通過總結(jié)，我們可以反思自己的行為和決策是否正確。特別關(guān)注自己在學(xué)習(xí)和工作中取得的成果和進(jìn)步。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以拓寬總結(jié)的思路和表達(dá)方式。
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇一
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、陶冶情操為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中具有定向和動(dòng)力作用，是整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心和靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，不但十分必要，而且對(duì)于切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育建設(shè)起重要輔助作用。那么，在美術(shù)教學(xué)中，如何進(jìn)行思想品德教育呢？下面我就談幾點(diǎn)個(gè)人的看法。
一、注重身教育人。
“身教勝于言傳?！苯處熓桥囵B(yǎng)人的特殊職業(yè)者，教師形象無(wú)不潛移默化地影響學(xué)生成長(zhǎng)。因此，教師要注重自身形象的教育作用，用無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)的師德，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。
1、言行一致，身教重于言教。要求學(xué)生做到的，自己要先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做，隨時(shí)隨地給學(xué)生作榜樣。例如我們藝術(shù)教師大都喜歡穿奇裝異服、留長(zhǎng)發(fā)（也有光頭的）、蓄胡須，這些都是校規(guī)校矩所不容的，所以我們要堅(jiān)決制止。
2、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。美術(shù)教師要有對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求、頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，注意自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。學(xué)生隨時(shí)都在學(xué)習(xí)模仿、評(píng)價(jià)老師，小到語(yǔ)言說話，衣著頭飾，大到思想觀念、性格氣質(zhì)。
3、提高教學(xué)水平，講究教學(xué)效果。教學(xué)能力強(qiáng)，水平高、效果好的美術(shù)教師，在學(xué)生心目中的地位高，有信任感，說話學(xué)生愿意聽，德育教學(xué)的效果自然就好，以此形成良性循環(huán)。當(dāng)然這更要求我們美術(shù)教師，平時(shí)要多習(xí)練專業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，研究教材、吃透教材，要有豐富的課外知識(shí)。
4、愛好廣泛，發(fā)展特長(zhǎng)。我們美術(shù)教師應(yīng)廣泛地展開學(xué)習(xí)，勤奮愛國(guó)。除了堅(jiān)持習(xí)練專業(yè)（繪畫、書法、篆刻……）之外，還應(yīng)多關(guān)心國(guó)家時(shí)事，多讀書、寫寫文章等等，這對(duì)教育影響學(xué)生有不可替代的作用。
二、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。
課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道，在傳授知識(shí)、啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育，把德育滲透到每一節(jié)課中是學(xué)校教育的需要，是國(guó)家民族的需要，更是我們美術(shù)教師義不容辭的責(zé)任。在課堂上，我們要結(jié)合教材的特點(diǎn)，不放過任何一次機(jī)會(huì)，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康思想。例如，我在上《中國(guó)古代陶塑》欣賞時(shí)，其中的《陶鷹鼎》這一我國(guó)古代優(yōu)秀工藝美術(shù)作品，學(xué)生對(duì)于其夸張、簡(jiǎn)潔的造型表現(xiàn)出嗤之、不以為然的態(tài)度。針對(duì)這一情況，我安排了一些國(guó)外的優(yōu)秀飛機(jī)、汽車圖片欣賞，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了“美源于生活，用于生活”的這一美學(xué)原理的重要性。同時(shí)，為我國(guó)早在原始社會(huì)晚期就有這樣的認(rèn)識(shí)創(chuàng)作，而感到自豪，增強(qiáng)了民族自豪感。更為重要的是，他們?cè)趯?duì)比我國(guó)在這些重工業(yè)方面的落后現(xiàn)狀后，認(rèn)識(shí)到了這方面設(shè)計(jì)人才的缺失，樹立了相應(yīng)的遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)理想。
三、因地制宜，隨時(shí)隨地進(jìn)行德育教育。
盡管作為美術(shù)老師，與學(xué)生的平時(shí)交往不多，但我們要抓住每一次機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，哪怕是一件小事。例如有一次課間，與一位學(xué)生聊到關(guān)于畫的價(jià)值，有許多學(xué)生談到作品拍賣時(shí)，中國(guó)畫不如油畫值錢，于是就認(rèn)為中國(guó)畫的成就、內(nèi)涵及其珍貴程度都不如油畫。針對(duì)這種價(jià)值觀念，我首先對(duì)作品拍賣給大家作了些解釋。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到拍賣價(jià)的高低，與作品本身的價(jià)值是有聯(lián)系，但重要的是還關(guān)系到拍賣會(huì)的包裝，收藏家們的鑒賞能力、投資能力，拍賣市場(chǎng)的規(guī)范性等因素。然后與他們談中國(guó)畫的特色以及對(duì)世界繪畫的影響。用線造型是中國(guó)畫表現(xiàn)的最基本手段，享譽(yù)西方的法國(guó)著名大師安格爾也深受影響。認(rèn)為世上最美的還弧線，提出：“要深入探求我們素描線條中的各種變化和多樣對(duì)比，這是描寫人物豐采的唯一的手段?！蓖ㄟ^交流，終于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，原來(lái)中國(guó)畫在世界上是一個(gè)獨(dú)立的、獨(dú)一無(wú)二的繪畫體系，蘊(yùn)含著中華幾千年的文化底韻，是世界藝術(shù)史上重要的篇章。就這樣，在與學(xué)生的交往中，以與學(xué)生聊天等形式，達(dá)到既能澄清了事實(shí)，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，又能于無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)藝術(shù)文化的情感，間接增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)情感的德育契機(jī)，是相當(dāng)多的。只要我們老師平時(shí)與學(xué)生交流時(shí)多留心，做一個(gè)德育教育的有心人。
總之，學(xué)生的思想政治工作是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，不能急于求成，也不能放松和削弱。培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人是我們每位教師義不容辭的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗！
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇二
5)異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的?！璧?。
7)一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。——愛默生。
9)應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多?！轮兛死亍?/p>
15)制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了?！囆∑健?/p>
16)智慧是不會(huì)枯竭的，思想和思想相碰，就會(huì)迸濺無(wú)數(shù)火花?！R爾克林斯基。
17)智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想?！绽死?。
18)自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯(cuò)。——克雷洛夫。
19)最難得的勇氣，是思想的勇氣?！ɡ适?。
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇三
