寫總結(jié)是一種自我反思的機會，可以促使我們提升自己?？偨Y(jié)可以通過提出問題和解決問題的方式展開。切勿完全照搬范文內(nèi)容，我們應(yīng)該根據(jù)實際情況進行個性化的總結(jié)。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇一
現(xiàn)代文學(xué)是人類文化發(fā)展進程中重要的組成部分，是傳承文化，推進歷史文明發(fā)展的重要標志。在當代社會，文學(xué)已經(jīng)成為了一大重要的文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)方面，還有其對于讀者個人和社會全體的深遠影響。因此，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)常見形式簡介
現(xiàn)代文學(xué)一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時，這些文學(xué)形式還是文學(xué)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)架構(gòu)，因此學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)聽課心得體會
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程的過程中，我學(xué)到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學(xué)作品的背景和作者的思想給我們?nèi)轿坏年U述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，同時也可以幫助我們更好地記憶文學(xué)作品。其次，老師思路清晰，表達精確，信息豐富，語言生動，這讓我們在課堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學(xué)到新的知識。最后，還有這些文學(xué)作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關(guān)系，可以讓我們進一步理解和掌握這些文學(xué)作品。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對于人生的啟示
現(xiàn)代文學(xué)可以感化人心，啟迪智慧，塑造個性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學(xué)跟讀者的生活息息相關(guān)，無論是小說、詩歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長過程中，文學(xué)吸收的力量是巨大的。比如，詩歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學(xué)就成為了人性和精神的一種寄托，對于人生的啟示不可忽視。
第五段：結(jié)語
現(xiàn)代文學(xué)的重要性是不言而喻的。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡(luò)，可以積累豐富的文化內(nèi)涵，可以提高語言文字的表達能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學(xué)的層次。當然，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程是漫長的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗。但總的來說，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)并不是一種任務(wù)或者工作，而是一種文化體驗和精神追求。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇二
作為一個初中生，課程中我們不僅學(xué)習(xí)語文知識，還要認真聽講現(xiàn)代文學(xué)課程，領(lǐng)略文學(xué)魅力。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，以下是我的體會。
第一段，開門見山。初中的語文教學(xué)早已不只是注重基本功的繁瑣講解，還要注重學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。因此，現(xiàn)代文學(xué)課程也成為了學(xué)生不可或缺的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。在課程中，我認識到現(xiàn)代文學(xué)在我們的生活中有著不可替代的重要作用。它可以啟發(fā)我們的思想、提高我們的審美水平。
第二段，談?wù)剬ξ膶W(xué)作品的理解。在上課的過程中，我發(fā)現(xiàn)分析一篇文章的主題、情節(jié)以及人物性格等內(nèi)容并不是一件容易的事情。我們需要用心閱讀、多思考、多交流，才能更好地領(lǐng)略作者的深意。例如，我們學(xué)習(xí)的《小狗錢錢》雖寫于上世紀六七十年代，但里面所包含的經(jīng)濟理念、金融趨勢等話題，依然是我們當下所需要了解和掌握的。
第三段，談?wù)勛骷绎L(fēng)格的理解。不負眾望，我們的教師給我們挑選的作家都是有著獨特風(fēng)格的文學(xué)家。他們用獨特的筆觸和結(jié)構(gòu)來表達自己的情感和思想。例如我們學(xué)習(xí)的余華、閻連科等人，他們的作品都有著鮮明的個性和思想。通過學(xué)習(xí)他們的作品，我們也能感受到文學(xué)作品中的情感和文化傳承。
第四段，自我反思。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)過程中，有時我會因為對文章的理解不夠深刻而感到苦惱。但我也意識到了自己的不足之處。在老師的提醒和指導(dǎo)下，我學(xué)會了多角度去理解文章，并從日常生活中發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的元素。在今后的學(xué)習(xí)中，我也將繼續(xù)努力，更深入學(xué)習(xí)、理解文學(xué)知識。
第五段，闡述對文學(xué)的深層認識。現(xiàn)代文學(xué)是一座浩瀚的學(xué)問之山。探究文學(xué)的深層意義，我們將不斷地汲取文學(xué)的精華，進一步領(lǐng)略到文學(xué)之美。我深刻認識到了文學(xué)的重要性，文學(xué)作品不僅是我們學(xué)習(xí)語文的必修內(nèi)容，更是人們在日常生活中休憩的一個重要途徑。通過文學(xué)，我們可以欣賞到精美的語言、感受到生活和人物的真實情感，并從中汲取生活的經(jīng)驗和智慧。
總之，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我受益匪淺，更進一步提高了自己的整體素質(zhì)，增加了自己對文學(xué)的深層認識。來日方長，我們還需要繼續(xù)用心感受文學(xué)的美，更好地領(lǐng)略文學(xué)的魅力。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇三
隨著現(xiàn)代文學(xué)的興起，這門學(xué)科逐漸成為了學(xué)界和文藝愛好者熱門的研究方向。為了更好地理解現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢，我開始參加現(xiàn)代文學(xué)的課堂學(xué)習(xí)。今天，我來分享一下我在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中獲得的心得和體會。
第一段：現(xiàn)代文學(xué)對于個體的認知和情感世界的拓展。
現(xiàn)代文學(xué)作品的出現(xiàn)，擴大了人們感性認識世界的渠道，增加了個體情感世界的抒發(fā)范圍。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品都能夠引導(dǎo)讀者探究日常生活中不同角色的感受和心路歷程，關(guān)注人類情感體系的深度與廣度，這無疑有助于提升個體內(nèi)在的美感審美能力和文學(xué)素養(yǎng)，豐富人們的情感世界。在現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)中，注重從深度和廣度上指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀理解現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品，激發(fā)個體感性體驗和文藝審美情趣的潛力。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)作品的風(fēng)格特征和文化背景對于文化認同的意義。
