通過寫讀后感，我們可以進一步思考作品中所傳遞的主題和意義，并將其與自己的人生經(jīng)驗相結合。寫讀后感時可以對書中的人物形象、故事情節(jié)等進行批判性分析和評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。不同的作品、不同的主題，讀后感也會有所差異，但總的來說，讀后感是我們對作品的一個總結和概括，它能夠讓我們更好地理解作品，同時也能夠鍛煉我們的思考和表達能力。希望通過閱讀這些范文，能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。
四百字的讀后感篇一
有一位名人讀過：“讀書就像登山，讀的越多爬的就越高；讀書就像耕田，讀的越細豐收的越多?！?/p>
這幾天，我一直沉浸在書鄉(xiāng)中，一有空閑時間我就看一本名叫《父與子》的漫畫書。這本書講的是長著刺猥頭、調(diào)皮、可愛、喜歡搞惡作劇的兒子。長著大胡子、和藹、善良、以經(jīng)常被人嘲笑的父親，他們演出了一場場生動又好玩的畫面，看完之后常常使我哈哈大笑，回味無窮。我喜歡里面的每一個故事。雖然看似一些平凡的小事，但在這位作家夸張的手法下，一切平談的生活都變得生動有趣。
比如讀《戰(zhàn)爭允許一切手段》這一篇故事，講的是兒子和父親在浴缸里玩船大戰(zhàn)，兒子勁太小，總是打不到父親的船摸，父親卻百發(fā)百中，這下兒子可生氣了，正當爸爸得意揚揚的把兒子的船摸放進水里的時候，兒子打開浴頭，把爸爸林成了一個落湯雞，爸爸灰心喪氣的去換衣服的時候，兒子卻興高采烈的把爸爸的航模一個又一個的扔進水里，由此可見兒子是多么的聰明、頑皮、可愛。
再比如，《魚兒來信》一章，只有六幅圖畫，說的是爸爸去釣魚，兒子寫了一封信在一塊牌子上，趁爸爸不注意的時候，悄悄把信放在爸爸正在釣魚的魚鉤上，爸爸拿直魚竿，看到了牌子。在這一章中，你只要仔細去看就會發(fā)現(xiàn)，畫而中有一些很細節(jié)的東西，比如那個魚鉤上的浮子，在沒有牌子的時候，它平平浮著，可是接了牌子后便有一些下沉，這些在畫面中都清晰可見，從中可以看出，作者是結合生活實際來完成作品的。
這樣的故事還有很多很多，看了他們的書，圖畫中的含義，使我很受啟發(fā)和教育。他們兩個兒子感情深厚，心地善良，純真可愛，熱心助人，我非常喜歡他們。
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四百字的讀后感篇二
在遭遇微時代挑戰(zhàn)的當下，在整個社會比較浮躁的當下，有幸讀了劉波老師《教師閱讀力》這本書。
這本書關注教師為何不讀書？教師讀書的意義何在？教師讀書如何做到“營養(yǎng)均衡”？如何讓讀書成為教師的自覺追求？教師如何利用讀書來促進自己的成長？這本書直面教師的閱讀現(xiàn)狀，喚醒教師的閱讀意識，讓教師積極行動起來，走上閱讀之路，對于現(xiàn)在的我而言，無疑就是一盞希望的燈，照亮自己成長的方向。
教師職責是教書育人，教師都不讀書了，還怎么育人？師者，傳到授業(yè)解惑也。今天的我們，面臨著兩項重要的任務：
1、努力架設今天與昨天聯(lián)系的橋梁；
2、在傳承昨天文化的過程中，不斷地取其精華，剔除糟粕，創(chuàng)造出符合今天的實際新文化。
對此一個非常有效的途徑就是閱讀。在全民閱讀成為國家戰(zhàn)略的呼聲日益高漲的今天，教師理應成為全民閱讀的先行者和領跑者。
但現(xiàn)實中，教師的閱讀情況不容樂觀。許多教師因工作忙碌而無暇讀書，因社會污爛而無心讀書，因?qū)嵱贸娠L而不愿讀書，因考核標準化而不思讀書，因職業(yè)麻木而厭惡讀書。在拜讀本書之前，我也將沒有時間閱讀歸結為工作繁忙，而本書中“因為我們不讀書，所以做工很忙碌”，讓我很深思。平時，我們不讀書導致視野狹窄，上課缺少新鮮的東西，課堂效率不高，結果教師就加班加點重復講，教師教得累，學生學得苦。而暑假讀了陳宇老師《你能做最好的班主任》、鄭英老師《班主任，可以做得這么有滋味》，從中就學習到了一些好的經(jīng)驗，好的做法。他山之石，可以攻玉，在接下來的工作中加以實施，相信可使班級管理做得更加出色。
書籍浩瀚，讀什么？從何著手的確是難題，本書中給了我們很多的建議，教師閱讀，除了讀各類著作以外，教育專業(yè)刊物也是必不可少的。學科閱讀和開放閱讀需要兼顧，不能顧此失彼，教師在閱讀時應該注意“營養(yǎng)均衡”，不要只讀某一類的書，也不能因為某一類書好讀而多讀，而忽略了其他的書。一個真正優(yōu)秀的教師應有完善的知識結構，精深的專業(yè)知識，深厚的理論基礎和開闊的人文視野。生長在信息化時代的我們，主動利用網(wǎng)絡來促進自身的成長，合理網(wǎng)讀，也是我們教師的一項重要修煉。閱讀相關報刊的電子報，看到自己感興趣的內(nèi)容及時下載收藏，就可以開闊自己的視野，豐富自己課堂教學的素材，同時也為自己的寫作積累豐厚的參考資料。選擇性地關注自己所認可的名家的博客和微博，使自己及時關注到新教育的最新動向，當自己閱讀教育雜志或書籍的時候，看到某篇感興趣的文章或相關的內(nèi)容，可以通過期刊網(wǎng)查閱，進一步搜索相關的資料，來加強專題閱讀，能為自己的研究和寫作夯實基礎?？梢赃@么說，在網(wǎng)絡面前，大家處于同一起跑線上，善用網(wǎng)絡來促進自己的閱讀，能有效促進自身的專業(yè)成長。
蘇霍姆林斯基曾說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一兩百本書?！弊鳛榻處?，讀書應成為一種生活方式，把閱讀作為自己的生活方式，作為自己的習慣，這是教師走向優(yōu)秀的有效路徑。在教學過程中，最新鮮的教育一定是來自生活，與我們身邊的事物相聯(lián)系的。生活中每天發(fā)生的故事，都有可能成為教學素材，而能否捕捉到，就取決于閱讀。面對越來越大的職業(yè)挑戰(zhàn)，選擇與書為友，享受讀書之樂，讓書香充盈生活，在閱讀中提升教師職業(yè)的幸福感。試想下班之后，坐在客廳的沙發(fā)上，沖上一杯熱茶，拿起一份喜歡的報刊或雜志，輕松地翻閱起來；睡覺前，捧一本書，斜躺在床上，一頁一頁的翻讀，陶醉于書香之中；假日里，攜上孩子，坐在草地上，專注于閱讀中，偶爾抬頭望望藍天白云。閱讀，它使你感受到身心的愉悅，生活的美好。親近生活，勤于閱讀。讀書讓我們思維敏捷，神清氣爽，讓我們運籌帷幄，幸福安康。
稱職的教師首先是一個讀書人。讀完這本書，我不僅看到一個優(yōu)秀教師的閱讀履跡，也看到閱讀是如何影響一個教師的專業(yè)發(fā)展，從中得到不僅是一種啟迪，還有一種力量。作為一名教師，更應該要天天看書，終身以書籍為友，來充實自己思想的河流。
四百字的讀后感篇三
讀了《夏洛的網(wǎng)》讓我感觸深刻，夏洛編的這一張救命大網(wǎng)，讓威爾伯的命運不再凄涼，不讓這一快樂的大家庭缺少任何一名成員。我從中認識到了這一個大家庭多么團結。我想起了我們?nèi)祟愐彩悄敲磮F結一致。比如有人受傷別人會幫助他……還讓他們之間的友情加深。這真是一舉多得。這無盡的愛與溫暖永久地彌漫在這個普普通通的谷倉里。
四百字的讀后感篇四
如果讓你寫一篇三國演義讀后感，你知道怎么寫嗎？《三國演義》中形形色色的人物千姿百態(tài)，各長有短，總的來說，讀過這本書之后大開眼界。你是否在找正準備撰寫“三國演義四百字讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
三國演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權、劉備、關羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關羽，字云長，死的時候僅有58歲，立過戰(zhàn)功：過五關斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰(zhàn)功，應為，失去了荊州，連自我的命都沒了，我們以后做事千萬別大意。
張飛，字翼德，死的時侯僅有55歲，立過戰(zhàn)功：智擒嚴顏等，性格太暴躁，就是因為這個性格，才死的，所以每個人的性格不要太暴躁。
趙云，字子龍，死的時侯僅有60歲，性格很講義氣，當年在長板橋七進七出，殺了2名魏國大將，因為得了重病死了。雖然這只是小說，但我會記住這段永恒的經(jīng)典。
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關羽、張飛、曹操、孫權等，消滅宦官后，為了分出勝負，構成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才明白為什么劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會和的途中，被手下人殺死；關羽沒有防備，被孫權暗算，抓了殺死；劉備為了給關羽報仇，戰(zhàn)敗不到半年的時間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之后劉備、關羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀的我們，沒有戰(zhàn)爭的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長。我們應當感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實在是很悲慘。戰(zhàn)爭竟然連老百姓也不放過。