幼兒是我們國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)國(guó)家的興衰在于國(guó)民的素質(zhì)教育。幼兒期是兒童接受熏陶，形成良好的品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)個(gè)性的重要時(shí)期。在這期間，他們?nèi)菀捉邮芡饨绺鞣N刺激和教育的影響，并在大腦中留下深刻的痕跡，形成動(dòng)力定型。因此，從小以正確的教育來(lái)影響孩子，形成良好的品德，不僅非常重要，也是可能實(shí)現(xiàn)的。幼兒在社會(huì)生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻的接受來(lái)自各方面對(duì)他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期?！耙粴q看小，三歲看老?！庇變旱掠龑⒂绊懙秸麄€(gè)德育工程的質(zhì)量。在孩子的心靈中播下道德的種子，越早越好！幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。它是指教師根據(jù)幼兒道德教育的任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒品德發(fā)展的實(shí)際情況，有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育。我們作為幼兒教育工作者要抓緊、抓好良好的道德教育，根據(jù)幼兒知、情、意、行的特點(diǎn)，既注意一般教育，又注意個(gè)別幫助，既開導(dǎo)，又訓(xùn)練，做到循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，為幼兒一生的良好道德行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以往我們的德育教育忽視了幼兒的童心、童趣和童真，德育教育被概念化成人化。漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的德育工作，未能收到良好的效果。最近我大量閱讀各種教育刊物，從中汲取好方法、好思想，使我樹立起新的德育觀念，從而促進(jìn)幼兒優(yōu)良品質(zhì)的形成。在本學(xué)期的工作中，我從以下幾點(diǎn)入手，進(jìn)行并提高了幼兒的思想及養(yǎng)成教育。
一、將德育觀念滲透于幼兒一日活動(dòng)中，抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行了教育。
幼兒品德的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的、日積月累的過程，幼兒品德又廣泛的體現(xiàn)在日常生活的待人、接物、處事之中。日常生活對(duì)幼兒的品德形成有多方面的影響。并且還為幼兒行為的反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐提供機(jī)會(huì)。所以，必須認(rèn)真做好日常生活中的德育工作，才能順利的達(dá)到德育教育的目的。在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐想結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時(shí)玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語(yǔ)時(shí)，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)好的典型，對(duì)于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時(shí)進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈。
幼兒在日常生活中，在游戲中，最能表現(xiàn)他們的真實(shí)思想和行為習(xí)慣，幼兒的一言一行，一個(gè)目光，一個(gè)表情都反映著他們的心理活動(dòng)，表現(xiàn)出他們的思想，因此，我們必須深入幼兒的生活，通過各種現(xiàn)象，去捕捉他們心理的瞬間變化，了解他們的思想動(dòng)態(tài)和行為。從中發(fā)現(xiàn)各種微妙的思想和問題，因勢(shì)利導(dǎo)，有針對(duì)性的進(jìn)行幫助和教育。實(shí)踐證明，對(duì)幼兒沒有了解，就沒有教育，沒有細(xì)心的觀察，就沒有細(xì)致的教育。對(duì)幼兒在相互交往過程中產(chǎn)生的矛盾、沖突，我們應(yīng)及時(shí)正確處理，幫助他們形成友好的關(guān)系。對(duì)于牽涉較多人的問題，和比較突出有代表性的問題，要面向全體幼兒進(jìn)行教育，對(duì)個(gè)別的問題個(gè)別處理。處理問題要做到：方法靈活，使人心服；要明辨是非，處理公平。這樣才有助于幼兒克服缺點(diǎn)和形成友好的相互關(guān)系。例如：某幼兒為了多吃糖果，乘人不注意時(shí)，把盤子里僅剩的一個(gè)糖果咬了一口，又放入盤中。事后，我給大家講了一個(gè)大象請(qǐng)客的故事，大象過生日請(qǐng)來(lái)了兩只熊做客，大象做了三個(gè)甜餅，兩只熊各吃了一個(gè)，剩下一個(gè)怎么辦？給誰(shuí)吃？讓孩子們出注意想辦法，通過討論，我進(jìn)一步了解了幼兒的各種思想，同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識(shí)，收到較好的效果。這樣通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，他的重要性和效果都是顯而易見的。
二、充分利用各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，積極有效的滲透了德育教育。
例如：在教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備階段，我就有意識(shí)的調(diào)動(dòng)幼兒積極參與，以培養(yǎng)幼兒關(guān)心集體、熱愛勞動(dòng)、自信自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)。有許多教材內(nèi)容，如故事、兒歌、歌曲、以及一些常識(shí)、計(jì)算等教材本身都具有明顯的思想品德教育意義，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些材料，也可收到潛移默化的德育效果。例如：設(shè)計(jì)一些“給弟弟妹妹送禮物”、“送小鳥回家”、“給老師或者媽媽送賀卡”、“我來(lái)保護(hù)地球”、“做孝敬老人的好寶寶”等有意義的活動(dòng)，就可以自然的滲透一些保護(hù)環(huán)境，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬長(zhǎng)輩等教育。在各科教學(xué)中，巧妙的將教材中的閃光點(diǎn)，如：團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助等，通過討論等方式，讓幼兒參與；在豐富多彩的游戲活動(dòng)和一日生活的細(xì)節(jié)中，我時(shí)刻注意用自己的儀表、言行、體態(tài)去引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美；詛咒、厭惡身邊的假惡丑，幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶教育。一堂課，一次活動(dòng)結(jié)束了，我每次都根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容把含有德育教育內(nèi)容的知識(shí)進(jìn)行小結(jié)，把德育教育延伸于下節(jié)課或日常生活之中。
三、組織專門性的德育活動(dòng)，實(shí)施了道德教育。
我除抓好幼兒日常生活中的德育工作外，還根據(jù)各年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況，、行為表現(xiàn)，有目的有計(jì)劃的組織一些專門性的德育活動(dòng)，即為實(shí)施某項(xiàng)德育內(nèi)容的教育活動(dòng)。如有關(guān)德育內(nèi)容的主題談話，、參觀、討論、上課、情景表演、木偶戲等各種各樣的活動(dòng)。通過具體的實(shí)例，提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，豐富他們的道德情感，幫助幼兒形成一定的道德行為和習(xí)慣。在組織專門性的德育教育活動(dòng)時(shí)，力爭(zhēng)形式生動(dòng)活潑，新穎有趣，富有吸引力，方法靈活多樣。這種活動(dòng)可以在一日生活中的各個(gè)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。如可在晨間組織有目的地談話、評(píng)價(jià)等活動(dòng)。也可在自由活動(dòng)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，每次活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短可視內(nèi)容而定，一般不宜過長(zhǎng)。要多采取用幼兒自己動(dòng)腦解決問題，提出行為的方式，動(dòng)手進(jìn)行實(shí)際練習(xí)，擬人化的形象對(duì)幼兒更有其特殊化的作用，可以收到很好的教育效果。
四、做好家庭、幼兒園、社會(huì)之間的相互聯(lián)系，實(shí)施了良好的道德品質(zhì)教育。
