心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
旅游工作心得體會簡短篇一
英語是新加坡的官方語言，華語是第一外語。中文在那兒並沒有想像中的管用，至少沒香港那么管用。各種標示95%以上都是英文，英文不好最好隨身帶翻譯機。不過那裏的華人都會講華語(但腔調(diào)還是有點難適應(yīng))，中年以上的會講閩南語。比較特別的，是那裏的華人，日常對話是好幾種語言交雜，一下子英語，一下子華語，一下子閩南話，一下子馬來語，我在mrt上會仔細偷聽他們?nèi)粘Ｉ疃剂男┦裁矗珜嵲诼牰疀]幾句。華人以外的人(特別是印度人)比想像中的多，要和他們溝通，只能用英語，不過腔調(diào)也很奇怪，有點像日本人講的英語。
二、物價
應(yīng)該比臺北貴，尤其是飯店住宿費，我住的三星飯店一晚就要臺幣4000多元。500cc的甘蔗汁(裏頭有一半冰塊)要35-50元。電子產(chǎn)品就不用說了，我看過的沒有一樣比中國臺灣便宜。衣服的話倒是可以考慮，無印良品比中國臺灣便宜許多。
三、食
平價飲食在食閣、美食中心(food court、food centre)及市場裏，外觀有點像是中國臺灣的市場，不過裏頭的的配置像是百貨公司的美食街。肉骨茶不常見，比較常見的是海南雞飯、福州麵、果汁等。海鮮是較高價的食物，以聞名的辣椒螃蟹來說，我在newton吃的價格，是每100公克8新元，並不便宜，建議吃一次就好。
四、衣
買衣的話，首選當然是orchard rd，整條路上，檔次的分類很多。我也建議bugis地鐵站旁的bugis junction商場，較為平價又豐富。日常穿著，比中國臺灣還隨便，辣妹帥哥當然有，但穿著短褲、拖鞋到處跑也不奇怪。
五 、住
上面說過了，住宿費並不便宜，有管道的話去住民宿應(yīng)會是較好的選擇，也能比較貼近當?shù)氐纳睢?/p>
六、行
地鐵網(wǎng)絡(luò)沒香港、東京密集，而且標示我覺得並不清楚，站名都是英文，發(fā)文都很奇怪，要搭之前最好先把站名背起來，以免聽不懂車上廣播而坐過頭。
七、育
雖然這和觀光客沒啥關(guān)係，不過看到新加坡的學(xué)校，可以感覺到他們對教育很重視。不像香港的學(xué)校小不拉嘰，每個學(xué)校都有不小的綠地。每天蠻早就放學(xué)了，下午開始，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生到處流竄。而且這裏校外教學(xué)的風(fēng)氣應(yīng)該蠻盛的，很多地方都看得到老師帶著一群學(xué)生外出上課。
八、樂
要來這裏找樂子，顯然會失望而歸。不過要當成體驗不同文化之旅的話，你會發(fā)現(xiàn)，新加坡真是個有趣又豐富的國家。
旅游工作心得體會簡短篇二
來到廈門的第三天，我們乘車到福建著名的永定高北土樓群景區(qū)參觀。
福建土樓，又稱為“客家土樓”。 客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，從中原來到這個氣候土壤都很利于生存的地方，成了這里的客人。漸漸地，這群自稱客人的人，變成了今天的客家人。福建土樓因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱為“客家土樓”。
在這里，有1962年最年輕的土樓“僑福樓”，也有遠近聞名的“土樓王”，我們最感興趣的，是“土樓王”。
“土樓王”的外形很奇特，它像地下冒出來的“蘑菇”，又如同自天而降的“飛碟”。
“進入土樓，大家有沒有感覺很涼爽?”我們感受了一下，確實是很涼快。“客家土樓的墻體厚達1.5米左右，從而熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕冽風(fēng)侵襲，所以樓內(nèi)形成了一個夏涼冬暖的小氣候?！睘槭裁匆ㄟ@么厚的墻呢?這么厚的墻又是如何建的呢?導(dǎo)游告訴我們說主要是為了防御所用，防野獸，也防賊防盜。建筑的工序很復(fù)雜，據(jù)說土樓還有防震的作用呢。
那么，承啟樓為什么能被稱為“土樓王”呢?
“承啟樓全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設(shè)72個房間;第二圈2層，每層設(shè)40個房間;第三圈為單層，設(shè)32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。要在每一個房間都住上一宿，要花上一年多時間?！睂?dǎo)游給我們娓娓道來，“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年，這是對承啟樓的生動寫照?！?/p>
真是不去不知道，一去嚇一跳啊!要不是我出來旅游，恐怕我直到現(xiàn)在都不會知道土樓除具有防衛(wèi)御敵的奇特作用外，還具有防震、冬暖夏涼等特點。這一次旅行還真讓我收獲頗多啊!
福建土樓，有機會我還會去拜訪你的!
旅游工作心得體會簡短篇三
到湖南來旅游，是必須要到張家界的。不僅因為張家界景色秀美奇絕，秀美奇絕的風(fēng)景全國不少地方都有。而是因為張家界的地貌極其獨特，全國僅有。張家界屬于石英砂巖峰林地貌，眾所周知，石英砂巖結(jié)構(gòu)比較疏松，易受水、風(fēng)等的侵蝕，所謂峰林地貌應(yīng)該就是受水、風(fēng)的侵蝕而形成的。顧名思義，這里的山峰既不是錐形、饅頭形、連綿起伏的波浪形……而是一座座如拔地參天的樹木一樣，壁立陡峭，如一根根擎天巨柱，但又形不成大面積的石林，是十分獨特的。張家界所在的湘西，土匪、趕尸、梯瑪……又與神秘、神奇聯(lián)系在一起，人們很想看看它面紗下面的廬山真面目，這正是它吸引人的地方。
因此，游完鳳凰古城以后，第二天一大早便乘車趕往張家界景區(qū)，走進期望已久的神秘和神奇。
路上遐思
張家界景區(qū)屬張家界市，原名大庸市。張家界被列入世界自然遺產(chǎn)名錄以后，名聲大了起來，便改大庸市為張家界市。
早在秦始皇時，這里就設(shè)置了郡縣，到明朝洪武年間，正式定名大庸縣，距今已有七百多年。大庸在地名中是很少使用的，為什么要起這樣一個名字?有什么含義?
