總結是我們不斷進步的基礎，讓我們對過去的經驗進行反思和總結。總結可以借鑒他人的經驗和教訓，但要根據自身情況進行具體的分析和總結。希望以下的總結范文可以給大家提供一些思路和參考。
新時代青年的責任與擔當論文篇一
在微博上，點開閱讀4億多次的話題“五四_年”，青春、使命、責任、擔當……頻頻出現的關鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。
“讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現中國夢的奮進追逐中展現出勇敢奔跑的英姿”，魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創(chuàng)造力的群體，是國家的明天、民族的未來。勇立時代潮頭、爭做時代先鋒，這是對青年的殷切期望，更是青年自身成長、實現價值的必由之路。
今天，繼續(xù)發(fā)揚五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔當精神。探索嘗試，并不可怕;負重前行，不是吃虧?！笆乐?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領略最美麗的風景、成就最壯麗的人生。有駐村當“第一書記”的年輕干部說，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺得自己“真正來過，沒有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負起自己的責任，收獲的不僅是他人的褒獎，更是自己內心的充實，是“不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”的飽滿人生。
溫室中的花，經不起風吹雨打。唯有經風雨、見世面、受考驗，才能“在擔當中歷練，在盡責中成長”。王中美在電焊行業(yè)扎根，終成中國建造隊伍中的“女焊將”，把青春畫卷書寫在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號”團隊，完成了為期370天的“月宮365”實驗，創(chuàng)造了世界上時間最長、閉合度的密閉生存實驗紀錄。擔當起自己的責任，才能不負“天將降大任于斯人”的時代使命，不負我們這個偉大時代。
馬克思曾說，一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格?！凹t日初升，其道大光。河出伏流，?！边@正是青春的力量。從國家民族看，青年都勇挑重擔、勇克難關、勇斗風險，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。從個人成長看，所謂百煉成鋼，在暴風雨中成長，青年需要經受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
“時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任?！痹诰畬缴希鴿M懷激情展望革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！苯裉欤腥A民族偉大復興的夢想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進。當此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過坎、負重前行。致力于民族復興大業(yè)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，這是青年的歷史機遇，更是青年的使命擔當。
作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時代使命，舍我其誰。新時代的中國青年們，讓我們在廣袤的大地上，在時代的潮流中，在歷史的進程里，以奮斗與擔當寫下屬于我們這一代人的青春詩行。
新時代青年的責任與擔當論文篇二
五四運動是由青年發(fā)動的，五四運動后中國社會的發(fā)展進步也充分展現了青年的開路先鋒作用。習近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠大理想抱負的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現在還是未來，中國青年始終是實現中華民族偉大復興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會進步過程中的作用。
青年是時代的覺醒者。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時代最早覺醒的群體。五四運動的發(fā)生，就是由于經歷辛亥革命和新文化運動的洗禮，青年首先覺醒起來，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊含的民族危機，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理、追求進步的覺醒。五四運動之后，在重要歷史關頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運動的發(fā)生，還是“反饑餓、反內戰(zhàn)、反迫害”運動的興起，青年都走在時代前列，成為時代的吶喊者、領跑者。
青年是時代責任的擔當者。一代人擔負一代人的責任，這是國家、民族發(fā)展的動力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國家、民族發(fā)展的主力，成為時代責任的擔當者。五四運動的發(fā)生，體現了青年的時代責任擔當。當國家、民族遭遇危機，需要青年挺身而出的時候，青年發(fā)出了“外爭國權，內懲國賊”的怒吼，展現了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設、改革的歷史進程中，青年都擔負了時代賦予的責任，成為時代的建設者、創(chuàng)業(yè)者。
青年是時代精神的倡導者。一個時代有一個時代的精神，時代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運動高揚了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下，青年學生舉行集會和示威游行，表達自己的主張，采取具體行動，并得到社會各界關注和支持，使五四運動發(fā)展成為全國性的愛國運動。同時，五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的時代精神，經過青年的倡導與力行，愛國、進步、民主、科學深入人心，為社會各階層認同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導者、實踐者。
新時代青年的責任與擔當論文篇三
作為新時代的青年，應志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者?！爸静涣?，天下無可成之事”。習近平總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準確定位自己的人生目標和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現人生理想和價值。
作為新時代的青年，應敢于擔當、勇于奮斗，努力做新時代具有責任意識和創(chuàng)新精神的建設者。國家命運與個人前途休戚相關，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。習近平總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔當時代責任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應深刻認識自身所面臨的時代際遇和歷史責任，將個人夢與中國夢結合起來，以實現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應習近平總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時代的青年，應勤奮學習、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領和高尚品格的接班人。習近平總書記教育廣大青年：“夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就?！弊非髩粝?、擔當使命需要依靠過硬的本領，而練就過硬本領則要依靠勤奮學習。青年時期是學習的黃金期，青年要把學習作為首要任務，不僅要學書本上的知識，更要學實踐中的知識。要在面向現代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質和能力，通過學習使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設國家的有用之材，而這一價值的最終體現則要通過實踐來實現，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。
新時代青年的責任與擔當論文篇四
大學生是指正在接受基礎高等教育和職業(yè)高等教育，尚未畢業(yè)或者已經畢業(yè)進入社會的群體。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當事情敗露后，相關的人不斷的推卸責任，更有甚者將責任推到了無辜的動物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔當哪去了?”