在幼兒德育過程中，影響幼兒思想品德形成的有多種力量，如：幼兒園、家庭、社會(huì)各方面對(duì)幼兒的教育影響要相互一致，如果幼兒園中對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會(huì)迷失方向，無(wú)法樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，如果各方面對(duì)幼兒的要求不一致，就會(huì)相互抵消教育作用，造成幼兒思想混亂，無(wú)所適從，或帶來(lái)行為表現(xiàn)的兩面性。這都不利于教育幼兒。家庭是幼兒生活的第一個(gè)集體，幼兒的身體發(fā)育，生活經(jīng)驗(yàn)的獲得，行為習(xí)慣、性格、情感、以及智力才能等方面的形成與發(fā)展，家庭教育起著重大的作用。特別在兒童道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)和形成方面更為重要。幼兒從小在家庭里學(xué)習(xí)著與人交往，學(xué)習(xí)對(duì)人、對(duì)物的態(tài)度，在家庭和家長(zhǎng)的熏陶、感染和教育下，逐步培養(yǎng)起品德和行為舉止，親密的家庭關(guān)系，使幼兒也最容易接受家庭的教育和影響。幼兒生活在社會(huì)中，社會(huì)的風(fēng)尚，習(xí)俗也熏陶和影響幼兒。因此德育教育要全面，正確實(shí)施必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，定期召開家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系冊(cè)等，及時(shí)傳遞信息，相互溝通，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，如：開展了幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同做一些有意義的活動(dòng)，通過活動(dòng)進(jìn)行了尊老、敬老的教育。
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇四
體育教學(xué)是整個(gè)學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。體育活動(dòng)不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)?？墒?，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方面的幾種做法。
一、嚴(yán)格開展隊(duì)列練習(xí)。
隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對(duì)學(xué)生身體姿勢(shì)和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動(dòng)。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動(dòng)作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進(jìn)行思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
體育課的特點(diǎn)是以身體活動(dòng)為基本特征。由于學(xué)生各自的'身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動(dòng)作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對(duì)學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動(dòng)作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會(huì)到了：“世上無(wú)難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計(jì)體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項(xiàng)綜合性的體育活動(dòng)，如做“獵人打獵”（用投排球來(lái)代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神，做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致，為集體爭(zhēng)取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場(chǎng)地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物的重要契機(jī)。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械（如墊子）時(shí)，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）制止，對(duì)于那些熱心協(xié)助老師整理場(chǎng)地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。這樣，不僅對(duì)保護(hù)學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)和愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。
總之，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持和推動(dòng)它，使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持，推動(dòng)它使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用.
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思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇五
體育教學(xué)是整個(gè)學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。體育活動(dòng)不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)。可是，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方面的幾種做法。
一、嚴(yán)格開展隊(duì)列練習(xí)。
隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對(duì)學(xué)生身體姿勢(shì)和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動(dòng)。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動(dòng)作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進(jìn)行思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
體育課的特點(diǎn)是以身體活動(dòng)為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動(dòng)作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對(duì)學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動(dòng)作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會(huì)到了：“世上無(wú)難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計(jì)體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項(xiàng)綜合性的體育活動(dòng)，如做“獵人打獵”（用投排球來(lái)代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神，做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致，為集體爭(zhēng)取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場(chǎng)地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物的重要契機(jī)。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械（如墊子）時(shí)，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）制止，對(duì)于那些熱心協(xié)助老師整理場(chǎng)地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。這樣，不僅對(duì)保護(hù)學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)和愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。
總之，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持和推動(dòng)它，使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持，推動(dòng)它使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用.