我搜集到三種說法。一個說是，這里是春秋時期古大庸國所在地;另外兩說法與四書五經(jīng)中的《大學(xué)》、《中庸》有關(guān)，但又不盡相同。一個說法是，這里地處邊遠深山老林，是苗族等少數(shù)民族聚居之地，少數(shù)民族缺少教化，性格剽悍好斗，被認為是不開化的“蠻夷”。朱洪武用四書五經(jīng)中的《大學(xué)》《中庸》里的兩個字作為這個縣的名字，意在少數(shù)民族中倡導(dǎo)禮儀，教化少數(shù)民族。而另一種說法則并非如此，取《大學(xué)》《中庸》里的兩個字不假，意在敦促少數(shù)民族學(xué)習(xí)禮儀、文化、文明也不假，但都不是朝廷的意思，而是當?shù)厣贁?shù)民族及其領(lǐng)袖(土司王)的意愿。不必諱言，封建社會存在著嚴重的大漢族主義，看不起少數(shù)民族，認為他們野蠻，不開化，沒教養(yǎng)等等，用一些侮辱的詞，如“南蠻”“蠻夷”“野人”……等等來稱呼他們，就是證明。而當?shù)厣贁?shù)民族理所當然的會對此不滿，甚至憤怒，他們不服氣，認為少數(shù)民族不比其他人差，他們能學(xué)經(jīng)典，也能懂禮儀，能有文化，成為文明人。為了表示他們發(fā)奮學(xué)習(xí)的決心，便取《大學(xué)》《中庸》里的兩個字，把自己的地名叫作了“大庸”。
到底哪個對?今天已經(jīng)考究不清了。但少數(shù)民族奮發(fā)向上、不甘人后的頑強精神，是毋庸質(zhì)疑的?；蛟S三個都是對的。
舉世無雙的峰林奇觀
黃石寨是張家界景區(qū)的精華，不看黃石寨等于沒來張家界。所以，中午到達張家界，在索溪峪吃飯、安頓好住處以后，便去游覽黃石寨。
黃石寨海拔1080米，山頂是一處平臺，是觀賞四周景色的絕佳之地，站立山頂遠望，四周景色盡收眼底。黃石寨確實名不虛傳，景色壯觀而奇絕，陡峭的石峰象挺拔的柱子一樣，從深不見底的山澗直挺挺伸向高空，穿透霧靄云層，直上云霄?；蛞恢Κ毿?，或成雙成對，或三五結(jié)伙，或成列成排如天兵天將，欲飛欲動，威武雄壯，氣勢磅礴，蔚為壯觀。這樣的奇異景觀，在其它地方是很難見到的。
奇秀壯美的獨特景觀不僅黃石寨一處，天子山、袁家界、金鞭溪、十里畫廊……比比皆是。這些奇山秀峰高聳云霄，云遮霞繞，形態(tài)奇特，引人做出種種想像，比如，有的狀如毛筆，被人稱為御筆峰，有的呈美女形，發(fā)髻高聳，若美貌仙女，手捧花籃作散花狀，謂之天女散花;有的孤零零筆挺挺拔地參天直插云霄，名副其實的擎天一柱;有的狀如老人，身背簍筐，仙風(fēng)道骨，銀須飄然，活脫脫一位攀巖越嶺的菜肴老翁;還有奇者，遠望如尾巴蓬松的松鼠，頭高揚尾上翹作窺探狀，惟妙惟肖，十分生動傳神;最奇的是“天下第一橋”，此橋架在兩座峭壁頂顛，橋下是一眼望不到底的深澗，橋面平坦，橋下拱形，狀如單空拱橋。奇的是不是人工搭建，而是天然形成，經(jīng)過成千上萬多少億萬年的風(fēng)吹雨淋水沖刷，掏空了下面的大山，獨留下崖頂上這段小橋。在金鞭溪還有一處雄鷹護神鞭奇景，金鞭溪全長七公里，寬僅30—50米，溪中流水潺潺，澄澈見底。兩岸是連綿起伏的高山，峭壁林立，奇景連連，滿眼綠色，古木參天，猴子在溪邊樹間飛來竄去，時不時與游人來個親密接觸，招來“唰唰唰”一陣陣快門按動。金鞭溪的標志性景點就是雄鷹護神鞭。一根狀似尉遲敬德使用的金鞭，兀立在溪水邊，直刺青天，氣勢宏偉，不遠處有一光頭和尚正窺視神鞭，意欲偷去。金鞭旁有一只兇猛的神鷹，振翅舞爪，目光犀利，全神貫注地守護著金鞭，以不被和尚偷去。和尚和雄鷹不但形態(tài)酷似，難得的是神態(tài)也十分生動傳神，越看越覺得像。純粹的鬼斧神工，自然造化，引來游人嘖嘖稱贊，嘆為觀止。張家界的景色秀、美、奇、絕、神，乃上天之造化，非人工所能為者。
張良與張家界
中國名山大川很多，似乎都有一個共同之處，即，都與一些神話傳說、皇帝達官、名人雅士……糾結(jié)聯(lián)系在一起，為這些名山大川增添了光輝，蒙上了神秘。它們之中雖然有翔實的依據(jù)，但我們不能不承認，有許多是牽強附會，拉神秘而壯門面。
張家界不但與西漢名相、留侯張良有關(guān)系，而且是打斷骨頭連著筋的“血緣”關(guān)系。
張家界原先并不叫張家界而是叫青巖山，這里也沒有張姓人家。那么，后來怎么改為張家界、有了張姓人家呢?要弄清這些，就得從張良張子房說起。
據(jù)當?shù)厝酥v，張良在他師父黃石公那里得到奇書《太公兵法》，輔佐劉邦統(tǒng)一天下建立漢朝。當了皇帝的劉邦寵信太后呂雉，呂雉用陰謀手段害死對漢室有大功的淮陰侯韓信。韓信臨死說的：“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡”的話，深深觸動了張良。為保全性命，他決定效仿范蠡，功成身退，隱逸鄉(xiāng)野，便來到風(fēng)景秀麗又遠離朝廷的張家界，即當時的青巖山。朝廷得知派兵來追，將青巖山圍了個水泄不通。時間一長，山上的糧食和能吃的東西都沒有了，張良處在危機之中。
就在這時，奇事出現(xiàn)了，晴朗的天空突然下起瓢潑大雨，順著大雨從天上降下二條一百多斤重的大鯉魚，在張良面前蹦了幾蹦便跳下山崖。圍山的官軍看到鯉魚，心想，包圍了這么多天，山上居然還有這么大的鯉魚沒有吃，可見山上糧食之豐富，再包圍下去也不會有結(jié)果，便撤除包圍撤了回去，張良得救了。雨停后天空現(xiàn)出一道彩虹，彩虹下站著一個鶴發(fā)童顏的仙翁。張良認得，不是別人，正是他的恩師黃石公。他這才明白，原來是恩師救了他，急忙向空長拜。黃石公早已與彩虹一起隱去。
解除了圍困，張良在這里結(jié)廬修行，并在茅屋前種了七棵銀杏樹，繁衍生息，才有了張氏一脈。
張良功德圓滿升仙以后，七棵銀杏樹越長越茂盛，如七把綠色巨傘屹立在山上，為山民遮蔭擋雨。