就是因為讀了這本書，讓我明白了歷史；就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕；同時我也學到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學習。對我的人生有很大的啟發(fā)。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
——題記。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書寫的嗎?對，就是《三國演義》。
“話說天下大事，分久必合，合久必分?！边@是《三國演義》的開篇句，你可別小看它，就憑這句話，已經(jīng)為整本書做足了鋪墊。比如說開始寫一國分三國就有用到，后面寫到司馬炎一統(tǒng)三國也用了這段開頭句。所以說這句話在全書中起到了至關重要的作用，也可以毫不夸張地說，整本書都在圍繞這句話來寫的。這本書主要刻畫了這幾個人物：劉備、關羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是許多讀者較為喜歡的。
這本書像一杯淡淡的龍井，剛入口時覺得無味，細細品嘗過后卻回味無窮。而然其中也蘊含著最深的，對人類有巨大幫助的力量。這本書中我最喜歡的人物就是劉備了，他臨危不懼，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無法不佩服。而這本書中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了，它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮，也就不會有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅持不懈，當我們遇到困難時，不能知難而退，而是要迎難而上，這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無論在怎樣的境遇里，只要堅持自己的目標，我們都能成功。
千百年來，無數(shù)先驅(qū)無數(shù)名人都用他們的人生書寫了堅持不懈，迎難而上的壯麗詩篇，李時珍潛心四十年涉遠山，嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學家陳景潤花費畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實際行動向我們詮釋著這亙古不變的真理——只有堅持才會成功!
歷史的鐘聲一次又一次的敲響，新世紀新的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們時刻銘記著前人用時間為我們演繹的教誨，堅持就可以戰(zhàn)勝一切困難，堅持就可以勝利!
我愛看中國四大名作，其中又最愛看《三國演義》，這幾天來，我把三國演義連環(huán)畫冊六十冊，每冊仔仔細細看完了，真是深深有感。
三國演義，敘寫東漢末年，天下大亂，吳、蜀、魏三國鼎立期間的一個個精彩故事。其中，我最喜歡趙子龍單騎救主和趙云截江救阿斗的兩個故事，我認為這兩個故事寫得最為精彩。都真誠詳細描述出部下對主公的忠心耿耿。如趙云冒死在百萬曹軍中救出小主公，沖出重圍，將他交給劉備；趙云截江救阿斗寫出了趙云有膽有識，從東吳船上救下阿斗。從中告誡大家要向他們學習，對國家對人民要忠心。三國演義中的其它故事，如赤壁大戰(zhàn)、鐵籠山姜維困司馬，寫出其中有些人的智慧過人、有勇有謀、智勇雙全、能打善戰(zhàn)等的故事情節(jié)。
在吳、蜀、魏，三個國中，我最喜歡的一個國家就是蜀國，雖然蜀國的物力、財力都比不上魏國和吳國，但蜀國人才很多，像智慧過人的臥龍先生（諸葛亮），有勇有謀的常山趙子龍，智勇雙全的關羽，能打善戰(zhàn)的張飛，無人能敵的馬超。，并且我此刻又生長、生活在當時的蜀國的土地上。
但我厭惡戰(zhàn)爭，厭惡你打我殺，厭惡對立，還好，此刻我們國家生活在和平時代，沒有戰(zhàn)爭，沒有罪惡的子彈，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，我愛我的國家。
我要學習三國演義中那些智慧過人、有勇有謀、智勇雙全、對國家忠心耿耿精神！
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描述了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
四百字的讀后感篇五
最近，我很愛讀楊紅櫻的書，不管是買的還是去圖書館借，我總是先習慣的看看有沒有楊紅櫻的書是我沒看過的。尤其喜歡她寫的《女生日記》。它是一部寫校園生活和和家庭為題的，寫給小學生的成長小說同時也是家長和老師閱讀的教科書?！杜沼洝访鑼懥艘晃涣昙壍呐蕉?，她在小學升初中時考了一個很好的學校為此爸爸媽媽很驕傲也很欣慰，她在成長中也遇到過許多的煩惱，收獲了許多的快樂。冉冬陽有很好的爸爸媽媽，他們沒有趕緊安排補課班，反而為了獎勵她，帶她去了海南旅游了一次，讓她放送一下。冉冬陽還有很好的老師，比如羅老師每學期都給學生發(fā)寄語卡鼓勵同學;舒老師為了不傷學生的自尊心，把試卷的成績分為a、b、c、d四個等級。我雖然沒有冉冬陽那么優(yōu)秀但是也一樣有那么好的老師和關心我的爸爸媽媽。我們班主任朱老師經(jīng)常鼓勵同學還很有幽默感。袁老師經(jīng)常放棄自己的休息時間幫學生訂正作業(yè)。我媽媽說過“世上無難事，只怕有心人”，她對我說只要努力的就不會再怕困難了，就不會對自己的選擇后悔。只要不逃避，事情就會圓滿的解決的。我爸爸每天很早起床幫我燒早飯，叫我起床、吃早飯，送我上學。要是我身體不好，他比自己身體不好還著急。每一個人都有童年，都會希望自己的童年的顏色是色彩斑斕的，多會希望獲得老師和同學的好評和家長的關愛，努力、只要努力了就會取得自己想要的結果。
四百字的讀后感篇六
有一句諺語為：要等草兒青青，馬兒早已餓死。
在哈姆雷特的臺詞中只出現(xiàn)過這句諺語的前半句，并沒有提及下一句的內(nèi)容。當讀完《哈姆雷特》全劇后，我們會明顯意識到這是一部悲劇，作為主角的人物在結局中都以死亡作結，可以說哈姆雷特也是為報父仇付出了生命的代價。
“可是我，一個糊涂顢頇的家伙，垂頭喪氣，一天到晚像在做夢似的，忘記了殺父的大仇；銳讓一個國王給人家用萬惡的手段掠奪了他的權位，殺害了他的最寶貴的生命，我卻始終哼不出一句話來。我是一個懦夫嗎？誰罵我惡人？誰敲破的腦殼？誰拔去我的胡子，把它吹在我的臉上？誰扭我的鼻子？誰當面指斥我胡說？誰對我作出這種事？”
四百字的讀后感篇七
1937年7月，正是中國的生死關頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義，妨害著革命的發(fā)展。為了揭露這種不好的現(xiàn)象，從而推動中國革命的發(fā)展，主席寫了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無缺的哲學論文，到處閃耀著思辯的哲學光芒；同時又因為主席是文學家，身上流著中國文人的血，理所當然地使這篇文章充滿了文學氣息。
實踐是尋求真知的唯一途徑。
“實踐是認識的來源、動力、目的和檢驗標準。”
馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級斗爭過程中，科學實驗過程中），人們達到了思想中所預想的結果時，人們的認識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個道理。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”的內(nèi)在實質(zhì)，“認識——實踐——再認識”是《實踐論》的實踐路線。
實踐要注意方法。
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。談實踐的方法，我想從實踐的特性開始說起。
一則，實踐具有時間性和地點性：實踐的內(nèi)容會隨時間、隨場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當時（以及未來）、當?shù)??！翱讨矍髣Α闭叻傅镁褪穷愃频腻e誤。
二則，實踐具備局部性和偶然性：某種局部實踐的結論不一定適用于全局實踐，某種偶然實踐的結果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律?！笆刂甏谩闭叻傅镁褪穷愃频腻e誤。
三則，實踐具有層次性：此一層次實踐的結論不一定適用于其他層次和全部層次。
四則，實踐具有主觀性：人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。