回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質的救濟糧;多少共產黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領導人，他們都是將國家放在心中，將責任放在肩上，擔起了中華民族的未來。
由此可見，擔當的傳統早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個新青年，我們應該發(fā)揚傳統，樹立美德，做個有擔當的青年人。
歷史總會賦予不同的時代以不同的責任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責任依然不減，而今又有多少青年會自覺的擔當起社會責任，會將推進中華民族復興的偉大使命付諸于實踐。
我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔當，不能被這個物欲橫流的時代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質化的大浪卷走，成為時代的棄兒。倘若我們有擔當，那沉甸甸的家國責任會時刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔當不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
那么，我們作為新時代的青年又要擔當起什么?中華民族歷經上下五千年的雨打風吹，在歷經百年的恥辱后。
摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學子，沖擊著大學生的精神思想?？疾齑髮W生宗教信仰的現狀，應當在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應對策略：掌握大學生思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育；普及宗教知識，幫助大學生認清宗教本質；增進大學生心理健康；把握校園文化價值導向，防范、抵制非法宗教活動等，確保大學生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
關鍵詞：大學生；宗教信仰；現狀；應對策略。
宗教信仰文化熱在青年大學生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，進而改變著他們的社會行為模式。據不完全統計，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個主要群體———大學生的宗教信仰問題，已經引起教育界的關注。綜合全國各地對當前大學生中宗教信徒所占比例的調查結果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。
來自對武漢地區(qū)大學生的一項專門調查顯示，對宗教有興趣的大學生占總調查人數的29.3%，30.2%的學生偶爾“進入宗教活動場所”，21.3%的學生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學生主動“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學生對宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢。日前引起社會廣泛熱議的北京大學武漢籍數學才子柳智宇出家事件，即是一個注腳。
青年大學生信仰，關系到其個人成長成才的方向，也關系到國家的命運和中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當前大學生宗教信仰的現狀，在深入分析其成因的基礎上，探索合理有效的應對疏導策略，是當前高校思想政治教育所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務之一。
當前，青年大學生宗教信仰的形成，原因復雜且多元，其中，社會環(huán)境、個人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學生在其宗教信仰形成過程中也相應地呈現出了不同的心態(tài)特點。
（一）宗教文化熱的社會環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。
隨著改革開放的深化發(fā)展，國家政策日益開放開明，我國社會的包容性大大增強，社會環(huán)境越來越寬松，市場上宗教書刊越來越多，反映宗教內容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國宗教的對外交往也已成為民間外交的一個組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對越來越多的青年大學生產生著影響。據武漢地區(qū)的調查顯示，35.5%的大學生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學生經常收到宗教宣傳品，28.8%的學生偶然收到。基督教、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺、宗教網絡等多種途徑進行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，基督教的發(fā)展勢頭最快。許多大學生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現形式和內在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實實已經走進了青年大學生的現實生活。
在考察青年大學生信仰宗教的主要原因時，有近四成的學生認為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學生認為是受“社會上各種宗教活動的影響”?？梢姡嗄甏髮W生理性不足，心智尚未成熟，面對社會轉型、劇變之下的多元價值取向，難辨真?zhèn)危瑯O易受周圍環(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動、出入宗教場所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴重的盲從或趕時髦的心態(tài)，相當多的一部分并非真正研讀過宗教教義經典、真正認同宗教的精神與價值。
（二）尋求精神寄托與心理安慰與實用化、功利化的信仰心態(tài)。
當代青年大學生面臨著巨大的學習壓力、就業(yè)壓力、經濟壓力和人際交往壓力，他們中的極少數人社會主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競爭，缺少自我調適和心理疏導，強烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調研了解到，過半大學生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個主要誘因。
然而，信教大學生對宗教作用的認識十分有限或膚淺，認同宗教中包含真理的只有半數人群，更有過半人群有著宗教與科學精神不相違背的自相矛盾的錯誤認識。而且，大學生信徒對真正的信仰所包含的超越性和奉獻犧牲精神的領悟遠遠不夠；對宗教的教義、教規(guī)及其相應的宗教儀式之間的關系不甚了解；對作為特定意識形式的宗教所具有的表現形式的認識十分模糊。在對信仰的理解上，這些青年大學生并不認為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問題或產生需求時才投入宗教的懷抱。一些學生認為信教之后，可以參與宗教活動，出入宗教場所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認知和信仰宗教，將宗教信仰實用化、功利化，表現出明顯的現世功利意識。
（三）家庭、民族文化傳統影響與被動繼承、非自覺的信仰心態(tài)。
通過訪問調查和直接觀察發(fā)現，多數大學生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動延續(xù)者。信教的大學生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數民族青年均以信仰佛教為主，表現出明顯的民族傳統文化背景和家庭影響的特征。
一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準確的認識和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統影響而信教的大學生的信仰心態(tài)來看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識，基本上屬于非自覺意識之下的被動繼承，而非出于個體信仰意識覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關，具有顯著的家族性、民族性特點。
總的來說，多數青年大學生信徒對宗教信仰的認知遠遠不足，對宗教的理想、精神和價值追求的認識十分膚淺，他們情感沖動、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠遠不夠。因此，對多數青年大學生宗教信徒來說，尚未堅定自己的宗教信仰意志。
作為一種社會意識形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會力量在人們意識中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內在的教義體系，對青年大學生具有一種神秘的吸引力。大學生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會的態(tài)度也會慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學生信徒的思想觀念和社會行為。
（一）宗教信仰對信教學生世界觀、人生觀的影響。
宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來規(guī)范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會成為教徒自我意識的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關愛互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報、惡有惡報的因果報應論，以及棄惡從善、積德行善、對身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對有些信教學生確實產生了一定的正面影響。
但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時的心靈安慰，長此以往卻會麻痹青年人的頭腦，使其喪失進取心和拼搏的勇氣。部分大學生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現實之外，對世俗之事漠不關心，把社會進步的希望寄托于宗教的傳播，對社會問題的看法片面、簡單。碰到學業(yè)、就業(yè)、情感等問題或苦惱時，往往缺乏進取心和主觀能動性，而把自己的命運完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結果。他們不同于一般青年學生擁有樂觀進取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實踐、樂于奉獻的人生價值觀，而是在虛幻的神靈庇護下，逐漸喪失了進取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。
（二）宗教信仰對信教學生社會行為的影響。
應該承認，宗教信仰在引導部分大學生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學生更加勇于承認錯誤、過失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神靈、絕對精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學說。宗教教義中的保守和消極成分也對大學生宗教徒帶來了諸多負面影響，對這部分大學生的健康成長具有極大的危害。有些大學生宗教徒，性格內向孤僻，不積極主動融入環(huán)境，與周圍同學老師溝通互動甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價來維護其所謂個人宗教信仰，還自以為高尚。個別學生以為有宗教信仰就是有個性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對好心相勸的同學大加嘲諷。他們脫離現實生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現了嚴重的社會適應性障礙。
大學生宗教信仰問題的應對，是一個十分敏感、尖銳而又重大的現實問題，具有相當程度的挑戰(zhàn)性。
它一方面關涉公民權利、個人自由、民族感情，一方面也關系到一代青年大學生的健康成長和社會主義建設事業(yè)的順利進行。面對當前大學生宗教信仰問題，高校不能一概否認、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應以人為本，落實國家相關法律、政策，在充分尊重大學生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應對，積極引導，加強管理。
（一）深入開展大學生宗教信仰問題研究，掌握其思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。
高校黨委、院系黨團組織、哲學社會科學教師及輔導員隊伍，要及時了解青年大學生思想動態(tài)，掌握大學生宗教信仰現狀，認真研究大學生宗教信仰生成過程中出現的問題、規(guī)律等理論問題。其中哲學社會科學教師，尤其是思想政治理論課教師是進行宗教理論研究的主要力量，對大學生信仰宗教過程中顯現的許多理論問題應及時給予分析指導，使大學生宗教信仰問題能在科學的理論指導下理性應對。院系黨團組織、輔導員負責對大學生進行經常性的思想政治教育與管理，及時解決學生中出現的宗教問題，將大學生宗教信仰引導工作落到實處，也為大學生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團組織、思想政治工作隊伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學生宗教信仰引導工作的主動性、針對性和實效性，使應對疏導工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切實提高大學生思想政治教育效果，強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育。
高校思想政治理論課是大學生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯系實際，要積極改進“思政課”教學的方式方法，切實提高教育的針對性和實效性。加強大學生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學真理與科學精神真正深入大學生的頭腦，使大學生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質及其與馬克思主義、社會主義的對立。用馬克思主義宗教觀統一大學生黨團員對宗教問題的認識，對非黨團員的學生，則要通過各種適當方式，宣傳無神淪，引導其堅持科學無神論的基本立場。努力在大學生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動廣大青年學生。只有擁有了堅實的馬克思主義理論基礎，青年大學生才能提高明辨是非的能力，認清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對宗教文化熱潮和各種意識形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。
（三）開展宗教知識普及教育，幫助青年大學生認清宗教產生的根源及本質。
信仰是建立在深刻的理性認識基礎之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學生無法從校園的主渠道獲得關于宗教的認識，只有從網絡、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯誤的宗教知識。高校應利用自身優(yōu)勢，開設關于宗教文化的多種公共選修課或講座，運用馬克思主義立場、觀點、方法，對世界各大宗教的歷史與現狀作概括的介紹與評析，多角度地講解準確的宗教知識，認識宗教產生的根源，講清宗教的本質，使學生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會現象，是對支配人們日常生活的外部力量虛幻的反映，是為社會控制和政治統治服務的。在對宗教科學而理性的認識的基礎上，消除學生對宗教的神秘感和盲目信奉。大學生只有從本質上認識了宗教，才可能在宗教滲透之時不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
（四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進青年大學生心理健康。
精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學生信仰宗教的心理基礎和主要原因。高校要切實關心青年大學生的心理健康。根據大學生心理發(fā)展的特點，有針對性地講授心理健康知識，幫助大學生樹立心理健康意識，增強心理調適和社會適應能力，構建科學的心理健康教育模式。將心理輔導或咨詢活動常規(guī)化，使大學生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導立體化、干預系統化。另外，高校思想政治教育應注重人文關懷，將社會共同理想教育與大學生個人生活理想、職業(yè)理想，與個人生活、思想實際緊密結合起來，正確對待大學生在學習、生活中面臨的問題，及時加以引導和幫助。尤其當大學生遭受挫折時，更要從心靈深處予以關懷，體現集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護和安慰。
（五）把握校園文化的政治方向和價值導向，引導大學生宗教信仰與社會主義相適應，防范、抵制非法宗教活動。
高?？沙浞掷玫谝?、第二課堂的有效途徑及網絡陣地，加強大學生社會主義核心價值體系宣傳教育，把握好校園文化活動的政治方向和價值導向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強對大學生宗教事務的管理，在充分尊重大學生宗教自由基本權利的基礎上，明確要求大學生宗教徒不得在宗教活動場所以外（尤其是大學校園內）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學校成立宗教團體或組織，不得到未經登記的宗教活動場所參加宗教活動。依法規(guī)范外籍教師和留學生在華在校的宗教活動。同時，在院系黨團組織、“思政課”教師、輔導員與大學生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機制，積極引導大學生宗教信徒，努力使個人宗教信仰與社會主義相適應，并自覺地為此做些工作。
與此同時，高度警惕偽科學、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對勢力打著自由、人權的旗號，利用宗教宣揚西方資產階級意識形態(tài)，沖擊社會主義道德、法治觀念，插手我人民內部矛盾和社會熱點問題等活動。切實加強抵御境外勢力利用宗教進行滲透的工作，對各種勢力利用宗教在大學校園內外進行的違法犯罪活動予以堅決的制止和打擊。
