教案是教師系統(tǒng)地組織和安排教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的依據(jù)。教案的編寫還需要培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識(shí)和教學(xué)研究能力。教案是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要產(chǎn)物，它是教學(xué)的框架和指南。教案的編寫應(yīng)該注重考慮學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，使教學(xué)活動(dòng)更有針對(duì)性和有效性。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考和借鑒，希望能夠提高教學(xué)效果和質(zhì)量。
初一課文春的教案篇一
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。
2、理清文章的思路，研讀課文，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
3、理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。
理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
人生在世，人們夸贊的最多的是母愛(ài)，人們最不能忘懷的也是母愛(ài)?？墒墙裉煳覀円獮槲覀兊母篙叧皇醉灨?，他們同樣讓我們難以忘懷，他們同樣值得我們夸贊?，F(xiàn)在我們就一同去認(rèn)識(shí)一位可敬又可愛(ài)的父親吧!
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、快速有感情地朗讀課文，并在朗讀中思考問(wèn)題：
從全文看，爸爸是一個(gè)怎么樣的人?
“花”在全文結(jié)構(gòu)中起著怎樣的作用?
c、文章表達(dá)了作者怎樣的感情?
學(xué)生速讀課文后，四人小組討論回答，學(xué)生間互相評(píng)論補(bǔ)充。
a.爸爸表面上很嚴(yán)厲，實(shí)際上卻充滿愛(ài)心。
鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了。
很重感情，他聽(tīng)到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特別愛(ài)花，每天下班回來(lái)，第一件事就是澆花。
b.文章題目為“爸爸的花兒落了”，與題目相映，文章也多處寫到花，如開(kāi)頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文，點(diǎn)出爸爸已不在人間，可以看出“花”是作為線索貫穿小說(shuō)始末的。
c.表達(dá)了作者失去父親的痛楚與無(wú)奈，同時(shí)又深深眷念的感情。
這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點(diǎn)出了爸爸的離開(kāi)人世。那么爸爸在我的成長(zhǎng)過(guò)程中究竟起了怎樣的作用呢?同學(xué)們可以圍繞這個(gè)話題再深入提出問(wèn)題進(jìn)行討論，力求對(duì)文章能有更全面、更深刻的理解。
確定思考題，教師引導(dǎo)學(xué)生逐漸將思考題集中到以下幾方面，大屏幕出示問(wèn)題組：
a.文中哪些寫的是眼前事，哪些是回憶過(guò)去的事，回憶的事情呈怎樣引出的?
b.文中是如何暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世的?
c.怎樣理解文章末尾“我”默念的話的含義?
教師引導(dǎo)學(xué)生再次有感情地朗讀課文，然后學(xué)生在課文中勾畫，四人小組討論回答，教師補(bǔ)充歸納。
a.文章開(kāi)篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出前一天去醫(yī)院探望爸爸時(shí)的情形;通過(guò)憶述探病時(shí)爸爸的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學(xué)從不遲到的情形;這時(shí)，禮堂的鐘聲響了，想到爸爸不會(huì)來(lái)了，她思潮起伏，想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，于是又憶起爸爸愛(ài)花的情形;還沒(méi)有想完，韓主任已經(jīng)講話了，我們也唱起了驪歌，由此想到很多人盼望自己長(zhǎng)大，進(jìn)而回憶起爸爸要她闖練，讓她到東郊民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經(jīng)過(guò);最后畢業(yè)典禮回來(lái)，看著滿院零落的花兒，聽(tīng)到老高的話，她清醒地意識(shí)到爸爸的花真的落了，自己已經(jīng)長(zhǎng)大了。
b.比如開(kāi)頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時(shí)，爸爸曾說(shuō)：“沒(méi)有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當(dāng)畢業(yè)典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對(duì)爸爸的病情很了解，知道他將去世。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預(yù)感。至于寫他進(jìn)家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。
c.是說(shuō)作者在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是小孩子了。
1、識(shí)記字詞，完成讀一讀，寫一寫。
2、思考“研討與練習(xí)”一。
3、進(jìn)一步閱讀文章，思考“研討與練習(xí)”：
4、準(zhǔn)備說(shuō)說(shuō)自己的'爸爸。
上節(jié)課我們通過(guò)有感情地朗讀文章，已經(jīng)基本把握了文章的內(nèi)容，也理清了文章的脈絡(luò)。這節(jié)課我們就文章的重點(diǎn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探討，使自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。請(qǐng)同學(xué)們重點(diǎn)閱讀爸爸逼“我”去上學(xué)以及畢業(yè)典禮后“我”急著回家兩部分，可就下面的問(wèn)題展開(kāi)討論。
b.畢業(yè)典禮后“我”回家時(shí)見(jiàn)到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?
c.“我”是不是真正感覺(jué)到自己長(zhǎng)大了?從哪些地方看出來(lái)的?
