心得體會(huì)是一種積累和沉淀，通過(guò)不斷地總結(jié)反思，我們可以積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力和改進(jìn)能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，做到真實(shí)、客觀。這些心得體會(huì)范文既有短小精悍的觀點(diǎn)總結(jié)，也有深入細(xì)致的經(jīng)驗(yàn)案例分析。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇一
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。下面是小編收集的自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
心得體會(huì)。
希望大家認(rèn)真閱讀！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，構(gòu)成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選取性、多變性、差異性的增強(qiáng)，拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng)，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來(lái)，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問(wèn)題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。
古語(yǔ)有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選取怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，構(gòu)成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。透過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自我的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)歷史好處。
受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的職責(zé)更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
我們既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力，既要切實(shí)做好中心工作、為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障。這為正確處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系，培育和踐行核心價(jià)值觀提供了基本遵循。
第一，著力深化改革開(kāi)放，創(chuàng)造公正平等的市場(chǎng)環(huán)境和制度環(huán)境。發(fā)展改革部門(mén)將按照正確改革、準(zhǔn)確改革、有序改革、協(xié)調(diào)改革的要求，更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起深化經(jīng)濟(jì)體制改革的責(zé)任，更好發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革總體指導(dǎo)和綜合協(xié)調(diào)作用，努力營(yíng)造公平、公正的市場(chǎng)環(huán)境和制度環(huán)境，弘揚(yáng)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向。
第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為培育和踐行核心價(jià)值觀創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。我們將堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，改善和加強(qiáng)宏觀調(diào)控，著力轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家富強(qiáng)，努力夯實(shí)培育和踐行核心價(jià)值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，強(qiáng)化基本公共服務(wù)體系建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。無(wú)論是促進(jìn)發(fā)展還是推動(dòng)改革，都要更加注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，努力尋找最大公約數(shù)，找準(zhǔn)群眾利益交匯點(diǎn)，加強(qiáng)基本公共服務(wù)體系建設(shè)，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。要通過(guò)不斷改善民生，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為培育和踐行核心價(jià)值觀創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。
第四，堅(jiān)持綠色發(fā)展循環(huán)發(fā)展低碳發(fā)展，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。全社會(huì)都要增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，正確處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。發(fā)展改革部門(mén)將認(rèn)真履行職能，加快生態(tài)文明制度建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)節(jié)能減排，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，狠抓環(huán)境治理，扎實(shí)做好應(yīng)對(duì)氣候變化各項(xiàng)工作，促進(jìn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展，努力建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國(guó)。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇二
普世價(jià)值觀是指人類普遍認(rèn)同的一種道德規(guī)范和價(jià)值觀念，是跨越國(guó)界、文化和宗教差異的普遍認(rèn)同。作為當(dāng)代社會(huì)人們共同認(rèn)同的思想內(nèi)核，普世價(jià)值觀現(xiàn)在扮演著越來(lái)越重要的角色。然而，我們不僅要了解普世價(jià)值觀，更要學(xué)會(huì)踐行普世價(jià)值觀，從我們的做法中體現(xiàn)出普世價(jià)值觀。今天，我想通過(guò)這篇文章來(lái)分享我的心得體會(huì)。
普世價(jià)值觀有著普遍和共同的特點(diǎn)，它包括尊重人的尊嚴(yán)、保障人權(quán)、追求公正、關(guān)愛(ài)他人等基本要素。然而，盡管所有人都認(rèn)同普世價(jià)值觀的重要性，卻存在不同的文化觀念和價(jià)值體系。為了更好地理解普世價(jià)值觀，我們需要擁有一個(gè)開(kāi)放、傾聽(tīng)和尊重不同文化的態(tài)度。我們需要傾聽(tīng)不同文化間傳統(tǒng)和道德上的不同之處，并對(duì)不同文化所包含的普世價(jià)值觀有更深入的了解。
踐行普世價(jià)值觀具有重大的意義，從幾個(gè)方面解釋它的必要性。首先，這是在全球化進(jìn)程中建立和維護(hù)全球和平、穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。尊重人權(quán)、追求公正和關(guān)愛(ài)他人等普世價(jià)值觀是人類文明的支柱，也是踐行社會(huì)和諧與進(jìn)步的重要前提。其次，踐行普世價(jià)值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化的傳統(tǒng)，促進(jìn)文化的多元性。最后，踐行普世價(jià)值觀可以從個(gè)人層面上增強(qiáng)我們的人格魅力，使我們?cè)谄帐纼r(jià)值觀的指導(dǎo)下，成為更仁慈、更有愛(ài)心、更責(zé)任感的人。
踐行普世價(jià)值觀不僅是唇服務(wù)式地曲解和陳述，更需要在工作、生活和學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們可以通過(guò)關(guān)心他人和公正的行事，體現(xiàn)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、渴求公正的普世價(jià)值觀。在生活中，我們應(yīng)該嘗試避免歧視，為弱勢(shì)群體發(fā)聲，深度思考個(gè)人決定、想法和行動(dòng)，了解他人、與他人溝通和合作，以期在更好的情況下共榮共進(jìn)。
第五段：結(jié)論。
普世價(jià)值觀是一種在文化語(yǔ)境、或人群之間得到普遍共識(shí)的道德價(jià)值觀。遵循普世價(jià)值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化傳統(tǒng)。理解和踐行普世價(jià)值觀不僅有助于維護(hù)全球和平、穩(wěn)定和繁榮，而且可以從個(gè)人層面上增強(qiáng)我們的人格魅力。通過(guò)實(shí)例來(lái)踐行普世價(jià)值觀的行動(dòng)，希望能激發(fā)更多人注意普世價(jià)值觀，以此建立更加和諧的社會(huì)。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇三
在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信是一種深深植根于每一個(gè)人心中的品質(zhì)。誠(chéng)信的重要性可以被廣泛認(rèn)同，然而在實(shí)際生活中，還是有很多人為了個(gè)人利益或追求短期成功而放棄了誠(chéng)信。作為現(xiàn)代公民，我們必須踐行誠(chéng)信這一價(jià)值觀，并與之相適應(yīng)的行為反映我們的內(nèi)心，為社會(huì)的良性發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第二段：理性思考和誠(chéng)信行為。
在誠(chéng)信的實(shí)踐中，做出誠(chéng)信的行為遠(yuǎn)比說(shuō)出誠(chéng)信的話更加重要。作為公民的我們需要有一顆理性的心來(lái)思考我們每一個(gè)決策和行為的后果。在面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們需要明確自己的信仰，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，并為之奮斗。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能為誠(chéng)信這個(gè)社會(huì)價(jià)值觀提供更多的力量和支持。
第三段：誠(chéng)信體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴中。
盡管誠(chéng)信這個(gè)公正和真實(shí)的品質(zhì)應(yīng)該滲透到每個(gè)角落，但是細(xì)微之處的誠(chéng)信體現(xiàn)才更加具有意義。一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直的行為和態(tài)度可以在我們的生活中得到廣泛的認(rèn)可和重視，也可以激發(fā)社會(huì)中更多人誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。在日常生活中，誠(chéng)信可以體現(xiàn)在我們對(duì)待朋友、同事和家人的誠(chéng)信交往，例如對(duì)工作的負(fù)責(zé)、尊重事實(shí)真相等。
第四段：誠(chéng)信在職場(chǎng)中的重要性。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的職業(yè)生涯也變得越來(lái)越重要。在這個(gè)過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)就變得更加重要。在職場(chǎng)中，我們需要講述自己的實(shí)情，給客戶和上級(jí)正確的指導(dǎo)并維護(hù)“不說(shuō)謊言”的誠(chéng)信原則。此外，重視誠(chéng)信也能保證在公司或組織中個(gè)人及整體形象的信任度，讓人獲得更多的信任和機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信價(jià)值觀已經(jīng)成為人們重視的標(biāo)志。在生活中，無(wú)論是在工作還是在日常生活中，做人就是做一個(gè)有誠(chéng)信的人。只有誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法，才能在放眼天下的時(shí)候，心中充滿信心和愛(ài)。無(wú)論是在個(gè)人還是集體方面，誠(chéng)信都是解決現(xiàn)代眾多社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵，因此，我們應(yīng)該牢牢地堅(jiān)定我們的信仰，踐行誠(chéng)信的人生之路。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇四
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。
二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段，全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí)，深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義，自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)，并堅(jiān)定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處，另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。
