演講稿需要有明確的結(jié)構(gòu)和邏輯，以確保表達(dá)清晰、有條理。如何寫一篇引人入勝的演講稿，是許多人關(guān)心的問(wèn)題之一。以下是一些優(yōu)秀的演講稿示例，這些演講稿不僅表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，還引起了聽(tīng)眾的共鳴。
校園文明建設(shè)演講稿篇一
今天我演講的題目是“養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園”
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就無(wú)法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮儀呢！簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)?！叭耍黄惨晦?，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我應(yīng)該做什么，我做得怎樣？我要成為怎樣的人？”做怎樣的人？一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人，首先要做一個(gè)文明的人。
當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走，管他是不是紅燈，管他是不是人行橫道。當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候，總是搶道、鉆空，嫌他人不給自己讓路，卻從不給別人讓路。
當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常嫌服務(wù)人員服務(wù)不到位，總抱怨他們態(tài)度不好；而當(dāng)我們?yōu)樗朔?wù)的時(shí)候，卻總怨別人事太多、太挑剔。
當(dāng)我們乘坐公交車時(shí)，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷，甚至拳腳相加。
當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們很少主動(dòng)讓路、主動(dòng)問(wèn)好；同學(xué)間一點(diǎn)點(diǎn)小摩擦，便拳腳相加大打出手；在教學(xué)樓、宿舍內(nèi)大聲喧嘩、追逐打鬧等等，這一切的一切，都是因?yàn)槲覀兲运剑蛔⒁馕拿鞫Y儀的修養(yǎng)，沒(méi)有做到律己，沒(méi)有做到尊重他人。
說(shuō)到這里我想到物理上有一句話：力的作用是相互的，我覺(jué)得用在這里，再合適不過(guò)。你對(duì)社會(huì)文明，社會(huì)也會(huì)對(duì)你文明，你對(duì)社會(huì)講文明，社會(huì)也會(huì)對(duì)你講文明；你注重于好習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣便會(huì)成就你的明天。
講文明禮儀，養(yǎng)成良好習(xí)慣，其實(shí)很簡(jiǎn)單，從身邊的小事做起，從我做起，從今天做起。尊老愛(ài)幼，遇到老師要主動(dòng)說(shuō)“老師好”；同學(xué)之間要互相尊重，互相謙讓，在食堂打飯時(shí)要自覺(jué)排隊(duì)。妨礙到他人要主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起”；不隨地丟垃圾；及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水，勤儉節(jié)約；愛(ài)護(hù)公物等等；這些看似小事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，便會(huì)鑄就我們整個(gè)社會(huì)的和諧文明。同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)爭(zhēng)做文明二中人，養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園！
我的演講完畢了謝謝大家。
校園文明建設(shè)演講稿篇二
“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。而創(chuàng)建和諧校園應(yīng)是一個(gè)永恒的主題。一個(gè)學(xué)校如何培養(yǎng)出一批批出色的人才，離不開(kāi)好的學(xué)風(fēng)，好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地地精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向”理想，團(tuán)結(jié)，自強(qiáng)，成才”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和勤奮好學(xué)的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。同時(shí)由于每個(gè)人都有注重維護(hù)這種環(huán)境，使得這種好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)持續(xù)下去，從而形成良好的循環(huán)。而好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，不聲不想地吸引學(xué)子奮勇前行，校風(fēng)好，使不怎么愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生也會(huì)跟著努力；校風(fēng)建設(shè)需要大家共同努力。所以我們要遵紀(jì)首法，用法律法規(guī)來(lái)約束我們的行為，使我們不會(huì)偏離軌道，向好的方面不斷的發(fā)展。在這些基礎(chǔ)上，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂(lè)園中陶治情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)！愿我們的學(xué)校越來(lái)越好！藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長(zhǎng)?；ㄩ_(kāi)的日子我們走進(jìn)大學(xué)校園這個(gè)快樂(lè)的地方，在平安校園愉快歌唱；花開(kāi)的日子我們遨游在大學(xué)校園這個(gè)知識(shí)的海洋，和老師一起編織夢(mèng)想；花開(kāi)的日子我們?cè)敢庥眯那榈囊舴プV寫和諧校園的歡快樂(lè)章。和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。
師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。構(gòu)建和諧校園需建立建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。
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校園文明建設(shè)演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
我是來(lái)自高一(22)班的王，今天我演講的題目是《規(guī)范儀容儀表，展現(xiàn)青春風(fēng)采》。
中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，中國(guó)的讀書人歷來(lái)有“文質(zhì)彬彬，而后君主”的古訓(xùn)，可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)自己的儀容儀表是十分看重的。因此，作為一名中學(xué)生更應(yīng)規(guī)范自己的儀容儀表，大家要做到：穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不追求名貴服飾;不佩戴各種飾物，不留長(zhǎng)指甲;發(fā)型要符合學(xué)生身份，自然、簡(jiǎn)便、整潔，不燙發(fā)，不染發(fā)，展示青少年朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠(chéng)善良的心去對(duì)待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的品德，尊重他人?！把詾樾穆?、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。留情花似錦，腳下留情草如茵。彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說(shuō)話用的是文明之語(yǔ)，這一切純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了自己的陋習(xí)，這就是文明的獨(dú)特之處。
同學(xué)們，從踏入一中校門的那一刻起，我們就承擔(dān)起了要為一中這個(gè)大家庭掙得榮譽(yù)的責(zé)任。我們要認(rèn)真踐行《校規(guī)細(xì)則》，個(gè)人的儀容儀表不僅僅關(guān)系個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。所以，我們要規(guī)范個(gè)人的儀容儀表，樹(shù)立文明形象，讓我們從自我做起，從現(xiàn)在做起，用良好的儀容儀表，盡情展示一中學(xué)生的青春與朝氣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
校園文明建設(shè)演講稿篇四
校園文明建設(shè)是文明建設(shè)工程的重要組成部分，那么關(guān)于校園文明建設(shè)演講稿，應(yīng)當(dāng)怎么來(lái)寫呢?下面是本站小編精心整理的校園文明建設(shè)。
供大家學(xué)習(xí)和參閱。
今天，我們要談?wù)摰脑掝}是《讓愛(ài)校成為一種美德》。
愛(ài)校的意義就不言而喻了，它代表著一種榮耀，一種責(zé)任。華中科技大學(xué)校長(zhǎng)根叔說(shuō)過(guò)“母校就是罵千遍卻不容別人詆毀分毫的地方”我認(rèn)為這是愛(ài)校最基本的體現(xiàn)，因?yàn)槲覀儊?lái)自這個(gè)學(xué)校，來(lái)自這個(gè)大家庭，她的榮譽(yù)就是我的榮譽(yù)，你若是詆毀她那便是侮辱我，我們不僅作為一個(gè)個(gè)體，更是這里的一員。愛(ài)校這種美德引申出來(lái)的是一種責(zé)任感，而正是這種責(zé)任感承載著我們的驕傲。在這里我們肩負(fù)著愛(ài)校的責(zé)任感，而它也成為了我們前進(jìn)的動(dòng)力，它使我們約束自己的行為，反思自己的過(guò)錯(cuò)，端正自己的態(tài)度，整理自己的儀容，使我們振奮精神，蓬勃向上。但是讓愛(ài)校成為一種美德不只是一個(gè)。
口號(hào)。
而是一種行為。正所謂千言萬(wàn)語(yǔ)抵不了實(shí)實(shí)在在的去做一件事。無(wú)論你嘴里說(shuō)的多么好聽(tīng)卻不去做那也只是虛妄。不管你說(shuō)自己有多么的愛(ài)校那也只是王婆賣瓜。所以我們要知道我們的言語(yǔ)對(duì)此沒(méi)有太多的幫助我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去將它實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)你打算橫穿馬路時(shí)，請(qǐng)看看你身上的校服，然后等待綠燈的亮起，那才是愛(ài)校;當(dāng)你在擁擠的公交車上，看見(jiàn)身邊的老人時(shí)，請(qǐng)站起身來(lái)，溫暖的把位置讓給他，這才是愛(ài)校;當(dāng)你看見(jiàn)有人插隊(duì)，罵人，亂扔垃圾時(shí)，不要害怕不要猶豫，請(qǐng)你走上前去勸阻，這才是愛(ài)校。
真正的愛(ài)校是一種行為，而你的這種行為將為你為學(xué)校帶來(lái)無(wú)上的榮耀?，F(xiàn)在，你熱愛(ài)自己的學(xué)校嗎?你知道如何愛(ài)自己的學(xué)校了嗎?我想你的回答是，是的!然而，一滴水終究只是一滴水，只有匯聚在一起才能成為海洋。每一個(gè)一中的莘莘學(xué)子都肩負(fù)著一中的榮辱，只有我們所有人把這份責(zé)任埋藏于心中付諸于行動(dòng)，百年一中才會(huì)更加輝煌。最后讓我們把愛(ài)校作為一種美德在百年一中一代一代的傳承下去!
那時(shí)候的我們是不快樂(lè)的?！绊樖帧保绊樧臁本芙^助人的我們?cè)跄芸鞓?lè)?
三國(guó)時(shí)期著名軍事家、政治家諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話歸結(jié)起來(lái)就是要助人。從生活中的點(diǎn)滴小事做起，幫助他人就是快樂(lè)自己，這句話值得我們一生銘記。
只留一個(gè)空蕩蕩，行尸走肉般的靈魂。
我門要成為那樣的人嗎?
不!青春年華的我們尚有一顆正待開(kāi)發(fā)的心靈?？鞓?lè)尚未萌芽，不該讓它湮滅于冰川、荒原之下。正如托爾斯泰所說(shuō)的那樣：“幫助過(guò)他人的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！?/p>
快樂(lè)巴郎阿里木十年來(lái)用自己賣羊肉串?dāng)€的十萬(wàn)多元，資助了百余名貧困生。一串羊肉串可以掙三毛錢，他賣了500多萬(wàn)串，從一直奔波到貴州。十萬(wàn)多元沒(méi)有改變他自己什么，一頂瓜皮帽，兩撇小胡子，他把錢全部都捐給了貧困學(xué)生。聽(tīng)說(shuō)哪里缺書包，他二話沒(méi)說(shuō)，扛上150個(gè)書包在雨中步行幾十公里山路送到學(xué)生們手上。他是一直笑著的，小小的黑豆眼睛亮如星辰。
“不為什么”，他說(shuō)“我知道沒(méi)讀過(guò)書的生活有多難?！睙熝澙@間，輝映著點(diǎn)點(diǎn)炭火，他笑得是那樣知足，這就是助人帶來(lái)的魅力。
那么，幫助別人是否一定要安排專門的時(shí)間，一定要干出一些轟轟烈烈的事情來(lái)呢?其實(shí)不然。日常生活中我們可以隨時(shí)隨地為別人做很多事。例如，看到同學(xué)的書本掉地上了，我們幫著撿起來(lái)而不是視而不見(jiàn);發(fā)作業(yè)本時(shí)，我們將本子輕輕地放在同學(xué)的桌子上，而不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔過(guò)去;關(guān)門時(shí)我們輕輕掩上而不是用力關(guān)上;同學(xué)們遇到難題時(shí)，我們耐心細(xì)致的講解而不是不負(fù)責(zé)任的直接告訴答案……這些都是我們力所能及的事情。我們都是集體中的一份子，每個(gè)人都不可能孤立的存在著。有時(shí)候，我們也需要?jiǎng)e人的幫助，而在這個(gè)時(shí)候幫我們的往往就是那些曾經(jīng)我們幫助過(guò)的人。
西德尼說(shuō)：“做好事是人生中唯一快樂(lè)的事?！弊屛覀円黄?，把點(diǎn)滴的快樂(lè)匯聚成一股洪流，于心間相傳，生生不息。
在今天，問(wèn)一句：“你快樂(lè)嗎?”，不如問(wèn)一句：“你助人了嗎?
