2017年高考語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)：《論語(yǔ)十則》原文翻譯及注釋

學(xué)分網(wǎng)給各位考生整理了2017年高考語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)：《論語(yǔ)十則》原文翻譯及注釋?zhuān)Ｍ麑?duì)大家有所幫助。更多的資訊請(qǐng)持續(xù)關(guān)注學(xué)分網(wǎng)。（http://mlvmservice.com/）

目前，高三的同學(xué)已經(jīng)開(kāi)始了高考第一輪復(fù)習(xí)，在這一階段的復(fù)習(xí)當(dāng)中，我們要注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，牢固的基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)為我們今后的深入復(fù)習(xí)打下基礎(chǔ)。那么現(xiàn)在，小編就為大家搜集整理《2017年高考語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)：《論語(yǔ)十則》原文翻譯及注釋》，幫助大家進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)。

古詩(shī)和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一，所以平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意積累。文言文翻譯要以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢，而且應(yīng)注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。以下《論語(yǔ)十則》原文及翻譯僅供參考，請(qǐng)大家以所在地區(qū)課本為主。

《論語(yǔ)十則》原文

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

《論語(yǔ)十則》原文翻譯

論語(yǔ)十則第一則:學(xué)習(xí)方法

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎” (《學(xué)而》)

孔子說(shuō):"學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很高興嗎別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎"

本段理解：

第1句話(huà)講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。

第2句話(huà)講的是學(xué)習(xí)樂(lè)趣。志同道合的人來(lái)訪可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。

第3句話(huà)講的是為人態(tài)度?！叭瞬恢保竺媸÷粤速e語(yǔ)“之”，可譯為“我”或“自己”

論語(yǔ)十則第二則:為人處事

曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳(chuán)不習(xí)乎” (《學(xué)而》)

曾子說(shuō):"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 跟朋友交往是不是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)呢 老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢 "

論語(yǔ)十則第三則:學(xué)習(xí)方法

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可從中獲得新的見(jiàn)解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”

我以為合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以?xún)?nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對(duì)已經(jīng)聽(tīng)聞的知識(shí)，也要定期復(fù)習(xí)，期能有心得、有領(lǐng)悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進(jìn)可以開(kāi)拓人類(lèi)知識(shí)的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時(shí)代的意義。像這樣融會(huì)新舊、貫通古今方可稱(chēng)是“溫故而知新”。

也有學(xué)者以為作“溫故及知新”解不太合適，因?yàn)榘醋置嫔辖忉專(zhuān)瑑H做到吸收古今知識(shí)而未有領(lǐng)悟心得，只像是知識(shí)的買(mǎi)賣(mài)者，不足以為師。所以我們就來(lái)看看“師”的意義。在論語(yǔ)中師字一共見(jiàn)于14章，其中意義與今日的老師相近者。

論語(yǔ)十則第四則:學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得?！?/p>

本段講了學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。

論語(yǔ)十則第五則:學(xué)習(xí)態(tài)度

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也?！?《為政》)

孔子說(shuō)：“仲由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這才是聰明智慧。

本段理解：孔子說(shuō)這段話(huà)意思是言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。要有誠(chéng)實(shí)、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。

論語(yǔ)十則第六則:學(xué)習(xí)態(tài)度

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。” (《里仁》)

孔子說(shuō)：“看見(jiàn)有才能的人(德才兼?zhèn)涞娜?就向他學(xué)習(xí)，希望能向他看齊;看見(jiàn)不賢的人，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)，有要改正。”

本段理解：要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

論語(yǔ)十則第七則:學(xué)習(xí)態(tài)度

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(zhǎng)處 來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒(méi)有像他們一樣的缺點(diǎn)，若有，要一起加以改正。”

論語(yǔ)十則第八則:修身做人

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎” (《泰伯》)

曾子說(shuō)：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命(或責(zé)任)，路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎”

論語(yǔ)十則第九則:修身做人

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?(《子罕》)

孔子說(shuō):"直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。" 深刻含義：人們要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，也以松柏為喻，談人應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)毅的品格!

本段理解：本段借松柏之后凋比喻一種堅(jiān)貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅(jiān)韌不拔的社會(huì)現(xiàn)象。

論語(yǔ)十則第十則:修身做人

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)

子貢問(wèn)道:"有沒(méi)有可以終身奉行的一個(gè)字呢 ”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜歡的事物，不要強(qiáng)行加于別人身上?！?/p>

評(píng)析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會(huì)道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。

《論語(yǔ)十則》注釋

而：連詞。(可譯為并且）例：學(xué)而時(shí)習(xí)之。

轉(zhuǎn)折。(可譯為卻) 例：人不知而不慍。

亦（yì）：同樣、也是。

乎：語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯“嗎”。

自：從。

知：了解。

曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國(guó)滅亡了的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門(mén)生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫(xiě)的。

三?。▁ǐng）：多次反省。注：三省有幾種解釋?zhuān)阂皇嵌啻螜z查；二是從多個(gè)方面檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。 三：泛指多次。 多次進(jìn)行自我檢查反省。

忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。

信：舊注曰：信者，誠(chéng)也。以誠(chéng)實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)

傳不習(xí)：傳（動(dòng)詞用做名詞），舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí)，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。

故：舊的知識(shí)（形容詞用作名詞）。

而：連詞，表順承，就

知：領(lǐng)悟。

可：可以。

以：憑借。

為：作為。

溫故知新（成語(yǔ)）：請(qǐng)注意不是溫故而知新

而：連詞，表轉(zhuǎn)折。

則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。

罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。

殆（dài）：這里指有害。

本意：危險(xiǎn)。

女：通假字“女”通“汝”，你。

知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聰明，智慧。

之：代孔子教的東西

誨：教，傳授。

乎：語(yǔ)音助詞。

由：仲由字(子路)（前542～前480）春秋時(shí)期魯國(guó)卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門(mén)生，以政事見(jiàn)稱(chēng)。

思：希望,想著。

省：指反省有沒(méi)有相同的毛病。

齊：看齊

賢：德才兼?zhèn)涞娜?/p>

焉：句末語(yǔ)氣詞

三：泛指多次；

焉：兼詞“于之”，在那里；

之：字指擇其善者而從之：代善者；

之：字指其不善者而改之：代不善者。

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