教師引導(dǎo)學(xué)生再讀有關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行討論，共同解決問(wèn)題。
爸爸對(duì)“我”要求很嚴(yán)格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習(xí)慣，但是他表面的嚴(yán)厲中又有無(wú)限的關(guān)愛(ài)，關(guān)心自己的冷暖和苦樂(lè)。爸爸的愛(ài)使“我”意識(shí)到不能懶惰，要處處嚴(yán)格要求自己，為“我”以后的成長(zhǎng)上了很好的一課。
弟弟妹妹們只是自顧自地玩著;爸爸種的夾竹桃垂下了好幾枝，很不像樣子;小青石榴從樹(shù)上掉下來(lái)，老高急匆匆地告訴醫(yī)院來(lái)了電話，等等，這些都預(yù)示著爸爸已經(jīng)病得很重，將不久于人世。
是的?！拔摇钡弥职植恍辛?，首先意識(shí)到“這里就數(shù)我大了，我是小小的大人”，然后就對(duì)老高說(shuō)話，而且是“從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”，最后在心里默念“我已不再是小孩子了?！?/p>
組織學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)討論“我們”為什么很喜歡、又害怕變成大人?教師應(yīng)給學(xué)生自由說(shuō)話的機(jī)會(huì)，使學(xué)生暢所欲言，并且明確每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都有煩惱，但只要正確對(duì)待就一定會(huì)解除煩惱，迎接新的挑戰(zhàn)。
1、課文中還有什么情節(jié)會(huì)引起你的閱讀興趣?談?wù)勼w會(huì)。
2、你有沒(méi)有類似“我”賴在床上不想上學(xué)的經(jīng)歷，你的父親是如何處理的?
有首歌說(shuō);世上只有媽媽好。今天的文章讓大家重新認(rèn)識(shí)了父親，那深沉的愛(ài)，那感人的愛(ài)，讓我們說(shuō)真話，訴真情，用自己的心聲說(shuō)說(shuō)，“世上還有爸爸好”。
學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)，作者的文章和同學(xué)們的發(fā)言合成了一首感人肺腑的父愛(ài)的樂(lè)章，讓我們把這些內(nèi)容記在本子上，印在腦海里，留在我們成長(zhǎng)的記憶長(zhǎng)河中。
小作文：《世上還有爸爸好》
課后心得：這是一篇感情頗深的文章，學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠理解文章的意思，但對(duì)作者的感情理解不到位，不能夠完全進(jìn)入課文中的狀態(tài)。衣襟上的夾竹桃引起“我”對(duì)爸爸的回憶，回憶中有快樂(lè)，也有感傷;有爸爸嚴(yán)厲的責(zé)罰，也有他綿綿的愛(ài)意。爸爸的花兒落了，“我”已不再是小孩子，“我”已經(jīng)長(zhǎng)大了。
初一課文春的教案篇二
許多年前，有一個(gè)皇帝，為了穿得漂亮，不惜把所有的錢都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園棗除非是為了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里。”
有一天，他的京城來(lái)了兩個(gè)騙子，自稱是織工，說(shuō)能織出人間最美麗的布。這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來(lái)的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服。
“那真是理想的衣服!”皇帝心里想，“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國(guó)里哪些人不稱職;我就可以辨別出哪些是聰明人，哪些是傻子。是的，我要叫他們馬上為我織出這樣的布來(lái)?！庇谑撬读嗽S多錢給這兩個(gè)騙子，好讓他們馬上開(kāi)始工作。
他們擺出兩架織布機(jī)，裝作是在工作的樣子，可是他們的織布機(jī)上連一點(diǎn)東西的影子也沒(méi)有。他們急迫地請(qǐng)求發(fā)給他們一些最細(xì)的生絲和最好的金子。他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包，只在那兩架空織布機(jī)上忙忙碌碌，直到深夜。
“我倒很想知道衣料究竟織得怎樣了。”皇帝想。不過(guò)，想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見(jiàn)這布，心里的確感到不大自然。他相信自己是無(wú)須害怕的，但仍然覺(jué)得先派一個(gè)人去看看工作的進(jìn)展情形比較妥當(dāng)。全城的人都聽(tīng)說(shuō)這織品有一種多么神奇的力量，所以大家也都渴望借這個(gè)機(jī)會(huì)測(cè)驗(yàn)一下：他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻。