大家好。
我是高一25班班長(zhǎng)劉。
今天我演講的題目是“養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園”
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就無(wú)法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮儀呢!簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)?！叭?，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我應(yīng)該做什么，我做得怎樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人?一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人，首先要做一個(gè)文明的人。
當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走，管他是不是紅燈，管他是不是人行橫道。當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候，總是搶道、鉆空，嫌他人不給自己讓路，卻從不給別人讓路。
當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常嫌服務(wù)人員服務(wù)不到位，總抱怨他們態(tài)度不好;而當(dāng)我們?yōu)樗朔?wù)的時(shí)候，卻總怨別人事太多、太挑剔。
當(dāng)我們乘坐公交車時(shí)，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷，甚至拳腳相加。
當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們很少主動(dòng)讓路、主動(dòng)問(wèn)好;同學(xué)間一點(diǎn)點(diǎn)小摩擦，便拳腳相加大打出手;在教學(xué)樓、宿舍內(nèi)大聲喧嘩、追逐打鬧等等，這一切的一切，都是因?yàn)槲覀兲运?，不注意文明禮儀的修養(yǎng)，沒(méi)有做到律己，沒(méi)有做到尊重他人。
說(shuō)到這里我想到物理上有一句話：力的作用是相互的，我覺(jué)得用在這里，再合適不過(guò)。你對(duì)社會(huì)文明，社會(huì)也會(huì)對(duì)你文明，你對(duì)社會(huì)講文明，社會(huì)也會(huì)對(duì)你講文明;你注重于好習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣便會(huì)成就你的明天。
講文明禮儀，養(yǎng)成良好習(xí)慣，其實(shí)很簡(jiǎn)單，從身邊的小事做起，從我做起，從今天做起。尊老愛(ài)幼，遇到老師要主動(dòng)說(shuō)“老師好”;同學(xué)之間要互相尊重，互相謙讓，在食堂打飯時(shí)要自覺(jué)排隊(duì)。妨礙到他人要主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起”;不隨地丟垃圾;及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水，勤儉節(jié)約;愛(ài)護(hù)公物等等;這些看似小事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，便會(huì)鑄就我們整個(gè)社會(huì)的和諧文明。同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)爭(zhēng)做文明二中人，養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園!
我的演講完畢了謝謝大家.
校園文明建設(shè)演講稿篇五
今天，我們要談?wù)摰脑掝}是《讓愛(ài)校成為一種美德》。
愛(ài)校的意義就不言而喻了，它代表著一種榮耀，一種責(zé)任。華中科技大學(xué)校長(zhǎng)根叔說(shuō)過(guò)“母校就是罵千遍卻不容別人詆毀分毫的地方”我認(rèn)為這是愛(ài)校最基本的體現(xiàn)，因?yàn)槲覀儊?lái)自這個(gè)學(xué)校，來(lái)自這個(gè)大家庭，她的榮譽(yù)就是我的榮譽(yù)，你若是詆毀她那便是侮辱我，我們不僅作為一個(gè)個(gè)體，更是這里的一員。愛(ài)校這種美德引申出來(lái)的是一種責(zé)任感，而正是這種責(zé)任感承載著我們的驕傲。在這里我們肩負(fù)著愛(ài)校的責(zé)任感，而它也成為了我們前進(jìn)的動(dòng)力，它使我們約束自己的行為，反思自己的過(guò)錯(cuò)，端正自己的態(tài)度，整理自己的儀容，使我們振奮精神，蓬勃向上。但是讓愛(ài)校成為一種美德不只是一個(gè)口號(hào)，而是一種行為。正所謂千言萬(wàn)語(yǔ)抵不了實(shí)實(shí)在在的去做一件事。無(wú)論你嘴里說(shuō)的多么好聽(tīng)，卻不去做，那也只是虛妄。不管你說(shuō)自己有多么的愛(ài)校，那也只是王婆賣瓜。所以我們要知道我們的言語(yǔ)對(duì)此沒(méi)有太多的幫助，我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去將它實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)你打算橫穿馬路時(shí)，請(qǐng)看看你身上的校服，然后等待綠燈的亮起，那才是愛(ài)校;當(dāng)你在擁擠的公交車上，看見(jiàn)身邊的老人時(shí)，請(qǐng)站起身來(lái)，溫暖的把位置讓給他，這才是愛(ài)校;當(dāng)你看見(jiàn)有人插隊(duì)，罵人，亂扔垃圾時(shí)，不要害怕不要猶豫，請(qǐng)你走上前去勸阻，這才是愛(ài)校。
真正的愛(ài)校是一種行為，而你的這種行為將為你為學(xué)校帶來(lái)無(wú)上的榮耀。現(xiàn)在，你熱愛(ài)自己的學(xué)校嗎?你知道如何愛(ài)自己的學(xué)校了嗎?我想你的回答是，是的!然而，一滴水終究只是一滴水，只有匯聚在一起才能成為海洋。每一個(gè)一中的莘莘學(xué)子都肩負(fù)著一中的榮辱，只有我們所有人把這份責(zé)任埋藏于心中付諸于行動(dòng)，百年一中才會(huì)更加輝煌。最后讓我們把愛(ài)校作為一種美德在百年一中一代一代的傳承下去!
那時(shí)候的我們是不快樂(lè)的。“順手”，“順嘴”拒絕助人的我們?cè)跄芸鞓?lè)?
三國(guó)時(shí)期著名軍事家、政治家諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話歸結(jié)起來(lái)就是要助人。從生活中的點(diǎn)滴小事做起，幫助他人就是快樂(lè)自己，這句話值得我們一生銘記。
只留一個(gè)空蕩蕩，行尸走肉般的靈魂。
我門要成為那樣的人嗎?
不!青春年華的我們尚有一顆正待開(kāi)發(fā)的心靈?？鞓?lè)尚未萌芽，不該讓它湮滅于冰川、荒原之下。正如托爾斯泰所說(shuō)的那樣：“幫助過(guò)他人的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！?/p>
快樂(lè)巴郎阿里木十年來(lái)用自己賣羊肉串?dāng)€的十萬(wàn)多元，資助了百余名貧困生。一串羊肉串可以掙三毛錢，他賣了500多萬(wàn)串，從xx一直奔波到貴州。十萬(wàn)多元沒(méi)有改變他自己什么，一頂瓜皮帽，兩撇小胡子，他把錢全部都捐給了貧困學(xué)生。聽(tīng)說(shuō)哪里缺書包，他二話沒(méi)說(shuō)，扛上150個(gè)書包在雨中步行幾十公里山路送到學(xué)生們手上。他是一直笑著的，小小的黑豆眼睛亮如星辰。
“不為什么”，他說(shuō)“我知道沒(méi)讀過(guò)書的生活有多難。”煙熏繚繞間，輝映著點(diǎn)點(diǎn)炭火，他笑得是那樣知足，這就是助人帶來(lái)的魅力。
那么，幫助別人是否一定要安排專門的時(shí)間，一定要干出一些轟轟烈烈的事情來(lái)呢?其實(shí)不然。日常生活中我們可以隨時(shí)隨地為別人做很多事。例如，看到同學(xué)的書本掉地上了，我們幫著撿起來(lái)而不是視而不見(jiàn);發(fā)作業(yè)本時(shí)，我們將本子輕輕地放在同學(xué)的桌子上，而不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔過(guò)去;關(guān)門時(shí)我們輕輕掩上而不是用力關(guān)上;同學(xué)們遇到難題時(shí)，我們耐心細(xì)致的講解而不是不負(fù)責(zé)任的直接告訴答案……這些都是我們力所能及的事情。我們都是集體中的一份子，每個(gè)人都不可能孤立的存在著。有時(shí)候，我們也需要?jiǎng)e人的幫助，而在這個(gè)時(shí)候幫我們的往往就是那些曾經(jīng)我們幫助過(guò)的人。
西德尼說(shuō)：“做好事是人生中唯一快樂(lè)的事。”讓我們一起，把點(diǎn)滴的快樂(lè)匯聚成一股洪流，于心間相傳，生生不息。
在今天，問(wèn)一句：“你快樂(lè)嗎?”，不如問(wèn)一句：“你助人了嗎?
大家好。
我是高一25班班長(zhǎng)劉xx。
今天我演講的題目是“養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園”
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就無(wú)法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮儀呢!簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)?！叭?，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我應(yīng)該做什么，我做得怎樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人?一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人，首先要做一個(gè)文明的人。
當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走，管他是不是紅燈，管他是不是人行橫道。當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候，總是搶道、鉆空，嫌他人不給自己讓路，卻從不給別人讓路。
當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常嫌服務(wù)人員服務(wù)不到位，總抱怨他們態(tài)度不好;而當(dāng)我們?yōu)樗朔?wù)的時(shí)候，卻總怨別人事太多、太挑剔。
當(dāng)我們乘坐公交車時(shí)，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷，甚至拳腳相加。
當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們很少主動(dòng)讓路、主動(dòng)問(wèn)好;同學(xué)間一點(diǎn)點(diǎn)小摩擦，便拳腳相加大打出手;在教學(xué)樓、宿舍內(nèi)大聲喧嘩、追逐打鬧等等，這一切的一切，都是因?yàn)槲覀兲运剑蛔⒁馕拿鞫Y儀的修養(yǎng)，沒(méi)有做到律己，沒(méi)有做到尊重他人。
說(shuō)到這里我想到物理上有一句話：力的作用是相互的，我覺(jué)得用在這里，再合適不過(guò)。你對(duì)社會(huì)文明，社會(huì)也會(huì)對(duì)你文明，你對(duì)社會(huì)講文明，社會(huì)也會(huì)對(duì)你講文明;你注重于好習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣便會(huì)成就你的明天。
講文明禮儀，養(yǎng)成良好習(xí)慣，其實(shí)很簡(jiǎn)單，從身邊的小事做起，從我做起，從今天做起。尊老愛(ài)幼，遇到老師要主動(dòng)說(shuō)“老師好”;同學(xué)之間要互相尊重，互相謙讓，在食堂打飯時(shí)要自覺(jué)排隊(duì)。妨礙到他人要主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起”;不隨地丟垃圾;及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水，勤儉節(jié)約;愛(ài)護(hù)公物等等;這些看似小事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，便會(huì)鑄就我們整個(gè)社會(huì)的和諧文明。同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)爭(zhēng)做文明二中人，養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園!
我的演講完畢了謝謝大家.