上述特性的共同作用，則形成了人類實踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時一地的、個別的、局部的具體實踐，來完全否定或肯定某種認識，那是不充分的；僅僅依靠具體實踐所得出的具體結論，而不給予理性地抽象、概括和總結，卻來完全否定或肯定某種認識，同樣是不充分的。
具體實踐只能用以證明具體結論，基本實踐只能用以證明基本結論，普遍實踐則可用以證明普遍結論；而唯有借助于人類的理性思維能力（能動），把人類的全部實踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進而抽象地形成人類的普遍實踐（絕對實踐），才能足夠地證明客觀事物的真理。
另外，還要預防經(jīng)驗主義和教條主義。這篇文章，對當時中國革命的起到了巨大推動作用。它批判了當時革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗主義，其二是教條主義。
主席在《實踐論》中總結了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在過去的高考課本里，我們學大多數(shù)都是為了應付考試，對于一個沒有任何社會經(jīng)驗的人，學這些理論無異于紙上談兵，即使當時記得很牢，但是如果沒有實踐，你就學不會真正的知識，因為你沒有形成共鳴，而知識和經(jīng)驗的掌握大多來自于親身實踐?，F(xiàn)在你回想一下高考的知識你還記得多少。如果現(xiàn)在讓我們?nèi)ピ倏加挚刹豢梢钥嫉皆瓉淼姆謹?shù)呢？所以實踐是重要的。
“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實踐觀。“自覺投身社會實踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進步的一個最好手段。所以，在實踐中進步，從現(xiàn)在開始。
《實踐論》論文的語言不僅直白生動，還準確。對于論文而言，語言的準確性是第一位的。主席通篇用的都是常見的詞匯，但卻十分精確地表達出了作者的思想內(nèi)涵。比如說，“秀才不出門，全知天下事，在技術不發(fā)達的古代只能是一句空話，在技術發(fā)達的現(xiàn)代雖然可以實現(xiàn)這些話，然而真正親知的是天下實踐著的人，那些人在他們的實踐中間取得了‘知’，經(jīng)過文字和技術的傳達而到達于‘秀才’之手，秀才乃能間接地‘知天下事’。如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變各現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！焙啙嵕_的例子把要說的問題一語道破，這也算是主席的高明之處了吧！
“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質(zhì)，你就得實行物理學和化學的實驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗，事實上多數(shù)的知識都是間接經(jīng)驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識。”實踐，不論是怎樣的工作都離不開實踐，實踐出真知！
實踐也是要求我們對于時間和空間有個統(tǒng)一，因為不同的時期和地點則要求我們進行不同的實踐，在整篇實踐論當中，也可以看到很多符合當時歷史背景的具體實例，用那些實例說服人們，我們也知道，要用發(fā)展的觀點看問題，所以在不同的時期地點，進行不同的實踐。
只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準?！敝飨緦τ谶@句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后取得成功。
許多人總埋怨機會太少，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它。機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機會實踐、認識、再實踐、再認識，才能做有準備的人。
《實踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”這說法看似平淡無奇，實際上正是許多人忽略了的真理。
《實踐論》引導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動有著極為深遠的意義。我們要認真學習它，并領悟其中的思想，應用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，在實踐中獲取成功，在實踐中得到經(jīng)驗。
四百字的讀后感篇八
《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，《百年孤獨》是一本措辭簡單的書，甚至簡單到帶一點冷酷的味道。你是否在找正準備撰寫“百年孤獨四百字讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
——這是一本飽含孤獨的書，厚厚的書頁承載著厚厚的孤獨布恩迪亞家族七代人的孤獨是一開始就注定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，一直沒有被研究透，而正因為家族中無人，也就不能知道家族的命運走向，我覺得這是作者加西亞·馬爾克斯一個獨具匠心的安排。一開始讀這本書的時候，并不知道作者采用倒敘的手法，被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂，再去看作者著此書的目的，是要通過布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變個社會現(xiàn)實。
雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史，但是通過這本書，我能夠感受到在那個年代，那片土地，那一群人類的'內(nèi)心。我想我是難過的，因為能夠確確實實地感受到那份孤獨與無奈。我想我又是幸運的，通過這本書，我學到的是該如何把握自己的命運，過好自己的生活。
第一次讀《百年孤獨》，還是16年，沒有看明白。在那時的讀后感里就有了對馬爾克斯和《百年孤獨》的差評。再讀一次時，才發(fā)現(xiàn)自己真是年少輕狂，有眼不識泰山。
又一次捧起這本書，讀起來覺得是不一樣的。自己嘗試著畫人物關系圖，不再糾結于書中重復命名帶來的苦惱。故事甚是好看，脈絡其實挺清晰的，前后都有鋪墊。人物是活生生的，現(xiàn)實中摻雜著神奇的預言，一切都顯得合情合理。
雖然書中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實上只有兩類：
“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力;所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩?！?/p>
不得不說，馬爾克斯真行。寫全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。
故事之外，更多的是自己的感受。
第一就是世事的變更與人的延續(xù)性既對立，又統(tǒng)一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開放，新發(fā)明、新事物、異鄉(xiāng)人的涌入改變了馬孔多，小鎮(zhèn)升級為市，滄海桑田，白云蒼狗，世事無常。但人呢?一代代的延續(xù)，人的生活環(huán)境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續(xù)。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應了句老話“老子十八年后，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉(zhuǎn)”。就算是前兩代人的缺點，書中的一些疾病傳了下來。(偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫的這些病的來源)。
第二就是產(chǎn)生了自由的向往。書里很少看到規(guī)矩，沒有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭里有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長大后可以重拾吃土的陋習，蕾梅黛絲可以光著身子在家里走來走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脫了費爾南達的嚴密控制……自由地生活著，情愛也是自由的。甚至，孤獨也是自由的!
