人生讀后感高中范文（19篇）

讀后感是通過書籍引發(fā)的一種心靈共鳴，使讀者有所觸動和啟發(fā)。想要寫一篇精彩的讀后感，可以從以下幾個方面入手，希望對你有所啟發(fā)。希望以下這些讀后感范文能夠為大家提供一些建議和借鑒。

人生讀后感高中篇一

冰心（1900-1999），原名謝婉瑩，福建長樂人?，F(xiàn)代散文家，小說家，詩人，兒童文學(xué)作家。主要作品有詩集《繁星春水》，散文集《寄小讀者》等。而這篇《談生命》，卻是她一份發(fā)表后便遺落50多年的瑰麗明珠。

與世紀同齡的冰心比我的父輩還年長50來歲，我的父輩已經(jīng)是她的讀者了。還記得我小學(xué)四年級時買了一本冰心的詩集《繁星春水》，我現(xiàn)在還記得那時父母看到這本書時眼中放射出地興奮的光芒。

冰心奶奶說：“生命像東流的一江春水，他從最高出發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，曲折穿過了懸崖峭壁，快樂勇敢的流走，一路上不管遇到的是暴風(fēng)雷雨，還是晚霞新月，他都勇往直前，似乎有一股力量催逼著他向前走……”她還說，生命像一棵樹，從幼芽到枯老衰竭。也許有一天，他再一次從地下的果仁中，破裂出來，又長成一棵小樹。

宇宙是個大生命，我們是大生命中之一葉，最終也會江流入海，葉落歸根。當我們呱呱落地的那一刻起，我們就注定要經(jīng)歷生老病死，在人生的路途上，我們會經(jīng)歷無數(shù)坎坷，我們總要學(xué)會面對，學(xué)會解決，學(xué)會迎難而上，不管怎樣的狂風(fēng)暴雨，都要不被打倒。

“也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過從莽的嚴遮，再來聽黃鶯唱歌，然而我不敢說來生，也不敢信來生。”是啊，來生究竟是什么，我門誰也不知，誰也不曉，來生究竟會怎么樣，我們也無從探究。但是，我任堅信，生命會使我們的靈魂繼續(xù)延續(xù)。

文章的最后一段使我對生命的了解更加深入，透徹。其實我們的存在是那么渺小，但是宇宙與社會的進化，卻是由我們每個人組成的?？刹⒉皇敲織l江流都能入海，不流動便成了死湖；不是每一顆種子都能成樹，不成長便成了空殼；也并不是每一個人都能成才，不進取就變成了無用之人。成功有很多種，并不是只有成為一個著名的作家，富有的商人才算成功。只要你為社會作出你的貢獻，每天活的有意義，不碌碌無為，那么，你業(yè)算是成功。

成功不在與是否成名，能讓自己的生命活的有意義，有價值，才最重要。不管快樂，還是痛苦，我們都要感謝生命。因為快樂固然很好，痛苦又何嘗不美麗？快樂與痛苦并存，才能使人生更加精彩，更加美好！

年華似流水，轉(zhuǎn)眼我們都已長為少年，當我們有一天變成白發(fā)蒼蒼的老人時，我們也許會懊悔當初的虛度。那么，為何不從現(xiàn)在開始，讓我們的生命變的充實，人生變的有意義，也不枉我們的這一生！

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人生讀后感高中篇二

在這次暑假期間，我讀了路遙的一本名為《人生》的書，令我感受頗深。

路遙筆下的高加林，是一位雖有一身才華但無用武之地的人，本過著平凡安逸的生活卻被他人所打攪。這怎會不令人惋惜，不心痛呢？在他人生最低落的時候，一位善良的女孩——巧珍走進了他的世界，并給他原本暗淡無光的生活帶來了一束光，讓他撿回來了失去的那份信心。

兩人本會攜手平平淡淡的走完這一生，但偏偏老天又給了高加林一個出人頭地的機會，野心本就大的他怎么會放過？于是，憑借著記者這一職位，他總算是混出了頭?？勺悦甯?，愛慕虛榮的他，卻為了與自己尊貴的身份相稱拋棄了那位陪他走出低谷重振旗鼓的女孩，轉(zhuǎn)而去選擇了一位在他眼里飽讀詩書的黃亞萍。他靠著這段關(guān)系攀上了更高的地位?？上Я耍咸煊衷鯐屵@樣有著骯臟思想的人幸福美滿？他那與黃亞萍靠著利益而維持的愛情又怎會長久？最終高加林靠關(guān)系的事情敗露，不得不重回以前那個小小的村落，沒有了錢和權(quán)的他理所當然的被黃亞萍所拋棄，回到了那個小小的村落后他去找回巧珍，可物是人非，巧珍早已成為別人的新娘。一切都是高加林咎由自取罷了。

反過來看巧珍，她是一位受條件限制讀書較少的農(nóng)村女孩。她淳樸自然，善良的心地如同一片清澄明亮的湖水。少年時期的她就對高加林有了愛慕之心，本以為毫無色彩的她這輩子都不會和他有任何的關(guān)系，但在高加林處于低谷時照顧他的巧珍，第一次有了對愛情的憧憬和渴望。巧珍用他她最深沉的愛陪著高加林走出低谷。就算最后她被拋棄了，對他也沒有任何的怨言，而是及時的去規(guī)劃自己的人生，清楚地知道自己要做什么，這時的她，依舊是善良而令人惋惜的。

最后，無論是“高加林”也好，“巧珍”也罷，人生總要面對大大小小的選擇，在做出這些選擇前，總歸還是要好好地衡量選擇后的舍與得。無論選擇的結(jié)果如何，不違背自己的初心，不會讓自己后悔就好。

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人生讀后感高中篇三

看完了阿加莎克里斯蒂的《無人生還》，雖然已經(jīng)高三了，但我還是無法放下書，還是想看書，沒辦法，幾次提醒自己要好好學(xué)，就是改不了，言歸正傳：從一開始我就被這本書吸引了，小說一開頭竟然同時進行了八個人的心理描寫，這是我從未見到的，我對阿加莎的文字掌控能力佩服的五體投地，在整個小說中都曾經(jīng)多次進行過很多人的心理描寫，這對作家的能力是一個極大地考驗，八個不同經(jīng)歷的人必然是八種不同的心理，你要把每一個人的心理都捉摸透，都不盡相同，事實證明阿加莎經(jīng)受住了這樣的考驗，她的文章完全折服了我。

說實話我，我完全被這個最偉大的女性偵探小說家騙了，我從一開始認為歐文先生不在島上，后來知道他在島上，后來認為他是十人中的一個，到后來只剩三個人的時候我恍然大悟他根本不是這十人中的一個，但看到結(jié)尾才明白自己錯了，法官竟然就是歐文先生，這是我完全沒有想到的。