校園文明建設(shè)演講稿篇六
今天，我們要談?wù)摰脑掝}是《讓愛(ài)校成為一種美德》。
愛(ài)校的意義就不言而喻了，它代表著一種榮耀，一種責(zé)任。華中科技大學(xué)校長(zhǎng)根叔說(shuō)過(guò)“母校就是罵千遍卻不容別人詆毀分毫的地方”我認(rèn)為這是愛(ài)校最基本的體現(xiàn)，因?yàn)槲覀儊?lái)自這個(gè)學(xué)校，來(lái)自這個(gè)大家庭，她的榮譽(yù)就是我的榮譽(yù)，你若是詆毀她那便是侮辱我，我們不僅作為一個(gè)個(gè)體，更是這里的一員。愛(ài)校這種美德引申出來(lái)的是一種責(zé)任感，而正是這種責(zé)任感承載著我們的驕傲。在這里我們肩負(fù)著愛(ài)校的責(zé)任感，而它也成為了我們前進(jìn)的動(dòng)力，它使我們約束自己的行為，反思自己的過(guò)錯(cuò)，端正自己的態(tài)度，整理自己的儀容，使我們振奮精神，蓬勃向上。但是讓愛(ài)校成為一種美德不只是一個(gè)口號(hào)，而是一種行為。正所謂千言萬(wàn)語(yǔ)抵不了實(shí)實(shí)在在的去做一件事。無(wú)論你嘴里說(shuō)的多么好聽(tīng)，卻不去做，那也只是虛妄。不管你說(shuō)自己有多么的愛(ài)校，那也只是王婆賣瓜。所以我們要知道我們的言語(yǔ)對(duì)此沒(méi)有太多的幫助，我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去將它實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)你打算橫穿馬路時(shí)，請(qǐng)看看你身上的校服，然后等待綠燈的亮起，那才是愛(ài)校；當(dāng)你在擁擠的公交車上，看見(jiàn)身邊的老人時(shí)，請(qǐng)站起身來(lái)，溫暖的把位置讓給他，這才是愛(ài)校；當(dāng)你看見(jiàn)有人插隊(duì)，罵人，亂扔垃圾時(shí)，不要害怕不要猶豫，請(qǐng)你走上前去勸阻，這才是愛(ài)校。
真正的愛(ài)校是一種行為，而你的這種行為將為你為學(xué)校帶來(lái)無(wú)上的榮耀?，F(xiàn)在，你熱愛(ài)自己的學(xué)校嗎？你知道如何愛(ài)自己的學(xué)校了嗎？我想你的回答是，是的！然而，一滴水終究只是一滴水，只有匯聚在一起才能成為海洋。每一個(gè)一中的莘莘學(xué)子都肩負(fù)著一中的榮辱，只有我們所有人把這份責(zé)任埋藏于心中付諸于行動(dòng)，百年一中才會(huì)更加輝煌。最后讓我們把愛(ài)校作為一種美德在百年一中一代一代的傳承下去！
校園文明建設(shè)演講稿篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是初二（3）班的蔣東鈺，今天我國(guó)旗下講話的主題是：爭(zhēng)做校園文明天使,努力創(chuàng)建和諧校園。
我國(guó)是世界著名的文明古國(guó)、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古到今，代代相傳。隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀也不斷發(fā)展。作為—名21世紀(jì)的少年兒童，我們更應(yīng)該注重禮儀，倡導(dǎo)文明。我們有責(zé)任也有義務(wù)把禮儀傳承下去，讓禮儀之花開(kāi)遍校園。
我們?cè)谛@內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。進(jìn)入老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門，喊報(bào)告后方可進(jìn)入；升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)，要立正，行隊(duì)禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，不要自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。我們應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電。自覺(jué)將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，進(jìn)了校園后下車推行。一花獨(dú)秀不是春，光靠少數(shù)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讓我們共同努力，爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生！謝謝大家！
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校園文明建設(shè)演講稿篇八
“今天距離北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式還有~~~天?！泵慨?dāng)我看到這句話時(shí)。我都為我的祖國(guó)感到自豪。隨著這句話上的數(shù)字一天一天地減少，我也非常期待，非常激動(dòng)。大家一定都知道四年一次的奧運(yùn)盛會(huì)就要在北京召開(kāi)，作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該為我們的祖國(guó)感到驕傲。現(xiàn)在都在倡導(dǎo)文明奧運(yùn)，和諧校園。為了迎接奧運(yùn)會(huì)，我們學(xué)校也開(kāi)展了關(guān)于奧運(yùn)的活動(dòng)。其中最令我難忘的就是一場(chǎng)激烈的長(zhǎng)繩比賽。
“叮零零~~”活動(dòng)課的上課鈴響了。各班整齊地站在操場(chǎng)上。一場(chǎng)激烈的比賽即將拉開(kāi)帷幕。
比賽開(kāi)始了,先上場(chǎng)的是六年級(jí),然后就是五年級(jí).我心里就像揣著一只小兔子似的，砰砰直跳。因?yàn)槲覀兙毩?xí)的時(shí)候,不是你沒(méi)接上,就是他斷了，3分鐘才跳150個(gè),體育老師對(duì)我們說(shuō)我們連第五名都拿不到了。我們都快崩潰了，對(duì)這場(chǎng)比賽幾乎記絕望了。
“請(qǐng)五年級(jí)對(duì)隊(duì)員上場(chǎng)?！蔽逭镜街付ǖ奈恢蒙?準(zhǔn)備就緒。裁判員讓甩繩的同學(xué)先把繩子甩起來(lái)，然后一聲令下，同學(xué)們都跳了起來(lái)，一個(gè)接著一個(gè),甩繩的速度漸漸加快，甩起的繩子發(fā)出”呼呼”的聲音，不時(shí)揚(yáng)起陣陣塵土,我們跑著，跳著，緊張極了。老師一直站在一旁默默地為我們加油,場(chǎng)下的同學(xué)也在一旁高呼吶喊：“五(5)班加油!”我們簡(jiǎn)直不敢相信,我們都跳了不100多個(gè)竟然一個(gè)也沒(méi)有斷過(guò),要接近我們的目標(biāo)了“200”記數(shù)員數(shù)著,我們高興極了,時(shí)間還沒(méi)有到,繼續(xù)跳著.結(jié)束了。我們跳了259個(gè)，一個(gè)也沒(méi)有斷。我們開(kāi)心極了,老師臉上展顯出了笑容。
激動(dòng)人心的時(shí)刻到了——要宣布比賽結(jié)果了，結(jié)果我們得了第一名。“耶”我們歡呼起來(lái)。幾個(gè)中午的努力沒(méi)有白費(fèi)。
除了長(zhǎng)繩比賽，我們學(xué)校還開(kāi)展了畫奧運(yùn)畫，寫關(guān)于奧運(yùn)的文章，查找?jiàn)W運(yùn)資料抄在搞紙上參加鋼筆字比賽~~通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)，不僅讓我了解了奧運(yùn)，增長(zhǎng)了知識(shí)，也讓這些豐富多彩的活動(dòng)充實(shí)了我的學(xué)習(xí)生活。
我為加油，為中國(guó)加油!
校園文明建設(shè)演講稿篇九
校園文明建設(shè)是創(chuàng)造更加良好，和諧的師生教育環(huán)境的重要基礎(chǔ)，下面是本站小編精心整理的校園文明建設(shè)主題。
供大家學(xué)習(xí)和參閱。
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。話題很老，但不過(guò)時(shí)。它對(duì)學(xué)生和學(xué)校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永恒的話題。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
那么校園因什么而和諧?校園因你、我的文明而和諧。我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的和諧,因而文明締造和諧。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“自強(qiáng)不息”的二中精神。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事?？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。為xx市“創(chuàng)城”活動(dòng)，更為黨的“十九大”獻(xiàn)禮，祝愿我們黨永葆青春，祖國(guó)國(guó)運(yùn)昌盛，山青水綠，二中明天更美好!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
有一種美，如荷花般高潔，似蘭花般雅致，像臘梅般馨香，沁人心脾，感人肺腑，凈人靈魂，這就是道德美，這就是禮儀美，這就是文明的美!文明之美顯于言行，使人欽佩;文明之美源于內(nèi)心，令人動(dòng)容;文明之美來(lái)于素養(yǎng)，讓人仰慕。
泱泱文明古國(guó)，浩浩禮儀之邦，悠久的歷史訴說(shuō)著中華五千年的文明佳話：舜孝感天地;孔融四歲讓梨;漢文帝侍奉母親，親嘗湯藥;東漢董永賣身葬父;宋代楊時(shí)程門立雪;1959年,毛主席回韶山時(shí)給老人們敬酒,老人們說(shuō):“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”
言為心聲，行為內(nèi)現(xiàn)，這古人的德行，偉人的敬言，無(wú)不折射出耀眼的文明之光。中華民族憑著自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明屹立于世界的東方，成為世界上的一顆璀璨明星。中華兒女用一顆純潔的心靈傳承著東方文明的精髓，讓祖國(guó)文明經(jīng)久不衰。
“最美女教師”x省第十九中學(xué)張因在車禍瞬間為救學(xué)生，導(dǎo)致雙腿被軋斷高位截癱;“最美媽媽”吳菊萍在陌生的女童從10樓墜落的瞬間，義無(wú)反顧地伸開(kāi)雙臂，以柔弱的姿態(tài)托起了生命的希望。平凡的職業(yè)，高貴的品格，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛，“最美司機(jī)”吳斌用生命的最后一分十六秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);“最美重慶人”鄭定祥年近六旬，在新年第一天，承攬了一個(gè)10元工錢的活，與雇主走散后，他身著單衣，挑著羽絨服，在寒風(fēng)大雪中苦尋雇主5日，終于實(shí)現(xiàn)了物歸原主的心愿，他說(shuō)，“缺錢不一定就缺德”。這樣的最美中國(guó)人實(shí)在太多太多，不勝枚舉。
道德之燭文明之光同樣點(diǎn)燃并照亮了我們美麗的南麓書院，……。
不小心踩到旁人的腳趕忙道上一句抱歉;接受了別人的幫助不忘一聲真誠(chéng)的謝謝;拾得丟失的飯卡錢包毫不猶豫地歸還失主;樓道偶遇老師熱情禮貌地打招呼問(wèn)好;公交車上主動(dòng)把座位讓給長(zhǎng)者。這一點(diǎn)一滴，無(wú)不展示著二外學(xué)子的文明禮儀。
然而我們的學(xué)校，仍然存在一些不文明的現(xiàn)象：
運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的激烈沖突，惡語(yǔ)相向;垃圾桶旁的一片狼藉，臭味熏天;食堂里的混亂擁擠，喧嘩嘈雜;走廊里的追逐打鬧，推推嚷嚷。
這一樁樁，一件件，不僅讓我們汗顏羞愧，更令我們心痛心碎!文明有禮是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它不應(yīng)該隨著時(shí)間的流逝經(jīng)濟(jì)的騰飛離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，在“做一個(gè)高貴的人”的號(hào)召下，我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)加強(qiáng)修煉，讓品行高潔，禮儀高貴，讓文明之光在二外校園更加燦爛,更加輝煌!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
我是來(lái)自高一(22)班的王，今天我演講的題目是《規(guī)范儀容儀表，展現(xiàn)青春風(fēng)采》。
中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，中國(guó)的讀書人歷來(lái)有“文質(zhì)彬彬，而后君主”的古訓(xùn)，可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)自己的儀容儀表是十分看重的。因此，作為一名中學(xué)生更應(yīng)規(guī)范自己的儀容儀表，大家要做到：穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不追求名貴服飾;不佩戴各種飾物，不留長(zhǎng)指甲;發(fā)型要符合學(xué)生身份，自然、簡(jiǎn)便、整潔，不燙發(fā)，不染發(fā)，展示青少年朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠(chéng)善良的心去對(duì)待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的品德，尊重他人。“言為心聲、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。留情花似錦，腳下留情草如茵。彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說(shuō)話用的是文明之語(yǔ)，這一切純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了自己的陋習(xí)，這就是文明的獨(dú)特之處。
同學(xué)們，從踏入一中校門的那一刻起，我們就承擔(dān)起了要為一中這個(gè)大家庭掙得榮譽(yù)的責(zé)任。我們要認(rèn)真踐行《校規(guī)細(xì)則》，個(gè)人的儀容儀表不僅僅關(guān)系個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。所以，我們要規(guī)范個(gè)人的儀容儀表，樹(shù)立文明形象，讓我們從自我做起，從現(xiàn)在做起，用良好的儀容儀表，盡情展示一中學(xué)生的青春與朝氣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
校園文明建設(shè)演講稿篇十
同志們：
這次全省農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的主要議題是進(jìn)一步深入貫徹全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，總結(jié)交流全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)，部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的工作，推動(dòng)全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作深入發(fā)展。
黨的xx大以后，全省農(nóng)村精神文明建設(shè)遵照中央和省委的安排部署，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這一主題，堅(jiān)持抓基層、打基礎(chǔ)，抓重點(diǎn)、辦實(shí)事，抓典型、做示范，抓創(chuàng)新、謀發(fā)展，工作力度明顯加大，各項(xiàng)工作取得長(zhǎng)足進(jìn)步。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)不斷深化，工作的自覺(jué)性、主動(dòng)性、有效性得到進(jìn)一步增強(qiáng)。農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程、“四村建設(shè)”、城鄉(xiāng)一體化試點(diǎn)工作、牧民定居新村建設(shè)、貧困地區(qū)整村推進(jìn)、災(zāi)后重建文明生態(tài)新村建設(shè)成效顯著。社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)、道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)、“講文明、樹(shù)新風(fēng)”系列活動(dòng)、愛(ài)國(guó)歌曲大家唱活動(dòng)、“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。文明農(nóng)戶、文明村鎮(zhèn)、文明集市、企地共建、軍民共建、城鄉(xiāng)共建、區(qū)域共建等形式多樣、各具特色的群眾性創(chuàng)建活動(dòng)有了新的發(fā)展、新的提高。“三下鄉(xiāng)”、政策法律科技教育文化衛(wèi)生“六進(jìn)”農(nóng)家、理論宣講下基層、千臺(tái)大戲進(jìn)農(nóng)村等活動(dòng)，深受農(nóng)民群眾的歡迎。“治理臟亂差、改善城鎮(zhèn)環(huán)境面貌”專項(xiàng)整治活動(dòng)持續(xù)開(kāi)展，得到廣大農(nóng)民群眾的積極響應(yīng)?！鞍倏h千鄉(xiāng)宣傳文化工程”、“西部開(kāi)發(fā)助學(xué)工程”、“電視進(jìn)萬(wàn)家工程”、“向西部地區(qū)贈(zèng)送電腦工程”、“村村通”工程、農(nóng)家書屋建設(shè)、青少年活動(dòng)中心建設(shè)等惠民工程，極大地滿足了廣大農(nóng)民對(duì)精神文化的需求。各地在創(chuàng)建實(shí)踐中，積極探索、不斷創(chuàng)新，打造了許多新亮點(diǎn)，涌現(xiàn)出許多新典型。全省有3個(gè)縣、126個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村進(jìn)入了全國(guó)文明縣、文明村鎮(zhèn)和先進(jìn)村鎮(zhèn)的行列，16個(gè)區(qū)(市)、28個(gè)縣、120個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、96個(gè)村進(jìn)入了省級(jí)標(biāo)兵、文明、先進(jìn)行列。河西精神文明模范走廊、關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童以及百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程、“西部開(kāi)發(fā)助學(xué)工程”的經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)會(huì)議上做了發(fā)言;臨澤縣“四村”建設(shè)、金塔縣的農(nóng)村信息化建設(shè)、阿克塞縣的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)會(huì)議上做了交流;肅州區(qū)總寨鎮(zhèn)被中宣部、中央文明辦列為全國(guó)十大文明小城鎮(zhèn)，制作了光盤，在全國(guó)進(jìn)行了宣傳。這次會(huì)議安排了金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建、張掖市農(nóng)村思想道德建設(shè)”、酒泉市鄉(xiāng)風(fēng)文明、隴南市災(zāi)后重建生態(tài)文明村、慶陽(yáng)市農(nóng)村文化建設(shè)、白銀市整治農(nóng)村環(huán)境、華亭縣企地共建等7個(gè)典型發(fā)言，還有9個(gè)市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書面交流材料，這些典型各具特色，都是實(shí)踐中的創(chuàng)造，集中展示了近年來(lái)我省農(nóng)村精神文明建設(shè)的豐碩成果?？梢哉f(shuō)，農(nóng)村精神文明建設(shè)為改善農(nóng)村面貌、提高農(nóng)民素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展、維護(hù)農(nóng)村和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
這次會(huì)議在金昌召開(kāi)，實(shí)際上也是一次現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)。近年來(lái)，金昌市在創(chuàng)建全國(guó)文明城市的進(jìn)程中，堅(jiān)持運(yùn)用“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的原則，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的思路推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，推動(dòng)城市文明向農(nóng)村延伸，適應(yīng)了農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)和農(nóng)民群眾的新期盼，初步形成了城市與農(nóng)村和諧相融、創(chuàng)建工作城鄉(xiāng)全覆蓋、齊推進(jìn)，城鄉(xiāng)一體化的工作格局。總結(jié)金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的成功實(shí)踐，我們可以得到這樣幾點(diǎn)啟示：一是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須以服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心、把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)，通過(guò)城鄉(xiāng)共建這個(gè)平臺(tái)有機(jī)整合成為一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與農(nóng)村優(yōu)勢(shì)資源共享，形成綜合效應(yīng)、整體效應(yīng)。二是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須突出地域特色、因地制宜、分類指導(dǎo)，要立足當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活實(shí)際、立足于當(dāng)?shù)馗刹咳罕娝枷雽?shí)際，立足于當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)，區(qū)別情況，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、形成特色，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)有序健康發(fā)展。三是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須把培育新農(nóng)民做為精神文明建設(shè)的主要任務(wù)，通過(guò)城鄉(xiāng)共建、培養(yǎng)造就一大批能適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的人才保障。四是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須不斷探索農(nóng)村精神文明建設(shè)的新載體、新領(lǐng)域，在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高，并始終保持強(qiáng)大的生機(jī)和活力。五是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須切合群眾利益，吸引群眾參與。要充分尊重農(nóng)民群眾的主體地位，多辦好事實(shí)事，讓農(nóng)民群眾樂(lè)于參與、便與參與，在參與中獲得實(shí)惠、得到提高，使創(chuàng)建真正成為農(nóng)民群眾自己的事。六是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須做到堅(jiān)持不懈、一抓到底，對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事、群眾歡迎的工作要抓住不放、持之以恒?？傊?，金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建共享”的經(jīng)驗(yàn)，具體實(shí)在，可學(xué)宜學(xué)，對(duì)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，具有示范意義和推廣價(jià)值。希望各地認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，并結(jié)合各自實(shí)際創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)不斷取得新進(jìn)展。
