無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典教育名言短句篇一
2、表揚孩子要公開進行，批評孩子要單獨進行。
3、與其給孩子千萬家財，不如讓他擁有幸福的童年。
4、誰拒絕父母對自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰就首先失去做人的機會。
5、簡單、凝練的童話往往蘊涵著豐富的知識和深刻的道理。
6、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力、喚醒和鼓舞。
7、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。
8、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。
9、過高的期望帶來孩子的無望；過度的保護帶來孩子的無能。
10、讓孩子在快樂中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。
11、磨難好比孩子成長過程中的鈣，是不可或缺的精神營養(yǎng)。
12、勤勤懇懇學(xué)習(xí)，快快樂樂生活；認認真真做事，實實在在做人。
13、孩子在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。
14、把學(xué)生的思考空間留給學(xué)生自己，當(dāng)然教師對此也應(yīng)加以強有力的引導(dǎo)。
15、父母應(yīng)當(dāng)成為孩子成長路上的導(dǎo)師，家庭生活的朋友，學(xué)習(xí)生涯的伙伴。
16、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。
17、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
18、對于孩子來說，生活就像一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究、探索的對象。
19、帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>
20、多一分關(guān)心，少一分溺愛。多一分勉勵，少一分縱容。多一點表揚，少一點責(zé)罵。
21、家庭教育不是一昧的說教，家長更多的時候應(yīng)該扮演的是拋磚者、引玉人的角色。
22、我們總是太急了，不愿意給孩子等待的時間了。我們總是把自己的焦慮轉(zhuǎn)化成孩子的焦慮。
23、父母的言行是孩子成長的航標(biāo)，家人的關(guān)愛是孩子成長的溫床，家庭的和諧是孩子成長的動力。
24、以家庭教育為圓心，以學(xué)校教育為半徑，家庭與學(xué)校教育共同畫出世界上最美的圓_我的下一代。
25、重視孩子的細微要求，給孩子一雙會編織的翅膀；珍視孩子的點滴進步，給孩子一雙會思考的眼睛。
26、對于稍懂事的孩子，可以給他一個眼神或某種暗示，保持暫時的沉默，常會達到此時無聲勝有聲的效果。
27、要使大家充分認識，關(guān)心下一代、關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。
28、明朝思想家王守仁語：大抵童子之性，樂嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達，摧撓之，則衰萎。
29、每個對孩子將來負責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個很重要的育兒原則替孩子們做他們能做的事，是對他積極性的最大打擊。
30、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
經(jīng)典教育名言短句篇二
1、育兒過程有艱辛，也有歡樂。
2、對孩子的教育不能只注重智力和分數(shù)，因為決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。
3、家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大于道理教育。
4、只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣。
5、家長的責(zé)任是為孩子提供兩個“遺傳”：一個是先天遺傳。一個是后天遺傳。教育者可以對教育持樂觀的態(tài)度，但不要樂觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個鵝蛋而不是鴨蛋。
6、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。
7、平時在家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。
8、沒有體諒和信任，便沒有友誼。
9、教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
10、一個行為反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)形成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運。
11、父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自理能力。
12、影響孩子成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。
13、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。
14、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。
15、運動貴有恒，飲食貴有節(jié)。
16、孩子自己動手制作小玩具，雖然粗糙，但遠比得來現(xiàn)成的精美玩具快樂。
17、沒有體諒和信任，便沒有友誼。
18、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始。
19、父母是孩子認識世界、獲取知識的第一所學(xué)校。
20、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。
21、孩子的幽默是最自然、最坦率的人類語言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會。
22、育兒過程有艱辛，也有歡樂。
23、沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病。
24、教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
25、任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習(xí)更是如此。
26、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。
27、教育孩子的實質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法。
28、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。
29、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多。
30、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
31、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。
32、一個人的成功=1%iq（智商）+99%eq（情商）。
33、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。
34、孩子在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。
35、只要教師和家長協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。
36、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和獨立的意識。
37、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
38、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。
39、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力、喚醒和鼓舞。
40、使一個人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。
41、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。
42、孩子的理性是不斷成長的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。
43、只要家長善于利用，生活中的每個細節(jié)都可以用來教育孩子。
44、在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法。
45、性格塑造始于嬰兒時期。
46、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。
47、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。
48、適時引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。
49、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考、探索，比單純說理要深刻。
50、簡單、凝練的童話往往蘊涵著豐富的知識和深刻的道理。
51、豐富的想象力比書本知識更重要。
52、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想、有感情的。
經(jīng)典教育名言短句篇三
1、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
2、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
3、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