“我要派我誠(chéng)實(shí)的老大臣到織工那兒去?！被实巯?，“他最能看出這布料是什么樣子，因?yàn)樗苡欣碇?，就稱職這點(diǎn)說(shuō)，誰(shuí)也不及他?！?/p>
這位善良的老大臣來(lái)到那兩個(gè)騙子的屋子里，看見(jiàn)他們正在空織布機(jī)上忙碌地工作。
“愿上帝可憐我吧!”老大臣想，他把眼睛睜得特別大，“我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)!”但是他沒(méi)敢把這句話說(shuō)出口來(lái)。
那兩個(gè)騙子請(qǐng)他走近一點(diǎn)，同時(shí)指著那兩架空織布機(jī)問(wèn)他花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮?？蓱z的老大臣眼睛越睜越大，仍然看不見(jiàn)什么東西，因?yàn)榈拇_沒(méi)有東西。
“我的老天爺!”他想，“難道我是愚蠢的嗎?我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己。這一點(diǎn)決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎?不成!我決不能讓人知道我看不見(jiàn)布料?！?/p>
“哎，您一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有嗎?”一個(gè)正在織布的騙子說(shuō)。
“哎呀，美極了!真是美極了!”老大臣一邊說(shuō)，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋!多么美的色彩!是的，我將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿意?！?/p>
“嗯，我們聽(tīng)了非常高興。”兩個(gè)騙子齊聲說(shuō)。于是他們就把色彩和稀有的花紋描述了一番，還加上些名詞。老大臣注意地聽(tīng)著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出來(lái)。事實(shí)上他也這樣做了。
這兩個(gè)騙子又要了更多的錢，更多的生絲和金子，說(shuō)是為了織布的需要。他們把這些東西全裝進(jìn)了腰包。
過(guò)了不久，皇帝又派了另外一位誠(chéng)實(shí)的官員去看工作進(jìn)行的情況。這位官員的運(yùn)氣并不比頭一位大臣好：他看了又看，但是那兩架空織布機(jī)上什么也沒(méi)有，他什么東西也看不出來(lái)。
“你看這段布美不美?”兩個(gè)騙子問(wèn)。他們指著，描述著一些美麗的花紋棗事實(shí)上它們并不存在。
“我并不愚蠢呀!”這位官員想，“這大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧。這也真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來(lái)?！彼桶阉耆珱](méi)看見(jiàn)的布稱贊了一番，同時(shí)保證說(shuō)，他對(duì)這些美麗的色彩和巧妙的花紋感到很滿意?！笆堑?，那真是太美了!”他對(duì)皇帝說(shuō)。
城里所有的人都在談?wù)撝@美麗的布料。
皇帝很想親自去看一次。他選了一群特別圈定的隨員棗其中包括已經(jīng)去看過(guò)的那兩位誠(chéng)實(shí)的大臣。他就到那兩個(gè)狡猾的騙子那里。這兩個(gè)家伙正在以全副精力織布，但是一根絲的影子也看不見(jiàn)。
“您看這布華麗不華麗?”那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說(shuō)，“陛下請(qǐng)看：多么美的花紋!多么美的色彩!”他們指著那架空織布機(jī)，他們相信別人一定看得見(jiàn)布料。
“這是怎么一回事呢?”皇帝心里想，“我什么也沒(méi)有看見(jiàn)!這可駭人聽(tīng)聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎?這可是最可怕的事情?！薄鞍パ剑媸敲罉O了!”皇帝說(shuō)，“我十分滿意!”
于是他點(diǎn)頭表示滿意。他仔細(xì)地看著織布機(jī)，他不愿說(shuō)出什么也沒(méi)看到。跟著他來(lái)的全體隨員也仔細(xì)地看了又看，可是他們也沒(méi)比別人看到更多的東西。他們像皇帝一樣，也說(shuō)：“哎呀，真是美極了!”他們向皇帝建議，用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典?！斑@布是華麗的!精致的!無(wú)雙的!”每人都隨聲附和著。每人都有說(shuō)不出的快樂(lè)?；实圪n給騙子“御聘織師”的頭銜，封他們?yōu)榫羰浚⑹谟枰幻犊梢話煸诳垩凵系膭渍隆?/p>
第二天早上，游行大典就要舉行了。頭一天夜晚，兩個(gè)騙子整夜點(diǎn)起十六支以上的蠟燭。人們可以看到他們是在趕夜工，要把皇帝的新衣完成。他們裝作從織布機(jī)上取下布料，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時(shí)用沒(méi)有穿線的針縫了一通。最后，他們齊聲說(shuō)：“請(qǐng)看!新衣服縫好了!”
