今天，小編在這里跟同學(xué)們呼吁一件事情，現(xiàn)如今都21世紀(jì)了，我希望我們都能學(xué)會包容同性，尊重同性，不歧視，不以異樣的眼光看待他們。接下來由小編為同學(xué)們帶來以下關(guān)于尊重同性的演講。
尊重同性的演講一
今天我演講的主題既不勵志，也不潮流，算是一種長久的又無法解決的社會現(xiàn)象。
大家知道百分之五以為著什么嗎？百分之五，看起來很小，但當(dāng)他乘以一個龐大的數(shù)字14億，答案是七千萬。這相當(dāng)于天津人口總數(shù)的5倍，相當(dāng)于法國總?cè)丝跀?shù)，但這個數(shù)字在我今天的演講里，是中國同性戀總?cè)丝跀?shù)。同性戀一直是社會比較敏感的一個話題，但不能因為它敏感而對它敬而遠(yuǎn)之，甚至嗤之以鼻。許老師曾經(jīng)說過，有些生物學(xué)家研究亂倫，不是生物學(xué)家思想上的問題，而是社會文化發(fā)展到一定程度就自然而然就出現(xiàn)了的，這是人類不得不面對的、不得不解決的問題。
有一些走在思想前列的國家，直面了同性戀這個問題。早在2002年12月，荷蘭通過開創(chuàng)性法律，允許同性伴侶結(jié)婚并領(lǐng)養(yǎng)孩子。這項政策在當(dāng)時產(chǎn)生了不小的爭議，有反對也有贊同，褒貶不一。這篇報道的結(jié)尾有一句玩笑的話：“點評：外國人思想太開放了，中國人估計連討論都沒有。”是嗎？是的。不用懷疑，是的。在中國，同性伴侶處于一個非常尷尬的處境。每年兩會，都有人提交有關(guān)同性戀婚姻的提案，李銀河就是這里面的一份子。有一年，她聯(lián)系到一位代表希望獲得30位代表的聯(lián)名簽署提案。結(jié)局自然不盡如人意，有代表表示愿意簽字，但希望在媒體前不要報道自己的名字。我不知道是應(yīng)該高興還是應(yīng)該悲傷，有關(guān)同性戀的種種問題都是燙手山芋，沒有多少人愿意去觸摸這個現(xiàn)象，愿意真正表明自己的態(tài)度，甚至同性戀敢于告訴外人自己真正伴侶的性別。當(dāng)一位同性戀者被迫選擇自己并不愛的伴侶，又是否會造成一段婚姻悲??？在眾多幸福的家庭背后，是否存在所謂的貌合神離？我想，這個社會需要一份答卷。
同性伴侶合法化不是一無是處，它自然也會給社會帶來的益處。我相信，在座的每一位都不希望未來的伴侶患有艾滋病，但HIV在同性戀人群中患病率是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人群的。我也不是在傳播什么邪教，同性戀好嗎，不好，非常的不好。這些人不僅要面對社會家庭的歧視和壓迫，甚至可能丟掉自己工作的飯碗。他們可能終生都沒有固定的伴侶，可能永遠(yuǎn)體會不到所謂的天倫之樂。社會中有幸福的同性伴侶嗎？有的。而且，大多幸福的同性伴侶都有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，并且在他們背后，絕對有一對開明的父母，正是因為有父母和彼此最堅定的支持，他們才能在頂住社會巨大的輿論壓力，相伴終生。所以，當(dāng)你沒有穩(wěn)定的生活和成熟的思想時，不要輕易談“愛”這個字，只有當(dāng)你開始樹立并正視自己的愛情觀后，你才會漸漸認(rèn)識到真正的愛戀也許不局限在男女之間。我現(xiàn)在談“愛”，這是我自己的愛情觀，需要你們的傾聽，不需要所有人的贊同，但愛情觀不等同于一份真正的戀愛，愛情觀是建立在思想理論的基礎(chǔ)上，而愛情凌駕于現(xiàn)實的，失去了自己愛情觀的愛情是沒有任何意義的。
我一直堅信，愛情是一個靈魂對另一個靈魂的反應(yīng)，絕不僅僅是審美和言語上的取悅。每一份合適的愛情，都是應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾屠斫獾?，此事無關(guān)同性異性。國家不可能保證所有人的利益，弱勢群體的利益只能靠大多數(shù)人自覺的維護。讓所有人接受同性伴侶合法化這項政策至少在現(xiàn)在是不可能的，但我希望接受過高等教育的我們可以以一種平和的眼光看待每一位同性戀者，他們和我們一樣，早起貪黑的工作，聯(lián)通移動電信的手機號碼，他們不是怪物，他們只是不巧被社會遺忘了，但他們的生活和常人無異，甚至更加平淡。希望大家不要以為同性戀就多么多么了不起，多么多么的不同于常人，就像是走在大街上，沒有哪一位同性戀會在后背掛上牌子，寫上“我是同性戀”一樣。不過，也許等中國人受教育的平均水平上升，社會發(fā)展達到更高的階段，同性伴侶可以光明正大的站在陽光下，享受他們應(yīng)有的平等權(quán)利。