總之，價值多元背景下，青年大學生宗教信仰問題的出現，成因復雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應對，避免處理不當而產生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領導、思想政治工作者和哲學社會科學教師要努力提高社會主義意識形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關注并深入研究大學生宗教信仰問題，增進大學生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅決抵制校園非法宗教活動，維護校園健康環(huán)境，堅守住大學生思想政治教育的主陣地，使大學生宗教信仰與社會主義相適應，不至偏離正常的軌道。
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習近平總書記記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔當時代責任。時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。這一殷殷囑托，是習近平總書記記寄予當代中國青年的深切期望，是對當代中國青年要勇于擔當的明確要求，更是向當代中國青年擔當民族復興大任發(fā)出的新的動員令。
青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進步刻錄著青年的足跡、凝結著青年的奉獻。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復興的光明前景。
祖國呼喚青年擔當，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。在實現中華民族偉大復興的歷史征程上，應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔當精神。
每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強責任感，明確自身對于國家和人民的責任，自覺把自身需要與社會需求相統一、把個人前途與國家命運相結合、把個體發(fā)展與民族振興相聯系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔當時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
“青年者，國之魂也?！鼻嗄晔切聲r代的生力軍，是民族復興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責任的思想和行為，都應受到摒棄。在新時代繼承和發(fā)揚好偉大的五四精神，當代青年就要切實擔負起時代賦予的責任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔當中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運動，就是當時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運動。在此后中國共產黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨立和解放事業(yè)奉獻了青春和熱血。
新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻精神投身偉大祖國的各項建設，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進的亮麗風景，讓杰出青年成為驅動時代發(fā)展的強勁動力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質，是一個國家發(fā)展活力的重要體現，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價值，方不辜負美好年華，不辜負這個美好的新時代。今天，五四運動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強、自信的時代弄潮兒，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量，如此方能不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托。
青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”。習近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現中華民族偉大復興而奮斗是當代青年運動的時代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結，更應當是當代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔當民族復興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務過程必須面對的重大理論和現實課題。培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”時代新人的要求，大學生必須具備責任意識和擔當有為的品質。擔當精神是大學生成長成才的必備素質,但在現實生活中部分大學生缺乏擔當精神，出現了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導向，要有教育的針對性和實效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔當”“為何擔當”以及“如何擔當”的成長困惑。學校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結果，是要拿事實來說話。
什么是擔當?“擔”的本意是用肩挑,有擔負、承擔之意,亦指一個人應擔負的責任;“當”則具有負責、主持、掌管之意。也就是說,“擔當”就是一個人要承擔負責一定的任務和責任，就是要敢于擔重任，有魄力。擔當精神，就是能夠承擔并負起責任，敢于承擔責任的精神。擔當精神內涵豐富，它以道德、責任、情感、知和踐行為核心，是知行統一的價值體系。擔當精神，包括三個層面：擔當的意識，擔當的能力，擔當的勇氣。這三個層面也是踐行擔當精神的需要。
擔當是一種態(tài)度，這是踐行擔當精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔當意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當有一定的抱負和志向。黑格爾老師有句名言：“人應尊敬他自己,并應自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W生正處于“激情燃燒的歲月”，當積蓄力量，鍛造本領，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學生當擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學生當養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學生當擁有“苦心人天不負，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運。大學生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔當有為理念的支撐，大學生“驛動的心”當中暗含未來命運的基調與格局的安排。
毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔當的品味與意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔當有為的準備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國共產黨人的精神導師李大釗先生主張：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。一個二十一世紀的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀的知識分子應該具備四個方面的素質：即具備一定文學性的語言、歷史性的結論、哲學性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認為作為大丈夫處身立世，當行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌鼋洕簽E、拜金主義盛行、“兩面人”風光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調:“天下為公、擔當道義，是廣大知識分子應有的情懷?！贝髮W生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設社會主義的中堅力量。“天下興亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”作為新時代的學人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養(yǎng)“高舉遠慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達的境界。”從而夯實文化自信的定力。
青年表征著時代的精神。革命導師馬克思認為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時代聯系在了一起，把青年的進步和發(fā)展同社會的進步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關于青年的觀點，他認為：“真正建立共產主義的任務正是由青年來擔負。”由此可見，在他們眼中，青年身上所要擔當的責任和承擔的任務是有關于社會發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發(fā)展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業(yè)的發(fā)展和進步。