是啊，孤獨是最大的自由。奧雷里亞諾上?？梢砸粋€人在作坊里打磨小金魚，麗貝卡可以一個人生活到老……。這些人不用擔心別人的打擾，也不用擔心自己會餓死，更不用在意別人的看法。
有時真感覺自己不自由，來自家庭和學校的壓力，也會擔憂看不清的未來。連孤單都害怕別人說成孤獨!
幸而讀了些書，可以不受時空的束縛，可以比身邊的人看得長遠一點，視域更大一點?！叭藷o遠慮，必有近憂”，自己的那點破事，在宇宙和世紀看來都不是事。
記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會想起，書中難過的片段也會忘卻，過去會被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那么熱衷于寫日志和公號也是為了留下些回憶吧。
最后，還是希望更多的人去讀讀這本好書吧。網(wǎng)上有更通俗易懂的人物圖的版本(只是更喜歡自己花時間畫出來的版本)，結合著去看就能懂這本奇書。
孤獨，在我看來，就是指無親情，友情，感情可言，如同茫茫天地間孤身一人的落魄之感。在《百年孤獨》中，一個家族的幾代人都終身被孤獨籠罩。他們并不缺少親人，愛人，友人，只是這所謂的親人，愛人，友人都是些單純的冷冰冰的字眼，毫無感情。父子之間沒有親情，沒有照顧與關愛;夫妻之間沒有信任，稱不上是感情;友人之間如同過客，真摯的情感在孤獨的馬孔多中從來都沒有出現(xiàn)過。
孤獨，是那個時代，那個環(huán)境之中的產(chǎn)物。他們的生活是孤獨的，最主要的是，他們的思想是孤獨的;更可悲的是，他們對此毫無察覺，他們習以為常，對這種狀態(tài)習以為常，卻沒發(fā)覺這種狀態(tài)就是可悲的孤獨。
初期的馬孔多與世隔絕，自給自足，僅有寥寥幾十個人。這就已經(jīng)決定了封閉的馬孔多注定是孤獨的。即使之后有外國人來到馬孔多推銷那些在人們眼里神奇，有魔力的新鮮事物，給馬孔多人民枯燥乏味的生活帶來了些許的歡愉，但那畢竟是暫時的，況且，無論什么新鮮的事物都無法改變他們思想之中根深蒂固的孤獨。
故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫起，寫了關于這個家族輪回般的幾代人的故事，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結婚的詛咒——生出長尾巴的小孩開始，幾代人都瘋狂地與近親發(fā)生關系。在當時那種環(huán)境下，與其說是愚昧，我覺得稱其為孤獨更加貼切。生活在那種日子里，要不就是做些毫無意義的事情，要不就是隨著自我的天性，人類的天性，這也是孤獨的結果。
寫到最終，羊皮卷最終的預言正是剛剛孕育出的注定要終結整個家族的神話般的生物，這輪回的詛咒，這孤獨的詛咒連同這這孤獨的家族被颶風抹去。
《百年孤獨》經(jīng)過頗有些魔幻味道的語言，書寫了拉丁美洲的生活，既真實又出人意料。盡管有些地方被夸大說辭，但始終不脫離現(xiàn)實，揭露了當時拉丁美洲出現(xiàn)的問題，諷刺了當時人們的無知與麻木，并以孤獨詮釋。
馬孔多的孤獨是命中注定的，是必然的。人與人之間關系的冷漠;如同設置了某種固定的程序，日復一日過著一樣的枯燥無味的日子，如同輪回般的;思想的禁錮。這一切都是孤獨的緣由，也都源于孤獨，惡性循環(huán)。像這樣的孤獨，是拉丁美洲的縮影，是團結的對立面。以這孤獨為主題，借以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰(zhàn)爭的失敗，諷刺拉丁美洲人民的不團結，并盡一個文人之力將其書寫出來。
穿越百年的孤獨，我飛到這個寂寞的夜。
我，是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒有色彩的灰褐，就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨。
聽說有一種蝴蝶，在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明，我不喜歡白晝，因為它沒有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻，寫成優(yōu)美的詩，贊美他們。而我注定要孤獨的隱蔽在這寂寞的夜?？晌覐牟槐瘋?，也不自卑。但，我孤獨。
百年的孤獨，換來一個醒著的殘夜――沒有月光的溫柔，沒有暖風的矜持，只有片片蛙聲，撕破整個滴血的夜。這一夜，是我生命中最后一個音符，也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明，用整個身軀。
一只蛾，穿越百年的孤獨，終于在烈火中，化成一個透明的靈魂。
而那個靈魂，又終究要回歸于――那百年的孤獨。
“馬孔多正在下雨?！?/p>
——孤獨是對社會的掙扎與無奈。
人本孤獨。
這一點在百年孤獨中體現(xiàn)得淋漓盡致：七代人始終重復著的兩個名字，何不正是隱喻著，生命周而復始的輪回掙扎，出生就看到了死亡，開篇就注定了結局?？晌覀冇趾螄L不是呢?放眼古今，秦漢吳蜀魏晉隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君臨天下，王朝更迭，家國延承、此起彼伏，與布恩迪亞家族的興衰、終結又有何異?“陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場?！?/p>
人本生為孤獨。
是啊，既然孤獨是人生的常態(tài)，那么從某種程度上來說，人就是為了孤獨而生。你懂得越多，你就越像這個世界的孤兒。時空是一把巨大的枷鎖，無論是文明萌芽初起的蠻荒時代，還是滾滾車輪帶來的驚喜與憂慮參半，至始至終，都不過是接受了社會掙扎與孤獨的考驗。
那么在這喜憂參半的生活中，我們又該如何選擇和面對孤獨?