法官一開始確實給人一種狡猾的感覺，但是他的年齡和他在整個團隊中所成為的領(lǐng)導(dǎo)者角色都讓人感覺這么一個老先生是殺人兇手是多么的不可思議。

說實話如果你要我說這一切都在情理之中我也不認同，但我認為這確實是在所有牽強的解釋中最好的解釋。

孤島殺人案這類的故事是最難以寫的，因為你可能寫著寫著就發(fā)現(xiàn)自己無法寫出一個完美的結(jié)局，所以也很少有作家嘗試這種寫作方法，阿加莎克里斯蒂確是開了孤島殺人案的先河。一個女人，能有如此大膽的想象，如此縝密的思維確實讓我自愧不如。

其實我是蠻想學(xué)心理學(xué)了，不過聽說心理學(xué)不好就業(yè)啊。真的是這樣嗎？

人生讀后感高中篇四

偶遇一本書，扉頁輕啟，輕聲絮語。邂逅一首好詞，淺斟低吟，怦然心動。

初見時，便被那古香古色的封面所吸引。拿著它，仿佛回到了古代。仔細一看——《人生若只能初見》。從此，安意如便深深的印在我的腦海里。人生若只能初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

這是一本怎樣的書呢?安意如在自己作序的時候說：“這一本書，雖寫盡了情事，也只是透過這面風(fēng)月寶鑒去觀望世事，最終它超然與情無關(guān)?！边@千年前的事恐怕早已物是人非了吧。

喜歡坐在靠窗的書桌邊上靜靜地看它，此時，陽光悄悄地躺在書頁間，調(diào)皮地咧著嘴笑著。最初的愜意，如夢幻般的感覺，仿佛看到的不是字，而是一個個從書里走出來的才子佳人。男子一身青衣，光明磊落，把酒臨天，賦詩作畫;女子身著素衣，巧笑倩兮，美目盼兮。春風(fēng)浩蕩，萬物蘇醒，人們每一縷筋肉都想跳騰，那種怦然，那種萌動，似一團熱火，將寒冰融化。

有人說：“安意如這本也是讀詩的參考書，但不是注釋書?！痹姴皇抢首x就能感悟其中的奧秘，詩應(yīng)該用心去讀，用心去感悟。正是因為這一點，安意如才能用詩人的敏銳和想象力去續(xù)寫千年前那一段段美麗詩話。正如外界對她的評價“在她筆下，那江山美人的至真哀愁，那才子佳人的離情悲歡，那一幕幕凄美歡欣的曠世絕戀，浪漫而清新，純真而唯美?！?/p>

它靜靜地訴說著“生死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”的許諾，“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的美好，“青青子矜，悠悠我心”的等候，“天地和，乃敢與君絕”的盟誓。歲月的帆，漸行漸遠，那些曾經(jīng)鮮活的人兒，那一段段刻骨銘心的美麗佳話，隨著泛黃的書頁一點一點隨風(fēng)而漸遠。

從來都很羨慕“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的場景：有一個人，在年幼就出現(xiàn)，你還是個坐在小馬扎上手把花枝的小女孩，他騎著竹馬噠噠噠跑來，在你身邊好奇張望，為引人注意還不時作怪干擾你，如詩一般的簡潔明了。幼時的小伙伴們早已隨著時光漸漸疏遠，每當同學(xué)講起自己發(fā)小的時候，我總在一旁羨慕嫉妒恨。若只能初見，依舊是你爬樹來我撿果子、結(jié)伴玩水嬉戲、竹林冒險該多好!青梅竹馬，兩小無猜，杳如童話。花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢不多時?去似朝云無覓處。

喜歡霍小玉，不是因為她的報復(fù)之心，而是喜歡她的決絕。那句“我為女子，薄命如斯，是丈夫負心若此!韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養(yǎng)。綺羅弦管，從此永休。徵痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣!我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安!”夠狠夠絕，既然你李益移情他人為了功名拋棄我，那我做鬼也不會放過你!有多少女子被拋棄后哭哭啼啼，無奈懇求，沒入風(fēng)塵，又有多少女子如小玉一般的剛烈!你送我一命，我便毀你一生。若只能初見，你還是當年那個寫下“明春三月，迎娶佳人，鄭縣團聚，永不分離”的李十郎，該多好!只是，當佳人香消玉殞，剩下的只是“從此無心愛良夜，任他明月下西樓?！钡幕诤藓秃笕藷o盡的唏噓。

是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。

人生讀后感高中篇五

路遙的中篇小說《人生》是以高考落榜青年高加林的工作、生活、愛情起起落落描寫的，讀后引人思考。

小說是描寫一位叫高加林的青年，高考落榜，回村教了三年書后，由于村書記的兒子三星高考落榜無事可做，而把高加林擠下來，不再教書回村務(wù)農(nóng)。這對于高加林來說，是一個重大的打擊!因為他的理想是遠大的，根本就不在農(nóng)村!現(xiàn)實的生活讓他郁悶，使他有些喘不過氣來。在這樣的情況下，愛慕他多年的姑娘劉巧珍向他發(fā)出了愛的信號。雖然劉巧珍不識字，但是她有一顆金子般的心，她對加林的愛戀和對愛情的執(zhí)著感動著加林，他們之間有過一段對于巧珍來說終生難忘的、刻骨銘心的愛情!

然而正當巧珍憧憬著美好的愛情的時候，加林的生活卻發(fā)生了天翻地覆的變化，有了巨大的轉(zhuǎn)折!原因是由于加林的二叔從部隊轉(zhuǎn)業(yè)回來工作，二叔手下人馬占勝為討好高加林二叔，弄虛作假為加林悄悄地辦了工作去城里。

高加林到城里工作了，他積極主動，能吃得了苦，這時候他的才華淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。然而這時候，他遇到了曾經(jīng)愛慕他的，而他也愛慕著的高中時的女同學(xué)黃亞萍，在黃亞萍的追求或者說還有要帶加林去大城市的誘惑下，高加林便作出了與劉巧珍分手的決定!迅速與黃亞萍開始了熱情浪漫的愛情。

可能是應(yīng)了“樂極生悲”吧，正當高加林工作有起色，愛情正熱烈之時，高加林工作弄虛作假的事情暴露了。原因是高加林與黃亞萍熱戀，黃亞萍的前男友張克南的母親揭發(fā)了高加林的事情。她認為是高加林搶走了黃亞萍，他要報復(fù)高加林，她要讓高加林身敗名裂。這樣導(dǎo)致高加林工作和愛情一無所有，再一次回到農(nóng)村。

當高加林回到農(nóng)村，知道巧珍已經(jīng)匆匆地出嫁!直到這時候高加林才想起將黃亞萍與劉巧珍進行對比，這時候已經(jīng)很明確自己心里真正愛著的是劉巧珍!是啊，往往是通過對比才能知道誰更適合于自己，可是高加林為什么沒在提出與劉巧珍分手時慎重考慮呢?當時他為了虛榮而拋棄了生活的原則，受到了生活的嚴厲懲罰。小說在結(jié)尾德順老漢幾句富有哲理的話語，讓高加林又對生活有了信心，他要堅強的活下去!