文化承載價(jià)值觀。尤其是優(yōu)秀文藝作品，蘊(yùn)含在文藝作品中的價(jià)值觀念、生活方式會(huì)不知不覺(jué)地影響人們的精神世界。美國(guó)向世界各地輸送“普世價(jià)值觀”，最成功的方式就是利用美國(guó)大片進(jìn)行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時(shí)，也不知不覺(jué)接受了他們的價(jià)值觀念。在文藝作品中滲透價(jià)值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價(jià)值觀，組織文藝創(chuàng)作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產(chǎn)生活中萃取素材、提煉主題，創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品。比如，創(chuàng)作文學(xué)作品、影視劇、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價(jià)值觀，激勵(lì)和引導(dǎo)人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動(dòng)中倡導(dǎo)價(jià)值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀(jì)念活動(dòng)、抗戰(zhàn)勝利69周年紀(jì)念活動(dòng)，極大地?zé)òl(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。要繼續(xù)圍繞唱響核心價(jià)值觀，結(jié)合重要節(jié)慶假日，經(jīng)常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網(wǎng)絡(luò)祭奠英烈、經(jīng)典朗誦會(huì)、讀書(shū)活動(dòng)、征文比賽等活動(dòng)，把核心價(jià)值觀在各種活動(dòng)中響亮地唱出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)、說(shuō)出來(lái)，成為社會(huì)最強(qiáng)音，在人們心中形成強(qiáng)烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價(jià)值觀。古語(yǔ)說(shuō)“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見(jiàn)為實(shí)、親身感受。踐行核心價(jià)值觀，要立足中華傳統(tǒng)文化，嘗試建立愛(ài)國(guó)主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地，深挖文化教育基地的文化價(jià)值，讓人們?cè)趨⒂^游覽的同時(shí)，感受到歷史文化的洗禮，接受更深層次的核心價(jià)值觀教育，凈化心靈，升華情感，增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。
春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲，真心認(rèn)同方能自覺(jué)踐行。培育踐行核心價(jià)值觀，要在引導(dǎo)人們真學(xué)真信真用上多下功夫，使核心價(jià)值觀逐漸成為引領(lǐng)社會(huì)思想和實(shí)踐行動(dòng)的“導(dǎo)航儀”。緊扣社會(huì)熱點(diǎn)解讀核心價(jià)值觀。在群眾中普及核心價(jià)值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題、群眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，持續(xù)深入地進(jìn)行道德宣傳教育，讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來(lái)，網(wǎng)上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向?qū)櫸锵鹿颉?、路人跌倒無(wú)人扶、地溝油流向市場(chǎng)等道德失范問(wèn)題，引起社會(huì)廣泛關(guān)注與熱烈討論。處置這些熱點(diǎn)事件，就要運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行輿論引導(dǎo)，及時(shí)發(fā)出正義之聲、道德之言，幫助人們明辨是非，懂得什么叫做“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠(chéng)信”、“與人為善”等，形成正確的價(jià)值判斷和行為規(guī)范。制作公益廣告?zhèn)鞑ズ诵膬r(jià)值觀。現(xiàn)代傳播學(xué)證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導(dǎo)、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識(shí)和行為，是對(duì)公眾進(jìn)行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺(jué)沖擊力、語(yǔ)言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場(chǎng)、交通要道、公益廣告牌、公交車(chē)等處宣傳展示，讓24字箴言經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。運(yùn)用群眾語(yǔ)言滲透核心價(jià)值觀。群眾語(yǔ)言聞起來(lái)泥土芳香，品起來(lái)意味深長(zhǎng)，言語(yǔ)樸實(shí)卻寓意深刻。要使核心價(jià)值觀讓群眾聽(tīng)得懂、記得住、傳得開(kāi)，需要借助通俗易懂、生動(dòng)活潑、朗朗上口的群眾語(yǔ)言進(jìn)行傳播，把核心價(jià)值觀逐漸滲透進(jìn)人們的精神世界。比如，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”道德準(zhǔn)則，“樹(shù)立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財(cái)，別落你的袋”、“寧認(rèn)十次錯(cuò)，不說(shuō)一句謊”、“心不誠(chéng)則無(wú)友，人無(wú)信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語(yǔ)言就很有說(shuō)服力和感染力，人們講得多了，大家聽(tīng)得多了，就會(huì)在潛移默化中受到熏陶。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇五
我們說(shuō)，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好像是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們的國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說(shuō)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個(gè)基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，集中地代表了我國(guó)各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，克服任何困難，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過(guò)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持正確立場(chǎng)、頭腦清醒。目前，一些國(guó)際反動(dòng)組織妄圖分裂我國(guó)，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國(guó)，在這種形勢(shì)下，我們黨員的價(jià)值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國(guó)的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。
第二，民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛(ài)國(guó)主義。這種歷久彌新的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們?cè)诓煌臅r(shí)代，都在為國(guó)家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國(guó)使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要使祖國(guó)重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛(ài)國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫(kù)之中，推動(dòng)民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和精神，開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)和精神，求真務(wù)實(shí)的意識(shí)和精神，講求效益的意識(shí)和精神，奮勇?tīng)?zhēng)先的意識(shí)和精神。中國(guó)人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開(kāi)辟了中華民族近代以來(lái)發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀念和價(jià)值追求，同時(shí)也是社會(huì)成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。一個(gè)國(guó)家依靠創(chuàng)新來(lái)發(fā)展，一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
第四，必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問(wèn)題是做人的首要的'基本問(wèn)題。古人說(shuō)：“百行以德為首”，講的就是這個(gè)道理。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開(kāi)始的。因此，我覺(jué)得黨員、干部必須自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，就是一次精神洗禮，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)。讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇六
20xx年11月，黨的xx大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！弊源?，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛(ài)國(guó)心。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門(mén)，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。
黨的xx大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的xx大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
xx大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，思想統(tǒng)一是前提。思想統(tǒng)一才能行動(dòng)一致，心往一處想，勁兒才能往一處使。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所倡樹(shù)的是中華民族幾千年文明沉淀的精華，是與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)緊密契合、經(jīng)過(guò)幾千年歷史檢驗(yàn)的普世價(jià)值，在任何時(shí)代都具有強(qiáng)大的精神力量，需要我們大力弘揚(yáng)。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為中華兒女廣泛認(rèn)同、普遍接受、共同追求的主流價(jià)值觀，才能凝聚起最廣泛的社會(huì)力量和民族智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入源源不斷的精神動(dòng)力。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人參與是關(guān)鍵。正如同海明威《喪鐘為誰(shuí)而鳴》序言中所言：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全?！弊鳛閭€(gè)體的人，既是社會(huì)組成的基本元素，也是社會(huì)價(jià)值觀的邏輯起點(diǎn)，社會(huì)價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，歸根于每個(gè)人對(duì)它的踐行和執(zhí)守。我們每個(gè)人都是文明的使者，是道德的標(biāo)尺，一個(gè)社會(huì)的文明程度和道德水平，取決于我們每一個(gè)人。試想，每個(gè)醫(yī)者都妙手仁心，每位教師都行為世范，每個(gè)商家都誠(chéng)信至上，每個(gè)個(gè)體都能做到待人如待己，用善行善舉詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦，這不僅是對(duì)自身道德力量的充實(shí)，也是對(duì)其他人的感召。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力踐行是根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練并構(gòu)建于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，并將最終指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。共同理想只有變成共同行動(dòng)才有力量，崇高追求只有付諸實(shí)踐才能發(fā)揮價(jià)值。離開(kāi)了實(shí)踐，離開(kāi)了生活，再好的價(jià)值觀也只能是空中樓閣、海市蜃樓。我們并不缺少圍觀者，也不缺少演說(shuō)家，我們?nèi)鄙俚氖切袆?dòng)者。我們有理由相信，只要人人都成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，將價(jià)值觀融匯于內(nèi)心深處、根植于日常生活，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我們的國(guó)家定會(huì)更加富強(qiáng)昌盛，我們的社會(huì)定會(huì)更加公正文明，我們的個(gè)人生活也將更加幸福美滿。
口號(hào)。
宣傳，更不是形而上學(xué)的玄虛飄渺，也不是高不可攀的理想描繪，而是從自我做起，從小事做起，讓友善成為我們生活的一種常態(tài)，讓誠(chéng)信成為我們生活的一種習(xí)慣，讓敬業(yè)成為我們生活的一種方式，將這一切歸結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)合格公民對(duì)祖國(guó)濃濃的愛(ài)!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十七*提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，黨用什么樣的精神旗幟帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)拓前進(jìn)，中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。
樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們的立黨立國(guó)之本，它決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我國(guó)各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐;以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來(lái)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