許多人選擇在失意時用酒精麻痹自己，也有許多人選擇與世隔絕，只為在被窩里盡情地嚎啕大哭?？晌覀兛偼恕镔|(zhì)是孤獨的寄托，精神才是孤獨的棲息地。
對布恩迪亞家族來說，沒有什么可以永垂不朽。錢財不過幾張紙，風吹了就散;愛情不過幾句誓言，青睞的人每天都能換;權利榮耀、青春美貌，這些都太易碎易逝了。當余音消散，人去樓空時，最終只留下孤寂與死亡相伴。從了孤獨，沒有什么可以與你永久相伴。
物質(zhì)都是虛假迷人的，只有精神上的解脫才配與孤獨較量。
可當余音未散，人山人海時，我們又該如何選擇和面對孤獨?
我的答案是接納并挑戰(zhàn)孤獨。既然人生為孤獨，何嘗不接受孤獨的考驗去戰(zhàn)勝它呢?這才是孤獨存在的意義。許多人畏懼孤獨，其實是畏懼失敗，可我們越害怕，孤獨就越猖狂。這個社會、這個國家亦是如此，如果被孤獨威懾到了，它就一定不會強大，整個社會就會被孤獨的陰影籠罩著，成了一只井底蛙。
就算是為了孤獨后的振奮，為了掙扎后的希望，為了不讓自己的人生那么容易通關，我們也要去嘗試一番孤獨啊!這才是人生為孤獨的最真實的意義。
馬孔多在下雨，孤獨正審視著我們。
四百字的讀后感篇九
最近，我們學了一篇課文，它的名字就叫《竊讀記》，它是林海音作家寫的，看完竊讀記，你知道怎么寫一篇竊讀記讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“竊讀記讀后感四百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
讀到“竊讀記”三個字，有一些人不免會問，她為什么不能堂堂正正的把書買回家讀，而要偷偷摸摸的讀。讓我來告訴你吧。她是因為家里很窮，沒有錢買書，所以要偷偷摸摸的在書店里讀。她為了讀到書遇到了很多困難，有被店員趕出去、書賣光等等一些困難，這些優(yōu)點突出了他對讀書的極端渴望。
她一放學就到書店看書，在路上她聞到許多好吃的菜，味道可香了，但是她還是寧可餓著肚子也要到書店看書，這一點更加說明了她對書籍的極端渴望。她還要把自己隱藏在一個大人的身邊，仿佛是別人的妹妹或小女兒。而且她站著一讀就是兩三個小時。當飯店飄來一陣陣菜香時，她已經(jīng)餓得饑腸轆轆，腳也站得很酸痛了，但是她才不受這些影響呢，她還是認認真真的投入在讀書的環(huán)境中，她看書真是看到了忘我的境界。她真是一個愛讀書如老鼠愛大米的一個人啊!
說起我真是慚愧自如啊，平常我一看見書就頭疼，腦子一片空白，現(xiàn)在看見林海音這么愛讀書、看書，把我感動了，我也要向林海音學習，做一個愛讀書、愛看書的人。
今天，我學習了一篇叫《竊讀記》的文章。讓我難以相信的是人世間還有小孩渴望讀書，卻因為家庭生活困難沒有錢買書，只好到書店“竊讀”。
不過，世上的愛還是很多的。當這個小女孩抑制不住書的誘惑，膽顫地走進另一家書店，提心吊膽地讀那沒有讀完的書時，好心的店主叔叔滿足了這個窮學生的愿望。
《竊讀記》是我們新語文書的第一課，是臺灣籍作家林海音所寫的一篇文章。讀完這篇課文后，我感觸很深。
這篇課文樸實而又感人，以“竊讀”為線索，以作者放學后急匆匆地趕到的書店，到晚上依依不舍地離開的時間順序和藏身于眾多顧客，借雨天讀書兩個場景的插入，細膩生動地描繪了“竊讀”的獨特感受與復雜滋味，表現(xiàn)了作者對書的熱愛和對書的渴望。
當我讀到課文中主人公放學后匆匆地從學校離開趕到書店，急切地跨進店門，渴望知識的場景時，我被他感動了。我每天也是匆匆地離開學校，可心里想的是寫完作業(yè)，玩一場電腦游戲該多好!
因此，我要向冰心奶奶所說的：“讀書好，讀好書，好讀書?！焙脮巧钪凶顚氋F的財富之一，誰擁有知識，誰就是精神上的富翁。我愿意成為精神上的富翁!
《竊讀記》是一位有名的女作家林海音寫的這個故事是林海音小時候竊讀的故事。
這個故事講的是林海音小時候在書店里竊讀的是，林海音在竊讀時心情變得可快了，一下很快樂，一下很懼怕，快樂的時候就是跨進書店沒被老板發(fā)現(xiàn)就算擠進去時把頭發(fā)給弄亂也不在乎如果是我把頭發(fā)弄亂了就會馬上把頭發(fā)弄好再繼續(xù)擠進去，在下雨天時越是頃盆大雨作者卻起高興，這是為什么呢?因為這樣就像在這躲雨這樣總不好意思趕‘我’走吧，那作者就能繼續(xù)在這兒竊讀了。而作者最怕的是被老板發(fā)現(xiàn)因為這樣就不能繼完成她的竊讀計劃了。
每當我進圖書館，看見那一群又一群坐在地上看書的人們，我總會想起躲在某個角落讀書的孩子——林海音，也就是竊讀記的作者。
原文的竊讀記比課文中的竊讀記內(nèi)容豐富多了，故事情節(jié)也精彩多了，這些精彩的內(nèi)容不斷地吸引著我的注意力，讓我如醉如癡。
在原文中的竊讀記里，作者進行了好幾次“竊讀”，她都有著不一樣的感受。作者因為自己最喜歡的書沒有被別人買走而感到有一點慶幸;因為書店里所有的顧客的目光都朝著她看而感到非常尷尬;因為被所看的，書中的情形吸引而感到特別的舍不得，因為書店外面為她下著“安全雨”而感到無比高興;因為一時沒有看見自己還沒看的那本書而感到慘淡無神;因為耳朵上架著鉛筆的營業(yè)員為了她沒有把她想看的書賣出去，還收在那兒留到她來時再給她看而感到激動和感激。
四百字的讀后感篇十
今年暑假，我把曹文軒寫的《草房子》讀了兩遍了，寫了男孩桑?？坦倾懶模K身難忘的小學生活。這篇小說主要介紹了桑桑、陸鶴、紙月、細馬和杜小康這五個優(yōu)秀少年的小學生活。
這本書中我最喜歡桑桑，他是一個調(diào)皮可愛又聰明的小男孩，他善于動腦，把家里的蚊帳改成魚網(wǎng)，把碗柜為鴿子做了一個舒適溫暖的窩，卻遭到父母的責備，他很有正義感，當板倉小學的壞孩子欺負紙月時，他毫不憂豫的沖過去幫助紙月。他也特別勇敢，當他得了一種怪病時，脖子上腫了一個很大的包，要用一根燒的通紅的針，從包上扎進去，他卻不喊也不叫。