尊重同性的演講二
謝謝主持人。各位評委，各位觀眾，大家上午好。我方觀點是：同性戀應(yīng)平權(quán)。
理由有三：其一，從文字層面來分析。何謂同性戀，同性戀指的是同性之間發(fā)生的戀愛關(guān)系。平權(quán)呢，顧名思義，權(quán)利平等，沒有大小之分。這個世界上有一個群體，他們占全世界人口的5%，他們堅持內(nèi)心真愛，只因為與另外95%的人有不同的性取向而為大多數(shù)所排斥，他們就是同性戀者。在人們思想逐漸開放的今天，我們何不讓這些彼此相愛的人與普通人一樣享受平等的權(quán)利呢？
其二，從個體的角度來分析。大家都認(rèn)可，如果個人的正當(dāng)權(quán)利受到限制，唯一的理由就是他會危害他人或社會的正當(dāng)利益。那我不禁想問一句，作為同性戀者的個體，他們想單純地找個相愛的人相伴一生，到底違反了公序良俗的什么標(biāo)準(zhǔn)了呢？心理學(xué)專家曾對生活在大中城市、受過良好教育、相對年輕和“活躍”的男同性戀者進行調(diào)查。結(jié)果顯示，同性戀者的心理健康狀況十分令人擔(dān)憂。因為受歧視，30%～35%的同性戀者曾有過強烈的自殺念頭，9%～13%的人有過自殺行為，67%的人感到“非常孤獨”，63%的人感到“相當(dāng)壓抑”。超過半數(shù)人由于不被理解，曾感到很痛苦并嚴(yán)重影響生活和工作。試想，如果同性戀者隱瞞自己的性取向，違心地和異性配偶組成家庭，以減少自己因為性取向與異性戀者不同而受到的社會壓力，他們的人生怎么能過得幸福呢？
其三，從社會的角度來分析。針對目前同性戀群體所面臨的權(quán)利被侵害的現(xiàn)狀，綜合分析具體的侵害事件，我們認(rèn)為同性戀群體應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊臋?quán)利。首先是人格尊嚴(yán)權(quán)，目前我國社會對同性戀的態(tài)度是蔑視甚至歧視的，同性戀者的特殊性取向一旦公之于眾，經(jīng)常被視為異類，不為主流社會所接納，得不到社會和他人的起碼尊重。所以對同性戀人格尊嚴(yán)的保障是使這個特殊群體在“陽光下”得以生存的基本前提。
其次是平等權(quán)，目前我國的同性戀群體則處于一種不平等的生存狀態(tài)中，尤其體現(xiàn)在社會經(jīng)濟權(quán)利的不平等。同性戀者在教育、勞動、就業(yè)、參加社會活動等方面沒有享有和異性戀者同樣的權(quán)利，因此，平等權(quán)是同性戀群體得以自由發(fā)展的保障。然而，我們欣慰地看到，從1957年中國的有關(guān)司法解釋還明確規(guī)定同性戀構(gòu)成流氓罪，到2001年4月，《中國精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》把“同性戀”從精神病名單中刪除，公眾對同性戀的寬容度在逐步擴大。順應(yīng)社會的發(fā)展潮流，我們所處的這個社會是不是也應(yīng)當(dāng)給他們以平等的權(quán)利呢？我國憲法第33條第2款規(guī)定了“中國人民在法律面前一律平等”，只有支持同性戀應(yīng)平權(quán)，消除社會對同性戀群體的歧視，加強社會大眾對社會生活多元化的認(rèn)知以及兼容心態(tài)，學(xué)會理解和平等對待少數(shù)特殊群體的存在，才能逐漸將包括同性戀者接受到整個社會生活大環(huán)境中，改變其被邊緣化的現(xiàn)狀。
因此，我方始終堅持，同性戀應(yīng)平權(quán)這一觀點。
尊重同性的演講三
Good afternoon. Can you all hear me?