高加林的性格：他在挫折面前，萎靡不振，甚至和自己慪氣;當處于順境時候就忘乎所以，這是他的性格缺點;但是高加林在教書時候腳踏實地教書，到城里工作受到重視時候，他的才華和那種吃苦耐勞全部展示出來。這就是一個年輕人成長過程中不可避免的一些現(xiàn)象。德順老漢對高加林的真誠開導(dǎo)和教誨，讓我們每個年輕人都受益匪淺，可以說，作者筆下德順老漢很可敬，生活中也不乏這樣的老人家。

人生讀后感高中篇六

花了兩天的時間，把路遙的《人生》一書看完了，看完后非常有感觸，感覺自己的心靈好久沒有這樣被觸動了。

“人不能因為虛榮要拋棄做人的原則”，這是書中光棍老漢德順對主人公高加林說的一句話。高加林因為被別人“走后門”而失去了自己民辦教師的職位，自己轉(zhuǎn)為正式教師的夢想也隨之破滅。后來又因為“走后門”而一路青云直上，但是令他萬萬沒有想到的是，自己“走后門”一事被人告發(fā)，自己飛黃騰達的夢想又破滅了。

而揭發(fā)此事的人正是克南的母親，她恨他奪去了自己兒媳婦。他為了自己能夠去大城市發(fā)展，為了自己的聲譽和地位，拋棄了巧珍這塊“金子”。他只看到黃亞萍的溫柔與才華，卻忘記了是誰在他最失意最落魄的時候關(guān)心她，給他勇氣。純樸善良的巧珍雖然沒讀什么書，大字不認識幾個，但是對高加林的愛卻是真摯的。

但是高加林卻因為和她沒有共同語言，最后放棄了她而選擇了能和他談?wù)撌姆N新能源的黃亞萍。他這個決定注定要讓他后悔一輩子，就算他沒有被揭發(fā)，而是隨著黃亞萍去了大城市，黃亞萍此時雖然深愛著他，但是誰能保證到了大城市里后不會變心呢，那里比他優(yōu)秀的男人大把，誰知道她會不會像拋棄克南一樣拋棄他呢。但是巧珍不一樣，他要是選擇了巧珍，巧珍會一輩子死心塌地的跟著他過一輩子的。

后來巧珍也很嫁人了，嫁給了莊稼人馬拴。高加林知道此事，才后悔當初沒有聽父親和德順老漢的話，本來已經(jīng)得到了一塊金子，卻像土圪一樣給扔了。

如此一波三折的故事情節(jié)，深深地吸引著我，也給上了一課：人的一生中會遇到無數(shù)的選擇，一但選擇錯誤，失去的東西也就永遠失去無法再擁有它了。一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。就算得到了也會失去更多的東西。

讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。

一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農(nóng)民，受困于農(nóng)村傳統(tǒng)觀念、社會飛速變化中的種種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現(xiàn)自我價值。故事的環(huán)境背景是西北農(nóng)村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻能夠很快抓住我的心，不僅僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數(shù)讀者(比如說我)的心理體驗相貼近。

沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，應(yīng)對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經(jīng)過無數(shù)的努力，才成為此刻的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，應(yīng)對自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的感情時，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。

文學(xué)作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產(chǎn)生“同感”。

小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的感情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗……上半部以加林的自我實現(xiàn)為小結(jié)，然而所謂的“自我實現(xiàn)”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長，被人輕視的家庭因此而揚眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農(nóng)民身份。

然而，為他高興之余，內(nèi)心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的感情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內(nèi)心的感受，而是現(xiàn)實的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放下為他付出一切的淳樸的農(nóng)家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自己、為眼前利益放下生活原則的迷途青年。

此時，讀者和看著加林長大的德順爺爺一樣悲哀，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。

但是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的杯具時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風(fēng)得意的青年即將再次面臨成為農(nóng)民的命運。急轉(zhuǎn)直下的故事進展不僅僅驚得主人公半天回但是神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。

路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數(shù)。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：

人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場球賽，偶然因素幾乎能夠主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的范圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。

于是，一切回到原點，加林重新回到農(nóng)村老家，成為農(nóng)民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。

加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了到達目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎(chǔ)，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續(xù)。

回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是因為小說中的她是農(nóng)村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自己婚事的決定，也是為了他——她明白加林仍然在內(nèi)心中愛著她，為了禁絕他對自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸?！保诒粗泻芸斓匕炎约杭薜袅?。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一向堅持自己的生活信念和原則，從未改變。

這個時代的大多數(shù)讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘愿奉獻一切的純真而贊嘆不已，但已經(jīng)很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結(jié)果而忽略過程，在理想主義與現(xiàn)實主義原本應(yīng)有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選取后者，這正是我們這個時代的最大悲哀。

不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會說這是時代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。

俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。

不同的選擇，就此有了別樣的人生。

讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。

“現(xiàn)實不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇?，F(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實，以求得到現(xiàn)實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度，會給我們以激勵。而過分泛濫，則會吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。

貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守。

高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個實實在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)?。他有理想有追求，他辛勤樸實、勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對于他的理想和追求我是支持且有共通的。而對于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。

初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個地道的農(nóng)村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個“文化人”。她以她充滿激情且實際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達”，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識背景，共同的交談話題。

高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅強著，豁達著，繼續(xù)著對高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言、約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責任，丟了彼時的本心。

起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢?這些問題顯得又格外重要。

請守護我們的內(nèi)心，守護本真，做真自我，才不會懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過的選擇、在做的選擇、將做的選擇。

路遙的中篇小說《人生》是以高考落榜青年高加林的工作、生活、愛情起起落落描寫的，讀后引人思考。

小說是描寫一位叫高加林的青年，高考落榜，回村教了三年書后，由于村書記的兒子三星高考落榜無事可做，而把高加林擠下來，不再教書回村務(wù)農(nóng)。這對于高加林來說，是一個重大的打擊!因為他的理想是遠大的，根本就不在農(nóng)村!現(xiàn)實的生活讓他郁悶，使他有些喘不過氣來。在這樣的情況下，愛慕他多年的姑娘劉巧珍向他發(fā)出了愛的信號。雖然劉巧珍不識字，但是她有一顆金子般的心，她對加林的愛戀和對愛情的執(zhí)著感動著加林，他們之間有過一段對于巧珍來說終生難忘的、刻骨銘心的愛情!