皇帝親自帶著一群最高貴的騎士們來(lái)了。兩個(gè)騙子各舉起一只手，好像拿著一件什么東西似的。他們說(shuō)：“請(qǐng)看吧，這是褲子，這是袍子，這是外衣?！薄斑@些衣服輕柔得像蜘蛛網(wǎng)一樣，穿的人會(huì)覺(jué)得好像身上沒(méi)有什么東西似的，這也正是這些衣服的優(yōu)點(diǎn)?！?/p>
“一點(diǎn)也不錯(cuò)?！彼械尿T士都說(shuō)?？墒撬麄兪裁匆部床灰?jiàn)，因?yàn)槭裁礀|西也沒(méi)有。
“現(xiàn)在請(qǐng)皇上脫下衣服，”兩個(gè)騙子說(shuō)，“好讓我們?cè)谶@個(gè)大鏡子面前為您換上新衣?！?/p>
皇帝把他所有的衣服都脫下來(lái)了。兩個(gè)騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他。他們?cè)谒难車艘魂囎樱孟袷菫樗瞪弦患裁礀|西似的棗這就是后裙?；噬显阽R子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰。
“上帝，這衣服多么合身啊!裁得多么好看啊!”大家都說(shuō)，“多么美的花紋!多么美的色彩!這真是貴重的衣服?！?/p>
“大家都在外面等待，準(zhǔn)備好了華蓋，以便舉在陛下頭頂上去參加游行大典?！钡涠Y官說(shuō)。
“對(duì)，我已經(jīng)穿好了。”皇帝說(shuō)，“這衣服合我的身嗎?”于是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，因?yàn)樗勾蠹矣X(jué)得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。
那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾起衣裙似的。他們開(kāi)步走，手中托著空氣棗他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒(méi)看見(jiàn)。
這樣，皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來(lái)了。站在街上和窗子里的人都說(shuō)：“乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!”誰(shuí)也不愿意讓人知道自己什么也看不見(jiàn)，因?yàn)檫@樣就會(huì)顯出自己不稱職，或是太愚蠢?；实鬯械囊路膩?lái)沒(méi)有獲得過(guò)這樣的稱贊。
“可是他什么衣服也沒(méi)穿呀!”一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)。
“上帝喲，你聽(tīng)這個(gè)天真的聲音!”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開(kāi)來(lái)。
“他并沒(méi)穿什么衣服!有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)穿什么衣服呀!”
“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都說(shuō)。皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗X(jué)得百姓們所講的話似乎是真的。不過(guò)他心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。
初一課文春的教案篇三
一、學(xué)習(xí)課文第二段。
1.默讀思考：作者在去牧業(yè)公社的途中，初入草原和接近公社時(shí)所看到的景色有什么不同？結(jié)合“灑脫”、“怎么走都可以”及“河”句體會(huì)作者感情的變化。
2.理解“歡迎遠(yuǎn)客”這層文字，結(jié)合“彩虹”“歡呼”句理解。體會(huì)主人的熱情好客。
3.結(jié)合汽車“飛”與“走”的不同描寫，深入體會(huì)作者心情的激動(dòng)。
二、學(xué)習(xí)課文第3―5段。
1.第三段：結(jié)合“熱乎乎”“你說(shuō)你的，我說(shuō)我的”等語(yǔ)句，體會(huì)主人的熱情，客人的動(dòng)情。
2.第四段：結(jié)合蒙民的招待物品及人們的表現(xiàn)，體會(huì)主人的熱情；結(jié)合“會(huì)心”等句，體會(huì)兩族人民感情的交融。
3.第五段：結(jié)合主客表現(xiàn)，理解結(jié)尾詩(shī)句，深入體會(huì)蒙漢人民的深情厚誼。
三、歸納全文，回到整體，揭示“民族大團(tuán)結(jié)”的`課文主題，體會(huì).寫作方法。
四、布置作業(yè)：
1.有感情地朗讀課文，體會(huì)民族感情。
2.寫一篇讀后感，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。
【板書設(shè)計(jì)】：
19.草原。
一、學(xué)習(xí)課文第二段。
1.默讀思考：作者在去牧業(yè)公社的途中，初入草原和接近公社時(shí)所看到的景色有什么不同？結(jié)合“灑脫”、“怎么走都可以”及“河”句體會(huì)作者感情的變化。
2.理解“歡迎遠(yuǎn)客”這層文字，結(jié)合“彩虹”“歡呼”句理解。體會(huì)主人的熱情好客。
3.結(jié)合汽車“飛”與“走”的不同描寫，深入體會(huì)作者心情的激動(dòng)。
二、學(xué)習(xí)課文第3―5段。
1.第三段：結(jié)合“熱乎乎”“你說(shuō)你的，我說(shuō)我的”等語(yǔ)句，體會(huì)主人的熱情，客人的動(dòng)情。
2.第四段：結(jié)合蒙民的招待物品及人們的表現(xiàn)，體會(huì)主人的熱情；結(jié)合“會(huì)心”等句，體會(huì)兩族人民感情的交融。
3.第五段：結(jié)合主客表現(xiàn)，理解結(jié)尾詩(shī)句，深入體會(huì)蒙漢人民的深情厚誼。
三、歸納全文，回到整體，揭示“民族大團(tuán)結(jié)”的課文主題，體會(huì).寫作方法。
四、布置作業(yè)：
1.有感情地朗讀課文，體會(huì)民族感情。
2.寫一篇讀后感，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。
【板書設(shè)計(jì)】：
19.草原。
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初一課文春的教案篇四
偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛(ài)迪生用勤奮的一生發(fā)明了無(wú)數(shù)的東西，對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才”呢？天才源于勤奮和汗水。遺憾的是有很多人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自恃聰明，自認(rèn)為有天賦，最終淪為庸才、蠢材，方仲永就是這樣一個(gè)人。我們一定要引以為戒，不讓悲劇重演。
二、合作學(xué)習(xí)――討論與展示。
（一）深層理解。
1．課文寫方仲永的才能發(fā)展變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？各有什么特點(diǎn)？在文中找出依據(jù)。