民盟樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面的基本要求融入思想建設(shè)和各項(xiàng)盟務(wù)實(shí)踐當(dāng)中，融入自身建設(shè)全過(guò)程和各項(xiàng)履行職能的實(shí)踐之中。要通過(guò)開(kāi)展國(guó)情和形勢(shì)任務(wù)教育，引導(dǎo)盟員正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，深刻理解黨和政府治國(guó)理政的各項(xiàng)方針政策，正確看待深化改革中出現(xiàn)的矛盾和困難，理順情緒，增強(qiáng)信心。我們朔州民盟近年來(lái)多次召開(kāi)會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)中央、省、市精神，并號(hào)召盟員學(xué)習(xí)“右玉精神”，舉辦了慶祝建國(guó)六十周年演講比賽等等，這些都是起到了鼓舞人心、增強(qiáng)組織凝聚力的作用。要加強(qiáng)對(duì)民盟優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，深入開(kāi)展政治交接思想教育活動(dòng)。用老一輩盟員政治堅(jiān)定、作風(fēng)正派、求真務(wù)實(shí)、敢進(jìn)諍言、與黨密切合作的傳統(tǒng)精神引導(dǎo)新一代盟員。要加強(qiáng)參政議政能力建設(shè)，以參政議政的實(shí)效樹(shù)立民盟立黨為公、參政為民的形象。最重要的就是要按照民盟中央提出的“四同”理念引導(dǎo)盟員?！巴?、同志、同心、同德”既可以作為民盟思想建設(shè)和宣傳工作在組織、政治、思想、道德不同層次上的目標(biāo)定位，也可以作為民盟引領(lǐng)盟員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體，值得大力宣傳、充實(shí)和推廣。只有不斷地加強(qiáng)自身建設(shè)，統(tǒng)一思想、才能自覺(jué)投身到政黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持做到與中國(guó)共產(chǎn)黨思想同心、理論同源、政治同向和目標(biāo)同一。
參政議政是民主黨派在我國(guó)民主政治生活中履行職能、發(fā)揮作用的重要途徑，是衡量參政黨政治價(jià)值、工作績(jī)效的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我國(guó)政黨政權(quán)關(guān)系、政黨功能和作用的集中體現(xiàn)。在參政議政工作方面，要緊密?chē)@落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化等主題提建議，想辦法。同時(shí)樹(shù)立參政為民，以人民利益為參政議政的導(dǎo)向。傾聽(tīng)民意、反映民聲、敢講真話、敢進(jìn)諍言。我們民盟朔州市委緊密?chē)@民生民安問(wèn)題，就發(fā)展經(jīng)濟(jì)、交通、教育、衛(wèi)生、環(huán)保等熱點(diǎn)問(wèn)題，反映人民群眾意見(jiàn)，提交政協(xié)大會(huì)發(fā)言，委員提案，人大建議案等。通過(guò)參政議政工作，為人民群眾鼓與呼。為政府建言獻(xiàn)策，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)。
在本職工作中，積極引導(dǎo)民盟成員在本崗位建功立業(yè)。民盟成員大都從事文化、教育、科技、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生工作，很多成員還是有較高造詣的專家學(xué)者，充分發(fā)揮好這些人在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的引領(lǐng)作用，有著重要的意義。教育工作者在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀中起著教書(shū)育人的基礎(chǔ)作用;科技工作者在推崇科學(xué)和創(chuàng)新理念、消滅愚昧無(wú)知，宣傳科學(xué)知識(shí)，建立科學(xué)的思想觀念，樹(shù)立和堅(jiān)持“學(xué)術(shù)操守”秉承知識(shí)分子的良知方面有著自身優(yōu)勢(shì);文化工作者在宣傳社會(huì)主義和諧價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)思想觀念朝著科學(xué)、進(jìn)步、文明、和諧的方向發(fā)展過(guò)程中起著重要作用。從事經(jīng)濟(jì)工作的民營(yíng)企業(yè)老板、企業(yè)管理者和技術(shù)人員在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展，按勞分配等社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中也能發(fā)揮作用，如合法經(jīng)營(yíng)，善待勞動(dòng)者，善待消費(fèi)者，自覺(jué)抵制坑蒙拐騙等不良經(jīng)營(yíng)行為，為凈化經(jīng)濟(jì)環(huán)境作貢獻(xiàn)等等，都能發(fā)揮良好作用。在崗位建功立業(yè)中，民盟的成員大多數(shù)是本職崗位的骨干，許多成員榮獲各種國(guó)家、省、市級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)，如省人大代表吳彩萍被評(píng)為全國(guó)十佳好軍嫂，是自主創(chuàng)業(yè)的典型，郝麗云是政府聯(lián)系的高級(jí)專家，等等。這些在崗位上建功立業(yè)的盟員，本身就是自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。我們應(yīng)該加大對(duì)典型的宣傳力度，積極引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中起到模范帶頭作用。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇七
教育就是一份愛(ài)的事業(yè)，從事教育工作的人都懂得教育的核心是愛(ài)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教育工作者師德中最為重要的一點(diǎn)。愛(ài)是陶行知先生畢生事業(yè)的靈魂，陶先生說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熤挥袑?duì)這份教育事業(yè)，對(duì)這群孩子從心底散發(fā)出的愛(ài)，才能贏得社會(huì)的肯定，學(xué)生的尊重。正如陶行知先生所說(shuō)：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心?！碧招兄壬墙逃饶?，在他的金玉良言中，我們看到了充滿愛(ài)意的真教育，看到了公正無(wú)私的真教育，看到了智慧創(chuàng)新的真教育，在字里行間中我讀懂了應(yīng)該怎樣做一個(gè)有愛(ài)的老師。
在工作中要擁有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，時(shí)時(shí)處處盡心盡責(zé)，因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以才能更負(fù)責(zé)，當(dāng)家長(zhǎng)把孩子交到老師的手中，教師應(yīng)把責(zé)任烙在心中，我們?yōu)楹⒆拥拿恳坏芜M(jìn)步歡呼雀躍，為孩子每一次犯錯(cuò)揪心不已，孩子的身心健康更是讓我們牽腸掛肚，教育無(wú)小事，每一個(gè)老師因心中有愛(ài)才能真正做到眼到、心到，手到，時(shí)刻把每個(gè)孩子的健康快樂(lè)成長(zhǎng)放心里，因心中有愛(ài)才更能體會(huì)到肩上那份沉甸甸的責(zé)任。
我們的日常工作繁瑣、細(xì)微，學(xué)生的吃喝拉撒睡全要管，沒(méi)有那份細(xì)心呵護(hù)，耐心教育，是做不好工作的。學(xué)生感冒發(fā)燒了，我們要想辦法解決，學(xué)生搗亂違反紀(jì)律了，我們要耐心的教育，學(xué)生成績(jī)退不了，我們更要細(xì)致入微的分析原因。
作為教師，沒(méi)有那份愛(ài)生如子的心，也是做不好的。只有打心底里愛(ài)上這個(gè)事業(yè)，這群孩子，把心放進(jìn)愛(ài)中，把愛(ài)融進(jìn)心中，用心把愛(ài)撒到每一個(gè)細(xì)節(jié)中，做個(gè)每分每秒都在關(guān)注愛(ài)護(hù)孩子的有心人。這讓我更能深切體會(huì)陶先生的：“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”擁有愛(ài)心是做一個(gè)好教師的前提，而這從心底自然而生，由衷而發(fā)的愛(ài)，更是教師人格的靈魂，師德的核心。
以愛(ài)心為基礎(chǔ)，善待每一個(gè)學(xué)生，寬容學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，正是教師的魅力所在。教師的愛(ài)心是一種特殊的財(cái)富，它不會(huì)因?yàn)楦冻龆鴾p少，相反，它像源源不斷的泉水，因?yàn)榱魈识忧宄?、充盈。送人玫瑰，手有余香；給予別人的生命一點(diǎn)綠色，自己的生命也更具活力。作為年輕教師，我們要用愛(ài)心，鋪就自己的成長(zhǎng)之路。
謝謝大家！
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇八
作為個(gè)人來(lái)講，我認(rèn)為責(zé)任意識(shí)和核心價(jià)值觀不應(yīng)是空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在扎在心底的指導(dǎo)思想和日常工作實(shí)踐。構(gòu)建“和諧醫(yī)院”，符合醫(yī)院和全體員工的根本利益。醫(yī)院與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧融洽、安定有序”的內(nèi)部良好關(guān)系，才能使團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)大的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力。
在構(gòu)建“和諧醫(yī)院”的過(guò)程中，我覺(jué)得應(yīng)該從“大處著眼，小處著手”，尋找一個(gè)著力點(diǎn)。為此，我們要著力培育員工的“歸屬感、成長(zhǎng)感、成就感、自豪感、責(zé)任感”，激發(fā)和調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性、責(zé)任感和核心價(jià)值觀。
“歸屬感”源于醫(yī)院“家”的環(huán)境氛圍。員工把醫(yī)院當(dāng)成自己的家，將對(duì)醫(yī)院高度的信任和深深的眷戀，表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)意識(shí)、個(gè)人能動(dòng)性體現(xiàn)，從而達(dá)到員工價(jià)值觀和醫(yī)院價(jià)值觀的高度統(tǒng)一。自覺(jué)把醫(yī)院這個(gè)平臺(tái)作為個(gè)人事業(yè)發(fā)展的最佳選擇。
“成長(zhǎng)感”表現(xiàn)在自身努力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步的過(guò)程。我們要堅(jiān)持打造學(xué)習(xí)型醫(yī)院，提高員工專業(yè)技術(shù)和綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)全體員工在醫(yī)院平臺(tái)上、在和諧的工作氛圍中，通過(guò)組織的培養(yǎng)和個(gè)人的努力奮斗得到持續(xù)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的不斷進(jìn)步，讓成長(zhǎng)感看得見(jiàn)、摸得著。
“成就感”體現(xiàn)在自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們十分注重精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)的雙向激勵(lì)。通過(guò)即時(shí)激勵(lì)，充分發(fā)揮員工潛能，鼓勵(lì)員工追求個(gè)人價(jià)值和職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，使全體員工在各自的崗位上創(chuàng)造業(yè)績(jī)、體現(xiàn)價(jià)值、贏得尊重。
“自豪感”表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的精神源泉。我們要讓全體員工為醫(yī)院持續(xù)快速發(fā)展的輝煌成就而自豪。
“責(zé)任意識(shí)感”體現(xiàn)為醫(yī)院和員工履行各自義務(wù)的一種價(jià)值取向。責(zé)任意識(shí)感要求醫(yī)院和每個(gè)員工真正做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)醫(yī)院負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，表里如一。襟懷坦蕩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展甘做奉獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)感使員工對(duì)待工作的任務(wù)，能夠主動(dòng)、自覺(jué)承擔(dān)更多責(zé)任，體現(xiàn)的是醫(yī)院?jiǎn)T工的使命感，反應(yīng)的是工作激情、動(dòng)力、壓力和價(jià)值。
和諧，是醫(yī)院的精髓。我認(rèn)為，要做一流的醫(yī)院，沒(méi)有自身特色的醫(yī)院文化不行。光談“和諧”不落實(shí)到具體目標(biāo)、舉措也不行。當(dāng)然，醫(yī)院文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，遠(yuǎn)非三年五年就能實(shí)現(xiàn)的。需要我們不斷創(chuàng)新思路，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，并把“讓醫(yī)院文化理念得到全體員工的認(rèn)同并自覺(jué)自愿遵守從”作為最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，從而以醫(yī)院文化推動(dòng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益，環(huán)境效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。
“一個(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過(guò)的?當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥”保爾?柯察金如是說(shuō)，而從事醫(yī)院工作的我，是否也可在幾十年之后離退之時(shí)如此坦然地自省?我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少?責(zé)任意識(shí)和核心價(jià)值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅(jiān)定，也更督促我深入實(shí)踐“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，不計(jì)得失，不怕吃苦，胸懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)。
又一起醫(yī)鬧上演?今天某某醫(yī)院外邊醫(yī)鬧的病人家屬在外邊哭天搶地，而醫(yī)院里邊被攪得人心惶惶。有人說(shuō)：“在你選擇踏上醫(yī)生這個(gè)職業(yè)道路的時(shí)候，你就已經(jīng)一只腳踩進(jìn)了法院”，也有人說(shuō)：“在你給危重病人做手術(shù)的時(shí)候，你的心高尚地在天堂里，而手術(shù)室里的任何疏忽卻會(huì)把你推向地獄。”越來(lái)越多的接觸臨床，我也越來(lái)越體會(huì)得深刻，也更加明白了“醫(yī)者仁心”的重要意義。都說(shuō)“不顧一切，慈心赴救”，但是現(xiàn)在有時(shí)候問(wèn)題卻是“你救了”不算，還要讓病人和家屬把這個(gè)“心”給接受明白，“接受明白”了不算，有的時(shí)候還得在各種病例之類的法律文書(shū)上也“天衣無(wú)縫，問(wèn)心無(wú)愧”。
