媒體是信息傳播的橋梁，它對(duì)于塑造公眾輿論有著重要的影響力。如何提高自己的寫作能力，使得我們的文章更加生動(dòng)有趣？閱讀他人的總結(jié)范文，可以幫助我們拓寬思路，學(xué)習(xí)不同的寫作風(fēng)格。
名著小論文篇一
第一，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展，由于所處的生活時(shí)代不同，通過(guò)閱讀名著可以了解一些歷史痕跡，在初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)名著課文中提及的事件或景象，可以幫助學(xué)生了解某一地地位或某一時(shí)期的歷史發(fā)展與社會(huì)情況。第二，促進(jìn)開放性學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)往往局限于教材內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)，可以讓學(xué)生接觸到更多教材之外的文學(xué)知識(shí)，使與知識(shí)的學(xué)習(xí)具有開放性特點(diǎn)，可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，拓展他們的思維，以多個(gè)角度看問(wèn)題。第三，提升初中生的文學(xué)修養(yǎng)，在初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)中，學(xué)生需要閱讀一些名著內(nèi)容，不僅可以拓展他們的語(yǔ)文知識(shí)視野，而且每一部名著都是優(yōu)秀的文學(xué)作品，學(xué)生在閱讀之后，將會(huì)產(chǎn)生一定的思想情感，對(duì)名著內(nèi)容進(jìn)行研究和分析，自身的文學(xué)修養(yǎng)將會(huì)不斷提高。
二、初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)的有效策略。
1.將名著與實(shí)際生活相結(jié)合。
2.定期開展名著閱讀交流課。
在初中語(yǔ)文教材中，選取有不少名著課文，在名著閱讀教學(xué)活動(dòng)開展一段時(shí)間之后，教師可以組織學(xué)生開展名著閱讀交流課，讓學(xué)生在課堂上互相分享閱讀成果，彼此交流閱讀心得，針對(duì)教材中的名著課文，通過(guò)學(xué)習(xí)、閱讀與深入分析之后，發(fā)表自己的看法、見解或感受。同時(shí)，不同學(xué)生在閱讀同一篇名著課文時(shí)，閱讀方式或習(xí)慣可能不同，產(chǎn)生的感受也不盡相同，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把自己的閱讀方法與技巧進(jìn)行分享，互相借鑒學(xué)習(xí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)找到適合自己的名著閱讀與學(xué)習(xí)方法。另外，初中語(yǔ)文教師在名著閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該給學(xué)生分享一些自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)與技巧，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)或改良，通過(guò)有效的閱讀交流課，可以在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)良好的名著閱讀氛圍，從而促使整體學(xué)生積極參與語(yǔ)文名著閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提升自己是閱讀水平與能力。
3.拓展學(xué)生的名著閱讀范圍。
三、總結(jié)。
綜上所述，在初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該高度重視這部分教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到名著教學(xué)的重要性與價(jià)值。因此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該從多個(gè)方面著手，豐富教學(xué)模式與方法，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與理解教材中的名著課文內(nèi)容。
名著小論文篇二
經(jīng)典名著是人的精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，總是帶有某種目的和意義，具備著某種價(jià)值。人類之所以需要它，正是因?yàn)槲膶W(xué)對(duì)人的生活具有重要的意義。有時(shí)候，一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典名著會(huì)影響著、推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)生活。雨果的《悲慘世界》促進(jìn)了免囚保護(hù)事業(yè)，斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》點(diǎn)燃了奴隸解放運(yùn)動(dòng)的火焰而成為美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為歐洲人民反擊德國(guó)帝國(guó)主義的侵略灌注了一股動(dòng)力。由此可見，經(jīng)典名著的巨大作用。
經(jīng)典名著能影響讀者，教育讀者，調(diào)節(jié)人的情緒，提高人的精神境界，來(lái)激發(fā)讀者追求和創(chuàng)造美好的事物。作為中學(xué)生，正是人生觀世界觀形成時(shí)期的青年，學(xué)校和老師有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生推薦經(jīng)典名著并引導(dǎo)他們閱讀。這樣有利于學(xué)生的思想品質(zhì)、審美能力的培養(yǎng)，認(rèn)知視野的拓寬和心靈的凈化。
經(jīng)典名著給人以審美的愉悅，使人獲得美的享受和精神上的愉悅，從而陶冶性情，提高審美情趣。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，學(xué)生總會(huì)對(duì)作品的內(nèi)容如人物的行為、命運(yùn)和種種生活情景，在感情上產(chǎn)生強(qiáng)度不一的反應(yīng)，引起或優(yōu)美，或丑惡，或崇高，或卑劣，或悲痛，或可笑的感覺，讓學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴。經(jīng)典名著必然融注了作家的人生理想和審美情感，滲透了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)美的發(fā)現(xiàn)和思索。如柳宗元的《江雪》這首詩(shī)展現(xiàn)的清峻、幽深的境界，很能觸動(dòng)學(xué)生的審美情感，詩(shī)人把自己的情趣、人生意義傾注在所描寫的雪景中，詩(shī)人在政治上遭到打擊，他把十分險(xiǎn)要的環(huán)境化成一片冷峻、孤寂的境界，寧?kù)o中透出詩(shī)人內(nèi)心的堅(jiān)韌和騷動(dòng)不安，透出詩(shī)人的理想、人生態(tài)度和審美情趣，給人以一種審美上的享受和發(fā)現(xiàn)，陶冶讀者的性格。又如張承志的小說(shuō)《黑駿馬》中寫的不過(guò)是一個(gè)尋找昔日戀人的故事，表現(xiàn)了上了大學(xué)、當(dāng)了干部的“我”對(duì)自己離棄的情人所產(chǎn)生的自責(zé)和悔恨。然而作者在給讀者打開了一個(gè)草原人民的蘊(yùn)含豐富的生活世界的同時(shí)，又給這一切賦予濃烈的審美情趣，使讀者感受到蒼茫的草原、笨重的勒勒車、柔美善良的女性、強(qiáng)悍深沉的男性、偉大的母愛和種種古樸的落后的習(xí)俗；也看到愛情與丑惡、失望與希望、文明與愚昧的搏斗，讓讀者在審美中把握整個(gè)民族的時(shí)代的底蘊(yùn)。再如我國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的詩(shī)歌《致橡樹》，詩(shī)中描繪了一株木棉樹對(duì)橡樹的苦戀和摯愛，讓讀者感受到愛的力量，愛的堅(jiān)貞，從而樹立不依附、平等互敬的新時(shí)代的愛情觀。
名著中描寫美的事物會(huì)引起人們的美的感受，描寫丑的事物同樣能引起人們美的感受。法國(guó)古典主義作家莫里哀的喜劇《吝嗇鬼》中塑造了一個(gè)守財(cái)奴阿巴貢的形象，他為了斂財(cái)聚寶，費(fèi)盡心思，甚至六親不認(rèn)，冷酷無(wú)情。作家通過(guò)對(duì)他的譏諷、嘲弄，否定了他的丑惡行為，襯托出生活中美好的東西，讓讀者從中獲取一種特殊的審美價(jià)值，從而對(duì)美丑有更充分的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)典名著對(duì)人的精神有著重要的補(bǔ)償功能，即當(dāng)人們的某種需要在現(xiàn)實(shí)中得不到滿足時(shí)，可從文學(xué)作品中得到補(bǔ)償。沒(méi)去過(guò)泰山的人，可以有《泰山極頂》的滿足，沒(méi)見過(guò)巴黎圣母院的人，可以從《巴黎圣母院》中感受，意志薄弱者，卻可以有魯濱遜的冒險(xiǎn)、柯察金的堅(jiān)強(qiáng)；不懂愛情的人卻可感受羅密歐朱麗葉的柔情蜜意、賈寶玉林黛玉的纏綿悱惻。經(jīng)典名著開闊了人的精神世界，提高人的精神追求和審美情趣。
學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，可以陶冶性情，提高觀察生活、理解生活的能力，更能從不同時(shí)期的經(jīng)典名著中了解久遠(yuǎn)的歷史，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，彌補(bǔ)因年代久遠(yuǎn)而無(wú)法了解過(guò)去的缺憾，從而拓寬學(xué)生的視野。比如讓中學(xué)生閱讀杜甫的“三吏”“三別”這一組詩(shī)篇，就能夠了解到唐代“安史之亂”時(shí)期的許多歷史知識(shí)和生活知識(shí)，能夠增進(jìn)中學(xué)生對(duì)封建社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)的理解，仿佛具體而生動(dòng)地看到新婚夫婦如何被迫離散，老夫老妻如何被迫投軍參戰(zhàn)；田園的荒廢，官吏的無(wú)情，生活的困苦，人民的哀怨，一幅幅慘象如在眼前，一聲聲哭訴猶聞在耳。這就使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“安史之亂”不僅使唐王朝面臨土崩瓦解的危險(xiǎn)，更給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和痛苦，也從中更能體會(huì)到現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民的情感。
對(duì)于過(guò)去時(shí)代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來(lái)說(shuō)，它總是留下了那個(gè)時(shí)代的生活內(nèi)容和歷史痕跡，對(duì)于當(dāng)代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來(lái)說(shuō)，也總是反映了現(xiàn)時(shí)人們的生活、斗爭(zhēng)的情景以及時(shí)代精神。讀者的生活的范圍及時(shí)間是有限的，不可能體驗(yàn)和窮盡全部的社會(huì)生活，而名著就給讀者提供更豐富的生活體驗(yàn)，更豐富的社會(huì)生活知識(shí)。比如魯迅的小說(shuō)《狂人日記》，為讀者塑造了一個(gè)“迫害狂”形象，作者通過(guò)狂人的行為和心理的刻畫，揭示出封建的舊社會(huì)是人吃人的社會(huì)，這個(gè)歷史就是人吃人的歷史。讓學(xué)生認(rèn)清這就是中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就是造成民眾愚昧麻木的根源。這正如魯迅筆下的阿q，在阿q的.腦子里，革命就是造反，造反就要?dú)㈩^，這是他的正統(tǒng)觀念。也正如魯迅筆下《藥》中的茶客，在茶客們的腦子里，夏瑜勸牢頭造反是發(fā)了瘋了，因此死有余辜，這正合他們的思維邏輯，如果這個(gè)時(shí)候，勸阿q向革命者學(xué)習(xí)，叫茶客去同情夏瑜，這未免有些滑稽。因?yàn)樗麄兯畹纳鐣?huì)是一個(gè)特定的環(huán)境，在這個(gè)黑暗、腐朽、充滿罪惡的社會(huì)里那些受迫害、受愚弄的民眾不可能有這些壯舉，這正是魯迅傾畢生精力要“吶喊”，要砸爛“鐵屋子”的原因和偉大意義之所在。