然而正當巧珍憧憬著美好的愛情的時候，加林的生活卻發(fā)生了天翻地覆的變化，有了巨大的轉(zhuǎn)折!原因是由于加林的二叔從部隊轉(zhuǎn)業(yè)回來工作，二叔手下人馬占勝為討好高加林二叔，弄虛作假為加林悄悄地辦了工作去城里。

高加林到城里工作了，他積極主動，能吃得了苦，這時候他的才華淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。然而這時候，他遇到了曾經(jīng)愛慕他的，而他也愛慕著的高中時的女同學(xué)黃亞萍，在黃亞萍的追求或者說還有要帶加林去大城市的誘惑下，高加林便作出了與劉巧珍分手的決定!迅速與黃亞萍開始了熱情浪漫的愛情。

可能是應(yīng)了“樂極生悲”吧，正當高加林工作有起色，愛情正熱烈之時，高加林工作弄虛作假的事情暴露了。原因是高加林與黃亞萍熱戀，黃亞萍的前男友張克南的母親揭發(fā)了高加林的事情。她認為是高加林搶走了黃亞萍，他要報復(fù)高加林，她要讓高加林身敗名裂。這樣導(dǎo)致高加林工作和愛情一無所有，再一次回到農(nóng)村。

當高加林回到農(nóng)村，知道巧珍已經(jīng)匆匆地出嫁!直到這時候高加林才想起將黃亞萍與劉巧珍進行對比，這時候已經(jīng)很明確自己心里真正愛著的是劉巧珍!是啊，往往是通過對比才能知道誰更適合于自己，可是高加林為什么沒在提出與劉巧珍分手時慎重考慮呢?當時他為了虛榮而拋棄了生活的原則，受到了生活的嚴厲懲罰。小說在結(jié)尾德順老漢幾句富有哲理的話語，讓高加林又對生活有了信心，他要堅強的活下去!

高加林的性格：他在挫折面前，萎靡不振，甚至和自己慪氣;當處于順境時候就忘乎所以，這是他的性格缺點;但是高加林在教書時候腳踏實地教書，到城里工作受到重視時候，他的才華和那種吃苦耐勞全部展示出來。這就是一個年輕人成長過程中不可避免的一些現(xiàn)象。德順老漢對高加林的真誠開導(dǎo)和教誨，讓我們每個年輕人都受益匪淺，可以說，作者筆下德順老漢很可敬，生活中也不乏這樣的老人家。

人生讀后感高中篇七

作者小傳。

阿加莎?克里斯蒂【英】，舉世公認的小說推理女王，其作品英文版及翻譯版銷量達10億冊之多。一生創(chuàng)作了80部偵探小說和短篇故事，19部劇本，以及6部以瑪麗?韋斯特麥考特的筆名出版的小說，著作數(shù)量之豐僅次于莎士比亞。

其第一部小說為《斯泰爾斯莊園奇案》，此中塑造了一位可愛的比利時偵探赫爾克里?波洛，成為繼福爾摩斯之后偵探小說中最受讀者歡迎的偵探形象。1926年，又推出了其成名作《羅杰疑案》，1952年其最著名的劇本《捕鼠器》被搬上舞臺，經(jīng)久不衰！

以下是個人對這部經(jīng)典作品的一點淺評！望不吝指教，從各自側(cè)面、角度給出評析！

人生讀后感高中篇八

人是什么，人都是充斥著為我獨尊的欲望。因為人會死，所以人都會追求智慧到瘋狂嗎，西游記里說，人整天沉迷與酒色欲望當中，普通人想有錢，有錢想當官，當官想做大官，做大官想封侯，封侯想出名，所以人是大多不幸福的。我覺得只有童真的人是幸福的。

上帝造了人出來，一定會給人一條生路，這條路就是王者的生存之道，只要你的真誠感天動地，讓佛祖也流淚，你就能得到所有人的尊重與肯定與支持，就像西游記里的唐僧，唐僧有很多磨難，一方面是因為自己的欲望。但是唐僧所有磨難是妖精造成的，神仙佛也無視唐僧的磨難。只是唐僧心靈純潔時才幫助他，這是為什么，我們都喜歡善良純潔的人，純潔善良是人的一種選擇，是的，我們不能說，一做過很多好事善良的人就是一定不會干壞事，不過我們都喜歡好人。（中國作文網(wǎng)）。

人的精神境界有4種，第一種是自然的普通的社會人，不仇視他人，第二種是走火入魔的人，功利，但是不一定是不道德的人，也有個別幾個善良的。第三種就是一種積極的人。逆流而上，奮斗自強不息。絕對的好人，第四種是一種欲望很淡的的人，天真純潔，一直是一個小孩子似地，喜歡玩，喜歡人，鄉(xiāng)下人，在乎感情，愛情親情，絕對的好人，里面有個標準就是善良，善良對每個人的要求是不一樣的，我們以為捐款之類的就是好人，其實錯了完全錯了，看淡欲望和在乎感情的人才算是真的好人，一種美，一種藝術(shù)，像一朵雪蓮花，一個小孩子，最具有人的感覺，就像唐僧那種。

為什么會有第3種人和第四種人的存在，有很多原因，一是人是群居動物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就會感覺幸福，所以為了這個人愿意放棄欲望，二就是愛情，愛過一個人就會明白為什么愛一個人，不是因為他聰明，是因為他具有佛家的博愛精神，不僅愛自己的親戚，和自己地位平等的朋友或者有恩與自己的人，愛所有的人，包括動物，第三是因為我們的人性，我們喜歡童真善良的人，為什么，因為他的善良的選擇，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我們，我們愿意幫住他，就像唐僧，雖然傻，但是卻能得到所有神佛的心，第四就是因為曾經(jīng)的自己，大多數(shù)名人出生都是草根，曾經(jīng)自己多么努力，多么單純，多么善良，多么渴望得到尊重，得到關(guān)心，得到公平對待，所以如果為了欲望迷失雙眼的話就違背了自己的最初，也違背了自己的價值觀，第五就是會失去自己賴以生存的志同道合的朋友的信任支持。

我說的王者之道是什么，就是人的本質(zhì)，人的善良童真的一面，就如小孩，看淡欲望，重視感情，具有這種精神是幸福的，做人是很難的，老師說只有第一沒有第二，為什么因為第二有可能是千千萬萬的。

老師說學(xué)校像一棵樹，每個學(xué)生就是一片樹葉，只有在學(xué)校才能得到營養(yǎng)才能得到陽光，少走彎路，我覺得很對，條件很重要，語文嗎就是看自己喜歡的小說，因為自己喜歡所以對自己好，還有聽課嗎，小說好因為它沒有圖像，還有很有文采，英語嗎就是多看自己喜歡英語文章看自己喜歡的英語文章。人最怕的是誰，其實就是自己，因為自己在怎么努力也無法超越自己，所以人成不了佛成不了仙，所以人生是悲哀的，但是我覺得人生還是有人的精神的，火影里的火的意志，海賊王里的d的意志。就是這種精神，就是以人為本，人性化嗎，也就是和機器的區(qū)別，有感情在乎感情有自己的喜歡與震怒也就是有志同道合的朋友有恩人有仇人。

我們應(yīng)該樹立自己的價值觀，就是所有人都有默契一樣的價值觀，也就是有才的人名人，首先應(yīng)該有道德標準，是一個高道德的人，能得到所有人的.心，法律親情愛情友情是靠不住的，每次磨難都是對人人性的考驗。做好選擇就會幸福的。

人有很多欲望，虛榮心和性欲，我個人的觀念人和禽獸是不同的，我們愿意幫助好人不是聰明的人，我們愛童真的人不是愛聰明的人，我覺得只要你真誠純潔使佛主流淚，那么你會成功的，千萬不要加如邪惡的人群，去毀滅美好的東西，那么你離成功會越來越遠那么你離成功會越來越遠應(yīng)該幫助美好的東西展現(xiàn)他的美，給他幫助給他陽光。