4、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
7、捧著一顆心來，不帶半根草去。
8、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
9、要學(xué)生做的事，教職員躬xx做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬xx學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬xx守。
10、千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
11、教育就是社會改造，教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。
12、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
13、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
14、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
15、人生辦一件大事來，做一件大事去。
16、人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之;所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長惰。
17、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
18、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
19、感謝欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個學(xué)校的靈魂。要想評論一個學(xué)校，先要評論他的校長。
20、行是知之始，知是行之成。
21、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
22、生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
23、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
24、只有校長教師學(xué)生工友團結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學(xué)校。
25、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
26、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
27、以教人者教已，在勞力上勞心。
28、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
29、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
32、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨立生活。
經(jīng)典教育名言短句篇四
1、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。
2、家庭關(guān)系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生?！猍美〕愛德華
3、孩子在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。
4、孩子在快樂的時候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他的信心會減弱，這時即使是一個偉大的教育家再面對他們，也不會有任何辦法。唯一的方法是先把他們的情緒調(diào)整到快樂、自信、專注，然后再開始學(xué)習(xí)。許多被認為沒有天賦、天生比其他孩子差的孩子，其實并非如此，只是教育者的方法不得當(dāng)。
5、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力、喚醒和鼓舞。
6、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多。
7、簡單、凝練的童話往往蘊涵著豐富的知識和深刻的道理。
8、孩子的幽默是最自然、最坦率的人類語言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會。
9、教育孩子的過程，也是教育自己的過程，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。從孩子的語言和行為中我們常常可以聽到、看到自己的言行。
10、即使是飼養(yǎng)一頭牛、一匹馬，人們都知道要去獲取相關(guān)的一些知識，而對于養(yǎng)育的是一群的孩子這樣一件大事，難道不應(yīng)該去學(xué)習(xí)嗎？
經(jīng)典教育名言短句篇五
1、一個從健康家庭中成長起來的孩子，學(xué)校要毀掉他沒那么容易，而一個被不健康家庭造就出來的孩子，學(xué)校要幫助他，非常困難。
2、教育最重要的是改進文化，在家庭中最核心的文化就是一家人生活在一起，父母陪伴著孩子成長，在有愛、有鼓勵、有幫助的地方，即使生活得很艱辛、生命照樣可以很健全、很健康。
3、鐵是鐵，鋼是鋼，這個鐵是沒辦法變成鋼的，而且鐵有鐵的價值，你也不要把它變成鋼，可能鐵好不容易變成鋼也是廢鋼。教育中有不少悲劇就是恨鐵不成鋼造成的。
4、有的時候千言萬語真得抵不上一個深情的擁抱。而這樣深情地擁抱不是一年只抱一次，不是一個月只抱一次，而是應(yīng)該每天都擁抱一次，孩子越小，我們越要經(jīng)常擁抱他，同時把這樣的擁抱堅持下去，每天無論多忙，都應(yīng)該對孩子說一些柔軟、甜蜜的話語，每一天都注視著孩子的眼睛傾聽他、欣賞他，也讓孩子分享你內(nèi)心的情感。
5、我們總是太急了，不愿意給孩子等待的時間了。我們總是把自己的焦慮轉(zhuǎn)化成孩子的焦慮。
6、每一個父母都有兩次機會塑造自己孩子的生命。遺傳基因是一次，它決定的一個人身體各方面的上限，而后天的家庭教育，則決定了一個人是否能夠利用自己的條件走得很遠。
7、其實愛是需要說出口的，愛是需要不斷去表達的，溫馨的家庭環(huán)境中愛的表達應(yīng)當(dāng)成為一種習(xí)慣，這就是家庭文化最核心的元素。我們看著孩子的眼睛，說出自己最想說、最應(yīng)該經(jīng)常說的話語，它能夠直抵孩子的心靈，成為最美好的鼓勵，最美好的慰藉，最重要的精神食糧。
經(jīng)典教育名言短句篇六
1、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。──朱熹
2、教育人就是要形成人的性格?！獨W文
3、好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書.──徐謂
4、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。──王勃
5、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省?！鬃?/p>
6、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣;損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
7、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。——赫爾巴特
8、凡為教者必期于達到不須教?！~圣陶
9、使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的?！剪敿{
10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬漢;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。──蒲松齡
11、盡信《書》，則不如無《書》?！献?/p>
12、頑強的意志可以征服世界上任何一座山?！腋?/p>
13、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)?！諣柊吞?/p>
14、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人久，千里共嬋娟。──蘇軾(北宋文學(xué)家、書畫家)
15、知識就是力量?！喔?/p>
16、行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>
17、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?/p>
18、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！淘?/p>
19、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！n愈
20、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！K霍姆林斯基
21、少壯不努力，老大徒傷悲。──漢樂府《長歌行》
22、發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨?！招兄?/p>
23、學(xué)然后知不足，教然后知困?！抖Y記·學(xué)記》
24、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——盧梭
25、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！招兄?/p>
26、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——《禮記·學(xué)記》
27、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！獝垡蛩固?/p>
28、長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
29、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始。——杜威
30、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯
31、教也者，長善而救其失者也。——《禮記·學(xué)記》
32、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！獝垡蛩固?/p>
33、人之相識，貴在相知;人之相知，貴在知心。──孟軻(戰(zhàn)國時代思想家、政治家、教育家)
34、教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯
35、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。——陶行知
經(jīng)典教育名言短句篇七
1、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
2、習(xí)于智長，優(yōu)與心成。朱熹
3、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時候，你也該自問什么叫誨人不倦。
4、課是點燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地“眾里尋他千百度”。
5、揚黃牛精神，做平凡工作。
6、永遠不要嘲笑別人的夢想。
7、非學(xué)無以立身，非教無以立國。
8、用教師的智慧點燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
9、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
10、十年樹木，百年育人
11、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
12、教師要融于師生的相互理解中。
13、要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。
14、美是一種形式，也是一種價值，更是一種生命的體驗;美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
15、愛拼才會贏
16、耕耘在綠草地，此生無怨無悔。
17、和藹可親的態(tài)度，永遠是教師良好教態(tài)的注腳。
18、當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人;因為教育事業(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。
19、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
20、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
21、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
22、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚與水血與肉的親情之融合。
23、享受人文的課堂,享受動感的課堂,享受智慧的課堂。
24、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
25、在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。
26、打電話的時候請你微笑，對方一定感覺得到。
27、我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。華羅庚
28、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
29、掌握好的方法，是學(xué)業(yè)有成的前提;打下好的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的必需;養(yǎng)成好的習(xí)慣，是終生受益的偉業(yè)。
30、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！
31、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
32、把簡單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
33、教師的職業(yè)是神圣的，是光輝的，是榮耀的。教師的心聲是純凈的，高貴的無私的。
34、我愛我?guī)?，我更愛真理。亞里士多?/p>
35、教師的人格是教育的基石。
36、以仁治校，以愛執(zhí)教，以誠待人，才可融社會學(xué)校師生為一體。
37、教師最大的幸福就是看到孩子們在成長！
38、為別人照亮道路，自己必須放出光?！@就是人的最大幸福。前蘇聯(lián)捷爾任斯基
39、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。
40、學(xué)高為師，身正為范。
41、這個世界，既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。
42、教師對學(xué)生來說是一個引路人似的朋友，是心靈智慧的雙重引路人。
43、愛拼才愛贏。
44、走下講臺給學(xué)生講課。
45、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
46、給學(xué)生一個世界，給老師一片天空。
47、人應(yīng)該永遠擁有兩樣?xùn)|西:一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長開的窗接納之窗。
48、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
49、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。
50、今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高更快更遠，更令教師欣慰的呢？
51、念人之善揚人之長量人之難幫人之過。
52、教師之所以偉大，在于他（她）永遠消耗自己，照亮別人。
53、問號是打開任何科學(xué)大門的鑰匙，要想走進這扇大門，只有在不倦的勞動中才能找到這把鑰匙。
54、教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在。
55、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
56、教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在。
57、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。
58、教師的幾個不等式:有名氣≠有水平,人緣好≠威信高,有點子≠有能力,資格老≠經(jīng)驗多。
59、體罰與懲罰區(qū)別不在于是否打了學(xué)生，而在于是否傷害了學(xué)生。合理的處罰是一種教育策略，教師應(yīng)該有處罰權(quán)，也應(yīng)該合理利用處罰，懲罰的真諦在于愛的感動。
60、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人。
61、為師者當(dāng)高風(fēng)亮節(jié)，動之以情，付之以愛。
62、教育學(xué)生，從愛出發(fā)，愛是一種特持久而深刻的感情。
63、先學(xué)會做人，再學(xué)會知識。
64、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵喚醒鼓舞。――德第斯多惠
65、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
66、教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護兒童蘇赫姆林斯基
67、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
68、表揚用喇叭，批評用電話。
69、老老實實做人，認認真真教書。
70、納百川，容學(xué)問，立德行，善人品。
71、捧著一顆心，不帶半根草去。陶行知
72、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
73、愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書。
74、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
75、教師的對象是富有情感的具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動和坦誠之心一旦感染了學(xué)生，就會引起學(xué)生對教師由衷的敬愛。
76、不要隨便給一個人定性。
77、教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻;教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
78、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?？鬃?/p>
79、尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
80、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。馬卡連柯
81、中小學(xué)生是不成熟的個體，對其教育是教師的責(zé)任，教育的過程是一個啟智明理導(dǎo)行的過程。
82、教育貴在一個“及”字，重在一個“斜字，即使天天從小事抓起。
83、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
84、尚自然，展個性。蔡元培
85、教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
86、有時候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
87、一個人的知識越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解也越深刻。
88、欣賞別人的優(yōu)點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。
89、才有肝膽人共事，從無字句處讀書。
90、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。