下面，根據(jù)全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，就進(jìn)一步加強(qiáng)我省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，我講三點(diǎn)意見(jiàn)。
我省是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口比例高、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的西部省份。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，事關(guān)建設(shè)工業(yè)強(qiáng)省、文化大省和生態(tài)文明省的大局。我們要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要地位和作用，進(jìn)一步增強(qiáng)做好工作的自覺(jué)性和緊迫感。
第一、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的迫切要求。小康社會(huì)不僅僅是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的尺度，而且是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面進(jìn)步、人與人、人與自然和諧發(fā)展的“指標(biāo)”。大力加強(qiáng)和推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，其目的就是通過(guò)創(chuàng)建，促進(jìn)農(nóng)村“三個(gè)文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求和實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文明”總體上的協(xié)調(diào)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)建目標(biāo)。但是，由于各種因素的制約，我省農(nóng)村的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，在發(fā)展階段上還沒(méi)有達(dá)到均衡協(xié)調(diào)狀態(tài)，有時(shí)甚至出現(xiàn)矛盾。這就需要我們緊緊圍繞新時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，深入分析新形勢(shì)下對(duì)農(nóng)村干部群眾思想活動(dòng)和綜合素質(zhì)發(fā)生作用的客觀環(huán)境及基本特征，努力解決那些影響農(nóng)村干部群眾思想活動(dòng)和綜合素質(zhì)的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)一步提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平，努力解決“三個(gè)文明”發(fā)展中可能產(chǎn)生的矛盾，真正使干部群眾認(rèn)識(shí)到能不能搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，關(guān)系到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的整體水平，從而在發(fā)展中、創(chuàng)建中追求和實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文明”建設(shè)的動(dòng)態(tài)平衡和總體平衡。
第二，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的迫切需要。自中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)若干意見(jiàn)》頒布以來(lái)，我們不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，全力培育提升特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為農(nóng)民增收的主要渠道;省上切實(shí)改善民生，農(nóng)村安全飲水、用電、通路、使用沼氣和改善住房的步伐逐步加快，新農(nóng)村建設(shè)改革試點(diǎn)卓有成效，呈現(xiàn)出點(diǎn)面結(jié)合、整體推進(jìn)的良好勢(shì)頭。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)過(guò)多年的努力，我們走出了一條先行試點(diǎn)、穩(wěn)步推進(jìn)的新農(nóng)村建設(shè)之路。但從總體上講，新農(nóng)村建設(shè)離廣大人民群眾的期待，還有很大差距，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的局面還沒(méi)有根本改變，農(nóng)民生產(chǎn)生活條件差的狀況也沒(méi)有根本改變。我們面臨的建設(shè)任務(wù)還相當(dāng)艱巨。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村客整潔、管理民主”的發(fā)展目標(biāo)，既需要大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，也需要切實(shí)改變農(nóng)村的環(huán)境面貌;既需要積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，也需要積極推動(dòng)農(nóng)民思想觀念、生活方式的轉(zhuǎn)變。建設(shè)新農(nóng)村，必須培育新農(nóng)民。要適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要求，大力加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，不斷提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，積極培育符合科學(xué)發(fā)展的新思想、新觀念，推動(dòng)農(nóng)村走上富裕、民主、文明、和諧的發(fā)展道路。
第三、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化進(jìn)程的迫切需要。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，是破解“三農(nóng)”難題的根本出路。目前，我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。但由于歷史條件制約，我省城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未根本改變，城鄉(xiāng)發(fā)展差距還有擴(kuò)大之勢(shì)。這種差距，既表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，也表現(xiàn)在社會(huì)事業(yè)、精神文化、生產(chǎn)生活條件上?，F(xiàn)在，農(nóng)民人均占有的教育資源、文化資源、公共衛(wèi)生資源都大大低干城市，許多地方臟亂差現(xiàn)象依然比較嚴(yán)重，有的地方還存在著因過(guò)度開(kāi)發(fā)造成的環(huán)境嚴(yán)重污染問(wèn)題。所有這些，都嚴(yán)重制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，影響著農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量。我們應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，更加自覺(jué)地走出一條以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)一體、共同發(fā)展的新路子，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，大力發(fā)展包括文化在內(nèi)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，著力培育文明健康的生活方式，形成整潔有序的良好環(huán)境，不斷提高農(nóng)村文明程度。
第四、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是保障農(nóng)民基本文化權(quán)益、滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)精神文化需求的迫切需要。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)民文化需求迅速增長(zhǎng)?，F(xiàn)在，農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的67.7%，下降到20xx年的42%左右,這說(shuō)明農(nóng)村文化消費(fèi)潛力很大。近年來(lái)，通過(guò)各地各部門共同努力，農(nóng)民群眾精神文化生活逐步改善，但農(nóng)村文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化產(chǎn)品和服務(wù)，無(wú)論是總量還是質(zhì)量，都不能滿足農(nóng)民群眾的需求，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民群眾文化生活十分貧乏。如何更好地滿足農(nóng)民群眾精神文化需求，保障他們的基本文化權(quán)益，是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。必須順應(yīng)農(nóng)民群眾對(duì)文化生活的新期待，大力繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，盡快緩解農(nóng)村文化產(chǎn)品供需矛盾，讓農(nóng)民群眾享受到更加豐富多彩的精神文化生活。
二、著力抓好重點(diǎn)工作任務(wù)的落實(shí)，不斷提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平。
隨著國(guó)務(wù)院《若干意見(jiàn)》的下發(fā)，我省的新農(nóng)村建設(shè)已站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)攬，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”為總要求，以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，以群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)為重要載體，以提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村社會(huì)文明程度為目標(biāo)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，深入扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要突出抓好六項(xiàng)任務(wù)。
一是把新農(nóng)村建設(shè)作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的中心任務(wù)。為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的一條根本原則和成功經(jīng)驗(yàn)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是黨中央作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是一場(chǎng)涉及農(nóng)村千家萬(wàn)戶的深刻社會(huì)變革。今后一個(gè)時(shí)期，農(nóng)村精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)這個(gè)中心展開(kāi)。要緊緊圍繞建設(shè)工業(yè)強(qiáng)省、文化大省、生態(tài)文明省的奮斗目標(biāo)來(lái)謀劃農(nóng)村精神文明建設(shè)工作;要緊緊圍繞實(shí)施“五大戰(zhàn)略”來(lái)確定農(nóng)村精神文明建設(shè)工作重點(diǎn);要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)20字方針來(lái)設(shè)計(jì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的載體;要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)試點(diǎn)來(lái)實(shí)施農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程。做到在指導(dǎo)思想上不動(dòng)搖，在服務(wù)中心上不偏離，在核心目標(biāo)上不松勁，在工作布局上不脫節(jié)，在內(nèi)容方法上不守舊。真正把農(nóng)村精神文明建設(shè)融入和滲透到農(nóng)民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的全過(guò)程，把著力點(diǎn)集中到激發(fā)農(nóng)民群眾參與改革和建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性上來(lái)，不斷促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為農(nóng)民群眾脫貧致富奔小康、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和正確的思想保證。
二是把培育新農(nóng)民作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。農(nóng)民是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，培育新農(nóng)民是農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。沒(méi)有新農(nóng)民，就沒(méi)有新農(nóng)村;沒(méi)有農(nóng)民整體素質(zhì)的提高和自主發(fā)展能力的增強(qiáng)，就不可能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步。培育新農(nóng)民，理想信念是核心，道德規(guī)范是基礎(chǔ)，有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理是保障。今后一個(gè)時(shí)期，要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，更好地發(fā)揮黨的理論創(chuàng)新成果教育引導(dǎo)農(nóng)民群眾的作用，向農(nóng)村干部群眾宣傳普及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容，深入淺出回答農(nóng)民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)廣大干部群眾充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的制度優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。要深入開(kāi)展經(jīng)常性形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)廣大干部群眾了解黨的各項(xiàng)方針政策，增進(jìn)對(duì)黨和政府的信任，從而更加自覺(jué)地執(zhí)行黨的方針政策。要持續(xù)開(kāi)展國(guó)情、省情、民情宣傳教育，抓好強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)政策的宣傳解讀，特別要大力宣傳國(guó)務(wù)院《若干意見(jiàn)》主要精神和甘肅發(fā)展的美好前景，大力宣傳各級(jí)黨委政府建設(shè)新農(nóng)村的重大舉措、進(jìn)展成效，大力宣傳甘肅新農(nóng)村建設(shè)的新變化新典型，不斷激發(fā)農(nóng)民愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。要繼續(xù)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間互相離不開(kāi)的思想，引導(dǎo)各族群眾堅(jiān)定自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。要廣泛開(kāi)展農(nóng)業(yè)綜合技術(shù)培訓(xùn)，實(shí)施農(nóng)民素質(zhì)提升工程，培養(yǎng)造就一大批有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理、具有經(jīng)濟(jì)頭腦、法制觀念、創(chuàng)新精神、效率意識(shí)、能適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民。要把培育新農(nóng)民同加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)，建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，特別要加強(qiáng)農(nóng)村初中畢業(yè)生返鄉(xiāng)學(xué)生的后續(xù)教育，做好關(guān)心農(nóng)村留守兒童、流出兒童、流散兒童、災(zāi)區(qū)青少年、進(jìn)城務(wù)工人員子女等特殊群體的思想道德教育，努力營(yíng)造有利于農(nóng)村未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。
三是把倡導(dǎo)新風(fēng)尚作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)風(fēng)尚是社會(huì)風(fēng)氣、生活習(xí)慣和環(huán)境氛圍的綜合反映，體現(xiàn)著人們的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度。沒(méi)有良好的道德素質(zhì)，沒(méi)有文明的社會(huì)風(fēng)尚，就不可能有真正意義上的新農(nóng)村。今后一個(gè)時(shí)期，要以樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀為重點(diǎn)，從農(nóng)村當(dāng)前存在的具體問(wèn)題入手，深入開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約，發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用。要廣泛開(kāi)展“講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，在農(nóng)村重點(diǎn)開(kāi)展以提高崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信，提倡健康娛樂(lè)、反對(duì)聚眾賭博，提倡勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡村鄰和睦、反對(duì)宗族糾紛，提倡民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂，提倡村容整潔、反對(duì)臟亂陋習(xí)為主要內(nèi)容的“六提倡、六反對(duì)”活動(dòng)，倡導(dǎo)正確的婚戀觀、家庭觀和生育觀。要持續(xù)深化群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合全國(guó)、全省道德模范評(píng)選表彰，廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)，組織道德模范與農(nóng)民群眾面對(duì)面交流，引導(dǎo)農(nóng)民群眾不斷加深對(duì)社會(huì)主義道德的理解和認(rèn)同。各地要從實(shí)際出發(fā)，深入開(kāi)展“我評(píng)議、我推薦身邊好人”活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和宣傳當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾中的道德楷模，使學(xué)習(xí)身邊的典型成為普及基本道德規(guī)范、實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程。要扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)活動(dòng)，著眼于互幫互助開(kāi)展志愿服務(wù)，就近就便開(kāi)展送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心、扶貧濟(jì)困、扶老助殘活動(dòng)，在互幫互助中推動(dòng)形成融洽和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系。要著眼于提高農(nóng)民致富技能開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，組織農(nóng)業(yè)技術(shù)員、科普人員和致富能手向農(nóng)民傳授實(shí)用生產(chǎn)技術(shù)和職業(yè)技能，幫助農(nóng)民改變打工缺技能、勞務(wù)少技術(shù)的狀況。要廣泛組織開(kāi)展誠(chéng)信戶、十星級(jí)文明戶、好婆媳、好丈夫、好少年、好鄰里、慈善公益之星等評(píng)選表彰活動(dòng)，在群眾身邊樹(shù)典型、立標(biāo)桿、扶正祛邪、揚(yáng)善頌佳。要把倡導(dǎo)新風(fēng)尚同農(nóng)村社會(huì)綜合治理結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、教育等手段，對(duì)封建迷信、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象進(jìn)行整治，遏制不良風(fēng)氣的蔓延。