社會(huì)在發(fā)展，文明在進(jìn)步，我們的病人也在與時(shí)俱進(jìn)，所以現(xiàn)在人們對(duì)健康要求的提高，給臨床醫(yī)生造成了更大的壓力?，F(xiàn)在全國(guó)都在倡導(dǎo)著“醫(yī)患和諧，人文關(guān)懷”，要求醫(yī)生在治病的同時(shí)還要關(guān)注病人的心理狀態(tài)，應(yīng)該做到技術(shù)上精益求精，精神上崇高完滿，可見(jiàn)做好醫(yī)生難，做“好醫(yī)生”更難上加難，而醫(yī)生和好醫(yī)生區(qū)別也就主要在對(duì)患者的人文關(guān)懷程度的差別上。
我想，你絕對(duì)不會(huì)想面對(duì)一個(gè)冷冰冰只會(huì)開(kāi)檢查單的醫(yī)生;我想，你也不會(huì)想面對(duì)一個(gè)雖然簡(jiǎn)單問(wèn)了你幾句病史，然后就對(duì)著電腦給你的癥狀開(kāi)一堆連名字都很高檔價(jià)格也聳人聽(tīng)聞的藥的醫(yī)生，或者她還更有“良心”一點(diǎn)，還會(huì)問(wèn)你帶的錢(qián)夠不夠藥費(fèi)，不夠她可以少開(kāi)幾種藥給你。這都是我見(jiàn)習(xí)期間的所見(jiàn)所聞，當(dāng)然也有很好的醫(yī)生，他們態(tài)度和藹，心系病人，他們?nèi)市娜市g(shù)，慈心赴就，不過(guò)這經(jīng)常都是老主任或者主任醫(yī)師們干的事了。可見(jiàn)，從醫(yī)學(xué)生教育開(kāi)始就進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要性。
這次又讓我們寫(xiě)什么社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我心虛了，大一政治課考試的重點(diǎn)內(nèi)容啊，當(dāng)時(shí)死記硬背下的啊，因?yàn)橹皇菫榱藨?yīng)付考試過(guò)后全忘了。這三年來(lái)我在醫(yī)學(xué)院最大的感受就是每次為了應(yīng)付考試而焦頭爛額;為了應(yīng)付考試而養(yǎng)黑眼圈;為了應(yīng)付考試而挑燈夜戰(zhàn);而考完試是“慶賀勝利，解放壓力，高舉雙手，大喊萬(wàn)歲”。我們也學(xué)臨床技能的，可是我們太多的心思花在了死記硬背上面，電腦游戲上面，網(wǎng)購(gòu)微博上面，而我們當(dāng)初的人文素養(yǎng)課呢?修到哪去了?我不止一次地質(zhì)問(wèn)自己“是時(shí)代太浮躁，還是我們太焦躁?”古人能“心如止水，怡養(yǎng)氣機(jī)，超越本我”，而我們呢，可能連一個(gè)怎么和他人和諧溝通相處都做不好了。
學(xué)這條道路，我也一定會(huì)提升自己的人文素養(yǎng)，不斷朝著我心中的好醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。20xx年11月，黨的報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國(guó)特色社會(huì)主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會(huì)建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會(huì)生態(tài)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后者更為前者提供了精神歸宿和價(jià)值依托。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來(lái)，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)生活的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺(jué)地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對(duì)象，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國(guó)社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問(wèn)題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說(shuō)服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問(wèn)題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的矛盾，才能以對(duì)人類未來(lái)文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會(huì)的文明道得風(fēng)尚，同心同得地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代;開(kāi)拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。
作為尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價(jià)值，提高自己認(rèn)識(shí)世界、改造世界的知識(shí)和能力。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會(huì)影響等;二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。
要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，除了學(xué)校、社會(huì)的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過(guò)各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
首先在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個(gè)人是否有價(jià)值，能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、動(dòng)力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過(guò)程是自我修養(yǎng)的過(guò)程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過(guò)程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長(zhǎng)的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。
其次在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實(shí)踐出真知;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書(shū)本理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐中去，例如公益勞動(dòng)、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都能使每一位參與者更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會(huì)“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，積極參與社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長(zhǎng)的正確道路。
還要在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會(huì)的人，每個(gè)人都在一定社會(huì)關(guān)系中生活，而不能離開(kāi)一定社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的不斷細(xì)化，個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來(lái)越多，要很好地完成一項(xiàng)工作，越來(lái)越注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。所以，個(gè)人具有自我價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要充分認(rèn)識(shí)自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，個(gè)人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇九
其中，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
我認(rèn)為在輔導(dǎo)員工作中，這八個(gè)字顯得尤為重要。
首先，我們承擔(dān)的是學(xué)生的思想政治工作?！皭?ài)國(guó)”這兩個(gè)字應(yīng)該是我們貫穿始終的核心。在開(kāi)展傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育模式的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為可以轉(zhuǎn)換一下視角。
英國(guó)倫敦議會(huì)廣場(chǎng)的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情；然后，誰(shuí)知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界?！?/p>
我們?cè)诠ぷ髦幸龑?dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強(qiáng)人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長(zhǎng)，將重點(diǎn)放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確處理問(wèn)題的方式，使他們充滿正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周?chē)沫h(huán)境，最終以“己之進(jìn)步”推進(jìn)“國(guó)家之進(jìn)步”。
其次，“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽(tīng)我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對(duì)他們的責(zé)任，也會(huì)學(xué)習(xí)到如何成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會(huì)有一種不被重視的感覺(jué)，他們還會(huì)認(rèn)為：“你教學(xué)都不認(rèn)真，那么我們對(duì)待學(xué)習(xí)也可以不認(rèn)真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會(huì)是一屆學(xué)生的前途。
第三，“誠(chéng)信”。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠(chéng)信涉及到的是根本問(wèn)題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實(shí)實(shí)開(kāi)展，工作要誠(chéng)實(shí)，對(duì)待學(xué)生要誠(chéng)懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個(gè)誠(chéng)信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會(huì)變成誠(chéng)信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會(huì)被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評(píng)價(jià)，不確切的信息，錯(cuò)誤的知識(shí)，都會(huì)歪曲學(xué)生的判斷。
最后，“友善”作為人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，是我們處理好人際關(guān)系、開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作必不可少的。輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。很多輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時(shí)候并沒(méi)有放下身段，真正做到對(duì)學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。
心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點(diǎn)：以人為本、無(wú)條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問(wèn)題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對(duì)待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對(duì)他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長(zhǎng)，這才是真正的幫助他。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會(huì)和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，開(kāi)展切實(shí)的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)主義的新型人才。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇十
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。近日，召陵區(qū)人社局結(jié)合工作實(shí)際，精心安排部署，制定實(shí)施方案，明確活動(dòng)內(nèi)容，堅(jiān)持把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)：
一是開(kāi)展專題學(xué)習(xí)教育。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，組織開(kāi)展了以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育，激發(fā)大家愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)勤奮敬業(yè)精神，強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)守信、友善共處的意識(shí)，促進(jìn)家庭更溫馨，集體更和諧，社會(huì)更溫暖，生活更美好。
二是組織學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，通過(guò)學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，使大家產(chǎn)生共鳴、形成共識(shí)，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性和自覺(jué)性。
三是撰寫(xiě)心得體會(huì)。緊緊圍繞核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求，結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、組織黨員干部開(kāi)展撰寫(xiě)心得體會(huì)活動(dòng)，談體會(huì)、談?wù)J識(shí)、談理想，進(jìn)一步打牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。
