教案是一份重要的教學(xué)參考材料，有助于教師提供有效的教學(xué)指導(dǎo)。在編寫(xiě)教案時(shí)，我們需要考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求，充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力，因此教案要具有針對(duì)性且?guī)熒子诶斫夂徒邮堋Ｒ韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀教案范文，供廣大教師參考借鑒。
云南的歌會(huì)試講教案篇一
2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。
3.體會(huì)字里行間的情感。
兩課時(shí)。
多媒體課件。
以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
（一）短片導(dǎo)入。
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
（學(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）。
3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)；
（2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；
（3）體會(huì)字里行間的情感。
（二）設(shè)疑讀文，整體感知。
（學(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對(duì)性。）。
1.設(shè)置問(wèn)題。
（1）你對(duì)文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？
（2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）。
2.讀文。
3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。
（三）分析重點(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。
3.總結(jié)。
（四）透過(guò)問(wèn)題，深入探究。
1.提出問(wèn)題：
（1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？
（2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì)”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景，解決問(wèn)題。
總結(jié)。明確：
（1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側(cè)重?！吧揭皩?duì)歌”側(cè)重寫(xiě)人：“山路慢歌”側(cè)重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫(xiě)場(chǎng)面。
（2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
（四）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。
1.總結(jié)本文。
云南的歌會(huì)最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們?cè)撊绾味睿?/p>
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識(shí)，升華主題。
（三）作家的“意思”
從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）。
（四）我們?cè)撊绾味睢?/p>
筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。
1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們?cè)撊绾味睿涸O(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
云南的歌會(huì)試講教案篇二
知識(shí)與能力：
1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3．掌握本文的詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
2、探討本文的描寫(xiě)方法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西譬(pi4)喻糯(nuo4)米蹲(dun1)踞。
忌諱(hui4)酬(chou2)和鐵箍(gu1)熹(xi1)微。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的'語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，大公報(bào)文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國(guó)古代服飾研究。
三、閱讀課文。整體感知。
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文。
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所卻互不見(jiàn)面。
唱的多是情歌酬和隨口而出。
在場(chǎng)的既多內(nèi)行解口渴去了。
爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
云南的歌會(huì)試講教案篇三
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的'。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2、賞讀“山野對(duì)歌”
教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
（唱的多是情歌酬和）。
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
（不能?！岸唷闭f(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）。
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）。
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
（機(jī)智才能）。
（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）。
（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）。
在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？
（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）。
對(duì)，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。
3、賞讀“山路漫歌”
我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
（悅耳好聽(tīng)的山歌）。
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
（淳樸本色美）。
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著起飛”）。
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。
（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）。
鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
（甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。
云南的歌會(huì)試講教案篇四
2、作者簡(jiǎn)介：
3、檢查預(yù)習(xí)。
（1）讀準(zhǔn)下列字音。
迤西（)譬喻（）糯米（）蹲踞（）忌諱（）酬和（）鐵箍（）熹微(）。
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)一遍、力求工整、規(guī)范、美觀：
（2）理解下列詞語(yǔ)。
酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開(kāi)生面。
若無(wú)其事龍吟鳳噦即物起興。
（3）認(rèn)真有感情地朗讀全文。
二、整體感知。
三、研讀賞析。
2、下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡那哪一種？為什么？
a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上。
3、作者為什么并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色？
4、“金滿斗會(huì)”給人的感受如何？結(jié)合課文做具體分析。
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的。風(fēng)格。
內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)。
四、拓展遷移。
1、我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎？找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。
2、你能用一段話表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎？
五、課后練筆。
收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國(guó)的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國(guó)的風(fēng)俗為話題，寫(xiě)一篇文章。
云南的歌會(huì)試講教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文，體會(huì)文中流露出作者的思想感情。
2、揣摩品味文中重要詞語(yǔ)和句子，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1。
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡唱歌嗎?那請(qǐng)大家來(lái)聽(tīng)一首歌。
2、出示作簡(jiǎn)介，背景資料再出示本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、整體感知。
1、請(qǐng)大家跟著錄音讀一遍課文，然后想一想，課文寫(xiě)了幾種唱歌。(找出相關(guān)語(yǔ)句)。
這是種生面別開(kāi)、、、、三三五五趕馬、、、、、、、大伙兒唱得、、、、、、
板書(shū)：對(duì)。
漫歌。
傳
2、山野對(duì)歌中對(duì)歌的地點(diǎn)在哪里?