人是現實的存在物。馬克思在談人的一般責任時指出：“作為確定的人，現實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著?，F實的人是社會的產物，也是時代的產物。青年當與時代同呼吸共命運。習近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐搿⒂斜绢I、有擔當、有作為、有自信必須緊跟時代。習近平指出：“擔當就是責任?！必熑问菗數膬群?，擔當是責任的外化。沒有責任擔當便無從談起，沒有擔當責任便不能落到實處。習近平強調：一代人要有一代人的擔當;歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔當。擔當精神指的就是敢于承擔責任的品質，它繼承了中華民族富有責任心的精神基因，延續(xù)了中國共產黨人敢為人先的精神品質，體現了新時代為實現中華民族偉大復興而奮勇進取的精神要求。
黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?！崩硐胄拍顚η嗄瓴豢苫蛉?。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習近平在聯合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔當，人類就有希望，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強大力量?！笨梢娒褡搴蛧夷酥琳麄€人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔當精神的時代青年是最有活力的一代。
青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日習近平在北京大學師生座談會上說：“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。”青年在時代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發(fā)達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質平臺和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動承擔起屬于自己的那份責任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習近平認為，青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵和強調：“前進要奮力，干事要努力。當代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?/p>
責任與擔當是青年的必修課。習近平曾告誡廣大青年大學生：“既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任?！睋斬熑魏吐男辛x務是每一個大學生的必修課，需要擔當精神來指引。擔當精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔起自己的責任和履行自己的義務。青年不要眼高手低，好高騖遠，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進自己欲要實現的理想性目標。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜?！扒嗄暧兄蠛脵C遇，關鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻。”習近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領導者和建設者?！睋斁衲艽偈勾髮W生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔當起實現國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現新時代中國特色社會主義現代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務社會的進程中書寫中華民族偉大復興的新篇章。
大學生應當成為擔當型的干部。擔當是與有為緊密相連，在傳統文化對國人的教育中向來倡導，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔當的高素質干部。習近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔當精神要求：即“必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。”新時代的大學生在學習、生活和工作實踐中，既要勤勉的學習，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發(fā)揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔當有為的品質，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔當才能干多大的事業(yè)，盡多大的責任才會有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學馬克思主義學院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。
*基金項目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會科學研究規(guī)劃項目：培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人實現途徑研究，項目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學“十三五”規(guī)劃課題：新時代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項目編號：jh180006。
作為新時代的青年，應志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者?！爸静涣?，天下無可成之事”。習近平總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準確定位自己的人生目標和奮斗方向。“信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現人生理想和價值。
作為新時代的青年，應敢于擔當、勇于奮斗，努力做新時代具有責任意識和創(chuàng)新精神的建設者。國家命運與個人前途休戚相關，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。習近平總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔當時代責任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應深刻認識自身所面臨的時代際遇和歷史責任，將個人夢與中國夢結合起來，以實現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗。“奮斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應習近平總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時代的青年，應勤奮學習、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領和高尚品格的接班人。習近平總書記教育廣大青年：“夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就?！弊非髩粝搿斒姑枰揽窟^硬的本領，而練就過硬本領則要依靠勤奮學習。青年時期是學習的黃金期，青年要把學習作為首要任務，不僅要學書本上的知識，更要學實踐中的知識。要在面向現代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質和能力，通過學習使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設國家的有用之材，而這一價值的最終體現則要通過實踐來實現，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。
丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學習方面做到奮發(fā)圖強。同時，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
習近平總書記在九月十日的全國教育大會上發(fā)表了以“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”為主題的講話。其中，他強調了要在增強綜合素質上下功夫，教育引導學生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志。要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。
古今中外，涌現過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學識淵博的科學家、生物學家；“時代巨人”愛因斯坦，是提出相對論的科學泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現。隨著它波及的范圍逐年擴大，所帶來的危害也不容小覷。長此以往，不僅學生的個人前途會受到影響，國家和民族的未來也令人擔憂。為了減少這種“君子不器”的現象，新高考改革正是國家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現之一。新高考制度改革堅持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學生全面發(fā)展的同時,更加尊重學生的個性化發(fā)展，為每個學生發(fā)展特長方面提供了可能性,鼓勵了學生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質教育的倡導,是對核心素養(yǎng)的充分表達。