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇六
摘要：小學(xué)階段是人一生成長(zhǎng)過程中的重要階段，孩子的許多道德情操，以及對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和原則都是在這個(gè)時(shí)期形成的。
小學(xué)的德育一般都是采用滲透教育的方式，也就是將思想品德教育滲透到學(xué)校語(yǔ)文、數(shù)學(xué)及其他教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使小學(xué)生在不知不覺中形成良好的習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。
處于小學(xué)階段的孩子所見所聞少，接觸社會(huì)與自然也少，在這個(gè)階段，思想品德課的開展就顯得特別重要。
小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從而養(yǎng)成樂觀積極的生活態(tài)度。
有句廣泛流傳的俗語(yǔ)“三歲看老”，雖然這句話包含了一些主觀意味，但不可否認(rèn)，人在少兒時(shí)期的教育對(duì)人心智，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。
有些教育觀念認(rèn)為青少年時(shí)期是人的人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的`思想品德教育。
這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也是片面的。
小學(xué)時(shí)期，大部分人是處于少兒時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子，年齡小，知識(shí)少，對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)都沒有形成一個(gè)清晰的概念，而人對(duì)事物的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從小學(xué)、中學(xué)，直至大學(xué)，每一個(gè)階段都不能忽視。
小學(xué)德育教育可以更好地促進(jìn)少年兒童心理發(fā)展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念，從而樹立正確的人生觀、世界觀。
國(guó)家教育委員會(huì)在1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》中明確指出了小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的。
即“教育學(xué)生初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情;初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣;初步具有辨別是非能力，為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級(jí)各類人才和各行各業(yè)的勞動(dòng)者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。”這就為小學(xué)思想品德教育指明了方向，樹立了方向性原則。
教育的另一個(gè)重要的原則就是在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的時(shí)候要遵循因勢(shì)利導(dǎo)和循序漸進(jìn)的規(guī)律，同樣，對(duì)于小學(xué)生的思想品德教育也要遵循這樣的規(guī)律，并予以關(guān)注。
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所，在小學(xué)思想品德教育過程中起著非常重要的作用，同時(shí)，學(xué)校在進(jìn)行其他學(xué)科的課堂教學(xué)的同時(shí)也要適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育。
例如語(yǔ)文教學(xué)，它的教學(xué)主要以教材為本，教材中的德育內(nèi)容非常豐富，在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育，可以使語(yǔ)文教學(xué)與思想品德教育相結(jié)合，學(xué)生便可以在不知不覺中更好地接受德育教育。
在教學(xué)中將思想品德教育與生活課的教學(xué)，以及日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，可以促使孩子們更好地掌握正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么才是真正的善、惡、美、丑，更好地提高他們的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
小學(xué)思想品德教育的重點(diǎn)就是要以學(xué)生為中心，通過營(yíng)造良好的道德環(huán)境來(lái)引導(dǎo)孩子在不知不覺中提高品德素質(zhì)，并形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。
教師要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的難題，從而提高教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
張鐵勇.試論當(dāng)代德育的基本性與發(fā)展趨勢(shì).思想政治教育，(5).
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇七
一、教師應(yīng)樹立良好的形象“身教勝于言教”
教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者。在教與學(xué)的過程中，教師的思想品德、言談舉止都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，將會(huì)起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、業(yè)務(wù)不精等不良行為，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的作用。為此，教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的教藝去教育啟迪學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬和信賴，在學(xué)生心里樹立良好的`形象和威望，這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。
二、寓情于教，以情感人。
體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動(dòng)，也是師生之間通過活動(dòng)進(jìn)行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學(xué)中采用多種方法進(jìn)行交流，如對(duì)動(dòng)作不協(xié)調(diào)的學(xué)生多加鼓勵(lì)，對(duì)生病學(xué)生多給溫暖；經(jīng)常進(jìn)行師生交心活動(dòng)，善于運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)等手段，會(huì)使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學(xué)生會(huì)自覺愉快地接受，甚至還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能起到激勵(lì)其奮向上、積極進(jìn)取的作用。
三、充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想內(nèi)涵。