現(xiàn)代文學(xué)作品并非單純的文字和語言組合，更多的是一個文化的傳承和承載。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品的風(fēng)格特征和文化背景，我們可以理解不同文化背景下的生活態(tài)度、價值觀以及文化傳統(tǒng)。如中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，揉合了東方哲學(xué)思想，而現(xiàn)代文學(xué)作品中通過反復(fù)賦予生命和意義的文化符號和視覺形象，反映出了中國現(xiàn)代文學(xué)的核心理念。這樣的閱讀教育能夠加深我們對自己的文化認同，同時開拓人們跨文化交流的視野。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)對于社會問題的反思和思考意義。
現(xiàn)代文學(xué)作品發(fā)人深省，強調(diào)了對人性的思考和對社會問題的反思。在現(xiàn)代社會中，權(quán)力之間的矛盾、文化沖突、心靈困惑等現(xiàn)實問題被文學(xué)表達出來，這些問題的確影響著日常生活和個人發(fā)展?，F(xiàn)代文學(xué)作品通過小說、詩歌、短篇小說等形式，深入探究了這些困擾人們的問題，并試圖通過文學(xué)反對那些損害人類文化和生存環(huán)境的行為。文學(xué)希望通過反思與檢討的過程，引導(dǎo)人們思考和解決社會問題的重要性，促進社會快速發(fā)展。
現(xiàn)代文學(xué)教育在現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和傳承中非常重要?，F(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅提升了個體立足當下的價值觀念和審美素質(zhì)，更重要的是傳授了文學(xué)創(chuàng)作的技巧和心理策略，且不忘歷史文化的傳承。在現(xiàn)代文學(xué)課程中，老師會講解文學(xué)中的具體表達方式和文體規(guī)則，并激發(fā)學(xué)生靈感并鼓勵昂揚創(chuàng)作的熱情。因此，現(xiàn)代文學(xué)課程不僅幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)，還對創(chuàng)作有很大的幫助。
第五段：結(jié)合實踐的思考。
在現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)的進程中，我個人感覺到唯一不足的是只是側(cè)重理論知識的學(xué)習(xí)，實踐的機會還不夠充分。使用更多的實踐方式如寫作比賽、原創(chuàng)故事分享，能夠更好地傳達課程的核心理念和技術(shù)規(guī)則，同時展示學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)造力和想象力。此外，課堂應(yīng)該更加注重個性化教學(xué)，在符合課程目標的前提下，更充分地尊重個性、差異、多樣化的發(fā)展需求，通過課程實踐提升教育質(zhì)量。
總之，在現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠提高個人文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，也能更好地理解中國文化和跨文化差異，更重要的是，有助于探究日常生活中與社會相關(guān)的問題，推進文學(xué)教育的可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇四
近日，我參加了南江縣小數(shù)年會賽課活動。在短短的一天時間里，觀摩了7節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課，講課的教師很有特色。每一位上課的老師都以自己的特色詮釋著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，真可謂“八仙過海，各顯神通”。置身于會場中，傾聽著老師們一堂堂精心準備的課，親身領(lǐng)略著他們對教材的深刻解讀，感受著他們對課堂的準確把握，體會著他們對學(xué)生的密切關(guān)注，心里總有說不出的感動。
這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。例如:李老師上三年級《長方形、正方形》時，其內(nèi)容和形式的選擇都符合三年級學(xué)生的年齡特點。對于三年級學(xué)生，動手操作有著極大的吸引力，激發(fā)學(xué)生借助學(xué)具操作，探索新知。這樣不但激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的欲望，而且興趣也被調(diào)動起來，于是在自然、愉快的氣氛中享受著學(xué)習(xí)，這便是動作所起的作用。這種情境的創(chuàng)設(shè)非常適合低年級的學(xué)生。創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，如果只是為了情境而情境，那就是一種假的教學(xué)情境。在這一天的時間里，上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
在這些優(yōu)質(zhì)課中，教師放手讓學(xué)生自主探究解決問題的方法，整節(jié)課，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。
聽課雖然辛苦，但每堂課細細地聽下來后，每堂課都有很閃光的亮點供我們參考、學(xué)習(xí)、借鑒，俗話說有比較就會有鑒別，所以我會把其中的精華加以吸取，在以后的課堂教學(xué)過程中大膽運用。在今后的教學(xué)中我還要更加積極努力的學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理論，逐步提高和完善自己的課堂教學(xué)。以更加昂揚的斗志，以更加飽滿的熱情，全身心地投入到教育教學(xué)工作中。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇五
現(xiàn)代文學(xué)作為文學(xué)的一個主要流派，承載著現(xiàn)代社會的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學(xué)中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學(xué)課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義，也可以感受到作者的獨特思想和創(chuàng)意。下面，我會結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我對于現(xiàn)代文學(xué)聽課的體會和感悟。
第二段：對于現(xiàn)代文學(xué)的理解。
我認為，現(xiàn)代文學(xué)是在現(xiàn)代社會背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學(xué)手法和語言表達技巧的文學(xué)流派。與古代文學(xué)相比，現(xiàn)代文學(xué)更加關(guān)注人的內(nèi)在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學(xué)中，可以看到許多風(fēng)格各異的作品，它們有著不同的主題和表達形式，反映著不同層次的人類體驗和思考。因此，對于我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，首先需要理解它的基本內(nèi)涵和特點，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語言表達精準等。通過學(xué)習(xí)這些作品，我進一步理清了現(xiàn)代文學(xué)的特點和內(nèi)涵，也加深了對現(xiàn)代社會的認識和理解。此外，在課堂上，老師還對作品的背景和創(chuàng)作訴求進行了詳細的分析和解讀，讓我對作者的思想和意圖有了更深入的認識。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)不僅是一份學(xué)習(xí)和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學(xué)在人類思想和價值觀的轉(zhuǎn)變中扮演著重要的角色。藝術(shù)的本質(zhì)就在于它和人類生活、精神、情感的各個方面都密切相關(guān)，通過藝術(shù)作品，我們可以更好地表達自己，認識自我，反思生活。因此，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我也意識到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術(shù)具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來可以通過學(xué)習(xí)和欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品，更好地成為自己。