若干年以后，有個叫張萬沖的指揮使，見這里山水秀麗，便以七棵銀杏樹為界，將青巖山霸為己有，把世世代代在這里生活的山民趕走，并在七棵銀杏樹上刻了七個大字：“指揮使張萬沖界”，不許山民擅入。有個叫張家雄的獵人，力氣過人，剛猛正直，氣憤不過，趁無人的時候把銀杏樹上“張萬沖”三字砍掉。張萬沖聞報氣得喳喳叫，率官軍把青巖山包圍，抓捕砍字的人。張萬沖抓不到張家雄，氣急敗壞，便把氣泄在山民身上，派兵血洗青巖山。在這萬分危機的時刻，七棵銀杏樹突然搖動起來，射出刺眼的紅光，枝葉象揮舞的臂膀，憤怒的鐵拳，發(fā)出“嘎!嘎!”的巨響，七個大字噴出七股混濁的黃水，匯合成洶涌的洪流，卷起滔天巨浪，鋪天蓋地襲向張萬沖和他帶來的官軍!剎那間，張萬沖和他帶來的官軍便被奔涌的洪流吞沒，沖進山下的金鞭溪，卷入大海，成為魚鱉膚中食。
百姓見此欣喜欲狂，對著七棵銀杏樹磕頭作揖。
這時，天空隱現(xiàn)出一位仙人，對眾人說：“此地乃神賜仙境，屬張姓子孫共有，豈容不肖子張萬沖橫行?張萬沖已受天罰，你們在此安居樂業(yè)吧?！?/p>
仙人說罷，用拂塵一指七棵銀杏樹，銀杏樹上立刻現(xiàn)出“人間仙境張家界”七個金光閃爍的大字。
眾人又驚又喜，抬頭向仙人看去，但見此仙書生模樣，笑容可掬，峨冠博帶，仙袂飄風(fēng)，原來是修煉成仙的張良!
仙人說罷，微微含笑，一甩手里的拂塵，駕五彩云朵向黃石寨方向翩然而去。
自此之后，人們便把青巖山改名為“張家界”，把“黃獅寨”改名叫“黃石寨”。
這個故事很美，很浪漫，很有神秘感，甚至還很有“歷史感”。
然而，我們只能當作傳說對待。
山崖上掉下魚以證明山上糧草充足，并不新鮮，不少地方都有類似說法。武夷山“天車架”的傳說，幾乎與此一模一樣，所不同的是，“天車架”是一位秀才出的主意，這里改成了仙人的法術(shù)，僅此區(qū)別而已。
至于張良來這里避難隱居，很明顯是杜撰的，稍有歷史常識的人都知道，張良并沒有受到呂后迫害，相反，而是受到呂后重視。張良晚年學(xué)道，經(jīng)常辟谷不吃飯。《史記》說“會高帝崩，呂后德留侯，乃強食之?！薄傲艉畈坏靡?，強聽食之?！薄暗隆痹谶@里是看重敬重的意思，可見，呂后不但沒有殺他的意思，反而是希望他輔佐自己。因此，張良不會有避難隱匿之意，更沒有出逃，既沒有逃往張家界，也沒有逃到別的地方。當然，更沒有成仙，而是壽終正寢，“留侯死，并葬黃石(冢)”。
至于張良到?jīng)]到過張家界，史書上沒有留下絲毫蛛絲馬跡。至于成仙云云，只能是神話傳說，與現(xiàn)實是風(fēng)馬牛不相干的。
會說話的塑像
看了標題，您一定以為我在故弄玄虛，以此來吸引眼球，雕塑是死的，無生命，怎么可能說話呢?
我沒有故弄玄虛，也不是為了吸引眼球故作聳人聽聞，我說的是真的。不信，聽我慢慢說給您聽。
提起雕塑，主體都是偉人、名人，都是有頭有臉有地位有名氣的。所以，雕塑的一個共同特點，就是雕塑的主體都一本正經(jīng)，面無表情，不茍言笑，威嚴神圣得很。就是笑也是很上檔次很嚴肅的笑，不是生活中隨隨便邊的笑。衣飾自然是筆挺挺新嶄嶄纖塵不染，好象從來沒穿過，像是演戲的服裝專門留著被雕塑時用的。
在張家界天子山上，有一座賀龍公園，園內(nèi)有賀龍的漢白玉雕像和紀念碑，而這座賀龍雕像卻不是以上的樣子。
賀龍的原籍是張家界的桑植縣洪家關(guān)，張家界、湘西是他的故鄉(xiāng)，在故鄉(xiāng)人心目中賀龍英雄、豪放豁達的磊落君子，在這里為他立碑塑像是眾望所歸理所當然的。
賀龍自幼家境貧寒，靠販賣私鹽維持生活，由于不堪忍受官府的欺壓敲詐，與幾個窮鄉(xiāng)親起事反抗，靠兩把菜刀砸了反動官府。
這一行為，包括共產(chǎn)黨在內(nèi)的革命派認為是正義的，是革命行動，是英雄。而反動官府則認為是大逆不道、是刁民、惡人、是十惡不赦的犯法造反。立場不同也。
賀龍當時怎么也不會想到，這被革命派稱為英雄的革命行動，會成為日后置他與死地的判決書。這是后話，暫且放下。
后來，賀龍投奔井岡山，參加紅軍，鬧起革命，槍林彈雨里東拼西殺，與其他革命前輩一起打出了個新中國。合攏也因戰(zhàn)功卓著，成為新中國的十大元帥之一，國務(wù)院副。走上共和國領(lǐng)導(dǎo)崗位，職位不謂不高。然而，厄運并沒有引之而化解、轉(zhuǎn)變。文化大革命中，四人幫顛倒黑白，將曾經(jīng)褒揚為英雄的賀龍，說成是痞子土匪，被迫害致死。其實，革命成功建立起新中國以后，就由對他的信任、依賴，變成了懷疑防范。
上世紀五十年代湘西剿匪，用時一年多，付出了慘痛代價。如果讓賀龍去，憑著他的威望、人格、影響，只須登高一呼：“弟兄們!我賀龍來了!都給我投誠!”肯定會乖乖地走出大山，繳械投降。卻沒有派他去，盡管能說出十條百條理由，明眼人都知道，真正的原因還是那妙法抹去的兩個字：土匪。
話扯回來說說雕塑，賀龍的這座雕塑乍一看，與一般雕塑沒什么兩樣;仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)有許多不同。首先，是雕像的大衣，好象不是高級面料做的，而是面布做的，頗為不上“檔次”。雕像是要流傳后世的，應(yīng)當穿最美、最體面、最氣派、最能顯示高貴身份的服飾，才能彰顯威風(fēng)，光耀門楣。比如元帥服，多威武氣派!然而，賀龍的這尊雕塑卻穿了件不上檔次的破大衣，而且還是披著，不了解賀龍身份的，還以為是趕打車的呢!可是，這正是雕塑在說話，說賀老總平易近人，不擺架子，仍然把自己看成是普通老百姓。
再有，雕像不塑他揮手作高瞻遠矚狀，也不塑他招手作領(lǐng)導(dǎo)檢閱狀，而讓他拿了個大殺風(fēng)景的煙斗，而且很大，在很顯眼的位置，唯恐別人看不見。領(lǐng)袖抽煙的很多，哪個肯把這不文雅的陋習(xí)傳之后世?唯獨賀龍這樣做了。這才叫真實，只有這只煙斗，才使石頭雕的無生命賀龍，變成一個有血有肉、看得見、摸得著、有喜怒哀樂七情六欲的活人，不是裝模作樣冷冰冰硬邦邦的石頭僵尸。而且據(jù)說，這煙斗還有一個說法，湘西話煙于冤讀音相同，雕像在告訴人們，他是被冤屈死的，那樣對待他是不公正的。這不是雕像又再說話嗎?