天才得到的不是肯定與支持，有時候更多的是嫉妒與孤獨，沒有朋友，與人相處很痛苦，渴望有朋友。

我不相信天才論，做好人做壞人都是自己的選擇，人的精神境界不一樣，做出善良的選擇就能得到天才的肯定，我不相信天才論和蠢材論，只是人的心態(tài)不一樣，如果真有天才，那么他會幸福嗎，不會，為什么因為如果他生個兒子企不要氣死自己，沒有天才，天才是什么，你的善良的選擇得到別人的肯定你就是天才。因為選擇很難，所以別人才佩服你。

一定有些人最具有王者之道，最具有王者之道的人就是很天真吃了很多苦，最知道人生的心酸的人，最渴望得到別人關(guān)心的人，孩子氣的人。也就是天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨等等。有種人離王者之道很遠，那就是更年期和老年癡呆，還有活著就渴望別人不好者，等等，離王者之道越來越遠。也就是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我不喜歡善有善報惡有惡報，但是我喜歡佛教的博愛精神。我喜歡看淡欲望的人。

我一點也不喜歡馬克思主義哲學(xué)，還沒儒家的好呢，佛教的是哲學(xué)之母，孫中山說的，我喜歡佛教的博愛精神，也就是說人之間的關(guān)系是建立在道德修養(yǎng)之上的。我喜歡。

這是一個矛盾的世界，人是什么人有性欲，虛榮心，還有唯我獨尊永存，這不光是欲望還充斥著人性。這就讓人希望美麗和聰明。上帝是最聰明的，有些事情上帝最明白，我們卻始終無法明白困惑，王者之道就是以人為本嗎，就是解決矛盾很多矛盾，第一要道德素質(zhì)很高，得到成功的人的肯定，當然正常人大多你越成功他越不會肯定你。如果你道德素質(zhì)不高，很多成功的人記恨你那么一刀捅死你。誰會說呢，就像唐僧和孫悟空，孫悟空肯定很喜歡佩服唐僧。第二一定要很相對比正常人好看，因為愛情就是一種欲望。等等。

人生讀后感高中篇九

人生中的那個“人”，我們必須相識。

它叫困惑。

有一天，我們變得沉默了。因為，那個叫困惑的陌生人，就站在我們面前。

它讓我們猜疑，它讓我們費解，它讓我們無所適從。

面對它，我們收斂了往日的笑容，還有無所顧忌的驚聲尖叫。

又有一天，當我們坦然地從它身邊走過，我們可能已經(jīng)長大……。

而這本《麥山的黃昏》中的故事，主人公也曾經(jīng)歷過“困惑”，有不了解和迷茫，有傷心和憤怒，有不甘和失落……其中，我認為“麥山的黃昏”是一個非常有趣的故事，主人公在飛機場上碰到的一個不知名的女孩。

主人公給不知名的女孩取了一個好聽的名字――麥芒。主人公和這個女孩在一起，發(fā)生了許多有趣事情，直到主人公被麥芒的媽媽誤解。主人公那時也在學(xué)著該如何面對困惑。

而另外一個故事“麻煩送我一個妹妹，弟弟也行！”中的潘金陽，也是在家長們的責備與挑剔中長大的孩子。在家長的譴責下，潘金陽已經(jīng)覺得自己身上沒有優(yōu)點可尋。潘金陽逐漸變得沒有自信，再也抬不起頭。他很幸運地遇到了陶小莉這樣的同學(xué)，陶小莉指出了潘金陽身上不少沒有被人發(fā)現(xiàn)、被埋沒的優(yōu)點。而他卻又因為一次行為，陷入了困惑……我認為，這個男孩子不是完全被埋沒的，因為他的身邊，有這樣一雙明亮的眼睛，帶他找到方向。生活中，同樣是這樣，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點，而不是一味地指責別人的缺點。

《麥山的黃昏》是一本給我?guī)韱l(fā)的書，更是一本令我難忘的書。

人生讀后感高中篇十

母親愛兒女，是人間第一情，讓我?guī)ьI(lǐng)你們來領(lǐng)略意林里的一篇，以媽媽的口吻敘述的《為了你勇敢活下去》。

《為了你勇敢活下去》主要以媽媽的口吻敘述了她親愛的兒子——小豪，在短短的20分鐘里，因為爸爸沒將他親自送到校門口，被歹徒奔襲過來，，死在歹徒的屠刀下，以及她痛失愛兒的生不如死，痛不欲生，最后在爸爸媽媽的勸導(dǎo)下，為了死去的.兒子勇敢地活下去。

看著、看著，淚如泉涌般涌出“一想到這一點，我就心疼得無法呼吸”“從小豪出生的那一刻起，我就發(fā)誓，一定用畢生的的愛來守護這個天使”這是一位偉大而又無私的母親，對一位兒子綿綿不斷的思念與無窮無盡的愛呀！這是人世間多少金銀財寶都買不到的母愛啊。

讀了《為了你勇敢活下去》后，讓我們好好愛我們的母親，感恩我們的母親，理解我們的母親，為母親分擔力所能及的家務(wù)活。也為文中的母親加油打氣，祝愿她勇敢、堅強、快樂的活下去。

人生讀后感高中篇十一

捧起儒勒·凡爾納的《八十天環(huán)游地球》，不覺被帶入其中。情感跌宕起伏，或悲傷，或歡喜，或激動，或憤怒，我心中也像打翻了五味瓶似的，五味雜陳。

《八十天環(huán)游地球》主要講述了福格先生與朋友打賭，在八十天內(nèi)環(huán)游地球的故事。一路上，他與仆人路路通歷經(jīng)千難萬險，不只讓人錯當罪犯，還冒險救下艾娥達夫人，幾次險渡“鬼門關(guān)”。終于回到了闊別已久的倫敦，可正要宣告勝利時，不料卻被關(guān)進了監(jiān)獄。真相大白后，他早已對賭約灰心意冷，覺得自己與勝利失之交臂了。好在路路通的機智，幫福格以三秒之差，贏了賭局。

看到這里，我不禁慷慨萬千。一次失敗不可以表示什么意思，它更不會在你腦門兒上貼上無能者的標簽，像福格一樣，不要停下腳步，一往直前，才能看到最好看的的風(fēng)景。忽地我眼前浮現(xiàn)出一幅畫面，抹之不去。那時的我應(yīng)該是七歲吧，正在學(xué)騎車呢。跨上自行車，雙腳一離地面，“啪”自行車倒了，我也跟著摔在了地上?？蓜傄舐曊f“我不學(xué)了”時，又把話咽回了肚里，心想：騎車有哪些可怕的，我可不想就這么隨便地退宿。當我第三跨上自行車時，又連人帶車一塊倒了?？粗ドw上泛出了點點血跡，血珠晶瑩剔透的，染紅了潔白如雪的紙巾。我哭了，豆大的淚珠盈出了眼眶。這個時候，母親走過來安慰我說：“堅持不懈，是成功的重要！只須堅持，前面有更漂亮的風(fēng)景等著你！”于是，我鼓起勇氣，第三嘗試。一團斗志的火燒在心中熊熊燃燒。一次，兩次，不怕摔跤，只怕放棄。原來騎車并沒想象中的那樣可怕。堅持不懈的我在學(xué)習(xí)騎車的道路上愈戰(zhàn)愈勇，終于戰(zhàn)勝了困難，掌握了騎車。