松樹(shù)林子和灌木叢溝處。
唱的是些什么內(nèi)容?
多是情歌酬和。
多字可不可以去掉?
不可以，說(shuō)明以情為主，也有其他方式。
由此可以看出對(duì)調(diào)子是一個(gè)什么作比拼?
機(jī)智才能。
云南的歌會(huì)試講教案篇六
教學(xué)目標(biāo)。
1、關(guān)注民俗，了解民生、熱愛(ài)民族文化。
2、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
3、反復(fù)誦讀課文，欣賞品味文中語(yǔ)言片段，體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。
4、在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動(dòng)，用音樂(lè)構(gòu)件的平臺(tái)，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
設(shè)計(jì)思路。
本篇課文用兩課時(shí)完成。按照整體感知--研讀探究--拓展延伸三步教學(xué)，以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，第一課時(shí)組織學(xué)生討論要求學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會(huì)寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌唱情景，重點(diǎn)寫(xiě)了什么，從這些事中可以看出云南歌會(huì)的特點(diǎn)。還要把握不同場(chǎng)合的歌唱又怎樣的特色。在寫(xiě)作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。第二課時(shí)畫(huà)出文章中自己所欣賞的語(yǔ)段，通過(guò)反復(fù)研讀，及比較閱讀體會(huì)文章寫(xiě)法和語(yǔ)言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識(shí)面，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。
教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容。
一、課前準(zhǔn)備。
1、利用工具書(shū)掌握以下字詞：
補(bǔ)充解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
2、收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。
3、教師搜集資料準(zhǔn)備制作幻燈片，錄制云南和各地的一些民歌，采用多媒體手段教學(xué)。
二、導(dǎo)入。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問(wèn)學(xué)生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌？（教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。）啊，你們都能聽(tīng)出來(lái)，說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。
三、作者作品簡(jiǎn)介。
云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
本文作者是誰(shuí)？提問(wèn)學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解？（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解）。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。(板書(shū)：沈從文)。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
四、整體感知課文內(nèi)容。
朗讀課文。在朗讀課文的過(guò)程中思考：
1、課文中描寫(xiě)了在的大的哪三種不同場(chǎng)所聽(tīng)到的民歌演唱，請(qǐng)用自己的話概括。
要點(diǎn)提示：
1、第一部分：山野對(duì)歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：村寨傳歌。
（板書(shū)：山野對(duì)歌；山路漫歌；村寨傳歌）。
2、云南的歌會(huì)淳樸自然、氣勢(shì)壯觀。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉。
五、研讀探究。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：進(jìn)一步閱讀云南對(duì)歌的三個(gè)場(chǎng)面，分別把握三個(gè)場(chǎng)面對(duì)歌的不同特點(diǎn)以及作者寫(xiě)作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。
要點(diǎn)提示：
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。這部分主要寫(xiě)唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這部分著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。這部分場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。更是盛況空前。寫(xiě)場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，宛若電影畫(huà)面中的全景與特寫(xiě)。
（板書(shū)：人；環(huán)境；場(chǎng)面）。
六、小結(jié)。
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
作業(yè)：課外收集一些民歌民謠，收集有關(guān)民歌的音像資料。
第二課時(shí)。
一、研讀探究。
朗讀課文，畫(huà)出文章中的你所欣賞的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)你喜歡它們的原因，注意分析這些語(yǔ)段的作用和寫(xiě)法。（四人小組討論，全班交流）。
也可以就課文的一些段落提示一些問(wèn)題，如重點(diǎn)分析：
“多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無(wú)可更易?！胺N種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興；提問(wèn)；互嘲互贊。
2、第三段的人物描寫(xiě)結(jié)合課后練習(xí)二，比較兩種人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上的不同。說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一種，及其原因。
要點(diǎn)提示：文中的第三段，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。
《邊城》中對(duì)主人公翠翠的描寫(xiě)，中在描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內(nèi)在的.精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫(xiě)各有千秋，文中的二小節(jié)以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)；《邊城》中對(duì)小翠的描寫(xiě)側(cè)重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神面貌。
（板書(shū)：人物描寫(xiě)重寫(xiě)實(shí)，工筆描繪，真實(shí)自然。）。
要點(diǎn)提示；“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內(nèi)容。首先是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄--慢慢描繪，為讀者畫(huà)出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫(xiě)到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。鮮花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。
用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。
（板書(shū)：環(huán)境描寫(xiě)做背景，渲染了詩(shī)情畫(huà)意，襯托人更美。）。