賀龍雕像的前面有一匹戰(zhàn)馬，抖鬃奮蹄，引頸長嘶。但個子很小，與高大威猛的賀龍雕像很不合比例。這匹戰(zhàn)馬也是在說話，它在告訴你，在湘西百姓心中，賀龍的形象是高大無比的。
我說賀龍這座雕塑會說話，沒有說錯吧?
梯瑪和《梯瑪神歌》
“梯瑪”是土家族最受尊敬的神職人員，類似于漢族的巫師，滿族的薩滿，納西族的大東巴。據(jù)說，梯瑪能與神鬼通話交流，傳達神的意志，占星卜卦，驅(qū)鬼治病，知識淵博，通今博古，天文地理，無所不知。所以，很受土家人的信任、尊重和喜愛。梯瑪是家傳的，要成為一名合格梯瑪，需要修煉，修煉到能與神鬼學(xué)習(xí)很多東西。據(jù)說，文化大革命期間梯瑪斷了代，改革開放以后新一代梯瑪漸漸成長起來，有的已能獨立擔當梯瑪重任。
我不是個迷信的人，但我對一些神秘現(xiàn)象，和少數(shù)民族尤其是比較原始的少數(shù)族群的巫術(shù)，是相信的，因為它絕非子虛烏有的謅，而是確確實實地存在。比如氣功，我原先是將信將疑。有一次，一位練氣功的人發(fā)氣提起了我的一只胳膊，那感覺就象用繩子提起來一樣。所以，我信了。
對于土家族的梯瑪也一樣，一件實事征服了我。導(dǎo)游姓龔，三十來歲，是地地道道的土家小伙子，他在城里住了，父母和奶奶還住在深山里。
土家族有個習(xí)俗，人死后何時下葬，要由梯瑪挑選吉日，不然，全家是要倒運的。他爺爺去世時正是炎熱的夏天，梯瑪挑選的吉日要在七天以后，這就意味著死人要在家里停放七天。當時還沒有空調(diào)電扇，就是有，尸體也會腐爛。梯瑪胸有成竹，說他有辦法保證尸體不會腐爛。家里人雖然將信將疑，但還是送上不菲的紅包，乞求梯瑪作法。
在外人看來，梯瑪?shù)淖鞣ê芎唵?，每天夜里十二點鐘，手上拿著一缽盂清水，便帶領(lǐng)徒弟圍著靈床正轉(zhuǎn)三勸，再倒轉(zhuǎn)三圈，口中默念咒語，將缽盂里的清水灑在尸體上。夜夜如此，奇怪的是，尸體在炎熱的夏天停了七天，硬是沒有腐爛，室內(nèi)沒有異味，靈床下沒有尸水流下。
由此可見，梯瑪?shù)墓α?、法力或者說是巫術(shù)咒語，確實非同一般，令人折服。引起我極大的好奇，很想親眼看看梯瑪作法。由于時間和其它方面的關(guān)系，這一愿望是無法實現(xiàn)的。但有一個間接了解梯瑪?shù)臋C會，當天晚上有一個晚會，名叫《梯瑪神歌》。從名字看，肯定有梯瑪?shù)默F(xiàn)場表演，這樣的機會當然不能錯過。
晚會是現(xiàn)場演出，地點在風(fēng)景秀麗壯觀的寶峰湖大瀑布下，背靠青山，腳踩碧水，實景演出，人與自然融為一體。應(yīng)該說演出是精彩的，內(nèi)容完全是土家族的風(fēng)土人情，從插秧、收獲，到戀愛、哭嫁、征戰(zhàn)、廝殺、趕尸……等等，原汁原味，民族特色極為濃郁，讓人耳目一新。征戰(zhàn)廝殺一場表現(xiàn)得極為悲愴壯烈，老媽媽親自送兒子出征，慷慨悲壯，震撼人心，老媽媽和兒子的表演都很到位。兒子殺敵勇敢，壯烈犧牲，急瞎眼的老娘跋山涉水去戰(zhàn)場尋找兒子，當見到兒子的尸體時，不是一般地撕心裂肺的慟哭，而是用拳頭用力捶打兒子的胸膛。把土家母親當時的復(fù)雜心情表現(xiàn)得惟妙惟肖，生動感人，比嚎啕大哭要感人得多。
震撼全場的一幕出現(xiàn)在演出當中，當前一場演完后，場上燈光全暗。正當觀眾等待燈亮演出下一場時，突然一盞巨大的象天文望遠鏡一樣的大探照燈亮了起來，但光束沒有射向演出場地，而是射向左前方的一座高聳入云的峭壁。觀眾不知道發(fā)生了什么事，紛紛向崖壁看去。但見一穿白衣的男子腰間拴著一條粗繩子從懸崖頂上下到峭壁中間，像猿猴一樣在峭壁上飛來竄去，極為敏捷靈活。原來，這不是職業(yè)演員，而是當?shù)厣矫?，現(xiàn)場表演采摘巖耳。太震撼了!引來聲聲贊嘆和“嚓嚓嚓”快門按動聲。
要說有遺憾，就是梯瑪?shù)谋硌萏?，只是在硬氣功師表演長槍刺喉和用五塊水泥預(yù)制板壓在身上時，帶著徒弟手執(zhí)法器轉(zhuǎn)圈默誦咒語，僅此而已。在我看來，很不過癮?；蛟S是組織者心有顧慮，怕招來宣傳迷信的指責(zé)。
旅游工作心得體會簡短篇四
說來真是慚愧，作為土生土長的山西人的我，平時也喜歡游山觀水賞景，卻是一直沒有來過壺口，沒有親眼一睹壺口瀑布的雄渾英姿，沒有親身領(lǐng)略壺口瀑布攝人心魂的磅礴氣勢。有好幾次，有朋友建議去壺口玩，以前是因為路不好走，后來又因為好多去過的人都說沒看頭，就今年拖明年，明年拖后年，一直沒能成行。
