教案是教師在教學過程中為指導教學活動而編寫的一種計劃性文件。教案中的教學方法要多樣化，包括講授、示范、討論、實驗等多種形式。小編希望以下的教案范文可以為教師提供一些思路和靈感。
高中政治教案設計萬能篇一
2、三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點突破】。
1、全面理解真理是客觀的。
（1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。
（2）真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認識是不是真理，只能看它按是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權勢都抹煞不了的。
（3）有一種似是而非的說法：“真理不是個人認可的，而是社會上多數(shù)人公認的東西?！卑颜胬須w結為多數(shù)人公認，仍然是局限于主觀認識范圍以內(nèi)。某種認識是否是真理，并不在于承認人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。
（4）承認真理的客觀性，就應當堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認識和客觀對象相符合就是真理。
2、辨析比較：真理與謬誤。
區(qū)別：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
（1）真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。
（2）真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復它存在的條件，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識成為正確認識的先導。
【思維拓展】。
1、人的認識是有限的，而認識能力是無限的。
（1）人的認識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內(nèi)對具體事物的認識只能達到一個層次、一個方面、一個階段。就每個人來說，就認識的每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的。
（2）人的認識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因為人有主觀能動性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴展和向前推移認識。就整個人類的無限發(fā)展和人類認識不斷前進的歷史趨勢而言，認識又是無限的。
2、認識（理論）、真理、科學理論。
（1）認識是人腦對客觀事物的反映；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學理論是真理性認識的系統(tǒng)化。認識和理論都有正確的成分，但又含有非科學的因素。真理、科學理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
（2）認識（理論）、真理、科學理論都來源于實踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實踐，都應該接受實踐的檢驗。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認識。理論、真理、科學理論都屬于人們的認識范疇。
【熱點問題鏈接】。
__年10月28日，由中、美、英等國科研機構發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時也在美國《科學》雜志上報告了在基因研究技術手段上的收獲。
“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機構于__年啟動，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學應用價值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學等領域有很高的應用價值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
用認識論的有關知識談談對上述材料的認識。
附：參考答案。
1、詹姆士關于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實踐檢驗、與客觀實際相符合的認識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤?！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志（包括權力、地位等）為轉(zhuǎn)移。
2、歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認識的不斷深入。人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。
3、回答是肯定的。人的認識能力是不斷發(fā)展的。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實踐也是不斷發(fā)展的，人的認識能力必將隨著社會實踐發(fā)展、隨著認識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認識。
【熱點問題鏈接】。
（1）真理是客觀的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機構發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
（2）認識具有反復性和無限性，認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認識必然要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能獲得。
（3）追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來，因為難以同時對許多人進行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
高中政治教案設計萬能篇二
（一）知識目標：
1、識記四種消費心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評價各種消費心理。
3、理解四大消費原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時。
5、根據(jù)理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃。并結合個人行為，說說怎樣才算應該理智的消費者。
（二）能力目標：
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標：
1、通過本框?qū)W習，向?qū)W生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學生樹立正確的消費觀。
2、通過本框?qū)W習，使學生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，針對今天環(huán)境污染等問題，引導學生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框?qū)W習，使學生養(yǎng)成適度消費、量入為出等消費觀念，成為理性的消費者。
教學重點：做理智的消費者，樹立正確的消費觀。
教學難點：適度消費。
課件。
教師點撥：我們的消費往往受自然條件、社會環(huán)境、個人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費過程中的心理活動，使消費帶有復雜性。
（1）從眾心理引發(fā)的消費。
教師點評：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費會受別人行為、別人評價的影響。人們追隨時尚的心理，往往能夠引發(fā)對某類、某種風格的商品的追求，并形成流行趨勢。商家往往利用消費者的這種心理來推銷總結的商品。所以，我們是否消費應該從實際出發(fā)，不能盲目從眾。
（2）求異心理引發(fā)的消費。
教師活動：我們應該看待這種消費行為？
教師點評：青年人應該有自己的個性，個性的展示往往通過自己的消費行為體現(xiàn)出來。這雖然推動了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標新立異，是不值得提倡的。
（3）攀比心理引發(fā)的消費。
（4）求實心理引發(fā)的消費。
教師活動：即在消費時綜合考慮商品的價格、質(zhì)量、售后服務等各方面情況，從實際出發(fā)，而不是跟風買，搞攀比。
總之，人們的消費行為往往受到多種消費心理的影響。當然，不同的消費心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費行為。因此，我們在日常生活中要樹立正確的消費心理，使我們的消費向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個理智的消費者。
（1）量入為出，適度消費。
教師提問：什么是適度消費？對量入為出，適度消費如何理解？
學生活動：認真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結：量入為出，適度消費原則就是要求人們的消費與自己的經(jīng)濟承受能力相適應。
理解這一原則注意：一方面，消費支出應該與自己的收入相適應，自己的收入既包括當前的收入水平，也包括對未來收入的預期，也就是要考慮收入能力這個動態(tài)因素。因為，信貸消費與人們對未來收入的預期有直接的關系。另一方面，在自己經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，應該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，否則，一方面，會影響個人生活質(zhì)量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應該充分發(fā)揮消費對生產(chǎn)的帶動作用。
（2）避免盲從，理性消費。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結：
首先，在消費中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響的一種消費心理現(xiàn)象。因為，人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發(fā)，理性消費。
其次，要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結構是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結：
（3）保護環(huán)境，綠色消費。
綠色消費就是指以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費。因為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，帶來了嚴重的環(huán)境污染和資源的嚴重短缺，我們國家提出了實施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學發(fā)展觀”，大家也應該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費，即：節(jié)約資源，減少污染；綠色生活，環(huán)保選購；重復使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護自然，萬物共存。希望同學們能真正把所學理論運用到實踐中，做個綠色消費者。
教師活動：大家辯論：我們還應該不應該堅持艱苦奮斗？艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時了？
學生活動：根據(jù)自己的觀點自動分為辯、反兩方，對上述問題展開激烈爭論。再次激發(fā)了學生的熱情與興趣。
教師活動：針對學生的辯論作點評、總結：
（4）勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應該具備的精神狀態(tài)。當然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。
總之，以上四個原則，是科學消費觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
這節(jié)課我們主要學習了影響人們消費的幾種消費心理和幾種科學的消費觀。
1、深入社會實際，寫調(diào)查報告：中學生消費心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時、適度消費之我見等。
學了這節(jié)課，你有什么收獲？
完成課后同步練習題。
樹立正確的消費觀。
高中政治教案設計萬能篇三
通過對世界現(xiàn)行貨幣的調(diào)查、了解并結合現(xiàn)實生活中人們對貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質(zhì)說明應正確認識貨幣的作用，培養(yǎng)學生自己動手的能力和辨證的思維習慣。