斗轉星移，歲月流金。2018年，我們學校迎來了她的第115個秋天。百余年沐風櫛雨，喜迎桃李滿天下;數十載篳路藍縷，竟得春暉遍四方。學校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬多名優(yōu)秀學子。國務院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產階級革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時期烈士英模，北京奧運冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學子的優(yōu)秀代表。
新時代青年的責任與擔當論文篇五
一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。
不忘初心牢記使命的愛國情懷。在戰(zhàn)爭年代，無數青年為了國家富強和人類解放進行艱苦卓越的抗爭，甚至奉獻出寶貴的年輕生命，愛國情懷在一次次波濤洶涌的革命浪潮中被展現得淋漓盡致。在和平時期，作為先鋒力量的青年人總能第一時間出現在祖國最需要的地方，發(fā)出堅定而又有力量的吶喊：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。上世紀60年代末，為響應國家三線建設號召，來自天南地北的熱血青年匯集到十堰這座山城，為建設中國第二汽車制造廠揮灑汗水，從風華正茂到年逾古稀，從朝氣蓬勃到兩鬢斑白，他們克服一個個艱難險阻，攻克一道道技術難關，在東風汽車技術研發(fā)和產業(yè)創(chuàng)新中發(fā)揮著主力軍作用，為十堰建成“中國第一、世界前三”的商用車生產基地奠定了堅實基礎。
生逢其時重任在肩的擔當意識。北宋理學大師張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”道出了古代圣賢先哲們遠大的人生愿景和政治抱負。天下興亡，匹夫有責，“位卑未敢忘憂國”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，當代青年要心懷天下，在擔當中歷練、在盡責中成長。在理論研究方面，要旗幟鮮明講政治，敢于發(fā)聲亮劍，率先垂范，以身作則，當好“布道者”和“熔爐工”。加深對市情方面知識的理解與把握，重點研究黨委政府中心工作和地方經濟社會發(fā)展實踐，為十堰高質量發(fā)展貢獻智慧和力量。在理論宣講方面，要注重聯系實際，加強社會實踐，具體問題具體分析，特別是面對干部年輕化、高學歷化、基層工作經歷豐富等情況，充分運用活潑生動的教學方式和喜聞樂見的傳播模式，更好開展干部培訓工作。
時不我待攻堅破難的奮斗精神?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！薄睹献印分械倪@段話道盡了每一位奮斗者所要面臨的艱苦磨難和嚴峻考驗。當今時代，信息傳播迅猛，知識更新速度飛快，機會稍縱即逝，青年一代更應該有自強不息、只爭朝夕、堅持不懈的奮斗精神，面對困難和問題要有巋然不動的定力、破釜沉舟的勇氣、咬定青山不放松的毅力和有志者事竟成的努力。接過歷史的接力棒，走好“新長征”，以“功成不必在我，功成必定有我”的博大胸襟和“不待揚鞭自奮蹄”的昂揚斗志，涵養(yǎng)初心、把握時機，擼起袖子加油干，為十堰建設“綠色生態(tài)市、現代新車城”作出新的貢獻。
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新時代青年的責任與擔當論文篇六
當前人們的生產生活中，電視媒體發(fā)揮了十分重要的作用，作為時代的記錄者、社會進步的見證者，電視媒體在國家發(fā)展和社會進步當中發(fā)揮了重要的作用。步入新時代以來，我國社會發(fā)展迅猛，現代信息技術的發(fā)展將我國帶入到了信息爆炸的全新時代，大量的信息涌入人們的生活，除了正能量的信息，還出現了大量的有害信息、負能量信息，嚴重影響了人們的生活質量提升，針對這種情況，作為電視媒體，應該從自身入手，積極傳播正能量，傳遞主流價值觀，作社會主義文化的堅定守護者。因此，電視媒體具有重要的社會使命，將傳播正能量視為自身應盡的義務，提升我國社會主義文化建設水平。
1.1節(jié)目質量不高，存在粗俗節(jié)目
隨著社會主義經濟的發(fā)展和進步，電視媒體逐漸成為了人們獲取信息的重要途徑，也成為了當前比較主流的媒體。相較于報刊等紙質媒體，電視節(jié)目對于價值觀的影響要更加明顯，更容易帶動觀眾的情緒。在當前的電視媒體當中存在著“過度娛樂化”的問題，雖然相關部門針對這種情況頒布了限制過度娛樂的法令，但是電視媒體的過度娛樂化問題仍然存在?？v觀我國電視娛樂節(jié)目的發(fā)展，主要經歷了三個階段，即外國節(jié)目的模仿與引進、海外電視節(jié)目的本土化以及原創(chuàng)節(jié)目階段。當前我國電視娛樂節(jié)目眾多，不同節(jié)目處于不同的階段，這就導致電視媒體節(jié)目良莠不齊，出現一些存在低劣內容的節(jié)目，這些節(jié)目缺乏社會責任感，為了迎合觀眾而忽視了電視媒體應該具備的社會責任，通過低劣的內容賺取收視率，這類不負責的行為導致電視節(jié)目的質量偏低，內容變得粗俗，在價值觀的塑造上產生了十分不良的影響。
1.2新聞傳播中的不正當競爭行為
對于新聞工作者來說，如果能夠報道具有一定討論度的社會事件是一種十分成功的表現，在這種意識的驅動下，就產生了一些新聞報道傳播中的不正當競爭行為。一部分記者為了博取眼球，獲取熱度，選擇報道一些不實消息，還有一部分人員為了“出名”、獲得更多的關注，與部分不良記者相互勾結，通過賄賂等方式，獲取熱度。這些行為嚴重違反了新聞從業(yè)者的職業(yè)道德，并對良性競爭的社會風氣形成造成了嚴重的阻礙，并影響了新聞報道的真實性。
1.嚴格規(guī)范電視節(jié)目制作和播放的工序。社會經濟的發(fā)展推動了媒體行業(yè)的發(fā)展和進步，越高的收視率就能夠帶來越高的經濟收益，受到這個因素的影響，一部分電視節(jié)目盲目追求收視率，這也是導致電視媒體過度娛樂化的主要原因，因此為了提升電視媒體的傳播質量，就必須要加強對于電視節(jié)目制作和播放的監(jiān)管。相關部門要加強對于電視節(jié)目在內容制作和播放過程中的審核，實行規(guī)范化管理，提升節(jié)目制作的質量。此外，還要大力倡導社會公眾對于電視節(jié)目的監(jiān)督，開創(chuàng)公眾反饋通道，加強觀眾與監(jiān)管部門的溝通，凈化電視節(jié)目的制作風氣，加強對于正能量內容的傳播。
2.提高媒體工作者的職業(yè)道德。媒體工作者要充分認識到自身在電視媒體傳播中的重要作用，明確自身職責，提高自身的職業(yè)意識，強化社會責任感，簡化社會責任履行的問題。對于媒體工作者來說，遵守職業(yè)道德是最基本的義務，要將職業(yè)道德內化于心，并作為自身工作行為的重要指導。媒體工作者要充分意識到自身職業(yè)的重要職責，并從內心抵制不良的報道行為，在主觀上愿意遵守職業(yè)道德，實現電視媒體的自律，加強對于正能量內容的傳播。榜樣的示范作用對于精神層次的建設來說意義重大，近年來，我國電視媒體發(fā)展迅猛，因此需要強化社會正能量的傳播，加強榜樣示范作用。比如樹立好人好事的新時代“雷鋒”形象，或者是央視每年評選的“感動中國十大人物”，都突出了榜樣的示范作用，引導社會正能量的發(fā)展。
現代化社會，電視媒體在信息傳播上發(fā)揮了越來越重要的作用，作為媒體工作者，應該充分認識到自身對于信息傳播的重要作用，明確自身的職責，強化職業(yè)道德和社會責任感，創(chuàng)新電視媒體發(fā)展模式，堅決抵制不良行為。媒體工作者要做到對自身行為的監(jiān)督和管理，加強對于正能量事物的船舶，引導正確的價值觀建立，推動電視媒體朝著更好的方向前進。
參考文獻
[1]楊帆.樹立新聞倫理觀傳播社會正能量——論全媒體時代新聞記者的責任擔當[j].傳播力研究，2018，2（28）：52.
新時代青年的責任與擔當論文篇七
“國難當頭，當以大局為重，等疫情被戰(zhàn)勝之日，陽光燦爛之時，我一定嫁給你!”鐵路義烏站90后情侶因堅守戰(zhàn)“疫”一線，不得不延期訂婚時，王丹玲對男友楊凱說下這段感人至深的話語。
他們是這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中的一個小小縮影，也是新冠肺炎疫情發(fā)生以來無數青年請戰(zhàn)參戰(zhàn)、逆行而上的真實寫照。無懼生死的青年醫(yī)務工作者、沖鋒陷陣的年輕公安民警、堅守一線的青年鐵路工人等等，為這場必勝的疫情防控阻擊戰(zhàn)注入了強大的力量。
時代有呼喚，青年有擔當。在這場疫情防控的關鍵時刻，全國各級團組織上下聯動，從團中央劃撥經費1230萬元支持基層團組織做好疫情防控，到全國鐵路1200名團委書記大年初二全部返崗;從湖北電力有限公司團委組建99支青年突擊隊保障供電并投入火神山、雷神山醫(yī)院等電力建設工程，到浙江共青團動員青年突擊隊支援醫(yī)護用品生產企業(yè);從川籍26歲女醫(yī)生郎冰凝逆行1872公里支援武漢，到鐵路合肥電務段“共青團號”24名青年“疫情面前，絕不退縮”的一紙戰(zhàn)書等等，全國各級團組織和無數新時代中國青年，用行動宣示著自己的初心使命和擔當作為。
“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。在這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中，每一個青年都在貢獻著自己的力量，或治病救人、或堅守崗位，或捐贈物資、或宣傳防護，希望之火正如燎原之勢展開。我們堅信，沖破烏云和寒流，陽光會更加燦爛，春天會更加溫暖。
新時代青年的責任與擔當論文篇八
