的人是孫悟空,因為它擁有七十二變和火眼金睛的本事,跟妖怪作戰(zhàn)時還有東海龍宮的定海神珠做武器,別提有多威風了!連玉皇大帝見了它,也得讓它三分。不知道世界上有多少小男孩想變成孫悟空了。最重要的是因為孫悟空擁有一顆對師傅忠心耿耿的心,是值得我們學習的榜樣。

盡管豬八戒給大家的印象不太好,但我還是要為聲“冤”,首先是錯投了豬胎,變得人不人,豬不豬的,到哪都嚇人,盡管老豬本性貪婪好色,但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪,出了不少力,他吃苦耐勞,善良正直(有時還愛貪點小便宜)。

在西天取經(jīng)路上,沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象,一路上,他無微不至地照顧師傅,陪師傅打坐念經(jīng),任勞任怨。

唐三藏是取經(jīng)人的核心,本著一顆慈悲之心,他經(jīng)歷了,風餐露宿,任何磨難都無法打倒他西天取經(jīng)的決心。

唐僧師徒不畏千辛萬苦,歷經(jīng)種磨難依舊不放棄,直到取得真經(jīng)。我從《西游記》中深深地體會到“無論做什么事,只要你有一顆克服困難的心,就一定會取得最后的勝利?!钡氯R賽曾經(jīng)說過一句話:“理想是人生的太陽?!币馑际牵喝说纳钊绻麤]有理想的鼓舞,就會變得空虛和渺少。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣,而應揚起奮斗的風帆,駛向生活的大海。壯麗藍圖的實現(xiàn)要靠辛勤勞動;理想樹苗的成長要靠汗水灌溉。我覺得:做什么事都要有決心以及恒心,才能有十足的把握贏得成功。

奔流的河,如果沒有暗礁的阻擋,就無法激起迷人的浪花;羽毛豐滿的小鷹,如果沒有暴風雨的搏擊,就無法實現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生,注定要經(jīng)歷風雨的洗禮,才能“長大”。

人生就像五味瓶:酸、甜、苦、辣、咸,而苦就是磨難的滋味,只有品嘗過“苦”,享受“甜”時,才更有滋味,只有品嘗了人生五味,什么才更有意義。

《西游記》確實是一本值得我們中小學生閱讀的好書。

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水滸傳第二回合讀后感篇十六

哈哈,好高興啊,媽媽要領我去買書了,一到書店,我便像一匹餓狼是的尋找起來,心想:買什麼書呢?對了,任老師推薦我們看看四大名著。

于是,我買了一本《水滸傳》,回到家,我便迫不及待地讀了起來……我讀書,那叫一個快,10分鐘不到,已經(jīng)讀完了第二回合,講的是魯智深大鬧五臺山,讀完這一回合,我感覺到魯智深也蠻好的,比如:當金氏父女沒有盤纏時,魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上,幫助金氏父女渡過難關。

還有一次呢,魯智深為民除害,就讓鎮(zhèn)關西嘗了一些苦頭,可是,沒想到的是,那鎮(zhèn)關西經(jīng)不起打,魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關西與世長辭了,他沒想到自己竟殺人了,心里很擔心,俗話說的好:善有善報惡有惡報,以前,救過的金氏父女知恩圖報,又救了魯智深一命。

通過這一回合的故事,我明白了一個道理:我們在別人遇到困難時,我們要及時的伸出援助之手,人人為我,我為人人,如果人人能這樣做,我相信,我們的國家會更美好,就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做,我相信,再也不會有搶劫、殺人,這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做,我相信,我們的國家秩序會更好,大家會更和諧的相處在一起!哦,忘了說了,我們還要知恩圖報哦!

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水滸傳第二回合讀后感篇十七

事物總有對立的一面。有喜才會有悲,有歡才會有愁,有希望才會害怕失望。歡喜、悲愁、害怕都是因為心中有“欲”。“欲”既然能帶來歡喜、悲愁、使人畏懼。那么無“欲”當是無悲、無喜、無歡、無愁、無畏的。一個遇事能處變不驚、沉著應對,面對困難無所畏懼的人,那是因為他心中不受這件事的對立面,也就是不受其他“欲望”的干擾。所謂無欲而心靜與無欲則剛,就是這個道理。“無欲”并不是要人擯棄七情六欲,能拋棄七情六欲的那不是人,是“神”?!盁o欲”真正要做的,是“處無為之事,行不言之教”。萬事萬物產(chǎn)生時,不要用其他念頭去禁錮和干預,要順其自然,不能以自我為中心去思考;當事、物發(fā)展后不要自以為盡了力;而當事物發(fā)展到一定高度后,也不要居功自滿;只有不受各種對立因素的干擾,事、物才能最終達到圓滿。