培養(yǎng)學生對我國紙幣的愛護及正確對待貨幣的態(tài)度。
1、貨幣的含義。從含義中我們可以看出貨幣首先是一種商品，其次要看到貨幣還有和其他商品不同的地方是能夠固定地充當一般等價物，而其他商品不具有這種屬性。
2、貨幣和其他一般等價物又有著不同。能夠充當一般等價物的有很多商品，但這些都不能固定充當一般等價物。只有當金銀固定充當一般等價物的時候才產(chǎn)生了貨幣。
3、從貨幣的作用來看，貨幣可以和其他商品相交換，起到一般等價物的作用。
綜合以上可以看出貨幣的本質(zhì)是一般等價物。
1、貨幣產(chǎn)生的原因：社會生產(chǎn)力和社會分工的發(fā)展，使得交換越來越頻繁和復雜化，這就需要一個交換的中介，正是在這個過程中貨幣逐漸產(chǎn)生。
2、貨幣產(chǎn)生的過程：偶然的物物交換、擴大的物物交換、一般等價物的出現(xiàn)、貨幣的產(chǎn)生。
對于這個問題教師可以以具體的事例并結合書中的圖片來進行說明。
1、價值尺度職能。這一職能指的是用貨幣來衡量一切商品價值的大小。這一問題主要講清楚：
第一，貨幣為什么可以衡量其他一切商品價值的大小。這是因為貨幣本身也是商品，也凝結了無差別的人類勞動，也有價值。所以貨幣的這一職能實際上是用貨幣的價值衡量其他商品的價值。
第二，商品的價格。在這里應該弄清楚價格是用貨幣表現(xiàn)的商品的價值，也就是說價格是價值的外在表現(xiàn)。因此，價格的變化要以價值為基礎，用一定量的貨幣單位來表現(xiàn)。
第三，價值尺度職能中，人們無須拿現(xiàn)實的貨幣來衡量商品價值的大小，只需要從觀念上進行比較即可。因此，只需要觀念上的貨幣。
2、流通手段職能。
第一，這是指用貨幣作為媒介來進行買賣商品。最初的商品交換是簡單的物物交換，貨幣出現(xiàn)后，商品交換開始以貨幣為媒介。這時候，在商品買賣過程中，買和賣往往相分離，這就給買賣雙方造成一定的困難。貨幣在此過程中所起的作用是交換媒介的作用。由于貨幣的出現(xiàn)，買賣不再是直接的從商品到商品的直接交換，而是從商品到貨幣再到商品。這個交換過程叫做商品流通。
第二，流通手段和商品流通的區(qū)別：流通手段強調(diào)的是貨幣在商品交換中所起的作用，而商品流通強調(diào)的是以貨幣為媒介的商品交換的整個過程。
第三，貨幣的這種職能必須是實實在在的貨幣，人們不可能用觀念上的貨幣來購買商品。
3、貯藏手段職能。由于貨幣本身具有價值，所以可以作為社會財富的代表貯藏起來。在這里教師要讓學生明白貯藏手段并不是指儲蓄。
4、支付手段職能。這一職能是隨著賒帳買賣的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。教師只要講清楚這一過程中貨幣的支付和買或賣并非現(xiàn)場交易，而是相分離即可。
5、世界貨幣的職能。這是隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興職能，它是指貨幣在世界市場上起作用。
1、流通中所需要的貨幣量的公式是什么？它和哪些因素有關系？
2、什么是通貨膨脹？它是怎么引起的？通貨是指流通中的貨幣，膨脹是指紙幣太多了超過了實際需要的數(shù)量。當紙幣的發(fā)行量超過實際需要的數(shù)量時，就表明用更多的紙幣代表一定量的商品價值量，也就是說單位紙幣所代表的商品價值量減小，所能購買的商品數(shù)量減少；反過來意味著商品的價格上漲即通貨膨脹。通貨膨脹必然影響人們的生活。
高中政治教案設計萬能篇四
情感態(tài)度價值觀目標：深刻認識到文化對于社會發(fā)展的重要作用，增強民族使命感和社會責任意識。
教學重點：文化與經(jīng)濟、政治的關系。
教學難點：文化在綜合國力的競爭中的作用越來越明顯。
教學活動。
活動1【導入】電影城里話電影。
（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導入新課，同時明確本課的學習目標，重難點交代清楚。）。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因為長春有一個的文化標志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學習新課，學習文化與經(jīng)濟政治的關系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。
教師：同學們在課前已經(jīng)完成了自主學習的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學們平時還是很關注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學們在觀看之后要談談你的感受。
學生：回答感受。教師：這是哪一部電影？
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學們結合材料一，以小組的形式進行討論。
（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導入新課，同時明確本課的學習目標，重難點交代清楚。）。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因為長春有一個的文化標志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學習新課，學習文化與經(jīng)濟政治的關系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。
教師：同學們在課前已經(jīng)完成了自主學習的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學們平時還是很關注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學們在觀看之后要談談你的感受。
學生：回答感受。教師：這是哪一部電影？
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學們結合材料一，以小組的形式進行討論。
活動2【活動】合作探究（有關話題）。
學生先提建議，后播放《長影集團—雙輪驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級》，讓學生通過視頻回答長影集團是如何實現(xiàn)發(fā)展的。
教師：？《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經(jīng)濟上的投入，同時也離不開政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟政治決定一定的文化?！蹲冃谓饎偂肥且徊肯盗须娪?，從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時，這部電影又把美國的價值觀念帶向全球，接下來同學們再思考：《變形金剛》系列電影的上映對美國的政治﹑經(jīng)濟有什么重要影響呢？同學們結合材料2，再次進行小組討論。
學生：回答。
學生：
教師：也就是說一定的政治經(jīng)濟決定文化，同時文化也對一定的政治經(jīng)濟具有反作用?？偨Y一下，我們大家通過合作討論，一致得出的結論是文化與經(jīng)濟、政治相互影響的關系。（板書）寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，同時對政治經(jīng)濟具有反作用。下面同學們把結論簡單整理在導學案上。
我們說文化對政治經(jīng)濟具有反作用，那么文化都能促進經(jīng)濟發(fā)展嗎？請舉例回答。
學生：回答。
教師：非常好，有些問題啊，我們往往能夠通過舉例來論證，文化是具有兩重性的，有先進與落后之分，先進的文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展，落后的文化則會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。那么經(jīng)濟相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎？舉例回答。
學生：回答。
教師：經(jīng)濟發(fā)達的社會，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說二者是同步的，文化具有相對獨立性和傳承性。
《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來同學們再次思考，美國電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗，又存在哪些需要我們警惕的問題呢？同學們以小組的形式進行討論。
教師：先說說經(jīng)驗吧。（板書）。
生：回答。
教師：其實同學們說的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟越來越分不開，就拿科技來說，鄧小平就說過：“科學技術是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟相交融。（板書）再說說我們應該警惕的問題。（板書）。
生：回答。
教師：這個問題同學們回答的比較好。某些奉行霸權主義的國家借助文化滲透的方式將自己的價值觀念傳播出去，這實質(zhì)上是文化霸權主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來越分不開，與政治相交融。（板書）。
我們來總結一下，我們通過合作探究得出的結論是：文化與政治經(jīng)濟相交融（板書），與經(jīng)濟相互交融體現(xiàn)為科學技術、勞動者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動經(jīng)濟發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實不僅體現(xiàn)為國際上某些某家推行文化霸權主義，還體現(xiàn)為國內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。（同學們將結論簡單整理在導學案上）。
（三）文化在綜合國力的競爭中。
教師：當前有一個熱詞叫做文化軟實力，其實每一個國家都很重視自身文化的發(fā)展，對于我們中國來說，要想實現(xiàn)社會主義文化強國夢就必須重視文化，但是目前我國文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來講，面對實力強打的好萊塢電影，你能給長影或中國電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎？小組討論一下吧。
教師：哪個小組能和大家分享一下你們小組的觀點。
學生：回答。教師板書：（建議）。
學生：回答。
學生：可以。
教師：所以我們說，文化是綜合國力競爭的重要因素。文化能夠提升一個國家的綜合國力。（板書）好，我們進行課堂總結，我們這節(jié)課學習了文化與經(jīng)濟、政治相互影響和相互交融的關系，相互影響更加強調(diào)的是文化與經(jīng)濟、政治相互作用，相互交融更加強調(diào)的是文化與經(jīng)濟政治誰也離不開誰。本節(jié)課，我們看似在研究美國電影與長影，其實，老師是希望引領同學們?nèi)リP注和思考中國電影的問題，我們看似是只學習文化與經(jīng)濟、政治的關系，其實，老師更希望同學們理解文化對國家、對社會的巨大作用，進而提升增強文化軟實力的自信。同學們，你們能從自身做起關注祖國文化的發(fā)展嗎？非常好，今天的課就上到這里，下課。
高中政治教案設計萬能篇五
（1）識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
（2）理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
（3）初步運用所學知識，聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們對貨幣的看法，說明應當如何正確對待金錢。
（4）運用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實際談談信用工具在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
2、能力目標。
（1）通過梳理貨幣產(chǎn)生的歷史，剖析貨幣產(chǎn)生的必然性，培養(yǎng)學生的比較、歸納能力。
（2）通過從具體生活現(xiàn)象分析貨幣的本質(zhì)和職能，培養(yǎng)學生抽象概括的能力。
（3）通過對通貨膨脹和通貨緊縮的現(xiàn)象分析，培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標。
通過理解貨幣的本質(zhì)和作用，使學生逐步形成與市場經(jīng)濟相適應的的商品貨幣觀念，理性看待金錢的力量，樹立正確的金錢觀。
二、教學內(nèi)容和課時安排。
教學內(nèi)容：第一課神奇的貨幣。
課時安排：3～4課時。
知識結構：
三、教學重點難點。
教學重點：貨幣的本質(zhì)及其基本職能；紙幣。
教學難點：貨幣的本質(zhì)；紙幣和貨幣的區(qū)別；外匯和匯率。
四、教學設計。
情景導入學生活動教學內(nèi)容設計意圖。
圖片展示：火爆車展場面。各類車型，多個價位。李先生要買一輛五十萬左右的標致車，如何付款？列舉常見的付款方式。
從學生身邊生活現(xiàn)象出發(fā)，引出對貨幣知識的關注和理解。
場景再現(xiàn)：如果李先生生活在古代，他能享用的交通工具不可能是汽車，可能是馬、車、轎子等，如何得到？1.學生頭腦風暴，發(fā)揮想象力。
（老師引導：自己飼養(yǎng)制作，交易市場交換得到）。