今年的10月13日，一個秋高氣爽的日子，正巧是重陽節(jié)，又是禮拜天，我們四個人想忙里偷閑出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒有什么準備，開車上了路，車已駛出洪洞縣城，還沒想好去哪里呢，邊走邊商量，是去古縣，還是去鄉(xiāng)寧，最后決定去吉縣，一觀心儀已久、聞名天下、素有“民族之魂”之稱的壺口瀑布。
出了縣城沒多遠，就上了高速公路，不太清楚是什么高速，也許是大運高速吧，我出門有些路盲。不過還好，不用我開車，朋友是路路通。一路上，我們一行人說說笑笑，車載播放器播放著流行歌曲，很抒情的那種，也有略帶傷感的，我們你一句我一句的哼唱著，使車內(nèi)洋溢著一種歡快熱烈的氣氛，給心情加了很多分。
說不清走了多少公里，下了高速，又走了一段路，便到了吉縣壺口瀑布景區(qū)。其中一個朋友人脈真好，在這兒有認識的哥們，提前打了招呼，熟人好辦事，開車直接進入了景區(qū)，車停在了停車場。前面是售票處，門票價格90元，我們買了票進去后，發(fā)現(xiàn)朋友安排接洽的人原來在入口處等著，這是一個小插曲。
進入景區(qū)，走下石階，抬眼看去，是寬寬的河床，不過我們發(fā)現(xiàn)河道里并沒有我們想象的滔滔黃河水，不免有些失望。感覺今天的游客不是很多。再往前走，便清晰地看見壺口瀑布了。壺口瀑布不是仰視瀑布，而是俯視瀑布。在遠處你根本看不到他一簾飛瀑從天而降的雄姿，你也無法將他與“黃河之水天上來”的壯觀氣勢對接起來，更不用說有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的視覺沖擊力了。
在朋友的引領(lǐng)下，我們走進了龍洞，此處門票21元，這價格不知是哪個有才人士定的，還有整有零?？戳丝撮T票，背后簡介里寫著：“不下龍洞觀瀑布，難識壺口真面目，到壺口，不進龍洞觀瀑布，等于沒來壺口”，這簡介詞讓人心中產(chǎn)生了些許的期待。我們沿著盤旋的石階逐級而下，洞里不時有水珠滴下，涼絲絲的，我們戲說恐怕要“失(濕)身”了。到了龍洞口，是絕佳的仰視壺口瀑布之所在。雖然黃河已經(jīng)不比當年，但站在壺口瀑布的身邊，還是能感受到它大氣磅礴、雄渾壯觀的氣勢。抬頭望去，翻滾著的黃河水在壺口傾瀉而下，眼前是一道激流奔涌的黃色瀑布，瀑布象一掛水簾，又象一條金鏈，形成一道弧線，從高高的河床上傾瀉到腳下的窄窄的河道中，據(jù)說，此景如壺注水，故名“壺口”。眼前水霧彌漫，迎面撲來，猶如滾滾濃煙，騰空而起。耳邊河水轟鳴咆哮，如萬馬奔騰，氣勢磅礴，蔚為壯觀。那聲不是一般瀑布的聲能比擬的，黃河大合唱也唱不出那雄壯的氣勢，震耳欲聾的巨響撼人心魄。黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。這句詩詞很貼合當前的景致。人們頻頻地攝像、拍照，將這瞬間的印象銘刻在記憶的深處。由于拍照，站在河邊，河里的水浪一陣陣涌上來，鞋子濕了，頭發(fā)也濕了。
從龍洞上來，站在寬闊的河床上，離河岸欄桿一尺左右的地方，能清晰地俯視和領(lǐng)略壺口瀑布的雄姿英魂，體會那種充滿男性力量的美。滿目所見，是浪花翻滾，激流洶涌，時而水柱沖天，時而水花飛揚，形成騰騰霧氣，并且伴發(fā)出振聾發(fā)聵的巨響。面對此情此景，不能不驚嘆大自然的鬼斧神工，不能不佩服大自然的造化之功，真是“造化鐘神秀，大河變小流”。深潭里翻騰的濁流泛起雪白的泡沫像放了許多洗衣粉的水。急速的旋渦拍打著兩岸，造型各異，稍縱即逝。水霧迷蒙中，我們眼前一亮，一道絢麗無比的彩虹橫跨瀑布之上，赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞?好美好美哦，記憶中，好久好久沒有見過彩虹了。毫不猶豫，拿起手機，拍下了這神奇的美景。對岸便是陜西地界，那邊的瀑布群寬闊而平緩，我沒有親眼見過中國第一大瀑布的黃果樹瀑布，但感覺兩者有些相像。
正看得入迷，耳邊響起“照張相、照張相”的吆喝聲，原來是一位身上披著羊皮襖、系著腰帶、頭上扎著白毛巾、手里拿著煙鍋袋的陜北老大爺，牽著扮相花哨的小毛驢，招攬照相生意。我膽小，很少騎在馬呀、駱駝呀等上面拍照。但朋友們在一旁說：拍一張吧。經(jīng)不起鼓動，就穿上大紅花棉布中式褂子，老大爺給我扎上大紅三角頭巾，騎上毛驢照了兩張相，好土氣哦，活脫脫一個陜北婆姨。順便說一句，拍一張像10元哦。
這時，朋友的手機響了，是他的朋友在等我們吃飯。面來香餐館不太大，但那面做得真好，剪刀面一條一條很勻，味道也蠻香的。酒足飯飽，該踏上歸途了。
再見了，壺口瀑布。短暫的停留，來不及把你細細欣賞，但你那水濺四射，水霧升騰、洶涌澎湃的豪邁，你那響徹云天、震耳欲聾的聲響，你那磅礴大氣、恢宏壯觀的氣勢，讓人久久難忘......