所以，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅能拓寬視野，豐富知識(shí)，而且對(duì)相關(guān)的教材閱讀及應(yīng)試的閱讀理解也大有裨益。
經(jīng)典名著不僅給讀者以知識(shí)，而且讓讀者對(duì)作品中表現(xiàn)出來(lái)的思想情感，愛與恨，善與惡，美與丑也會(huì)產(chǎn)生共鳴和思索，甚至得到心靈的震撼和洗禮，從中得到啟示和教益。經(jīng)典名著表現(xiàn)了真善美，對(duì)讀者具有教育作用。學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅是欣賞和認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是一個(gè)受感染和受教益的過(guò)程。面對(duì)名著中表現(xiàn)出來(lái)的善與惡，真與假，美與丑，學(xué)生總是與自己的生活、思想相對(duì)照、相比附，從而喚起心中的是非感和道德感。學(xué)生看了塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《唐·吉訶德》就會(huì)對(duì)唐·吉訶德的形象產(chǎn)生滑稽可笑的感覺，而在可笑之余也就會(huì)認(rèn)識(shí)到人的思想行為要符合客觀實(shí)際，不能按自己的胡思亂想魯莽行事，否則就會(huì)到處碰壁。而大量的表現(xiàn)英雄人物的名著如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春之歌》等更會(huì)使學(xué)生受到教育，他們不僅會(huì)從心中崇敬保爾·柯察金、林道靜等，而且會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)他們，仿效他們，提高自己的精神境界，加強(qiáng)自己的意志，凈化自己的靈魂。
荀子認(rèn)為，藝術(shù)“入人也深，其化人也速”，漢代思想家王充也認(rèn)為“文人之筆，勸善懲惡也”。歷史上優(yōu)秀的作家，也往往是優(yōu)秀的教育家。在他們的作品中，總是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和對(duì)人的心靈世界的探索，揭示真理，歌頌美好，批判邪惡，嘲弄愚蠢，在培養(yǎng)人們崇高的思想感情，堅(jiān)強(qiáng)性格和形成積極的人生觀，凈化思想、靈魂方面具有巨大的教育作用。
經(jīng)典名著是用生動(dòng)具體的形象來(lái)反映、說(shuō)明和評(píng)價(jià)生活，因而它的作用具有生動(dòng)、活潑和潛移默化的特點(diǎn)，主要通過(guò)形象感染，通過(guò)審美來(lái)實(shí)現(xiàn)。陶淵明的詩(shī)文并沒(méi)有直接進(jìn)行道德說(shuō)教，但當(dāng)學(xué)生讀到他的詩(shī)文，神游于其中的境界，吟誦再三，那種追名逐利、庸俗卑劣的思想、品質(zhì)自然被沖淡、抑制或得到一定程度的克服。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，一方面是有限教材內(nèi)容的延伸，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面、知識(shí)面，為學(xué)生了解因時(shí)間跨度或空間跨度之大而未知的中國(guó)的乃至世界的歷史和社會(huì)現(xiàn)狀搭建了平臺(tái)，為豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)、提高閱讀的能力起到了積極的作用。另一方面，學(xué)生可以從這些經(jīng)典名著的作家身上或從作品的形象上學(xué)到許多優(yōu)秀的品質(zhì)、健康的思想情感、積極向上的生活態(tài)度，有助于學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，完善自身人格。
名著小論文篇三
“二十只火船，撞入水寨，曹寨中的船只一時(shí)盡然；又被鐵環(huán)鎖住，無(wú)處逃避。四下火船到齊，但見三江面上，火逐分飛，一派通紅，漫天徹底。”這是大家熟悉的“三國(guó)演義”中火燒赤壁的故事。讀名著的意義在于什么？當(dāng)然是為了學(xué)習(xí)人物的良好品質(zhì)了。今天，我將為大家演講我讀名著，學(xué)到做人方面我個(gè)人的見解。人人皆知，“三國(guó)演義”中火燒赤壁的策劃者是周瑜，他是一個(gè)善于策劃，并且是個(gè)很擅長(zhǎng)利用天時(shí)地利的人。他深知曹操的水軍遠(yuǎn)不及他，于是他便決定在水上大機(jī)關(guān)，他還利用了曹操的連環(huán)戰(zhàn)船的特點(diǎn)，只要一只船起火，就會(huì)禍及所有水軍。但他氣量太小，這才釀成他的人生悲劇。
他請(qǐng)諸葛亮七星壇借風(fēng)，風(fēng)起殺人，過(guò)河拆橋，沒(méi)想到諸葛亮更勝一籌，早已離開，嫉妒便由此生起。以后層層遞進(jìn)，最后為他自己的性格付出了生命，他就很充分的告訴我們做人要大度，而他最后一句“既生瑜、何生亮”只能使后人對(duì)他的性格上的不完美更惋惜，龐統(tǒng)則與周瑜同病相連，以為諸葛亮有嫉妒之心，誰(shuí)料真中了埋伏。而曹操，文韜武略，卻因天子一句“奸臣”而毀了名聲，做了個(gè)反面角色，想想都讓我惋惜，雖然他的軍隊(duì)最終勝利了，他依然還背著“奸雄”二字的黑鍋，就告訴我們了做人先要正，雖然曹操認(rèn)為“奸雄”對(duì)自己也不錯(cuò)。那么劉備，有德無(wú)能，卻有伏龍鳳雛相助。關(guān)羽、張飛、趙子龍護(hù)衛(wèi)，可見做一個(gè)“仁”者是多么有利于發(fā)展壯大，但劉備畢竟是劉備，意氣用事，最終病故。
一個(gè)人如果有雄心壯志切記不可意氣用事，也不可以軟弱，劉備就是顯而易見的一個(gè)悲劇。
名著小論文篇四
摘要：文學(xué)是源于生活，表達(dá)生活的一種方式，每一部文學(xué)名著都有它特定的歷史背景和寫作環(huán)境。因此，對(duì)于審美教育視覺下的高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)，首先就需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)名著自身所特有的魅力，進(jìn)而通過(guò)這些文學(xué)名著所表達(dá)的情感和思想來(lái)使學(xué)生獲得更高的文學(xué)素養(yǎng)和更加充沛的創(chuàng)作情感。換言之，就是通過(guò)高中語(yǔ)文文學(xué)名著的教學(xué)，來(lái)提高學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文文學(xué)名著的理解能力。
關(guān)鍵詞：審美教育；高中語(yǔ)文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)。
目前，高中語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是非常重要的組成部分之一，對(duì)于學(xué)生的審美能力的提升有著至關(guān)重要的作用。因此，以審美教育視覺下的高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于文學(xué)名著的學(xué)習(xí)能力和審美興趣，并且進(jìn)一步令學(xué)生認(rèn)識(shí)到文學(xué)名著語(yǔ)言文字的創(chuàng)作過(guò)程和情感的表達(dá)方式，促進(jìn)學(xué)生情感思維的成長(zhǎng)和發(fā)展。
一、創(chuàng)建高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱的問(wèn)題性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的活躍性思維。
二、語(yǔ)文課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
想要在高中語(yǔ)文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)中，不斷地提高學(xué)生的審美能力，就需要在課堂上明確學(xué)生的主體地位。高中語(yǔ)文教師除了具有自身良好的教育觀念和教育能力之外，還需要尊重和理解學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體地位，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而使得學(xué)生能夠從根本上更加深刻地融入到高中語(yǔ)文文學(xué)名著的學(xué)習(xí)中。除此之外，高中學(xué)生已經(jīng)初步形成了自身的審美觀，他們更加需要的是教師對(duì)于自己審美能力的尊重和認(rèn)可。因此，語(yǔ)文教師在文學(xué)名著閱讀的教學(xué)中只需要起到一個(gè)輔助性的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著閱讀的積累，并且培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己自身的想象力和創(chuàng)造力。另外，在學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著的自主學(xué)習(xí)中，可以對(duì)文學(xué)名著中的人物、環(huán)境、語(yǔ)言等進(jìn)行自我理解和總結(jié)，從而更加貼切地把握作品中表達(dá)的情感，而不會(huì)受到其他人或事物的影響來(lái)左右自己的想法。學(xué)生通過(guò)這種自主學(xué)習(xí)的方式也可以在一定程度上提高自身對(duì)于文學(xué)名著的鑒賞能力，從而獲得更加理想的課堂效果。
三、以培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣為目的，多種教學(xué)方式相融合。
總而言之，對(duì)于高中語(yǔ)文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是需要細(xì)細(xì)地品味文學(xué)作品中含蓄的語(yǔ)言美、獨(dú)特的人物美以及豐富的文化美，語(yǔ)文教師自身應(yīng)當(dāng)具備良好的審美意識(shí)，這樣才能夠在閱讀教學(xué)中將審美的觀念傳遞給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)名著的閱讀理解能力和審美能力。除此之外，語(yǔ)文教師還可以通過(guò)開展各項(xiàng)文學(xué)名著的審美教育探究和討論等方式，來(lái)有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)文學(xué)名著的探究，并且通過(guò)這些文學(xué)名著的閱讀和鑒賞，來(lái)體會(huì)中華文化的博大精深，提高自身的文化修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
名著小論文篇五
摘要：
隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，極大促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，加快現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，賦予我國(guó)教育全新發(fā)展理念和要求，增加對(duì)素質(zhì)教育關(guān)注度。在教育新形勢(shì)下，不同教育機(jī)構(gòu)開始對(duì)自身教育和教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，樹立全新教育理念，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)，就高中教育機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，為了貫徹教育新課改教學(xué)要求，其在閱讀教學(xué)中，增加教學(xué)多樣化性，利用名著進(jìn)行教學(xué)，利于提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，增加其對(duì)不同文學(xué)名著知識(shí)了解，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展目標(biāo)。本文主要就高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育進(jìn)行分析和研究。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)；審美教育；分析和研究。