2、描述古代的買賣場景。（影視劇、小說中的描述也可）商品的含義。
貨幣的多種形態(tài)。
認知商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。
從簡單的物物交換到擴大的物物交換再到以一般等價物為媒介的交換，最后引出貨幣產(chǎn)生的必然性。說明貨幣的產(chǎn)生是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，貨幣形態(tài)也在不斷發(fā)展。
歷史回顧：用圖片展示各歷史時期的貨幣形態(tài)。分析各種貨幣形態(tài)的利弊。貨幣的歷史發(fā)展：金銀條塊、鑄幣、不足值的貨幣、紙幣、電子貨幣。
回歸生活：李先生可選擇的付款方式？
結算的兩種方式：現(xiàn)金結算和利用信用卡、支票等信用工具的轉(zhuǎn)賬結算。信用卡的含義、功能和優(yōu)點；支票的含義和種類。
故事啟迪：李先生在非洲原始叢林的尷尬遭遇。
李先生到非洲原始叢林旅游，看到水天一色，便想租用部落的獨木舟泛游于湖上。當他拿出人民幣去租船時，船的主人拒絕了，提出要用象牙交換。李先生于是來到另外一個有象牙的部落用人民幣購買象牙，不料又遭到拒絕，主人提出要用紗布交換。于是他又來到一個有紗布的部落，用人民幣購買紗布，不想也遭到拒絕，主人提出要用針來交換。他猛然想起帽子上別了幾根針，于是他用針換回了紗布，又用紗布換回了象牙。當他拿著象牙來找船主時，船主已經(jīng)回家了。李先生沮喪而歸。
探討問題：1.在國內(nèi)市場上能買到汽車的人民幣為什么在非洲的原始部落里卻租不到小船？（教師引導：物物交換，不需要人民幣。）。
2、一位精明的商人打算在這個不接受人民幣的原始部落開發(fā)旅游業(yè)，你認為他首先要解決什么問題？為什么？（教師引導：選某種商品作為一般等價物；發(fā)展經(jīng)濟，加強對外交往，使當?shù)厝私邮苋嗣駧呕蚱渌泿拧４藶殚_放性問題，可多角度引導。）物物交換的弊端和貨幣產(chǎn)生的歷史必然性及意義。貨幣的本質(zhì)。
場景設置：李先生花了50萬元買下了標價52萬元的標致牌汽車。第二天，李先生以月薪兩千元請了一位司機，從此開始了愉快舒適的上班生活。先閱讀教材相關內(nèi)容再回答問題：在這一場景中貨幣發(fā)揮了幾種重要作用（職能）？貨幣的職能通過學生熟悉的生活場景，引導學生將身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象升華為經(jīng)濟知識認知。認識、區(qū)分貨幣的職能。
理論假設：
甲：我們都想擁有一輛汽車，國家多發(fā)行貨幣（紙幣），使我們輕松擁有10萬元，都能買汽車，多好??！乙：還是少發(fā)行好，那樣汽車價格就會降低，用我現(xiàn)在的存款就能買到汽車了！正反方辯論：分兩小組，分別說紙幣發(fā)行多和少帶來的好處。
（教師引導：紙幣發(fā)行由客觀因素決定，過多過少都不好，分析兩種現(xiàn)象的不良影響。）紙幣的含義；紙幣與貨幣的區(qū)別；紙幣發(fā)行量的決定因素；通貨膨脹與通貨緊縮及影響。仍然以買車的例子導入，國家發(fā)行人民幣要以流通中所需要的貨幣量為標準，過多過少都不好，要從實際出發(fā)，并堅持適度原則，思考問題要有大局觀念。
情景假設：準備定居北京的美國_衛(wèi)決定在北京的4s專賣店購買一輛標致407，需要支付人民幣35萬元，他手頭只有美元。大衛(wèi)該怎么辦？什么是外匯？外匯的含義緊扣賣車這一情景導入，引入外匯。
看書本11頁的探究題，回答問題。匯率的含義。
如何判斷匯率的漲落？
匯率的漲落對個人生活（這里指理財）的影響。屬于拓展類知識，從理財?shù)慕嵌?，讓學生感受匯率對生活的影響，為下面的人民幣幣值的變化作鋪墊。
圖片展示：漫畫解讀人民幣升值。
升值對公民個人就業(yè)、個人工資收入、購買進口產(chǎn)品的能力、國外求學成本的影響。分組探究：
人民幣匯率改革，為什么不能“急于求成”？
人民幣匯率如果短期內(nèi)大幅度升值，會產(chǎn)生哪些不利影響（提示，可以從國內(nèi)國際兩個方面考慮）？保持人民幣穩(wěn)定的重要意義。由學生在充分理解匯率變化的基礎上，自主剖析人民幣短時期內(nèi)大幅升值對國內(nèi)和國際經(jīng)濟帶來的惡性后果。
時事綜述：聚焦人民幣升值。
2005年以來，美國不斷就人民幣匯率問題向中國施壓，甚至提出如果不讓人民幣升值，就可能向中國征收懲罰性的進口關稅。
溫_說，中國將進一步健全面向市場、更加具有彈性的匯率制度。至于外界關心的時間表，他表示不能“急于求成”。
課堂小節(jié)：神奇的貨幣神奇之處。
五、教學設計原則。
1、教學案例的連貫性。
2、教學環(huán)節(jié)的邏輯性。
3、教學內(nèi)容的選擇性。
4、教學過程的主體性。
高中政治教案設計萬能篇六
madeby:__挽__歌__。
一、課題。
人民教育出版社高中思想政治第一冊，第一單元生活與消費，第一課神奇的貨幣。
二、教學目標。
（一）知識目標。
識記：1.商品的含義；2.貨幣的本質(zhì)；3.貨幣的基本職能。理解：1.商品的基本屬性；2.貨幣五種職能的區(qū)別；3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度；4.保持人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
（二）能力目標。
1.培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，運用經(jīng)濟學原理分析現(xiàn)實問題的能力。
2.從材料入手，使學生理解貨幣出現(xiàn)的必然性、貨幣本質(zhì)是一般等價物，培養(yǎng)學生在大量感性認識的基礎上，通過思考得出對貨幣的理性認識。
（三）情感、態(tài)度、價值觀目標。
確立與市場經(jīng)濟相適應的商品貨幣觀念，培養(yǎng)學生正確的市場意識，樹立正確的金錢觀。
三、
教學重點和難點。
重點：商品的基本屬性；貨幣的本質(zhì)；貨幣的基本職能。難點：區(qū)分貨幣的五種職能。
四、教學過程。
（一）導入新課。
（二）探究新知。
教師歸納：商品的概念，引出商品的兩個價值講故事：教材上19世紀初，某山村的故事。引出一般等價物的概念，進而引出貨幣的概念。
教師講解：貨幣的兩種基本職能及三種其他職能。舉書上例子，區(qū)分五種職能。介紹流通所需貨幣量公式。
實物講解：拿出一張錢，我們平時花的錢并不是貴金屬，而是紙幣。講解紙幣的概念及特點。
（三）分組討論。
討論題：紙幣發(fā)行量越大越好。
要求：討論中要明確這一觀點是否正確，并闡明理由。
教師。
總結。
：對學生中有典型意義的發(fā)言進行點評。講解紙幣發(fā)行量對經(jīng)濟的影響，介紹通貨膨脹、通貨緊縮。
舉生活中的例子：有些人買東西直接付款，有些人刷卡。從結算方式的不同引出信用工具。介紹信用工具的分類和概念。
簡要介紹：由于各個國家貨幣不同，同外國商人做生意，出國旅游、購物，需要使用外匯。介紹外匯和匯率的含義。
提問書上問題：2008年4月18日人民幣對美元的匯率是升了還是降了。介紹人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
五、布置作業(yè)。
六、板書設計。
含義商品貨幣的本質(zhì)基本屬性。
高中政治教案設計萬能篇七
(一)知識目標。
理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認識我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)。
(二)能力目標。
提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學習、探索的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、培養(yǎng)學生關心祖國在國際社會的地位、命運的民族責任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認識我國與發(fā)達國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。
教學重難點。
教學重點、難點。
當代國際競爭的實質(zhì)。
教學工具。
課件。
教學過程。
(一)引入新課。
20世紀80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復雜的利益關系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關系呢?下面就學習這方面的問題。
(二)進行新課。
一、-世界若干力量中心。
教師活動：引導學生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：當今世界正在形成的政治經(jīng)濟力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關系-化。中國作為維護世界和平的重要力量，在當今國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢。
1、當今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標志的世界兩極格局。
(2)20世紀80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復雜的利益關系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學生活動：認真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟科技潛力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑;日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟強國，目前正在保持經(jīng)濟大國基礎上謀求政治大國地位。
(3)目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對霸權主義和強權政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
(4)世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進程中的國際競爭。
(1)伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。
面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護其世界超級大國地位;日本和德國正努力躋身政治大國行列;中國堅定地走中國特色社會主義道路。
(2)競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀相當長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。
三、抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強合作的同時，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個領域，有經(jīng)濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。
教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力?
學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：綜合國力是指一個主權國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力(即物質(zhì)力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力，這些物質(zhì)力量是基礎。其中，經(jīng)濟力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。
教師活動：閱讀教材第106頁“相關鏈接”內(nèi)容，了解各國是如何展開競爭的?
學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：當今世界，發(fā)展經(jīng)濟和科學技術是世界大多數(shù)國家關心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。
2、加快發(fā)展，增強我國的綜合國力。
教師活動：閱讀教材第107頁圖表，并思考所提出的問題。
學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：發(fā)展才是硬道理。大力加快我國社會主義現(xiàn)代化進程，全面建設小康社會，增強國家實力，這是我國自立于世界民族之林的根本。
當前，我們要落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學技術和提高國民素質(zhì)，增強綜合國力，積極參與國際合作與競爭。
(三)課堂總結、點評。
本節(jié)學習了世界多極化趨勢，以及當前國際競爭的實質(zhì)，通過學習深刻領會我國現(xiàn)代化建設面臨的國際機遇和挑戰(zhàn)，對于維護和實現(xiàn)我國人民的根本利益，促進我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，提高我國的國際地位和影響力等，有重要意義。
課余作業(yè)。
分析討論，面對當前的國際形勢，我國應該如何抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)?