四是組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。緊密結(jié)合重要七一、八一等重大節(jié)日，組織黨員干部紀(jì)念活動(dòng);結(jié)合我市創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，組織黨員干部積極開(kāi)展文明交通、清潔家園、義務(wù)獻(xiàn)血等活動(dòng)，讓黨員干部在活動(dòng)中陶冶情操、受到教育。
五是開(kāi)展便民服務(wù)活動(dòng)。積極踐行群眾路線，組織全體干部職工大力改進(jìn)工作作風(fēng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和工作效率，做到忠誠(chéng)獻(xiàn)給使命、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人，形成了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)局面。
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踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一
通過(guò)近期的學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到全面深化改革，是時(shí)代賦予我們的緊迫任務(wù)。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，中國(guó)的和平崛起面臨重重阻力，區(qū)域和平與發(fā)展任重道遠(yuǎn);國(guó)內(nèi)發(fā)展日新月異，在取得新的成績(jī)的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多新的問(wèn)題，面臨國(guó)內(nèi)外的新局勢(shì)，需要我們的黨和國(guó)家用新的觀念，不斷采取新的舉措，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。堅(jiān)持全面深化改革，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期黨執(zhí)政興國(guó)，勝任中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)的需要。作為一名黨員，我要做的就是在改革和發(fā)展的過(guò)程中，盡自己最大的努力，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
改革開(kāi)放30多年來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn)，生活水平不斷提高。但我們也應(yīng)該看到，在收入分配，教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等民生問(wèn)題，行政管理等方方面面都還存在著、并不斷產(chǎn)生著新的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的集中體現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們通過(guò)深化改革，打破利益壟斷，推動(dòng)社會(huì)公平正義，共享改革開(kāi)放成果。只要我們每個(gè)黨員，不斷提高思想境界，用自己的實(shí)際行動(dòng)支持全面深化改革，各種問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
近年來(lái)，政府在改善民生方面取得了較大成效，但改善民生是一項(xiàng)持之以恒的工作，需要持續(xù)不斷的努力和堅(jiān)持下去。我覺(jué)得改善民生才是發(fā)展的最終目的。發(fā)展的目的就是為了維護(hù)人的尊嚴(yán)、增進(jìn)人的幸福。有的地區(qū)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展民生會(huì)分散精力，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成阻礙，但是如果只為追求經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)而發(fā)展，扭曲了發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，因而不是科學(xué)發(fā)展。改善民生是加快發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。改善民生，加快建立基本公共服務(wù)體系，有利于擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)。有些地方消費(fèi)水平差異嚴(yán)重，主要原因之一在于民生問(wèn)題解決不夠好，比如：住房、教育、醫(yī)療成“三座大山”，都會(huì)給百姓造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，看病難、看病貴、上學(xué)難、上學(xué)貴、房?jī)r(jià)過(guò)高、就業(yè)難、失業(yè)多、養(yǎng)老保障水平等這些因素，都從一定程度上造成了居民有錢(qián)不敢花的現(xiàn)象。
我認(rèn)為，覺(jué)改善民生是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要手段。民生問(wèn)題解決好了，社
會(huì)進(jìn)步就有保障;否則，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步。我們要更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，特別注重在在改善民生中提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)的提高，是社會(huì)進(jìn)步的要求。堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育。大力推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，繼續(xù)加強(qiáng)職業(yè)教育，支持高校教育改革，提高高等教育質(zhì)量。改善民生，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，有利于提高廣大勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高勞動(dòng)能力和勞動(dòng)水平，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供高質(zhì)量的人力資源，為科技進(jìn)步、自主創(chuàng)新奠立雄厚基礎(chǔ)。因此，改善民生不僅不會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且將為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生發(fā)展的詳情情況;我認(rèn)識(shí)
到，中國(guó)的未來(lái)充滿希望，中國(guó)未來(lái)的發(fā)展空間將會(huì)十分巨大。作為一名共產(chǎn)黨員，我為祖國(guó)的未來(lái)充滿憧憬，并深感作為一名中國(guó)人和中國(guó)共產(chǎn)黨黨員而驕傲的同時(shí)，我也深深體會(huì)到自身的責(zé)任重大;未來(lái)的日子我會(huì)繼續(xù)嚴(yán)格要求自己，銘記自己中共黨員的責(zé)任和義務(wù)，為國(guó)家民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展最出自己的貢獻(xiàn)。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
以“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)各界廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值觀，為引導(dǎo)全校師生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成修身律己、見(jiàn)賢思齊、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚，我們?cè)诖讼蛉熒l(fā)出以下倡議：
一、提高自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。待人真誠(chéng)，在人際交往中抱心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任,杜絕散布謠言，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到考試不作弊。銳意創(chuàng)新，提升素質(zhì)，尊重科學(xué)規(guī)律，實(shí)事求是，追求真理。
二、追求自由倡導(dǎo)平等，爭(zhēng)做守法公民。廣大師生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)我國(guó)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大好局面來(lái)之不易，要自覺(jué)維護(hù)穩(wěn)定大局，倡導(dǎo)人人平等，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。遵守交通規(guī)則，安全出行，遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)做遵紀(jì)守法好公民。
三、保護(hù)環(huán)境從我做起，共建綠色校園。積極宣傳生態(tài)文明理念和環(huán)境保護(hù)知識(shí)，提高大家愛(ài)護(hù)環(huán)境意識(shí)。積極參與“校園清潔我先行”主題活動(dòng)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧。鼓勵(lì)大家爭(zhēng)做綠色校園的守護(hù)者。
四、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，緬懷革命先烈。組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng)，看一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義題材的電影，前往革命烈士陵園進(jìn)行祭掃活動(dòng)，參觀愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育基地，勿忘國(guó)恥，發(fā)奮向前。
五、于己自立與人為善，構(gòu)建和諧校園。小學(xué)生應(yīng)做到尊重他人，講文明，懂禮貌，與人和諧相處，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，構(gòu)建和諧友善的校園環(huán)境。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)。朋友們，讓我們立即行動(dòng)起來(lái)吧!將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到實(shí)際生活中，攜手同心，積極行動(dòng)，規(guī)范自己的一言一行，傳遞身邊的德行和善舉，踐行真善美，傳播正能量，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀端正個(gè)人的價(jià)值取向、規(guī)范行為準(zhǔn)則、提高思想道德修養(yǎng)，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)自己的一份力量!
倡議人：___。
時(shí)間：____年__月__日。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
今年2月24日下午,中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)。主席指出：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善24個(gè)字高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，如何來(lái)把握中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀體系,它的特點(diǎn)是什么呢?。
第一個(gè)特點(diǎn)“責(zé)任先于自由”。我們中國(guó)人有這么一個(gè)價(jià)值觀,就是很強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)于他人、對(duì)社群,甚至對(duì)自然所負(fù)的那一分責(zé)任。宋代范仲淹講“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。憂樂(lè)以天下為先,就是我們歷史上最典型的例子。
第二個(gè)特點(diǎn)是“義務(wù)先于權(quán)利”。你沒(méi)有盡到應(yīng)盡的義務(wù)，根本沒(méi)有資格去談條件，談權(quán)利。在學(xué)校，你沒(méi)有遵守學(xué)校的規(guī)章制度，沒(méi)有做到一個(gè)高中學(xué)生應(yīng)該要做到的，你就沒(méi)有提要求的權(quán)利。一切的自由，都建立在制度之上，世上沒(méi)有絕對(duì)的自由。
第三個(gè)特點(diǎn)是“群體高于個(gè)人”。我們中國(guó)人以天下為己任,很早以前就超越了很小的地方局限性,而有很大的天下情懷?！墩撜Z(yǔ)》里面提到,“四海之內(nèi)皆兄弟”?！抖Y記》說(shuō)“以天下為一家”,都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
第四個(gè)特點(diǎn)是“和諧高于沖突”。我們中華民族,強(qiáng)調(diào)人之間的和諧,這就是以和為貴的思想。我們?cè)诿鎸?duì)不同意見(jiàn)、不同思想時(shí)，要先反省自己，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，多包容、勇?lián)?dāng)。
在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該主要講公民道德。從社會(huì)、文化角度,特別從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度,都要求我們做一個(gè)有道德的人。我們要有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),就是現(xiàn)在講社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐,一定要以中華美德的傳承和實(shí)踐為落腳點(diǎn)。
那么我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)有道德的人呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是在家孝敬父母,在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué),在社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心。
我們是滿懷理想，充滿活力的群體，我們應(yīng)該明白什么該做，什么不該做。我們是信念堅(jiān)定,理想遠(yuǎn)大的新一代,社會(huì)主義建設(shè)需要我們貢獻(xiàn)力量。我們要在學(xué)習(xí)的旅途中奮發(fā)向上，讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光。
親愛(ài)的同學(xué)們!讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書(shū)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。做一個(gè)有道德的人，一個(gè)會(huì)感恩的人,一個(gè)有益于社會(huì)的人吧!