四是把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作。環(huán)境面貌最直觀地反映著農(nóng)村的文明程度。社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)基本要求，就是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，做到村容整潔、環(huán)境優(yōu)美，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。回顧歷史，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)從一開(kāi)始，就是從整臟治亂、改善環(huán)境人手的，產(chǎn)生了良好社會(huì)效果。我們要把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，切實(shí)抓緊抓好。要把加強(qiáng)村鎮(zhèn)規(guī)劃作為新環(huán)境建設(shè)的首要任務(wù)。我省一些農(nóng)村存在有新房、沒(méi)新村和臟亂差現(xiàn)象，根源之一就是缺少規(guī)劃或是規(guī)劃層次低，造成亂占耕地、無(wú)序建房，基礎(chǔ)要素不健全，公用設(shè)施不配套，嚴(yán)重制約了新農(nóng)村的健康發(fā)展。今后，要按照統(tǒng)籌兼顧、分布有序、重點(diǎn)突出的原則，進(jìn)一步完善村鎮(zhèn)規(guī)劃，努力使規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相銜接，與土地、水資源等承載能力和永續(xù)利用相適應(yīng)，引導(dǎo)農(nóng)民建設(shè)富有地方特色、民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)格的生態(tài)文明新村。凡是沒(méi)有制定規(guī)劃或不按規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)的，都不能評(píng)為文明縣、文明村鎮(zhèn)。要按照村容整潔的要求，堅(jiān)持以“四村建設(shè)”為載體，著力改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，力爭(zhēng)在“十二·五”期間，全省80%以上的村實(shí)現(xiàn)“五有”(有多功能活動(dòng)室、有廣播電視室、有農(nóng)家書屋、有衛(wèi)生室、有文化體育廣場(chǎng))、“五通”(通電、通郵、通水、通電話、通電視)、“五改”(改院、改廚、改廁、改圈、改水)、“五化”(綠化、美化、硬化、亮化、凈化)的目標(biāo)。要大力實(shí)施“鄉(xiāng)村清潔工程”，深入推進(jìn)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，切實(shí)解決農(nóng)村垃圾亂倒、糞便亂堆、禽畜亂跑、柴草亂放、污水亂潑等“五亂”問(wèn)題，逐步消除“臟亂差”。要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生日常保潔，建立農(nóng)村環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍，健全環(huán)衛(wèi)工作機(jī)制，加快生活拉圾和污水無(wú)害化處理進(jìn)程，保證農(nóng)村人畜飲水安全，有條件的地方可對(duì)農(nóng)村生活垃圾實(shí)行“戶投、村收、鎮(zhèn)運(yùn)、區(qū)(縣)統(tǒng)一處理”，力爭(zhēng)農(nóng)村環(huán)境面貌有較大改觀。要著力加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，按照建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的環(huán)保意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，推進(jìn)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和資源綜合利用、循環(huán)利用，切實(shí)保護(hù)好土地、森林、地下水等自然資源。要大力開(kāi)展節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，深入推進(jìn)“全民節(jié)約、共同行動(dòng)”，倡導(dǎo)綠色生活、培育低碳一族，植樹(shù)造林、美化庭院，治理白色污染、建設(shè)綠色家園。要嚴(yán)格控制環(huán)境污染，嚴(yán)禁將環(huán)境不達(dá)標(biāo)的企業(yè)從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，堅(jiān)決杜絕重大環(huán)境污染事故的發(fā)生。
五是把發(fā)展新文化作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要途徑。我們要樹(shù)立新的文化發(fā)展觀，以建設(shè)文化大省為目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，把農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。要切實(shí)加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)抓好廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村文化室及農(nóng)家書屋建設(shè)、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映工程、“西部開(kāi)發(fā)助學(xué)工程”、“向西部地區(qū)贈(zèng)送電腦工程”、青少年活動(dòng)中心建設(shè)、農(nóng)村少年宮建設(shè)等文化惠民工程，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)和對(duì)現(xiàn)有文化設(shè)施資源的整合利用，推動(dòng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。要大力繁榮農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，實(shí)施服務(wù)“三農(nóng)”重點(diǎn)出版工程，多生產(chǎn)農(nóng)民群眾買得起、看得懂、用得上的文化產(chǎn)品，提供更多農(nóng)民群眾歡迎的文化服務(wù)。要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的宣傳推介，通過(guò)政府采購(gòu)配送、城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)贈(zèng)送、擴(kuò)大市場(chǎng)營(yíng)銷等多種形式，為農(nóng)民群眾提供更多更好的精神食糧。要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀民族文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)，開(kāi)展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“民間工藝大師”等命名評(píng)選活動(dòng)，逐步建立科學(xué)有效的文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。要大力發(fā)展農(nóng)村民辦文化，培養(yǎng)一批文化能人、文化經(jīng)濟(jì)人，培養(yǎng)一批有品牌、有市場(chǎng)的農(nóng)村文化企業(yè)。要把發(fā)展農(nóng)村文化同發(fā)展特色旅游結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)展古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農(nóng)家樂(lè)等民俗文化游項(xiàng)目。要實(shí)施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。要以“我們的節(jié)日”為主題，廣泛開(kāi)展節(jié)日民俗活動(dòng)、文化娛樂(lè)活動(dòng)和中華經(jīng)典頌讀活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。要繼續(xù)開(kāi)展文化衛(wèi)生科技“三下鄉(xiāng)”和農(nóng)村文化服務(wù)等活動(dòng)，積極引導(dǎo)社會(huì)力量捐助農(nóng)村文化事業(yè)。
六是把打造新品牌作為推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要載體。改革開(kāi)放以來(lái)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)顯示出蓬勃生機(jī)和活力，成為精神文明建設(shè)的響亮品牌。但與創(chuàng)建文明城市相比，農(nóng)村創(chuàng)建無(wú)論是重視程度、工作力度、還是社會(huì)影響，實(shí)際效果都有一定的差距，必須下大力氣用新思路研究新情況、用新辦法解決新問(wèn)題、用新品牌開(kāi)創(chuàng)新局面。要圍繞農(nóng)戶這個(gè)基本細(xì)胞打造新品牌，在入戶到人上下功夫。要在繼續(xù)開(kāi)展“十星級(jí)文明農(nóng)戶”等創(chuàng)建活動(dòng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形式、新載體，廣泛開(kāi)展“文明村民”、好婆媳、好妯娌、農(nóng)村致富能手、道德模范、誠(chéng)信農(nóng)戶等評(píng)選表彰活動(dòng)，讓農(nóng)民群眾在參與中受到教育、得到提高。要圍繞文明村這個(gè)關(guān)鍵打造新品牌，在夯實(shí)基礎(chǔ)上下功夫。要把創(chuàng)建文明村活動(dòng)，作為新農(nóng)村建設(shè)和精神文明建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，常抓不懈、動(dòng)態(tài)管理。要配合新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)工作，著力培養(yǎng)一批高標(biāo)準(zhǔn)的示范村、標(biāo)兵村，充分發(fā)揮他們的輻射帶動(dòng)作用。要圍繞文明集市這個(gè)窗口打造新品牌，在影響和帶動(dòng)上下功夫。要把創(chuàng)建文明集市作為新的抓手，針對(duì)存在的突出問(wèn)題，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找準(zhǔn)工作突破口，廣泛開(kāi)展文明集市創(chuàng)建活動(dòng)，使農(nóng)村集市成為傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要窗口。要圍繞小城鎮(zhèn)建設(shè)這個(gè)龍頭打造新品牌，在示范帶動(dòng)上下功夫。隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，發(fā)展小城鎮(zhèn)已經(jīng)成為農(nóng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。我們要根據(jù)小城鎮(zhèn)既區(qū)別于城市又不同于農(nóng)村的特點(diǎn)，積極推動(dòng)創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)活動(dòng)的開(kāi)展，及時(shí)宣傳創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)，搞好示范引導(dǎo)，不斷提高創(chuàng)建水平，使其帶動(dòng)周邊農(nóng)村共同提高文明程度。要圍繞城鄉(xiāng)共建活動(dòng)打造新品牌，在以城帶鄉(xiāng)、整體提高上下功夫。以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建，是農(nóng)村精神文明建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展深化的內(nèi)在需要。蘭州、嘉峪關(guān)市和11個(gè)試點(diǎn)縣以及其它縣級(jí)市、縣級(jí)區(qū)，要結(jié)合自己的實(shí)際，學(xué)習(xí)借鑒金昌的成功經(jīng)驗(yàn)，廣泛開(kāi)展以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建活動(dòng)，真正在創(chuàng)建工作中發(fā)揮城市人才、文化、信息、等方面的優(yōu)勢(shì)，幫助和帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，發(fā)揮農(nóng)村在土地、環(huán)境、資源、勞動(dòng)力等方面的優(yōu)勢(shì)，支持城市建設(shè)，使城鄉(xiāng)攜手、共同發(fā)展。
大力推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是對(duì)各級(jí)黨組織執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的考驗(yàn)。各地各部門必須高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，狠抓落實(shí)，做到思想上高度重視、工作上強(qiáng)力推進(jìn)、政策上全力支持，為促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)健康發(fā)展提供有力保證。
一要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機(jī)制。各級(jí)黨委和政府要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，提上重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。要進(jìn)一步健全完善黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、各職能部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)合力推進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制?？h、鄉(xiāng)黨委、政府處在工作第一線，擔(dān)負(fù)著具體推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要職責(zé)，要把精神文明建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)一起安排、一起組織實(shí)施、一起檢查考核，確保各項(xiàng)工作有效開(kāi)展、扎實(shí)推進(jìn)。要認(rèn)真貫徹落實(shí)中宣部等六部委下發(fā)的《若干意見(jiàn)》，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)，在干部管理、增設(shè)非領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道配備專職宣傳委員、增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制、增加專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、分級(jí)加強(qiáng)宣傳文化隊(duì)伍培訓(xùn)等各個(gè)方面有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展和舉措。要加大對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的投入。現(xiàn)在不少地方農(nóng)村精神文明建設(shè)投入偏低，嚴(yán)重制約了工作的開(kāi)展。各縣(市、區(qū))要下大力改變這種狀況，要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步增加投入;要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，逐步建立規(guī)范有效的融資機(jī)制，逐步形成農(nóng)村精神文明建設(shè)多渠道投入體制。同時(shí)，要注意防止和加重農(nóng)民和企業(yè)負(fù)擔(dān)。
二要堅(jiān)持分類指導(dǎo)，突出地域特色。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的基本要求。制定創(chuàng)建規(guī)劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)建活動(dòng)、提出工作要求，都要符合農(nóng)村和農(nóng)民實(shí)際，既要積極進(jìn)取，又要循序漸進(jìn);既要統(tǒng)一部署，又要因地制宜;既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要著眼多數(shù);絕不急于求成、急功近利。在農(nóng)村精神文明建設(shè)實(shí)踐中，要根據(jù)河西、隴東、隴南、隴中和民族地區(qū)不同地域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展現(xiàn)狀，采取分類指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的方式，注重因地制宜、突出特色，促進(jìn)全省農(nóng)村精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。要抓好基層，夯實(shí)基礎(chǔ)，一件事情一件事情地去做，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地去解決，一個(gè)層面一個(gè)層面地拓展，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。
三要強(qiáng)化齊抓共管，形成工作合力。農(nóng)村精神文明建設(shè)涉及面廣，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要凝聚各方面的智慧和力量。各級(jí)文明委要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，建立完善督促檢查機(jī)制、評(píng)比表彰激勵(lì)機(jī)制，把各種資源整合起來(lái)，形成整體推動(dòng)、齊抓共管的工作格局，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。宣傳、文化、廣電、新聞出版等部門，要大力推動(dòng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)，加大輿論宣傳力度，引導(dǎo)社會(huì)各方面更加關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛(ài)農(nóng)民。環(huán)境保護(hù)、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、教育、科技、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)等部門，要結(jié)合各自業(yè)務(wù)工作，積極推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村人居環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)和文聯(lián)、殘聯(lián)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，把工作做到各自聯(lián)系的群眾中去。文明辦作為文明委的辦事機(jī)構(gòu)，要加強(qiáng)與有關(guān)部門的溝通和協(xié)調(diào)，認(rèn)真做好組織協(xié)調(diào)和自覺(jué)服務(wù)工作，更好地發(fā)揮作用。