良好的思想品質(zhì)是通過學(xué)習(xí)教育和一定的社會(huì)生活實(shí)踐的熏陶，經(jīng)過個(gè)人自覺鍛煉與修養(yǎng)逐漸形成的。結(jié)合體育課有較強(qiáng)的實(shí)踐性的特點(diǎn)，應(yīng)有效地進(jìn)行具體形象化的引導(dǎo)教育。在進(jìn)行各項(xiàng)體育項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，講解各項(xiàng)目的發(fā)展史和近期我國(guó)在奧運(yùn)、亞運(yùn)會(huì)上取得的輝煌戰(zhàn)果以及我國(guó)運(yùn)動(dòng)健將的可歌可泣的感人事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國(guó)主義教育。結(jié)合一些偉人、科學(xué)家等注重體育鍛煉的典型事例，如毛澤東主席暢游長(zhǎng)江等，讓學(xué)生明白：實(shí)現(xiàn)理想，體質(zhì)是成功的支柱，否則，建設(shè)祖國(guó)、振興中華就無(wú)從談起。用不同的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要有不同的側(cè)重點(diǎn)。如在隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的組織觀念、紀(jì)律觀念和集體主義觀念；在體操項(xiàng)目跳箱、跳馬教學(xué)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷和克服困難的意志品質(zhì)；在進(jìn)行田徑中長(zhǎng)跑教學(xué)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力和吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神；在各種比賽中，無(wú)論勝負(fù)，都要注重培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì)。另外，還要有針對(duì)性地進(jìn)行心理素質(zhì)教育。在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中，學(xué)生思想品質(zhì)中的各種弱點(diǎn)會(huì)在身體練習(xí)和教學(xué)過程中表現(xiàn)出來(lái)。如練習(xí)單雙杠、跳箱時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的恐懼心理，在球類比賽中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人英雄主義苗頭等，教育者應(yīng)抓住這些不正常心理，及時(shí)有針對(duì)性地加以誘導(dǎo)、教育。
總之，只有結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐去具體化、形象化地進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇八
十幾年來(lái)，我在思想政治課教學(xué)過程中結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，我談一下自己感觸最深的幾點(diǎn)：
一、實(shí)際教學(xué)中的感觸。
（一）集體備課很重要。
它能有效凝聚集體的智慧，顯著提高教育教學(xué)效果，不斷提高教師的教學(xué)水平。作為新教師，業(yè)務(wù)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都有欠缺，對(duì)教材把握不準(zhǔn)，開展集體備課可以幫助我弄清楚教什么的問題，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促使我盡快成熟起來(lái)。
（二）堅(jiān)持備好課再上課，不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)。
備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。不僅上新課需要備課，練習(xí)課、復(fù)習(xí)課同樣需要。只有課前認(rèn)真鉆研教材，弄準(zhǔn)教學(xué)目的、教學(xué)要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程和方法才可能把課上好。
（三）多聽課。
課堂上許多司空見慣的問題經(jīng)由聽課者自覺的觀察和課后與任課教師的討論，就可洞見到很多值得探索、深思的地方。還可以學(xué)習(xí)其他教師特別是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的長(zhǎng)處，閃光點(diǎn)，為我所用：感受老教師的儀態(tài)美、語(yǔ)言美、板書美、直觀教具美等外在的美；體會(huì)教學(xué)過程中的尊重、發(fā)現(xiàn)、合作與共享。聽課對(duì)于我是提高素質(zhì)，提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
（四）不問學(xué)生要面子。
由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富等原因，我經(jīng)常遇到答不出學(xué)生問題的情況。我總是會(huì)先悉心聽取他們的觀點(diǎn)，和他們探討，課后再解答他們的疑問。我覺得這樣的處理方法不僅不會(huì)丟面子，反而會(huì)拉近師生間的距離，更重要的是有利于師生的共同提高。
（五）不在學(xué)生面前擺架子。
課上多微笑，多與學(xué)生進(jìn)行眼神交流；課后多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。記得一次上講臺(tái)時(shí)，由于緊張，表情嚴(yán)肅，課堂氣氛緊張，有學(xué)生就建議我多笑，說“笑起來(lái)的田老師最瀟灑了”。后來(lái)通過努力，我特別注意這方面的問題，成績(jī)也有了較大的提高。
二、在教學(xué)中存在的疑惑和困難。
（一）教材與新課標(biāo)對(duì)應(yīng)的疑惑。
新教材設(shè)置了大量的探究活動(dòng)，其目的`是從真實(shí)情景或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利于引起學(xué)生的興趣，有些看似貼近生活，實(shí)際上沒考慮學(xué)生、學(xué)校實(shí)際，可操作性太低。但新教材淡化了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，要求學(xué)生跳躍性思維，卻帶來(lái)斷層感和挫折感，無(wú)疑又影響新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。
（二）知識(shí)、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛難相統(tǒng)一。
新課程教學(xué)提倡能夠快樂學(xué)習(xí)。于是教師在課堂中往往引入各種活動(dòng)，使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過程變得生動(dòng)活潑，變厭學(xué)為樂學(xué)。但并不是所有的活動(dòng)都能起到有效的作用。因?yàn)樵谡{(diào)動(dòng)課堂氣氛的同時(shí)，很容易偏離主題，這時(shí)候知識(shí)、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛就很難相統(tǒng)一。
（三）遇到來(lái)自于學(xué)生的障礙。
受條件的限制，學(xué)生獲取資料的途徑還較少，探究活動(dòng)難以達(dá)到實(shí)效，致使新課改理念中要求體現(xiàn)的生活化目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。
由于學(xué)生對(duì)中考政治開卷考的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加大了與其他科銜接上的難度。對(duì)學(xué)科的重視度不夠；缺乏對(duì)知識(shí)的表述、理解、整合的能力，缺乏對(duì)材料、觀點(diǎn)和設(shè)問的閱讀能力。
基于新的教學(xué)理念把課堂交給學(xué)生，經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)施后發(fā)現(xiàn)，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而另一部分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時(shí)間是在看別人的“表演”，自己不準(zhǔn)備，也不想思考。這樣下去可能導(dǎo)致走向兩極分化。
（四）新課程為教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。
新課程沒有了明確的規(guī)定性和清晰的知識(shí)點(diǎn)陳列，多了些彈性和不確定性，給教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。但對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，最主要的指標(biāo)還是學(xué)生的考試成績(jī)。中考目的不明確，教學(xué)與中考如何接軌，我心里沒有底，既想有所改革又怕偏離中考。