倡議人：
時(shí)間：x年xx月xx日。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇十四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
以“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)各界廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值觀，為引導(dǎo)全校師生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成修身律己、見(jiàn)賢思齊、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚，我們?cè)诖讼蛉熒l(fā)出以下倡議：
一、提高自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。待人真誠(chéng)，在人際交往中抱心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任,杜絕散布謠言，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到考試不作弊。銳意創(chuàng)新，提升素質(zhì)，尊重科學(xué)規(guī)律，實(shí)事求是，追求真理。
二、追求自由倡導(dǎo)平等，爭(zhēng)做守法公民。廣大師生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)我國(guó)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大好局面來(lái)之不易，要自覺(jué)維護(hù)穩(wěn)定大局，倡導(dǎo)人人平等，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。遵守交通規(guī)則，安全出行，遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)做遵紀(jì)守法好公民。
三、保護(hù)環(huán)境從我做起，共建綠色校園。積極宣傳生態(tài)文明理念和環(huán)境保護(hù)知識(shí)，提高大家愛(ài)護(hù)環(huán)境意識(shí)。積極參與“校園清潔我先行”主題活動(dòng)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧。鼓勵(lì)大家爭(zhēng)做綠色校園的守護(hù)者。
四、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，緬懷革命先烈。組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng)，看一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義題材的電影，前往革命烈士陵園進(jìn)行祭掃活動(dòng)，參觀愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育基地，勿忘國(guó)恥，發(fā)奮向前。
五、于己自立與人為善，構(gòu)建和諧校園。小學(xué)生應(yīng)做到尊重他人，講文明，懂禮貌，與人和諧相處，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，構(gòu)建和諧友善的校園環(huán)境。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)。朋友們，讓我們立即行動(dòng)起來(lái)吧!將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到實(shí)際生活中，攜手同心，積極行動(dòng)，規(guī)范自己的一言一行，傳遞身邊的德行和善舉，踐行真善美，傳播正能量，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀端正個(gè)人的價(jià)值取向、規(guī)范行為準(zhǔn)則、提高思想道德修養(yǎng)，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)自己的一份力量!
倡議人：
時(shí)間：x年xx月xx日。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇十五
近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下，對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)齤信、友善，主動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
聯(lián)系自身實(shí)際，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)齤信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，必須在實(shí)際工作加以踐行，在行動(dòng)中加深理解，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。
作為教師，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我作為一名教師，我認(rèn)為：
首先，育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典范，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)良的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。
其次，要充分利用教室教育的主渠道，主動(dòng)開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。另外，我們要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的“養(yǎng)成”教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同“核心價(jià)值”指導(dǎo)自己行為。
實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：
大家好！我是教育科干警邱燕。今天我演講的題目是“踐行核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做優(yōu)秀監(jiān)獄警察”。
2年前，當(dāng)我從政法大學(xué)畢業(yè)，來(lái)到監(jiān)獄報(bào)到的時(shí)候，就有家人和朋友告訴我，如今的罪犯很難管，監(jiān)獄工作很難做，“最苦最累的是獄警，最不安全的也是獄警”，你可要慎重選擇啊！我沒(méi)有猶豫，毅然來(lái)到了吳忠監(jiān)獄，成為一名真正的監(jiān)獄警察。今天，如果有人再問(wèn)我，為什么我會(huì)如此執(zhí)著地選擇監(jiān)獄警察這個(gè)職業(yè)，我會(huì)堅(jiān)定地回答，因?yàn)樗麄冎艺\(chéng)、廉潔，因?yàn)樗麄兙礃I(yè)、嚴(yán)明。監(jiān)獄警察永遠(yuǎn)是核心價(jià)值觀的倡行者，監(jiān)獄警察永遠(yuǎn)是最可愛(ài)的群體！工作兩年來(lái)，作為一名監(jiān)獄戰(zhàn)線上的新兵，我不禁問(wèn)自己，踐行核心價(jià)值觀我該怎么辦？我將目光投向了我的周?chē)?，一個(gè)個(gè)在平凡崗位上任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的老一代監(jiān)獄警察給了我表率，給了我回答。那就是：忠誠(chéng)履職，愛(ài)崗敬業(yè)。如果說(shuō)人民警察，是一個(gè)神圣的詞眼。那么，監(jiān)獄警察，就是一首無(wú)言的頌歌。忘不了，在地震來(lái)臨時(shí)，四川崇州監(jiān)獄警察為解救被困服刑人員堅(jiān)守到最后的無(wú)私和大愛(ài)；忘不了，呼和浩特二監(jiān)我們年輕的戰(zhàn)友蘭建國(guó)力阻四名逃犯身中57刀的頑強(qiáng)和壯烈；忘不了，我們的前輩楊建軍同志在追捕逃犯時(shí)的無(wú)畏和勇敢。這就是我向往和追求的人民衛(wèi)士，這就是我崇拜和敬佩的監(jiān)獄警察。正是他們，用對(duì)黨的監(jiān)獄事業(yè)無(wú)限的忠誠(chéng)，構(gòu)建起共和國(guó)平安和諧的大廈，詮釋了當(dāng)代監(jiān)獄警察無(wú)比堅(jiān)定的核心價(jià)值觀。假如此時(shí)此刻，那些敬愛(ài)的前輩、親愛(ài)的戰(zhàn)友就站在我面前，我會(huì)怎樣表達(dá)真摯的的情感？什么也不用說(shuō)，我會(huì)本能地舉起右手，向他們致以崇高的敬禮！人的一生會(huì)有多種選擇，會(huì)有各種不同的職業(yè)，會(huì)在潛移默化中形成不同的信仰和價(jià)值觀。然而，當(dāng)我們的職業(yè)和國(guó)家的發(fā)展命運(yùn)緊緊相連的時(shí)候，和人民幸福安康緊緊相系的時(shí)候，和閃耀的國(guó)徽、綠色的橄欖枝融為一體的時(shí)候，我們別無(wú)選擇。選擇了監(jiān)獄警察，就注定要默默奉獻(xiàn)、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂(lè)，傾情于枯木逢春。伴隨著共和國(guó)日漸強(qiáng)盛的足跡，監(jiān)獄工作也走過(guò)了六十多個(gè)難以忘懷的春夏秋冬。曾經(jīng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮，我們?yōu)閳?jiān)守的信仰困惑過(guò)；曾經(jīng)，面對(duì)異常嚴(yán)峻的監(jiān)管形勢(shì)，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過(guò)；曾經(jīng)，面對(duì)無(wú)法挽救的責(zé)任事故，我們?yōu)樽约旱氖氉载?zé)過(guò)；曾經(jīng)，面對(duì)付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過(guò)。作為一名當(dāng)代警察，我們無(wú)時(shí)不在面臨著名與利，美與丑，正義與邪惡，物質(zhì)、金錢(qián)與精神、理想的選擇。但是，當(dāng)我們托舉起莊嚴(yán)的警徽，就強(qiáng)烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命；當(dāng)我們跨進(jìn)莊嚴(yán)的監(jiān)獄大門(mén)，就深刻地理解了平安和諧所包涵的厚重內(nèi)涵；當(dāng)我們穿上這莊嚴(yán)的警服，就意味著我們必須少一點(diǎn)清閑，多一份堅(jiān)守；少一點(diǎn)名利，多一份忠誠(chéng)；少一點(diǎn)索取，多一份奉獻(xiàn)。
人，是要有一種精神的。而對(duì)于監(jiān)獄人民警察來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了多年的艱辛磨礪、風(fēng)雨雪霜，已形成了統(tǒng)一的意志，共同的信念和強(qiáng)大的精神力量，那就是忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔?？纯次覀兩磉叧ο嗵幍膽?zhàn)友吧，他們?yōu)榇_保監(jiān)管安全連續(xù)幾年沒(méi)和家人過(guò)一個(gè)除夕夜；他們因?yàn)楣?jié)假日值班，將五六歲的孩子獨(dú)自鎖在家中，已是習(xí)以為常；他們因?yàn)橐獔?jiān)守崗位，父母床前不能盡孝，妻兒病了不能照料；陪孩子去游樂(lè)園玩的承諾常常在孩子埋怨的眼神中化為泡影；就連上街買(mǎi)件新衣服的計(jì)劃也一推在推。這就是監(jiān)獄警察，他們?cè)趯?duì)監(jiān)獄事業(yè)的忠誠(chéng)中，舍棄自己的小家，卻努力構(gòu)建著和諧社會(huì)這個(gè)大家。他們以忠誠(chéng)踐行著神圣的使命，他們以忠誠(chéng)書(shū)寫(xiě)著“政法干警核心價(jià)值觀”最華美的篇章。
觀內(nèi)化于心、外化于行,貫穿于監(jiān)獄各項(xiàng)工作實(shí)踐，做一名人民滿意的監(jiān)獄警察。
謝謝大家！
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇十七
2013年，作為xx高校統(tǒng)一選拔的10位教師之一，我赴xx師范學(xué)院開(kāi)始支教生活。在半年的xq支教期間，我承擔(dān)了“環(huán)境毒理學(xué)”和“普通生物學(xué)”兩門(mén)課程。為期半年的xx師范學(xué)院支教工作中給我最深的體會(huì)就是：要將先進(jìn)的教學(xué)理念帶入西部。國(guó)家正不斷加大對(duì)xq教育經(jīng)費(fèi)投入，xq的教育硬件設(shè)施已經(jīng)在不斷的提升，與發(fā)達(dá)地區(qū)的教育差距主要表現(xiàn)在教學(xué)觀念上。目前發(fā)達(dá)地區(qū)廣泛使用的多媒體教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)在那里應(yīng)用較少，因此我認(rèn)為，應(yīng)該更多地傳授給他們先進(jìn)的教學(xué)方式方法，從而提升教師和學(xué)生對(duì)課程的熱情。所以，教學(xué)中，在充分備課的基礎(chǔ)上，我運(yùn)用視頻教程、案例分析、課堂互動(dòng)等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性。同時(shí)，盡其所能指導(dǎo)當(dāng)?shù)啬贻p教師開(kāi)設(shè)相關(guān)理論和實(shí)驗(yàn)課程，推動(dòng)課堂教學(xué)改革與實(shí)踐?？紤]到民族班與漢族班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，我還每周為民族學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。在xq支教的工作雖短，但我的始終想法就是要把我校優(yōu)良的教育方法和師德師風(fēng)帶過(guò)去，愛(ài)崗敬業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)完成支教任務(wù)。