91、永遠用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。
92、一個教師必須對祖國優(yōu)秀文化和語言文字深深地?zé)釔郏駝t就鉆不進去，不可能獲得真知。
93、教師的工作是激發(fā)孩子對人生無限的好奇心。
94、把一切知識教給一切人?？涿兰~斯
95、永遠用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。
96、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識，更要教學(xué)生怎樣做人。
97、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價值在于奉獻。
98、每一個學(xué)生都是好學(xué)生
99、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫作上，要做學(xué)者兼教師。
100、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
101、德高為師，身正為范。
102、寬容別人等于祝福自己。
103、執(zhí)著杏壇，樂于奉獻。
104、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
105、踏踏實實做人認認真真做事。
106、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
107、每一個學(xué)生都是好學(xué)生。
108、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。
經(jīng)典教育名言短句篇八
1、教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。
2、逃避現(xiàn)實的教育不是真教育，真教育必與現(xiàn)實格斗。
3、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
4、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。
5、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
6、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨立生活。
7、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
8、先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。
9、教員的天職是變化的，自化化人。
10、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。
1、 教育是立國之本
2、行是知之始，知是行之成。
3、人生辦一件大事來，做一件大事去。
4、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
13、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
經(jīng)典教育名言短句篇九
1. 種莊稼要不務(wù)農(nóng)時，教育孩子要適時早教，才能收到事半功倍的效果。(雪蘇)
2. 從長遠利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點憂愁，品嘗一點磨難，并非壞事，這對培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對孩子的健康成長或許更有好處。(東方)
3. 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?張石平)
4. 對孩子來說，家長是一個活生生的人，一個榜樣，一個他們看得見、摸得著的英雄。(張海濤)
5. 對于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國兒童，現(xiàn)代中國人。 陳鶴琴
6. 多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界!(阮庚梅)
7. 兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來能力的趨向。 杜威
8. 兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。 洛克
9. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。(呂斌)
10. 父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。(呂斌)
11. 一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個人的心在小時候得到培養(yǎng)，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過。 夸美紐斯
12. 我們都知道，兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期。道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類發(fā)展重要的一個問題。 蒙臺梭利
13. 兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來能力的趨向 杜威
14. 不過，一切紀律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。 夸美紐斯
15. 嚴酷的紀律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。 夸美紐斯
16. 兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。 洛克
17. 把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。? 洛克
18. 人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 盧梭
19. 對于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國兒童，現(xiàn)代中國人。 陳鶴琴
20. 種莊稼要不務(wù)農(nóng)時，教育孩子要適時早教，才能收到事半功倍的效果。(雪蘇)
21. 一束贊許的目光，一個會心的微笑，一次贊許的點頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達對孩子的夸獎。(張石平)
22. 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?張石平)
23. 有些家長為讓孩子學(xué)習(xí)進步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯誤的。(東方)
24. 從長遠利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點憂愁，品嘗一點磨難，并非壞事，這對培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對孩子的健康成長或許更有好處。(東方 )
25. 孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。(張于義)
26. 讓孩子享受在風(fēng)吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長和成熟。(張石平)
27. 如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。(趙秀朵)
28. 多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界!(阮庚梅)
29. 每個對孩子將來負責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對他積極性的最大打擊。(藍天)
30. 無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長要不斷提高充實自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。(趙秀玲)
31. 父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。(呂斌)
32. 一個會愛父母的人，將來才會更好地去愛別人，愛生活，愛這個世界。(趙靜波)
33. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。(呂斌)
34. 對孩子來說，家長是一個活生生的人，一個榜樣，一個他們看得見、摸得著的英雄。(張海濤)
35. 教會孩子回報，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會接納的基礎(chǔ)。(高山)
36. 保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。(甄世田)
37. 一個人可能很貧窮，但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。(甄世田)
38. 一個人可能很富有，但是失去靈魂(喪失了豐富的感受能力而變得麻木不仁)的他很可能不會真正享受生活的歡樂!(甄世田)
經(jīng)典教育名言短句篇十
赫爾巴特(1776-1841)是德國教育家、哲學(xué)家和心理學(xué)家，主知主義教育思想的代表人物。主要著作有：《普通教育學(xué)》(1806)和《教育學(xué)講授綱要》(1835)等。
赫爾巴特認為，教師應(yīng)采取符合學(xué)生心理活動規(guī)律的教學(xué)程序，有計劃、有步驟地進行教學(xué)。他把教學(xué)過程分成4個連續(xù)的階段:一是明了;二是聯(lián)想;三是系統(tǒng);四是方法。
在西方教育史上，赫爾巴特第一次明確、系統(tǒng)地提出并論證了“教育性教學(xué)”的思想，把教學(xué)作為道德教育最基本的途徑和手段。
一是限制，二是贊許，三是責(zé)備，四是懲罰，五是建立有益健康的生活制度。