堅持不懈是傾盆大雨中的那一把傘，為你遮風(fēng)擋雨，使你離陽光更近一步；堅持不懈，是一杯烈酒，喝下去時是苦澀，吐出來卻是精神。福格的成功公式：夢想+挑戰(zhàn)+失敗+挑戰(zhàn)=成功。堅持不懈是福格的成功秘籍，也是我的，更是大伙的。

生活的旅途非常漫長，或許前方會布滿荊棘，但大家一直要攜帶披荊斬棘的勇氣和堅持不懈的毅力，一路前行，永不停歇！由于大家知曉，駑馬十駕，功在不舍，最好看的的風(fēng)景總在前方。

人生讀后感高中篇十二

嚴耕望先生在學(xué)界一直以治學(xué)一絲不茍，規(guī)模宏大且考證精密著稱，被譽為“中國史學(xué)界的樸實楷?！?。《治史三書》就是嚴先生傳授治史經(jīng)驗的三本小書的合集，分別是《治史經(jīng)驗談》、《治史問答》、《錢賓四先生和我》，前兩個部分主要是談及一些治史的經(jīng)驗，最后一部分是回憶作者跟隨錢穆賓四先生學(xué)習(xí)的日子。

全書的第一部分為《治史經(jīng)驗談》，這部分主要是談一些研究的方法、原則，使用史料的注意事項及論文寫作的一些內(nèi)容。作者以其自身的體驗告訴我們治史的原則在于：從大處著眼，小處入手，以具體問題為先著，從基本處下功夫；固守一定原則，不依傍，不斥拒，能容眾說（包括各種理論與個別意見），隨宜適應(yīng)，只求實際合理，不拘成規(guī)。而方法就是：堅定意志，集中心力，以拙為巧，以慢為快，聚小為大，以深鍥精細為基礎(chǔ)，而致意于組織系統(tǒng)化。目標在：真實，充實，平實，密實，無空言，少皇論，但期人人可以信賴，有一磚一瓦之用；若云文采，非所敢望，光輝則心向往之而已。這些都是作者一生治學(xué)之經(jīng)驗，意在告訴我們做學(xué)問一定要踏實，細心，不可急功近利；史學(xué)意在求實，不可妄自臆斷。首先作者談到了“專精”與“博通”的問題，作者認為二者應(yīng)該同時具備，史學(xué)本身的博通于史學(xué)專精的研究是很重要的。而對于斷代研究作者認為不能把時間限制得太倉促，研究一個朝代，至少要對三個朝代有著很深刻的了解。作者還通過大量的例證告訴我們?nèi)绻麛啻芯恐痪窒蘖艘粋€朝代那這很有可能會出現(xiàn)致命的錯誤。歷史學(xué)是一個聯(lián)系的.整體，所以作者強調(diào)要集中心力與時間作“面”的研究，不要作孤立“點”的研究，要建立自己的研究重心，不要跟風(fēng)搶進。作為歷史研究的材料，歷朝歷代所修正史即為基本材料。作者認為對于正史是需要花大量的時間進行通讀的，只有這樣才能對這一個時代的歷史有一個整體性的把握，而且不易遺漏一些重要的史料。作者治學(xué)一向以嚴謹著稱，而作者最值的我們學(xué)習(xí)的地方就是他肯踏踏實實的將正史通讀，而從正史中尋找問題。作者強調(diào)要看人人所能看到的書，說人人所未說過的話。新的史料極其難得，我們不能總是寄希望于新的史料，而是要善于在舊的史料中尋找出新的問題。我們要注意普通史事，即歷史上一般現(xiàn)象，不要專注意特殊現(xiàn)象，普通現(xiàn)象才是社會的群像，歷史的主流，應(yīng)為史學(xué)家所把握。作者還強調(diào)原始史料的重要性，在利用史料時要盡量引用原始史料，而不是經(jīng)過人為改寫或轉(zhuǎn)寫過的史料。

通過對嚴先生治史經(jīng)驗的總結(jié)，我們不難看出，先生一生治學(xué)都是用一些在常人看來是很笨拙的辦法，卻做出了很多自認為聰明的人永遠也無法超越的成績。先生肯坐冷板凳，肯一字一句的去通讀正史，這都是很多人不屑去做的事情，可最后事實證明只有這樣踏踏實實的方法才是史學(xué)研究的正道。

在接下來的《治史問答中》，先生就前一部分的觀點又做了深入的解答，而且談到了一下自己的興趣點，而且作者還認為宋史可以是青年大展拳腳的園地。這部分仍是關(guān)于治學(xué)的一些方法、建議，但核心思想和第一部分是一樣的，所以這里就不再贅述。

第三部分是《錢穆賓四先生與我》，主要講的是作者跟隨錢穆先生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和一些感悟。嚴耕望先生一生一直跟隨著錢穆先生，所以很受先生器重，在作者的筆下讓我們認識了一個身為人師的錢穆賓四先生。在這里我們同樣看到了民國時期史學(xué)界的繁榮景象，看到了那時思想的自由。那是的北大同一門課可以有很多教授開設(shè)，然后每位教授都會講述自己的觀點，一種百家爭鳴的氛圍中，錢先生的《國史大綱》就是在北大講義的基礎(chǔ)上整理而成，可謂中國通史著作中的精品。據(jù)作者回憶在錢先生的第一節(jié)課時，就說歷史學(xué)有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度。中國歷史內(nèi)容豐富，講的人?？筛鲬{才智，自由發(fā)揮。只有制度與地理兩門學(xué)問都很專門，而且具體，不能隨便講。但這兩門學(xué)問卻是歷史學(xué)的骨干，要通史學(xué)，首先要懂這兩門學(xué)問，然后自己的史學(xué)才有鞏固的基礎(chǔ)。正如先生所說制度和地理正是我們學(xué)習(xí)歷史的敲門磚，只有充分把握這兩個領(lǐng)域才有能力去做其他方面的研究。

總之，本部書對于歷史學(xué)習(xí)者是一筆財富，作者以其一生的治學(xué)經(jīng)驗為我們講述歷史研究的方法，尤其是對于初學(xué)者是很有借鑒意義的。