旅游工作心得體會簡短篇五
在小時候就聽說“上有天堂，下有蘇杭”蘇州和杭州就如同人間天堂一般美麗。杭州這個“人間天堂”里鑲嵌著一顆閃亮的明珠，那就是西湖。感謝公司的這次組織，我來到了美麗的西湖。去的時候我很好激動，西湖是不是我想象的那樣呢？是不是傳說中的那么誘人呢？是不是真的就是人們所說的上有天堂下有蘇杭呢？
哇！別再想啦！去看看就明白啦，下車后我們很神秘的來到西湖，其實如果你不是第一次去的話，你絕對也不會相信眼前的就是西湖，并不是說她不美，只是他沒有確實的大門進去它，四面全環(huán)繞著大路，綠樹環(huán)繞，神秘的藏在那些高大的樹叢中。當我進去的時候，我最先觸及視線的是茂密的樹叢和草坪，還有那雕刻在地上很讓人贊嘆不已的百類鳥石雕刻圖。隨著步伐的漸漸踏入，鍵入眼眸的：哇！湖面，湖面這天并不是那么的平靜，由于這天下了點小雨，湖面還朦朧的點綴了些白霧。真可謂水光接天啦！
踏上斷橋，傳說與現(xiàn)實交織，那相依的神仙眷侶仿若就在眼前，那凄美的結(jié)局令人斷腸。步上蘇堤，遙望三潭印月，帶來的是一種跨越百年的歷史沉淀感?；ǜ塾^魚，動植物的樂園，生機盎然，美不勝收。柳浪聞鶯，春風(fēng)拂面，帶來陣陣鳥鳴與青草的氣息，漫步柳蔭間閑適愜意，直叫人忘卻煩惱俗世。于是，以前記憶中單薄的畫面生動了起來，充滿生氣與靈性。
然而，似乎總有什么缺失了，是那種寧靜質(zhì)樸的美，那曾今恬靜若靜女般的西湖再也找不到了。即使非周末，西湖也總是人山人海。林立于周邊的各類商業(yè)點，咖啡館、餐館、照相館等等在某種程度上亦破壞了西湖原有的美。即使已盡力保護，仍然隨處可見被破壞的痕跡。踐踏草地，垃圾亂扔，隨便觸摸文物，數(shù)不甚數(shù)。有游客們都在靜靜的觀賞池中魚群，一隊旅游團的人忽然吵鬧著擁擠過來，那種觀魚的氣氛瞬間被破壞。導(dǎo)游用著如商場打著推銷般介紹著文物歷史，讓人不禁皺眉。魚池“賞”罷，人群擁擠著涌向前，來到林徽因的雕像前。于是又是一陣吵鬧擁擠著拍照，更甚至者直接上去或扶或抱，令人不禁皺眉嘆息。以至于想拍張清晰完整的照都十分不容易。右側(cè)的照片便是廢了很大的勁才“抓拍”到的林徽因雕像。能夠看到即使這張照片是最清楚的，但邊上仍有人或依或靠。
西湖的美也因此變得不再完整，她缺少了那份寧靜的動人感，那觸動人心的出塵之美。
然而我們不得不承認，游客的增多帶動了杭州經(jīng)濟。并且，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，旅游文化越來越受關(guān)注，而西湖作為杭州乃至江浙的一顆璀璨明珠，其旅游開發(fā)就更為突出。且自從西湖申遺成功，隨著更多游客慕名而至，對于西湖的保護任務(wù)就更為艱巨。而且，西湖文化遺產(chǎn)保護中，存在‘厚此薄彼’的現(xiàn)象。在西湖景區(qū)，往往對掛牌的歷史建筑看得很重，而忽略了那些具有傳統(tǒng)風(fēng)貌的普通民居。因此，在開發(fā)過程中，民居遭到超多破壞。漸漸的，西湖也或多或少失去了那種歷史的美感。
都說江南美，美在蘇杭，杭州美，美在西湖。而西湖的美，美在景，更美每處景所包含的的故事。不同于與它屬于同一類別的自然景點，更有異于其他類別的世界文化遺產(chǎn)，西湖與杭州城市的關(guān)系更緊密，很多景點都鑲嵌在城市中心。西湖邊，老的、破爛的、陳舊的，哪怕是一條小巷、一條街、一座房所透露出來的都是上百年歷史。它們所包含的的故事，在歷史中沉淀，展現(xiàn)于每個角落一磚一瓦。也許你此刻所站的這條舊巷，百年前曾發(fā)生過一場美麗的邂逅，或是曾在某個雨天的悲傷惜別。它們有著自己的靈魂，歷經(jīng)百年，默默地展現(xiàn)給一代又一代的后人。因此，在保護西湖的過程中，就應(yīng)堅持“如舊修舊”，以最小干預(yù)的原則修復(fù)，體現(xiàn)其的真實性和完整性，這也體現(xiàn)了世界遺產(chǎn)對保護真實性和完整性的要求。
而西湖在免費的同時也要加強保護力度和完善管理。對于破壞行為，應(yīng)采取強有力的懲罰手段。而對于旅游社也應(yīng)采取相應(yīng)措施，對導(dǎo)游的培訓(xùn)要求應(yīng)更加嚴格規(guī)范，提高導(dǎo)游的職業(yè)素質(zhì)。同時，宣傳西湖文化精神也很重要。對于愛西湖的游客而言，是破壞她任何美的，只會在欣賞的同時想到保護她的美麗。而對于那些抱著玩的心態(tài)的人而言，破壞便由此而來。傳播西湖文化，一次打動人心，西湖的美若女子般婉約嬌柔，令人不忍破壞。明白這點，想必人們便會主動擔當起保護她的職責(zé)，不忍破壞了吧。
隨后，我們加快腳步到了雷鋒塔，由于雨開始加大就買票進了雷峰塔內(nèi)，在塔內(nèi)雷峰塔分七層，分別是暗層、二層、三層、四層、五層、天宮、塔剎。走進去，迎面撲來的是一種古來而神秘的氣息，我們跑過去一看，原先是舊雷峰塔的磚塊，上面還有許多錢呢！據(jù)說如果把錢扔到最上面就能夢想成真。隨后我又走到了第二層，第二層也是雷峰塔遺址，只是比第一層看得更清楚罷了。
之后，我們從二樓來到了暗層，那里講述了白蛇傳的故事。這些浮雕刻得栩栩如生，如真的一樣，一個眼神，一個表情都讓我贊嘆不已。