1.興趣意味著自我活動。興趣須是多方面的，因此，要求多方面的話動。
2.美的必要性是原始的、實踐的。有道德的個人，為了服從這種必要性，控制他的欲望。
3.有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ)，同樣也是教育的最初準備。
4.各種心性的基礎(chǔ)是身體的健康?！P(guān)心健康是培養(yǎng)性格的一個重要組成部分。
5.愚蠢的人不可能是有德行的。
6.行政制度在教育上也有特別意義，因為每一個學(xué)生，沒有地位與位置的差別，都必須習(xí)慣于參加這種制度，使他可以成為社會中一般有用的人。
7.人類自然本性就好象以最高技術(shù)建造的與布置的大船，能經(jīng)得起一切風(fēng)浪的變化，只等待舵手按照環(huán)境指導(dǎo)它的航程，指揮它到達目的地。
8.在經(jīng)常監(jiān)督的壓力之下成長的人們，不能希望他們多才多藝，不能希望他們有創(chuàng)造的能力，不能希望有果敢的精神，不能希望有自信的行為。
9.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
10.人類的目的是多方面的，教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的。
11.在教師與學(xué)生兩人之間，不需要第三者參加，常常在一起成為偉大而精選的伴侶。
12.赫爾巴特 教師本身對學(xué)生來說，也是經(jīng)驗的一個對象，這個對象是直接的，同樣也是豐富的;是的，在教學(xué)的時間中他們之間形成一種交際。
經(jīng)典教育名言短句篇十一
1.常求有利別人，不求有利自己。
2.不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
3.人生最大快樂，是自己的勞動得到了成果。
4.愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。
5.一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
6.神圣的工作在每個人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點一滴做起。
7.最好不是在夕陽西下的時候幻想什么，而要在旭日東升的時候即投入工作。
8.活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
9.做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭著去做。這樣，才做得有趣味，也就會有收獲。
10.人和獸的區(qū)別：人有理性，獸無理性。人的愛不只是生理上一時的沖動，而是愛能在他們的精神上留下不可磨滅的影子。
11.好問，是好的。如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，問放在學(xué)的下面。
12.三朋四友，吃喝玩樂，這叫做酒肉朋友，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談?wù)?，只談個人之間私利私憤的事，這叫做群居終日，言不乃義。
13.人生最大快樂，是自己的勞動得到了成果。農(nóng)民勞動得了收獲工人勞動出了產(chǎn)品醫(yī)生勞動治好了病教師勞動教好了學(xué)生，其他工作都是一樣。
14.人的一生多少有點作為，對人民有點貢獻，大凡都是靠擠出來的。一個如果常年不覺得擠，反而覺得有的是時間，松松垮垮，他將事無成，虛度年華，浪費了生命。
15.任何職業(yè)都不簡單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會作出貢獻，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時提高標(biāo)準來要求自己。
16.和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己就隨著壞了，所謂與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。所以我們要知道擇交;要交益友，不交損友。
17.事實上，每個人的朋友中都有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的夠朋友。
經(jīng)典教育名言短句篇十二
謝謝火焰給你光明，但是不要忘記那執(zhí)燈的人，他是堅忍的站在黑暗當(dāng)中呢。--泰戈爾不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固。--佚 名
愚昧將使你達不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。--達·芬奇
盡管有許多人著書法法，其目的，據(jù)說，完全是為了有益人群，然而在所有一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件，即教育人的事業(yè)，卻被人忽視了。--盧梭
我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。--盧梭
在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認為就是受了最好教育的人。由此可以得出結(jié)論：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實行。--盧梭
人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護他自己，教他經(jīng)受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。--盧梭
既然真正的保姆是母親，則真正的教師便是父親。愿他們在盡責(zé)任的先后和采取怎樣的作法方面配合一致；愿孩子從母親的手里轉(zhuǎn)到父親的手里。由明理有識而心眼偏窄的父親培養(yǎng)，也許比世界上最能干的`教師培養(yǎng)還好些，因為，用熱心去彌補才能，是勝過用才能去彌補熱心的。--盧梭
一個做父親的，當(dāng)他生養(yǎng)了孩子的時候，還只不過是完成了他的任務(wù)的三分之一。他對人類有生育人的義務(wù)；他對社會有培養(yǎng)合群的人的義務(wù)；他對國家有造就公民的義務(wù)。凡是能夠嘗付這三重債務(wù)而不償付的人，就是有罪的，要是他只償付一半的話，也許他的罪還要大一些。--盧梭
當(dāng)我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現(xiàn)在，使孩子受各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠的地方準備我認為他永遠也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時，我們心里是怎樣想法的呢。--盧梭
你知不知道用什么方法準可以使你的孩子受到折磨？這個方法就是：一貫讓他要什么東西就得到什么東西。因為有種種滿足他的欲望的便利條件，所以他的欲望將無止境地增加，結(jié)果，使你遲早終有一天不能不因為力量不足而表示拒絕；但是，由于他平素沒有受到過你的拒絕，突然碰了這個釘子，將比得不到他所希望的東西還感到痛苦。--盧梭
說來也真是奇怪，自從人們承擔(dān)了培養(yǎng)孩子的事情以來，除了拿競爭、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪和怯弱，拿各種各樣在身體還沒有長定以前就能把人的心靈完全敗壞的最危險和易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。--盧梭
你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。--盧梭
有了愚笨的孩子就會有平庸的大人，我想，這條法則是最普遍和準確不過的了。最困難的是要在一個孩子的童年時期看出他是真正的笨還是表面上顯得笨，這種表面上的笨實際上往往是堅強性格的表征。--盧梭
輕率地對孩子們下斷語的人，是往往會判斷錯誤的！這種人反而比孩子們還更加幼稚。--盧梭
采取規(guī)規(guī)矩矩的教育方法，老師發(fā)號施令，以為這樣就管住了孩子；然而實際上是孩子在管老師。--盧梭
要記住，要時時記住，一個人的無知并沒有什么壞處，而唯有謬誤才是極其有害的；要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。--盧梭
世界上有許多的手工匠人，特別是有許多的藝術(shù)家，是根本沒有他們所搞的那種藝術(shù)的天才的。他們從事一種藝術(shù)，是幼年時候或因其他習(xí)俗的影響，或因一時的熱情的沖動，然而這種一時的熱情是同樣可以使他們?nèi)氖缕渌乃囆g(shù)的，要是他們當(dāng)時看到有人在搞另外一種藝術(shù)的話。--盧梭
教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)濟。--盧梭
我的目的不是教給他各種各樣的知識，而是教他怎樣在需要的時候取得知識，是教他準確地估計知識的價值，是教他愛真理勝于一切。--盧梭
我們和自然的工作是相配合的，當(dāng)它培養(yǎng)人的體格的時候，我們就致力于培養(yǎng)人的精神。不過我們的進度是不一樣的，當(dāng)身體已經(jīng)長得非常健壯有力，靈魂還是十分的嫩弱，不管人的辦法有多么好，體質(zhì)的發(fā)育總是走在理智的前面的。--盧梭
如果你對他的日益旺盛的欲念進行直接的干涉，糊里糊涂地把他目前所感到的新的需要看作罪惡，你還要他永久聽從你的話，那是不可能的。--盧梭
冷冰冰的理論，只能影響我們的見解，而不能決定我們的行動。它可以使我們相信它，但不能使我們按照它去行動，它所揭示的是我們應(yīng)該怎樣想而不是我們應(yīng)該怎樣做。--盧梭
有些人為了不讓青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正經(jīng)地教育他，想使他對愛情產(chǎn)生厭惡，甚至想使他認為在他那個年齡一產(chǎn)生愛情的念頭便是犯罪，好像愛情只是老年人的事一樣。大家的心里都明白這種教法是錯誤的，是不能說服人的。--盧梭
對一個進入社會的青年來說，應(yīng)該提防的不是色欲而是虛榮。因為，他將聽從別人的傾向的支配而不聽從自己的傾向的支配，他之所以這樣放蕩，是由于狂妄的心理而不是由于愛情。--盧梭