首先我想請問大家一個問題，有誰知道“homosexual” /h?um?sek?u?l/一詞的正確含義？或許換一種說法——“lesbian”/’leinzbi:n/或“gay”，大家就會明白吧。對，它就是指同性戀。在現(xiàn)代社會，同性戀雖然還沒有被所有人認(rèn)同和接受，但卻已經(jīng)成為了一種隱性的社會現(xiàn)象。任何一個社會，都不可能杜絕這一現(xiàn)象的存在。據(jù)美國權(quán)威社會雜志調(diào)查報告表明：全美人口中同性戀的比例約為26.7%，而曾有過同性戀行為的人更高達42.6%。就杭州市而言，據(jù)不完全統(tǒng)計，也有至少兩萬的同性戀者生活在我們周圍。這充分證明了，同性戀問題是一個不可回避的社會問題；同性戀者，是一個不容忽視的社會群體。在今天，雖然已有越來越多的人理解并接受這樣一種曾經(jīng)被認(rèn)為是罪惡的性取向和生活方式，但仍有相當(dāng)多的人無法以公平的眼光來看待這一問題。我們應(yīng)該看到，當(dāng)今世界的人們對同性戀的態(tài)度越來越寬容。西方的一些國家，如巴西、瑞士、荷蘭、加拿大和美國的一些州等都從法律上確保了同性戀者享有的一切與普通人平等的權(quán)利，包括就業(yè)機會和婚姻自由。但在我國，由于受到傳統(tǒng)道德文化，如“不孝有三，無后為大”這些俗語和社會發(fā)展程度的制約，還無法像這些國家那樣看待這一群體。
著名社會學(xué)家李銀河教授在東南大學(xué)演講時說過：“目前同性戀發(fā)生率較高，但不少人認(rèn)為同性戀是精神或心理上的病態(tài)，甚至變態(tài)，需要得到醫(yī)治，因此性戀的成因被廣泛研究，但是異性戀的成因為什么就不被研究？”幾年前在騰訊網(wǎng)上曾刊登過一則報道，一名男大學(xué)生向自己的母親坦白自己是同性戀的事實，但其母卻坦然接受；之后在一次成都的演講上母子倆在接受提問時也稱“同性戀并不是一種病”。
如果我們冷靜理性地分析一下，可以得出這樣的結(jié)論：平常的異性戀者將求偶范圍控制在異性內(nèi)，而同性戀者只是將這個范圍變?yōu)橥曰蛘哒f擴大到兩性。那么比起異性戀擇偶標(biāo)準(zhǔn)來說，同性戀或者雙性戀者是不是達到了人類更高程度上的某種平等呢？我們的祖先從來沒有制定過類似于擇偶只能在異性之中的規(guī)則。事實上，人類和動物都或多或少地會存在著同性相吸相愛的事實。這本身并沒有什么可恥或應(yīng)該歧視的地方。每個人的性取向都是天性加外界影響教育的結(jié)果，這其中外界的影響與教育會起更關(guān)鍵性的作用。你出生后，父母、老師、親戚……幾乎身邊的人都會在潛意識中告訴你動心的對象應(yīng)該在異性之中選擇，并且他們也做出了很好的榜樣，于是這種觀念就在你的思想里根深蒂固了，以至成為一種習(xí)慣。等你逐漸成長，你自然而然就會在異性中去尋找、發(fā)現(xiàn)自己喜歡的對象，然后，你就形成了眾人口中的“正常的性取向”。但是，如果——我們假設(shè)——有一個人，他出生在一個有很多同性戀的環(huán)境里，甚至他的身世也不是十分明了，身邊的人經(jīng)常在潛意識中向他傳達擇偶應(yīng)在同性之間的信息，并讓他看到了例子。久而久之，他自然而然地成為了一個所謂的“性取向有問題”的人。難道他本身有錯嗎？他只是在遵循著逐漸培養(yǎng)成的本性發(fā)展。難道他身邊的那些人又有錯嗎？選擇是他們自己的，只不過我們約定俗成的社會規(guī)范不認(rèn)同而已。但社會規(guī)范又是怎么來的呢？是上帝指著人類說“你們必須要這樣”而來的嗎？所有我們遵循的倫理，是人們千百年來所形成的一種固定認(rèn)識。但當(dāng)某些認(rèn)識會阻礙人類天性自由、戀愛自由的發(fā)展甚至?xí)觿∩鐣軙r，這種倫理還應(yīng)該成為公認(rèn)的嗎？！
或許有的人會指著我們的鼻子說：同性戀是違背人類社會發(fā)展規(guī)律的，如果人人都是同性戀，物種就無法繁衍，那么將不可能有人類社會的存在了。那么我要回答說：如果這世上每個人都是明確的異性戀，那么恐怕明天你的戀人就不能被你獨自享有了。況且，人人都是同性戀的概率，也許和恐龍再次出現(xiàn)的概率一樣大。
所以，對于同性戀者，我主張以更寬容的態(tài)度和平常心，來看待他們對感情的追求，畢竟，他們所選擇的是一條比一般人更加艱難的道路。請所有曾歧視同性戀的人多一份理解吧！我們需要的是平等！
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