第五段：結(jié)尾。
總之，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對于提升自身實際能力、豐富精神生活和反思人類文化價值都具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以更好地理解當代文化的現(xiàn)象和趨勢、挖掘內(nèi)心的情感世界和生命體驗，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學(xué)習(xí)和生活中，會更加關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)的參與和貢獻，也會更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇六
對于探究性學(xué)習(xí)的幾點體會：
1、探究性學(xué)習(xí)改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，但不能因此而否定接受式學(xué)習(xí)，只有兩者結(jié)合，才能提高教學(xué)效率。如果忽略或否定了接受性學(xué)習(xí)，全面推行探究教學(xué)也是行不通的，探究性教學(xué)也就成了無源之水、無本之木。
2、探究性學(xué)習(xí)在具體活動的安排上，應(yīng)遵行由易到難的原則，逐步加大探究力度，活動的的數(shù)量安排也應(yīng)考慮由少到多，使教師和學(xué)生都有一個逐步適應(yīng)的過程，切忌搞“一刀切”。
3、探究性學(xué)習(xí)的設(shè)計上，還要考慮學(xué)生已有的經(jīng)驗和能力水平，對于每一個探究活動，教師都應(yīng)當周密考慮，認真安排每一個環(huán)節(jié)。
4、探究性學(xué)習(xí)的評價上，應(yīng)注重于過程性和主體性，切忌只注重結(jié)果。
在探究性學(xué)習(xí)中，教師要做到：
1、指導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)會提出問題。培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的提出問題的興趣和能力。
2、關(guān)注探究性問題的價值。具有“挑戰(zhàn)性”和“深刻性”，能激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心和多元潛能的開發(fā)，問題就為完成教學(xué)目標服務(wù)。
3、在學(xué)生進行探究活動時，教師要發(fā)揮“促進者”的作用，為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)說明。
4、為學(xué)生提供必要的資源和環(huán)境條件。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇七
小學(xué)英語課堂中的復(fù)習(xí)課我已經(jīng)聽了好幾次，這次又聽了教研組王老師的課，結(jié)合自己的課堂教學(xué)，我談?wù)勔韵聨c心得：
1、教學(xué)結(jié)構(gòu)的安排。小學(xué)英語復(fù)習(xí)課涉及到的知識點較為分散，比如一節(jié)期中或者是期末的復(fù)習(xí)課，教師就要考慮到六個單元的知識點的串聯(lián)，并且在結(jié)構(gòu)上要進行一個合理的安排，在課前要能夠認真研讀教材，做到合理把握，有效將知識點進行整合，力求結(jié)構(gòu)合理，重點難點突出。
2、教學(xué)內(nèi)容的整合。復(fù)習(xí)課無論是單元復(fù)習(xí)還是期中期末的recycle課型，教師都要做到將內(nèi)容精簡，而并非平鋪直敘，教師要能夠進行綜合考慮，以四年級的復(fù)習(xí)課為例，各個單元的.內(nèi)容需要進行再整合，雖然知識點有些前后沒有必然的聯(lián)系，教師也應(yīng)該盡可能地將它們進行有機的聯(lián)系。我在一次三（上）的recycle1教學(xué)時運用情境教學(xué)法將三個單元的內(nèi)容進行了合并與調(diào)整，整體效果較佳，但難度還需要根據(jù)學(xué)情適當調(diào)整。
3、教學(xué)語言的豐富。教師在講授復(fù)習(xí)課時需要不斷運用豐富的語言來引導(dǎo)學(xué)生開展復(fù)習(xí)，可以把各個單元的內(nèi)容進行不斷地整合，加強知識點的綜合復(fù)現(xiàn)，循環(huán)往復(fù)，以此來加深學(xué)生的印象，也可以多運用活動教學(xué)法，讓課堂更加活潑，做到寓教于樂。
綜上所述，復(fù)習(xí)課需要教師進行整體考慮，精心規(guī)劃，做到不斷探究與改進，力求使學(xué)生在復(fù)習(xí)課中提高效率，學(xué)得輕松，受益良多！
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇八
一、簡介。
然而，上述西方社會發(fā)展的路徑并不具有普遍性。因為世界上有許多國家的文化歷史發(fā)展選擇了截然不同的道路。比如中國，它的五千年一貫到底的道德文明秩序就沒有經(jīng)歷過像近代西方那樣的由宗教文明秩序向法律文明秩序的裂變。它的古老傳統(tǒng)一直延續(xù)到近代，才開始了與自己截然不同的文化形態(tài)、價值觀及社會制度的融合。從共時性的角度來看，二十一世紀的中國也和西方社會一樣進入了“現(xiàn)代”，但從文化傳統(tǒng)、社會控制手段、人的意識等方面來看，當今的中國在割斷了傳統(tǒng)，或被傳統(tǒng)所拋棄以后，就始終處在追求現(xiàn)代的過程中。它事實上仍然是一種半新半舊、半傳統(tǒng)半現(xiàn)代、既向往理性又眷戀人情、宗教與迷信不分、人治與法治雜之的不定型社會。從社會框架的'發(fā)展來看，中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代所面臨的問題和西方截然不同。西方曾經(jīng)面臨的是從信仰走向理性、從宗教走向法律、從自然走向人為的問題。而中國所面臨的問題則是如何從人情關(guān)系出發(fā)去擁抱理性和信仰，從道德走向法律和宗教的問題。而且，中國在現(xiàn)代化的過程中從一開始就面臨著喪失傳統(tǒng)、丟掉自我，為西方文化所吞并的危險。因此，用傳統(tǒng)－現(xiàn)代－后現(xiàn)代的分析模式來看待中國，恐怕不是十分恰當?shù)氖隆?/p>
有鑒于此，對所有的后現(xiàn)代主義（postmodernism）或思潮[2]持一種審慎的態(tài)度是很必要的。當然，這不等于說我們就沒有必要研究后現(xiàn)代了。事實上，后現(xiàn)代主義的許多主張、理論觀點、認識事物的角度和研究方法都很值得我們借鑒。后現(xiàn)代主義所具有的那種從既定的學(xué)術(shù)桎梏中不斷尋求解放的情懷、不拘泥于某一種說教的批判精神和我行我素的治學(xué)風(fēng)格可能要遠比它的諸多主張和觀點更具生命力，更能贏得進步的知識分子的認同。誠然，這些特點在一些現(xiàn)代主義的學(xué)派中也有所體現(xiàn)，但在后現(xiàn)代主義者身上表現(xiàn)得最為透徹。
把這些人用后現(xiàn)代主義的概念聯(lián)結(jié)在一起的根據(jù)可能在于他們的學(xué)說中表現(xiàn)出或蘊含著的一些共同傾向。而這些傾向也是非常的籠統(tǒng)抽象。有人對后現(xiàn)代主義的傾向作過如下總結(jié)：
1否認真理或者為真理所作的辯護具有基礎(chǔ)性的或超越性的來源的思想；
2否認論述、文章或事件有確定的唯一的意義的觀點；
3主張真理及事物的特征為社會或文化建構(gòu)的產(chǎn)物；
4反對各種形式的宏大敘事（比如將歷史看作是在朝著更加理。
[1][2][3]。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇九
作為一名中學(xué)生，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)方面，我們需要不斷地聽課、讀書、思考和寫作，才能更好地了解和掌握文學(xué)知識和技能，提高文學(xué)素養(yǎng)，進而更好地領(lǐng)略和欣賞文學(xué)作品。在我近期的現(xiàn)代文學(xué)課堂聽課中，我驚嘆于現(xiàn)代文學(xué)的多彩世界，也從中獲得了許多啟示與感悟。
在我的印象中，我認為現(xiàn)代文學(xué)是離我們最近、最活躍的文學(xué)流派，是以反映現(xiàn)實為主要特征的文學(xué)體系。通過教師的講解和課上的閱讀，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)不僅僅是記錄現(xiàn)實的真相，而是通過對現(xiàn)實的深入觀察和剖析，尋找人的內(nèi)心世界和深層次體驗，以表達作者的觀點和思想，同時也通過別具匠心的文字、語言和結(jié)構(gòu)等手法，打造出富有人性魅力的文學(xué)作品。
第二段：對文學(xué)作品的深入理解。