4、通過(guò)第五段學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫(xiě)。文章中的場(chǎng)面，一般是指情節(jié)發(fā)展過(guò)程中的某一時(shí)間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫(huà)面，即“一個(gè)或多個(gè)人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時(shí)間而有所活動(dòng)”。因此，場(chǎng)面描寫(xiě)是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)”的描寫(xiě)。它往往是敘述描寫(xiě)等方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境等描寫(xiě)手段的集中表現(xiàn)。它要求通過(guò)人物的活動(dòng)寫(xiě)出全場(chǎng)的氣氛。它既有全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰也穿插有個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
找出第五小節(jié)中所寫(xiě)的人物及人物活動(dòng)，區(qū)分哪些是對(duì)全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰，哪些是對(duì)個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
要點(diǎn)提示：全場(chǎng)鳥(niǎo)瞰的句子有：“到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來(lái)張矮方桌，各桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽(tīng)曲子?！碧貙?xiě)的有：“隨后才想起這里是村子口擺小攤賣(mài)酸泡梨的，那里有城門(mén)口挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣(mài)針線花樣的老太婆，原來(lái)熟人真不少！”
（板書(shū)：場(chǎng)面描寫(xiě)有全景有特寫(xiě)。）。
二、拓展延伸。
課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。
要點(diǎn)提示：“見(jiàn)景生情，即物起興”，如《藍(lán)花花》（山西民歌）、《小白菜》（河北民歌）等?！坝锰釂?wèn)方法，等待對(duì)方解答”，如《猜調(diào)》（云南民歌張以達(dá)填詞編）。“（獨(dú)）小乖乖小乖乖，我們說(shuō)給你們猜：什么長(zhǎng)長(zhǎng)上天？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)海中間？什么長(zhǎng)長(zhǎng)外外喲，街前賣(mài)嘛？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)你跟前嘍。（齊）（小乖乖）小乖乖，你們說(shuō)給我們猜：銀河長(zhǎng)長(zhǎng)上天，蓮藕長(zhǎng)長(zhǎng)海中間，米線長(zhǎng)長(zhǎng)，喲，喲，喲喲外街前賣(mài)嘛，絲線長(zhǎng)長(zhǎng)我跟前嘍。”
收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習(xí)課文中三種不同寫(xiě)作方法，把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽(tīng)到的民歌及其場(chǎng)景,結(jié)合聯(lián)想和想象，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
作業(yè)：課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫(xiě)民歌的段落。
閱讀沈從文的作品《邊城》，體會(huì)他的語(yǔ)言。
附：閱讀練習(xí)。
1、給下列加點(diǎn)詞注音：蹲踞（）譬喻（）。
2、語(yǔ)段所寫(xiě)對(duì)歌場(chǎng)所的特點(diǎn)是什么?(2分)。
3、對(duì)歌的方式有哪些?(3分)。
4、寫(xiě)“那次聽(tīng)到--個(gè)年輕婦女-連唱敗丁三個(gè)對(duì)手”的事的作用是什么?(2分)。
5、年輕女子唱敗三個(gè)對(duì)手后，作者進(jìn)行了動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等多力面描寫(xiě)，請(qǐng)分別寫(xiě)出描寫(xiě)的詞語(yǔ)。(3分)。
神態(tài)：
心理：
這樣描寫(xiě)的作用是。
6、概括語(yǔ)段大意。（3分）。
云南的歌會(huì)試講教案篇七
1．學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。
2．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3．探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。
1．在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2．學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。
1．學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。
2．教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
初步感知課文，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫(xiě)。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。
1．趣味競(jìng)猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？
（如：《阿詩(shī)瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）。
2．學(xué)生根據(jù)搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。
3．教師導(dǎo)入：
我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。
研習(xí)新課。
1．學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。
山野對(duì)歌——才智大比拼；
山路漫歌——即興自由歌唱；
金滿斗會(huì)——民歌傳承。
2．學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
山野對(duì)歌（2～3）。
3．學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌”。
a．指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過(guò)描寫(xiě)對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”；參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對(duì)唱歌的女子的描寫(xiě)，特別是對(duì)她的衣著的描寫(xiě)，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì)）。
（學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě)；語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
c．集體朗讀2~3段。
教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)，并在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
研讀品味4─5段。
1．學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a．默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……。
教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么？寫(xiě)人們唱歌的有幾句話？寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c．齊讀第4段。
2．學(xué)習(xí)“金滿斗會(huì)”。
“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場(chǎng)面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。
盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b．齊讀第5段。
拓展探究。
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段和三高紫禁城演唱會(huì)片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專(zhuān)業(yè)，目的只是讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)、通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)有一個(gè)初步的印象，并借音樂(lè)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。