以上是我的一些粗淺的認(rèn)識(shí)，不足之處希望大家給予指正。在今后的教學(xué)中，我會(huì)在培養(yǎng)信心、把握重難點(diǎn)、形成完整的教學(xué)思路等方面努力，穩(wěn)抓落實(shí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步！
（作者單位系寧夏中衛(wèi)市海原縣第二中學(xué)）。
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇九
本學(xué)期我上二〔5〕班的品德與生活，另外打雜附加有外出老師時(shí)代其上課。我仔細(xì)完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)支配的任務(wù)，負(fù)責(zé)任地完成外出老師留給的教學(xué)任務(wù)。
本學(xué)期我在思想上嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)以一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，鞭策自己，力爭(zhēng)在思想上、工作上取得進(jìn)步，得到提高。主動(dòng)參與政治研究，深刻剖析自己工作的缺乏，找出自己與其他老師的差距，努力提高自己的政治水平和理論修養(yǎng)。
同時(shí)，聽從學(xué)校的工作支配，協(xié)作領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。
學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境，作為一名老師，只有不斷研究，才能維持教學(xué)的青春和活力。一年來(lái)，除了主動(dòng)參與政治理論研究外，我還主動(dòng)進(jìn)行業(yè)務(wù)研究，提高自己的工作力量和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，使自己能夠更好的勝任老師工作。通過研究，讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷充實(shí)了自己，也發(fā)覺了自己在教學(xué)中的許多缺乏，為自己教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)力量的提高做好了預(yù)備。
教育教學(xué)是我們老師工作的首要任務(wù)，開學(xué)初，我仔細(xì)通讀教材。仔細(xì)制定好集體備課打算。課前，我仔細(xì)鉆研教材，依據(jù)教材的特點(diǎn)和同學(xué)的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)教案。并虛心向有閱歷的老師研究、請(qǐng)教，力求吃透教材。課堂上，我努力將所學(xué)的課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)與教育實(shí)踐中，主動(dòng)運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，運(yùn)用課件以及多種教育方法，精講精練，從同學(xué)的實(shí)際動(dòng)身，留意調(diào)動(dòng)同學(xué)研究的主動(dòng)性和制造性思維，力求用活教材，實(shí)踐新理念，增加課堂教學(xué)的吸引力，增添同學(xué)研究的愛好和研究主動(dòng)性，力求讓我的教學(xué)更具特色，形成自己獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好的表達(dá)素養(yǎng)教學(xué)的要求，提高教學(xué)質(zhì)量，每上一堂課，我都做好充分的預(yù)備，絕不打無(wú)預(yù)備之戰(zhàn)。課后留意對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，每講完一節(jié)課，準(zhǔn)時(shí)反思，找出自己教學(xué)中的缺乏。作業(yè)能做到準(zhǔn)時(shí)批改仔細(xì)糾錯(cuò)準(zhǔn)時(shí)查缺補(bǔ)漏。同時(shí)對(duì)待不同同學(xué)實(shí)行不同的'教育幫扶方法。特殊是對(duì)待后進(jìn)生，我總是賜予特別的照看，課堂上多提問、多巡察、多輔導(dǎo)。對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步賜予大力表?yè)P(yáng)，課后多找他們談心。讓他們感受到老師的關(guān)懷，樹立起他們的自念和激發(fā)他們研究的愛好。
1、充分表達(dá)教學(xué)的生活性，遵循兒童生活規(guī)律，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以親密聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)和嬉戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中進(jìn)展，在進(jìn)展中生活，表達(dá)道德寓于兒童生活的方方面面，沒有力量與生活分別的純道德的生活理念。
2、遵循教材開發(fā)性的特點(diǎn)，重視本課程面對(duì)兒童整個(gè)生活世界。重視地方、學(xué)校、老師與兒童的制造性。在教學(xué)中主動(dòng)探究教材擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間的方法，使其教學(xué)寓于生活。
3、引導(dǎo)兒童喜愛生活、研究做人，對(duì)兒童進(jìn)行深化淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為兒童形成主動(dòng)的生活看法和實(shí)際生存力量打下良好的基礎(chǔ)。為他們?cè)趦r(jià)值多元的社會(huì)中形成健全的人格和正確價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。
4、主動(dòng)鼓舞兒童直接參加主題活動(dòng)，嬉戲和其它實(shí)踐活動(dòng)，使兒童通過活動(dòng)、動(dòng)手動(dòng)腦，培育同學(xué)的道德品質(zhì)。
5、珍視兒童的生活價(jià)值，敬重兒童的權(quán)利與同學(xué)和平相處，以誠(chéng)相待，使同學(xué)享受開心，自、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活。
人無(wú)完人，在教學(xué)工作中我還有很多缺乏，對(duì)同學(xué)的了解不夠，耐煩缺乏，管理閱歷欠缺。這些還得在以后的日子里加強(qiáng)研究。
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇十
總結(jié)是在某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評(píng)價(jià)，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書面材料，它可以有效鍛煉我們的語(yǔ)言組織能力，讓我們好好寫一份總結(jié)吧。那么總結(jié)有什么格式呢？下面是小編收集整理的六年級(jí)思想品德教育總結(jié)，歡迎大家分享。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對(duì)色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的'評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動(dòng)情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國(guó)產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭(zhēng)論很激烈，最后教師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國(guó)的東西并非樣樣都好，這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛國(guó)產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵(lì)，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇十一
歲月如歌，轉(zhuǎn)眼間我已送走了20xx年初三畢業(yè)生年，回顧過去，忙碌而充實(shí)，現(xiàn)就這學(xué)期的工作總結(jié)如下。