這天由于時間和天氣的關(guān)系，我們沒有在此參觀太久。但我腦海中的西湖景象已確立啦，更重要的是陪小孩一齊游玩了一次。只要他們開心，我就更開心！不管什么季節(jié)，不管什么天氣，西湖的詩情畫意隨處都是，哪怕你再留神也會絆著你，那千年的江南風(fēng)情早已把西湖過濾成如窖酒般的純香，哪怕你不是詩人，隨口也會詠出一些詩詞來。這就是西湖，一塊掛在江南胸前的美玉，看慣了多少春花秋月，又被多少人的故事滋養(yǎng)的如此溫潤。
旅游工作心得體會簡短篇六
20xx年11月16日晚,索道公司機關(guān)第二批旅游考察人員，在吳杞強與王昌友領(lǐng)隊帶領(lǐng)以及天路旅行社郝曙光的陪同下，一行16人乘著夜色，懷著興奮激動的心情，踏上了南去的列車,開始了為期十天的旅游考察。
11月17日——六朝古都南京
清晨7時，我們跨過長江大橋，抵達了六朝古都——南京。南京為江蘇省府，其良好的城市規(guī)劃，寬暢便捷的城市交通給我們留下了深刻的印象。
上午首先游覽了總統(tǒng)府?？偨y(tǒng)府內(nèi)有孫中山先生辦公樓、國民黨蔣介石及其要員辦公樓，太平天國遺跡。府內(nèi)亭臺樓榭，假山清池，夕陽斜照，具有典型的江南園林之韻味。隨后奔赴中國民-主革命偉大先驅(qū)孫中山先生之陵墓——鐘山陵。一路上，樹木參天，枝干向上，整齊劃一，莊嚴肅穆。中山陵外，游人如織，車輛眾多，齊整的停頓在道路兩旁。及至鐘山陵，果然氣勢輝宏，布局巧妙，莊重嚴肅，令人肅然起敬。在緬懷了一代偉人孫中山先生后，我們到兄弟單位——紫金山索道，拜訪了一下。紫金山索道為固定抱索器吊椅式索道，由于所處位置景點不多，人氣不旺。但其較注重吸引廣告開發(fā)，其索道站門牌及吊椅頂棚均有可口可樂的廣告。中午紫金山索道盛情款待了我們。
下午至秦淮河夫子廟游玩購物。秦淮河兩岸建筑古色古香，美食街店鋪林立，商業(yè)街游人熙來攘往，甚是繁華。
雖然此時時值冬季，但是總統(tǒng)府和中山陵人氣甚旺。據(jù)我們所知，中山陵門票定價雖然為25元，但其年收入過億元。管中窺豹，可見一斑。南京身為六朝古都，歷史遺跡頗多，又加之近現(xiàn)代新增的南京旅游的興旺很大程度歸功于當?shù)卣嘘P(guān)部門對自身旅游資源的有效開發(fā)利用。旅游景點，旅游資源可謂豐富。
11月18、19日——天下無雙之黃山
經(jīng)過6個多小時的長途跋涉，我們抵達了此行旅游考察的第二站――黃山。
當日下午我們參觀了黃山腳下的兩個民俗村――宏村和西遞。兩個小村莊以其建筑造型奇特的明清代民居而著稱，均為世界文化遺產(chǎn)。素聞徽商勤苦辛勞，此地人秉承先祖遺風(fēng)，家家戶戶均有旅游小攤鋪銷售紀念品，對古民居保護開發(fā)相得益彰。當?shù)厝说穆糜我庾R深得我們借鑒。
19日清晨，天公作美，風(fēng)和日麗，這在一年多半時間是陰雨天氣的黃山實屬難得。乘汽車至入山口。由于黃山地處江南，氣候濕潤，路邊青竹勁翠，傲然挺拔，冬季也是青山綠蔭，不覺單調(diào)。及至登上黃山，環(huán)顧四野，更覺黃山之秀美峻險，尤以云海、奇松、怪石、溫泉為最，真是自然造化，鬼斧神工?？催^黃山美麗的自然風(fēng)景之后，那種感覺正如古代地理學(xué)家徐霞客所說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，確實給我們留下了深刻的印象。
綜觀黃山之旅，黃山雖地處僻壤，山深路遠，交通不便，但是憑借其有效的開發(fā)、包裝、宣傳、管理，使得其旅游市場效益良好。更何況山東省交通便捷，我們泰山深厚的文化底蘊又在國內(nèi)名山大川中首屈一指，無可替代。我們要揚長補短，在加強歷史文化宣傳的同時，進一步開發(fā)新的旅游景區(qū)。黃山三條索道某些經(jīng)營理念思路也值得我們學(xué)習(xí)。其下午16：00停車，增加游客滯留時間，促進消費。我們也不能各人自掃門前雪，泰山上兄弟單位也應(yīng)攜手并進，聯(lián)手發(fā)展，利益共享。
11月20日――碧波蕩漾千島湖
山路崎嶇，坎坷難行。在經(jīng)過8個小時的顛簸后，終于來到了渴慕已久的千島湖。千島湖原為水利發(fā)電所建，面積980多平方公里，湖中島嶼林立，湖水清澈，碧水藍天，放眼望去，令人心曠神怡。
千島湖本來稱謂新安江水庫,是上世紀為水利工程而興建的一個大型人工湖。原本默默無聞的一個水庫，經(jīng)過近幾年淳安人民的大力開發(fā)和宣傳，已經(jīng)崛起為旅游界一顆閃亮的明珠，著實令人刮目相看。應(yīng)該說千島湖的興盛絕不是偶然的，它是淳安人以其良好的意識和發(fā)展的眼光，合理有效利用當?shù)刭Y源而成功崛起地，是淳安人民智慧的結(jié)晶。
11月21日――漫步人間天堂杭州
冒著絲絲的細雨，我們來到了美麗的人間天堂――杭州。踏進杭州，我們就對其規(guī)劃有序，環(huán)境整潔的城市形象留下了深刻的印象。
上午至靈隱飛來峰游玩。其實這里的景點不多，幾處巖洞內(nèi)外有幾尊佛象雕塑及傳說濟公修行的寺院。盡管天氣不好，但是游人甚眾。
下午去西湖。古人詩曰“欲把西湖比西子，濃妝淡摸總相宜”，西湖的美麗世人仰慕。今日有幸親身一游，甚是興奮。“晴湖不如雨湖，雨湖不如夜湖”。我們還算有幸，西湖在雨霧的籠罩下仿佛一個羞澀的少女披了一層面紗，隱約透現(xiàn)著一種朦朧的美感。我們乘船至湖中的一個島上，看了三潭印月?？上o緣欣賞到三潭印月中33個月亮同時出現(xiàn)的美麗景觀。但西湖并非完美，如今已今非昔比，水質(zhì)混渾，和千島湖清澈的湖水相比，簡值是天壤之別。