在課堂講解和作品閱讀的過程中，我對一些現(xiàn)代文學(xué)名著有了更深入的理解。如《茶館》這部劇作，反映了人民生活的酸楚與疾苦，尤其在文革年代深感民族的危機和痛苦，同時也折射出中國近代史上不同時期的歷史變遷和人民群眾的疾苦生活。而《紅樓夢》這部長篇小說則通過描繪賈寶玉和林妹妹的悲劇愛情和榮華富貴的嬗變，展現(xiàn)出封建社會殘酷和虛偽的現(xiàn)實，同時也表達出作者的愛國情懷和對人性的思考。通過這些文學(xué)作品的深度閱讀，我不僅僅認識了文學(xué)的多樣性和文學(xué)語言等方面的知識，也對文學(xué)作品所反映的社會現(xiàn)象和人性問題進行了深入的思考。
第三段：創(chuàng)作思路與文學(xué)表現(xiàn)手法的啟示。
在現(xiàn)代文學(xué)課上，教師為我們講解了許多文學(xué)作品的創(chuàng)作過程與背后的歷史背景，這些對我的文學(xué)創(chuàng)作有著重要的啟示。例如，通過《生命之歌》這部長篇小說的分析和講解，我對文學(xué)中的人物創(chuàng)作、語言和結(jié)構(gòu)等方面的知識有了很好的學(xué)習(xí)，并在創(chuàng)作時吸取了其中的經(jīng)驗與教訓(xùn)。此外，在課堂講授和課外閱讀中，我也發(fā)現(xiàn)許多作家有著極其獨特的表現(xiàn)手法，通過對這些表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)和借鑒，我可以在不同層面上不斷地提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力。
第四段：文學(xué)鑒賞與理解的重要性。
在接受現(xiàn)代文學(xué)課程的過程中，我深刻認識到鑒賞和理解文學(xué)作品的重要性。只有通過不斷的閱讀和深入的思考，才能夠真正享受文學(xué)作品所帶來的精神愉悅和思想盛宴。此外，對文學(xué)作品的深入理解與鑒賞，也可以幫助我們更好地了解人性、社會現(xiàn)象和文化價值，促進我們的個人成長和社會文明的進步。
通過近期的現(xiàn)代文學(xué)課堂學(xué)習(xí)，我感悟到文學(xué)作品的高質(zhì)量和復(fù)雜性，也體驗到了文學(xué)作品所帶來的魅力和思想盛宴。同時，我也深刻認識到自己在文學(xué)知識和文學(xué)素養(yǎng)方面的欠缺和不足。我將利用更多的時間和精力來學(xué)習(xí)、閱讀和創(chuàng)作，不斷地提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和點滴成長。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十
作為一個初中生，現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)對我們的成長和成才具有重要的影響。最近，在一次現(xiàn)代文學(xué)課堂上，我受到了一些所見所聞和所思所感的啟發(fā)，進一步增進了我的文學(xué)素養(yǎng)和領(lǐng)悟了現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵。在此，我想分享一些心得和體會。
第一段：審美情感的培養(yǎng)。
現(xiàn)代文學(xué)不僅是人類智慧與藝術(shù)的結(jié)晶，同時也是審美情感的培養(yǎng)，能夠讓我們更好的感悟生活，找到自己的價值追求。課堂上，老師和同學(xué)們一起閱讀了一些現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典作品，如《朝花夕拾》、《茶館》等等。這些作品是現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的重要組成部分，是對美好生活、理想與現(xiàn)實的表達。通過閱讀這些作品，我們不僅能夠欣賞優(yōu)美的語言和精美的描寫，還能夠培養(yǎng)自己的審美情感，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。
第二段：思想啟示的提升。
現(xiàn)代文學(xué)作為文化傳承的一種形式，具有生動的意象和深刻的思想。在閱讀現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的過程中，我們會不斷接觸到各種思想，各種哲理，從而打開了自己的思維視野。比如，我們通過閱讀《朝花夕拾》了解了作者的人生經(jīng)歷和感悟，進而深入了解了人性與社會之間的關(guān)系；通過閱讀《茶館》深刻理解了社會變革對人們思想和生活的影響。在這個過程中，我們不僅能夠提高語文素養(yǎng)，還能夠獲得一些思想、智慧和經(jīng)驗，這對我們成長和未來發(fā)展是非常有益的。
第三段：語言表達的提高。
通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我們還可以提高自己的語言表達能力。這是因為現(xiàn)代文學(xué)作品具有精煉的語言和深邃的思想，在閱讀過程中，我們會接觸到各種詞匯和語言結(jié)構(gòu)，從而拓展了自己的詞匯量和語言技能。此外，它也能幫助我們改善自己的寫作能力，使我們的表達更加準確、生動、生動。
第四段：價值觀培養(yǎng)的提高。
現(xiàn)代文學(xué)作品具有深刻意義，能夠給我們引導(dǎo)、啟示。通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品，我們能夠接觸到很多優(yōu)秀的品格和許多新的價值觀，從而明確自己的世界觀、人生觀和價值觀，尋找自己的價值追求。例如，我們通過《紅樓夢》看到了世態(tài)炎涼，看到了家國沉浮，看到了女性境遇之苦，加深了我們對于尊重生命、珍惜生命等道德倫理的意義體會。這都是對我們成長和成才具有重要的啟示和提升。
第五段：對文學(xué)藝術(shù)的熱愛。
在課堂上的學(xué)習(xí)體驗以及閱讀現(xiàn)代文學(xué)中受到的啟示與提高，也讓我們對文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了強烈的熱愛?，F(xiàn)代文學(xué)中十數(shù)億的文章、詩歌、小說、報告文學(xué)都可以為我們的生活注入一股清新的空氣。每一次閱讀作品都會給自己帶來新的心情和啟示，激發(fā)自己與世界相互交融的熱愛。
總之，在現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠提高自己的語文素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)自己的審美情感、思想啟示和價值觀，并且強化自己對于文學(xué)藝術(shù)的熱愛。因此，我們要繼續(xù)深耕現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的視野、增加知識的深度和廣度，為自己的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十一
在現(xiàn)代文學(xué)課堂上，教師起著至關(guān)重要的作用。他們不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生心靈的引導(dǎo)者。在我多年的聽課經(jīng)驗中，我認識到優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師具有多種特質(zhì)和技巧，他們以獨特的教學(xué)風(fēng)格和方法，激發(fā)了我對文學(xué)的興趣和深層次的思考。以下是我對現(xiàn)代文學(xué)教師的體會和思考。
首先，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師具備博學(xué)的知識和深厚的英語功底。他們熟稔各種文學(xué)作品，熟知文學(xué)的發(fā)展歷程，能夠深入淺出地解讀文本。他們用縱橫交錯的問答和案例分析，幫助學(xué)生理解和思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和文學(xué)素養(yǎng)。他們對文學(xué)作品的深刻解讀，使學(xué)生充分感受到文學(xué)作品的獨特魅力和美麗意蘊。
其次，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師注重與學(xué)生的互動和交流。他們不僅是知識的傳遞者，更是學(xué)生的引路人。他們經(jīng)常與學(xué)生進行討論和思考，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到文學(xué)作品的分析和討論中來。他們鼓勵學(xué)生提出自己的見解和觀點，并善于通過自己的引導(dǎo)和啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。這種互動和交流，不僅讓學(xué)生感到輕松和愉快，也增強了學(xué)生對文學(xué)的興趣和熱愛。