這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任九年級(jí)3個(gè)班思想品德教學(xué)工作，九(1)班與九(2)九(3)班相比學(xué)習(xí)程度較好，,因此，根據(jù)學(xué)生程度，我的教學(xué)方式也不一樣，可謂是因材施教，在教學(xué)上，我從各方面嚴(yán)格要求自己，開學(xué)初，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，制訂詳細(xì)務(wù)實(shí)的教學(xué)計(jì)劃，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。同時(shí)，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)與考綱要求復(fù)習(xí)七至九年級(jí)的課本知識(shí)，并就新的時(shí)政熱點(diǎn)穿插在課堂知識(shí)之中，讓學(xué)生明白，題在書外，理在書中。收到了較好的效果。
政治課是一門時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。課堂是學(xué)生的主陣地。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為如果學(xué)生上課認(rèn)真聽的話，課后溫習(xí)功課時(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果。所以每堂課都爭(zhēng)取設(shè)計(jì)一些不同難度的問題，要求不同層次的學(xué)生勤動(dòng)腦，積極的參與到課堂活動(dòng)中去。
通過每位同學(xué)的參與來(lái)活躍課堂氣氛，共同提高班級(jí)的成績(jī)。九年級(jí)本學(xué)期共有二次?？迹谝淮文？颊纬煽?jī)是九(1)班優(yōu)秀率是70·6%及格率100%平均分是67,33九(2)班優(yōu)秀率是43.9%及格率95.1%平均分是62.12,九(3)班優(yōu)秀率是38.9%及格率80.6%平均分是57,8，九(1)班的優(yōu)秀率與各學(xué)科的優(yōu)秀率相比位列第二，及格率位列第一，平均分超過優(yōu)秀率的分?jǐn)?shù)位列第二，九(2)九(3)班與九(1)班相比要弱一些，第二次?？荚嚲硪y一些，整體成績(jī)比其他各科成績(jī)排在前列，只是九(1)班及格率有一個(gè)沒考好，導(dǎo)致優(yōu)秀為98%，之后我找到那個(gè)平時(shí)一直很好的學(xué)生，交流談心，他告訴我由于這次歷史有點(diǎn)難，時(shí)間用的過多，政治就什么時(shí)間做了，其實(shí)都會(huì)做，只是時(shí)間不夠，這樣我就放心了。
總之，我3個(gè)班的學(xué)生都喜歡政治課，對(duì)我也熱愛，在這次中考中，優(yōu)秀生都取得了可喜的成績(jī)。
本學(xué)期，我在取得上述成績(jī)的同時(shí)，還存在比較多的不足之處。比如：在自身的再學(xué)習(xí)方面，對(duì)自己的要求不夠高，在教育理論的學(xué)習(xí)上還有待提高。對(duì)后進(jìn)生有時(shí)還是缺乏耐心，學(xué)生的課后作業(yè)的檢查工作抓得不實(shí)，不到位。希望我以后，采取積極措施，加強(qiáng)檢查和輔導(dǎo)力度，只要自己有決心，一定可以將自己這些不足改掉，爭(zhēng)取在以后的工作中更上一層樓!
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇十二
6)在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力?！R梭。
7)在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。——盧梭。
11)用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇?！悸梢疇?。
15)有高尚思想的人永不會(huì)孤獨(dú)的?！鞯履?。
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇十三
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對(duì)色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動(dòng)情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國(guó)產(chǎn)的`東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭(zhēng)論很激烈，最后教師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國(guó)的東西并非樣樣都好，這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛國(guó)產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵(lì)，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇十四
一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。結(jié)合教學(xué)向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的意義，提高他們對(duì)體育鍛煉的正確認(rèn)識(shí)。以故事、演講形式，講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡；簡(jiǎn)要地介紹我國(guó)燦爛的體育文化，中國(guó)健兒為祖國(guó)榮譽(yù)奮勇拼搏的動(dòng)人故事等，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情、民族自信心與自豪感。教育學(xué)生要珍惜美好時(shí)光，遵循自然規(guī)律，積極科學(xué)地鍛煉與養(yǎng)護(hù)身體，使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力，將來(lái)為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。球類、田徑、游戲等教材，蘊(yùn)含著豐富的集體主義教育內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過程中、應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育，使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實(shí)踐中，多讓學(xué)生參與游戲、競(jìng)賽的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生為勝利獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓動(dòng)者。在參與活動(dòng)過程中，較好地學(xué)會(huì)自尊自愛、誠(chéng)實(shí)公正、寬厚待人等良好品質(zhì)，培養(yǎng)主人翁意識(shí)、團(tuán)隊(duì)認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感和使命感。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，讓兒童更多地在活動(dòng)中去嘗試成功與失敗，可使兒童的意志品質(zhì)得以強(qiáng)化，會(huì)使他們更加努力，向更大的困難挑戰(zhàn)。教師應(yīng)充分運(yùn)用教材本身所具有的因素，通過身體鍛煉來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。如身體鍛煉中提高心肺功能的練習(xí)，當(dāng)學(xué)生跑完規(guī)定的距離時(shí)，提出再加跑一定的距離，以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、勇于接受挑戰(zhàn)、吃苦耐勞的精神；支撐跳躍中，提高器械的高度，加長(zhǎng)起跳的距離，肋木、平梯上的爬上、行走、跳下，爬桿時(shí)從頂部半握的滑落，都可培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、自信和克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。有時(shí)還可為他們創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好環(huán)境，不拘泥于動(dòng)作規(guī)范，讓學(xué)生以自己的'方式充分自由行動(dòng)，反復(fù)去嘗試成功或失敗的滋味。當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)的話語(yǔ)，投去贊賞的目光，并提出更高、更難的目標(biāo)，讓他們面對(duì)新的挑戰(zhàn)。
