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一、歷史故事：史上最不祥的女人慈禧 出生時漫天烏鴉狂叫悲鳴
要說我國古代人民，不懂科學，信奉星象和很多大自然的不尋常現(xiàn)象，認為天降異象之時定有大事發(fā)生。比如說，出生若是遇到麒麟、龍、千年神龜?shù)认笳髦槿鸬膭游铮急活A示為此人之后定會有不平凡的人生。但若是出生遇上烏鴉，一般都被認為是不祥的征兆。今天我們要說的，就是一個不祥的女子，伴隨著她的出生的是滿天飛的烏鴉，遮天蔽日，足足在天空中叫了三天三夜，她就是慈禧太后，一位統(tǒng)治了清朝近五十年的女人。
史書《順天府志》中曾記載，“道光十五年，乙未十月，神鴉群聚，三日不散?！倍沁@道光十五年的農(nóng)歷十月初十，慈禧降臨在了這個世界上。據(jù)說當時，慈禧完全不像一個正常的健康小孩，三天三夜連哭都不哭一聲，家里人還以為生了個啞巴或是生下來就有怪病的孩子。就在嬰兒舉動奇怪的同時，慈禧家的后院也開始飛來了很多烏鴉，慢慢變得越來越多，遮天蔽日，慈禧三天三夜不哭，而這群烏鴉卻一直在院子上空飛行，悲鳴。
不僅是慈禧家后院，烏鴉也飛到了紫禁城上空，在紫禁城中海、南海上空飛來飛去。很多北京城的百姓看到這群黑烏鴉，更有算命先生說大清朝的掘墓人出生了，大清不久矣。只不過，道光皇帝卻并不把這個情景當成不好的預兆，反而很開心，在宮里大擺筵席，請眾臣宴席三天。
這大擺筵席，只因為道光皇帝是滿洲人，他們信奉的是薩滿教，而在薩滿教里，烏鴉是一種神鳥，是吉利吉祥的象征。并且在女真人的傳說中，烏鴉還救過他們的祖先，所以滿洲人把烏鴉當成祥瑞之兆。在紫禁城出現(xiàn)如此多的烏鴉盤旋，道光就認為是百年難得一遇的好事情將要發(fā)生，于是大擺筵席。
只可惜道光并不知道，他所認為的祥瑞，是一個把清朝推向滅亡的女人的出生。隨著年齡的增長，慈禧變得越來越好看，慈禧的外祖父做過封疆大吏，從小慈禧就受到儒家思想的熏陶，琴棋書畫詩書哲理什么都懂。隨后，這位各項出眾的女子成功成為了道光皇帝兒子——咸豐，最喜愛的妃子，為咸豐生下了唯一一位兒子。
只可惜，正是這唯一的兒子，成為了慈禧掌權的墊腳石。咸豐死后，慈禧發(fā)動政變，掌控了大清帝國的執(zhí)政權，開始了自己在清朝長達47年的統(tǒng)治。在這47年之中，慈禧成功錯過一次又一次能夠讓中國重新崛起為世界大國的機會，在墮落的道路上越走越遠，最終走向了朝代的滅亡。
二、歷史故事：史上最不祥的女人慈禧 出生時漫天烏鴉狂叫悲鳴
慈禧一生自恃清高，也十分孤高冷傲，她有權利有野心，用如今的話來說就是個政治女強人，但是她的掌權統(tǒng)治卻對晚清的政治時局造成很大的影響，她自己也承認了她一生中的唯一一次過失。
“這是我一生中唯一的過失”
我最不愿提起那次事件，也不喜歡外國人向我們的人打聽這方面的問題。你知道，我常常認為自己是有史以來最聰明的女人，誰也不能和我比。……
我一直都很成功，但我做夢也沒有想到庚子拳亂會給中國造成這樣嚴重的后果。這是我一生中唯一的過失。我本可以及時頒布詔令，阻止拳匪的妖言惑眾，但是端王、瀾公二人信誓旦旦地跟我說，這些拳民是上天派來的，能使中國擺脫一切我們所痛恨的洋人，當然他們指的主要是傳教士。你也知道我有多恨這些傳教士，我一直是個虔誠的佛教徒，所以我尋思自己先不忙開口，等等看會發(fā)生些什么。我的確也感覺到了，他們太過火了。有一天，端王帶著拳民頭領到頤和園，把所有太監(jiān)召集到大殿的院子里，逐一檢查每個太監(jiān)，看看他們的頭上是不是有一個十字。那個頭領說：“這些十字平常人看不到，但我能。憑著他頭上有沒有十字來判定他是不是基督徒。”……端王說，這個頭領法力無邊，能殺盡洋人，刀槍不入，所有天神都保護他。這些都是他親眼所見：曾經(jīng)有一個拳民用火槍向另一個射擊，子彈打中了，但那人卻毫發(fā)無損。……這之后，端王又建議，最好讓拳民頭領每天來宮里教太監(jiān)們各種法術，整個北京城差不多都在學拳民的法術呢。第三天，太監(jiān)們都換上了拳民的裝束，使我大吃一驚。他們穿著紅馬甲、紅頭巾、黃褲子。我看見所有的仆從們都脫下了朝服，換上這身滑稽的裝束，心里很是難過。瀾公還送了我一套拳民的衣服。……