再次，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師善于運用多媒體教學(xué)手段。在現(xiàn)代文學(xué)課堂上，教師不再是局限于單一的傳統(tǒng)課堂，而是通過多媒體技術(shù)，將課堂內(nèi)容豐富呈現(xiàn)。他們通過圖片、音頻、視頻等多種形式，讓學(xué)生全方位感受和體驗文學(xué)作品的魅力。多媒體教學(xué)不僅增加了課堂的趣味性和活躍度，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和記憶力。通過多媒體教學(xué)手段，教師有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的興趣和熱情。
最后，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生的人生成長。他們不僅教會學(xué)生文學(xué)知識，更是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。他們通過文學(xué)作品中的人物形象和故事情節(jié)，讓學(xué)生思考人生的意義和價值。他們重視學(xué)生的人文關(guān)懷，關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展。在他們的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠更好地理解自己，提升自己的人格魅力和思想深度。
綜上所述，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師在現(xiàn)代文學(xué)課堂上起著重要的作用。他們不僅有博學(xué)的知識、深厚的英語功底，更注重與學(xué)生的互動和交流。他們善于運用多媒體教學(xué)手段，通過圖片、音頻、視頻等多種形式，豐富呈現(xiàn)文學(xué)作品。最重要的是，他們關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生的人生成長，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。在他們的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠更好地理解和欣賞文學(xué)，提升自己的思維能力和人文素養(yǎng)。因此，學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)代文學(xué)課堂，多與教師互動和交流，體驗文學(xué)的美麗和魅力。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十二
我有幸參加了在“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討活動。本次活動匯聚了全國著名教育專家、名師、教授等，他們通過自己的課堂實踐或報告講座，給予了我們這些一線教師最前沿的引領(lǐng)，最智慧的啟迪。近距離接觸這些名師，記錄他們靈動的課堂，品味他們睿智的語言、感受他們高超的技藝，領(lǐng)悟他們深邃的思想，讓我感受到了名師的魅力和專家的風(fēng)采，他們對數(shù)學(xué)教學(xué)研究的激情與執(zhí)著深深地感染了我，也使我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的變化。現(xiàn)將我的感想?yún)R報如下：
此次聽課感覺變化最大的是教學(xué)方式、教師角色的重大轉(zhuǎn)變。教師退出講臺，學(xué)生的主體地位得以彰顯。每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。他們注重營造和諧、寬松、愉快的自主探究課堂。師生在課堂中不再是原來傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授者和接受者，施與者和容納者，而是真正意義上的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們能放下教師的尊嚴，在課堂上能充分把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，自己隱身于學(xué)生之中，只有當學(xué)生遇到困惑、無法解答的問題時，教師才站出來。
他們有足夠的耐心和信心去啟發(fā)、引導(dǎo)孩子主動去探究、想法引導(dǎo)孩子怎么去探究，交給學(xué)生的不再是單純的知識，而是獲取知識的鑰匙和方法，運用數(shù)學(xué)的思維方式進行思考；培養(yǎng)的是能力，獲得的是基本的活動經(jīng)驗。感覺到孩子的潛能是巨大的，因為有了老師的正確引導(dǎo)，孩子的主動性被極大地調(diào)動起來，他們儼然就是老師，講解的是那么深，那么流暢、語言是那么的完整和簡練。課堂真的是他們交流學(xué)習(xí)的平臺。這樣的課堂，孩子喜歡，老師輕松。當然，這種輕松的背后是教師高超的教育技能和駕馭課堂的能力，他們具有豐富的文化底蘊和教材的解讀能力。
這次觀摩課有幸聽到由2位名特優(yōu)教師劉松和張齊華“同課異構(gòu)”的《百分數(shù)的認識》。聽后感嘆原來百分數(shù)還可以這么上?。∷麄兌紱]有按照教材的編排去上，而是借助問題鏈串出本節(jié)課的所有知識，學(xué)生已會的一帶而過，學(xué)生不會的重點教學(xué)。劉松是借助課題《百分數(shù)》發(fā)散提問引出有關(guān)百分數(shù)的內(nèi)容，而張齊華更直截了當。上課伊始就問：今天我們要學(xué)什么？你在哪見過百分數(shù)？你知道它表示的意義嗎？然后就讓學(xué)生3人一組討論，匯報交流在哪找到的？啥意思？…他以一個關(guān)鍵問題為主線。問題是：現(xiàn)在分數(shù)來了，百分數(shù)也有了，那么它們到底有什么聯(lián)系和區(qū)別？在學(xué)生不斷匯報的基礎(chǔ)上抓住提煉的5個問題（意義不同，書寫不同，百分數(shù)不能化簡，分數(shù)有單位，百分數(shù)沒有單位）讓學(xué)生再次討論。
整個課堂就是抓住“分數(shù)與百分數(shù)的區(qū)別和聯(lián)系“這個主要問題展開，他說問題不在多而在于精。他的問題是精心設(shè)計的，他把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動起來，把與百分數(shù)有關(guān)的知識都能借助學(xué)生的口說出來，在匯報、爭議的過程中掌握了重點、理解了難點。課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性高。我喜歡張齊華設(shè)計的課堂，他比劉松更放手，設(shè)計的更巧妙，課堂效果出奇的好。用他的話說“數(shù)學(xué)教學(xué)，其實可以很簡單”。是啊，簡單的背后必是不簡單的付出，他課堂的開放源于他對教材的深層解讀和對學(xué)生的正確解讀。而正確解讀教材和學(xué)生的能力是需要長時間學(xué)習(xí)、積累和提煉的。我佩服他勇于嘗試的勇氣和大膽改革的精神。
劉德武老師為我們講授的是《位置與順序》，不是課本上的原版內(nèi)容，而是根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)和習(xí)題的設(shè)計，包括總復(fù)習(xí)的設(shè)計，而重新組合而成的教材。內(nèi)容更科學(xué)，更體現(xiàn)新內(nèi)容的層次性，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)、理解和掌握。他能結(jié)合學(xué)生的年齡特征，接受知識的水平習(xí)慣，調(diào)換內(nèi)容的順序。如：學(xué)生在認識位置（上下、左右、前后）關(guān)系時，最容易理解和掌握的是上下關(guān)系，所以劉老師在備課時就根據(jù)學(xué)生的年齡特點調(diào)整了內(nèi)容安排：
1、把習(xí)題改為例題；先教上下關(guān)系，又深挖教材，增加例題的問題，由兩個淺顯的問題又增加了一個有思考價值的問題。
2、樓層由三層調(diào)整為四層。
3、主人公由小朋友變?yōu)樾游铩?/p>
除改編教材外，他很注重對一年級小朋友審題習(xí)慣的培養(yǎng)，并用兒童的語言教學(xué)。審題能力的培養(yǎng)他分兩步進行：一是審題——看看題目是怎么寫的；二是分析——說說自己是怎么想的。目的是通過通俗易懂的兒童語言，達到培養(yǎng)學(xué)生三個能力。一是審題能力；二是推理能力；三是語言表達能力。用他的話說：越是重要的，越是關(guān)鍵的，越不能告訴學(xué)生。教會孩子審題非常的重要，這都是我需要學(xué)習(xí)的地方。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言應(yīng)是更高層次的藝術(shù)?？梢哉f張齊華老師就是數(shù)學(xué)語言里的藝術(shù)家。他用張氏的調(diào)侃，生動的表情，和藹可親的教態(tài)，豐富的動作演繹著數(shù)學(xué)。他的課堂，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我佩服的五體投地和自愧不如。他氣定神閑、總在不經(jīng)意間觸動學(xué)生思考、質(zhì)疑和探究。課堂上，他把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，主動解決問題。他說：“數(shù)學(xué)教學(xué)，其實可以很簡單”。我認為他說簡單的背后定有他智慧語言的支撐。黃愛華老師也說：老師們在關(guān)注課堂教學(xué)設(shè)計的同時，也請關(guān)注語言調(diào)控。好的教學(xué)語言就像一盞明燈，指引孩子去攀登。此次無錫學(xué)習(xí)再次領(lǐng)略了大師的語言魅力，也指引自己多學(xué)習(xí)，豐富自己的教學(xué)語言。