課后小結。
學了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習題。
完成課后練習題。
板書。
世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。
高中政治教案設計萬能篇八
了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。
（二）能力目標。
26、領會我國的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學生的比較、鑒別能力。
27、引導學生利用已有歷史知識，深入學習本課。培養(yǎng)學生善于將不同學科知識綜合起來，不斷提高自主學習的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
明確宗教信仰自由時憲法賦予公民基本權利，是保護和尊重人權的表現(xiàn)，堅持以科學的態(tài)度對待宗教，弘揚科學，樹立科學世界觀。
我國的宗教政策。
教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。
教學中通過創(chuàng)設情景，聯(lián)系有關實例，讓學生感悟、理解我國的宗教政策的正確性。
（一）引入新課。
我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數(shù)占總人口的比例雖然不大，但絕對數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。
（二）進行新課。
十三、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)。
教師活動：引導學生閱讀教材83頁內(nèi)容，思考兩個探究性問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現(xiàn)狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統(tǒng)，都倡導服務社會。造福人類，也為增進國際宗教交流，維護世界和平作出了貢獻。
二、全面正確理解我國的宗教政策。
教師活動：引導學生閱讀教材83頁“相關鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認識根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過程。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實行宗教信仰自由政策。
1、宗教信仰自由政策。
（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
（2）實質(zhì)：宗教信仰自由政策的實質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。
我國憲法規(guī)定：“國家保護正常的宗教活動?！薄叭魏螄覚C關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權利，誰也不得強加干涉。
（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。
（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權利，是我國尊重和保護人權的重要體現(xiàn)。
教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考反映的問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：說明在宗教問題上要堅持權利義務的統(tǒng)一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔法律責任。
2、國家依法管理宗教事務。
（1）國家依法管理宗教事務是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。
（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢姡瑖乙婪ü芾碜诮淌聞张c實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。
學生活動：積極思考并回答問題。
（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進行違法犯罪活動的_勢力。其本質(zhì)是_、_、反科學的。
高中政治教案設計萬能篇九
【知識目標】理解弘揚和培育民族精神是文化建設極為重要的任務。
【能力目標】結合當今國際形勢和我國社會主義現(xiàn)代化建設的實際，理解弘揚和培育民族精神的重大意義，在實際行動中自覺弘揚和培育偉大的民族精神。
【情感態(tài)度價值觀目標】具有民族自尊自信自立自強意識，保持民族氣節(jié)，維護民族尊嚴，以實際行動報銷祖國。
【教學重點、難點】為什么把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務。
案例教學法、小組合作法、探究法。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
設置情境的導入方式，在大屏幕上展示“兩彈一星”、大慶石油建設、抗洪救災、載人航天的圖片。（課件展示材料）。
提問：這些精神體現(xiàn)了哪些共同的內(nèi)涵？對我們國家的文化建設具有什么意義？
學生討論回答。
教師過渡：各位同學回答得都很好。正是“兩彈一星”、載人航天等民族精神的偉大支撐，中國人民歷經(jīng)艱難險阻，開辟了建設中國特色的社會主義道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就。由此可見，中華民族精神薪火相傳，越燃越旺，從而引出本節(jié)課的主題《永遠高擎中華民族的精神火炬》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
運用導入的案例，提問：這些精神對民族綜合素質(zhì)的作用。
學生討論回答。
教師歸納：歷史和現(xiàn)實反復證明，一個民族和國家發(fā)展壯大，不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。而民族精神是綜合素質(zhì)的組成部分和集中體現(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的精神力量。因此，弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
（二）弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。
（課件展示兩種觀點，學生討論）。
觀點一：經(jīng)濟建設是所有工作的中心，弘揚民族精神是可有可無的。
觀點二：弘揚民族精神有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。弘揚民族精神是十分必要的。
學生回答。
教師歸納：文化軟實力是綜合國力的一個重要內(nèi)容，而高昂的民族精神是一個國家綜合國力強大的標志。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有你凝聚和動員民族力量，展示民族形象的重要功能。因此，弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。
鞏固：學生舉例，運用知識說明觀點。
（三）弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
學生自由討論回答。
教師歸納：西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治圖謀。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。因此，弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
以小組為單位，請同學們就新時期我們當代高中生如何弘揚和培育民族精神進行討論、思考，并推選小組代表發(fā)言。
環(huán)節(jié)四：小結作業(yè)。
教師歸納本節(jié)課的知識點，號召學生能夠弘揚中華民族精神，為社會主義發(fā)展貢獻自己的力量。
作業(yè)：查閱相關的資料，去搜集關于我們中華民族精神的偉大事例，來說明對我國社會主義發(fā)展的作用。
語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術、音樂、體育、信息技術。
高中政治教案設計萬能篇十
1、課程目標：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權的渠道和方式，體會公民參與民主監(jiān)督的責任和價值。
2、教學目標。
(1)知識目標：
明確公民行使民主監(jiān)督權的渠道：知道公民應如何進行民主監(jiān)督。
(2)能力目標：
提高公民進行民主監(jiān)督的積極性，提高學生自主學習、合作學習的能力。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標。
提高公民參與政治生活的熱情和信心，增強公民的社會責任感。
【重點、難點】。
1、重點：公民行使民主監(jiān)督權有哪些合法的渠道。
2、難點：公民如何正確地行使監(jiān)督權利。
【教學方法】。
采用講授法、案例教學法、學生自主合作探究等方法，體現(xiàn)“以生為本”的課改理念和“課程即體驗”的課程觀、“學生是主人”的學生觀、“教學即對話”的教學觀。
【教學手段】。
多媒體輔助教學。
【教材分析】。
本框是《政治生活》第一單元第二課第四框。
本框在學生學習了民主選舉、民主決策、民主管理的基礎上，主要介紹了公民如何參與民主監(jiān)督，共設三目：
第三目，負責地行使監(jiān)督權利。本目的邏輯結構是：公民行使民主監(jiān)督權利的意義—公民行使民主監(jiān)督權利的具體要求—設計實施監(jiān)督方案。
【學生分析】。
通過個別談話了解學生普遍反映以下問題：
1、教材理論難度不大，內(nèi)容易理解且條理清楚。
2、最感興趣的問題是：如何行使自己的民主監(jiān)督的權利。
3、學生對民主監(jiān)督有一些認識，但是往往并不系統(tǒng)、不深入。針對學生的實際情況，我準備設計一些貼近學生生活、學生感興趣的問題情境，讓學生進行自主合作探究，調(diào)動學生的學習主動性和積極性，提高學生的學習興趣，從而提高課堂效率。
【課時安排】。
1課時。
【教學過程】。
[錄像導入]。
師：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，最近，我國召開“兩會(政協(xié)會議和人大會議)”，下面，我們共同來關注“兩會”，關注“反腐敗問題”。
播放錄像：解說《兩高報告：反腐敗不手軟》。
師：溫總理在與網(wǎng)民交流時說“在反腐敗問題，絕不手軟”，而要解決腐敗問題，要多管齊下，國家必須建立健全的監(jiān)督機制，公民必須依法行使監(jiān)督權。那么，公民的監(jiān)督權有哪些內(nèi)容?公民行使監(jiān)督權的渠道有那些呢?這節(jié)課我們來共同探討這些問題。
[新課講授]。
[學習目標](多媒體投影)。
[自學提綱](播放輕音樂《高山流水》)。
民主監(jiān)督權包括那些內(nèi)容?
2、公民行使監(jiān)督權有哪些合法的渠道(方式)?
3、公民依法行使監(jiān)督權利有何重大意義(作用)?
4、公民如何正確行使民主監(jiān)督權利(怎做)?
(學生看書自學，老師巡視輔導)。
師：下面我們共同探討上述問題。
情境案例：12月5日羅定市生江鎮(zhèn)某村村民老黃和兒子小黃拉了一車柑橘，準備到附城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車柑橘被劫走了。
無奈，老黃和兒子小黃跑到附城派出所報案。聽了案情，值班民警小李說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車柑橘也不值多少錢，這事我們管不了!
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小黃憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”而老黃想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪伞Ｔ僬f，我們也沒有告他們的權利”。
小黃和老黃的觀點對嗎?為什么?
(學生思考回答，教師點撥、小結)。
師：小黃觀點是正確、老黃觀點是錯誤，因為公民具有依法行使監(jiān)督的權利。
考考你：誰(主體)監(jiān)督?監(jiān)督誰(對象)?(學生回答，老師點撥)。
師：那么，公民在什么情況下可以行使民主監(jiān)督權呢?