【點(diǎn)撥明確】（1）童年時(shí)期，才思敏捷，天賦極高。五歲時(shí)“忽啼求之”“即書詩(shī)四句，并自為其名”“指物作詩(shī)立就”“文理皆有可觀”等。
（2）少年時(shí)期，才思衰退，大不如前，“不能稱前時(shí)之聞”。
（3）青年時(shí)期，才思平庸，與眾無(wú)異，“泯然眾人矣”。
2．最后一段作者講了什么道理？
【點(diǎn)撥明確】人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。
3．方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？
【點(diǎn)撥明確】原因是“父利其然”“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)作賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，沒(méi)有將其天賦用在學(xué)習(xí)上。
4．通過(guò)上述分析，你認(rèn)為作者對(duì)方仲永的態(tài)度和情感是怎樣的？
【點(diǎn)撥明確】“傷”寫可傷之事，說(shuō)何以可傷之理，字里行間流露出一個(gè)神童最終“泯然眾人矣”的惋惜之情。
（二）走進(jìn)寫法。
1．方仲永從五歲到二十歲之間才能變化的三個(gè)階段，
你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫得最詳細(xì)？作者為什么詳寫這一階段呢？
【點(diǎn)撥明確】方仲永才能初露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫；詳寫這一階段，是為更好地突出中心，為了突出他的“神童”天賦，與后來(lái)的“泯然眾人矣”形成巨大反差，而這一結(jié)果是他父親的“不使學(xué)”造成的，從而更加突出了后天教育的重要性。
【點(diǎn)撥明確】這是先揚(yáng)后抑的寫作手法。這種手法前后互為反襯，對(duì)比鮮明，顯示了方仲永才能的落差之大，突出了他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局，令人警醒、惋惜、傷嘆。
（三）走進(jìn)主題。
課文通過(guò)敘寫方仲永從具有神異的稟賦到“泯然眾人”的過(guò)程，說(shuō)明了天資固然重要，但沒(méi)有好的后天教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。寓理于事，采用先揚(yáng)后抑的寫法，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)的重要性。
三、拓展延伸。
課文中仲永的父親為了謀利不讓仲永學(xué)習(xí)，對(duì)仲永父親的做法你有什么感想？
啟示：和仲永相比，我們是幸運(yùn)的。國(guó)家法律明文規(guī)定了我們青少年受教育的權(quán)利，我們要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多學(xué)知識(shí)，造福社會(huì)，同時(shí)也改變自己的命運(yùn)。
初一課文春的教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德及對(duì)生活的高度使命感。
2、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用精巧的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)主題的方法。
3、賞析課文富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞析課文富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
幸福的家是美好的、溫馨的，幸福的家庭的生活細(xì)節(jié)也往往滲透著深情的愛(ài)。進(jìn)入《散步》的牧歌式的情景，你就會(huì)感受到家庭成員之間的真摯感情。今天我們學(xué)習(xí)這一課，要做到在理解的基礎(chǔ)之上對(duì)課文進(jìn)行的“美點(diǎn)尋蹤”。
二、朗讀課文、理解內(nèi)容。
1、請(qǐng)同學(xué)大聲地朗讀課文，明確本文的線索，體會(huì)本文的感情基調(diào)。
明確：a、作者以“散步”為線索，把幾個(gè)鏡頭聯(lián)綴起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。b、歡愉，深沉。
2、瀏覽課文，思考交流：
a、用不同的表述介紹課文中的人物。
b、從不同角度表述概括介紹課文的內(nèi)容。
（教學(xué)中要重視學(xué)生從發(fā)散性思維的訓(xùn)練，把能力的訓(xùn)練滲透到教學(xué)中，不應(yīng)該追求答案的。）。
三、品讀課文，賞析美點(diǎn)。
1、在文中選取“散步”這生活的一角，以“我”和母親的關(guān)系為線索，逐步展現(xiàn)了一家祖孫三代人的和睦、親愛(ài)的關(guān)系。文中通過(guò)幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫，淺顯而有深頌揚(yáng)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)的美德。
小組合作把它們找出來(lái)，討論交流體會(huì)它們的深意。
（1）母親聽(tīng)信勸說(shuō)，和我們一起去散步，說(shuō)明“我”是個(gè)孝子，從小聽(tīng)話，現(xiàn)在母親很信任“我”。
（2）兒子發(fā)現(xiàn)奇趣：兩對(duì)母子走在田野上，表現(xiàn)兒子天真可愛(ài)、聰明智慧，話語(yǔ)中充滿情趣。
（3）為選擇行走路線形成分歧，但能相互體諒達(dá)到和諧統(tǒng)一，反映了家庭成員之間真摯的愛(ài)。
（4）“我”背起老母，妻子背上兒子，走過(guò)他們走不過(guò)去的地方，揭示了人到中年，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任，肩負(fù)著生活的使命。
（作者通過(guò)這幾個(gè)傳神有趣的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了一家人互敬互愛(ài)、相處和睦的生活情趣，寫得既明快又含蓄，幾淺顯又深刻，讀來(lái)使人引起共鳴，掩卷催人玩味深思。）。
2、描寫細(xì)節(jié)的同時(shí)，還運(yùn)用了富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句。仿照下列例句，試作賞析。
a句：“母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意義。”
賞析：祖孫的對(duì)舉，表明子孫間有不同的要求，語(yǔ)句對(duì)稱，富有情趣。
b句：“一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大，就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣?！?/p>