我曾經是個不太愛幫助別人的孩子。在學校，我從來沒有和別人說過“我來幫你”或“我借給你橡皮吧”等之類的話。但通過一件小事，使我走出了沒有熱情和幫助的世界，不再漠不關心，變得熱愛服務與給予了。
在一個星期三上午的語文課上，老師讓我們抄寫生字和生詞組。我正認真地抄寫著，同桌李巖松拍了拍我的胳膊，說：“劉昊宇，你能借我橡皮用一下嗎?我今天收拾書包時忘記帶了?！蔽乙幌虿粣鄞罾磉@些事情，隨口說：“我也沒帶?！北憷^續(xù)寫下去。李巖松失望地轉過了頭，看著他失望的.樣子，我有些內疚。過了一會兒，我寫錯了一個詞語，便把橡皮從文具盒里面拿了出來擦。李巖松看見了，又一次對我說：“劉昊宇，把橡皮借我用一下吧，我這次沒帶橡皮，下次一定帶!”我聽見他誠懇地話語，想說：“借給你吧?！钡韲道锵癖皇裁催熳∫粯樱趺匆舱f不出口，就像被誰控制住一樣，搖了搖頭。李巖松嘆了口氣，無奈地回過了頭。
作業(yè)發(fā)下來后，我看見李巖松捧著他的作業(yè)本，低著頭，我覺得有些奇怪，便走了過去，只見他的作業(yè)本上畫滿了紅圈。老師點評道：“生詞寫得十分完美，但錯字太多，所以只能及格?！蔽业男拟袢灰徽?，如果我不那么固執(zhí)、冷漠，將橡皮借給他，會有這樣的后果嗎?我感到萬分慚愧，心想一定要對他說聲對不起。
從此以后，我變得樂于助人了，并一直保持了5年直到現在，我看到了十八大，我決心一直這樣走下去，生活樂觀、積極向上，爭取做個好少年。
新時代青年的責任與擔當論文篇九
***總***在紀念五四運動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔當時代責任。時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。這一殷殷囑托，是***總***寄予當代中國青年的深切期望，是對當代中國青年要勇于擔當的明確要求，更是向當代中國青年擔當民族復興大任發(fā)出的新的動員令。
青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進步刻錄著青年的足跡、凝結著青年的奉獻。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復興的光明前景。
祖國呼喚青年擔當，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。在實現中華民族偉大復興的歷史征程上，應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔當精神。
每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強責任感，明確自身對于國家和人民的責任，自覺把自身需要與社會需求相統一、把個人前途與國家命運相結合、把個體發(fā)展與民族振興相聯系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔當時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
“青年者，國之魂也?！鼻嗄晔切聲r代的生力軍，是民族復興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責任的思想和行為，都應受到摒棄。在新時代繼承和發(fā)揚好偉大的五四精神，當代青年就要切實擔負起時代賦予的責任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔當中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運動，就是當時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運動。在此后中國共產黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨立和解放事業(yè)奉獻了青春和熱血。
新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻精神投身偉大祖國的各項建設，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進的亮麗風景，讓杰出青年成為驅動時代發(fā)展的強勁動力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質，是一個國家發(fā)展活力的重要體現，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價值，方不辜負美好年華，不辜負這個美好的新時代。今天，五四運動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強、自信的時代弄潮兒，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量，如此方能不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托。
新時代青年的責任與擔當論文篇十
同事們，朋友們：
我演講的題目叫“責任”?！柏熑巍笔鞘裁茨?？這兩個字是我們單位領導每次開會都要提起的。也是永遠伴隨著我們的。翻開詞典，我得到了“責任”的準確描述?！柏熑巍笔欠謨葢龅氖虑?。也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。
責任感是每個人都必須具有的素質。每個人都必須擁有責任并履行責任，包括工作責任、自身責任、家庭責任還有社會責任。因為只有責任才能激發(fā)人的潛能，喚醒人的良知，不負責任的人，往往都是那些碌碌無為、鼠目寸光、不思進取的人。逃避責任，就會失去了生存與發(fā)展的機遇，最終被淘汰。當員工的，不能履行本職崗位的職責，那就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，也不能為人生實現更高的理想；當領導的，不能履行管理自己員工的責任，那你的員工就很難不斷成長，出類拔萃。
相信大家清晰記得“三鹿事件”吧，在這次事件中，如果社會責任真正融入三鹿集團的企業(yè)戰(zhàn)略，也許悲劇就不會發(fā)生，企業(yè)也不會受到如此大的打擊，無數無辜的嬰兒也將快活健康。如果企業(yè)對消費者多付一點責任，那么有毒產品就不會流向市場。在市場經濟日趨激烈的今天，負責任可以成就一個企業(yè)，鑄造一個品牌，不負責也同樣可以毀掉一個企業(yè)，喪失一個品牌。有人曾經說過：“為了國家的富強，為了社會的公平正義，為了讓人民幸福快樂地過的更好，為了讓孩子們上好學，為了使我們的民族贏得應有的尊嚴，我愿獻出我的全部心血和精力”。這句看似平常的話，深深反應了共和國胸懷百姓的偉大責任。
我們都是普通的人，我們從事著普通的工作，那么，我們要怎樣擔起自己的責任呢？其實很簡單，只要我們有一顆盡職盡責的心，認認真真的完成領導分配的任務，不折不扣的朝著工作目標去完成，那責任就得到了完美體現。因為，我們的責任就是為企業(yè)發(fā)展，施展自己的才華。為企業(yè)的進步繁榮奉獻自己的力量。
在我們單位，責任其實是無處不在的。我們單位有這樣一個隊伍，他們不管是刮風還是下雨，不管是嚴冬還是酷暑，他們?yōu)榱四茏屄毠兂陨峡煽诘娘埐烁髫撈湄熍ぷ?。餐飲行業(yè)與其他行業(yè)不同，越是節(jié)假日他們越忙。為了那些在節(jié)假日加班的職工來到餐廳能吃上節(jié)日飯、能有家的感覺，他們忘記了自己，心里只有工作。尤其是在春節(jié)前是餐廳最忙的時候，廚房里的師傅們?yōu)榱藵M足第二天的供應，每天晚上都要加班制作多種食品，連續(xù)十幾天加班到后半夜才能下班，回家的路上夜深人靜，偶爾有幾輛汽車風馳而過。沒人能看到他們此時精疲力盡的樣子。路燈下只留下他們疲倦的.身影。第二天天不亮他們又精神煥發(fā)得走進了廚房，依然堅持著每天的工作。沒有一分錢加班費，他們沒有一句怨言。他們說：這是我們的工作，是我們的職責。
大家都看過《士兵突擊》那部電視劇，對于許三多的印象大家都非常深刻吧。最讓我不能忘記的是劇中有一句話是：“不拋棄，不放棄，好好活，做有意義的事”。這句話是對人生最好的闡釋，也是對責任最好的理解。還有一句是這樣說的“不要在混日子了，小心日子混了你”。這句話很俏皮，但卻是真實的反應，因為每一個身在職場的人，如果不付出努力，終究有一天被激烈的競爭所淘汰，甚至有一天會被社會給淘汰。在這個飛速發(fā)展的時代，任何人任何時候都應該義不容辭的擔負和履行自己的職責。給人責任，也就給了信任和真誠，履行責任也就成就了尊嚴和使命。沒有責任的人生是空虛的，不敢承擔責任的人生是脆弱的。只有勇于承擔責任，才能得到別人的信任和尊重，獲得生命的成就感和自豪感，只有責任，才能托起生命的脊梁。
親愛的同事們，朋友們，讓我們攜起手來，用責任成就燦爛的人生，讓我們從今天開始，快樂工作、樹立盡職盡責的心態(tài)，發(fā)揚團結拼搏的精神，共同努力，積極主動承擔起屬于自己的責任。我堅信，只要人人都擁有責任，只要人人都愿付出一點責任，那么，我們企業(yè)的明天一片輝煌，我們的人生也將一片輝煌。
我的演講結束了，謝謝大家！
新時代青年的責任與擔當論文篇十一
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，勸君珍惜青春的責任。在芙蓉紛飛季節(jié)里，青春靈動的生命在這座城市里轟轟烈烈地展開了一場拯救友誼，完成在責任的運動。與其說是運動，倒不如說是戰(zhàn)爭，與擁有非法智慧者的戰(zhàn)爭。也許，這未免有著一些年少童話的幼稚。然而，在這本書里，正義與邪惡的斗爭已經不再是永恒的話題。相比較之下，我們這些青春承載者的責任在書中更加顯眼，更為突出。偶然的再次相遇，原被時間埋沒的記憶重新蘇醒，而等待著的，是另一場驚心動魄。在背叛友誼的平靜與服從內心的危險中艱難抉擇;在朋友的猜疑與敵人的誘惑中左右彷徨;在生的痛苦與死的解脫中進退維谷。生活中，書中的情景若隱若現。我們無時無刻不在品嘗著生活的滋味，擔負著生命的責任。因為對父母的責任，我們呱呱落地;因為對社會的`責任，我們日夜苦讀。
所謂責任心，是指個人對自己和他人，對家庭和群眾，對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。責任心與自尊心、自信心、進取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見，責任心是孩子健全人格的基礎，是潛力發(fā)展的催化劑。責任心以認識為前提。沒有是非標準，責任心就無從談起。