云南的歌會(huì)試講教案篇八
1、整體把握文章的內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。
2、朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。
3、領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化的情感。
整體把握文章內(nèi)容，朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě)。
多媒體輔助教學(xué)
一、對(duì)歌欣賞，激趣引入
播放《劉三姐》片段。
在我們國(guó)家?guī)缀趺恳粋€(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)，據(jù)說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的民歌!
（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。）
二、初讀課文，整體感知
1、 指名朗讀。其余學(xué)生聽(tīng)讀、熟悉課文，注意字音。
2、 學(xué)生瀏覽課文，思考：沈從文給我們描繪了哪三種形式的歌會(huì)？（可以在哪種場(chǎng)合欣賞到歌會(huì)？）
3、假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據(jù)課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會(huì)？為什么？（結(jié)合語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容回答）
（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是完成目標(biāo)1、3，通過(guò)朗讀、體驗(yàn)、交流等整體把握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。）
三、精讀“山路漫歌”，學(xué)習(xí)語(yǔ)言描寫(xiě)
1、 找出本段的中心句。
2、 默讀第4段，圈點(diǎn)勾畫(huà)好詞好句，并與同學(xué)分享。
教師示例：
（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要完成目標(biāo)2，意在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和學(xué)會(huì)相互交流表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的感悟能力和賞析能力，并積累優(yōu)美詞句，學(xué)會(huì)閱讀）
四、借鑒運(yùn)用，仿寫(xiě)句子。（機(jī)動(dòng)）
“有意思的是云雀，時(shí)常從不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空?！卑丫渲械摹霸迫浮睋Q成其他動(dòng)物，仿寫(xiě)句子。
（設(shè)計(jì)目的：模仿借鑒課文語(yǔ)言句式，從句子模仿開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的能力）
五、作業(yè)
運(yùn)用本節(jié)課精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對(duì)歌”和“村寨傳歌”。
（設(shè)計(jì)目的：學(xué)以致用，學(xué)方法用方法，進(jìn)行自主閱讀）
云南的歌會(huì)試講教案篇九
2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。
3.體會(huì)字里行間的情感。
兩課時(shí)。
多媒體課件。
以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
（一）短片導(dǎo)入。
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
（學(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）。
3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)；
（2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；
（3）體會(huì)字里行間的情感。
（二）設(shè)疑讀文，整體感知。
（學(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對(duì)性。）。
1.設(shè)置問(wèn)題。
（1）你對(duì)文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？
（2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）。
2.讀文。
3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。
（三）分析重點(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。
3.總結(jié)。
（四）通過(guò)問(wèn)題，深入探究。
1.提出問(wèn)題：
（1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？
（2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì)”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡(jiǎn)介作者及背景，解決問(wèn)題。
總結(jié)。明確：
（1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側(cè)重。“山野對(duì)歌”側(cè)重寫(xiě)人：“山路慢歌”側(cè)重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫(xiě)場(chǎng)面。
（2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
（四）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。
1.總結(jié)本文。
云南的歌會(huì)最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的`；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們?cè)撊绾味睿?/p>
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識(shí)，升華主題。
（三）作家的“意思”
從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）。
（四）我們?cè)撊绾味睢?/p>
筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。
1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們?cè)撊绾味睿涸O(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
略
云南的歌會(huì)試講教案篇十
2.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的描寫(xiě)方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。
1.重點(diǎn)：在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱。
愛(ài)民族文化的情感。
2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫(xiě)法上的差異。
2.作者簡(jiǎn)介：
3.檢查預(yù)習(xí)。
(1)讀準(zhǔn)下列字音。
迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌諱()酬和()鐵箍()熹微()。
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)一遍、力求工整、規(guī)范、美觀：
(2)理解下列詞語(yǔ)。
酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開(kāi)生面。
若無(wú)其事龍吟鳳噦即物起興。
(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。
2.下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上。
3.作者為什么并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色?