高中語(yǔ)文是高中教學(xué)過(guò)程中主要學(xué)科之一，其不僅關(guān)系著學(xué)生的高考，和學(xué)生日后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有緊密聯(lián)系。語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)主要內(nèi)容，是培訓(xùn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生理解能力的主要知識(shí)內(nèi)容[1]。教師傳統(tǒng)閱讀教學(xué)主要是依據(jù)書本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，具有一定局限性，降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致閱讀教學(xué)失去原有教學(xué)意義，面對(duì)這一發(fā)展形勢(shì)，教師開始對(duì)自身教學(xué)情況反思，增加對(duì)名著閱讀教學(xué)關(guān)注，在實(shí)踐研究后，發(fā)現(xiàn)名著教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有積極作用。
一高中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文閱讀教學(xué)和審美教學(xué)聯(lián)系性。
就文學(xué)名著來(lái)說(shuō)，其是語(yǔ)文知識(shí)體現(xiàn)，利用語(yǔ)言和文字展現(xiàn)客觀存在的事實(shí)，體現(xiàn)文化魅力和藝術(shù)價(jià)值，因此，可以說(shuō)文學(xué)名著是藝術(shù)和文化展現(xiàn)形式，具有教育意義和藝術(shù)內(nèi)涵。就文學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，具有多樣化特點(diǎn)，包括小說(shuō)文學(xué)形式和戲劇文學(xué)、文言文和散文文學(xué)形式，詩(shī)歌文學(xué)名著等等。站在高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們可以發(fā)現(xiàn)眾多文學(xué)名著影子，詩(shī)歌和散文等等文學(xué)名著。例如：在高中語(yǔ)文中對(duì)于《離騷》這一文學(xué)名著內(nèi)容，在對(duì)內(nèi)容學(xué)習(xí)了解后，就可以體會(huì)到屈原高尚品格和潔身自好的優(yōu)秀品質(zhì)?！对?shī)經(jīng)》這一文學(xué)名著，則可以展現(xiàn)我國(guó)不同民族藝術(shù)魅力和文化特對(duì)點(diǎn)，其次，還有我國(guó)著名作家曹雪芹先生《紅樓夢(mèng)》也體現(xiàn)出一個(gè)封建大家族由盛轉(zhuǎn)衰的發(fā)展史和一段被封建禮教所束縛的纏綿悱惻的愛情?？偠灾?，無(wú)論是國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀文學(xué)名著還是國(guó)外優(yōu)秀名著，在當(dāng)下高中語(yǔ)文教學(xué)中都發(fā)揮不可替代作用，關(guān)系著學(xué)生的全面發(fā)展和審美能力的發(fā)展，對(duì)學(xué)生素質(zhì)和身心具有潛移默化般影響。文學(xué)名著是高中語(yǔ)文閱讀常見的教學(xué)內(nèi)容和素材，審美教育具有自身特點(diǎn)，高中教學(xué)中，主要是利用多樣化的手段進(jìn)行教育和教學(xué)，學(xué)生可以在教師教學(xué)過(guò)程中，感受美好的事物和美的內(nèi)涵，提高學(xué)生自身美鑒賞能力和判斷能力[2]。因此，我們可以說(shuō)，高中語(yǔ)文閱讀教育中，名著教學(xué)具有多樣化美的元素，為高中生審美教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造審美教育可能。
二高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育有序開展。
（一）樹立全新教育理念，提高自身教學(xué)和理解能力。
教師在語(yǔ)文名著教育的主要人員，其是學(xué)生學(xué)習(xí)引領(lǐng)者，關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程種中，要樹立全新工作理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，把學(xué)生放在主要教學(xué)位置，增加和學(xué)生交流。其次，教師也要嚴(yán)格要求自身，提高自身教學(xué)能力和理解能力。我國(guó)著名哲學(xué)家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要想做好一件事情，首先要保證自身具備能力和素養(yǎng)。因此，高中語(yǔ)文教師也要全面貫徹這一理論觀點(diǎn)，在課下學(xué)習(xí)不同文學(xué)名著知識(shí)，提高自身審美能力，剖析和發(fā)掘名著文學(xué)中存在美的元素，利于在實(shí)際教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，增加學(xué)生對(duì)美的感知力和判斷力，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好學(xué)習(xí)空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在疑難問(wèn)題可以及時(shí)與教師溝通和交流，避免學(xué)生在給出問(wèn)題時(shí)教師無(wú)法解決和指導(dǎo)弊端發(fā)生。例如：教師在私下可以學(xué)習(xí)當(dāng)下我國(guó)社會(huì)較為優(yōu)秀文學(xué)作品，學(xué)習(xí)我國(guó)美學(xué)觀點(diǎn)，了解西方國(guó)家美學(xué)理論，提高自身審美興趣。教師對(duì)于自身審美能力和理解能力的提高可以利用多樣化化形式來(lái)開展，教師可以增加對(duì)西方國(guó)家和我國(guó)名著閱讀量，物預(yù)覽優(yōu)秀名勝古跡，去參加書法和詩(shī)歌大會(huì)等特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)不同藝術(shù)展現(xiàn)形式和文學(xué)作品中美，提高自身教學(xué)能力和審美能力，為學(xué)生審美教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（二）利用多樣化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，增加教學(xué)靈活性。
站在實(shí)際教學(xué)角度來(lái)說(shuō)，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，首先要明確學(xué)生的教學(xué)位置，把學(xué)生放在主要教學(xué)位置，教師自身則發(fā)揮引導(dǎo)作用。在明確好教學(xué)主體后，教師也要建立一個(gè)科學(xué)化的教學(xué)目標(biāo)，保證審美能力教學(xué)目標(biāo)和情感教學(xué)目標(biāo)等等，明確自身教學(xué)方方向。最后，為了增加閱讀審美教育有序性，教師實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要增加教學(xué)多樣性，利用多媒體信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，利用小組討論教學(xué)方法教學(xué)。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)興趣教學(xué)目標(biāo)，增加學(xué)生對(duì)文學(xué)名著中美的觀察和理解、就多媒體技術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師可以選擇一個(gè)和文學(xué)名著具有聯(lián)系性視頻，可以展現(xiàn)人物特點(diǎn)和自然之美的視頻，直觀把文學(xué)藝術(shù)美展現(xiàn)在學(xué)生眼前，必然會(huì)為學(xué)生帶來(lái)視覺上沖擊，增加其對(duì)美好事物關(guān)注度。其次，教師在多媒體教學(xué)完畢后，可依據(jù)本班級(jí)人數(shù)實(shí)際情況，把學(xué)生劃分為4-5個(gè)小組，讓每個(gè)小組給出一個(gè)文學(xué)名著中存在美特質(zhì)，并在小組內(nèi)部進(jìn)行討論，在討論后給出自身見解，加深學(xué)生對(duì)美的印象，也增加學(xué)生對(duì)文學(xué)名著知識(shí)印象，可謂是一舉兩得。例如：教師在進(jìn)行《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)時(shí)，教師就可以利用利用多媒體信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，教師可以選擇一個(gè)具有聲音資源視頻，學(xué)生可以在欣賞激昂音樂(lè)同時(shí)，激發(fā)其對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容關(guān)注。單一就《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師可以把祖國(guó)山水地貌進(jìn)行展示，在展示時(shí)，為學(xué)生闡述英雄氣概，領(lǐng)會(huì)《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)故事情感內(nèi)涵，感知不同魅力，感知大自然魅力，體會(huì)大自然孕育出我國(guó)英雄豪杰等等[3]。教師在多媒體教學(xué)后，則可以結(jié)合小組討論教學(xué)進(jìn)行審美教育，教師讓每個(gè)小組學(xué)生針對(duì)視頻存在美的元素，在小組內(nèi)部討論和研究，并在討論后在班級(jí)中發(fā)表自身觀點(diǎn)和見解，加深學(xué)生對(duì)文學(xué)名著理解。其次，為了保證對(duì)多媒體信息技術(shù)教學(xué)和討論教學(xué)有序開展，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要注意增加和學(xué)生交流和探討，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。如：教師可以問(wèn)學(xué)生，最喜歡《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)哪個(gè)人物，這一人物具有怎樣性格特點(diǎn)，你怎么評(píng)價(jià)這一人物等等。最后，為了保證教學(xué)效果，教師在教學(xué)完畢后，要及時(shí)登記自身教學(xué)行為和語(yǔ)言進(jìn)行批評(píng)，發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)弊端和不足，完善自身教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，提高自身教學(xué)能力，保證語(yǔ)文名著教學(xué)和審美教學(xué)有序開展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)最大目標(biāo)。
（三）創(chuàng)造班級(jí)文化，進(jìn)行延伸性教學(xué)。
高中語(yǔ)文教師除了在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境外，教師也可以把語(yǔ)文名著教學(xué)知識(shí)和班級(jí)文化聯(lián)系，在班級(jí)中，布置課外文學(xué)名著讀書角，在班級(jí)定時(shí)舉行文學(xué)知識(shí)大賽等等，學(xué)生在感知班級(jí)存在文學(xué)氣息時(shí)，可以熏陶學(xué)生素養(yǎng)，提高學(xué)生審美能力。例如：教師可以在班級(jí)黑板上設(shè)置一個(gè)角落，寫上名著名言名句或者詩(shī)詞，學(xué)生在可課間就會(huì)無(wú)意間看到黑板上的詩(shī)句，久而久之，學(xué)生開展對(duì)詩(shī)句和名言名句研究，發(fā)現(xiàn)詩(shī)句和名言名句中耐人尋味的美。為了增加學(xué)生審美能力，教學(xué)除了可以利用班級(jí)文化這一形式對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美能力熏陶外，也可以利用一下自習(xí)課，和學(xué)生進(jìn)行課外名著學(xué)習(xí)，舉辦名著演講大賽等等，為學(xué)生提供展現(xiàn)自我機(jī)會(huì)，緩解高中生學(xué)習(xí)壓力，在提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