1、民主監(jiān)督權的內(nèi)容。
(師生共同完成以下表格)。
前提內(nèi)容國家機關及其工作人員沒有切實履行他們的職責，沒有做好該做的工作批評、建議受到國家機關及其工作人員的壓制或不公正待遇時申訴國家機關及其工作人員有違法、失職行為時控告、檢舉(過渡)：師：下面我們看看老黃是如何行使監(jiān)督權的?)。
[合作討論，共同探究]問題二：
老黃回到村里，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老黃打抱不平。
村民甲：打熱線電話，舉報派出所的行為。
村民乙：找電臺、報社，將派出所值班民警的失職行為爆光。
村民丙：哼，我們一起去把派出所圍起來，把值班民警打一頓，出出氣。
村民?。合蛉舜蟠矸从?，請人大代表出面解決問題。
假如你是老黃，你會采取那種方式解決這件事?為什么?公民行使監(jiān)督權還有那些方式?
(學生分組合作討論，交流意見，學生回答，老師指導、點撥、小結)。
=2arabic2、公民行使監(jiān)督權的渠道(方式)。
(1)信訪舉報制度。
(2)人大代表聯(lián)系群眾制度。
(3)輿論監(jiān)督制度。
(4)監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府(新形式、新方法)。
(憶一憶：公民直接參與民主決策的方式)。
(過渡)師：下面我們看看老劉又是怎樣解決這件事的。
問題探究三：
老黃找到了村里的人大代表老陳，講述了事情的經(jīng)過，要求老陳為他作主。不料老陳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚恚@個事情我也管不了。”
老陳(人大代表)的話對嗎?為什么?
(學生思考回答，教師點撥小結)。
師：老陳的話是錯的，因為人大代表是人民選舉產(chǎn)生的，要對人民負責，為人民服務，受人民監(jiān)督。人大代表將人民的意見、建議形成議案上傳給國家權力機關，使公民行使監(jiān)督權的到切實的保障。(放映圖片：全國人大代表“特別信封”)。
問題探究四：
《今日羅定》報社得知此事后，派了兩名記者專程趕到該村進行采訪。小黃的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小黃母親的做法對嗎?為什么?
(學生思考回答，教師點撥小結)。
師：小黃母親的做法是錯誤的。因為新聞媒體具有透明度高、威力大、影響廣、時效快的特點，在監(jiān)督國家機關及其工作人員中發(fā)揮獨特作用。(放映圖片：《今日關注》、《焦點訪談》、《東方時空》、《新聞調(diào)查》)。
問題探究五：
最后，小黃聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給羅定市信訪局。信訪局很重視，派專人進行調(diào)查。查清事實后，責令派出所對值班民警進行了嚴肅的處理，并對老黃賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
小黃最后通過什么方式解決這件事?這種方式有什么作用?
(學生思考回答，教師點撥小結)。
高中政治教案設計萬能篇十一
課標目標：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權利的渠道和方式，感悟公民參與民主監(jiān)督的責任和價值。
教學目標。
(1)知識與技能：了解監(jiān)督權的內(nèi)容;理解行使監(jiān)督權的渠道、意義以及要求;通過小組合作學習能夠模擬制訂民主監(jiān)督方案。
(2)過程與方法：培養(yǎng)學生依法行使政治權利的行為和能力，逐步增強和提高學生政治參與的責任感和實際本領;培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力;提高學生自主學習、合作學習的能力。
(3)情感、態(tài)度與價值觀：通過學習，讓學生充分認識民主監(jiān)督的意義，珍惜自己享有的民主權利，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權;同時引導學生要負責地實行民主監(jiān)督，依法行使自己的權利，體會公民參與政治生活的必要性，增強主人翁責任感。
重點難點。
(1)聯(lián)系實例說明公民行使監(jiān)督權的渠道(重點)。
(2)如何負責任地實行民主監(jiān)督(難點)。
教學手段。
黑板、粉筆、學案。
[教學過程]。
情景導入：
師：同學們好!
首先，我想在同學們中間搞一個小調(diào)查：請來自農(nóng)村家庭的同學舉手。(學生舉手)我也是。那么，我們肯定對農(nóng)民有一種深厚的感情。生活中發(fā)生了這樣一個故事：
某鄉(xiāng)農(nóng)民老劉和兒子小劉拉了一車西瓜，準備到縣城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車西瓜被劫走了。無奈中，劉某和他的兒子跑到派出所報案。聽了案情，值班民警小王說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車西瓜也不值多少錢，這事我們管不了!”然后揚長而去。
同學們，如果你面對這種情況，你會怎么辦?
生：略。
師：回答的對。那么我國的國家性質(zhì)是什么?本質(zhì)呢?
生：略。
師：人民當家作主，不僅體現(xiàn)在民主選舉、民主決策、民主管理上，還體現(xiàn)在民主監(jiān)督上。通過有效的民主監(jiān)督，我們的公共家園才會變的更加美好。今天，讓我們來共同探討《民主監(jiān)督：守望公共家園》。
課堂探究：
一、民主監(jiān)督的主要內(nèi)容。
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小劉憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”;而老劉想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪伞Ｔ僬f，我們也沒有告他們的權利”。
小劉和老劉誰的說法正確?為什么?
想一想：(1)截止1月17日上午8時，全國打擊賭博違法犯罪專項行動辦公室共接到群眾網(wǎng)上舉報1364次，專項辦從中獲得賭博違法犯罪線索296條。群眾網(wǎng)上舉報是在行使(單項)：
a。批評權b。建議權c。檢舉權d?？馗鏅唷?/p>
(2)誰監(jiān)督?監(jiān)督誰?
二、公民行使監(jiān)督權的主要渠道。
問題探究二：
老劉回到劉村，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老劉抱不平。
如果你是劉村村民，你認為老劉應怎么辦?哪些是合法的?哪些是不合法的?簡要說明理由。
問題探究三：
老劉找到了鄰村的鎮(zhèn)人大代表老吳，講述了事情的經(jīng)過，要求人大代表老吳為他作主。不料老吳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚?，這個事情我也管不了?！?/p>
老吳的話對嗎?為什么?
問題探究四：
當?shù)匾患倚侣剢挝坏弥耸潞?，派了兩名記者專程趕到劉村進行采訪。小劉的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小劉的母親的做法對嗎?為什么?
問題探究五：
最后，小劉聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給了上級信訪監(jiān)察部門。監(jiān)察部門很重視，派專人進行調(diào)查。查清事實后，責令派出所對值班民警進行了嚴肅的處理，并對老劉賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
監(jiān)察部門的這一做法說明了什么?
結合教材p29鏡頭一、二，說明公民行使監(jiān)督權的渠道還有哪些?