4.“金滿斗會(huì)”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。
5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。
內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)。
1.我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎?找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。
2.你能用一段話表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎?
收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國(guó)的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國(guó)的風(fēng)俗為話題，寫(xiě)一篇文章。
云南的歌會(huì)試講教案篇十一
2.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的描寫(xiě)方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。
1.重點(diǎn)：在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫(xiě)法上的差異。
1.云南知多少：
2.作者簡(jiǎn)介：
3.檢查預(yù)習(xí)。
(1)讀準(zhǔn)下列字音。
迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌諱()酬和()鐵箍()熹微()。
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)一遍、力求工整、規(guī)范、美觀：
(2)理解下列詞語(yǔ)。
酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開(kāi)生面。
若無(wú)其事龍吟鳳噦即物起興。
(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。
2.下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡那哪一種？為什么？
a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上。
3.作者為什么并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色？
4.“金滿斗會(huì)”給人的感受如何？結(jié)合課文做具體分析。
5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。
內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)。
1.我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎？找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。
2.你能用一段話表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎？
收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國(guó)的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國(guó)的風(fēng)俗為話題，寫(xiě)一篇文章。
云南的歌會(huì)試講教案篇十二
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
一、新課導(dǎo)入
“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案?！?/p>
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）
2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同呢？”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結(jié)
場(chǎng) 合 形 式
山 野 對(duì) 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”（板書(shū)：生活）
“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。”
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話中找到問(wèn)題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人）
（1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學(xué)生交流討論
（3）教師點(diǎn)撥分析
a、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。
b、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。
c、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?！?/p>
（4）教師總結(jié)
——活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）
“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前?！?/p>
“那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫(xiě)景”一段
（1）學(xué)生朗讀
（2）教師提問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢？”
（3）學(xué)生交流討論
（4）教師總結(jié)點(diǎn)撥
“報(bào)春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上?！?/p>
“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命?！保ò鍟?shū)：生命）
五、品讀感悟
1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義
（1）提問(wèn)：“日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
（2）提問(wèn)：“這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。
4、教師總結(jié)
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)?！保ò鍟?shū)：云南的歌會(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的`筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅?！?/p>
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。”
板書(shū)：
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺(jué)有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿，學(xué)生活動(dòng)減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些。
二、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。
云南的歌會(huì)試講教案篇十三
1、賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
一、給下列多音字注音
1、或見(jiàn)景生情，即物起興。()2.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。()
3.總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。()
二、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫(xiě)了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱及其特點(diǎn)：
形式特點(diǎn)
2、“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?
3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?
4、無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)?
7、你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?
8、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢?
1、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?
2、她們的歌聲充滿一種什么樣的美?
4、那么“金滿斗會(huì)”呢?這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)?
5、從哪里可以看出歌會(huì)盛大?
6、如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何?
(以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果)
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)甜B(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢?請(qǐng)你收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇短文。
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