三結(jié)語(yǔ)。
高中是學(xué)生主要學(xué)習(xí)階段，高中生在經(jīng)過(guò)小學(xué)和初中學(xué)習(xí)后，具有自己思想和理解能力。但是對(duì)當(dāng)下高中生學(xué)習(xí)弊端進(jìn)行分析和調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)高中生這一時(shí)期藝術(shù)審美能力處于起步階段，其不具良好藝術(shù)審美能力。面對(duì)這一發(fā)展形勢(shì)，結(jié)合高中新課改教學(xué)要求，教師開始利用語(yǔ)文文學(xué)名著和審美教學(xué)結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)美好事物的感知，在文學(xué)名著故事情節(jié)、詩(shī)歌詩(shī)句、人物特點(diǎn)等等感知中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴的美。最后為了保證高中名著閱讀教學(xué)和審美教育有序開展，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要樹立全新教育理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高自身教學(xué)和理解能力，利用多樣化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，增加教學(xué)靈活性，創(chuàng)造班級(jí)文化，進(jìn)行延伸性教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。
參考文獻(xiàn)。
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[3]黃雪艷.高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育[d].云南師范大學(xué),。
名著小論文篇六
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我十分喜歡這本書，讀《西游記》有感。從石猴出世到最后修成正果，說(shuō)了眾多尊神，從東方到西方有許多神話色彩。這本書講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終修成正果的故事?！段饔斡洝分衅婊玫木吧?，奇妙的情節(jié)，奇特的人物，總是讓人流連忘返。其中的景色千姿百態(tài)，在作者吳承恩的筆下，花果山寫得妙趣橫生，花草叢生、流泉飛瀑、山河壯麗，讀后感《讀《西游記》有感》。作者不僅把花果山寫得秀麗無(wú)比，還把水晶宮寫得富麗堂皇，奇珍異寶無(wú)數(shù)?！段饔斡洝愤€以奇妙的故事情節(jié)著稱于世。每當(dāng)眼看孫悟空無(wú)法抵擋的時(shí)候，卻總能化險(xiǎn)為夷。不是神仙來(lái)助，就是妖怪自取滅亡。即使到了領(lǐng)取真經(jīng)時(shí)也是一波三折。他們的困難可謂是一波未平一波又起，但每次都能克服困難最終修成正果。在書中最引人注目的是豐富多彩、各有千秋的人物。除了唐僧師徒之外，還有各路神仙和七十二洞妖怪，他們也都是神通廣大，各有絕活。比如孫悟空的師傅菩提就是一位老神仙，他對(duì)長(zhǎng)生之術(shù)和七十二變化樣樣精通。再比如妖怪六耳獼猴也是神通廣大和孫悟空差不多。我再說(shuō)孫悟空等人。孫悟空乃一石猴，從菩提祖師那里學(xué)得一身好本身，又在煉丹爐中練成“火眼金睛”，能看穿妖魔鬼怪。手中一個(gè)金箍棒打著就死，碰著就傷，一路降魔除妖。豬八戒是一個(gè)喜劇人物。他武藝一般，但在妖怪的戰(zhàn)斗中是孫悟空的得力助手。他好吃懶做老是鬧笑話。沙僧是個(gè)老實(shí)人，一心一意忠心耿耿，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。白龍馬可是個(gè)無(wú)名英雄，他一路馱著唐僧去西天取經(jīng)，在唐僧有難的時(shí)候它也挺身相助。我還要說(shuō)說(shuō)玉皇大帝。這個(gè)玉皇大帝其實(shí)是當(dāng)時(shí)皇帝的剪影，而孫悟空是一個(gè)典型的“農(nóng)民起義軍”，這個(gè)不變黑白的昏君卻能高高在上，而普通百姓卻過(guò)著疾苦。我喜歡看《西游記》是因?yàn)樗衅嫣氐娜宋锖推婷畹墓适虑楣?jié)，讓人讀起來(lái)流連忘返。
名著小論文篇七
名著是文學(xué)的精華，它們是經(jīng)典的代表，蘊(yùn)含著豐富的思想和情感。通過(guò)閱讀名著，我們可以體驗(yàn)到不同時(shí)代的文化，了解人類的智慧和人性的復(fù)雜性。在閱讀名著的過(guò)程中，我從中汲取了很多的收獲和體會(huì)。
首先，名著使我體會(huì)到了人類共同的情感和命運(yùn)。無(wú)論是莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》還是托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它們都教會(huì)了我人類的命運(yùn)是相通的。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，人們的情感和矛盾始終如一。通過(guò)閱讀這些名著，我感受到了人類在生活中所面臨的困境和選擇的痛苦。我能夠與小說(shuō)中的角色產(chǎn)生共鳴，感同身受地體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。這使我意識(shí)到我們每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，但我們的情感和命運(yùn)是相通的。
其次，名著使我理解了人類智慧的深度和廣度。名著中的角色往往是有著復(fù)雜性格和思想的人物，他們代表著作家的智慧和思考。通過(guò)閱讀名著，我了解到了人類智慧的無(wú)窮魅力。例如，讀完凡爾納的《環(huán)游地球80天》，我被主人公菲利亞斯·福克斯的勇氣和機(jī)智所折服。他克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。他的聰明才智和無(wú)畏精神激勵(lì)著我去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。名著中蘊(yùn)含的智慧讓我深思我們每個(gè)人應(yīng)如何成為更好的人。
再次，名著使我意識(shí)到了人性的復(fù)雜性。名著中的人物形象往往是多維度的，他們既有光明的一面，也有陰暗的一面。例如，讀完奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫像》，我深受主人公道林·格雷的故事所觸動(dòng)。他追求美的同時(shí)，卻放縱了自己的欲望，最終導(dǎo)致了自己的毀滅。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻理解到了人性的復(fù)雜性和矛盾性。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們需要用正確的價(jià)值觀去應(yīng)對(duì)我們內(nèi)心的黑暗面。
最后，名著使我對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和欣賞。經(jīng)典名著的創(chuàng)作背后蘊(yùn)含著作家對(duì)語(yǔ)言和藝術(shù)的極致追求。無(wú)論是莎士比亞的戲劇還是陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)，它們都展示了文學(xué)藝術(shù)的魅力。通過(guò)閱讀名著，我更加明白了文學(xué)作品背后的意義和目的。作家以鮮活的語(yǔ)言和精彩的情節(jié)，以及深刻的思想和哲理，表達(dá)了對(duì)人生和社會(huì)的思索。這讓我更加欣賞文學(xué)作品，也讓我更有興趣去探索更多的作品。
總之，通過(guò)閱讀名著，我獲得了豐富的思想和情感的滋養(yǎng)。名著教給我關(guān)于人類的共同情感和命運(yùn)、人類智慧的深度和廣度以及人性的復(fù)雜性的寶貴經(jīng)驗(yàn)。它們讓我對(duì)人類和世界有了更深入的理解，同時(shí)也讓我對(duì)文學(xué)藝術(shù)有了更多的認(rèn)識(shí)和欣賞。我將繼續(xù)閱讀名著，不斷汲取智慧和思想的滋養(yǎng)，并將這些體會(huì)融入到我的生活中。
名著小論文篇八
作為一種經(jīng)典文學(xué)形式，名著對(duì)讀者來(lái)說(shuō)既是一種挑戰(zhàn)，又是一種享受。讀過(guò)一本名著后，我們常常會(huì)留下許多思考和感悟。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)幾本經(jīng)典名著的閱讀體會(huì)，闡述我對(duì)名著的理解和心得體會(huì)。
“紅樓夢(mèng)”是我最喜歡的一本名著。在這本小說(shuō)里，作者以細(xì)膩的筆觸刻畫了一個(gè)大家族中眾多人物的形象。每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)，形成了一幅生動(dòng)的畫卷。通過(guò)對(duì)賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事的描繪，我深刻地感受到命運(yùn)的無(wú)常和人生的無(wú)奈。同時(shí)，小說(shuō)中對(duì)賈府的描寫也反映出了封建社會(huì)的虛偽和殘酷。通過(guò)讀這本書，我對(duì)人生和社會(huì)有了更深刻的理解。
接下來(lái)要介紹的是《1984》。這本書是奧威爾的代表作，通過(guò)對(duì)一個(gè)極權(quán)社會(huì)的描寫，向人們展示了自由和真理的重要性。在這個(gè)社會(huì)中，國(guó)家通過(guò)掌握一切信息和對(duì)人們思想的控制來(lái)維持自己的統(tǒng)治，人們的思想和行為都受到嚴(yán)格監(jiān)管。小說(shuō)中的主人公溫斯頓反抗了這個(gè)體制，但最終還是被粉碎，并且被迫接受了殘酷的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)讀這本書，我深刻地體會(huì)到了真相的重要性和為自由奮斗的意義。
除了以上兩本書，我還要提及《小王子》。這本書是圣?？颂K佩里的作品，通過(guò)對(duì)主人公小王子與各種奇特的星球居民的對(duì)話，探討了人與人之間的關(guān)系和人的本性。小王子的經(jīng)歷使他學(xué)到了很多東西，他對(duì)貪婪和虛榮的批判令人深思。通過(guò)讀這本書，我認(rèn)識(shí)到了真正的珍貴之物并非金錢和權(quán)力，而是友誼和愛。
最后要介紹的是《人間失格》。這本書是太宰治的自傳體小說(shuō)，通過(guò)對(duì)主人公的內(nèi)心世界的描寫，表達(dá)了作者對(duì)自己命運(yùn)的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。在小說(shuō)中，主人公對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)自由的渴望交織在一起。通過(guò)讀這本書，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都需要自由和尊嚴(yán)，同時(shí)也明白了生活的無(wú)常和無(wú)奈。
通過(guò)這些名著的閱讀，我深入地感受到了人生的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。名著給我?guī)?lái)了思考和啟示，讓我對(duì)人與人之間的關(guān)系、自由和真理有了更加深刻的理解。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典作品的欣賞，我也享受到了閱讀名著的樂(lè)趣。品味名著，就像是與作者心靈交流的一種方式。通過(guò)名著，我能夠走進(jìn)作者的思想世界，與他們對(duì)話，同時(shí)也與經(jīng)典作品中的人物建立起了情感上的聯(lián)系。
讀名著不僅是一種知識(shí)的充實(shí)，更是一種心靈的觸碰。通過(guò)對(duì)名著的閱讀和思考，我在不斷地探索自己和世界，豐富了自己的內(nèi)涵。名著是我們思考和成長(zhǎng)的良師益友，是我們心靈世界的精神支柱。希望我們能夠在閱讀名著的過(guò)程中，汲取力量，不斷前行。
名著小論文篇九
讀名著，對(duì)于我們中學(xué)生有很大幫助。首先在文學(xué)語(yǔ)言上得到品味；其次在精神上受到啟發(fā)。
讀《駱駝祥子》，你可以品味到老舍先生的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。在描寫天氣的時(shí)候，那么形象的說(shuō)法讓你身臨其境，也感到天氣的惡劣。不斷品味中，會(huì)提高你的寫作能力，讓你的語(yǔ)言越來(lái)越好！