責任心與人生觀、價值觀、道德、理想、群眾主義、愛國主義緊密相聯。如果他的價值取向以奉獻為樂，那么他就會有很強的責任心，反之，則對人對事漠然置之。
責任心以情感為基礎。能夠想像，一個孩子對父母沒有感情，不可能對家庭承擔任何責任，一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，當外族入侵，祖國受難之時，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國獻身。
責任心靠意志來維持。盡責盡心并非聽他說得如何動聽，主要反映在行動之中，不管承擔什么樣的責任，都離不開堅強意志和毅力的支撐，只有在克服困難中，在抵制各種誘惑中，才能反映一個人的責任感。
責任心的強弱透過行為來體現。從為家庭燒一頓飯，洗一次衣服，到報名義務獻血，應征入伍，都是責任心的體現。但是這是兩種不同層次的責任心的體現罷了。
新時代青年的責任與擔當論文篇十二
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
我是__x，今天我很榮幸能夠站在這里與大家一起分享我的寒假社會實踐的經歷及感受。
責任是一種催人奮進的力量，是一種擔當的情懷，在大學，我滿懷青春的夢想，背負著肩上的責任，正一步步走向未來。
都受到了老師以及同學的一致好評。我作為文藝委員也為班級建設出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無論是在社聯工作還是為大一奉獻亦或是建設班級，我都認為這是一種責任，一種擔當，責任是一種理念，是我風雨兼程的動力。
對于學生干部來說，學習成績是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學習成績不僅是個人的財富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動班內良好的學風和班風。在學習上，我一直沒有放松。在大學期間，大一獲得三等獎學金，大二獲得一等獎學金，大三上學期期末考試平均成績90分以上，并且獲得國家勵志獎學金，校級三好學生榮譽，校級“志愿服務先進個人”稱號。在大學豐富的課外活動中，我獲得由校團委、院團委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習講文明”主題辯論賽一等獎，在年級辯論賽中獲得“最佳辯手”稱號，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱號，獲得風箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎。每一次參與和經歷都讓我體會到青春激揚，不懈奮斗的快樂。
如果有人問我是什么推動著我不停地前進，我會告訴他：是責任！這或許是每個人都被生命詢問，而我只能用自己的生命來回答，只能以負責來答復生命，因此，擔當責任是我前進最根本的動力。努力工作，認真學習，這是因為我心里裝著他人，裝著老師和同學賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔當責任會讓生活更加的閃亮，我會以負責為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆椋^續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔當責任，青春無悔。
謝謝大家。
新時代青年的責任與擔當論文篇十三
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：
大家早上好!
x年前，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的.青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，表現出青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運的關注，表現著青年人的責任和使命。
今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在世紀和千年交匯點上。我們是幸運者。面對新世紀，我們責任重大。我們回顧發(fā)揚“五四”精神，認真思索著，自己應該擁有一個怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開始認識“五四”是從小學的歷史課開始的。
那時，老師講到“五四”運動，向我們講述帝國主義列強對中國的種.種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳幌ЙI身的種.種壯舉。當時，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。
是啊，我們不小了，我們不能永遠停在父母寬大的羽翼下避風躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍天。
長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責任。
是的，責任放在我們每個青年的肩上，放眼新世紀，振興中華，建設家鄉(xiāng)，我們是不會退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務同樣艱巨。
我們應該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國”，以天下為己任，青春熱血獻祖國，頑強地努力，無私地奉獻，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。
新時代青年的責任與擔當論文篇十四
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：
青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛的周19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻給祖國解放事業(yè)……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無數人心中的楷模!
撫摸時代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發(fā)現，英模們那一顆顆愛國之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個字：奉獻!各位朋友，“十年樹木，百年樹人”，我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻。其實，奉獻對任何人都不苛刻。
不能長成參天大樹做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。
我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻。我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。我們的奉獻，更像一首經久不息的頌歌，永遠回蕩在廣袤的神州大地。
魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱發(fā)一份光。就像螢火一般，好可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！彪m然時代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。
朋友們，奉獻是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻;火熱的生活需要我們奉獻;青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻。
朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻中閃光。
新時代青年的責任與擔當論文篇十五
首先，堅持正確的政治方向。中國特色的社會主義道路和模式的探索來之不易，只有珍惜、愛護之，避免走彎路，才能建設富強、民主、文明的中國。
第三，堅持走群眾路線。和諧社會必須是廣大人民群眾滿意的社會，一個不能令人民群眾滿意的社會不可能是和諧的社會。廣大青年應該牢固樹立群眾觀點，一切相信群眾，一切依靠群眾，要尊重人民群眾的勞動，善于總結群眾的智慧和經驗，把自己的人生發(fā)展道路看作是從群眾中來、到群眾中去的循環(huán)往復的過程，在密切聯系人民群眾的過程中實現自己的人生價值。
第四，樹立團隊合作意識。和諧社會必定是崇尚團結合作的社會。廣大青年應該主動培養(yǎng)合作精神與團隊精神，培養(yǎng)合作能力和人際交往能力，形成適應社會發(fā)展要求的和諧文化心態(tài)和實際工作能力。學會正確看待和處理做事與做人、個人與社會、自我與他人等關系，促進和諧社會的建設。
第五，培養(yǎng)自強自立的.社會責任感。和諧社會必定是權利和義務總體平衡的社會。廣大青年應樹立與市場經濟體制相適應的自立意識、效率意識、競爭意識、法制意識等現代觀念，在積極投身經濟與社會發(fā)展的人生實踐中，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德，維護社會公平和正義，在建設和諧社會的大潮中，勇于自任，敢于擔當。
第六，展示不斷進取的風采。只有不斷進步、充滿活力的社會，才是真正和諧的社會。廣大青年應該以與時俱進的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神投入到研究領域。通過創(chuàng)新解決前進過程中出現的矛盾和問題，通過創(chuàng)新保持社會的活力，通過創(chuàng)新實現社會的不斷發(fā)展和文明的不斷進步。
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