想一想：(1)信訪舉報制度是公民行使監(jiān)督權，進行民主監(jiān)督的有效方法。下列認識正確的是(單項)：
高中政治教案設計萬能篇十二
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學目標。
(一)知識目標。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系;民族文化與外來文化的關系。
(二)能力目標。
(1)分析判斷能力：結合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標。
(1)激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學習、創(chuàng)作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學構思。
(一)設計理念。
(1)教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現(xiàn)新的學生觀。
(2)教學過程中引導同學們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。
(3)教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結構，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學過程中積極創(chuàng)設情境，調(diào)動同學們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
(二)教法學法。
(1)教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。
(三)教學手段：多媒體輔助教學等。
五.教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
活動內(nèi)容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學生初步領會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學習。
閱讀教材和相關資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設計：設計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結合實踐調(diào)查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構思中精妙之處;互評，修繕別組構思中的瑕疵。通過自評互評讓學生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構建。
構建體系：在學生自評與互評基礎上的點評總結生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結。
知識結構圖(見板書設計)。
六、板書設計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運會。
開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風貌、現(xiàn)代氣息)。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。
(綠色奧運強調(diào)人與自然的和諧;科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結大會上對本堂課的創(chuàng)新設計和教學方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結到：“從教學方式的選擇與教學實效性的關系來看，教學方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學方式。多種多樣的教學方式可以說是異彩紛呈，但是教學方式的選擇必須把握好教師教學的核心主旨，離開了教學主題，教學的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治教案設計萬能篇十三
探究式教學是以問題為主線，學生圍繞問題主動構建新知識的教學方法。從教學過程來看，這種教學方式有兩個顯著的特點：
1、問題為主線，以培養(yǎng)思維能力為核心。問題貫穿教學的全過程，問題既是教學的起點和主線，也是教學的終點和延伸。以問促思，以思生疑，以疑促學，通過學生的自主學習、協(xié)作學習、交流學習，知識不斷豐富，能力不斷發(fā)展。
2、師生角色的轉(zhuǎn)換。教師不再是知識的傳授者、講解者、促進者。而學生由知識的被動建構者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w，變要我學習為我要學習，在內(nèi)驅(qū)力的作用下變被動發(fā)展為主動發(fā)展，在獲取知識的同時發(fā)展能力。
為了從理論和實踐上對這種教學方式有所了解，下面結合高一經(jīng)濟常識《商品的價值量》一框的教學作簡要說明。
1、創(chuàng)設情景,營造氛圍。
心理學實驗證明：在寬松自由的時空內(nèi)，一個人的思維最活躍，人的創(chuàng)新性思維活動也體現(xiàn)的更為突出。顫抖的手寫不出好字，恐懼的心理提不出好問題。教師要善于營造寬松、融洽、愉快、和諧、自由、坦然的教學氛圍，要善于使用夸獎的言辭、友好的微笑、熱情的鼓勵來激發(fā)學生不斷創(chuàng)新的欲望和需要,使學生感到?jīng)]有任何形式的壓抑和強制，在自由的學習環(huán)境中讓思維馳騁，提出疑難假設，在討論中毫無顧忌地發(fā)表自己的見解。例如，在《商品的價值量》教學時，出示三幅漫畫：漫畫一，拿破侖用銀碗宴請賓客，而自己用鋁碗；漫畫二，沙皇獎給門捷列夫一只鋁杯；漫畫三，第28屆奧運冠軍劉翔高舉金牌。在出示漫畫時，用故事的形式加以敘述，通過生動形象漫畫，調(diào)動學生學習情緒，使學生迅速進入學習情景。
2、提出問題，引發(fā)思維。
思起于疑，疑問是學生思維的觸發(fā)點。沒有問題就沒有真正的思考，沒有問題，也就沒有創(chuàng)造。問題是學生進入探究狀態(tài)的導火索。因此，設計探究式教學的關鍵在于問題設計得是否合理、科學。問題哪里來？一方面來自于教師。教師要盡量了解學生的情況和教材的內(nèi)容，善于從教材中挖掘問題，從學生的現(xiàn)實生活中挖掘問題，使問題的內(nèi)容緊扣教材的重點、難點，并且設計的問題難度要適中，還要有梯度。另一方面來自于學生。學生在學習中自主發(fā)現(xiàn)問題。提出以問題為主線的探究式教學的實質(zhì)和基本作用就在于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。只有存在問題，才能使學生不滿足現(xiàn)狀，去投身于創(chuàng)造活動之中。圍繞問題展開的教學，這就要求教師首先要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、得出問題的“問題意識”。例如，從漫畫情景中喚起注意：涉及那些東西？我們要研究的是什么？研究誰與誰之間的關系？通過這些問題的討論、回答，引出商品價值量、勞動生產(chǎn)率等概念，使學生明確探究的方向。在學生初步建立了價值量、勞動生產(chǎn)率概念后，進而設問價值量的大小、勞動生產(chǎn)率的高低分別與哪些因素有關。學生思考后紛紛作出回答：和勞動時間多少有關，和個別勞動時間有關，和社會必要勞動時間有關，和個別勞動生產(chǎn)率有關，和社會勞動生產(chǎn)率有關等。提出問題是學生自主學習的表現(xiàn)，在這些結論中，盡管有些是錯誤的，但教師始終要用贊賞的態(tài)度對待每一個學生。
3、自主探究，自我糾錯。
對于以上的問題，教師先引導學生從理論上進行思考，積極思辨，通過知識間的相互關系，從理論上解決部分問題，而后教師引導學生用具體數(shù)據(jù)通過計算進行探究。此一環(huán)節(jié)，教師的主要作用是，架設知識的橋梁與階梯，啟發(fā)學生的思維，指點學生如何運用變量之間的關系進行計算，并對課堂教學秩序進行適當?shù)恼{(diào)控，使課堂教學開放有度、有序，搜集相關的信息，為交流反饋、完善結論的環(huán)節(jié)作準備。
4、協(xié)作學習，互釋疑難。
在學生獨立探究后，教師把學生按座位分成學習小組，讓學生在自主探究中，把遺留的問題和發(fā)現(xiàn)的問題在小組內(nèi)討論，相互交換，發(fā)表見解，使同學形成一種相互幫助、相互促進、取長補短的治學作風。此環(huán)節(jié)教師要善于從學生的討論中搜集普遍性的問題，同時給學生提供相關的信息，開拓解題的思路，鼓勵每一同學發(fā)表高見，特別要引導平時不善言的同學談出自己的看法。
5、交流反饋、完善結論。
自主學習和小組討論后，教師及時匯總學生的探究情況，讓學生暢所欲言，提出自己的見解，同時發(fā)表在探究中發(fā)現(xiàn)的問題，教師要用贊賞的態(tài)度，激勵的語言，友好的微笑傾聽學生的發(fā)言，使學生在毫無壓抑的氛圍中陳述自己的觀點，充分肯定學生積極思考問題的態(tài)度。此時學生提出的問題有些是正確的，但有些仍然是錯誤的，如學生得出商品價值總量與社會勞動生產(chǎn)率有關，教師不要急于糾正學生的觀點，而應循循善誘，鋪設認知的臺階，引導學生繼續(xù)探究，使學生得出商品價值總量與勞動生產(chǎn)率完整的結論。
二、以場景再現(xiàn)作依托，設計情境式教學。
情境式教學是指教師在教學過程中，有目的地創(chuàng)設或引入與教學內(nèi)容相適應的具體場景或教學資源，以激發(fā)學生的興趣，提高學習效率的一種教學方法。情境教學以培養(yǎng)興趣為前提，以情感共鳴作基礎，有利于激發(fā)學生學習的主動性，減輕學習負擔；有利于增強學生學習的感受性，讓學生體驗學習的愉悅，享受學習的快樂。創(chuàng)設情境可以從兩個角度來進行設計，一是進行功能設計，二是進行方法設計。
所謂功能設計，就是創(chuàng)設情境服務于不同的教學需要。主要有以下三方面：
1、引發(fā)內(nèi)容。通過創(chuàng)設情境，巧妙地導入講解教學內(nèi)容，使學習水到渠成。例如，在學習“矛盾”概念時，教師可先講一個小故事：一個船夫在很急的河水中駕著小船，船上坐了一位哲學家。航行中，哲學家問船夫：“你懂歷史嗎？”船夫答：“我不懂。”哲學家說：“那你就失去了一半生命?！边^了一會兒，哲學家又問：“你研究過數(shù)學嗎？”船夫答：“沒有?！闭軐W家說：“那你就失去了一半以上的生命。”正當哲學家與船夫繼續(xù)交談時，一陣颶風把船掀翻，哲學家和船夫都被拋進河里。這時，船夫喊：“你會游泳嗎？”哲學家回答：“不會？”船夫說：“那你就失去了整個生命?！边@一情境的引入，激發(fā)了學生的興趣，教師趁機開導學生：“世上沒有十全十美的人，任何人都有自己的優(yōu)點和缺點。每個人只有正確看待自己的長處與不足，才能立足于世，才能不致使自己陷于窘境。任何事物都是一分為二的，沒有矛盾就沒有世界?！?/p>