陸鶴是桑桑的同班同學，因為長著一個禿頂，同學們都笑話他，叫他禿鶴。在嘲笑聲中，他的性格變得很內(nèi)向。雖然同學們瞧不起陸鶴，但他并不記仇，在一次表演中為學校爭得了榮譽。在平常，我們不能以貌取人，俗話說：人不可貌相，海水不可斗量。別人身上有缺陷，他也是“迫不得已”。
我喜歡《草房子》，因為它贈給我許多人生的道理、給我的啟發(fā)太大了！希望大家都來讀一讀。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅強的杜小康以及柔弱、文靜的紙月……這些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。
《草房子》記錄了一個男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的`力量。善良，尊嚴，頑強……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學的西北角，是學校的一個污點，學?；ㄙM了十幾年也沒能將她趕出校園。在當?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子，用拐杖關她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
四百字的讀后感篇十一
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜歡的便是孫悟空。
高爾基曾說過“書是人類進步的階梯”，何況《西游記》是一本人人知曉的名著，我們更應該去讀它，欣賞它。
四百字的讀后感篇十二
benhorowitz在創(chuàng)業(yè)維艱的前三章詳盡的描述了其職業(yè)生涯。（為了行文流程，換成了第一人稱）。
恐懼是正常的，行動戰(zhàn)勝一切。
以一個認識黑人小朋友的故事為開篇。說明了戰(zhàn)勝恐懼的唯一力量是行動。
我出生在一個普通家庭，骨子里繼承了不安分的叛逆主義（祖父輩發(fā)傳單，具有革命精神）。大學時期第一個女朋友成為了現(xiàn)在的妻子（不安分但不代表不專情）。和大多數(shù)人一樣研究生畢業(yè)后進入了硅谷一家圖像處理公司（計算機科班出生）。
不安分的基因告訴我一定要創(chuàng)業(yè)（美國創(chuàng)業(yè)成本真的很低，從房租就可以看出），我加入的第一家公司是netlabs，老板的女兒是他同事，我順利的進入了這家公司。而公司的董事是惠普的管理人員，同時也是老板的老公，我無法適應這種大公司管理方式，同時公司的發(fā)展并不順利，我已十分窮困潦倒，甚至可能存在“離婚”的風險，當時已經(jīng)有了2個孩子（美國的養(yǎng)育成本是否也不高啊），老二還患上了自閉癥？于是我放棄創(chuàng)業(yè)，選擇進入蓮花公司（一家office辦公軟件公司），最后又不安分的認識了網(wǎng)景的朋友，加入了網(wǎng)景（我的專業(yè)技術能力是毋庸置疑的）。
進入網(wǎng)景之后是我職業(yè)生涯發(fā)展的分水嶺，在這里我認識了網(wǎng)景創(chuàng)始人馬克，并且在以后的人生道路中一直互相扶持，有一句話特別用心，我們的合作與其他人不一樣，既沒有意見不合而產(chǎn)生相互嫉恨，也沒有毫無幫助、不疼不癢的阿諛奉承，我們都會敏銳指出對方缺點（這一點是何其重要?。?。
網(wǎng)景的業(yè)務發(fā)展如同過山車一樣，瀏覽器的需求大漲，隨后又受到微軟的打擊（關于干掉網(wǎng)景這個事情上，微軟確實是壟斷了），不僅免費發(fā)布了ie，還在各種核心產(chǎn)品上與網(wǎng)景對飚。是的，網(wǎng)景也不甘示弱，通過收購其他公司，簽署特殊協(xié)議來在同類型業(yè)務上打擊微軟。再強的胳膊拗不過大腿，不幸的是，我們還是被干掉了，最后將網(wǎng)景公司整個出售給美國在線，我和馬克跟著到了那。
我受不了美國在線的管理方式（人家重的是業(yè)務，是傳媒），于是我和馬克又出來了，我觀察到了一點，那就是隨著互聯(lián)網(wǎng)的火熱，人們對計算基礎設施的資源需求越來越多，于是我們創(chuàng)建了loudcloud（其實國外的云理念是多么早就有了啊，只是媒體沒有宣傳而已），loudcloud的發(fā)展前期很順利，但突然之間互聯(lián)網(wǎng)泡沫出現(xiàn)（1999年），我們所有客戶（it公司）的業(yè)務都不好了，我們的發(fā)展前景可想而知，這是一次生死存亡的時候，我們居然通過上市逃過了危機（投資人以及投行對于我們來說已非常熟悉了，不得不說美國的另一方面[快變美分了]，企業(yè)建立互信的成本確實比較低，于是很多geek可以專心在技術研究上，他不需關注被抄襲，或者好產(chǎn)品無人投資，至少投資的機會要遠遠高于我們）。
loudcloud生不逢時，又到了完全經(jīng)營不下去的地步，最后將其賣給了eds公司。我很聰明，將其有意思的opsware部分剝離出來，成立了新的軟件公司，為此繼續(xù)發(fā)展下去。
opsware的最大客戶居然是eds，opsware的發(fā)展并不順利，請最大的工作放在了伺候好大客戶，并且還有通過收購其他小公司來滿足大客戶的嗜好（原來風險投資如此重要），在opsware發(fā)展到一個極佳位置時，我們以高價賣出了公司，結束了我的創(chuàng)業(yè)生涯，成為了一個風投。
有太多具體的執(zhí)行類工作需要思考與實現(xiàn)，每一件事情都想停下來好好思考，但后來發(fā)現(xiàn)，在目前的位置上更需要我做的是幫助大家明確目標，并且調(diào)動大家一起實現(xiàn)。這是管理工作的本質(zhì)。