這是1904年4月，慈禧向德齡回憶1900年她欲借義和團之力向11國宣戰(zhàn)的蠢事。
如果說戊戌變法是統(tǒng)治者在西方長期迫壓下學習先進、自我更新的反應，那么義和團運動則是下層民眾在同樣迫壓下，從傳統(tǒng)中尋找思想武器的響應，可惜喚起的情緒和意氣是一種淹沒理性的盲潮。后者對洋人的仇視和撲殺，與戊戌變法后整個朝廷的排外一拍即合，化成天子腳下燒香、焚表、請神、持咒的奇觀。
據(jù)《中國教案史》的不完全統(tǒng)計數(shù)據(jù)，義和團年間共有253名外國人（天主教主教5人、教士48人、修女9人、修士3人；新教傳教士及其子女共188人，其中兒童53人）和3。5萬多名中國基督徒（天主教近3萬人，新教5000人）被殺。
至于吸紙煙、戴眼鏡、用洋傘、著洋襪者，均有被拳民誅殺的危險?！度码s記》中：曾有學生6人，倉皇避亂，因身邊隨帶鉛筆一枝，洋紙一張，被團匪搜出，死于非命。
義和團敗，聯(lián)軍入京。慈禧為此付出的代價是逃往西安，一路上吃了些苦頭；京城百姓付出的代價是任八國聯(lián)軍燒殺擄掠然后于門上貼“不曉語言，平心恭敬”學做順民；清王朝付出的代價是“量中華之物力，結與國之歡心“的《辛丑條約》的簽訂，它的賠款數(shù)額達到4。5億兩白銀，按當時中國人口計，人均一兩。
78歲的李鴻章帶著簽《馬關條約》時留在臉上的那顆子彈，簽了此生最后一個賣國條約?；氐郊?，他吐了血。兩個月后，他死了。
條約中，德國代表強烈要求清政府派專使就克林德公使被殺一案前往德國謝罪，并在其遇害之所樹立紀念牌坊。何德蘭參加了揭幕典禮，但他聽說，中國百姓以為這個牌坊是為紀念殺害德國男爵的人建造的。
勿再使婦人預聞國政
清朝就在進一小步退兩大步的節(jié)奏里走進20世紀。盡管慈禧順勢而行，也誕生了“江楚會奏三折”這樣經(jīng)典的改革文本，但這片江山已是日薄之象。當慈禧想把自己的侄女許給袁世凱的二公子袁克文時，袁世凱當即借故推辭了。
慈禧與光緒在兩天里接連死去，她的聲名愈見敗壞——這也是革命的需要。
學者沈渭濱查過，有關慈禧的種種傳聞，大抵是在戊戌變法之后、南京臨時政府成立前后這段時間里出現(xiàn)的。有人列數(shù)了她的情人：榮祿、安德海、李蓮英、某京劇名角，乃至飯莊伙計。更有一部奇書：英人埃德蒙·巴恪思男爵所著《太后與我》，不僅是晚清京師同性戀大觀，還交待自己32歲時曾與69歲的太后同床共枕。
美國堪薩斯大學東亞系教授馬克夢先生最近出版了《牝雞無晨：歷代后妃生活》（WomenShallNotRule），從呂后一直寫到慈禧，盤點了中國歷史上的女性統(tǒng)治者。他認為慈禧跟挪威的瑪格麗特皇后差不多，只能算是臨時攝政的皇后。和其他王國一樣，若要批評女性掌權者，最好的辦法是說她淫蕩。在男人想象的政治秩序中，社會和諧的基本條件是女人不能干政，而女人當政往往標志著進入了亂世。這與慈禧在遺詔中添加的那句頗有共鳴，也可看作她面對兩個分裂的世界為數(shù)不多的反省——仍是關于權力的：
以后勿再使婦人預聞國政。此與本朝家法有違，須嚴加限制。尤須嚴防，不得令太監(jiān)擅權。明末之事，可為殷鑒。
自咸豐后，慈禧指定的新君一個比一個幼小，大清的黃昏則越來越近。傅儀在《我的前半生》中寫下了1908年12月3日他在啼哭聲中登基的場面：
我父親單膝側身跪在寶座下面，雙手扶我，叫我不要亂動，我卻掙扎著哭喊：“我不挨這兒，我要回家！我不挨這兒，我要回家！”父親急得滿頭是汗。文武百官的三跪九叩沒完沒了，我的哭叫也越來越響。我父親只好哄我說：“別哭別哭，快完了。”
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