四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物觀念教育。我們面對(duì)的兒童，大部分是獨(dú)生子女，他們的勞動(dòng)觀念、愛護(hù)公物觀念相對(duì)薄弱。體育教學(xué)主要以操場(chǎng)為課堂，每節(jié)課都有大量的場(chǎng)地器材準(zhǔn)備工作，這是上好課的最基本的物質(zhì)準(zhǔn)備，也是向?qū)W生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、愛護(hù)公物教育的有利時(shí)機(jī)。通過讓學(xué)生輕拿輕放、不拖不摔、不踢器材，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物意識(shí)，通過號(hào)召學(xué)生自覺參加搬運(yùn)器材，規(guī)劃場(chǎng)地，灑水掃地，自己動(dòng)手，親身參與，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和主動(dòng)為大家服務(wù)的精神。措施上要建立體育課布置場(chǎng)地器材的輪流制度，方法上要經(jīng)常開展評(píng)比、表?yè)P(yáng)，教給各種技能方法，使學(xué)生愛勞動(dòng)、勤勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)。
思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇十五
思想品德教育中，把生本教育作為教育的核心，重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；同時(shí)還能夠促進(jìn)教師不斷完善教學(xué)手段，從而達(dá)到促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量提升的目的。但我國(guó)初中思想品德教育的現(xiàn)狀不容樂觀，課堂教學(xué)的質(zhì)量較差，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性，課堂教學(xué)難以高效的開展。因此，要加快初中思想品讀教育改革的步伐，教學(xué)中以生本教育為核心思想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。
2.生本教育的概念及特點(diǎn)。
與傳統(tǒng)的以教師為核心，以教材作為教育的主要內(nèi)容的教學(xué)方式相比，生本課堂強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體地位?；谏窘逃某踔兴枷肫返陆逃笠陨鼮榻逃?，尊重學(xué)生的主體地位以及個(gè)體的差異性，教學(xué)內(nèi)容要能夠?qū)W以致用。生本教育把學(xué)生放到了教育的核心位置，達(dá)到提升課堂教學(xué)的`質(zhì)量和效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、交流以及合作能力的目的。
3.1教學(xué)方法、教學(xué)理念的問題。
隨著教育改革的不斷深入，教師的教學(xué)手段和教育方法較以往有了顯著的提升，但課堂效率和教學(xué)質(zhì)量依然存在一系列問題。思想政治教育由于課程的特殊性，往往學(xué)生對(duì)于課程的興趣不濃，課堂缺乏積極性。教師對(duì)于課程的考核依然是以考試成績(jī)?yōu)橹?，老師和學(xué)生都對(duì)課程缺乏足夠的熱情。教學(xué)方法和教育理念的問題也造成了課堂效率低下，教學(xué)質(zhì)量達(dá)不到要求。
3.2教師素質(zhì)問題。
豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，能夠引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在掌握理論知識(shí)的同時(shí)，還有助于提升學(xué)生的思想品德境界。目前，我國(guó)初中思想品德教師大多為本科或者研究生學(xué)歷，雖然他們具有較高的學(xué)歷，但教學(xué)能力以及教師素養(yǎng)難以考證。思想品德課程的特點(diǎn)對(duì)教師的綜合素養(yǎng)有較高的要求，要求教師不僅要有豐富的知識(shí)面，還需要擁有先進(jìn)的教學(xué)手段。傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生只是為了完成考試而學(xué)習(xí)，最終思想、品德沒有得到好的教育，教學(xué)的質(zhì)量低下。另外，初中生具有極強(qiáng)的模仿性和叛逆心理，學(xué)生非常容易受到教師言行的影響，如果教師本身沒有嚴(yán)格要求自己，很容易被學(xué)生模仿。3.3教學(xué)評(píng)價(jià)體系存在問題教學(xué)評(píng)價(jià)是思想品德教學(xué)重要的組成部分，當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，缺少健全的獎(jiǎng)懲機(jī)制，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)會(huì)夾雜個(gè)人主觀意見，難以客觀的評(píng)價(jià)學(xué)生；其次，注重學(xué)生考試成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的過程評(píng)價(jià)；最后，教師在評(píng)價(jià)中，不能夠?qū)⒔虒W(xué)與評(píng)價(jià)進(jìn)行完美的結(jié)合，教師注重評(píng)價(jià)的結(jié)果，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)。
4.1建立學(xué)生討論小組。
教學(xué)過程中，可建立學(xué)生討論小組，科學(xué)組織小組內(nèi)容和形式。小組教學(xué)中，教師要明確各個(gè)學(xué)生的任務(wù)，并且尊重學(xué)生的小組安排，完成記錄、匯報(bào)等各項(xiàng)任務(wù)。組織小組學(xué)習(xí)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中提出問題，并且對(duì)提出的問題進(jìn)行思考、分析和解決。
4.2引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
教師的教學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，可以在課前給學(xué)生布置作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，并且歸納出課程的知識(shí)點(diǎn)，并根據(jù)知識(shí)點(diǎn)提出相應(yīng)的問題。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，并且以小組的形式進(jìn)行討論。學(xué)生在預(yù)習(xí)中，既能夠提高自主學(xué)習(xí)能力，還能夠?qū)χR(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)，討論時(shí)又能夠相互補(bǔ)充，提高學(xué)生的交流和合作能力。4.3轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生關(guān)系生本教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，師生之間進(jìn)行溝通交流，并且相互補(bǔ)充，教師與學(xué)生之間能夠進(jìn)行有效的溝通和情感交流，豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)。而新課改的不斷進(jìn)行，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，與學(xué)生形成亦師亦友的良好關(guān)系。
5.結(jié)束語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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