四百字的讀后感篇十三
早晨，小鳥“嘰嘰喳喳”地叫著，陽光透過窗戶，灑在我家的書桌上。我津津有味地閱讀著《阿比琳的夏天》這本書，讀后，我深有感觸。
文中的阿比琳很勇敢，遇到困難不退縮。這讓我想到了一件事：有一次，一道數(shù)學難題難倒了我。我去請教媽媽，媽媽說這道題很簡單，讓我再想想。我想：老師應該會講的，就把那道提空那兒了。第二天，老師不但沒講，反而批評了我，我告訴自己，這就是自作自受?；亓思遥野央y題照樣寫在了本子上。很快，我通過畫圖的方式把這道難題給解了。
同學們，你們不能像我一樣遇到困難就退縮，把難題放在一旁不管了。我們要向文中的阿比琳一樣，勇于克服困難，做一個永遠懂事的好孩子。
這是近年來我讀過的的書。我隨著主人公阿比琳一起哭，一起笑，一起疼痛。我也將長久地記住阿比琳和她的朋友······這是一本很好看的書，希望你們看。
法律，是人人都要遵守的準則；安全，是我們每天都關注的事件，兩者皆不可拋。如果沒了法律，社會亂了套；沒了安全，世界將陷入恐慌之中，因此，學習關于法律與安全的知識是必不可少的。上周星期四下午，我們?nèi)熒趯W校的安排下，聆聽了尖山派出所一位警官叔叔的法制教育講座。時間雖只有短短的半個小時，但我的收獲卻頗多。
講座開始后，周警官先是給我們讀了一封信。這是一個因盜竊被判死刑的犯人在行刑前寫給弟弟的。在這份信中，他說自己對不起弟弟，更對不起父母，讓弟弟不要學他，要做個正義的人，別干些小偷小摸的事。這質(zhì)樸的語言讓我看到一個犯人臨死前的覺悟，也讓我明白，法律的底線是不可觸碰的。
接著周警官告訴我們：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。意思就是：不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。
這次的講座我受益匪淺，更讓我明白法律和安全的重要。
在這個暑假我里閱讀了一本書，他叫《小狗左左》。
如果有人問：“你喜歡左左嗎？”我會毫不猶豫的回答：“當然喜歡！”韓玄和左左是一對骨肉相連的“同胞胎”，他們之間的故事是這樣的：“媽媽，您讓我養(yǎng)一天狗好不好？都跟到這了……原來是韓玄和他媽媽在街上遇見了一條瘦巴巴，灰溜溜的小狗啊。但是在主人公韓玄的千方百計的勸訴下，韓媽媽心軟了，就同意了。
可是在爸爸和姐姐的不滿之下，我只能拼盡全身的力氣“服務”，不過他很開心很快樂。有時他們之間會發(fā)生一些令人搞笑的趣事，記得有一次他帶著左左去散步，可是到了最后，是誰溜誰還不一定呢。左左的媽媽是一只被主人拋棄可憐的母狗，它滿懷希望的對剛剛出生的左左說：“我的孩子，你一定要好好生活下去?！弊笞笠矌е@句話活到現(xiàn)在。
最珍貴，最忠誠的朋友卻是一只小狗，它是我們最棒的，最閃光的朋友！
四百字的讀后感篇十四
今天我讀了《夢想的力量》，使我深受感動。
這篇文章主要寫了六歲的加拿大男孩瑞恩為了實現(xiàn)“給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢想而不懈努力終于是夢想成真的經(jīng)過，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良。堅定執(zhí)著的、金子般的美好童心。
“我要給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這就是瑞恩的夢想，沒有更多的豪言壯語，只是一句很普通的話語。瑞恩從頭到尾都沒有放棄過，只是一次又一次的做家務活賺錢，并用自己的行動感染了別人，使別人也加入募捐的行列中，瑞恩經(jīng)過堅持不懈的努力終于成功了。
“是啊，一個夢想竟有如此大的力量，在此時有誰不流淚呢？雖然這是瑞恩第一次萌發(fā)捐錢的念頭，可是他成功了，回想一下，他從賺七十元到兩千元到買鉆井機的錢，他從來沒有放棄過，許多人也被他的行為感動了，紛紛加入募捐的活動，我不禁也想加入他們的行列了。瑞恩竟為八個國家修了三十口井。夢想的力量的確很偉大??！
看了這篇文章之后，我明白了，美好善良的愿望會給人帶來希望，會給人帶來無窮的動力，能創(chuàng)造奇跡。還要學習瑞恩那種為夢想而不懈努力的精神。
瑞恩那么小他能行你一定也能行，讓我們一起為自己的夢想而不懈努力吧！
四百字的讀后感篇十五
在讀《凡卡》這片篇課文后，我的心揪成一團，凡卡遭遇的悲慘生活令我同情。
他才僅僅有9歲大，就被老板折磨著，過著痛苦的.生活，在冬天里，他吃不飽，穿不暖，睡不好，他給爺爺寫信，渴望爺爺能夠接他回家，可他并不知道他寫的信他唯一的希望是寄不出去的。他只有虛幻的夢，可最終連夢也破滅了。
凡卡在冬天凍的縮成一團，也沒有鞋可穿，跟他相比我們住在那么溫暖的房子里，穿著那么暖和的衣服，對我們來講，“冷”這個字我們是完全體會不到的。
他當時那么饑餓，連午飯就一點稀粥。我們是永遠不會感動“饑餓”的。中午，父母早已在家準備好了可口的飯菜，放學后，父母又為我們買了面包當點心。可凡卡呢?一口肉他都吃不上。
他多么希望爺爺來接他回家，即使過著貧窮的生活，他也愿意和爺爺在一起，因為他們在一起是快樂的。他渴望見到爺爺這個唯一的親人，他想他爺爺，他想得到爺爺?shù)年P懷。可我們呢?被親人愛護著，我得到親人愛護實在太多太多了?？煞部?對他來講：親人的愛護，呵護是他想又得不到。
他在甜蜜的夢中看到了爺爺，然而，這夢也破滅了，永遠也不可能實現(xiàn)了，因為爺爺收不到他的信。
他所想的到的，我們都有，可他受過的苦，我們都沒受過。我們所生活的環(huán)境，過去的孩子都會想過，可他們卻得不到。這是我明白了，我們的生活來之不易，我們更應該珍惜這來之不易的幸福生活!