大學(xué)教育中，專業(yè)知識(shí)的教授其實(shí)也是重要的德育過(guò)程。一些老師認(rèn)為專業(yè)課教學(xué)就是將課本和實(shí)踐中的知識(shí)傳授給學(xué)生，但卻忽略了教師的以身作則和潛移默化對(duì)學(xué)生的影響。就拿批改作業(yè)來(lái)說(shuō)，如果老師對(duì)待學(xué)生作業(yè)隨便馬虎，草草批改，學(xué)生也大多會(huì)隨便應(yīng)付了事，而如果教師能認(rèn)真對(duì)待，反復(fù)批改，則學(xué)生也會(huì)對(duì)該課程肅然起敬，久而久之也會(huì)養(yǎng)成自律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。此外，作為專業(yè)教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛(ài)好，多與學(xué)生溝通交流，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展專業(yè)選擇，加大專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)力度。水產(chǎn)與生命學(xué)院開(kāi)設(shè)的專業(yè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，學(xué)院也在不斷開(kāi)拓實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐性課程，創(chuàng)造更多的條件培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué)，建議其申請(qǐng)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目或是參與專業(yè)教師的研究工作，在實(shí)踐中提升自己。總之，在我看來(lái)，教師應(yīng)該最先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的表率，從而影響、帶動(dòng)學(xué)生。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇十八
黨的xxx提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。質(zhì)檢部門(mén)作為質(zhì)量主管部門(mén)，應(yīng)深刻把握質(zhì)量工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)系，質(zhì)量發(fā)展與富強(qiáng)國(guó)家建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)管與營(yíng)造公正平等的市場(chǎng)環(huán)境、質(zhì)量誠(chéng)信與社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)都有著本質(zhì)聯(lián)系。因此，質(zhì)檢部門(mén)應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己在引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的作用。本文著重闡述質(zhì)量誠(chéng)信與社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系。
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不興。“誠(chéng)信”作為一種傳統(tǒng)的道德觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。黨的xx大提出“加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)”。全面推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理的重要手段，是樹(shù)立國(guó)際品牌和聲譽(yù)、降低對(duì)外交易成本、提升國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際影響力的必要條件，是推動(dòng)建立客觀、公正、合理、平衡的國(guó)際信用評(píng)級(jí)體系，適應(yīng)全球化新形勢(shì)，駕馭全球化新格局的迫切要求。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系的深刻變化，人們的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信觀念遭遇了強(qiáng)烈的沖擊，許多違背誠(chéng)信的現(xiàn)象逐步凸顯，信用缺失已成為制約我國(guó)發(fā)展的突出“軟肋”。過(guò)去20xx年來(lái)，全國(guó)質(zhì)檢部門(mén)共查處質(zhì)量違法案件xxxxx萬(wàn)件，涉案貨值xxxxx億元。制售假冒偽劣和行業(yè)質(zhì)量違法“潛規(guī)則”問(wèn)題比較突出，如“豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件等質(zhì)量誠(chéng)信缺失現(xiàn)象愈演愈烈，廣大企業(yè)和公眾深受其害。在這種現(xiàn)實(shí)背景下，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（xx-20xx年）》，將產(chǎn)品質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)、檢驗(yàn)檢疫質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)等質(zhì)量誠(chéng)信列為社會(huì)信用體系建設(shè)的重要內(nèi)容。加快建設(shè)質(zhì)量誠(chéng)信體系，完善社會(huì)信用體系，是引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行“誠(chéng)信”的核心價(jià)值準(zhǔn)則的助推器。
誠(chéng)信是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)和諧發(fā)展的黏合劑和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的“基石”。質(zhì)檢部門(mén)要切實(shí)履行職能，引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行“誠(chéng)信”的核心價(jià)值準(zhǔn)則。一是加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)。以規(guī)范和服務(wù)質(zhì)量誠(chéng)信體系制度建設(shè)為目的，建立健全質(zhì)量誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)體系，充分利用現(xiàn)代信息化技術(shù)，歸集質(zhì)檢部門(mén)依法履職過(guò)程中產(chǎn)生的企業(yè)質(zhì)量信用信息，加快推進(jìn)全國(guó)企業(yè)質(zhì)量信用檔案數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)和產(chǎn)品質(zhì)量信用信息平臺(tái)建設(shè)，完善進(jìn)出口企業(yè)信用管理系統(tǒng)。二是健全質(zhì)量失信懲戒機(jī)制。加強(qiáng)質(zhì)量信用信息采集和利用，實(shí)行質(zhì)量信用分類分級(jí)評(píng)價(jià)管理，完善質(zhì)量誠(chéng)信共享聯(lián)動(dòng)機(jī)制，在更大范圍和領(lǐng)域?qū)嵤┵|(zhì)量失信“黑名單”制度，加大質(zhì)量失信懲戒力度，探索建立質(zhì)量違法企業(yè)“終身出局”制度和實(shí)施辦法，營(yíng)造“一處失信、處處受制”的質(zhì)量誠(chéng)信環(huán)境。三是促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部誠(chéng)信管理。引導(dǎo)和促進(jìn)企業(yè)完善質(zhì)量誠(chéng)信內(nèi)部管理制度，建立覆蓋設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和售后服務(wù)全過(guò)程的質(zhì)量誠(chéng)信制度，加強(qiáng)員工質(zhì)量責(zé)任感和質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)的教育。以重點(diǎn)監(jiān)管產(chǎn)品為切入點(diǎn)，組織企業(yè)開(kāi)展質(zhì)量誠(chéng)信承諾活動(dòng)，定期發(fā)布質(zhì)量信用報(bào)告。以企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)為載體，以質(zhì)量法治意識(shí)和質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)教育為主要內(nèi)容，加強(qiáng)企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信文化宣傳和教育，引導(dǎo)和推動(dòng)企業(yè)和員工逐步形成以誠(chéng)實(shí)守信、履行責(zé)任、持續(xù)改進(jìn)、追求卓越為核心的企業(yè)質(zhì)量文化，自覺(jué)抵制違法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為，牢固樹(shù)立質(zhì)量是企業(yè)生命的理念，實(shí)施以質(zhì)取勝的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。四是加快建立社會(huì)信用代碼制度。建立以組織機(jī)構(gòu)代碼為基礎(chǔ)的法人和其他組織統(tǒng)一社會(huì)信用代碼制度是《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革與職能轉(zhuǎn)變方案》明確的任務(wù)。質(zhì)檢部門(mén)要充分發(fā)揮我國(guó)3000多萬(wàn)組織機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)信息的中央數(shù)據(jù)庫(kù)和較為完善的組織機(jī)構(gòu)代碼工作體系優(yōu)勢(shì)，按照xxx會(huì)的部署，積極配合國(guó)家發(fā)改委等部門(mén)，健全覆蓋所有法人和其他社會(huì)組織、穩(wěn)定且唯一的統(tǒng)一代碼制度，實(shí)現(xiàn)管理從多頭到統(tǒng)一、資源從分散到統(tǒng)籌、流程從脫節(jié)到銜接的轉(zhuǎn)變。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇十九
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
今年2月24日下午,中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)。主席指出：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善24個(gè)字高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，如何來(lái)把握中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀體系,它的特點(diǎn)是什么呢?。
第一個(gè)特點(diǎn)“責(zé)任先于自由”。我們中國(guó)人有這么一個(gè)價(jià)值觀,就是很強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)于他人、對(duì)社群,甚至對(duì)自然所負(fù)的那一分責(zé)任。宋代范仲淹講“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。憂樂(lè)以天下為先,就是我們歷史上最典型的例子。
第二個(gè)特點(diǎn)是“義務(wù)先于權(quán)利”。你沒(méi)有盡到應(yīng)盡的義務(wù)，根本沒(méi)有資格去談條件，談權(quán)利。在學(xué)校，你沒(méi)有遵守學(xué)校的規(guī)章制度，沒(méi)有做到一個(gè)高中學(xué)生應(yīng)該要做到的，你就沒(méi)有提要求的權(quán)利。一切的自由，都建立在制度之上，世上沒(méi)有絕對(duì)的自由。
第三個(gè)特點(diǎn)是“群體高于個(gè)人”。我們中國(guó)人以天下為己任,很早以前就超越了很小的地方局限性,而有很大的天下情懷?！墩撜Z(yǔ)》里面提到,“四海之內(nèi)皆兄弟”?！抖Y記》說(shuō)“以天下為一家”,都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
第四個(gè)特點(diǎn)是“和諧高于沖突”。我們中華民族,強(qiáng)調(diào)人之間的和諧,這就是以和為貴的思想。我們?cè)诿鎸?duì)不同意見(jiàn)、不同思想時(shí)，要先反省自己，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，多包容、勇?lián)?dāng)。
在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該主要講公民道德。從社會(huì)、文化角度,特別從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度,都要求我們做一個(gè)有道德的人。我們要有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),就是現(xiàn)在講社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐,一定要以中華美德的傳承和實(shí)踐為落腳點(diǎn)。