另外一個錯誤的做法，我曾經(jīng)批判過，但心胸狹隘的人仍然是老犯這種錯誤：做教育的人經(jīng)常在那里假裝一副師長的尊嚴樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。……要打動別人的心，自己的行為就必須合乎人情！所有這些完人是既不能感動別人也不能說服別人的。--盧梭
兒童第一步走向邪惡，在抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。--盧梭
不論一個怎樣傾向于邪惡，一顆慈愛的心給予他的教育，是不會永遠對他不起作用的。--盧梭
在各個方面我都看到了人們不惜巨大代價設(shè)立無數(shù)的機構(gòu)來教導(dǎo)青年以種種事物，但只有責(zé)任心卻被摒除在外了。--盧梭
要知道兒童的教育對于國家要比對父親更為重要。因為根據(jù)自然之道，父親一死往往就得不到他們教育兒童的果實了，但是他的國家心早會理會教育的后果。--盧梭
誰是智者？智者就是那種善于向所有人不密閉的人。正如先哲所云："三人行必有我?guī)?。
--本·佐馬
每個人依其不同的教養(yǎng)而為自己的行為后悔或自豪。--斯賓諾莎
教義應(yīng)該使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師。--弗蘭西斯·培根
戒律就像按摩療法，必須用力揉擦進我們心中--而且必須用粗糙的手。--哈利法克斯
教育并不僅僅用于裝點記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責(zé)應(yīng)該是引導(dǎo)意志力。--儒貝爾
無論別人向我們鼓吹什么，無論我們學(xué)習(xí)什么，我們都應(yīng)該記?。赫侨祟愒趥魇诤徒邮?。是人類這手在傳授，也是人類之手在接受。--蒙田
我們了解得最透徹的是那些誰都沒有向我們傳授過的東西。--沃維納格
我們不應(yīng)該把希望年輕人閱讀的書籍直接推薦給我們，而應(yīng)該當(dāng)著年輕人的面贊揚這些書籍。以后他們自己會去尋打這些書籍。--利希滕伯格
教誨人們時必須做好你好像并不在教誨，提出未知事物時必須把它們當(dāng)作已被忘卻的事物提出。--蒲柏
最賢明的古人把儲蓄的事物看作是最恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，因為它能使各種能力得到運用。--布萊克
難以磨滅的特性是自學(xué)者的標(biāo)記。--伊薩克·迪斯雷利
需要調(diào)查一下在培養(yǎng)兒童的問題上過于精心是否有害，調(diào)查時麻煩一點也值得。我們對人類了解得還不夠，還不能從偶然的機會中獲得這個全過程。--利希滕伯格
理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質(zhì)。--尼采
再高明的教師也無法讓天生的笨蛋變成思想家，決不可能！--叔本華
校長擁有種種連首相也沒有的權(quán)力。--溫斯頓·邱吉爾
我付錢給校長，但教育我兒子的卻是他的同學(xué)。--愛默生
我們接受三種教育：一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育與前兩種完全背道而馳。--孟德斯鳩
凡是長時間勉強學(xué)習(xí)的人，都會以相應(yīng)的饑渴和急迫去忘卻。--赫茲里特
你可以把一個人送進大學(xué)，但你卻無法使他思考。--芬利·彼得·鄧恩
大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢。--契訶夫
大學(xué)生就像循環(huán)小數(shù)。--沃登·斯普納
考試中傻瓜常提出些聰明人無法回答的問題。--奧斯卡·王爾德
要考查世間的男男女女，最小巧適合的儀器就是世界本身，考試測定受試人。--沃爾特·羅列
學(xué)院憎恨天才，正像修道院憎恨圣徒。--愛默生
在小、中、大學(xué)所學(xué)的東西，并非教育本身，而是教育的手段。--愛默生
學(xué)問如大廈，需要出色的管理人不斷地修繕保養(yǎng)。--塞繆爾·巴特勒
教是第二次學(xué)。--儒貝爾
幾乎所有學(xué)者的著作都是顯得沉悶壓抑，"專家"的影子總會在書中某處浮現(xiàn)--他的熱忱、他的興奮、他的狂怒，他對于自己置身的角落的芝高評價以及他的駝背，所有專家都是駝背。--尼采
一個教練有素的考古學(xué)者，不僅能記住所有其他人認為應(yīng)該忘記的事，而且能忘記所有其他人認為應(yīng)該記住的事。--查爾斯·凱萊布·科爾頓
呆笨到只能從切身經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的人，一定呆笨得從經(jīng)驗中也學(xué)不到任何重要的東西。--唐·馬奎斯
世界本身就是一部書，它的蘊涵比世界上所有的圖書館更加浩瀚。知識是往昔經(jīng)驗的神圣積淀，但它卻無法將未來的所有經(jīng)驗置于書架上，也不能阻止普通大眾運用他們的手、舌、眼、耳和理解力。--赫茲里特
教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。--加里守
教人以善謂之忠。--孟子
教學(xué)者如扶醉人。--朱熹
一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。--管仲
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。--韓愈
圣人無常師。--韓愈
弟子不必不如師，師不必賢于弟子。--韓愈
無論是從父母本身的幸?？?，或是從對子女和后代的性格和生活的影響上看，我們都必須承認懂得對兒童進行體育、智育、德育的正確方法是非常重要的知識。--斯賓塞
受到教育的人知道怎樣將每一官能作為一種工具，知道怎樣開導(dǎo)它、磨利它，并且怎樣施于實用。--莎士比亞
教育是人類文明的傳遞。--威爾·杜蘭
使青年人發(fā)展批判的獨立思考，對于有價值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多太雜的學(xué)種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負擔(dān)，大大地危害了這種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負擔(dān)，大大地危害了這種獨立思考的發(fā)展。負擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺。--愛因斯坦
教育的惟一職能就是打開通向思考知識的道路。而學(xué)校，作為人民教育的主要機關(guān)，應(yīng)當(dāng)專門為這個目的服務(wù)。--愛因斯坦
對人的教育，除了要發(fā)揮他本人天賦的才能，還應(yīng)努力發(fā)展他對整個人類的責(zé)任感，以代替我們目前這個社會中對權(quán)力和名利的贊揚。--愛因斯坦
真正的教育就是智慧的訓(xùn)練。……經(jīng)過訓(xùn)練的智慧乃是力量的源泉。--貝斯特
嚴格的智慧訓(xùn)練有賴于優(yōu)良的教學(xué)。--貝斯特
在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練需在智力訓(xùn)練之先。--亞里士多德
教育使好人變得更好，使壞人變得更壞。--付勒
教育應(yīng)該培養(yǎng)追求真理的愿望，而不是相信很快的講授，多從事于討論，給學(xué)生以更多的機會使他們受到鼓勵來發(fā)表自己的意見，更多地嘗試使教育的內(nèi)容能使學(xué)生感到一些興趣。--羅素
使人輕信的教育，經(jīng)過一個時期很快就會引導(dǎo)到思想的腐朽，使自由發(fā)問的精神活著，是達到進步不可缺少的最低限度的要求。--羅素
學(xué)而不厭，誨人不倦。--孔子
孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所以然者，生而善教也。--佚名
愛子女以其道。--鄭板橋
學(xué)校的重要任務(wù)--培養(yǎng)學(xué)生成為具有好奇的、創(chuàng)造性和不斷探求的人。--蘇霍姆林斯基
家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大的程度上取決于：家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什么、想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。--蘇霍姆林斯基
讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。--蘇霍姆林斯基
有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是要周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選教學(xué)方法。--蘇霍姆林斯基
我熱愛教育工作，因為它的主要任務(wù)是認識人。我在工作中首先去認識人，觀察他們內(nèi)心世界的各個方面。如果善于對待和琢磨，就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類精神世界的各個方面。--蘇霍姆林斯基
良好的社會最終還是要靠它的公民的品質(zhì)，早年訓(xùn)練又比其他一切更易于改變公民的品質(zhì)。--斯賓塞
談?wù)摷彝ス芙虇栴}的人所犯的錯誤，就在于把一切過失和困難全部歸到兒童身上，而認為父母毫無責(zé)任。--斯賓塞
必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，即：不命令人，因為他不是誰的主人；也不命令拿東西，因為東西是不聽他的命令的。--盧梭
我們的教育是同我們的生命一起開始的。--盧梭
幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。--洛克
兒童（不，成人也是一樣）的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強的動物，是染于青則青，染于黃則黃。--洛克
德行應(yīng)該在邪惡尚未占住心理之前，極早就去叮嚀。--夸美紐斯
家庭生活在兒童生長的每一個時期，不，在人的整個一生中，是無可比擬的、重要的。--福祿培爾
兒童早期是一個十分重要的時候……，這一個時期對發(fā)展中的人來說，卻是很重要的。--福祿培爾
我們所希望的是孩童在追求知識，而非知識壓迫孩童。--肖伯納
國家一定要兒童受教育，這是合理的，但若要強使教育程序必須統(tǒng)一，而且要養(yǎng)成一種死板的一致，便不合量了，教育以及廣義的心理生活，是一種極需要個人創(chuàng)造的事件。國家的功用，始終只能強迫讓人受幾種教育，若是能夠做到的時候，就要人受到一種增進心理的個人主義的教育，決不可要那種偶爾和政府中人成見相合的教育。--羅素
