歷史故事：盤古和元始天尊什么關(guān)系

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一、歷史故事：盤古和元始天尊什么關(guān)系

盤古做為一個(gè)神話的標(biāo)志物人物，老少皆知。同時(shí)在神話故事里記載，在我們生活的大地上面，有很多都是盤古在開天辟地之后倒在地上的骨肉所形成的。這一歷史典故也都是家喻戶曉的。

那么對(duì)于盤古和元始天尊之間的關(guān)系，有很多的人就不知道他們之間，到底存在著一個(gè)什么樣的關(guān)系。其實(shí)元始天尊作為盤古之后所出現(xiàn)的神話人物當(dāng)中，它是最早出現(xiàn)的一位。那么這也就說(shuō)明，當(dāng)盤古開天辟地之后緊接著元始天尊就出現(xiàn)了。同時(shí)元始天尊的地位是所有天神當(dāng)中最高的一位。

元始天尊

那么在歷史的記錄書上，就有很多記載出是盤古開天辟地之后，把自己的神靈變成了元始天尊。但是，在這一種說(shuō)法上，也有很多的版本出現(xiàn)。那么對(duì)于不同的說(shuō)法上面，大家都需要有一定的了解。那么同時(shí)在很多的證明之下，歷史神話天神當(dāng)中盤古是占據(jù)在頭一位的，那么也可算是所有天尊之父。那么如果想要有一個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法的話，也離不開大家對(duì)這些道教文化的仔細(xì)研究。那么不管盤古和元始天尊之間，存在著什么樣的關(guān)系，重點(diǎn)是他們都是神話當(dāng)中最具色彩的角色，同樣都秉承著濟(jì)世救人的宗旨。

所以說(shuō)，這其中有很多需要有待證明的，都是需要我們花更多的時(shí)間和精力去探究的。那么在記載有關(guān)于盤古和元始天尊的事跡的歷史史書當(dāng)中，我們也將會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的有關(guān)于他們的神話傳說(shuō)。

二、歷史故事：盤古和元始天尊什么關(guān)系

1、盤古大帝：

中國(guó)神仙體系中最大的神，盤古是開天辟地的人物，后來(lái)《封神演義》中鴻鈞老祖的出現(xiàn)，有人說(shuō)鴻鈞老祖就是盤古;道教神仙體系中三清最高，并沒有鴻鈞老祖，所以道教認(rèn)為元始天尊的前身就是盤古。盤古究竟是鴻鈞老祖還是元始天尊在這里不做爭(zhēng)論，總之，盤古才是神仙體系中最大的神。

2、鴻鈞老祖：

《封神演義》中的人物，為三清的師傅，但道教中并沒有鴻鈞老祖，其他古代經(jīng)典中也沒有鴻鈞老祖，因此他的地位只能依舊封神演義的描述。

3、元始天尊：

道教三清之首，地位最高，在封神演義中主掌闡教。

4、太上老君：

道教三清之一，在封神演義中主掌人教。

5、通天教祖：

道教三清之一，在封神演義中主掌截教。

6、接引道人(如來(lái)佛)

《封神演義》中的人物，西方教教主，后來(lái)發(fā)展成佛教，也就是西方極樂世界的阿彌陀佛(如來(lái)佛是佛祖的統(tǒng)稱)。

7、準(zhǔn)提道人：

《封神演義》中的人物，西方教二教主，后來(lái)發(fā)展成菩提老祖，在《西游記》中是孫悟空的師傅。

8、玉皇大大帝：

道教認(rèn)為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權(quán)最大。玉皇上帝除統(tǒng)領(lǐng)天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬(wàn)物的興隆衰敗、吉兇禍福。

人教、闡教、截教大戰(zhàn)以截教大敗而告終，封神臺(tái)敕封八部正神，這些神仙成分比較復(fù)雜，分別來(lái)自人教、闡教、截教和后來(lái)的佛教，這樣的的群體由誰(shuí)來(lái)管理成了問(wèn)題，這四教的教主太上老君、元始天尊、通天教祖和如來(lái)佛祖最然輩分相同，法力都差不多，但讓誰(shuí)來(lái)主管這個(gè)神仙體系都不合適，因此決定找一個(gè)才德兼?zhèn)涞钠胀ㄈ耍谑?，太白金星奉命化裝為乞丐，四處尋找，后來(lái)到了張家灣，終于發(fā)現(xiàn)張友人。張家灣是個(gè)幾萬(wàn)人的大山寨，張友人就是這個(gè)山寨的寨主。男人治理好一個(gè)小家尚且不容易，張友人居然能夠?qū)⑦@么大的一個(gè)寨子治理得人人謙遜有禮、鄰里和睦互助。問(wèn)他有何高招，張友人笑了笑說(shuō)，無(wú)非一個(gè)"忍"字。"忍"者，耐煩也。由于張友人慈悲為懷、百忍為上，人稱"張百忍"，因此能夠包容繁雜、以寬得眾，可見張友人海納百川的胸懷。太白金星認(rèn)為張友人是一個(gè)理想的管理人才，請(qǐng)他上天。后來(lái)，各路神仙經(jīng)過(guò)試探，一致同意張友人管理天庭，做了玉皇大帝。

因此，可以分析出玉皇大帝與各位大神的關(guān)系，太上老君、元始天尊、通天教祖和如來(lái)佛祖都是各教的教主，神仙系統(tǒng)都有他們的弟子，但他們都沒有直接管理這個(gè)神仙系統(tǒng)，而是通過(guò)玉皇大帝來(lái)管理，如果把天庭比喻成一個(gè)大公司，這四位教主和菩提老祖就是五個(gè)大股東，同時(shí)任董事會(huì)董事，由于闡教人數(shù)最多而且勢(shì)力最大，因此元始天尊相當(dāng)于董事長(zhǎng)，這五教主集團(tuán)有權(quán)集體任免玉皇大帝，但無(wú)權(quán)單獨(dú)作出決定。玉皇大帝相當(dāng)于這個(gè)大公司的CEO，負(fù)責(zé)管理天庭和三屆的日常工作，但重大事情也要向各位教主匯報(bào)，特別是元始天尊。

玉皇大帝也有不聽話的時(shí)候，比如說(shuō)隨便拆散姻緣，就連自己的女兒也不放過(guò)，獨(dú)斷專行，隨意處置天神，天蓬元帥和卷簾大將被無(wú)情打入凡間受苦受難，這些都引起了五大教主的不滿，決定給玉帝點(diǎn)教訓(xùn)。由元始天尊點(diǎn)化接受了盤古元?dú)獾氖^成型，石猴降生，后由菩提老祖教其法術(shù)，太上老君又親自在八卦爐中幫他練成火眼金睛，猴子攪亂天庭，使玉皇大帝的統(tǒng)治受到了極大沖擊，搖搖欲墜，只好向如來(lái)求救，如來(lái)也是出來(lái)做做樣子，把猴子壓在了五行山下。但畢竟猴子接受了盤古的元?dú)?，他們也要敬畏幾分，只好找個(gè)由頭把他放出來(lái)，只好又策劃了一個(gè)西天取經(jīng)的活動(dòng)，順理成章的解放了猴子，也借機(jī)用猴子誅殺了那些逃離天界在人家作惡的神仙。從此后玉皇大帝不敢再違背教主們的意愿。

結(jié)論：玉皇大帝和如來(lái)佛的關(guān)系就是CEO和股東董事的關(guān)系，沒有直接的上下級(jí)關(guān)系，各司其職，神仙管理權(quán)玉皇大帝大，法力如來(lái)佛大。

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