這說(shuō)明，應(yīng)該讀名著！
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，你所體會(huì)到的不僅僅再是語(yǔ)言上的優(yōu)美，而是精神上的洗滌。保爾的堅(jiān)強(qiáng)與偉大，一定會(huì)深深的打動(dòng)著你，高大的形象亦會(huì)深深的刻在你大腦海里。當(dāng)你遇到困難，想要退縮，可你想到保爾的時(shí)候，你會(huì)慚愧，你會(huì)前進(jìn)，你會(huì)想象保爾一樣堅(jiān)強(qiáng)的活著！
這更說(shuō)明，我們需要讀名著。
教材中設(shè)置了讀名著的任務(wù)，老師門一致贊成，但有些學(xué)生和家長(zhǎng)不同意。有些學(xué)生，認(rèn)為名著枯燥、乏味，還不如武俠小說(shuō)等其他書呢；有些家長(zhǎng)認(rèn)為，讀名著浪費(fèi)時(shí)間，還不如看幾篇作文。
其實(shí)，他們錯(cuò)了。讀名著提高了學(xué)生的寫作能力，也在精神方面影響著學(xué)生，教他們做人。
讀名著的時(shí)間，不是在浪費(fèi)，而是免費(fèi)的進(jìn)行一種高級(jí)享受。小說(shuō)，是休閑時(shí)候看的，那是在放松自己，如果花很多時(shí)間在小說(shuō)上，那才是浪費(fèi)時(shí)間；看作文書，能力提高了，可社會(huì)需要全方面人才，不要書呆子。
我們要讀名著！
特別是中學(xué)生，要馬上開始讀，接受高教育，享受高享受！
要讀名著！
名著小論文篇十
一、課題提出的背景：
想象力是人類獨(dú)有的寶貴財(cái)富。人的本性中都有想象力，只是開發(fā)與否。據(jù)網(wǎng)上報(bào)道，人類對(duì)想象力的開發(fā)是微乎其微的，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力是最好的辦法之一。人類社會(huì)的每一個(gè)發(fā)展，都離不開想象。
小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育，其性質(zhì)是教育取向的美術(shù)教育，其著眼點(diǎn)在教育，即由教育價(jià)值的角度看待美術(shù)教育，它以美術(shù)為媒介，在培養(yǎng)學(xué)生的本學(xué)科知識(shí)能力的同時(shí)更注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面素質(zhì)和能力。美術(shù)教學(xué)過(guò)程對(duì)于提高兒童的各方面能力有不可替代的作用。“兒童是天生畫家”，兒童創(chuàng)作是自由的、自主的，其思維方式不同于成人，內(nèi)容能反映出他們的喜、怒、哀、樂(lè)，縱觀兒童美術(shù)作品，其表現(xiàn)形式的自由是我們成人所達(dá)不到的。但是，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中往往碰到很多兒童進(jìn)入小學(xué)后，隨著年級(jí)的升高，他們的作業(yè)中越來(lái)越缺乏天真爛漫的童趣，缺少自己的想象。我每次上完課批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)大多是臨摹的，有的只是改變一下原畫的構(gòu)圖、色彩。有時(shí)上美術(shù)課學(xué)生也會(huì)嘗試自己想象創(chuàng)作，當(dāng)拿掉任何的參照?qǐng)D畫，學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作時(shí)，只有少數(shù)學(xué)生能較好完成作業(yè)，大部分學(xué)生畫面十分簡(jiǎn)單，不能深入想象創(chuàng)作。培養(yǎng)想象力是美術(shù)教育教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，學(xué)生的這種現(xiàn)象告訴我們，他們是缺乏一種美術(shù)的想象能力。
國(guó)內(nèi)外目前還沒(méi)有此類課題研究的專著，查閱電腦雖然有一些教師撰寫的論文或心得體會(huì)，如《淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力》(佚名)、《想象畫教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中的作用》(馮志萍)、《乘著想象的翅膀飛翔》(朱瑞曉)、《讓孩子在繪畫中放飛自己想象》(魏紅)等等，這些論文或心得體會(huì)只提出一些各自做法或例子，很少提出能夠真正幫助一線美術(shù)教師提高培養(yǎng)學(xué)生想象力的發(fā)展建議，不能聯(lián)系我校具體情況而提供有針對(duì)性的、有重點(diǎn)的、有系統(tǒng)的以及可操作性的指導(dǎo)。
為此我們結(jié)合課題方案，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)調(diào)查，掌握學(xué)生美術(shù)想象能力的現(xiàn)狀，分析影響學(xué)生想象能力的因素，采取相應(yīng)措施，以促進(jìn)學(xué)生美術(shù)想象能力的提高，真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的價(jià)值。
二、課題的理論依據(jù)：
1、聯(lián)合國(guó)教科文組織所撰寫的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“一個(gè)人的想象力必須得到發(fā)展，因?yàn)橄胂罅仁撬囆g(shù)創(chuàng)造的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉”。
著名的兒童美術(shù)教育家楊景芝認(rèn)為：“想象只是超出人們真實(shí)生活，具有浪漫色彩的藝術(shù)創(chuàng)作，有時(shí)顯得神秘、虛幻甚至荒誕，然而想象和幻想是人類創(chuàng)造活動(dòng)的集中體現(xiàn)”。
3、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“要通過(guò)看看、畫畫、做做等方法表現(xiàn)所見所聞、所感所想的事物，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造愿望”;“要使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力”。
兒童想象力是兒童美術(shù)綜合能力的體現(xiàn)，許多心理學(xué)家、美術(shù)教育家對(duì)兒童美術(shù)想象創(chuàng)作及輔導(dǎo)作了大量的探索和研究，總結(jié)了很多經(jīng)驗(yàn)，為我們的課題研究提供了大量的理論基礎(chǔ)。
上述這些就為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生想象力培養(yǎng)的研究，提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)并體現(xiàn)了其實(shí)踐價(jià)值。
三、課題研究的目的意義：
目前，我們?cè)谥行W(xué)進(jìn)行的美術(shù)教育只是一種國(guó)民美術(shù)教育，我們的教育對(duì)象中絕大多數(shù)人目前不可能將主要精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來(lái)也不一定以美術(shù)專業(yè)作為自己的終生職業(yè)。我們對(duì)學(xué)生所實(shí)施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生未來(lái)生活有幫助的，有利于他們身心發(fā)展的教育。因此，對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象為就顯得尤為重要。
兒童的想象力是一種積極的學(xué)習(xí)過(guò)程，又為成人后的創(chuàng)造作準(zhǔn)備。正如羅恩菲德所說(shuō)的“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是目標(biāo)，藝術(shù)教育的目的使人在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富有創(chuàng)造力。而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處，假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)成?！蓖瑫r(shí)，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)想象能力是美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)，想象能力是一種綜合性的能力，良好的想象力的形成離不開教師和學(xué)生共同努力。
四、課題研究的目標(biāo);。
1、通過(guò)本研究，教師達(dá)到了以新的觀念指導(dǎo)教學(xué)，使用科學(xué)的教學(xué)方法，開發(fā)學(xué)生的想象思維。
2、通過(guò)本研究，教師在課堂教學(xué)中做到了合理的“扶”與“放”，創(chuàng)設(shè)了輕松的想象學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、通過(guò)本研究，教師做到了合理評(píng)價(jià)學(xué)生的想象作業(yè)，對(duì)不同的學(xué)生用不同的輔導(dǎo)方法。
4、通過(guò)本研究，學(xué)生可以用敏銳的眼光觀察事物，增強(qiáng)了對(duì)事物的記憶能力，以積極的態(tài)度面對(duì)生活，養(yǎng)成了積累美術(shù)素材和想象的好習(xí)慣。
6、通過(guò)本研究，學(xué)生能達(dá)到用身邊容易找到的材料和美術(shù)工具進(jìn)行美術(shù)想象創(chuàng)作，大部分學(xué)生比較熟練地運(yùn)用幾種技巧。
7、通過(guò)本研究，學(xué)生的想象作業(yè)質(zhì)量要明顯提高，部分學(xué)生要拿出構(gòu)思新穎、畫面完整的作品，做到合理評(píng)價(jià)別人的作品，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
五、課題研究的主要內(nèi)容、方法和措施：
本課題研究的主要內(nèi)容是針對(duì)學(xué)生美術(shù)想象能力的培養(yǎng)進(jìn)行研究，通過(guò)調(diào)查分析、觀察比較等方法找到影響學(xué)生想象能力發(fā)展的因素，找出教學(xué)上的弊端，采用文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法、實(shí)驗(yàn)法等切實(shí)有效的方法，加強(qiáng)美術(shù)課堂教學(xué)改革和學(xué)生美術(shù)想象訓(xùn)練，營(yíng)造良好的美術(shù)想象環(huán)境，使學(xué)生從美術(shù)想象中找到樂(lè)趣。
(一)、加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)改革，合理處理美術(shù)教材。
根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》各學(xué)段的階段目標(biāo)，美術(shù)課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，采取多種方法使學(xué)生思維想象的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。想象能力是學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作趨于多樣化和成功的關(guān)鍵，我們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)限于條件等各方面的制約，大多放在教室里完成，且上課模式比較單一，教材中要求的工具和材料學(xué)生無(wú)法備齊，因此對(duì)落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》的一些目標(biāo)和任務(wù)有一定的困難。鑒于上述情況，本組結(jié)合了課題方案和新《標(biāo)準(zhǔn)》要求，針對(duì)我校實(shí)際對(duì)美術(shù)教學(xué)教材采取了以下幾點(diǎn)措施：