四要狠抓工作落實(shí)，務(wù)求取得實(shí)效。農(nóng)村精神文明建設(shè)面對(duì)的農(nóng)民群眾，是最基層的工作，必須突出一個(gè)實(shí)字，重實(shí)干、出實(shí)招、求實(shí)效。要把貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的要求體現(xiàn)在抓好工作落實(shí)的方方面面。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，大力弘揚(yáng)求務(wù)實(shí)作風(fēng)，嚴(yán)格按目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化分解，把原則性要求變?yōu)榭刹僮餍源胧?，把重點(diǎn)任務(wù)變成具體項(xiàng)目，持之以恒地開(kāi)展工作，日積月累，久久為功。要通過(guò)健全工作機(jī)制，保證上級(jí)部署的各項(xiàng)任務(wù)能夠真正落實(shí)下去，做到有始有終，保證在落實(shí)工作中干多和干少不一樣，干好和干壞不一樣，防止上面熱下面冷或虎頭蛇尾。要以農(nóng)民群眾的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)來(lái)推動(dòng)工作，防止勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ蹋湫问街髁x，不做表面文章。要發(fā)揮典型的示范帶動(dòng)作用，積極推廣這次會(huì)議交流的成功經(jīng)驗(yàn)，注意培育和發(fā)現(xiàn)新的典型。要認(rèn)真調(diào)查研究，不斷深化對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成新思路，探索新辦法，打造新品牌，不斷把農(nóng)村精神文明建設(shè)推向前進(jìn)。
同志們，農(nóng)村精神文明建設(shè)的任務(wù)很重，責(zé)任很大。這次現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的要求能不能落實(shí)，很大程度上取決于在座同志的工作責(zé)任心和精神狀態(tài)。我們要以對(duì)黨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，保持良好的精神狀態(tài)，改進(jìn)作風(fēng)，深入基層，開(kāi)拓進(jìn)取，知難而進(jìn)，努力開(kāi)創(chuàng)甘肅農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的新局面。
校園文明建設(shè)演講稿篇十一
尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
一、生態(tài)禮貌的背景。
當(dāng)今世界已經(jīng)開(kāi)始邁向生態(tài)禮貌時(shí)代。自20-年“聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議”以來(lái)，人們已經(jīng)逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來(lái)的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，全世界聯(lián)合起來(lái)拯救地球成為共識(shí)。生態(tài)禮貌、生態(tài)保護(hù)、低碳生活成為全球性話語(yǔ)。在過(guò)去數(shù)百年間，西方發(fā)達(dá)國(guó)家走的是先浪費(fèi)后節(jié)儉、先污染后治理的現(xiàn)代化道路?？墒俏覀儾荒茉僮吣菢拥膹澛贰２⒉皇钦f(shuō)中國(guó)沒(méi)有這個(gè)權(quán)利，而是這條路是一條死路。當(dāng)今的工業(yè)化國(guó)家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進(jìn)程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測(cè)算證明，如果中國(guó)也象美國(guó)當(dāng)時(shí)那樣實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，那么三個(gè)地球的資源也不夠用。中國(guó)人均石油消費(fèi)量如果到達(dá)美國(guó)現(xiàn)有水平，即使把目前可開(kāi)采的全部后備石油采出來(lái)，也只夠用一年零三個(gè)月。在論述生態(tài)禮貌建設(shè)時(shí)指出：“應(yīng)對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)禮貌理念，把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。”其中資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)是提出生態(tài)禮貌建設(shè)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。
從資源來(lái)講，我國(guó)并不是一個(gè)地大物博的國(guó)家。國(guó)土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國(guó)土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對(duì)緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的14—12。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費(fèi)的現(xiàn)象。
二、生態(tài)禮貌具有重要意義。
(一)理論意義。
生態(tài)禮貌建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)禮貌建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實(shí)質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)禮貌建設(shè)是對(duì)科學(xué)發(fā)展的具體實(shí)踐和真正落實(shí)。生態(tài)禮貌建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)發(fā)展，是為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)禮貌建設(shè)強(qiáng)調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的完美家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)禮貌建設(shè)強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實(shí)踐意義。
標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)全新的階段，將推動(dòng)生活方式的變革生態(tài)禮貌既是生產(chǎn)領(lǐng)域的禮貌，更是生活領(lǐng)域的禮貌。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護(hù)生態(tài)。報(bào)告在黨的文獻(xiàn)中突出了中國(guó)生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)重性，強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)禮貌的迫切性，提出要“加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)儉意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，構(gòu)成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)的良好風(fēng)氣”。這是全社會(huì)范圍內(nèi)的一次建設(shè)生態(tài)禮貌的總動(dòng)員，必將提高全民族的生態(tài)意識(shí)，促使全體民眾進(jìn)一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，構(gòu)成從我做起、綠色消費(fèi)、低碳生活的良好社會(huì)風(fēng)尚。偉大的實(shí)踐需要有科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)。生態(tài)禮貌建設(shè)的提出十分及時(shí)，它既是實(shí)踐發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展的需要。它會(huì)使我們靜下心來(lái)梳理和解決前進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，它會(huì)為我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)永續(xù)發(fā)展供給載體，它必將使美麗中國(guó)變成現(xiàn)實(shí)。
三、生態(tài)禮貌存在的問(wèn)題。
1、人頭問(wèn)題突出，龐大的人口規(guī)模對(duì)資源提出了更高的需求，加劇了對(duì)環(huán)境的破壞和污染。我國(guó)雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，我國(guó)土地資源的特點(diǎn)是“一多三少”。隨著人口的不斷增長(zhǎng)，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國(guó)在獲得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以很多消耗甚至破壞自然資源為代價(jià)的。改革開(kāi)放后，我國(guó)生態(tài)退化的局面不但沒(méi)有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴(yán)重，如果繼續(xù)實(shí)行目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，問(wèn)題只會(huì)變得更加嚴(yán)重?？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴(yán)重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)。將生態(tài)禮貌建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)證明了黨中央對(duì)生態(tài)禮貌的重視程度，建設(shè)生態(tài)禮貌，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來(lái)，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。我國(guó)的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的15和18，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國(guó)土總面積的27.9%，并且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個(gè)城市中有400多個(gè)城市缺水，其中100多個(gè)城市嚴(yán)重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20-億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上貼合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。所以，推進(jìn)生態(tài)禮貌的建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)禮貌的解決辦法。
(一)建設(shè)生態(tài)禮貌，基本構(gòu)成節(jié)儉能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)禮貌的有效途徑之一。加速完善我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法規(guī)制度，高度重視市場(chǎng)機(jī)制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺(tái)有利于生態(tài)禮貌建設(shè)的財(cái)稅制度，可借鑒美國(guó)使用綠色稅收和綠色收費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，包括按照“誰(shuí)污染誰(shuí)付費(fèi)”的原則對(duì)造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎(jiǎng)勵(lì)制度促進(jìn)清潔技術(shù)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制，強(qiáng)化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境職責(zé)、守法意識(shí)和監(jiān)督意識(shí)。落實(shí)企業(yè)的生態(tài)職責(zé)和監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識(shí)，提高全民的生態(tài)道德，讓推進(jìn)“生態(tài)禮貌”盡快成為全社會(huì)的主流意識(shí)以及各級(jí)政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進(jìn)環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護(hù)的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)?？蒲袡C(jī)構(gòu)為平臺(tái)，加快對(duì)環(huán)?？茖W(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進(jìn)我國(guó)生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計(jì)、工程、服務(wù)和保險(xiǎn)等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)禮貌建設(shè)作為和諧社會(huì)建設(shè)的重要資料，進(jìn)取推進(jìn)廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實(shí)環(huán)境保護(hù)的具體措施，盡快讓生態(tài)禮貌教育作為青少年和幼兒教育的重要資料，注重民眾的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保行為本事的培養(yǎng)，營(yíng)造生態(tài)禮貌建設(shè)的文化社會(huì)環(huán)境。
五、結(jié)語(yǔ)。
生態(tài)禮貌建設(shè)，能夠?yàn)槲覈?guó)的生產(chǎn)生活供給必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)禮貌觀念，作為一種基礎(chǔ)的價(jià)值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，對(duì)生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，期望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)堅(jiān)持動(dòng)態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時(shí)候都顯得更加迫切。如果沒(méi)有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無(wú)法為人民供給良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)禮貌任重而道遠(yuǎn)。牢固樹(shù)立生態(tài)禮貌觀念，進(jìn)取推進(jìn)生態(tài)禮貌建設(shè)。
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校園文明建設(shè)演講稿篇十二
如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，咱們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要開(kāi)展，咱們?cè)僖膊荒艹宰嫦蕊?、斷路的路子了，人類向大天然一味掠奪式的索取日子方法不可取。咱們應(yīng)該走可持續(xù)開(kāi)展道路;維護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡議文明新風(fēng)。咱們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地舉動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保舉動(dòng)中來(lái)。
維護(hù)環(huán)境，建造綠色家鄉(xiāng)，應(yīng)從身邊的事做起：倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就要大力倡議和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與天然相調(diào)和與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)開(kāi)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)成員的共同認(rèn)知。然后自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與天然調(diào)和與共的綠色文明理念。人在天然中生長(zhǎng)，綠是天然的顏色。綠色是多么名貴啊!它是生命、是期望、是高興，讓咱們舉動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力氣吧!
倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就是要安身健康實(shí)踐。健康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江便是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南健康人的母親河，它孕育著健康的曩昔、現(xiàn)在和未來(lái)，歷史上曾稱為“黃金水道”。“九五”以來(lái)，咱們一直把維護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，維護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和管理力度，雖然取得了必定成效，但漢江環(huán)境維護(hù)的局勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在維護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中維護(hù)”的準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境維護(hù)型之路。如今，跟著西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的發(fā)動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開(kāi)發(fā)健康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源修養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬(wàn)公頃，觸及漢中、健康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬(wàn)人口。漢江全長(zhǎng)1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9。52萬(wàn)平方公里，在我省達(dá)4萬(wàn)多平方公里。健康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源修養(yǎng)區(qū)，一起也擔(dān)負(fù)著維護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)峻，導(dǎo)致土地資源損壞，水源修養(yǎng)能力下降，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河槽、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)轉(zhuǎn)壽數(shù)和運(yùn)用效率下降，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開(kāi)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了危險(xiǎn)。
跟著健康經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，跟著健康人民日子水平的提高，發(fā)動(dòng)人士履行義務(wù)、參加生態(tài)建造;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建造的橋梁;想方設(shè)法鼓勵(lì)力氣投入生態(tài)環(huán)境建造，走可持續(xù)開(kāi)展之路。健康山多水多，山青水秀，山多植物品種多，水多工業(yè)利用價(jià)值大，山青水秀又處南北過(guò)渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”穿針引線，聯(lián)合北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新日子”的新知道、新資源，安身資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)本錢，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)務(wù)的反哺，完成經(jīng)濟(jì)跨過(guò)勢(shì)開(kāi)展。健康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、新鮮舒適的人居環(huán)境。健康大地就必定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
校園文明建設(shè)演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是______，今天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明學(xué)生，創(chuàng)建和諧校園》。
作為一名文明大學(xué)生，已經(jīng)在真，善，美與假，惡，丑之間劃出了涇渭分明的界線。如果我們只是滿足于掛在嘴上，知榮而去執(zhí)行，知恥而硬去做，是校園社會(huì)風(fēng)氣的踐踏者。所以說(shuō)我們一定要知行和一，言行一致。
作為一名文明的大學(xué)生，關(guān)鍵是從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，要深刻理解，不懈堅(jiān)持，長(zhǎng)期實(shí)踐。要使一種榮辱觀表達(dá)的價(jià)值真正體現(xiàn)出來(lái)，讓全校大學(xué)生感受到“有德者光榮，高尚;無(wú)德者受到貶斥，感到恥辱!”只有建立起這種揚(yáng)善懲惡的環(huán)境，我們的榮辱觀建設(shè)才會(huì)得到強(qiáng)有力的保障!