2、引發(fā)思維。引出內(nèi)容的目的還在于引發(fā)學生思維，激發(fā)學生的求知欲。例如，在學習“商品是用于交換的勞動產(chǎn)品”內(nèi)容時，向?qū)W生提出了一個問題：“你們現(xiàn)在穿的衣服、用的文具是不是商品？”這一疑問立即引起了學生的注意，他們迫不及待地查看教材，積極思考，并展開了激烈的辯論，點燃了學生思維的火花。
所謂方法設計，就是以不同的手段來創(chuàng)設情境。常見的有：
1、語言描繪法。即用規(guī)范、精確、形象、生動、幽默、優(yōu)美的語言來敘述趣味性的歷史故事、寓言故事、當前國際與國內(nèi)所發(fā)生的事件、相關的經(jīng)濟與政治等社會現(xiàn)象。豐富生動的語言是一種優(yōu)良的情境創(chuàng)設手段。
2、畫面再現(xiàn)法。即利用掛圖、課本插圖、漫畫或多媒體課件來創(chuàng)設情境。此法給學生的印象比較直觀、深刻。
3、有意示錯法。即教師故意在講課中設置一些學生在現(xiàn)有知識水平上能夠發(fā)現(xiàn)的錯誤，然后讓學生辨別并予以糾正的教學情境創(chuàng)設法。例如，在系統(tǒng)地把握“決定和影響商品價格的因素”的時候，教師可有意設置一個“陷阱”：桔子剛剛上市的時候，價格比較高，隨著市場上供應量的增加，不久價格就會逐漸下降，越來越便宜，因此，供求關系的變化決定著商品價格的高低。有些學生會認為現(xiàn)實情況確實如此，表示贊同；有些學生知道商品價值是價格的基礎，價值決定價格，價格圍繞價值上下波動，兩種觀點顯然抵觸；還有學生表現(xiàn)困惑不解。于是，矛盾激化開來，大家你一言我一語地爭論起來。在解決問題的過程中，就培養(yǎng)了學生的批判精神和發(fā)現(xiàn)問題的能力，活躍了課堂氣氛，加深了對書本只是的理解。
三、以平等交往為前提，設計互動式教學。
互動式教學是指教學過程中圍繞某一主題，討論交流，實現(xiàn)師生多邊互動，相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，使學生成為學習的主人，實現(xiàn)教學相長的一種教學方法。教學過程成為師生交往、共同發(fā)展的互動過程，教師與學生都是教學過程的主體，師生互教互學，形成一個真正的“學習共同體”。
互動式教學設計應以“平等交往”作為前提。新課程強調(diào)，教學過程中的交往不再是教師教、學生學的機械相加，而是人人參與的平等對話、合作交流的意義構建。要實現(xiàn)課堂教學中的師生平等交往，教師應主動轉(zhuǎn)換角色，由傳統(tǒng)的知識的傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者、由課堂的“主宰”轉(zhuǎn)為“平等中的首席”。如此的互動交往才能凸現(xiàn)學生的主體地位，弘揚學生的個性特長，發(fā)展學生的創(chuàng)造潛能。
互動式教學設計應以“思維互動”作核心。課堂上教師不能僅以活動頻繁作為互動的標志，不能僅以氣氛活躍作為互動的尺度，師生互動的本質(zhì)應把握在“思維互動”上。實現(xiàn)“思維互動”可以采用以下策略：
1、趣味引“動”。即用學生感興趣的事例，如寓言、典故、幽默、漫畫、時政材料等，把他們帶入課堂知識的學習中。例如，學習“矛盾”的含義，“對立統(tǒng)一”這一辯證法的核心觀點時，教師可引用一則廣告語：“蓬頭垢面進來，容光煥發(fā)出去?！睂W生立即被吸引過來，此時教師及時讓學生思考：此廣告語怎樣體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一？學生很快抓住“進”與“出”、“蓬頭垢面”與“容光煥發(fā)”的對立統(tǒng)一，而且由此贊揚了理發(fā)師的勞動，因為正是他們的勞動，才使“蓬頭垢面”轉(zhuǎn)化為“容光煥發(fā)”。接著教師抓住契機，進一步提出：我們周圍還有哪些對立統(tǒng)一？通過幽默風趣的廣告語言，抽象的道理具體化、淺顯化了，使學生在輕松愉快的氣氛中掌握了知識，提高了學習的興趣，激發(fā)了學習的熱情。
2、問題激“動”。思想政治學科知識的學習可采用問題來激發(fā)互動，關鍵是問題應由師生雙方交替提出，若問題僅由教師提出就不是真正意義上的“問題互動”。例如，在“一國兩制”的教學中，分析臺灣問題時，教師可提出有關臺灣的歷史方面的問題展開互動交流，并一起分析臺灣的現(xiàn)狀，剖析了李登輝“兩國論”的實質(zhì)和危害性，大部分學生對此問題都達成了共識，然而，當有學生沉著地亮出了異議：“我們?yōu)槭裁床荒芟笥∧岬臇|帝汶，通過全民公決的方式來解決臺灣的歸屬問題呢？”，一石擊起千層浪，立即引起了同學的議論。這時教師首先應表揚學生的勇氣，鼓勵學生的思維，然后從更高更遠的角度與同學共同探討這個問題，互動的內(nèi)容就更進一層。
四、以開放題為載體，設計開放式教學。
開放式教學是相對于傳統(tǒng)的“以教師為中心，以教材為中心”的封閉式教學而言的。它是指把思想政治教學活動置于一個開放的體系中進行設計，突破教材的文本限制，融入學生的直接經(jīng)驗、現(xiàn)實問題，實現(xiàn)內(nèi)容的開放化；突破教師單向的傳承，融入學生的自主探究、合作學習，實現(xiàn)方法的開放化；走出教室，實現(xiàn)空間的開放化等。開放的內(nèi)容、開放的方法、開放的空間，打破了課堂教學對學生的限制，給學生一個開放的課堂，因而有利于學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
用開放題作為載體，來承載開放式教學理念，是課堂教學設計中一種行之有效的方法。設計思想政治課開放題可從四個方面來體現(xiàn)“開放”理念：
1、開放結果。即沒有所謂的唯一標準答案，對于同一問題可以有不同的結果，追求的是獲得結果的過程。要求學生在給定的條件下，不斷地尋求多種可能存在的答案，例如哲學第三課的練習：你認為要提高自己的素質(zhì)，自己面臨的主要矛盾是什么？這類運用哲學道理來分析自己的題目，它的具體答案是不可能一樣的。這樣的題目設計可以不斷開拓學生思維創(chuàng)新的空間。
2、開放方法。學生可以有不同的方法解決同一問題，而不必拘泥于固定的問題解決程序。例如，在學完“價值規(guī)律”后，設置了這樣一個問題：春節(jié)期間購買鴨梨為什么比國慶節(jié)期間價格高？對這一問題解決可以由學生自主探究，也可以合作探究，進行討論，當然還可以指導學生走出課堂，進行社會調(diào)查。讓學生走出課堂，進行社會調(diào)查，把政治理論與社會實踐結合起來，用自己的眼去看，用心去體會，培養(yǎng)了他們的主體意識，鍛煉了他們的潛能，提高了他們的實踐能力。
3、開放內(nèi)容。即所提問題與課本知識有關聯(lián)，但教材涉及不多或不深，需要學生借助獨立的思考和實踐活動，提出創(chuàng)造性的見解。例如，在學經(jīng)濟學第六課時，在講如何選擇正確的家庭投資，針對學生中相當部分的家長購買了債券或商業(yè)保險的實際情況，讓學生當一回家長，假如你有10萬元你打算如何花，每人設計一份“家庭投資計劃”作為作業(yè)。又例如，在學習經(jīng)濟學第四課，在講解我國日益嚴脧的就業(yè)壓力形成的社會原因之后，談解決壓力的出路并引伸出“如何看待民工潮”。這樣既活躍了課堂氣氛，掌握了教材中的基本概念和基本知識，又結合了社會實際，為以后走上社會打下良好基礎。讓學生參與實踐活動，接觸現(xiàn)實生活，不僅有利于學生理解、掌握書本知識，增長社會知識，提高觀察力、分析力、探索力，拓展學生的潛能，更重要的是有利于學生將書本知識內(nèi)化為自己的知識、能力、情感態(tài)度與價值觀，并達到三者的有機統(tǒng)一。
課程改革為實現(xiàn)教學改革和培養(yǎng)人才設計了宏偉藍圖，是提高教學質(zhì)量和學生素質(zhì)的關鍵所在，作為聯(lián)系課程與學生紐帶的教師，在實施課程改革的過程中，應積極探索促進學生全面發(fā)展的新課程理念。在新課程理念下，教師應做好課堂教學設計工作，加快課堂教學改革的力度，轉(zhuǎn)變教育教學方法和學生的學習方式，推進素質(zhì)教育更進一步的發(fā)展。
高中政治教案設計萬能篇十四
一、教學目標：
(一)知識目標。
理解的基礎上識記社會存在與社會意識、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系。
(二)能力目標。
1、通過對社會存在與社會意識辯證關系的學習，初步形成用歷史唯物主義原理看待社會現(xiàn)象、分析和解決社會問題的能力2、通過對基本矛盾原理的學習，初步形成正確認識社會發(fā)展的能力，對社會歷史的總趨勢有正確的認識。3、運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑辯證關系原理，說明我國經(jīng)濟體制改革和政治體制改革。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、從社會存在出發(fā)理解社會意識，堅持思想領域的問題要到物質(zhì)領域中去尋找根源，堅定歷史唯物主義的基本立場。2、尊重社會發(fā)展規(guī)律，走社會歷史發(fā)展的必由之路，為社會歷史的發(fā)展和人類的進步事業(yè)做出自己的貢獻。
二、教學問題診斷分析。
這個框題的內(nèi)容極其抽象，因此，教師在上課的時候，要舉出與生活實際相結合的例子幫助學生理解。
三、教學重點、難點。
教學重點：社會生活在本質(zhì)上是社會實踐;人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律。
教學難點：社會存在和社會意識的辯證關系;經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系原理。
四、課時安排：1課時。
五、課前預習作業(yè)。
1、社會存在和社會意識的辯證關系。
2、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系原理。
六、教學過程設計：
引入新課：困惑1：如何導入新課。
修改課件用網(wǎng)絡流行詞便于學生理解和接受。
對于紛繁復雜的社會生活及其歷史現(xiàn)象，不同的人有不同的看法，用不同的理論解讀，真是眾說紛紜，莫衷一是。
利用課本86頁材料及設置的問題引導學生閱讀課本并回答問題。
學生：學生看書找答案。
講授新課：
一、社會存在與社會意識。
利用學案網(wǎng)絡熱詞的發(fā)展的材料，解讀社會存在與社會意識的關系。
思考：1網(wǎng)絡熱詞與社會生活的關系?
2網(wǎng)絡熱詞的更迭，說明了什么哲學道理?
學生：看書、思考、歸納。
板書或ppt：
社會存在和社會意識的辯證關系的解析圖。
學生：舉手回答。
問題：你能否運用這一原理說明我們的現(xiàn)代化建設為什么要以科學發(fā)展觀為指導?
學生：思考回答。
困惑2：社會意識具有相對獨立性包括在社會存在與社會意識二者關系中嗎?