下午的活動還有“龍進問茶”和“參觀絲府絲綢”。
在講解人員的介紹下以及我們的親口品味，茗香的龍井給我們留下了深刻的印象。我們又到絲府現(xiàn)場參觀了絲綢的生產(chǎn)，美麗的絲綢服飾深深吸引住了大家。盡管導(dǎo)游事前聲稱有提成，但是大家還是擋不住龍井和絲綢的誘-惑，紛紛慷慨解囊，爭相購買。這些不同常規(guī)的營銷方式很值得我們學(xué)習(xí)。
11月22日——蔣氏故里
離開了人間天堂杭州——一路向?qū)幉ū紒怼?/p>
途經(jīng)寧波一個服裝工業(yè)區(qū)。國內(nèi)幾個知名品牌都集中在這里，杉杉，雅格爾，波斯登，洛茲等等。產(chǎn)業(yè)集中，集約生產(chǎn)，品牌效應(yīng)，是其發(fā)展的思路。
終于來到了國民黨的一代梟雄蔣介石的故里——溪口。溪口鎮(zhèn)依山傍水，山青水秀，風(fēng)景秀麗。其實溪口鎮(zhèn)除了蔣氏的幾處舊居并無
其它景觀。但是奉化還是充分利用了名人效應(yīng)和有效資源，把溪口鎮(zhèn)
發(fā)展為一個很興旺的旅游點，游人絡(luò)繹不絕。路上一邊店鋪林立，不斷有香氣從店鋪飄來，原來是在做一種當?shù)氐奶厣〕浴语灐?/p>
正當午時，大伙饑腸轆轆，忍不住上來品嘗，頗為可口，于是返程的時候大伙手里都多了幾箱千層餅。
反觀我們泰山，缺的就是特色的東西，既沒有特色飲食，也沒有特色紀念品。這一方面市場空間和潛力都很大，值得我們挖掘。
11月23日——佛教圣地普陀山
清晨，搭乘某一船運公司的公共汽車至港口，換乘輪船，在海上漂泊了一個小時后，到達了普陀島。普陀以其為佛教圣地而聞名于天下。此間有著名的普濟寺和法雨寺，寺院香客如云，來往不絕，香火極為興旺。而普陀島內(nèi)街道整潔，綠樹參天，空氣清新，海浪沙灘，氣候又溫暖如春，確實是一個休閑的理想之眩難怪有不少的上海人趁周末之際乘船來此消遣。
其實我們搞旅游的也不能搞單純的旅游。景點一般游客游一次就夠了，游后便走人。我們應(yīng)開發(fā)配套的娛樂消遣場所和設(shè)施，讓游客有延續(xù)的消費和更多的消費方式。另外其公交和船運聯(lián)運的方式也值得我們借鑒。
還有這兩天晚上我們自由用餐，寧波城隍廟的美食小吃讓我們味口大開。
11月24、25日——金融之都上海
從寧波出來，汽車向我們的最后一站上海駛來。
進入城區(qū)，上海的幢幢高樓大廈拔地而走，蔚為壯觀。24日下午，大家先到外灘觀光，后至南京路購物。南京路為步行街，商業(yè)繁華;夜間霓虹閃爍，溢光流彩，非常漂亮;路上游人熙熙攘攘，多為外地人。這種商業(yè)街效益很好，我們泰安應(yīng)該借鑒這些大城市的成功經(jīng)驗和模式，發(fā)展我們的商業(yè)。
次日，至浦東游玩。同事們或登東方明珠，或上金茂大廈。金茂大廈中國最高，世界第三，呈保塔式建筑。要做就做最好，金茂大廈以其不凡的身價在陸家嘴鶴立雞群鶴，寫字樓每平米月租金2萬美金。寧缺無濫，雖然出租率僅有30%，但收益還是不錯的。其經(jīng)營理念值得思考。
中午到城隍廟。城隍廟的琳瑯滿目的商品和各種各樣的美食小吃深深吸引住了大家，自然又少不了一頓慷慨解囊。等到傍晚時分，我們向火車站匯集的時候，大家都大包小包的滿載而歸。
晚上7時多， 公司機關(guān)旅游考察組戀戀不舍的踏上了返程的列車，告別了華東之旅。
這次的華東之行，給了我們很多啟示。如旅游資源的開發(fā)，商業(yè)模式的拓展，飲食行業(yè)的興旺。“民以食為天”，餐飲行業(yè)值得我們介入。畢經(jīng)人要吃飯，但是人消費心理不同，口味也越來越挑剔。從金茂大廈的高貴身價卻效益良好和各地美食餐飲的興旺中我們可以得到啟發(fā)，做餐飲要有特色，針對不同的消費群體，應(yīng)分別設(shè)置不同檔次的餐飲服務(wù)，如開發(fā)面向高層的高檔貴賓飯店，及面向普通百姓的大眾美食廣場等。
回顧此次旅游考察行動活動,同事們團結(jié)協(xié)作,服從指揮,使得整個行程較為順利圓滿,展現(xiàn)了公司良好形象的一面;但也不乏個別人員在活動中不注意細節(jié)行為，暴露出素質(zhì)不高的一面。
綜觀之，此行考察雖然時間短，認真學(xué)習(xí)和交流的時間不多，但是收獲還是頗豐的。此行既開拓了員工們的眼界和視野，發(fā)現(xiàn)自己的不足和差距，又豐富了員工們的精神文化物質(zhì)生活，使我們在旅游休閑的同時，通過和旅游界的聯(lián)系交流，提高了自身素質(zhì)，增強了我們了企業(yè)榮譽感和凝聚力。 謝 謝公司給我們提供了這樣一個機會。我們決心以三個代表為指導(dǎo)，認真學(xué)習(xí)xx大精神，抓住機遇，以泰山為依托，開發(fā)大旅游，營造大市常以嶄新的精神面貌，鼓足干勁，投身于實際的工作之中,為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
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