四百字的讀后感篇十六
四百字讀后感，希望能幫助到大家！
昆蟲記四百字的讀后感怎么寫題目：格式一般為《讀xxx有感》（xxx為書名），或者直接寫＂讀后感＂也可以，前者更佳。下面拿一篇《鋼鐵是怎樣煉成的》做范文。
第一段：簡述這本書的書名，作者等基本情況，再講一下讀了這本書的感受，比如說感覺受益匪淺啊，對我很有啟示啊等等。
第二段：簡述（概括）書中主要內(nèi)容，注意是簡述，越精煉越好，因為這個不是文章主要內(nèi)容，只是為下文的感想作鋪墊。不少人會覺得這很難，所以在概括前可以先閱讀一下前記和后記。雖然這很難讀懂，但時間久了，不僅能在當中找到自己想要的內(nèi)容，還能大大地提高閱讀的能力。
第三段：讀了這本書的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實感。這里開頭最好先講一兩句自己的觀點或者感想，接下來的部分就圍繞這句話展開議論，這種寫法很容易就是讀者知道你想表達什么。
第四段：想讓自己的觀點更有真情實感，富有時代氣息，就可以聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會現(xiàn)象。這樣寫出的文章更真實，有說服力，也更打動讀者。
結尾：說一下這本書帶給你的啟示和對它的喜愛之情（后者可。
1不寫）。
小貼士1：上述的一些段落可以合并，比如第一段和第二段，第三段和第四段。但順序一定不能顛倒，因為“讀“是”感“的前提，”感“是”讀“的延伸。
小貼士2：寫讀后感要讀懂全文，正確理解原文中心思想，深入體會作者的思想情感。如果你做到了以上幾點，那么你一定能寫出好的讀后感！
擴展閱讀：昆蟲記四百字的讀后感范文【一】我是一個“小書蟲”，今天我要給大家推薦一本關于昆蟲的一本書，名字叫做《昆蟲記》。
《昆蟲記》是由法國著名的作家法布爾寫的，他的一生酷愛觀察昆蟲，甚至到了癡迷的程度，書里面主要介紹了昆蟲的生活習慣，比如螢火蟲，黃蜂，蜜蜂，蝴蝶，蟋蟀，蟬等。也有我聞所未聞的昆蟲，例如意大利的黑肚狼蛛，愛美的被管蟲，西班牙的犀頭，可愛的石蠶，火紅的紅螞蟻。
2它們出征的路程很長，需要幾天幾夜才能回家，它們只要沿途不發(fā)生變化，它們照舊回到了家。幾只丑陋笨拙幼蟲從河上的水縫爬了出來，那是迎春蟲它們攀巖爬上濱河的街道蛻變囊在身上的外皮，變成翅膀，身體細小，勻稱的昆蟲，它們既非蒼蠅，又非蝴蝶它們是迎春蟲。多么可愛的小昆蟲呀！多么生動，有趣的語言呀！在法布爾筆下，這些小昆蟲變得多么可愛。
我不禁敬佩這位作家觀察昆蟲知識...3。
四百字的讀后感篇十七
價值的根源在于同情（sympathy）。同情亦即感同身受。人生下來，了解世界的方法是同情。從同情、從感同身受，一步步脫離認知上的自我中心，逐漸學會從不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育領域中，討論價值，討論善，是危險的事情。教育者很容易把特定價值、善，甚至把愛、同情本身，當作既定的美德來宣揚。這樣，價值、善、愛與同情，都會淪為教條。學校應該思辨價值，但不能宣揚特定價值。因為價值、善、愛與同情，必須發(fā)自內(nèi)心，絕不能也無法外加。價值、善、愛與同情，只要來自外加，都無法內(nèi)化為人的主體經(jīng)驗，而使人信守不渝。
價值與善一經(jīng)強加，人容易變得偽善。愛與同情，尤其不能公眾化。愛與同情是個人內(nèi)在的東西，只有屬于個人，愛與同情才可能出自內(nèi)心，但它不是與生俱來的，必須從人的內(nèi)心慢慢萌芽，慢慢成長，慢慢學習，愛與同情才能隨著年歲逐漸成熟。教育者不能揠苗助長。
以上三段援引于黃武雄先生的著作《學校在窗外》。它使我對教學中情感態(tài)度價值觀目標的實施產(chǎn)生了思考。在眾多公開課的聽課經(jīng)驗中，教師為了實現(xiàn)這個目標，總是要動很多心思設計出一些與文本有關的思維升華，借以彰顯對學生的價值觀的引導。如講到自然保護區(qū)，會總結“動物是人類的朋友”；講到地震，會提升到“我們要保護環(huán)境”等等諸如此類的思辨方向。到后來，講到什么主題，學生居然能自己總結出“我們應該如何如何”了，貌似教師教育的成效可觀?？墒歉魑煌饰鹜痪湓挘杭埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。學生通過這種告知、訓練而得來的結論未必是他們感同身受體驗出來的，未必是真情實感。由此，黃武雄先生繼續(xù)剖析道：
由于同情是世間一切價值、善與愛的根源，教育者能做而且該做的只是選取鏡頭，讓鏡頭聚焦在世間那些掙扎奮斗，或受苦無依的人身上，讓學習者把自己投射到那些人物身上，由自己內(nèi)心去同情，去思辨，去發(fā)展他的價值。教育者只能從旁協(xié)助討論與思辨的進行，不能越俎代庖，替學習者做結論，替學習者建立他們的世界觀。
誠哉斯言。教育，不拘是什么學科的教育，都要注意適時適性。教育者的角色是引導、影響、守望，精心培育靜待花開，而不是揠苗助長，強制花開。
四百字的讀后感篇十八
前史上有關企業(yè)的看法是，在企業(yè)和它的每一位顧客之間，存在著某種契約，這種契約能夠是直接表達的，也能夠是隱含的。這就是為什么顧客遭到劣質(zhì)產(chǎn)物損害的時分，可以向企業(yè)提告狀訟。但企業(yè)所不習氣的是，用戶與用戶之間也有和談，這事關他們一同舉動之時相互看待或許彼此買賣的方法。
由于人們目前可以隨便在網(wǎng)上組建各類群體、活動和貿(mào)易性的力氣，很多企業(yè)甚至行業(yè)的根本面正在發(fā)作不堅定，甚至能夠呈現(xiàn)毀滅的景遇。人們擁有了在機構之外組建群體、一起舉動的才能，這是宏大的轉(zhuǎn)變，它不是對當今社會的一種改良，而是一種應戰(zhàn)。
在《將來是濕的》一書中，克萊·舍基提出一個極有意思的提法：“科斯地板”(coaseanfloor)。它指向企業(yè)的存在來由。眾所周知，科斯自問自答了經(jīng)濟學上一個最為有名的問題：“假如市場的主見如斯美好，為什么還需求企業(yè)呢?為什么要有那些組織框架?為什么不克不及讓一切人相互供應效勞，用市場和契約來處理一切?”科斯的發(fā)現(xiàn)是，因為存在宏大的買賣本錢，在某些狀況下與市場比擬較，企業(yè)具有相對的經(jīng)濟優(yōu)勢。
舍基說，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群體運動雖然會發(fā)明價值，但卻不值得構成一個機構來從事價值發(fā)明。限于買賣本錢，很多能夠的商品和效勞都沒有釀成實際;但跟著新的技能東西的呈現(xiàn)，曾經(jīng)障礙全球局限內(nèi)共享的妨礙曾經(jīng)不復存在了。可以將這些行為看作它們落到了科斯理論的地板底下;它們對一些人有價值，但以任何機構的方法做都太昂貴，由于機構根本的和不成拆開的本錢都決議了那些行為不值得施行。
新的東西為我們供應了組織群體舉動的辦法，而無需訴諸層級構造。這就是科斯邏輯變得奇異的當?shù)亍ＹI賣本錢的小幅下降使企業(yè)變得更有用率，緣由是，因機構窘境而形成的限制不那么嚴苛了。而買賣本錢的巨幅下降使企業(yè)，或許說任何機構，都不克不及再承當某些行為，由于無論從事某個特定行為的費用變得何等廉價，都沒有足夠的益處來付出作為機構存在的本錢。
在如許的劇變下，企業(yè)要做的第一件事是弄清晰，什么工作顧客本人做能夠比企業(yè)為他們做反而來得更好。假如謎底是“一切的工作”，那么企業(yè)的日子也就到頭了。但假設謎底是“在你的協(xié)助下，顧客能夠做得更好”，那么你就要開端想方法去協(xié)助顧客。消費者等待準確地獲得他們想要的，并會自立決議他們什么時分和以什么樣的方法要。例如，顧客購置一張包括著有限曲目標唱片，這些曲目照樣由別人強迫性選定的光陰一去不復返了。音樂財產(chǎn)、片子業(yè)、報業(yè)等等必需面向一個新的范式作出調(diào)整，在這種范式下，顧客不只永遠是對的，并且可以依托悄悄的一下點擊就施行本人的判別。
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