華應(yīng)龍老師提醒我們：我們的課堂需要等待，要有足夠的耐心靜等每一朵花開。羅鳴亮老師的課讓我領(lǐng)略了什么是“簡約而靈動的課堂”。張冬梅老師的課讓我見識了活動課如何操作。她講的是《米的認識》，課堂上，她讓學(xué)生5次集體活動，讓學(xué)生動手測量、動口表述、動腦思考，讓學(xué)生親身經(jīng)歷測量的過程，加深對1米的認識和建構(gòu)1米的概念。5次活動都能做到活兒有序，活而不亂。我驚嘆她組織課堂教學(xué)的能力！徐斌老師的課讓我感到做他的學(xué)生很快樂！賁友林老師的課堂很注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
兩天半的學(xué)習(xí)，我看到的是真實的、靈動的課堂。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，為學(xué)生提供自由發(fā)揮，積極思考的空間和足夠的思考時間，并用智慧的語言啟迪學(xué)生，點燃學(xué)生智慧的火花，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)，靜待學(xué)生的思考，充分體現(xiàn)了教師是“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”，“學(xué)生是數(shù)學(xué)活動學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)理念。
教育需要思考！思考什么？學(xué)生需要什么樣的課堂？作為老師，我們怎樣讀懂教材，應(yīng)該站在怎樣的角度去審視學(xué)生、讀懂學(xué)生，又將給學(xué)生帶來怎樣更合適的教育？……大師們的話題讓我深深思考，而且還在不斷的深入。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十三
參加《現(xiàn)代與經(jīng)典》的學(xué)習(xí)，我們相聚在華南理工大學(xué)附屬小學(xué)的禮堂，與名師近距離接觸，聆聽他們充滿哲理的報告，老師們先進的教學(xué)理念，嶄新的教學(xué)方法，靈活多樣的教學(xué)手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，幽默風(fēng)趣的教學(xué)風(fēng)格，異彩紛呈，收獲頗豐，受益匪淺。
在這兩天里，二位名師以觀摩課與報告的不同形式向大家詮釋著理想的英語課堂。盡管他們風(fēng)格各異，但無不體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，他們讓學(xué)生真正體會到學(xué)習(xí)的快樂，整個課堂充滿了學(xué)生思維的碰撞、思考的力量，教學(xué)過程極具親和力、人性化，他們以出色的表現(xiàn)詮釋了現(xiàn)代與經(jīng)典的完美結(jié)合。
曾經(jīng)，老師們一度熱衷于情境教學(xué)，每節(jié)課開始先創(chuàng)設(shè)引人注目的情境，配上精美的課件，五彩的畫面、有趣的故事吸引著學(xué)生的眼球。而這次，所有老師的課堂都不約而同地脫去了這些華麗的外衣，只在教學(xué)重點、難點或?qū)W生難以解決的地方使用多媒體，顯得更加樸素、扎實、有效，充滿了數(shù)學(xué)味。讓我們真正看到了“已學(xué)生為中心”的英語課堂。體現(xiàn)了“讓每個孩子都感到自己的重要”同時還有一些在課堂和多媒體以及課外資源都很好運用的優(yōu)秀老師。
沈峰老師告訴我們課程完成任務(wù)不是由課標和備課決定的而是由我們的學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況來決定的。我們不要一味的追究一節(jié)課的任務(wù)是不是完成了，要看學(xué)生的接受情況一步一步來。磨刀不誤砍材工。華南理工大學(xué)附屬小學(xué)的孩子真的很棒，積極思考，善于發(fā)問，贏得場內(nèi)觀眾老師的陣陣掌聲。特別的記住了一個小胖子，回答老師的問題是又快又準，還發(fā)散思維，妙語連珠，如同一個小播音員般的口才把課堂添加了更多的色彩。沈老師在課程一開始的時候也說過，我們教師教學(xué)過程中會關(guān)注知識的起點，以及預(yù)設(shè)終點。只要終點順利到達，就是成功。但是一節(jié)課的成敗還是取決于學(xué)生，整個過程更重要，因此就有了節(jié)點和盲點。
短短兩天半的學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但《現(xiàn)代與經(jīng)典》帶給我教育理念的啟迪，教學(xué)智慧的積累，我將努力應(yīng)用，指導(dǎo)我的教育教學(xué)實踐。我深刻地感受到了小學(xué)英語課堂教學(xué)生活化、藝術(shù)化。課堂教學(xué)是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，每位教師對教材專研都有自己獨特的見解。放手，降低教師的姿態(tài)，這樣學(xué)生才能獨立自主。學(xué)生才會展現(xiàn)真實的自我。
謝謝現(xiàn)代與經(jīng)典，讓我在英語教學(xué)上有了新的感悟，也給了我新的教學(xué)理念和方向，在以后的教學(xué)中我要靜下心來，好好研究我的教材，我的學(xué)生。爭取上出更多的好課來。感謝《現(xiàn)代與經(jīng)典》，期待下一次重逢！
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十四
時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼講我來交大上課已有半年之余了，各個課程的老師嚴謹負責和認真的態(tài)度給了我太多的感觸，最近我們自然辯證法這門課結(jié)束了，童梅老師在講臺上認真的態(tài)度，生動的把自然辯證法給我們從各個角度用通俗易懂的語言給我傳授著，童梅老師認真負責的態(tài)度讓我倍受感動，在我的內(nèi)心留下深深的印象，也使我對自然辯證法這門課有了真正的認識。
我們每周上課的時間都是在周末，都占用的是周末時間，但是童梅老師沒有絲毫怨言，每次都是比我們提前進入教室，提前做好教學(xué)工作準備。作為一名在職研究生，我們周內(nèi)和老師一樣都是要進行自己本職的工作，我們懷抱著求真務(wù)實和態(tài)度嚴謹?shù)乃枷雭淼浇淮筮M行入職之后的再教育，老師們用自己辛勤的汗水來讓我們明白了交大的校訓(xùn)“精勤求學(xué)、敦篤勵志、果毅力行、忠恕任事。”
作為研究生，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本分，學(xué)習(xí)和研究是我們的首要問題，自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實踐，并且隨時接受實踐對它的檢驗，學(xué)習(xí)自然辨證法可以讓我們?nèi)搜坶_闊，思想活躍，對我目前的工作和學(xué)習(xí)都有很大的幫助。在學(xué)習(xí)自然辯證法之前我一直認為，真正的事實只有一個，存在一個完全客觀的事實，當人們的認識和這個客觀事實一致時，人們的認識就是正確的認識，當不一致時，就是錯誤的認識.學(xué)習(xí)了這門課以后，才知道并沒有這么簡單.首先研究絕對的客觀事實是沒有意義的，因為真正的絕對的事實是無法得到的，人們所能認識和把握的只有觀察到的事實.人們所說的事實一定是具體的觀察主體在一定的理論背景指導(dǎo)下觀察到的結(jié)果，由于人們的局限，也由于觀察主體的背景不同或指導(dǎo)的理論不同，人們觀察到的結(jié)果也不盡相同，一個對象常常包含有無數(shù)的信息，但具體能夠觀察到什么信息，即看到什么樣的事實一定是和觀察主體緊密聯(lián)系的，另外人們觀察到的事實一定是對事實干預(yù)的情況下的結(jié)果，絕對的脫離觀察主體的事實是無法得到的。
既然人們發(fā)現(xiàn)和掌握的事實只是觀察主體站到各自的角度，在他所能憑借的條件下觀察到的.因此不管在當時當事人看來他看到的事實是如何正確，他也只是掌握了一部分真理與事實.不可能存在一個人能夠掌握觀察對象的全部的信息，因此對一件事情的觀察的角度不同，可能會得出不同的結(jié)果，盡管結(jié)果不一致，但他們都是對事實的真實反映.真理可能不只有一個。人類甚至還不如那個瞎子摸象中的瞎子，因為瞎子還有能力摸完整個大象得出對大象的正確認識.而人類窮其智力對一個事情也常常是一知半解，雪泥鴻爪，既然是這樣我們應(yīng)該怎樣做呢。