俗話說(shuō)：“昨日羽扇綸巾論英雄，今日言行品德談光榮”，我們應(yīng)該把自己培養(yǎng)成有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律、行與知相統(tǒng)一的大學(xué)生。
可能大家會(huì)問(wèn)何謂“和諧校園”?和諧校園是一種以和衷共濟(jì)，內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的教育模式?！昂椭C校園”的“和諧”源于協(xié)調(diào)和默契。大家都知道和諧可以凝聚人心，和諧可以團(tuán)結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)，同樣創(chuàng)建和諧校園是時(shí)代的發(fā)展必然!
所以，為了讓我們的校園到處都看到張揚(yáng)的個(gè)性，飛舞的青春，讓人感受到愛(ài)的傳遞，讓我們時(shí)刻感受到文明校園溫馨的氣氛。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，道一聲真誠(chéng)的問(wèn)候，付出一點(diǎn)真誠(chéng)的愛(ài)。讓我們一起為創(chuàng)造更加和諧，美麗的校園而共同努力吧!
青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)，讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音，當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂(lè)章終將奏響!
我的演講完畢，謝謝大家!
校園文明建設(shè)演講稿篇十四
大家好！我給大家講話的主題是《做文明少年》。
何謂文明？文明就是優(yōu)雅，優(yōu)美，風(fēng)度翩翩的意思，文明還是一種和諧，是各個(gè)美好德行的統(tǒng)稱，作為社會(huì)小公民的我們，就先要從生活的點(diǎn)滴處做起，成為文明的好公民。
有個(gè)成語(yǔ)說(shuō)得好：言為心聲，言語(yǔ)文明的人，必須有一個(gè)善良而大度的心靈，因?yàn)樯屏?，他（她）的言語(yǔ)才會(huì)溫暖人心，他（她）的眼底才會(huì)時(shí)常閃現(xiàn)溫柔、澄澈的光芒。因?yàn)榇蠖?，他（她）的言語(yǔ)才不會(huì)咄咄逼人。說(shuō)話文明的人還要多讀書，有了學(xué)識(shí)，有了才華，他（她）才能有不俗的談吐，別人與這樣的人交往時(shí)，才不會(huì)覺(jué)得言語(yǔ)無(wú)味，這也就是古人說(shuō)的“腹有詩(shī)書氣自華”。
行動(dòng)文明，是做文明少年中非常重要的一點(diǎn)，這點(diǎn)可以理解為良好的修養(yǎng)與行為舉止。財(cái)富不代表有品位，有品位也不代表有修養(yǎng)。開(kāi)著豪車卻往窗外亂扔垃圾的人，也許很有“品位”，因?yàn)樗觅?gòu)買好車，卻一定修養(yǎng)不夠，起碼配不上他的地位。中華文化提倡“謙謙君子，彬彬有禮”，這點(diǎn)就是指引我們知道：一個(gè)文明的少年，就是國(guó)家的希望之星；一個(gè)文明的社會(huì)，就是一個(gè)和諧的社會(huì)；一個(gè)文明的國(guó)家，就是一個(gè)有大國(guó)風(fēng)范的國(guó)家！
聆聽(tīng)是表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的尊重，在別人說(shuō)話時(shí)，不要打斷，要認(rèn)真聽(tīng)其講完后，才可以發(fā)表自己的看法。善于聆聽(tīng)是做文明少年中基本的一點(diǎn)，因?yàn)樯朴隈雎?tīng)才不會(huì)自滿，才不會(huì)孤獨(dú)，善于聆聽(tīng)才能獲取更多的知識(shí)和別人對(duì)你的尊重。
“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”。一個(gè)文明優(yōu)雅的人，雖不能做到“泰山崩于前，而色不變”，但絕對(duì)可以有著從容，智慧的生活方式。
文明少年不僅是個(gè)言行舉止文明，外表得體，內(nèi)心豐富而強(qiáng)大的少年，也是個(gè)德、智、體全面發(fā)展的少年，這兩點(diǎn)相互輝映，有了德，才能幫助社會(huì)，有了智，才能報(bào)效社會(huì)，有了體魄，才能更好地搏擊萬(wàn)里長(zhǎng)空！同學(xué)們，通向文明優(yōu)雅的路在哪兒？它不在別人的口中，也不在別人的眼光中，它就在我們每個(gè)人的心中，就在每個(gè)人的腳下，大家一起前進(jìn)吧！
校園文明建設(shè)演講稿篇十五
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
你們好！
我們來(lái)自于計(jì)算機(jī)科學(xué)與電子信息工程學(xué)院計(jì)科0602班，現(xiàn)住咸嘉五棟223寢室。為了更好、更有效的讓寢室成為一個(gè)休息和學(xué)習(xí)的良好場(chǎng)所，我們寢室全體成員一致請(qǐng)求參與校級(jí)文明寢室的評(píng)比活動(dòng)，請(qǐng)予考核批準(zhǔn)。
申請(qǐng)文明寢室評(píng)比，是為自己，也是為他人。建設(shè)文明寢室的意義不僅在于保持一個(gè)良好的個(gè)人環(huán)境，也是為了保持一個(gè)良好的共同學(xué)習(xí)環(huán)境。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為文明寢室是一個(gè)具體實(shí)在的標(biāo)準(zhǔn)，而且是一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)法律是一種行為的底線，那么文明寢室就是一個(gè)道德的尺度。尺度是確定的，而它所丈量的長(zhǎng)度卻是不一致的。在這里，那種不一致的長(zhǎng)度就是寢室的衛(wèi)生狀況、學(xué)習(xí)氛圍、紀(jì)律狀況等內(nèi)容的差別而造成的，換言之，就是由個(gè)人生活習(xí)慣所造成的。為了養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，享有良好的寢室環(huán)境，與班級(jí)其他寢室共同創(chuàng)建一個(gè)良好的生活與學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，我們寢室布置井然有序，整潔大方，給人一種溫馨、上進(jìn)的感覺(jué)。我們認(rèn)為只有生活在一個(gè)良好的寢室環(huán)境中才能提高生活的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的效率。搞好個(gè)人衛(wèi)生工作是理所當(dāng)然，更重要的是營(yíng)造出一個(gè)良好的寢室環(huán)境。進(jìn)而對(duì)其他的寢室起到潛移默化的良好作用，引起他們對(duì)衛(wèi)生的重視，和環(huán)境的營(yíng)造，因而所有寢室換上新顏。
用心靈雕刻著屬于自己的世界；個(gè)性張揚(yáng)，啃噬著青春的甜蜜與酸澀；擁有夢(mèng)想的翅膀，穿梭于似水流年。我們互相攙扶，因?yàn)樾腋Ｋ员舜宋⑿ΘD―這就是我們，計(jì)電學(xué)院計(jì)科0602班咸嘉五棟223寢室的寢室箴言。
校園文明建設(shè)演講稿篇十六
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家好!
新春伊始，萬(wàn)象更新。度過(guò)了一個(gè)平安、愉快、祥和的寒假，我們滿懷著新的希望迎來(lái)了一個(gè)生機(jī)勃勃的嶄新春天。今天，我們?nèi)w師生在這里隆重集會(huì)舉行春季開(kāi)學(xué)典禮，借此機(jī)會(huì)，我代表學(xué)校祝老師們工作順利，事業(yè)有成，身體健康，虎年大吉!祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康快樂(lè)成長(zhǎng)!
春天的大門已經(jīng)向我們敞開(kāi)，都說(shuō):一天之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。新年新學(xué)期要有新目標(biāo)，學(xué)校將繼續(xù)堅(jiān)持走“質(zhì)量立校，科研興校，文化潤(rùn)校，特色強(qiáng)?！敝罚o緊圍繞努力實(shí)現(xiàn)“內(nèi)涵碧陽(yáng)、創(chuàng)新碧陽(yáng)、活力碧陽(yáng)、平安碧陽(yáng)、和諧碧陽(yáng)、品牌碧陽(yáng)”的新目標(biāo)，努力辦人民滿意的學(xué)校。為此，我代表學(xué)校向同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)要求和希望:。
一要學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好習(xí)慣。春天是播種的季節(jié)，有一首詩(shī)題就是《播種》，詩(shī)中寫到:“播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)?！蓖瑢W(xué)們要以《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校發(fā)給每一個(gè)同學(xué)的《-縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)文明禮儀手冊(cè)》中的要求，不斷自我反省，自我糾錯(cuò)，重視品德修養(yǎng)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，做一個(gè)高雅氣質(zhì)的人。同學(xué)們，好好播種，好好把握吧!這里我想特別提出:高年級(jí)的同學(xué)要為低年級(jí)的同學(xué)做出表率，做出榜樣。讓我們的校園處處充滿關(guān)愛(ài)和呵護(hù)!
二要學(xué)會(huì)生活，常懷感恩之心。人的一生有許多的人是我們成長(zhǎng)過(guò)程中依靠的肩膀，照亮的燭光，前進(jìn)的拐杖……他們是我們成長(zhǎng)中的引路人、指導(dǎo)者和守護(hù)神，看起來(lái)似乎沒(méi)有什么值得我們記憶的，但是沒(méi)有這些人我們就不能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。讓我們學(xué)會(huì)感恩，常懷感恩之心。感恩父母，他們給了我生命和多彩人生;感恩師長(zhǎng)，他們給了我知識(shí)和生活技能;感恩自然，給了我們生活之源泉，讓我們有了絢爛的世界。
三要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，孜孜不倦求知。勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，做一個(gè)知識(shí)廣博的人。一個(gè)人成就有大小，水平有高低，決定這一切的因素很多，但最根本的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是我們獲取經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、文化的重要手段。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足;只有不斷地學(xué)習(xí)，才能解決困擾自己的難題，使自己更加明智;只有不斷地學(xué)習(xí)，才能為自己走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)上，我提倡兩個(gè)字“實(shí)”和“巧”。實(shí)，就是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地練，掌握基本知識(shí)，練就基本技能，做到“日日清，周周清”。巧，就是要掌握好的學(xué)習(xí)方法，以求得最佳的學(xué)習(xí)效益。每一門學(xué)科有各自的特點(diǎn)，每一個(gè)人也有個(gè)性差異，我們要在老師的引領(lǐng)下，找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，與同學(xué)互相幫助，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，以求最佳學(xué)習(xí)效果。
四要學(xué)會(huì)健身，健康快樂(lè)成長(zhǎng)。樂(lè)于參加體育活動(dòng)，讓自己的身心得到錘煉，做一個(gè)健康快樂(lè)的人。安全是一切學(xué)習(xí)生活的保障。人的生命只有一次，我們要善待自己，珍愛(ài)生命;我們要時(shí)刻注意安全，牢記安全第一，注意交通安全、飲食安全、活動(dòng)安全……安全警鐘長(zhǎng)鳴于心，讓安全陪伴我們快樂(lè)地成長(zhǎng)。
老師們、同學(xué)們:今年將是學(xué)校奮蹄前行的一年，是學(xué)校百年發(fā)展進(jìn)程中至關(guān)重要的一年，也就是還有19個(gè)月的時(shí)間，我們將完成學(xué)校的整體搬遷，其時(shí)間緊、任務(wù)重是不言而喻的。在此新春之際，我們?nèi)w師生要有充分的思想準(zhǔn)備，要以百倍的信心，排除種.種干擾，克服重重困難，有條不紊地為學(xué)校整體搬遷出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的力量。新年新學(xué)期擺在我們面前的任務(wù)很是繁重，但也催人奮進(jìn)的。
我們?nèi)w師生必須站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更好，必須上下齊心，共同努力，創(chuàng)造新輝煌，使學(xué)校更有活力，更有實(shí)力，更有質(zhì)量，更有影響。祝愿實(shí)小的明天更美好，祝福全體師生虎年龍騰虎躍再創(chuàng)輝煌，虎年萬(wàn)事如意幸福安康!