那么我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)有道德的人呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是在家孝敬父母,在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué),在社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心。
我們是滿懷理想，充滿活力的群體，我們應(yīng)該明白什么該做，什么不該做。我們是信念堅(jiān)定,理想遠(yuǎn)大的新一代,社會(huì)主義建設(shè)需要我們貢獻(xiàn)力量。我們要在學(xué)習(xí)的旅途中奮發(fā)向上，讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光。
親愛(ài)的同學(xué)們!讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書(shū)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。做一個(gè)有道德的人，一個(gè)會(huì)感恩的人,一個(gè)有益于社會(huì)的人吧!
倡議人：___。
時(shí)間：____年__月__日。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇二十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
黨的報(bào)告從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了社會(huì)主義核心價(jià)值的精髓?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，不僅是公民行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認(rèn)識(shí)、自覺(jué)遵守社會(huì)法律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)風(fēng)尚。
中職生作為社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)接班人，是社會(huì)的希望、國(guó)家的棟梁、祖國(guó)建設(shè)的主力軍，應(yīng)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐，積極學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。為此，學(xué)校團(tuán)委向全校師生發(fā)出如下倡議：
一、熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民。愛(ài)國(guó)一種最樸素的情感，更是對(duì)一個(gè)公民最基本、最低層次的要求。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，要求我們要正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，將愛(ài)國(guó)主義情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，詮釋愛(ài)國(guó)主義的真正內(nèi)涵，緊跟時(shí)代步伐，把個(gè)人理想同國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一。
二、勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。中職生的敬業(yè)，最根本體現(xiàn)就是求知、強(qiáng)能、塑品質(zhì)。在民勤職專這座美好的校園里，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段時(shí)光，以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，在日常的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)良好的道德情操，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的理解，不斷提高自己，完善自己。
三、誠(chéng)實(shí)守信，健康成長(zhǎng)。我們中職生當(dāng)中要做到：明知不對(duì)，敢于承認(rèn);不講哥們義氣，敢于舉報(bào);不以學(xué)校名義，索取家長(zhǎng)錢(qián)物;不在假條上冒簽班主任姓名;不失信毀約，不擅離生產(chǎn)崗位。因此，我們要“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，要時(shí)時(shí)刻刻用誠(chéng)實(shí)守信來(lái)規(guī)范言行，做到誠(chéng)信于己，誠(chéng)信于人。
四、友善待人，和諧相處。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，心與心溝通的橋梁，它無(wú)形勝似有形。友善可以為我們創(chuàng)造一個(gè)安定、和諧的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境。如果我們都能以“與人為善”的心態(tài)去處理日常生活中各種事情，那么我們的生活就會(huì)更加舒暢。
同學(xué)們，“愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”不是一句喊得響亮的口號(hào)，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的活動(dòng)中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動(dòng)，立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，自覺(jué)踐行樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的新時(shí)代中職生。
倡議人：___。
時(shí)間：____年__月__日。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇二十一
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
今年2月24日下午，中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)。主席指出：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善24個(gè)字高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，如何來(lái)把握中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀體系，它的特點(diǎn)是什么呢？。
第一個(gè)特點(diǎn)"責(zé)任先于自由"。我們中國(guó)人有這么一個(gè)價(jià)值觀，就是很強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)于他人、對(duì)社群，甚至對(duì)自然所負(fù)的那一分責(zé)任。宋代范仲淹講"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"。憂樂(lè)以天下為先，就是我們歷史上最典型的例子。
第二個(gè)特點(diǎn)是"義務(wù)先于權(quán)利"。你沒(méi)有盡到應(yīng)盡的義務(wù)，根本沒(méi)有資格去談條件，談權(quán)利。在學(xué)校，你沒(méi)有遵守學(xué)校的規(guī)章制度，沒(méi)有做到一個(gè)高中學(xué)生應(yīng)該要做到的，你就沒(méi)有提要求的權(quán)利。一切的自由，都建立在制度之上，世上沒(méi)有絕對(duì)的自由。
第三個(gè)特點(diǎn)是"群體高于個(gè)人"。我們中國(guó)人以天下為己任，很早以前就超越了很小的'地方局限性，而有很大的天下情懷?！墩撜Z(yǔ)》里面提到，"四海之內(nèi)皆兄弟"?！抖Y記》說(shuō)"以天下為一家"，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
第四個(gè)特點(diǎn)是"和諧高于沖突"。我們中華民族，強(qiáng)調(diào)人之間的和諧，這就是以和為貴的思想。我們?cè)诿鎸?duì)不同意見(jiàn)、不同思想時(shí)，要先反省自己，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，多包容、勇?lián)?dāng)。
在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該主要講公民道德。從社會(huì)、文化角度，特別從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度，都要求我們做一個(gè)有道德的人。我們要有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就是現(xiàn)在講社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐，一定要以中華美德的傳承和實(shí)踐為落腳點(diǎn)。
那么我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)有道德的人呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是在家孝敬父母，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)，在社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心。
我們是滿懷理想，充滿活力的群體，我們應(yīng)該明白什么該做，什么不該做。我們是信念堅(jiān)定，理想遠(yuǎn)大的新一代，社會(huì)主義建設(shè)需要我們貢獻(xiàn)力量。我們要在學(xué)習(xí)的旅途中奮發(fā)向上，讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光。
親愛(ài)的同學(xué)們！讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書(shū)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。做一個(gè)有道德的人，一個(gè)會(huì)感恩的人，一個(gè)有益于社會(huì)的人吧！
倡議人：xx。
20xx年x月x日。
踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇二十二
黨的報(bào)告倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，敬業(yè)是針對(duì)公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂(lè)群”之說(shuō)，《論語(yǔ)》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊壬凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)本職工作。
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛(ài)本職工作、關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一。“學(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)無(wú)微不致地關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向?！叭祟愳`魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵(lì)著我們?nèi)硇耐度氲浇虝?shū)育人中去，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達(dá)到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)。
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時(shí)代的教師，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取。
特魯斯坦雅克說(shuō)：“如果有人認(rèn)為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點(diǎn)也不了解這一行。我們熱愛(ài)教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情?！睂W(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心離不開(kāi)教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開(kāi)展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
作為教師，還要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。教師工作是良心工作，容不得半點(diǎn)虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書(shū);只有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)潛心育人。只有心系祖國(guó)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，活到老學(xué)到老，才對(duì)得起“教師”這個(gè)稱呼。
敬業(yè)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，需要每位教師具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，保持優(yōu)良的工作態(tài)度，做到心無(wú)旁騖，專心致志，主動(dòng)奮進(jìn)，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
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