永遠都要保持對研究對象的敬畏之心.永遠都要謙虛，人類是有很多局限的，我們觀察了解到的事實永遠都是對象的一部分，即使是我們最熟悉的對象，對很多的對象我們了解的要比我們以為我們了解的要少的多。對待研究對象，我們在積極探索的同時，也要有一種謙虛的態(tài)度，承認自己的局限和不足，不夜郎自大，不強以為知.其次是要有一個開放的心態(tài)，既然對同一個對象觀察由于主體的觀測的角度或背景不同從而得出的事實不同，并且建立在不同觀測事實基礎(chǔ)之上的判斷也肯定會不同，那么永遠不要以為自己掌握了一點事實，就以為自己掌握了絕對的真理，跟自己不一致的人都是錯的，千萬不要以為只有一個觀點是對的，盡管是相反的觀點，也有可能都是對對象的正確反映.比如當前對我國改革的討論，兩派觀點爭鋒相對，但在我看來都有道理，都說出了部分事實，只是所站的角度不同，價值判斷不同，對對象的認識也不同.既然真理即不是存在于那一個聰明的人所獨有，對同一個對象的真理性的認識也不只一個，那么人們要獲得對一個對象的全面的了解，最好的辦法就是，保持一個開放的心態(tài)，虛心聽取別人的意見，只有這樣我們才有可能了解對象的不同層面與不同側(cè)面.而要做到這一點，最重要是要營造一個大家能夠暢所欲言的環(huán)境，要鼓勵別人說話，你可以不同意別人的觀點，但要捍衛(wèi)別人說話的權(quán)力.只要這樣才能掌握對象的更多信息，這樣做出的決策才可能少犯錯誤。三是永遠都要有一種懷疑精神，沒有放之四海而皆準的真理，只有對事實相對正確的判斷，因此對一個理論和一種判斷一定要知道他的約束條件，知道觀察者是從那個角度觀察所得出的結(jié)論，在運用的時候要具體問題具體分析.四要注意人的觀察活動對事實的干擾，人觀察對象的時候必定會對對象有干擾，我們可能降低干擾，但不可能消除，而在人際關(guān)系方面，觀察了解事實的干擾作用是最大的，因此管理活動或者考察人員時候一定要注意這種干擾，盡量減少這種干擾的影響。
學(xué)習(xí)自然辯證法讓我感覺到非常的充實，對生活和工作的幫助很大，雖然課程學(xué)完了，但是我們還是應(yīng)該在今后的生活工作中不斷的學(xué)習(xí)，才能使我們不斷的進步，書實有限的但是知識是無限的，童梅老師用心血教了我們學(xué)習(xí)自然辯證法的一些方式和方法重要的還是靠我們自己學(xué)習(xí)為主，最后，我還是得感謝我們辛苦負責認真的童梅老師，正式因為童梅老師的教授我們材進去了自然辨證科學(xué)的世界，使我們對事物的價值觀和認識觀有了新的認識。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十五
聽課心得。
10月19日和20日，在天津南開區(qū)中營小學(xué)舉辦第三屆教科版小學(xué)科學(xué)優(yōu)質(zhì)課評選暨研討會。在區(qū)教研室許江安老師帶領(lǐng)下連續(xù)聆聽九節(jié)全國各地的小學(xué)科學(xué)大師的課。這次聽課給我?guī)砹巳抡J識，使我了解科學(xué)課不僅可以這樣上，而且可以從狹小的課堂走近繽紛世界。下面就談?wù)勎覀€人的一些心得體會吧。
一、創(chuàng)設(shè)輕松的課堂氣氛。
1、課前預(yù)備鈴時情境的介入。為了消除學(xué)生上課的緊張心理，授課的老師都會充分把握這兩分鐘。例如，浙江省寧波市實驗學(xué)校的王忠軍老師讓學(xué)生齊備自己學(xué)過的古詩，在瑯瑯的讀書聲中，學(xué)生消除緊張心理，精神也集中起來，排除了外界的干擾；河南省文昌市潭牛中心小學(xué)的韓文施教師采用與學(xué)生交友的方式，她與班級的同學(xué)邊交流邊握手，打消學(xué)生的陌生感，也為自己贏得了學(xué)生的信賴；廣西壯族自治區(qū)桂林市崇善小學(xué)的陶艷萍老師讓學(xué)生猜謎;（1）草地上來了一群羊。（打一水果名）（2）然后來了一群狼。（再打一水果名）調(diào)動學(xué)生好奇心，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，排除雜念，為上課埋下伏筆。無論采用哪種方法，目的就是為了消除緊張心理，創(chuàng)設(shè)輕松課堂氣氛。
2、導(dǎo)入方法的巧妙運用。它可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，渲染良好的課堂氣氛。例如，浙江省寧波市實驗學(xué)校的王忠軍老師的導(dǎo)入，老師在黑板上畫了三個圓圈代表太陽，請你幫忙補充光線。（根據(jù)你的猜測）學(xué)生紛紛舉手，課堂氣氛一下子活躍起來。學(xué)生根據(jù)自己的猜測分別畫出了直線、波浪線、圓線；安徽省蚌埠市第一實驗小學(xué)孟楊教師以安徽黃山優(yōu)美的樂聲把學(xué)生帶入意境中，從水聲、鳥鳴、人聲來切入課題《聲音是怎樣產(chǎn)生的》，使課堂走入了大自然，學(xué)生在輕松的.氛圍中開始學(xué)習(xí)；而福建省龍巖市實驗小學(xué)的詹福源老師采用猜測、質(zhì)疑的方法，讓學(xué)生猜一猜一號信封中會變的是什么東西，找到后（種子）老師問：“你們同意嗎？說一說。”學(xué)生分分發(fā)表自己的看法，使學(xué)生在好奇與期待中不自覺的被引入學(xué)習(xí)中。
3、教具的充分利用?？茖W(xué)課有別于其他學(xué)科，教具的充分利用是科學(xué)課的一個亮點，是探究實驗強有力的保障，任何一節(jié)好的科學(xué)課其精彩點往往就在教具的使用和實驗中產(chǎn)生。天津市師范大學(xué)第二附屬小學(xué)的郭萌老師自制的月相變化教具使本來復(fù)雜的月相變化變得簡單易學(xué)。首先讓學(xué)生在前概念的基礎(chǔ)上畫出月相變化的示意圖，然后通過模擬實驗得出月相變化的規(guī)律圖，展示兩副教具圖后作比較，使復(fù)雜的講解變得直觀形象。同時使枯燥課堂變得輕松。在廣西壯族自治區(qū)桂林市崇善小學(xué)的陶艷萍老師教授的《食物鏈和食物網(wǎng)》，為了讓學(xué)生理解什么叫食物網(wǎng)，通過實驗?zāi)M場景，班級分成若干小組，每一組代表一種生物。由組長舉牌，上面寫上生物名稱，通過吃與被吃的關(guān)系，由老師喊一種生物名稱，以它為食的生物要迅速舉牌，然后用彩線連接標牌，幾輪下來，在學(xué)生中就形成了一個網(wǎng)狀，這時老師由學(xué)生點出食物網(wǎng)的概念。同時為了宣傳環(huán)境保護意識又巧妙設(shè)計了鳥類受到迫害時相應(yīng)產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)，最后對人類產(chǎn)生的影響。彩線也在不知不覺中被撤除，即節(jié)省了授課的時間又讓學(xué)生在互動中掌握了知識。
二、設(shè)問的技巧是精彩課堂點睛之筆。
1、一節(jié)課教師與學(xué)生的信息交流主要是通過問與答的形式。教師在設(shè)計問題時應(yīng)掌握一定的尺度，太難就會使學(xué)生摸不著頭腦，無從回答；太易又會使學(xué)生覺得都會，不愿學(xué)。這時教師往往就不好駕馭課堂，所以提問的問題備課時一定要從多種角度考慮。古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進”。因此精心設(shè)計好每一個課堂提問是我們備課的重點?！都埌l(fā)生了什么變化》是由北京市第一實驗小學(xué)郭佳老師所授的一堂精彩的課，她設(shè)計的問題會從學(xué)生生成的角度出發(fā)，例如：（出示紙）我手里的這張紙什么樣？誰能來描述一下？學(xué)生會從那些方面說，郭佳老師事先準備了卡紙并寫了下來。學(xué)生說一個老師在黑板上貼一個，然而讓聽課的所有老師擔心的問題，學(xué)生會不會提授課老師沒寫的卡紙始終沒出現(xiàn)，我們不得不佩服老師備課的精細。接下來老師又問：“紙還有那些其它特征呢？每人拿一張紙，開始觀察吧”并用ppt方法提示學(xué)生。將觀察到的信息逐一記錄在粉紅色卡片上。如果上來就問紙有什么特征，學(xué)生可能就摸不著方向，所以第一問為第二問作了鋪墊，第二問又是第一問延伸。
2、設(shè)計的問題除考慮精細外，還要有一定的趣味性，要符合兒童的年齡特點。例如：廣西壯族自治區(qū)桂林市崇善小學(xué)的陶艷萍老師教授的《食物鏈和食物網(wǎng)》中老師創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，先講“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事，然后提問：“你能猜出這個成語是什么嗎”,“在這個故事中提到那些生物?”“說一說它們的關(guān)系？”一連三個問題層層推進，即符合學(xué)生的認知規(guī)律又有趣味性。又如海南省文昌市潭牛中心小學(xué)韓文施老師執(zhí)教的《導(dǎo)體與絕緣體》，設(shè)計的第一個問題是以談話的方式引出，同學(xué)們，聽說老師要來天津上課，海南的小朋友非常高興，特意制作了一件禮物讓老師拿來送給你們，想看看嗎？老師根據(jù)孩子喜歡禮物的年齡特點，設(shè)計了第一個問題。