校園文明建設(shè)演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、觀眾朋友們：
大家好！
我是來(lái)自xx鎮(zhèn)政府的xx，今天有幸站在這張小小的演講臺(tái)前與大家共同探討有關(guān)城市創(chuàng)文的話題，我感到無(wú)比的自豪。我的演講題目是：攜手奉獻(xiàn)愛(ài)心，共鑄文明。
在改革開(kāi)放的春風(fēng)下，勤勞智慧的x人，靠著一份情感、一份毅力、一份責(zé)任、一份正氣，用經(jīng)濟(jì)社會(huì)前所未有的快速發(fā)展，詮釋著改革開(kāi)放的內(nèi)涵和真諦。如今的x，如同騰飛的駿馬，馳騁在廣袤的粵北大地之中。招商引資一次次刷新創(chuàng)高紀(jì)錄，工業(yè)園區(qū)一座座廠房拔地而起，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時(shí)候，也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，我們也在承受著許多不文明行為所帶來(lái)的污染和喧囂?？此破粮蓛舻慕值篮竺妫鋵?shí)堆藏著太多未及時(shí)清理的污垢；看似寬闊平整的馬路上，偶爾還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩；看似穿著體面的文明人，不時(shí)會(huì)用粗俗的語(yǔ)言破壞文明和諧的氛圍，這些人似乎覺(jué)得創(chuàng)文是一件“事不關(guān)己、高高掛起”的事。
其實(shí)創(chuàng)建全國(guó)文明城市不是政府的政績(jī)工程、形象工程，而是全民積極參與，群策群力共同構(gòu)建才能完成的民心工程；一個(gè)城市的文明程度不是體現(xiàn)在高樓大廈，五光十色，花團(tuán)錦繡上，而是體現(xiàn)在每一位市民的一想一言一行；文明禮貌不是一句美麗的口號(hào)，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我們身邊，我們能夠想到、做到，并且能夠力所能及的行為！
這讓我想起了一個(gè)關(guān)于老工匠建房子的故事。話說(shuō)有個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老工匠在即將退休時(shí)，他告訴自己的老板，說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板舍不得這位好工匠走，問(wèn)他是否能最后幫忙再建一套房子，老工匠猶豫了一陣，勉強(qiáng)的答應(yīng)了，其實(shí)此時(shí)他的心已不在工作上。因此在建房的過(guò)程中，老工匠用的是軟料，干的是粗活。當(dāng)房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他并且說(shuō)了一句“感謝你幾十年如一日地為我付出，這套房子是我送給你的禮物”。老工匠聽(tīng)了后震驚得目瞪口呆，羞愧得無(wú)地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎會(huì)如此粗心大意。很多時(shí)候，我們又何嘗不是這樣呢？做事不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，不講誠(chéng)信，缺乏責(zé)任心，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
通過(guò)這個(gè)故事可曾意識(shí)到，我們也有維護(hù)城市文明的義務(wù)和責(zé)任，城市是我家，創(chuàng)文靠大家！其實(shí)，我們能做到的很多，可以從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。比如說(shuō)，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那么你走過(guò)的路就會(huì)多一份清潔；如果你每天少用一個(gè)塑料袋，就會(huì)少一點(diǎn)白色污染；如果你在白天隨手把家里的電燈熄滅，就會(huì)少浪費(fèi)一點(diǎn)能源；如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會(huì)對(duì)綠色的森林多一點(diǎn)愛(ài)護(hù)。
朋友們，文明無(wú)句號(hào)，創(chuàng)建無(wú)止境。讓我們攜手共進(jìn)，用愛(ài)心去關(guān)注周圍的變化，使自己無(wú)愧于頭頂這片藍(lán)天的信賴；用熱情去播撒城市創(chuàng)文的種子，使自己無(wú)愧于腳下這片土地的支撐；用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)城市創(chuàng)文的目標(biāo)，使文明不再是純粹的理念。讓我們一起描繪美麗而文明的新x，共同譜寫新的輝煌！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
校園文明建設(shè)演講稿篇十八
先說(shuō)我作為媽媽的角色吧。我有個(gè)可愛(ài)的女兒，今年上小學(xué)了，上學(xué)第一天就拿回一張倡議書讓我看，具體內(nèi)容記不住了，就記住一句話：媽媽，如果是我在走斑馬線上，你會(huì)踩剎車吧！我笑著對(duì)孩子說(shuō)，我記住了。
有一天早晨開(kāi)車送她去學(xué)校，我看見(jiàn)不遠(yuǎn)處一位大爺領(lǐng)著一個(gè)小男孩在斑馬線那躊躇著，等到我經(jīng)過(guò)時(shí)，我沖他們擺了擺手，示意他們先走，老大爺沖我點(diǎn)點(diǎn)頭，孩子沖我笑了笑，女兒伸手給了我一個(gè)贊。
再說(shuō)說(shuō)我的工作吧。我是人社系統(tǒng)的普通職工，每天面對(duì)最多的就是群眾，我認(rèn)為自己最大的價(jià)值就來(lái)源于工作。
我平時(shí)很愛(ài)攝影，最愛(ài)拍的就是威海的藍(lán)天。我可以自豪地對(duì)生活在別處的同學(xué)朋友炫耀，這樣的藍(lán)天，你們有嗎？文明就像這藍(lán)天一樣讓人愉悅。文明不需要多大的壯舉，它就在我們的點(diǎn)滴生活中?！睹献印分性@樣說(shuō)過(guò)：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。就讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，愛(ài)我們的文明家園，爭(zhēng)做文明市民，用我們的點(diǎn)滴力量來(lái)韻染我們小城最美好的藍(lán)天！
校園文明建設(shè)演講稿篇十九
聽(tīng)說(shuō)國(guó)家創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)忻州，這是為什么呢?原來(lái)忻州在創(chuàng)辦全國(guó)文明城市，今年已經(jīng)是第二年了。創(chuàng)建文明城市是從20____年開(kāi)始的，去年我們已經(jīng)創(chuàng)衛(wèi)成功，成為了全國(guó)衛(wèi)生城市。
為了創(chuàng)建文明城市，這兩年忻州可是發(fā)生了驚天動(dòng)地的大變化。交警、公安局、學(xué)校、醫(yī)院、財(cái)政局處處都在忙。就比如我們學(xué)校，校門口的標(biāo)語(yǔ)牌上都換成了這樣一句話：扣好人生的第一粒扣子，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年!每間教室都煥然一新，玻璃擦的如同一面光亮的銅鏡。
今天課上，老師組織我們開(kāi)了以“創(chuàng)建文明城市，爭(zhēng)做文明人”為主題的班會(huì)。課上，老師問(wèn)我們：“同學(xué)們，我們要如何做好一個(gè)好少年?”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，有同學(xué)說(shuō)：“講衛(wèi)生，遵守交通規(guī)則。”還有同學(xué)說(shuō)：“說(shuō)文明話，做文明事?！碑?dāng)然，我也要發(fā)表我自己的見(jiàn)解：民族的富強(qiáng)，根在少年;創(chuàng)建文明城市，立在少年。要做好一個(gè)好少年都這么難，那創(chuàng)辦文明城市豈不是跟登天一樣難嗎?錯(cuò)，其實(shí)只要我們青少年說(shuō)文明話，做文明事，那創(chuàng)建就會(huì)成功一半。
現(xiàn)在我們的每一位市民都熟記社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我們每一個(gè)市名只要做到這些，那我們的創(chuàng)辦就指日可待了。
我相信這次創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到我們這里會(huì)喜歡上忻州，也祝愿我們?cè)缛談?chuàng)建成功!
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、朋友們、父老鄉(xiāng)親們、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：
大家好!我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》。
當(dāng)一位家長(zhǎng)要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認(rèn)真地說(shuō)：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時(shí)，你會(huì)想到什么?當(dāng)一個(gè)人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進(jìn)垃圾桶時(shí)，你又會(huì)想到什么?當(dāng)我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都不知道，卻嚷著要過(guò)“圣誕節(jié)”時(shí)，你又該想到什么?是的，你該想到文明，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，想到我們要?jiǎng)?chuàng)建全國(guó)文明縣城，我們的大人們要有文明的行為，用文明的行動(dòng)去教育我們的下一代，只有真誠(chéng)地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創(chuàng)建文明、和諧的新龍門。
那么，文明到底是什么?我認(rèn)為，文明是對(duì)生命的敬畏，對(duì)環(huán)境的尊重，對(duì)優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市體現(xiàn)的不只是物質(zhì)的文明更體現(xiàn)著精神的文明，而精神的文明又體現(xiàn)在文明出行、文明生活、傳承文明之上。
大手牽小手，文明出行，要牽住對(duì)生命的敬畏。大手牽著小手就是一個(gè)家庭，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件好了，摩托車、小轎車出行成了許多人每天要面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，但是有些大人們騎摩托車不戴頭盔、車輛不上牌、無(wú)證駕駛、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止。據(jù)有關(guān)部門交通管理部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，20____年全國(guó)共發(fā)生貨車責(zé)任道路交通事故5.04萬(wàn)起，造成2.5萬(wàn)人死亡、4.68萬(wàn)人受傷，這些數(shù)字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨著危險(xiǎn)，所以，如果你想到，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔，而是對(duì)生命的保護(hù)，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔，而是對(duì)家庭、對(duì)子女的守護(hù)時(shí)，你是否還會(huì)認(rèn)為戴頭盔是一件麻煩的事呢?如果你為了工作應(yīng)酬喝了酒，請(qǐng)不要駕駛機(jī)動(dòng)車，當(dāng)你發(fā)動(dòng)機(jī)動(dòng)車的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對(duì)他人生命的危脅。每個(gè)生命牽住的是一個(gè)家庭的幸福，每年因?yàn)榻煌ㄊ鹿试斐傻募彝ケ瘎∵€少嗎?所以為了自己，為了子女，為了他人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對(duì)生命的敬畏之情，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，開(kāi)車系好安全帶、禮讓行人、不闖紅燈、不占道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭(zhēng)一秒，共同創(chuàng)建交通順暢、秩序井然的城市文明景象。
大手牽小手，文明生活，要牽住對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)。環(huán)境是我們賴以生存的家園，我們龍門山清水秀，我們每天呼吸著這里的空氣，享受著這里的陽(yáng)光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟(jì)理念越來(lái)越成為城市發(fā)展的魅力名片的今天，我們龍門也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市。當(dāng)前提高市民的環(huán)境意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，變得尤為重要。我們的小孩在學(xué)校里受著學(xué)校的教育，尚且懂得愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來(lái)說(shuō)吧。這是一條縣城亮點(diǎn)打造之路，但是，有些居住在這里的居民卻沒(méi)有半點(diǎn)環(huán)境意識(shí)，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這里上學(xué)放學(xué)的小孩帶來(lái)不良的影響。試想，當(dāng)我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護(hù)環(huán)境時(shí)，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個(gè)垃圾都扔不進(jìn)垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢?每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在打掃城區(qū)街道，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時(shí)，你難道不覺(jué)得，我們的大人們可以更文明些嗎?我在幾年前參加培訓(xùn)時(shí)聽(tīng)北師大錢志亮教授說(shuō)過(guò)的一句話，至今記憶猶新，他說(shuō)“我們社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種相互交付的關(guān)系，我為人人，人人為我”。當(dāng)你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康進(jìn)行治療，老師不為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展著想，農(nóng)民不為食客健康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學(xué)，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。當(dāng)你拿著幾千萬(wàn)人民幣卻換不來(lái)健康時(shí)，當(dāng)你吃進(jìn)去的不知是營(yíng)養(yǎng)還是毒藥時(shí)，你還能說(shuō)扔拉圾是件小事，你還會(huì)認(rèn)為環(huán)境不是我們?nèi)祟惿墓餐w嗎?所以，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動(dòng)去支持創(chuàng)建，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，從簡(jiǎn)單的把垃圾扔進(jìn)垃圾桶開(kāi)始，告別陋習(xí)，做一名文明的市民。我們的城市才會(huì)呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象。
朋友們，父老鄉(xiāng)親們，來(lái)吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長(zhǎng)的小手，牽住我們對(duì)生命的敬畏，牽住我們對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)，牽住我們對(duì)優(yōu)秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創(chuàng)建文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門城吧!我相信，你來(lái)，我來(lái)，大家來(lái)，伸出文明的雙手，播撒文明的行為，龍門處處盛開(kāi)文明花將指日可待。
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