賞析：在嚴(yán)重歷史關(guān)頭，民族領(lǐng)袖的取向影響著民族的命運(yùn)和社會(huì)的發(fā)展。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，情況也相似。現(xiàn)在祖孫發(fā)生了分歧，等“我”定奪。處理好了，全家高高興興；處理不好，別別扭扭，就會(huì)破壞家庭的和諧。于是“我”感到責(zé)任重大?？梢?jiàn)我決定選擇“委屈兒子”，順從母親，是因?yàn)閷?duì)母親的尊重和孝順。
b、學(xué)生書面完成，然后交流。
明確：課文運(yùn)用結(jié)構(gòu)大致相同，內(nèi)容相關(guān)或相對(duì)的對(duì)稱句式，顯得整齊勻稱，讀起來(lái)連貫流暢，富有形式美和音樂(lè)美，增強(qiáng)了表達(dá)的效果；用詞精確，富有濃重的情味，充滿了“我”對(duì)慈母的誠(chéng)摯和孝敬之情。
四、口頭作文，表露真情。
學(xué)生略作思考后，當(dāng)堂口頭作文。
師生評(píng)價(jià)。
初一課文春的教案篇六
目標(biāo)知識(shí)與能力1.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
2.熟讀課文，背誦課文。過(guò)程與方法1.抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)。
重點(diǎn)抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn);教學(xué)。
難點(diǎn)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，揣摩精?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言教學(xué)。
方法朗讀法、引導(dǎo)質(zhì)疑法教具。
準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
課時(shí)2教學(xué)流程(第一課時(shí))教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入。
檢查預(yù)習(xí)。
整體感知。
問(wèn)題。
研究。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
古人說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！边@句千古名言，一語(yǔ)道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個(gè)人只有不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，成為順應(yīng)時(shí)代的有用之才。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個(gè)神童、一個(gè)天才，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝，銷蝕成一個(gè)庸才、甚至蠢材。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永，就是這樣一個(gè)典型的例證。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、檢查預(yù)習(xí)一：指名朗讀，師生共同指正。
2、檢查預(yù)習(xí)二：由學(xué)生提出，師生共同指正。學(xué)生齊聲朗讀。
可能出現(xiàn)的句子停頓[可根據(jù)需要投影]：
1、仲永/生五年2、借旁近/與之，即/書詩(shī)四句，并/自為其名。
3、其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意。
4、自是/指物做詩(shī)/立就，其文理/皆有/可觀者。
5、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之6、日扳仲永/環(huán)謁于邑人。
7、余聞之也/久8、其/受之天也，賢于材人/遠(yuǎn)矣。
三、作者作品簡(jiǎn)介。
提問(wèn)：這是王安石的作品。哪位同學(xué)了解王安石以及他的作品，來(lái)給大家談?wù)?
[投影]。
四、題解。
(教師)講述：本文是一篇隨筆。
影]隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來(lái)抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。
(教師)提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)題目“傷仲永”的“傷”是什么意思?
明確：哀傷，嘆息。表達(dá)了作者的感情。
五、自讀課文，掌握大意。
(教師)講述：王安石哀嘆方仲永什么呢?請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)疑問(wèn)，自由朗讀課文一遍。
教師補(bǔ)充課文注釋[幻燈]。
(1)理解幾個(gè)用法特殊的詞。
1、“即書詩(shī)四句”書：名詞活用為動(dòng)詞，寫。
2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”日：名詞活用為狀語(yǔ)，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)……感到驚奇。
4、“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動(dòng)詞，把……當(dāng)賓客招待。
5、“父利其然也”利：名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為有利。
(2)理解幾個(gè)詞語(yǔ)。
1、“養(yǎng)父母”養(yǎng)：贍養(yǎng)。2、“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)。
3、“或以錢幣乞之”或：有的人。4、邑人：同縣的人。
5、“從先人還家”從：跟從。6、“前時(shí)之聞”：以前聽(tīng)到的名聲。
7、“卒之為眾人”卒：最終。眾：普通。
8、“如此之賢也”賢：(有)才能。
9、“且為眾人”且：尚且。10、“固眾人”固：本來(lái)。
(3)理解下列句式。
1、“不使學(xué)”省略句，省略了賓語(yǔ)，即“不使(之)學(xué)”：不讓(仲永)學(xué)習(xí)。
2、“還自揚(yáng)州”倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”：從揚(yáng)州回家。
(4)檢查自學(xué)效果。
解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
1、父異焉。
2、環(huán)謁于邑人。
3、其文理皆有可觀者。
4、泯然眾人矣。
5、賢于材人遠(yuǎn)矣。
6、或以錢幣乞之。
7、則其受于人者不至也。
六、翻譯課文。
教師糾正、點(diǎn)撥。
七、初步感知課文：掌握了文章大意之后，我們明白了作者為什么要“哀嘆”仲永了嗎?