高中政治教案設計萬能篇十五
(一)教學理念：
國家的命運和前途和我們每個人息息相關，作為中學生本著對自己負責、對。
國家負責、對社會負責的態(tài)度承擔責任，正確樹立成才的目標，能肩負起時代賦。
體驗，組織多種教學活動激發(fā)學生感悟探究，正確理解自己與集體、國家、社會。
的關系，樹立責任意識勇于肩負起時代賦予的崇高使命。
(二)教材地位依據(jù)：
責任是最重要的，當代青年要肩負起時代賦予的崇高責任。
和命運與國家、民族的前途命運緊緊地聯(lián)系在一起，把個人的理想同國家、民族、人民的追求和目標統(tǒng)一起來，創(chuàng)造無悔青春，創(chuàng)造有價值的人生。
任意識。
(三)學情分析：
況相矛盾因此引導學生認識責任，了解人生的責任正確理解自己與集體、國家、社會的關系，樹立責任意識進而化為實際行動勇于肩負起時代賦予的崇高使命顯得非常必要。
依據(jù)初三學生自身實際的特點特制訂教學目標和重難點如下：
二、教學目標。
情態(tài)目標：使學生增強社會責任感，樹立勇于擔負崇高歷史使命的信念，能夠名。
卻自己的社會責任意識，樹立正確的人生觀。
能力目標：增強學生的自我分析和判斷能力。
知識目標：懂得責任的含義、明確自己的責任、對他人的責任、對國家的責任、對社會的責任，用于肩負起時代賦予的崇高責任。
三、重點、難點。
重點：當代青年要肩負起時代賦予的崇高責任。
難點：從對現(xiàn)實生活中感知責任的意識，正確認識個人對于國家、社會的責任是。
責任意識中最重要的，也是最核心的。
四、教法、學法。
的情境中達成教學目標。
五、教學過程。
為了激活學生思維，達成教學目標，我以圖片、視頻和學生角色扮演為依托，實施教學，我的具體教學流程是:。
(一)創(chuàng)設情境，導入新課。
播放flash《duty》(責任)：
你能夠守著這個指示牌直到我回來嗎?
設計意圖：創(chuàng)設情境，從影像資料中得到啟迪，讓學生認識到責任的意識，啟發(fā)。
導入新課。
(二)體驗感悟，生成目標。
本環(huán)節(jié)是教學的中心環(huán)節(jié)，我將從以下幾個方面，完成教學任務：
設計意圖：層層遞進讓學生理解責任的概念，引入新課。
2、角色扮演活動《信任行走》。
擔的責任是什么?從而讓學生明白生活在社會中的不同人承擔著不同的角色，而不同的角色又承擔著不同的責任。
設計意圖：讓學生明白小小的游戲充滿了責任，更何況人生呢?懂得人們因不同的社會身份而富有不同的責任。
3、(ppt展示)不同的職業(yè)承擔的不同責任。
讓學生討論并回答：不同角色的我應承擔哪些不同的責任?
4、課件展示“感動中國”人物錢學森的事跡。
通過對人物事跡的學習，開展討論：事件中，是什么感動了我們?
5、(ppt展示)不同時代的歷史責任。
引發(fā)學生思考當代青年的責任和成才的目標。
設計意圖：公民的社會責任是客觀存在的，不可推卸的，引導學生從現(xiàn)在做起正確樹立責任意識。啟發(fā)學生勇于承擔歷史使命。
6、案例分析：華羅庚的事跡。
教師點題總結：我們是祖國的未來，要想肩負起祖國的賦予我們的責任，就必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，在任何時候都要嚴格要求自己，從現(xiàn)在起就應該樹立正確的責任意識，讓責任意識伴隨著我們健康的成長。立志做祖國需要的人。
(三)教學小結。
教師引導學生暢談本課感悟及收獲，回憶知識內(nèi)容，投影展示本課知識框架。學生復習鞏固知識，結束本課的學習。
板書設計。
涵義。
當代青年的崇高歷史責任。
六、教學創(chuàng)新。
在教學過程中以學生為主體，充分參與課堂通過學生表演討論等把抽象的知識具體化。在知識結構上，以小見大，再從大到小，讓學生通過身邊事身邊人和名人偉人進一步理解知識。從而突破教學重點難點。
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高中政治教案設計萬能篇十六
【授課時數(shù)】2課時。
【學生分析】。
高中學生身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性日漸增強，開始理性的思考社會和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。引導他們領略不同的民族文化精華，學會珍惜中華優(yōu)秀文化的價值，弘揚民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進文化的前進方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標，對于豐富其精神世界、增強其精神力量、促進其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。
【教材分析】。
“世界文化多樣性”這一框題包括了三個目——第一目：異彩紛呈，交相輝映;第二目：透視文化的多樣性;第三目：尊重文化的多樣性。
第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
第二目“透視文化的多樣性”重點是提高學生對文化多樣性的理論分析和認識。幫助學生認識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
第三目“尊重文化的多樣性”主要引導學生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時，促進文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎。
【教學目標】。
1、知識目標。
(2)透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性;。
(3)通過不同國家和民族的文化對比，理解世界文化與民族文化的關系，運用實例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。
2、能力目標。
(2)通過課前的自主學習和上課的分析討論，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習習慣，提高學生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
(1)尊重不同民族的文化，促進文化的多樣性;。
(2)歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，自覺推動中國文化走向世界，做文化傳播使者。
【教學重點】。
本課的教學重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學藝術、風俗習慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關鍵性的作用。本課教學要抓住這一重點，講深講透。
【教學難點】。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學內(nèi)容中的難點。要結合教材、配合探究性活動，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學手段共同突破教學難點。
【教學準備】。
1、教師準備。
教師準備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識，分配好課堂時間。
2、學生準備。
根據(jù)教材內(nèi)容，預習教材，
【教學過程】。
1、復習舊課，梳理第二單元的知識脈絡。
教師概括梳理：通過第一單元《文化與生活》的學習，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對社會發(fā)展、對經(jīng)濟政治、對國家綜合國力的增強和對人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學會了自覺參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。
本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進行分析，讓同學們了解三者的關系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。
導入新課——。
播放視頻《舌尖上的中國》。
學生：我知道《舌尖上的中國》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠流長、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時俱進，與世界優(yōu)秀文化的融合。
學生：該紀錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。
教師肯定、點評：該紀錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風格，……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。
3、新課學習。
第三課文化的多樣性與文化傳播(板書)。
第一框世界文化的多樣性(板書)。
異彩紛呈，交相輝映(板書)。
探究：看課本28—29頁三個鏡頭。三個鏡頭共同說明了什么?
學生：不同國家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。
老師：世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志。課本上舉了兩個例子，進一步說明世界文化的多樣性。
1、民族節(jié)日。
老師：中國人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。
問題：中國人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?西方歐美國家的節(jié)日有哪些?
學生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。
學生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復活節(jié)、萬圣節(jié)等。
問題：中國最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個節(jié)日有什么不同?(由學生自由發(fā)揮，引導學生從時間、由來、習俗三方面比較)。
學生：時間：春節(jié)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結束;圣誕節(jié)從陽歷12月24日開始到第二年1月6日。
起源：春節(jié)源于原始社會的臘祭，當時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風調(diào)雨順，免去災禍;12月25日，是__徒紀念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來是__徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個全民性的節(jié)日。
風俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。
老師：從以上的討論中我們可以體會到，民族節(jié)日蘊含著民族的哪些文化因素?
學生：民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。(形成)。
老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^民族節(jié)日?慶祝民族節(jié)日有什么意義?
學生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。2、文化遺產(chǎn)。
探究：看課本30頁虛線框材料。
1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示(板書)。
(1)民族節(jié)日，是一個民族歷史文化的長期積淀;(板書)。
(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達;(板書)。
(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習俗，我們可以領略不同文化的韻味。(板書)。
問題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點?給人的感覺有什么不同?
學生：麗江古城：古樸的風貌、淳樸的民風;復活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。
老師：不同國家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
問題：你知道中國還有哪些世界文化遺產(chǎn)?
高中政治教案設計萬能篇十七
理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認識我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)。
（二）能力目標。
提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學習、探索的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、培養(yǎng)學生關心祖國在國際社會的地位、命運的民族責任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認識我國與發(fā)達國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。
當代國際競爭的實質(zhì)。
教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。
教學中通過創(chuàng)設情景，聯(lián)系有關實例，讓學生感悟、理解世界多極化趨勢以及國際競爭的實質(zhì)，體會如何抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
（一）引入新課。
20世紀80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復雜的利益關系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關系呢？下面就學習這方面的問題。
（二）進行新課。
十七、透視世界若干力量中心。
教師活動：引導學生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。
學生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：當今世界正在形成的政治經(jīng)濟力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關系民主化。中國作為維護世界和平的重要力量，在當今國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢。
1、當今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
（1）第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標志的世界兩極格局。
(2)20世紀80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復雜的利益關系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學生活動：認真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟科技潛力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑；日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟強國，目前正在保持經(jīng)濟大國基礎上謀求政治大國地位。
（3）目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對霸權主義和強權政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
（4）世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進程中的國際競爭。
（1）伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。
面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護其世界超級大國地位；日本和德國正努力躋身政治大國行列；中國堅定地走中國特色社會主義道路。
（2）競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀相當長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。
三、抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強合作的同時，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個領域，有經(jīng)濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。
教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力？
學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。
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