求實，永遠都是歷史研究者應(yīng)該追求的；嚴謹，永遠都是歷史研究者應(yīng)該具備的品質(zhì)；踏實，這是歷史研究的根基。

人生讀后感高中篇十三

滄月的其他作品我沒看過，就《鏡》系列而言，我是不怎么歡喜的。

但凡看過之人便道：“《鏡》是寫云荒戰(zhàn)爭的。”(關(guān)于云荒，我多加幾句，云荒這個夢之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的，云荒有紀年，有地圖，真可謂亦假亦真，魄力非凡。)可《鏡》里的愛情是絕不能忽略的。索性就謂之為：以云荒戰(zhàn)爭為背景而演繹的愛情故事。說是愛情故事當是不過分的，《鏡》里除了主人公大段的愛情描述，就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛，或喜或悲，或酸或甜，讀之有味。可味道仿似有點不對。作為一名男子，我自是偏好戰(zhàn)爭甚于愛情。誠然，少了愛情的輔料，此書便會索然無味，但輔料太多也會因為味重而失去主菜原味。《鏡》里的愛情寫得不錯，足夠纏綿，而戰(zhàn)爭卻沒有那樣酣暢淋漓。就連主人公應(yīng)遇的坎坷也被愛情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時較長，但其中根本沒有阻礙。白瓔從冥靈到實體更是因為一個令人費解的咒語。而戰(zhàn)爭本身亦和愛情關(guān)聯(lián)甚巨：白薇皇后因為愛情而“背叛”了瑯玕;瑯玕因為愛情而滅了莼皇的海國;云煥因為內(nèi)心一直愛慕的師傅慕湮離世而入了魔道，*了整個云荒。

奇幻類書籍大致情節(jié)應(yīng)是主人公以大小戰(zhàn)爭而練級，最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球。《搜神記》那般蕩氣回腸的探險加戰(zhàn)爭真是過癮，如此好書卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因為性別的原因，滄月寫不出《搜神記》的攝人心魄的戰(zhàn)爭，正如樹下野狐寫不出《鏡》的細膩的愛情。

《鏡》還沒看完，但結(jié)尾已經(jīng)基本可以預(yù)料，看完與否已是一般。推薦女性可以看看，特別是那些愛看韓劇的，因為里面的俊男美女確實挺多，而且俊男好多都長得女性似的，據(jù)作者說，那樣美極了，一點不影響男性形象。蘇摩就是其一。

看過《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續(xù)集《蠻荒記》，真的別有一番風(fēng)味。

《鏡》于我仿若是一場夢，沒夢完業(yè)已驚醒。

驚的是此夢太美，比夢還夢;。

醒的而是這曠世的光華一夢。

人生讀后感高中篇十四

讀完《筑夢路上》，我獲得了很大的感悟，這本書主要寫衰弱的中國如何一步一步走向世界強國的行列，來完成中國的一個偉大的強國夢的愿望。

“創(chuàng)新興則國家興，創(chuàng)新強則國家強，創(chuàng)新久則國家持續(xù)強盛”我們的祖國要永久發(fā)展，就要在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下，開啟大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新時代，不斷催生新技術(shù)、新模一式、新產(chǎn)業(yè)、新發(fā)展。我們中學(xué)生也要不斷接受新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育創(chuàng)新一精一神。因為我們是祖國的未來，國家的希望。

高鐵使中國一交一通產(chǎn)生巨大變化，使得原本漫長的路途變得輕松快捷，這使得很多時間可以節(jié)省下來，讓我們?nèi)プ龈匾氖拢词古c親人、朋友相隔很遙遠，也不用擔心因路途遙而無法見面。現(xiàn)在我國高速列車全世界最多、種類最全、運營經(jīng)驗最豐富。中國已經(jīng)成為擁有世界先進的高鐵集成技術(shù)、施工技術(shù)、裝備制造技術(shù)和運營管理技術(shù)的國家，并不斷走向世界。

科技現(xiàn)在也開始向中小學(xué)生推廣，一點點的開始接觸生活。

有不少青少年已經(jīng)有了自己的作品，我所知道的一個剝蝦神器就是有一個初三的學(xué)生發(fā)明的，她覺得吃蝦蛄很麻煩，一次她得到了一位老漁翁的啟示，用卡彈簧謙和醫(yī)用鉗子發(fā)明了剝蝦神器，這樣大家吃蝦蛄就不怕手被扎了。

現(xiàn)在的全國青少年創(chuàng)新大賽，是面向在校中小學(xué)生開展的具有示范一性一和導(dǎo)向型的科技教育活動之一，現(xiàn)已成為我國面向在校中小學(xué)生開展的規(guī)模最大、層次最高的青少年科技教育活動，并且在廣大青少年和社會各界中產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。

而書永遠是知識的主要來源，科技的發(fā)展離不開書的傳播。

現(xiàn)在每年幾乎都有一愛一心捐書的活動，每次都有許許多多的一愛一心人士捐出自己看過的書，有些小朋友也主動分享自己喜歡的書，他們也希望自己能為“一愛一心接力”出一份力。這些書大都捐給貧困地區(qū)的村莊或?qū)W校，讓那些沒錢買書或想學(xué)一習(xí)一的孩子，可以擁有一本自己夢寐以求的書，可以盡情收獲書中的知識，使得他們收到滋潤，在知識的海洋中成長。

一點點的成長，一次次的進步，都會使我們的國家成長起來，強大起來富強起來。清朝末年梁啟超在《少年中國說》中寫到“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自一由則國自一由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”。

國家的強大是由我們青少年的行為決定的，所以在此階段讓我們好好學(xué)一習(xí)一，努力奮斗吧！

人生讀后感高中篇十五

南懷瑾既然被譽為國學(xué)大師，那么看他的書應(yīng)該是一件仁者見仁智者見智的事情，也就是問題中所提到的《南懷瑾全集》這本書，它是一本揉合了中國傳統(tǒng)古典儒學(xué)解讀的著作。

換句話說，當我們在認為這本書值不值得讀，或者有沒有價值的時候，對于傳統(tǒng)，南懷瑾自然是沒有任何疑問的，淺俗易懂；但是問題其實也正是在這里，因為是一部傳統(tǒng)的書，其實南懷瑾的思想里他是沒有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的，他對于傳統(tǒng)儒學(xué)還是全盤接受的態(tài)度。

比如說，《南懷瑾全集》其中一個貫穿全本的思想就是“中庸之道”，這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭”，更具體一點的話，比如他講的“放手，得救的最妙藥方“，他借用許多的佛法和儒學(xué)來解釋人性中的“貪嗔癡”，讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實是一個誰說誰圓的事，今天南懷瑾告訴你要“寬懷”，明天就有馬云告訴你“要有夢想，要敢想敢爭”，這樣你才能成為一個打遍各路武林高手的電影演員，然后你聽來聽去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對，那到底誰的更對呢？《南懷瑾全集》并沒有說。

再舉個例子，除去“中庸之道”，《南懷瑾全集》還貫穿一個思想，他說：

一個人如果覺悟了，悟道了，對一切功名富貴看不上，而萬事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我、利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。

講到這里很多人應(yīng)該已經(jīng)明白了，這里其實并不是說《南懷瑾全集》不好，也并不是批判，但是你會發(fā)現(xiàn)這本書和市面上那些貼著“佛學(xué)教你怎么做人”的暢銷書其實區(qū)別并不大，如果非要打個標簽，無非是個大號的雞湯，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠個人了。也許你正在煩惱一件事，正在為許多事做不出斷離舍，也許看完之后你就懂得了怎么做，但是當我們話說回來的時候，不管你看完這本書后有什么選擇，結(jié)果是好是壞，這本書都不會幫你承擔任何結(jié)局。