本次聽課讓我感受到了科學(xué)課堂魅力！使我明白前進的方向，這種動力將促使我們向更高的方向攀登。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十六
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費寶貴的時間?；叵胍郧埃媸菓M愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒牵巳雱?、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰”嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學(xué)生的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠流長感到自豪，而最大的收獲是對學(xué)生進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十七
xx年10月25號到29號，第四屆全國小學(xué)信息技術(shù)優(yōu)質(zhì)課展評活動在動在xx舉行，我非常榮幸也很激動能成為全國1200位參賽選手和觀摩教師中的一員參加了此次展評活動。此次青島之行我收獲頗豐、受益匪淺，不僅學(xué)到了很多關(guān)于教學(xué)方法、課程設(shè)計的相關(guān)知識，而且也讓我充分認識到自己與很多優(yōu)秀教師之間的差距。同時，通過每節(jié)課后的專家點評，將其與自己日常的教學(xué)進行對比，我更加深刻地認識到自己在教學(xué)中存在的很多誤區(qū)以及改進的方向。總而言之，本次學(xué)習(xí)給了我很多啟迪，我將在以后的工作中更加認真、熱忱、充滿激情，更好的體現(xiàn)信息技術(shù)課的價值。
本次活動分為開幕式、教師基本技能測試、說課答辯、講課比賽、閉幕式五個環(huán)節(jié)，我們有幸觀摩了說課答辯和講課比賽的全過程。
然后就是一整天的講課比賽，我來談一談聽課的感受和體會：
一、情境創(chuàng)設(shè)不能只在導(dǎo)入階段用。
俗語說：“良好的開端是成功的一半?！苯處熒险n開始時講的幾句話，若能先聲奪人，把學(xué)生的心緊緊抓住，就為課堂教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。但是，如果僅僅只是導(dǎo)入用了這樣的情景，再接下來的教學(xué)中完全將其拋棄，這樣的情景創(chuàng)設(shè)也就沒有意義和價值。在這次講課中，給我印象最深的一節(jié)課是xx省林xx老師的《初識scratch》，她首先播放了熱播動畫片《賽爾號》，將賽爾號里的寵物小精靈請入課堂，設(shè)置了三個任務(wù)——太空學(xué)步、太空進發(fā)、太空探險，整節(jié)課都圍繞著這樣的一個情景，非常的生動有趣，非常好地保持了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另外，還有一位xx省賈xx老師的《多彩的校本課程——我的網(wǎng)頁超鏈接》，他的導(dǎo)入是播放《山東省機器人大賽》的視頻，學(xué)生觀看后熱情高漲，很好地激發(fā)了學(xué)生的求知欲和好奇心。但是，在稍后的教學(xué)中，整個課程和機器人沒有一點關(guān)聯(lián)。專家也進行了犀利的點評，建議其完全可以將本課設(shè)計為介紹機器人的網(wǎng)頁超鏈接，這樣情景前后貫穿，也能充分保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、豐富的學(xué)習(xí)素材是課堂學(xué)習(xí)效果的保證，但教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)本課采用軟件的價值。
本次講課的教師對教材內(nèi)容都進行了大膽、靈活、創(chuàng)新地處理，沒有墨守成規(guī)地重復(fù)運用教材提供的學(xué)習(xí)素材，而是深入挖掘教材，根據(jù)課本中要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大膽的運用新穎的教學(xué)理念、教學(xué)方法與課堂設(shè)計制作出學(xué)生學(xué)習(xí)過程中要用的導(dǎo)學(xué)案，在上課前發(fā)送給學(xué)生。這樣學(xué)生可以做到有的放矢地學(xué)習(xí)，邊探究學(xué)習(xí)邊練習(xí)鞏固，達到比較好的學(xué)習(xí)效果。例如，黑龍江省的閆xx老師的《快樂農(nóng)場——動作設(shè)置與動作按鈕》在上課初讓學(xué)生玩老師設(shè)計的簡單的“快樂農(nóng)場”游戲，然后逐步設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生自己來設(shè)計游戲自己玩，并分發(fā)給學(xué)生《游戲制作指南》，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，既放松了心情、又學(xué)會了如何在ppt中進行動作設(shè)置。閆xx老師沒有按照課本上單一的介紹來進行上課，而是大膽靈活地進行處理，通過設(shè)計豐富的學(xué)習(xí)素材，提高了課堂的學(xué)習(xí)效果，這也充分體現(xiàn)了信息技術(shù)課的獨特性。最后在課件中提示大家“游戲雖好，切勿貪玩”，也體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)心、愛護。但是，專家也指出了這樣一個問題：“powerpoint是用來做什么的？是用來的做游戲的嗎？它的價值在哪里？”。這個問題也值得我們深思，我們的課雖然要重視趣味性，但不能一味的只是趣味，要在吸引興趣的基礎(chǔ)上傳遞出它的價值所在。所以，還是值得我們思索和改進。
三、以學(xué)生探究性學(xué)習(xí)為主，倡導(dǎo)小組協(xié)作。
重慶的范xx老師的《美化文字》這節(jié)課在這方面給我留下的印象最深刻，他首先讓學(xué)生觀察格式工具欄、讓其說說各個按鈕的作用，并進行小組比賽、抽簽答題。給獲勝的小組頒發(fā)獎狀，緊接著不同小組布置不同的任務(wù)，各小組共同合作進行獎狀的美化，進行小組比拼。在本次比賽中，幾乎所有教師都對學(xué)生進行了分組，運用“一幫一”或“一幫多”的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)過程中及時發(fā)現(xiàn)動手操作能力強的學(xué)生并讓他充當“老師小助手”的角色，來幫助本組內(nèi)其他學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)或者上臺給大家演示操作，學(xué)生學(xué)習(xí)參與積極性充分被調(diào)動起來，課堂活而不亂，學(xué)習(xí)氛圍濃厚。學(xué)生自主探究、小組協(xié)作，這是非常值得肯定和學(xué)習(xí)的。
在最后的閉幕式展評課上，xx的專家提出了六點關(guān)于教學(xué)的建議：
1.趣味性。你只有讓這節(jié)課變得生動有趣，才可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣才能保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.有效性。有效性即要注重課堂效率，它的前提是教學(xué)目標要合理，只有制定了合理的教學(xué)目標，能夠正確檢測教學(xué)目標達成度，才可以使教學(xué)有效合理。并且，一定要把時間留給學(xué)生。信息技術(shù)是一門操作性、實踐性為主的學(xué)科，必須讓學(xué)生在實踐的過程中學(xué)會本課知識。
3.多層次。由于學(xué)生水平不同，可以實行分層次教學(xué)?；A(chǔ)型的任務(wù)要求百分百同學(xué)完成，而對能力強的同學(xué)設(shè)置拓展型的任務(wù)以滿足其求知的欲望。
4.輔助性。教學(xué)不能只依靠教材，可以采用教學(xué)網(wǎng)站、微課程、微視頻的方式進行輔導(dǎo)。
5.生成性。教師的教學(xué)過程不是一成不變的，在面對不同班級不同學(xué)生時會有變化，即使是面對同樣的學(xué)生，也會難免出現(xiàn)各種各樣的狀況。當學(xué)生出現(xiàn)錯誤時怎么處理？當教師出現(xiàn)錯誤時怎么處理？這就需要我們有較高的教育機智，更需要我們有較高的隨機應(yīng)變的能力，適時改變原有計劃。
6.規(guī)劃。教師課前一定要分析好教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，做好恰當?shù)囊?guī)劃，使課堂有序進行。
總之，這次參加優(yōu)質(zhì)課評選的選手展現(xiàn)出了不凡的實力，我受益匪淺，我將從講課教師身上學(xué)到的東西逐步落實在自己的課堂中，在今后的教學(xué)中不斷探索，不斷前進。同時，希望我的點滴心得能引發(fā)大家的思考，促進我們共同探討，共同進步！
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