不僅不應(yīng)當(dāng)要求教師發(fā)表千篇一律的意見，而且要盡可能避免出現(xiàn)這種情況，因為教師各抒己見是健全的教育所必不可少的。--羅素
真正有用的訓(xùn)練，是理解若干一般的原則，對于這些原則在各種具體情況下的應(yīng)用有徹底的基礎(chǔ)訓(xùn)練。--羅素
一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的；他還必須具有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。--羅素
只有天賦才能使教育產(chǎn)生它在普通材料上所不能產(chǎn)生的效果。--羅素
只有那些具有天賦的人才能在各個領(lǐng)域做出偉大的建樹。--羅素
有時，人們把學(xué)校簡單地看作是一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。但這種看法是不正確的。因為知識是死的，學(xué)校卻要為活人服務(wù)。--愛因斯坦
作為一個對人灰精神幼年時期的教育方法它（指電影--編者）是無可匹敵的，因為電影有可能使思想戲劇化，這就比別的任何辦法更易為兒童所理解。--愛因斯坦
傳統(tǒng)和教育具有節(jié)制的作用，使居住在那里的人民之間產(chǎn)生了互相忍讓的關(guān)系。--愛因斯坦
早年教育的任務(wù)就在于訓(xùn)練本能，使它們能產(chǎn)生一種和諧的品格，這種品格是建設(shè)性的而不是破壞性的，熱情的而不是陰郁的，它又是勇敢的，坦率而聰明的。--馬卡連柯
教學(xué)中所傳授的是方法而非內(nèi)容……是發(fā)揮而不是灌入。--蒙塔古
科學(xué)在教育上占有獨一無二的、無法估價的地位。--杜威
在教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程，應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。--斯賓塞
科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在道德訓(xùn)練上也是一樣。--斯賓塞
教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意，并且保持他的注意 。--洛克
把身體上與精神上的訓(xùn)練相互變成一種娛樂，說不定就是教育上的最大的秘訣之一。--洛克
一切知識都不應(yīng)該根據(jù)書的權(quán)威去給予，而應(yīng)實陸指證給感官與心智，得以它們的認可。--夸美紐斯
一切功課的排列都要使后學(xué)的功課能夠依靠先學(xué)的功課，要使一切先學(xué)的功課能靠后學(xué)的功課固定在心里。--夸美紐斯
一切應(yīng)淡的科目都應(yīng)加以排列，使其適合學(xué)生的年齡，凡是超過了他們的理解的東西就不要給他們?nèi)W(xué)習(xí)。--夸美紐斯
問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。--盧梭
生產(chǎn)勞動的教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。--馬克思
有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ)；同樣也是教育的最初準備。--赫爾巴特
身體是心智的仆人，是表現(xiàn)心智的中介，關(guān)心身體，給以身體方面的知識，并發(fā)展體質(zhì)，以循序地組織的練習(xí)來鍛煉身體。--福祿培爾
正確的知識必須和技能，即運用知識的技巧結(jié)合起來。--第斯多惠
教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個生產(chǎn)系統(tǒng)，它可使他們根據(jù)社會的需要或他們自己的愛好，輪流從一個生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個生產(chǎn)部門。因此，教育就會使他們擺脫現(xiàn)代這種手工為每個人造成片面性。--恩格斯
體育的任務(wù)是使學(xué)生的身體獲得發(fā)育，使它變得結(jié)實健壯，有堅韌和持久的力量，并且要發(fā)展學(xué)生的靈活而美觀的動物。--凱洛夫
學(xué)生的體充應(yīng)當(dāng)運用下面各種手段：各種體操、運運、活動性游戲等等的自身操練，各種自然力（日光、水、空氣），個人和公共衛(wèi)生合理的作息制度，在所有這些體育手段中，身體操練占特殊重要的地位。--凱洛夫
如果能在提高學(xué)生的一般發(fā)展取得重大的成效，那就會給學(xué)生真正地掌握知識開辟一條廣闊的道路。--贊科夫
知識的廣度能促進學(xué)生的發(fā)展，同時也能促進知識和技巧的鞏固性，而不必使單調(diào)復(fù)習(xí)的次數(shù)過分地增多。--贊科夫
一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來表示就是要學(xué)習(xí)。--列寧
沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動的結(jié)合，未來社會的理想是不能想象的：無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學(xué)和教育，或是沒有同時進行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度。--列寧
我主張學(xué)校里應(yīng)該有生產(chǎn)過程，甚至于是最簡單的、最沒什么價值的、最枯燥無味的也可以。因為，只有在生產(chǎn)過程中，人的真正價格--生產(chǎn)集體成員的真正性格--才能夠成長起來。--馬卡連柯
教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。--布魯納
教學(xué)中維持紀律的能力……，來源于教師的充滿的精力和意志的堅定性，一句話，在于教師的性格的力量。--第斯多惠
教師必須為形成較好人類而獻出一切。--蒙臺梭利
人類的目的是多方面的，教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的。--赫爾巴特
教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益增加和提高。--克魯普斯卡婭
很多教育常常忘記他們應(yīng)當(dāng)是教育家，而教育家也就是人類心靈的工程師。--加里寧
為了順利地完成自己的任務(wù)，一個教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識，受過很好的師范訓(xùn)練，具備很高的一般文化水平和明確的思想政治方向性。--贊可夫
不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱藏，則它們的影響作用愈是有力。--烏申斯基
一個受了不良教育影響的孩童等于走失了方向。--甘道迪
本性與教育有某些方面相似：教育很可以改變一個人，但這果做了它就創(chuàng)造了一種第二本性。--德謨克利特
教育開始于母親的膝下，要孩子們聽從每一句話，都會影響他個性的建立--做父母的人應(yīng)牢記這一點。--巴魯
即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。--愛爾維修
教育是廉價的國防。--亞里士多德
什么是教育，教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考。做出獨立的判斷，并作為一個負責(zé)的公民參加工作。--赫欽斯
教育乃是社會生活延續(xù)的工具。--杜威
學(xué)校中道德教育最重要的問題，是關(guān)于知識和行為的關(guān)系。--杜威
大學(xué)教育的目的是教導(dǎo)人辨別出什么樣的是好人。--詹姆斯
經(jīng)典教育名言短句篇十三
1 一位教師只有充滿著對學(xué)生的愛，你才會覺得學(xué)生的一切都是可愛的，哪怕是各方面很差的學(xué)生。
2 教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
3 敬業(yè)，像老年人般慈祥關(guān)愛，是為人師者最大的魅力。
4 與其說獻身教育，不如說獻心教育。充滿愛心，才能贏得學(xué)生的真心；將心比心，才能贏得家長的放心；事事用心，才能贏得自己的舒心。
5 永遠像孩子們般純真快樂，像青年人般上進好學(xué)，像中年人般愛崗。
6 欲的培養(yǎng)是教育的關(guān)鍵。
7 要有平常心，敢做平常人，才能教出不平常的學(xué)生來。
8 一個優(yōu)秀的教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，欣賞孩子的優(yōu)點，放大孩子的優(yōu)點，讓其對自己充滿信心。
9 教育不能改變受教育者生命的長度，但能挖掘受教育者生命的深度。
10 谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。
11 好筍出好竹，好師出好徒。
12 知識越學(xué)越感到貧乏，不學(xué)總認為不錯，一個人水平的高低不在于文憑，而在于終身學(xué)習(xí)，不斷提高。
13 只有愛屋及烏，才是真愛學(xué)生。
14 只有先讓學(xué)生喜歡你，學(xué)生才會喜歡你上的課。
15 培養(yǎng)學(xué)生要注重德智體的全面發(fā)展。如果培養(yǎng)的學(xué)生身體不好是廢品；如果智育不好是次品，如果德育不好是危險品。
16 善于轉(zhuǎn)化后進生的教師，才是真正意義上的優(yōu)秀教師。
17 做事不能只做想做的，而應(yīng)該做該做的。
18 教師之所以偉大，在于他（她）永遠消耗自己，照亮別人。
19 想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。
20 學(xué)高為師，身正為范。
21 在品格以及整個人的教育領(lǐng)域內(nèi)只有一條途徑可接近學(xué)生：這就是他的信任。
22 和藹可親的態(tài)度，永遠是教師良好教態(tài)的注腳
23 教師與學(xué)生的溝通是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可以讓教師少走彎路，讓學(xué)生健康成長。