人生讀后感高中篇十六

這里記載著一篇非常感人的故事，我讀后生生淚下。

講的是：小時侯，我常去爺爺家玩兒。爺爺家有一棵很茂盛的梧桐樹。每次我到爺爺家玩，都是我最快樂的時候。

那時，家境并不好，媽媽動不動就生氣，一生氣就訓(xùn)人，我常常挨她的訓(xùn)。我一生氣，便跑到爺爺家，快樂的玩耍。有一次，我淘氣，拿起針扎了梧桐樹一下，清清的、圓圓的淚珠一樣的水滴滴了下來。我呆了一下，這“淚珠”在爺爺眼里有過。那次，我打破了人家的花瓶，卻不承認時，爺爺就落下了一滴清清的、圓圓的淚。從此，我把梧桐樹和爺爺連在了一起。

有一天傍晚，竟下了一絲細雨，爺爺嘆了口氣說：“梧桐樹更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”我不懂，爺爺便講解給我聽。

我在梧桐樹下玩著、轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)到了梧桐樹的葉子全落了。爺爺?shù)牟∏榧又亓恕Ｒ惶?，爸爸回來告訴我，爺爺快不行了，我感到自己瘋了似的往家跑。不會的！決不可能！爺爺只是睡了。瞧，他那面貌與生前一樣，他只是睡了。我猛然想到：梧桐樹，梧桐樹，梧桐樹不死，爺爺不會死！我又扎了梧桐樹一下，水流了出來，我笑了，可在一看，那水不在是清的，而是混濁的，不在是滾圓的，而是一道細流。

我絕望了，只看見一位老爺爺，坐在梧桐樹下，給一個小女孩兒講故事聽……。

雖然，我沒有經(jīng)歷過這樣的事，可我知道，它在告訴我們：要珍惜愛，懂得愛，做一個懂得愛的人。

人生讀后感高中篇十七

《巴黎圣母院》這本書估計大家都知道，因為這是一部在世界上極為出名的小說，可以說是具有世界影響的書。我在通過對這本書的魚肚之后，我深深的被《巴黎圣母院》感動，其中有很多的事情值得我去思考。

雨

《巴黎圣母院》是法國19世紀聞名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎

生活

首先一組人物形象是吉卜賽少女

愛

心靈

其他

兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花-花-公-子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的`愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學(xué)會

珍惜

友情

人生讀后感高中篇十八

《八十天環(huán)游地球》是法國作家儒勒·凡爾納的一部科幻小說。描寫了主人公福克先生和朋友打賭，自己在八十天內(nèi)環(huán)游一周，朋友們都不相信，假如一旦輸了，福克先生將會傾家蕩產(chǎn)。然而，就在這種重壓下，福克先生并沒退縮，他以堅定的意志，憑借我們的智慧、勇氣和自信，克服了種。種自然和人為的障礙，終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周，最后取得了勝利。

福克是一個善良正直、樂于助人、足智多謀，有主見的英國紳士，但他不茍言笑，性格有點孤僻冷淡。無論遇見什么意料之外，就算是生命馬上完結(jié)，他也表現(xiàn)得臨危不懼、處變不驚，十分讓人欽佩。

?？藢ψ约哼@次旅游充滿信心，他相信只須有決心，啥事都大概做到，正是這種執(zhí)著，才使得?？讼壬朔N。種困難，環(huán)游地球。在日常，自信是發(fā)動機，是一種力量，有了自信你可以去超越自我，去冒險。假如沒自信，這是相當可怕的事情，或許還沒冒險，你就打退堂鼓了，感覺自己不可以勝任，所以，大家做每件事，自信是非常重要的。?？讼壬途邆溥@種自信。

在當時沒飛機，環(huán)游地球一周只用八十天，是一件好不容易的事情。但福格先生做到了，他靠的就是——分秒必爭?！胺置氡貭?，合理的利用時間，就沒那些問題?！边@是“八十天環(huán)游地球”一書主人公福格先生一句自信的話。

這雖然是一篇科幻小說，但，我感覺非常真實，仿佛真的發(fā)生過一樣，?？讼壬鷻C智勇敢的形象一次次展示在我的眼前，但僅僅靠福克先生一個人的力量是不可以夠完成這堅難的任務(wù)的，他也需要幫。?？讼壬钠腿恕奥仿吠ā保瑐€為人乖巧，有俠義之心。他一直在福克先生有危險的時候出現(xiàn)，一次次為了主人冒生命危險，這是否也值得大家學(xué)習(xí)呢？至于為何叫他“路路通”，我想大概是他的綽號，由于一路上他是?？讼壬南?qū)В恳粋€國家的路他都了解，所以就叫“路路通”吧。

費克斯是個鼎鼎大名的大警探，身材矮小，但心地善良。但他誤覺得?？司褪悄莻€在倫敦銀行偷金磅的那位江洋大盜，于是，他就在?？酥髌铜h(huán)游地球期間多次搗亂、阻撓，但在最后還是消除誤會，與他們化敵為友。

在閱讀故事的同時，我還獲悉了很多豐富的地理常識，世界各地的奇風(fēng)異俗。正是如此，我才對這本小說著了迷，讀了一遍又一遍，但真的讓我佩服的，還是?？讼壬欠N為了明天而勇于堅持拼搏的精神，與他不惜放棄生命的品質(zhì)。

人生讀后感高中篇十九

今天我讀了《斜塔上的實驗》這篇課文，深有感觸。

這篇課文講的是，伽利略生活的時代完全被亞里士多德的學(xué)說所籠罩。所有的學(xué)生提出一個問題，只要老師說這是亞里士多德說的，問問題的學(xué)生便不敢再懷疑。只有保利略敢于探索與追求。

有一次，伽利略在大教學(xué)里跪著祈禱，大廳里除了一條鏈條擾人的擦碰聲，一片寂靜。一個教學(xué)司事，剛注滿一盞從大教學(xué)頂上懸掛焉的油燈，漫不經(jīng)心地讓它在空中來回擺動，擺著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了伽利略，引起了他的思考。他想著，看著，突然發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律。盡管每閃擺的距離越來越小，但是每次往返的時間似乎一樣長，他高興地跳了起來，因為了發(fā)現(xiàn)了一個偉大的真理，如果這是真的。

他一回到家，立馬就找來了兩根同樣長的繩子，每根繩子的頂端都有一個同樣重的鉛塊，他讓他的教父幫他一起做實驗。他們把繩子吊在柱子上，第一根繩子的距離有20厘米，第二根有十厘米。開始做實驗了，伽利略讓教父數(shù)第二根繩子擺的次數(shù)，而自己則數(shù)第一根繩子。繩子完全會議室上后，第一根繩子擺了一百下，第二根繩子擺了一百下，實驗結(jié)果完全相同?！白匀还?jié)奏規(guī)律”從此命名，后來又把這個原理用在了鐘上。

從這個小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被傳統(tǒng)的觀念所嚇倒，要敢于創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。

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