民族學(xué)專(zhuān)業(yè)描述

民族學(xué)專(zhuān)業(yè)描述：

民族學(xué)專(zhuān)業(yè)即民族學(xué)。“民族學(xué)”一詞，起源于古希臘文， 由’γos〔ethnos（族體民族）〕和 λγos〔logos（科學(xué)）〕兩字組成，是指研究民族共同體的學(xué)問(wèn)英文的Ethnology、法文的 Ethnologie、 德文的 Vlkerkunde、 俄文的，都是民族學(xué)的意思。英國(guó)的 “社會(huì)人類(lèi)學(xué)”(Social Anthropology)、美國(guó)的 “文化人類(lèi)學(xué)”(Cultural Anthropology) 和當(dāng)前合稱(chēng)的“社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)”(Sociocultural Anthropology)，在研究對(duì)象和范圍上與民族學(xué)相近。

民族學(xué)專(zhuān)業(yè)是研究民族的發(fā)生、發(fā)展和變化的專(zhuān)業(yè)。主要通過(guò)實(shí)地調(diào)查、分析文獻(xiàn)資料和比較研究，弄清各民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度、社會(huì)生活、家庭婚姻、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、道德規(guī)范、思想意識(shí)等。民族學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立專(zhuān)業(yè)，是19世紀(jì)中葉在歐美形成和發(fā)展起來(lái)的，20世紀(jì)初傳入我國(guó)。

以民族為研究對(duì)象的學(xué)科。它把民族這一族體作為整體進(jìn)行全面的考察，研究民族的起源、發(fā)展以及消亡的過(guò)程，研究各族體的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。它是社會(huì)科學(xué)中一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。

民族學(xué)研究少數(shù)民族社會(huì)性質(zhì)：

這是民族學(xué)研究的一大課題。中華人民共和國(guó)成立前，由于歷史的原因，各少數(shù)民族存在著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。占全國(guó)人口6%的少數(shù)民族，保留著各種不同的社會(huì)形態(tài)。總的說(shuō)來(lái)，在中華人民共和國(guó)成立前后，大約有30多個(gè)少數(shù)民族，共3000多萬(wàn)人，保存著封建地主經(jīng)濟(jì)，其中有些民族在不同程度上產(chǎn)生了一些資本主義因素。另外還有一些少數(shù)民族保留著更落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài),其中約400萬(wàn)人保存著早期的封建制度亦即封建農(nóng)奴制,約100萬(wàn)人保存著奴隸制度，約70萬(wàn)人保存著原始公社制或原始公社制的濃厚殘余形態(tài)。