24 是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。
25 要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。
26 愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
27 語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。
28 教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上。
29 些人是過分嚴格，有些人是過分放任，這兩種情況都同樣是要避免的。
30 教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
31 誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。
32 感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
33 在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個角落自尊心。
34 用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
經(jīng)典教育名言短句篇十四
1、只要將那細線一拉，那綠色的幕布就牽攏在一方，露出三格書來。各種的書，排得很整齊，書脊上閃爍著金字的光。其中有故事、有旅行記、有詩集，還有書本。顏色配合得極好，遠處望去很是美麗。
2、這時卡隆的樣子真是莊嚴：堂堂的立著，眼中幾乎要怒出火來，好像是一匹發(fā)威的小獅子。他從最壞的人起，一一用眼去盯視，大家都不敢仰起頭來。
3、我所以愛他，因為他不幸。又因為他父親是個不幸的人，是忠實地償了罪的人，是有真心的人。
4、雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點打著窗門，夜色暗得沒一些光。費魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。
5、在家時只管在那書箱旁邊，或是拂拭塵埃，或是把書翻身，或是檢查釘線。當(dāng)他用粗大的手指把書翻開，在紙縫中吹氣或是做著什么的時候，看了真是有趣。
6、我們仔細看那墨水瓶，好像是用釘子鑿刻的，真不知要費去多少工夫哩！蓋上雕刻著鋼筆擱在筆記簿上的花樣。周圍刻著“七十八號敬呈先生，當(dāng)做六年間的紀念”幾個字。下面又用小字刻著“努力與希望”。
7、晚上，我們到棚里去看戲法。這天頗寒冷，看客不多?？墒悄呛⒆右胧惯@少數(shù)的看客歡喜，非常賣力，或從高處飛跳下地來，或拉住馬的尾巴，或獨自走繩，豆在那可愛的黑臉上浮了微笑唱歌。
8、加上今天是個很爽快溫暖的春日，從學(xué)校窗口看見青的天，含蕊的樹木，和家家敞開的窗檻上擺著的新綠的盆花等。一吸著窗外來的新鮮空氣，就聞得出泥土和木葉的氣息，好像身已在鄉(xiāng)間了。
9、街頭盡處忽然跑來了大群的人，大家面上都現(xiàn)出優(yōu)容，彼此低聲地不知談些什么。人群之中，有三個警察，后面跟著兩個抬擔(dān)架的。
10、今天沒來可西和長隆一道來了。就是見了皇族的兒子，我也沒有這樣的歡喜?？∈穷^一次到我家，他是個很沉靜的人，身材那樣長了，還是四年生，見了人好像很羞愧的樣子。
11、不幸的人伸了手求乞時，我們不該假裝不知的??！尤其是對于為了自己的小孩而求乞的母親，不該這樣。這小孩或者正饑餓著也說不定，如果這樣，那母親將怎樣的難過呢？
12、代洛西和卡隆在前面回過頭來，向大家使眼色叫他們靜些，他們哪里肯靜。斯帶地獨自用手托了頭憑著桌子沉思，那個鉤鼻的舊郵票商人卡洛斐呢，他向大家各索銅元一枚，用墨水瓶為彩品。其余有的笑，有的說，有的用鋼筆尖鉆著課桌，有的用了吊褲帶上的橡皮彈紙團。
13、過了半點鐘，鈴聲一響，醫(yī)生和助手從室的那面來了，后面跟著兩個看護婦。醫(yī)生按了病床的順序一一診察，費去了不少的工夫。醫(yī)生愈近攏來，西西洛憂慮也愈重，終于診察到鄰接的病床了。醫(yī)生是個身長而背微曲的誠實的老人。西西洛不待醫(yī)生過來，就站了起來。等醫(yī)生走到協(xié)身銬一他忍不住哭了。
14、和緩的提琴聲還繼續(xù)奏著。別的學(xué)校的學(xué)生上場了，有全是小商人的兒子的學(xué)校，又有全是工人或農(nóng)人的兒子的學(xué)校。全數(shù)通過以后，他座中的七百個小孩又唱有趣的歌。
15、卡隆低了平頂發(fā)的頭，看著我微笑。撥來可西掛著那賞牌，聽說，他父親重新開始做鐵匠工作，五日來滴酒不喝，時常叫沒來可西到工作場去幫他的忙，和從前比竟然如兩個人了。沒來可西因此很歡喜。
16、他父親也曾到學(xué)校里來過，臉色蒼白，兩腳抖抖的，一副怒容，發(fā)長長地垂在眼前，歪戴著帽子。撥來可西在路上一見父親，雖戰(zhàn)懼發(fā)震，可是立刻走近前去。父親呢，他并不顧著兒子，好像心里在想著別的什么似的。
17、不，佩服這個詞還不足表示我對于沒來可西的心情。
18、表演完畢，班頭向觀眾道謝后，大家都起身擠出場外。我被擠在群眾中，正出場門的時候，覺得有人觸我的手。回頭去看，原來就是那小藝人。小小的黑臉孔上垂著黑發(fā)，向我微笑，手里滿捧著果子。我見了他那樣子，方才明白他的意思。
19、把戲開場了。那小藝人在馬上、踏凳上、繩上，演出各樣的絕技。他每次飛躍下地，觀眾都拍手，還有去摸他的小頭的。別的藝人也交換地獻出種種的本領(lǐng)。可是觀眾的心目中都只有他，他不出場的時候，觀眾都像很厭倦似的。
經(jīng)典教育名言短句篇十五
1.做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
2.自己摸索得來比向別人學(xué)更重要。
3.“凡為教，目的在于達到不需要教。故隨時宜注意減輕學(xué)生之依賴性，而多講則與此相違也。”
4.一個學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校形成一個好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處。
5.千教萬教、教人求真,千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人(陶行知)
6.我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
7.“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點，乃為教學(xué)之成功?！?/p>
8.教師教任何功課(不限于語文)，"講"都是為了達到用不著"講"，換個說法，"教"都是為了達到用不著"教"。怎么叫用不著"講"、用不著"教"?學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!
9.可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。
10.……讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探，成為一個能‘自得’的人”。 ……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
11.教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
12.“要文章寫得像個樣兒，應(yīng)該在拿起筆之前多做準備功夫。準備功夫不僅是寫作方面的純技術(shù)的準備，急躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然的流淌了。”
13.葉圣陶談?wù)Z文學(xué)習(xí)方法：“所謂學(xué)習(xí)方法，無非是參考、分析、比較，演繹(一般個別)，歸納(個別一般)，涵泳，體味，整飭語言，獲得表達技能這些項?！?/p>
14.教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識品德。
15.我無論擔(dān)任哪一門功課，都要認清那門功課的目標(biāo)，如國文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進而操縱自然之類;同時我不忘記各種功課有個總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。
16.我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對朋友的忠誠本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
17.語文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達和交流都要使用這個工具。
18.語文教學(xué)的全過程都要以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，教師只須教給學(xué)生閱讀和寫作的基本方法，讓學(xué)生自己去多讀、多想、多寫、多改。只要堅持以學(xué)生為本位，以教師為主導(dǎo)，經(jīng)過長期的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生自然就能學(xué)會舉一反三、觸處自伸的本領(lǐng)，嘗到學(xué)習(xí)語文的甜頭，得到學(xué)習(xí)語文的實益，這又會反過來進一步促使學(xué)生去“自求得之”，那就進入“教是為了達到不需要教”的理想境界。久而久之，學(xué)生就能成為“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探”
19.閱讀是從他人的經(jīng)驗中取得正確無誤的，于我有用的，借以擴充我的知識，加多我的經(jīng)驗，增強我的能力。就是讀文藝作品如詩歌小說等，也不是沒事做閑消遣。好的文藝作品中總含有一種人生見解和社會觀察，這對于我的立身處世都有極大的關(guān)系。
20.語文教育說到底應(yīng)該是為了促進學(xué)生的個性發(fā)展和健康成長，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個合格的、全面的、善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書櫥”，學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，或大或小的官吏，靠教讀為生的“儒學(xué)生員”。
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