八、全班再一次誦讀課文。
九、教師小結(jié)。
第二課時(shí)。
一、檢查預(yù)習(xí)，整體把握文章內(nèi)容。
[投影]。
1、方仲永的天資過(guò)人，表現(xiàn)在哪里?在課文中找出原句。
2、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
4、最后一段作者講了什么道理?
明確：
1、“忽啼求之”;“即書詩(shī)四句”;“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”。
2、第一階段：幼時(shí)天資過(guò)人。
第二階段：十二三歲時(shí)才能衰退。
第三階段：又過(guò)七年后變成平庸之人。
3、從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是其父“不使學(xué)”;從道理上來(lái)說(shuō)，原因是“其受于人者不至”。
4、天資好的人，沒(méi)有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。
二、揣摩語(yǔ)言。
[講述]文言文一般都很簡(jiǎn)潔，本文語(yǔ)言尤為精練。文章前兩段敘述方仲永由“指物作詩(shī)立就”的神童到“泯然眾人”的過(guò)程及原因，僅用了158個(gè)字，沒(méi)有一句廢話，每一句甚至每個(gè)字都有其豐富的表現(xiàn)力。
[例]。
1、“世隸耕”：三字交代了身份、家世，是對(duì)“未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。
2、“啼”：一個(gè)字生動(dòng)地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)。
請(qǐng)同學(xué)們嘗試著到文中發(fā)掘發(fā)掘。
明確：
1、“忽”“即”“立”：三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
2、“奇之”“賓客其父”“乞之”：三言兩語(yǔ)就從旁襯托出方仲永的杰出才華。
3、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”：僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無(wú)知的形象。
4、“不使學(xué)”：三字看似平淡，卻也點(diǎn)明了仲永終未成大器的原因。
5、第二段敘事：僅以一“見(jiàn)”一“聞”一“問(wèn)”就交代了方仲永后來(lái)的變化和結(jié)局。
6、結(jié)尾議論：言簡(jiǎn)意深，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)。
以上，教師可摘要啟發(fā)講解。
三、質(zhì)疑探究。
[投影]。
教師明確答案。
方仲永才能出露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫;理由略;詳寫這一階段，意在說(shuō)明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素;另一方面，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，……，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。
四、體驗(yàn)與反思。
[投影]。
五、教師小結(jié)。
本文寓理于事，通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。
由此看來(lái)，人的成長(zhǎng)，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。老師贈(zèng)送你們一條偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生的名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望你們珍惜讀書機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
傾聽(tīng)、理解、感悟。
請(qǐng)一位朗讀比較好的學(xué)生范讀一遍課文。
由學(xué)生提出剛才范讀時(shí)不當(dāng)?shù)牡胤?，和老師一起共同糾正。
初一課文春的教案篇七
1、掌握課后“讀一讀、寫一寫”字詞的音、形、義，正確朗讀、書寫，體會(huì)其含義。
2、能有感情地朗讀課文。
3、整體感知課文，理解課文的內(nèi)容和思路，體會(huì)作者的感情。
4、能借鑒寫法：在鋪陳誤會(huì)和沖突中寫親情（或友情）。
：教學(xué)目標(biāo)2和教學(xué)目標(biāo)3。
：教學(xué)目標(biāo)4。
：二課時(shí)。
：整體感知——研讀賞析——體驗(yàn)拓展。
教學(xué)內(nèi)容：
認(rèn)讀生詞，朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)步驟：
一、簡(jiǎn)介魯迅。
二、導(dǎo)入新課：