1、根據(jù)學(xué)生年齡、智力、素質(zhì)和興趣的差異，對(duì)高、低段采用不同的教學(xué)模式。小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)，從一年級(jí)到六年級(jí)年齡跨度比較大，我們采用靈活多樣的教學(xué)模式和方法。三年級(jí)以下學(xué)生的心智尚未完全分化，注意力不持久，我們主要通過(guò)造型游戲方式進(jìn)行無(wú)主題或有主題的想象、創(chuàng)作(如課例《各種各樣的汽車》)，一年級(jí)學(xué)生剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，在美術(shù)學(xué)習(xí)上是比較自由的，他們不知道主題，常常把不相關(guān)的內(nèi)容畫在一起，作畫憑著自己的興趣，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中常插入自由想象作畫的課時(shí)，很多學(xué)生邊作畫邊把自己的想法念出來(lái)。我們還要求教師不斷變換教學(xué)模式和方法，在教學(xué)設(shè)計(jì)中加入畫畫、玩玩、說(shuō)說(shuō)等環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排座位等來(lái)活躍課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)作熱情，如二年級(jí)有幾課畫玩具的內(nèi)容，我們從玩玩具到畫玩具，學(xué)生八人四桌并起來(lái)為一組，把自己的玩具拿出來(lái)，先自己玩再介紹給別人玩，然后挑出幾個(gè)介紹得不錯(cuò)的學(xué)生把自己的玩具介紹給大家聽，學(xué)生帶著玩時(shí)的愉悅心情去描繪現(xiàn)實(shí)和想象中的玩具，收到了良好的效果。三年級(jí)以后，學(xué)生的理性思維發(fā)展了，客觀認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)了，我們?cè)诮虒W(xué)上加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)智力價(jià)值，此階段的學(xué)生由于自身的發(fā)展、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的加重等因素，形成了兩極現(xiàn)象，部分學(xué)生對(duì)美術(shù)特別喜歡，還有部分學(xué)生放棄了美術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，把興趣轉(zhuǎn)移到別的科目上，形成了美術(shù)“差生”。在教學(xué)中我們對(duì)素質(zhì)好、興趣濃的學(xué)生加強(qiáng)了美術(shù)想象技能的訓(xùn)練，組織課余輔導(dǎo)，加強(qiáng)美術(shù)知識(shí)的傳授，鼓勵(lì)參加美術(shù)比賽等;對(duì)興趣淡的學(xué)生我們加強(qiáng)美術(shù)的實(shí)用性想象教學(xué)，如圖案裝飾教學(xué)、黑板報(bào)設(shè)計(jì)、教室的布置、制作賀卡等，教學(xué)過(guò)程則改變以往的講授式教學(xué)為活動(dòng)式教學(xué)，提高了他們的想象興趣，樹立學(xué)習(xí)的信心。
2、處理好教師的角色。教師在教學(xué)中的角色對(duì)學(xué)生的美術(shù)想象有很大的影響，有資料表明，教師的友好、溫和與學(xué)生的想象力成正比關(guān)系。1960年，里皮特和懷特對(duì)權(quán)威、民主和放任三種類型研究后發(fā)現(xiàn)，民主型教師的學(xué)生個(gè)性差異最大，并很少出現(xiàn)急躁和對(duì)同伴的侵略性。權(quán)威型教師雖對(duì)學(xué)生能力的形成有一定的作用，但很容易壓抑學(xué)生的創(chuàng)造的情感。美術(shù)教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，雖然強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，但更應(yīng)注意學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，在教學(xué)中學(xué)生是進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的主體，他們是在自發(fā)、自愿的心態(tài)之下想象創(chuàng)作的，所以，在美術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生自己摸索出來(lái)的路是難得的，教師給學(xué)生帶路是不可取的，因此，在課題研究中，我們結(jié)合新《課標(biāo)》，不但要求教師在思想上轉(zhuǎn)變觀念，還要求根據(jù)不同課題和內(nèi)容在課堂上經(jīng)常變換角色，有時(shí)對(duì)學(xué)生講解指導(dǎo);有時(shí)幫助學(xué)生，當(dāng)學(xué)生的助手;有時(shí)當(dāng)學(xué)生的聽眾;有時(shí)成為學(xué)生的合作伙伴……同時(shí)學(xué)生角色也在不停的變換，如在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中想象畫創(chuàng)作貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的，我們?cè)谠u(píng)價(jià)他們的想象作品時(shí)，不是直接予以評(píng)分，而是先充當(dāng)聽眾，讓學(xué)生充分介紹自己的作品，在提出意見時(shí)以商量的語(yǔ)氣，減少學(xué)生對(duì)老師的懼怕。
3、延長(zhǎng)創(chuàng)作時(shí)間?，F(xiàn)行課時(shí)安排比較適合語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目的教學(xué)，而給美術(shù)教學(xué)時(shí)間的安排帶來(lái)了不便，一節(jié)課往往要經(jīng)過(guò)導(dǎo)入、講解、欣賞、作畫、作業(yè)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，結(jié)果給學(xué)生創(chuàng)作的時(shí)間最多只有20分鐘，這樣的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很熟練的學(xué)生只能勉強(qiáng)完成，但畫面的細(xì)節(jié)沒(méi)有，這樣對(duì)學(xué)生的想象創(chuàng)作能力的形成極為不利。在課題研究期間，我們借鑒了語(yǔ)文作文課的安排，對(duì)課時(shí)作了調(diào)整，一般兩節(jié)美術(shù)課完成一張作品，對(duì)于提前完成的學(xué)生，要求其盡量使畫面豐富。由于兩節(jié)美術(shù)課不安排在同一天，我們?cè)谏贤暌还?jié)課后先收回畫紙，以免學(xué)生弄丟畫紙，第二節(jié)課重新發(fā)回去作畫。
4、積極利用電教媒體。電教媒體是教學(xué)的得力助手，它信息量大，教學(xué)中能讓學(xué)生充分接觸相關(guān)內(nèi)容，如圖片、范畫作品等，運(yùn)用得當(dāng)會(huì)收到良好的效果，我們利用音像店的想象畫教學(xué)光盤，在vcd上進(jìn)行放映，讓學(xué)生接觸更多的想象畫法，在欣賞這塊內(nèi)容中我們把作品圖片刻錄到光盤中，并且自制課件，利用學(xué)校的電腦、視頻轉(zhuǎn)換卡連接到電視上進(jìn)行教學(xué)，并對(duì)教學(xué)中電腦的參與進(jìn)行了初步研究。
5、合理進(jìn)行美術(shù)思維想象訓(xùn)練。由于各方面的影響，學(xué)生形成了思維想象上的惰性，對(duì)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題尚能解決，遇到難題就不想動(dòng)腦筋，遇到可模仿或可照搬的東西，會(huì)毫不思索地加以利用，這種情況在美術(shù)課中最為常見，對(duì)學(xué)生想象思維的開發(fā)極為不利。針對(duì)這些情況，本組對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)乃季S想象訓(xùn)練研究，主要有以下幾條：
(1)圖式的各種訓(xùn)練。圖式，拉丁語(yǔ)原意指輪廓。輪廓是圖形區(qū)分最基本的手段，相同功能的物體都有一個(gè)共同的基本圖式。在教學(xué)中我們利用教材的相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行了這種訓(xùn)練：a一物與另一物的基本圖式近似，只需略加修飾就可完成形象創(chuàng)造，如《在石塊上畫畫》一課，根據(jù)這塊的形狀，想象出新的形象;《芋艿雕刻》一課，根根據(jù)芋艿的自然形狀刻成各種有趣的小玩具。b一些物體與另一物體的局部圖式近似，按一定的方式組構(gòu)起來(lái)，完成形象創(chuàng)造，如《蔬果的聯(lián)想》根據(jù)蔬果的形狀與一些小動(dòng)物的局部形象相似，通過(guò)適當(dāng)?shù)南鳌⒓簟⑵?、插等方法制作有趣的?dòng)物。另外我們還利用圖式的接近和重疊現(xiàn)象，進(jìn)行圖式的變通和視覺隱喻，如《撕紙拼帖》通過(guò)撕出的偶然形，重新組合、添加獲得新形象，通過(guò)以上訓(xùn)練啟發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想能力和視覺的敏感性，也豐富了他們的創(chuàng)作內(nèi)容。
(2)對(duì)形的夸張訓(xùn)練。物體都有存在的一個(gè)常態(tài)，常態(tài)給人的是一種靜止之感，視覺和心理都不會(huì)為之緊張和興奮，偏離常態(tài)則會(huì)引起人的緊張和興奮，并竭力使之往返常態(tài)。形體的夸張有運(yùn)動(dòng)夸張、形狀夸張和形式夸張，其中形狀夸張?jiān)趦和髌分凶顬槌Ｒ?，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中加強(qiáng)對(duì)物體的變形、過(guò)分?jǐn)U大形狀等訓(xùn)練，如《大西瓜》一課，要求學(xué)生從“大”字著手，想象大西瓜的各種可能性，有的想到西瓜房子，有的想到西瓜飛船。另外，我們還在各冊(cè)增加教學(xué)內(nèi)容，如《螞蟻》，有些學(xué)生擴(kuò)大螞蟻的形狀，在頭、身、腳等處畫上小螞蟻，有的用各種線和形來(lái)裝飾螞蟻的身體。
(3)造型因素的局部夸張運(yùn)用。一般美術(shù)將造型因素，如形態(tài)、色彩、質(zhì)量感、肌理都是有機(jī)地揉合在一起，各自特征都在共性之中，在兒童美術(shù)想象創(chuàng)作中可將各種造型因素分解后加以夸張訓(xùn)練，使人更深層次地理解視覺形象，發(fā)展和豐富了造型語(yǔ)言，給兒童美術(shù)的表現(xiàn)力和形式的發(fā)展開啟了新的空間和層面。a色彩：兒童美術(shù)不以模仿客觀對(duì)象為目的，所以其作品更注重了色彩的主觀表現(xiàn)性。對(duì)色彩的表現(xiàn)，低段的學(xué)生不受任何限制，用自己喜愛的顏色描繪事物，如《太陽(yáng)》一課中，學(xué)生用上各種各樣的顏色，描繪的形象各不相同;高段學(xué)生在訓(xùn)練中加強(qiáng)了色彩的要素――明度、冷暖和純度要求，并能考慮到色調(diào)的表現(xiàn)，學(xué)會(huì)調(diào)配顏色。b線條：線條是兒童最初的表現(xiàn)形式，也是兒童美術(shù)的主要表現(xiàn)手段，線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短和曲直的組合能產(chǎn)生豐富的效果，線條的訓(xùn)練不需準(zhǔn)備太多工具，所以最適合學(xué)生練習(xí)，在教學(xué)中我們要求注意線條的流暢、肯定和清楚。避免用尺子、圓規(guī)等工具。c色塊：這也是兒童畫重要表現(xiàn)手段，圖案設(shè)計(jì)中常用表現(xiàn)方式，塊面的形狀有變化，色彩力求均勻中有變化。
6、單元化處理教材，確定單元目標(biāo)。利用美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性，我們對(duì)教材作單元化處理，主要有以下幾種方法：(1)以內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)歸類，這種歸類使內(nèi)容更系統(tǒng)化，一般從具象到想象，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，有利于學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)想象創(chuàng)作，如的樹葉、樹皮、蛋殼、瓦棱紙貼畫和圖案教學(xué)，《立方體和圓柱體的透視現(xiàn)象》、《立方體的包裝盒》、《圓柱體的生活用品》、《各種各樣的房屋》歸為透視知識(shí)的落實(shí)這一單元。(2)以技法、工具材料歸類，這種歸類有利于技法的訓(xùn)練和掌握，更有利于學(xué)生工具材料的準(zhǔn)備。如五年級(jí)的國(guó)畫教學(xué)，貫穿于每一冊(cè)的水彩畫教學(xué)，我們都把它們歸為單元。處理后教師制定單元教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)任務(wù)。
