2017年高考作文預(yù)測(cè):道德綁架

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▲2017年高考作文預(yù)測(cè):道德綁架

所謂的“道德綁架”，可能是在用圣人或超人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來要求道德義務(wù)，主要是源于群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產(chǎn)生的平衡心理。比如，要求一個(gè)軍人舍身救人，否則就要譴責(zé)，這就是道德綁架；要求一個(gè)富人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個(gè)人不掏就要譴責(zé)，這也是道德綁架，因?yàn)檫@并非他的道德義務(wù)；要求一個(gè)人代表團(tuán)體去隨機(jī)抽獎(jiǎng)，如果抽不到就是損害了團(tuán)體利益就要受譴責(zé)，這同樣是道德綁架?！暗赖陆壖堋敝园l(fā)生，除去人的精神結(jié)構(gòu)不談，根源就是道德判斷邏輯的混亂。

▲2017年高考作文預(yù)測(cè):道德綁架

以道德綁架的方式迫使某人就范，動(dòng)機(jī)崇高，手段錯(cuò)誤，每每尷尬收?qǐng)?。同樣，用法?guī)來綁架道德，硬性要求乘客如何，也犯了類似的錯(cuò)誤。并且，這種錯(cuò)誤比單純的道德綁架性質(zhì)上更惡劣。用權(quán)力意志，強(qiáng)奸了另外一些人的自由意志，盡管后者的自由意志可能是不道德的。問題在于，后者的這種自由意志，譬如說不想讓座，雖然與道德倫理格格不入，但他并沒有給其他人造成威脅。而法規(guī)聲稱有權(quán)對(duì)他罰款、剝奪乘客的權(quán)利，則是赤裸裸的暴力行為了。這種法規(guī)綁架，不僅違背了現(xiàn)代法治精神，而且是現(xiàn)代文明的倒退。

▲2017年高考作文預(yù)測(cè):道德綁架

法規(guī)綁架道德，解決不了道德危機(jī)?，F(xiàn)代社會(huì)的道德狀況固然不容樂觀。我們的社會(huì)道德取向，站在了兩個(gè)極端：從極端的無私道德取向一步跨越到了極端自我道德的取向的邊緣，缺少中和的地帶。事實(shí)上，社會(huì)道德取向的最佳立足點(diǎn)剛好在集體利益和個(gè)體利益的中間，甚至說略微靠近個(gè)體利益。我為社會(huì)的前提是在力所能及的情況下的“為”，不是不要自我利益的“為”。也只有這樣的“為”，才是可持續(xù)的“為”。反思以前“大公無私”取向的倒戈，恐怕正在于沒有照顧到個(gè)體利益所致。如今鄭州市審議的這個(gè)條例，如果再將乘客個(gè)人的利益犧牲掉，即便推行，也長(zhǎng)久不了，因?yàn)檫@是違背社會(huì)規(guī)律和人類意志的規(guī)定，是不文明、不合法的規(guī)定。

▲2017高考語文作文押題：道德綁架

道德綁架的實(shí)質(zhì)是以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情，結(jié)果一般是做了的也少有自豪感，不做的則會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)感到忐忑不安。這樣的事情在我們的社會(huì)是經(jīng)常發(fā)生的。比如半強(qiáng)迫性的捐款、本不該進(jìn)行的道歉等等。道德綁架之所以容易得手，是因?yàn)樵趶?qiáng)調(diào)群體和統(tǒng)一價(jià)值觀的社會(huì)中，輿論具有足以殺人的功能。因而就出現(xiàn)了不自愿的捐款和滿含委屈的道歉。中國(guó)是一個(gè)道德社會(huì)，在我們的社會(huì)中，人們對(duì)道德力量的恐懼有時(shí)候甚于對(duì)法的力量的恐懼。應(yīng)該說具有西方現(xiàn)代文化理念的人，與傳統(tǒng)的道德社會(huì)是格格不入的。我們每一個(gè)人的確會(huì)經(jīng)常遭遇并難以承受許多道德的綁架，然而，這也不是說道德社會(huì)就一無是處，如果你適應(yīng)了，還會(huì)去依靠它。而具體到某一事件，比如范美忠事件，又不能說公眾對(duì)他或?qū)處熑后w進(jìn)行了道德綁架。在任何時(shí)候，教師保護(hù)學(xué)生的利益，都屬于公眾正常的期待，也屬于相關(guān)法規(guī)的正常要求。

▲2017高考語文作文押題：道德綁架

在民主的潮流中，多元共存成為人們較容易接受的存在原則。即便在今天的中國(guó)，多元共存已經(jīng)成為普遍的事實(shí)，社會(huì)對(duì)于個(gè)人行為的寬容達(dá)到了前所未有的水平。正因此，范美忠的行為才在一定層次上得到人們的寬恕。其實(shí)，范美忠的支持者、同情者們，有點(diǎn)非理性了。許多人并沒有對(duì)范美忠的跑本身有過多的指責(zé)，人們指責(zé)的是他的振振有詞，是他對(duì)社會(huì)公義的無視和輕視。北京大學(xué)畢業(yè)的他，有著良好的知識(shí)和思維素質(zhì)，但他的人生觀和價(jià)值觀是有問題的。在這里，我們所堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)的公義，而不是哪個(gè)個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)個(gè)人都需要知道，雖然價(jià)值觀的多元是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)識(shí)，但任何時(shí)候，都會(huì)有主流的價(jià)值觀，而且價(jià)值觀在個(gè)人，但不完全是個(gè)人的事情。主流的價(jià)值觀，一般是積極的、向上的，符合所有人的利益的；非主流的價(jià)值觀，在一時(shí)期只符合一部分人的利益。個(gè)人、個(gè)性，個(gè)人的權(quán)利、個(gè)性的自由需要尊重，他人、大眾，他人的權(quán)利、大眾的自由，也需要得到尊重。我們深知在歷史進(jìn)程中，許多在當(dāng)時(shí)非主流的價(jià)值觀，后來成為主流，但那些價(jià)值觀有一個(gè)共性，即都是符合人類長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體利益的。

▲2017高考語文作文押題：道德綁架

“道德綁架”這詞能做“擋箭牌”，人們可以說自己沒違反法律就行，指責(zé)說自己的人。但看到別人遇難不管，各人自掃門前雪，伴侶生病馬上離婚甩下“包袱”……各種事情都因自己沒違法而說自己“錯(cuò)了嗎”朱門酒肉臭路有凍死骨，酒肉是人家自己的事，天氣寒冷是天的事，后面是皇家的事，自己“錯(cuò)了嗎””時(shí)間久了，人們一切只要求自己不違反法律，而不要道德，長(zhǎng)久下來，道德將會(huì)消失，社會(huì)將冰冷。

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