上面這個過程就好比心中有一個好的`“創(chuàng)意”,還沒開始去實施時,自己就不斷的用各種理由去否定它,那么這個“創(chuàng)意”肯定是不會展現(xiàn)出來的。只有去實施這個“創(chuàng)意”,它才能逐步展現(xiàn)出來。當這個“創(chuàng)意”實施到一定階段,出現(xiàn)困難后,也不要為自己找各種借口來中斷它,只有一心一意做下去,這個“創(chuàng)意”的效果才能最終展現(xiàn)。而當這個“創(chuàng)意”最終得以實現(xiàn)后,也不要沾沾自喜,自得自滿,只有這樣才能使這個“創(chuàng)意”達到完美的效果。這個“創(chuàng)意”可以是一個創(chuàng)業(yè)的點子,也可以是對一個姑娘的愛慕之心,也可以是一種生活的態(tài)度,也可以是為人處世的方法等等。

天下皆知美之為美,斯惡矣。皆知善之為善,斯不善已。故,有無相生,難易相成,長短相傾,高下相盈,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不為始,生而不有,為了不持,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

水滸傳第二回合讀后感篇十八

書中,講述的是:魯達三拳打死鎮(zhèn)關西后,為了安身避難,于五臺山文殊院出家做了和尚,法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī),所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍,命其看管酸棗門外的菜園,魯智深于菜園內制服眾潑皮,倒拔垂楊柳。

本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重,一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。

再看看自己在生活中,每次校運會都非常緊張、害怕,不敢參加??催^本章,我學會了勇敢。

通過讀文章,我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。

哈哈,好高興啊,媽媽要領我去買書了,一到書店,我便像一匹餓狼是的尋找起來,心想:買什麼書呢?對了,任老師推薦我們看看四大名著。

于是,我買了一本《水滸傳》,回到家,我便迫不及待地讀了起來……我讀書,那叫一個快,10分鐘不到,已經(jīng)讀完了第二回合,講的是魯智深大鬧五臺山,讀完這一回合,我感覺到魯智深也蠻好的,比如:當金氏父女沒有盤纏時,魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上,幫助金氏父女渡過難關。還有一次呢,魯智深為民除害,就讓鎮(zhèn)關西嘗了一些苦頭,可是,沒想到的是,那鎮(zhèn)關西經(jīng)不起打,魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關西與世長辭了,他沒想到自己竟殺人了,心里很擔心,俗話說的好:善有善報惡有惡報,以前,救過的金氏父女知恩圖報,又救了魯智深一命。

通過這一回合的故事,我明白了一個道理:我們在別人遇到困難時,我們要及時的伸出援助之手,人人為我,我為人人,如果人人能這樣做,我相信,我們的國家會更美好,就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做,我相信,再也不會有搶劫、殺人,這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做,我相信,我們的國家秩序會更好,大家會更和諧的相處在一起!哦,忘了說了,我們還要知恩圖報哦!

第二回是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”

此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。

說端王,先說高俅。高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。

說一百零八個妖魔,也是先說高俅。金圣嘆對此評曰:“乃開書未寫一百人八,而先寫高俅者,蓋不寫高俅,便寫一百八人,則是亂自下生也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也?!?/p>

評得好,上梁不正下梁歪,只是罪過都加在了高俅的身上。

高俅成了亂自上作的代表人物。

八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場亮相。

表面上看,這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人,實際上全文寫了兩大場景,一是官場二是民間。看官場是如何玩法,民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼,遠走他鄉(xiāng),就將這二個場景聯(lián)系了起來。

官場景象是由端王,也就是后來的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐敗,以蹴鞠,和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子,筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用,正是官場墮落的寫照。

民間的景象是民匪不分,史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點,史家村和少華山強盜合做一處了。

這二個場景,正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。

故事從此開始,一百零八個妖魔先后出場。

以《水滸傳》為鑒,今日景象如何?不做評論,還是評《水滸傳》吧!

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