一件優(yōu)秀的作品告訴我們：新穎、獨(dú)特的想象創(chuàng)作構(gòu)思需要良好的材料和熟練的技法來(lái)表現(xiàn)，小學(xué)生創(chuàng)作的材料應(yīng)不受限制，只要能表現(xiàn)出效果都應(yīng)加以運(yùn)用。在技法的探索上我們根據(jù)不同材料進(jìn)行了擴(kuò)展，如水粉顏料可直接涂在畫紙上作畫，也可和吹塑紙結(jié)合制作粉印版畫;油畫棒可以直接平涂填色，可描繪色彩的過(guò)渡效果，也可制作藏色刮畫，并可和水彩顏料結(jié)合使用。
(三)、不同角度認(rèn)識(shí)事物，注重素材的積累。
美術(shù)課程“造型-表現(xiàn)”要求學(xué)生記錄或表現(xiàn)所見所聞，所感所想的事物，見聞是感想的前提，學(xué)生在積累了大量的素材后才會(huì)有內(nèi)容可創(chuàng)作，同時(shí)學(xué)生對(duì)一事物的熟悉程度對(duì)想象創(chuàng)作也至關(guān)重要，教學(xué)中如果只采用臨摹或引入的素材太少，都會(huì)造成學(xué)生對(duì)事物的片面認(rèn)識(shí)，從而使作品想象空洞，因此教師在教學(xué)中除了培養(yǎng)學(xué)生積累素材的良好習(xí)慣，還應(yīng)讓學(xué)生用不同的途徑、不同的眼光認(rèn)識(shí)事物，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力，養(yǎng)成積累素材的好習(xí)慣，我們?cè)谘芯恐胁扇∶佬g(shù)日記形式，從記錄內(nèi)容的不同可分以下三種方式：a、寫生式美術(shù)日記：兒童有意識(shí)地帶著記錄本直接面對(duì)生活場(chǎng)景，通過(guò)仔細(xì)地觀察、分析、比較、綜合，最后以取舍性的描繪及感悟性的敘述完成的美術(shù)日記。該形式的優(yōu)點(diǎn)使學(xué)生對(duì)生活的觀察從無(wú)意走向有意，對(duì)繪畫符號(hào)、描述詞匯的表達(dá)由共性走向個(gè)性。b、想象式美術(shù)日記：兒童對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的生活展開聯(lián)想，通過(guò)夸張、遷移、重組等藝術(shù)手法，創(chuàng)造性地繪錄自己大膽設(shè)想的一種美術(shù)日記。c、夢(mèng)境式美術(shù)日記：“日有思來(lái)夜有夢(mèng)，夢(mèng)中自有驚人作”。兒童的夢(mèng)是兒童心理的一面鏡子，夢(mèng)中奇異怪誕的境界給兒童的想象添上了翅膀。兒童根據(jù)回憶把這種夢(mèng)的感覺，形象描繪下來(lái)，便成了夢(mèng)境式的美術(shù)日記。除此之外，從表現(xiàn)形式分還可分線描型美術(shù)日記、彩繪型美術(shù)日記、剪紙型美術(shù)日記等多種形式。
美術(shù)日記的輔導(dǎo)方法。a、引導(dǎo)觀察，豐富經(jīng)歷。不同的生活經(jīng)歷是豐富兒童美術(shù)日記內(nèi)容的有效途徑之一。經(jīng)歷廣、見識(shí)多的兒童，頭腦中貯存的視覺形象豐富，描繪時(shí)很快呼之欲出;那些生活經(jīng)歷一般的兒童，視覺形象顯得貧乏，苦思冥想不見其效。我國(guó)著名美術(shù)特級(jí)教師候令認(rèn)為：“特殊經(jīng)歷對(duì)兒童的創(chuàng)造至少有二個(gè)意義：一是在情感上給予兒童以創(chuàng)作的要求;二是向兒童提供了新鮮的視覺形象”。為了豐富兒童的經(jīng)歷，我們主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境或提供的現(xiàn)場(chǎng)，引導(dǎo)兒童觀察，培植其新的視覺形象，使其熱愛觀察，并在此過(guò)程中掌握新的觀察方法。其次，我們還引導(dǎo)兒童要充分利用雙休日與家長(zhǎng)一同出去旅游或在家活動(dòng)的機(jī)會(huì)，多加觀察，多作繪錄，在通過(guò)有意的觀察來(lái)豐富兒童的經(jīng)歷。b、注重比較，激發(fā)創(chuàng)新。兒童有了豐富的經(jīng)歷之后，是否具備去粗存精，舍舊求新的分析比較能力，將直接影響著兒童美術(shù)日記描繪的水準(zhǔn)。我們首先讓學(xué)生了解發(fā)生在我們周圍的事總是存在著新奇與陳舊、進(jìn)步與落后、有趣與平淡的差別，而好的美術(shù)日記體現(xiàn)出新意來(lái)。因此，我們對(duì)當(dāng)天經(jīng)歷的事，通過(guò)比較分析以求發(fā)現(xiàn)這些事中體現(xiàn)出來(lái)的新感覺和新思想。
(四)、開展豐富的美術(shù)活動(dòng)，營(yíng)造良好的想象氛圍。
美術(shù)教學(xué)展示作為素質(zhì)教育成果展示的重要組成部分，學(xué)校每年都要進(jìn)行各種美術(shù)活動(dòng)，這給我們帶來(lái)良好的想象氛圍，因此我們結(jié)合學(xué)校和教導(dǎo)處開展各項(xiàng)美術(shù)活動(dòng)：1、美術(shù)比賽：結(jié)合各重大節(jié)日舉行美術(shù)比賽，內(nèi)容包括繪畫、制作、編小報(bào)等形式，學(xué)生參賽面廣，積極性高;2、作業(yè)作品展出：畫展是學(xué)生展示才能的好機(jī)會(huì)，學(xué)生的想象創(chuàng)作能力在此得到充分肯定，展出每月定期，有新作品時(shí)不定期展出;3、建學(xué)生畫廊：我們利用教學(xué)樓的走廊，選擇優(yōu)秀作品，裝上畫框，貼上作者照片。
六、實(shí)施步驟和主要過(guò)程：
第一階段：準(zhǔn)備階段。
基本情況的調(diào)查、分析研究并制定課題方案。本階段主要調(diào)查各教師教學(xué)現(xiàn)狀，學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣及家庭的情況，確定實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，明確各教師的研究任務(wù)，根據(jù)實(shí)際適當(dāng)改變教學(xué)方法，結(jié)合部分欣賞課探索激發(fā)學(xué)生想象創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行了初步訓(xùn)練。課堂中加強(qiáng)學(xué)生多角度感知事物的研究，學(xué)生初步達(dá)到根據(jù)范畫進(jìn)行變一變、加一加、減一減創(chuàng)作，改變以往作業(yè)內(nèi)容單一的情況。同時(shí)根據(jù)調(diào)查、分析的情況制定課題方案。
第二階段：實(shí)施階段。
收集整理資料、分析理論體系對(duì)想象力的培養(yǎng)的方法以及方式要點(diǎn)進(jìn)行研究;課堂教學(xué)活動(dòng)、想象創(chuàng)作技法的研究。這一階段，各教師對(duì)學(xué)生的基本情況及美術(shù)創(chuàng)作情況有了進(jìn)一步的了解，并掌握了基本的科研方法，主要開始解決實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)一步作針對(duì)性的訓(xùn)練，師生共同探索美術(shù)想象創(chuàng)作的新技法。根據(jù)課程對(duì)美術(shù)教學(xué)提出的目標(biāo)和要求，課堂教學(xué)結(jié)合課外美術(shù)活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象創(chuàng)作熱情，營(yíng)造良好的想象學(xué)習(xí)氛圍。
第三階段：總結(jié)評(píng)價(jià)階段。
撰寫研究報(bào)告、進(jìn)行工作總結(jié)和成果鑒定。總結(jié)研究探索過(guò)程中的成果;開展學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的綜合練習(xí)，完成幾幅質(zhì)量較好的想象作品參加比賽;建學(xué)生畫廊;開展美術(shù)與各學(xué)科互相滲透初步嘗試;撰寫論文，推廣經(jīng)驗(yàn)。
七、課題研究的成果。
成立課題組以來(lái)，我們選擇1―6年級(jí)各一班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，其余各班為對(duì)照班，通過(guò)比較，我們的課題研究取得了一定的效果：
1、通過(guò)本研究，教師達(dá)到了以新的觀念指導(dǎo)教學(xué)，使用科學(xué)的教學(xué)方法，開發(fā)學(xué)生的想象思維。
2、通過(guò)本研究，教師在課堂教學(xué)中做到了合理的“扶”與“放”，創(chuàng)設(shè)了輕松的想象學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、通過(guò)本研究，教師做到了合理評(píng)價(jià)學(xué)生的想象作業(yè)，對(duì)不同的學(xué)生用不同的輔導(dǎo)方法。
4、通過(guò)本研究，學(xué)生可以用敏銳的眼光觀察事物，增強(qiáng)了對(duì)事物的記憶能力，以積極的態(tài)度面對(duì)生活，養(yǎng)成了積累美術(shù)素材和想象的好習(xí)慣。
6、通過(guò)本研究，學(xué)生能達(dá)到用身邊容易找到的材料和美術(shù)工具進(jìn)行美術(shù)想象創(chuàng)作，大部分學(xué)生比較熟練地運(yùn)用幾種技巧。
7、通過(guò)本研究，學(xué)生的想象作業(yè)質(zhì)量要明顯提高，部分學(xué)生要拿出構(gòu)思新穎、畫面完整的作品，做到合理評(píng)價(jià)別人的作品，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
8、營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)想象興趣明顯提高。
9、學(xué)生的想象作業(yè)質(zhì)量明顯提高。實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生發(fā)散性思維想象、創(chuàng)造實(shí)踐能力明顯增強(qiáng)。從比賽中，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生獲獎(jiǎng)率明顯高于對(duì)照班。如在省青少年科技創(chuàng)新大賽中，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生有多人獲獎(jiǎng)，有的還被選送到全國(guó)參加比賽。
八、課題研究存在的問(wèn)題。
1、課堂教學(xué)改革難度很大，延長(zhǎng)作畫時(shí)間雖然能提高想象創(chuàng)作作品的質(zhì)量，但兩節(jié)課不同一天，給學(xué)生創(chuàng)作的連續(xù)性帶來(lái)一些問(wèn)題，學(xué)生創(chuàng)作的熱情受到影響。課業(yè)負(fù)擔(dān)還很重，學(xué)生在課余沒(méi)有時(shí)間想象創(chuàng)作。
2、學(xué)校家庭的條件限制，學(xué)校沒(méi)有專用的美術(shù)教室，大部分家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育的重要性認(rèn)識(shí)很膚淺，對(duì)子女學(xué)習(xí)美術(shù)不太支持。
3、欣賞學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀想象畫作品的機(jī)會(huì)不多，學(xué)生的審美能力還較差。評(píng)價(jià)作品的能力還需提高。
4、由于我們的水平有限，深入研究較難，而且各教師的任務(wù)比較繁重，對(duì)研究的深入也有一定的難度。
名著小論文篇十一
活動(dòng)目標(biāo)：
1.用撕貼添畫的方法，嘗試表現(xiàn)斑馬的不同動(dòng)態(tài)特征。
2.根據(jù)斑馬的不同動(dòng)態(tài)，展開合理想象并愉快的與同伴分享交流。
3.培養(yǎng)幼兒的觀察、操作、表達(dá)能力，提高幼兒的審美情趣及創(chuàng)新意識(shí)。
4.引導(dǎo)幼兒能用輔助材料豐富作品，培養(yǎng)他們大膽創(chuàng)新能力。
5.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
白色鉛畫紙、事先做好背景的牛皮紙、記號(hào)筆、膠棒、活動(dòng)ppt、記錄紙。
活動(dòng)過(guò)程：
一、情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣導(dǎo)入。
師：今天，我在教室里發(fā)現(xiàn)了一本魔法書，一起來(lái)讀一讀吧!
