2017年高考語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)：《游褒禪山記》原文翻譯及考點(diǎn)

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古詩(shī)和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一，所以平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意積累。文言文翻譯要以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢，而且應(yīng)注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。以下《游褒禪山記》原文及翻譯僅供參考，請(qǐng)大家以所在地區(qū)課本為主。

《游褒禪山記》原文

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎此余之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。

至和元年七月某日，臨川王某記。

《游褒禪山記》原文翻譯

褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里;因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山。如今人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣。如今將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，是(因字同而產(chǎn)生的)讀音上的錯(cuò)誤。

由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，(這就)叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便(感到)寒氣逼人，打問(wèn)它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到的景象越奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退出來(lái)。我們走進(jìn)去的深度，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來(lái)，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來(lái)此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來(lái)到的游人就更少了。當(dāng)決定從洞內(nèi)退出時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。

對(duì)于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎忌铄涠覐V泛。平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多;危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。(雖然)有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒(méi)有必要的物件來(lái)支持，也不能到達(dá)。可是，力量足以達(dá)到目的(而未能達(dá)到)，在別人(看來(lái))是可以譏笑的，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的;盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨，這難道誰(shuí)還能譏笑嗎這就是我這次游山的收獲。

我對(duì)于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫(xiě)的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無(wú)人弄清其真相的事，哪能說(shuō)得完呢這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。

同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉;長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深甫;我的弟弟王安國(guó)，字平甫;王安上，字純甫。至和元年七月，臨川人王安石記。

《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

1、長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。

二、詞類活用

1、始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

2、名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。

3、有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)。

4、問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

5、好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。

6、而其見(jiàn)愈奇。見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。

7、蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

8、火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

9、不得極夫游之樂(lè)也。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。

10、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

11、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。

傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。

名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。

三、虛詞

“乃”

1、以其乃華山之陽(yáng)名之也副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”

2、君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然

3、良乃人，具告沛公副詞，于是

4、于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出副詞，才

而

其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈其奇 而：表示轉(zhuǎn)折

而不得極夫游之樂(lè)也 而：因而表示因果

此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也表示并列

以其求思之深而無(wú)不在也表示遞進(jìn)

其

1、以故其后名之曰（代詞，那，指褒禪埋葬之時(shí)）

2、距其院東五里（代詞，這，指慧空禪院）

3、獨(dú)其為文猶可識(shí)（代詞,代“仆碑”）

4、問(wèn)其深，則其好游者不能窮也（前“其”：代詞，它，代“穴”；后“其”：代詞，那些，作“好游者”定語(yǔ)）

5、蓋其又深，則其至又加少矣（前“其”：代詞，它，代后洞；后“其”：代詞，代游

6、以其求思之深而無(wú)不在也（代詞，他們，指古人）

7、而余亦悔其之而不得極夫游之樂(lè)也（代詞，指自己）

8、視其左右（代詞，洞，洞壁）

9、謬其傳（代詞，它，代山的名稱）

10、咎其欲出者（代詞，那些，指欲出者）

11、其孰能譏之乎（語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)，豈、難道）

12、既其出（助詞，無(wú)義）

以

1、作介詞用：因、由于?！耙怨势浜竺弧U”’。

2、來(lái)。“無(wú)物以相之”。

3、作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”。

4、表承接?！坝缮揭陨稀薄?/p>

四、特殊句式

1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（判斷句）

2、所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（判斷句）

3、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（判斷句）

4、古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸 （狀語(yǔ)后置句）

5、不隨以止也（省略句）

6、此余之所得也?。ㄅ袛嗑洌?/p>

7、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（判斷句，表示因果關(guān)系）

五、一詞多義

“道”

1、有碑仆道名詞，路、道路

2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理

3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張

4、何可勝道也哉動(dòng)詞，說(shuō)、講

5、策之不以其道名詞，方法

“蓋”

1、日初出大如車蓋名詞，車蓋

2、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤笆怯捎凇钡?/p>

3、況劉豫州王室之胄，英才蓋世動(dòng)詞，超過(guò)，勝過(guò)

4、蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思

“文”

1、獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”名詞，文字

2、不以木為之者，文理有疏密名詞，紋理

3、屬予作文以記之名詞，文章

4、文過(guò)飾非動(dòng)詞，掩飾

然”

1、至于顛覆，理固宜然代詞，如此，這樣

2、吳廣以為然形容詞，對(duì)、正確

3、有穴窈然形容詞詞尾，“……的樣子”

4、然視其左右，來(lái)而記之者已少連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是

相

無(wú)物以相之：幫助

則將焉用彼相矣：扶助盲人的人

桓公欲相鮑叔：使為相

悔相道之不察兮：省視，察看

兒已薄祿相：相貌

及時(shí)相遣歸：（偏指一方）我

六、古今異義

1、比好游者尚不能十一。

古義：十分之一。

今義：數(shù)詞。

2、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。

古義：不平常。

今義：用作表程度的副詞，十分，很。

3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：泛指求學(xué)的人，指讀書(shū)人。

今義：特指有專門學(xué)問(wèn)的人。

4、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。

今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。

5、于是余又嘆焉。

古義：“于”，介詞，對(duì)；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。

今義：合用為一個(gè)連詞。

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