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《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據了重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"，被譯成多種文字出版，至今暢銷不衰。1985年被美國《生活》雜志評選為"人類有史以來的20種最佳書"之一;同年入選美國《優(yōu)良讀物指南》的推薦書目。
隨筆主要是收錄了一些議論性質的短文，涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等方方面面，其中的《論讀書》、 《論真理》、《論嫉妒》、 《論死亡》寫得語言簡潔文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華，是他的著名篇章，也是培根文學方面的代表作。
高考語文必背知識點：《培根隨筆》作品賞析
《培根隨筆》的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故的文學家.哲學家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨到之見。
《培根隨筆》以語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，在世界文學史上占據了重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"幾百年來深受各國讀者歡迎，據說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。于今天的青年讀者，讀《隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談，因為《隨筆》里包含著這位先哲的思想精髓。
《培根隨筆》中，培根用客觀冷靜的筆調寫這些短小精悍的說教文章。他不追求抒情效果，不賣弄幽默風趣，不談自己。所以讀培根的隨筆是聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位高人賜教，像是一位法官判案。
高考語文必背知識點：《培根隨筆》名言整理
人生
只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
我認為善的定義就是有利于人類。
青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種點金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。.……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉；論理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
在富人的想象里，財富是一座堅強的堡壘。
人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。
幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運也并非沒有許多的安慰與希望。
金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
最快樂的事莫過于無拘無束。
好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
同情是一切道德中最高的美德。
人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
真理
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現真理。
在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
時間乃是最大的革新家。
真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
事業(yè)
一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結合起來。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會的影響角度來說，有經驗的老人執(zhí)事令人放心，而年輕人的干勁則鼓舞人心，如果說，老年人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
修養(yǎng)
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。
只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美?！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
科學
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
一次不公平的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公平的審判則敗壞了水的源頭。
使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
道德
內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。
順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
青年
一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。
友情
因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業(yè)的。
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
世上友誼本罕見，平等友情更難求。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
只有對朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
智慧
在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
愛情和智慧，二者不可兼得。
諺語可以體現一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
讀書之智不在書中，而在書外。
時間
時間是衡量事業(yè)的標準。
時間是不可占有的共有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
思想
書籍是橫渡時間大海的航船。
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
成功
殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
失敗
實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
教育
習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。
工作
人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
學習
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
人生
如果問在人生中最重要的才能是什么那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
愛情
愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
就是神，在愛情中也難保持聰明。
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