二、觀察畫面，歸納分析。
提問(wèn)：這一頁(yè)你看懂了嗎?
小斑馬是怎樣做成的呢?你能來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎?(幼兒分組討論，個(gè)別回答)3.播放ppt，引導(dǎo)幼兒觀察斑馬的不同動(dòng)態(tài)導(dǎo)入：魔法書里真有趣，我們來(lái)看看下面還講了些什么有趣的內(nèi)容。
提問(wèn)：這里有兩只斑馬，它們的動(dòng)作一樣嗎?
你從哪里看出來(lái)的?(尋找變化規(guī)律)小結(jié)：原來(lái)小斑馬它的頭部在不同的部位，就可以做出不同的動(dòng)作。用動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的想法。
三、經(jīng)驗(yàn)遷移，表現(xiàn)動(dòng)態(tài)。
提問(wèn)：今天我也用魔法書里方法，制作了一只可愛的斑馬，請(qǐng)你猜猜我的小斑馬在干什么?(出示操作模板)你能貼出和這只斑馬動(dòng)作不一樣的斑馬嗎?說(shuō)說(shuō)你的斑馬在干什么?(鼓勵(lì)幼兒展開合理想象，個(gè)別幼兒操作示范)小結(jié)：小斑馬它的頭部在不同的部位，就可以做出不同的動(dòng)作。用動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的想法。
過(guò)渡：你也想用魔法書中的辦法來(lái)制作一匹可愛的小斑馬嗎?
四、操作實(shí)踐，完成任務(wù)提出任務(wù)要求。
1.要注意仔細(xì)閱讀魔法書步驟圖，按照步驟制作。
2.注意要將斑馬的重點(diǎn)部位添加完整。
五、分享交流，大膽表達(dá)。
1.尋找亮點(diǎn)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)幼兒奇思妙想。
2.請(qǐng)幼兒拿著自己的作品和朋友們講一講，你的小斑馬在草地上干什么?
6.中班美術(shù)活動(dòng)教案：小蜻蜓教案。
設(shè)計(jì)意圖：
因?yàn)橄奶炜煲絹?lái)了，為了讓小朋友們了解夏天的小昆蟲，知道小蜻蜓的習(xí)性和特征，特此設(shè)計(jì)了次教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：讓小朋友了解蜻蜓的身體結(jié)構(gòu)特征。
2、情感目標(biāo)：讓小朋友在繪圖的過(guò)程中感受到蜻蜓的對(duì)稱美。
3、技能目標(biāo)：讓小朋友繪畫蜻蜓，并能畫出各種動(dòng)態(tài)的小蜻蜓，并添加相關(guān)景物，豐富畫面內(nèi)容。
4、大膽嘗試?yán)L畫，并用對(duì)稱的方法進(jìn)行裝飾。
5、培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。
活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)：
活動(dòng)重點(diǎn)：
讓小朋友仔細(xì)觀察蜻蜓的特征。發(fā)現(xiàn)蜻蜓的主要特征。
活動(dòng)難點(diǎn)：
讓小朋友抓住蜻蜓的特征，畫出小蜻蜓和不同形態(tài)的小蜻蜓。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：認(rèn)識(shí)小蜻蜓，了解它的主要外形特征和生活習(xí)性。
教具準(zhǔn)備：小蜻蜓的范畫一幅，示范用紙，水彩筆。
活動(dòng)過(guò)程：
一、猜謎語(yǔ)，導(dǎo)入課題：
1、今天老師給小朋友猜個(gè)謎語(yǔ)，小朋友可要仔細(xì)聽了：“小小飛機(jī)大眼睛，兩只翅膀輕又輕，飛東飛西忙不忙，消滅害蟲有本領(lǐng)。”老師請(qǐng)剛才仔細(xì)聽的小朋友來(lái)回答問(wèn)題(小朋友真聰明，謎語(yǔ)猜對(duì)了。)老師還有問(wèn)題問(wèn)小朋友：
提問(wèn)：1.小朋友知道小蜻蜓長(zhǎng)什么樣嗎?
2.他喜歡在什么地方飛來(lái)飛去，做什么?
小結(jié)：小蜻蜓的身體細(xì)長(zhǎng)，有兩對(duì)透明的大翅膀。我們經(jīng)?？吹津唑扬w得很低用尾巴點(diǎn)水，這是她在產(chǎn)卵。它喜歡捕食蒼蠅，蚊子，飛蛾等。是大自然中有害昆蟲的天敵，我們要看護(hù)小蜻蜓，不能傷害它。
二、示范與討論(1)教師出示示范畫小蜻蜓，講解作畫步驟。
1.在紙上的中間畫兩個(gè)大大的眼睛，眼睛是對(duì)稱的，老是有個(gè)蜻蜓的眼睛為什么那么大呢?有沒(méi)有小朋友知道，舉手告訴老師……總結(jié)：哦，原來(lái)蜻蜓的眼睛是復(fù)眼，是由成千上百只眼睛組成的，能看到四面八方的東西，所以很大。是不是很神奇啊。
2.現(xiàn)在小蜻蜓的眼睛畫好了，接下來(lái)畫蜻蜓的翅膀，它的翅膀有兩對(duì)，薄薄的，透明的，翅膀的兩端有紅色的翅痣，在飛行時(shí)，能夠防止震動(dòng)，保持平衡。
3.翅膀畫好了，下面畫它的身體腹部，是不是像個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的u字啊。然后是畫它的尾巴，長(zhǎng)長(zhǎng)的。
(2)畫出小蜻蜓向不同方向飛的形態(tài)1.小蜻蜓的樣子不變，只要改變它的方向就可以了，啟發(fā)幼兒畫出各種飛行方向和動(dòng)態(tài)的小蜻蜓，要求把蜻蜓的眼睛畫的大大的，身體細(xì)細(xì)的。
三、引導(dǎo)評(píng)價(jià)：
將幼兒作品貼在作業(yè)欄中，互相欣賞，說(shuō)說(shuō)那些蜻蜓畫的漂亮，那些畫的內(nèi)容豐富。
名著小論文篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、初步了解小斑馬身上條紋的特點(diǎn)，嘗試在輪廓線內(nèi)用黑白間隔的方法涂色。
2、喜歡斑馬，樂(lè)意打扮小斑馬。
3、培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。
4、引導(dǎo)幼兒能用輔助材料豐富作品，培養(yǎng)他們大膽創(chuàng)新能力。
5、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
斑馬頭飾、畫好小斑馬輪廓線的涂畫紙、黑色蠟筆。
活動(dòng)過(guò)程：
一、看斑馬圖片——通過(guò)觀察感知斑馬的主要特征。
1.(出示圖片)瞧瞧我是誰(shuí)?你怎么看出來(lái)的?(黑白條紋上進(jìn)行判斷。)。
2.你喜歡斑馬嗎?為什么?(幼兒表達(dá)自己喜歡斑馬的各種理由。)。
小結(jié)：斑馬穿的衣服很特別，只有黑、白兩種顏色，讓人一眼就認(rèn)出它來(lái)。
二、小斑馬穿衣服——了解小斑馬身上條紋的特點(diǎn)，樂(lè)意為小斑馬打扮。
(一)小斑馬的新衣——了解條紋的特點(diǎn)，初步嘗試黑白相間涂色。
1.小斑馬哪些地方有黑白條紋?(背上、腳上、脖子等)。
2.這些黑白條紋是怎么排列的?(一條黑一條白，一條一條間隔著排)。
3.小結(jié)：它穿的衣服都是黑白相間的，黑白的條紋排列得很整齊。
4.可是有一匹小斑馬在哭“我的皮毛沒(méi)有黑白相間，媽媽會(huì)認(rèn)不出我?”
5.我們一起來(lái)幫幫它的忙，(老師示范)。
指導(dǎo)：朝一個(gè)方向來(lái)回涂色，才會(huì)烏黑。
提醒：白色的地方雪白，黑色的地方烏黑，黑白相間才會(huì)漂漂亮亮的。
(二)小斑馬穿新衣——幼兒個(gè)體打扮小斑馬，在輪廓內(nèi)用黑白間隔方法涂色。
1.我們一起來(lái)幫更多的小斑馬穿上新衣服。
要求：
1)每人選一匹馬，用黑色蠟筆在輪廓線內(nèi)以黑白相間的方式涂色。
2)涂色時(shí)注意涂滿，不涂到輪廓線外面，做到烏黑、雪白。
三、小斑馬比美——喜歡斑馬。
1.哪個(gè)小斑馬的衣服最漂亮?
2.小結(jié)：黑白相間的衣服最適合小斑馬，都很漂亮。
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