童年生活總是充滿快樂(lè)的，童年的游戲往往也是終生難忘的。盡管有時(shí)也會(huì)有陰云，有誤解，但童年帶給人們的總是感人至深的人情美、人性美?！讹L(fēng)箏》就是這樣的一部作品。
三、檢查預(yù)習(xí)的情況：
1、檢查課后“讀一讀、寫一寫”中詞語(yǔ)的讀音和含義。
2、檢查朗讀情況。
四、教師范讀課文，要求學(xué)生注意感情的把握。
五、學(xué)生自由讀課文，探討問(wèn)題：
1、這篇課文寫的是一件什么事情？
2、具體寫我粗暴地干涉弟弟玩風(fēng)箏一事，是哪幾個(gè)自然段？其他自然段分別寫了什么？
六、組織學(xué)生探討問(wèn)題，明確答案。
七、布置作業(yè)：
1、抄寫課后詞語(yǔ)。
3、熟讀課文。
教學(xué)內(nèi)容：
分析課文，準(zhǔn)確把握文章中心，感悟作者的思想感情。
理解并體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)步驟：
一、檢查課后詞語(yǔ)的掌握情況。
二、學(xué)習(xí)新課：
1、朗讀課文，探討問(wèn)題：
（1）、對(duì)于小時(shí)候不許小兄弟放風(fēng)箏，粗暴地毀壞弟弟的風(fēng)箏一事，作者是如何評(píng)價(jià)的？
（2）、為什么說(shuō)不許小兄弟放風(fēng)箏是“對(duì)于精神的虐殺”？
（3）、當(dāng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)年的過(guò)錯(cuò)時(shí)，作者的心情是怎樣的？
（4）、作者設(shè)想了幾種補(bǔ)過(guò)的方法？后來(lái)補(bǔ)過(guò)了沒(méi)有？
（提示：在作者看來(lái)，被虐殺的一方應(yīng)該怎樣才是對(duì)的？）。
明確：小時(shí)侯自己對(duì)弟弟那樣管束，簡(jiǎn)直是精神的虐殺，而弟弟卻并不認(rèn)為兄長(zhǎng)的行為是精神的虐殺，時(shí)過(guò)境遷，忘得一干二凈。我也無(wú)從補(bǔ)過(guò)，無(wú)從求得心情的輕松，因而更加悲哀。被虐殺者甘受虐殺，毫無(wú)抗?fàn)?，使虐殺者橫行無(wú)忌，這正是舊秩序能夠維持的原因，所以令人悲哀、沉重。
2、感悟作者的思想感情：
作者借寫童年的故事，表達(dá)了什么感情？
（表達(dá)了濃濃的兄弟情，作者富于自我批評(píng)的精神，對(duì)小兄弟身受“虐殺”卻無(wú)怨恨的深沉感慨之情。）。
3、體驗(yàn)與拓展：
1、你讀了這篇文章以后，有哪些感受？
（從親情、自我批判、社會(huì)批判、追求美好事物的角度來(lái)談都可以。）。
3、閱讀《滿天的風(fēng)箏》，試與課文比較，說(shuō)說(shuō)它們所蘊(yùn)含的情感有什么不同。
（《風(fēng)箏》籠罩著深沉的悲哀，小時(shí)侯不許小兄弟放風(fēng)箏，后來(lái)懂了新道理，覺(jué)悟到這是精神的虐殺而心情沉重，想補(bǔ)過(guò)，小兄弟卻全然忘卻，永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)過(guò)，因而沉重的心只得一直沉重下去，悲哀之至?！稘M天的風(fēng)箏》抒發(fā)的是小時(shí)侯跟二哥一起放風(fēng)箏的快樂(lè)，寫自己糊的風(fēng)箏放起來(lái)又滿足又驕傲。）。
三、總結(jié)全文。
四、課后作業(yè)：課后習(xí)題二。
初一課文春的教案篇八
1、幫助學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，弄清方仲永變化的過(guò)程，弄清方仲永的才能衰退的原因。
3、注意新舊知識(shí)的銜接，引導(dǎo)學(xué)生靈活適應(yīng)《論語(yǔ)》中的有關(guān)知識(shí)。
教學(xué)步驟。
一、講故事導(dǎo)入新課。
1、教師講一個(gè)“年級(jí)死囚犯，在臨刑前咬下母親半邊耳朵”的故事。
2、討論，年輕人的行為如何理解？
3、聽(tīng)了這個(gè)故事你有何感想？
說(shuō)明：此項(xiàng)練習(xí)旨在調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自然地進(jìn)入課堂，集中注意力，進(jìn)入課文學(xué)習(xí)，同時(shí)開(kāi)發(fā)學(xué)生聽(tīng)話，分析能力，并能準(zhǔn)確地把自己的感受口頭表達(dá)出來(lái)，訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話能力。教師應(yīng)以學(xué)生的看法為主。教師不作統(tǒng)一要求。
二、學(xué)生自讀課文。
說(shuō)明：此項(xiàng)設(shè)計(jì)是為了“課題的書寫。加深了印象。
2、朗讀課文，參考注意釋，然后用自己的話說(shuō)出故事的內(nèi)容梗概。
說(shuō)明：此項(xiàng)練習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，逐步感知全文，掌握故事梗概，為下一步訓(xùn)練作鋪墊。
3、以四人小組為單位討論文中理解有困難的詞句或文言常用詞語(yǔ)。以提問(wèn)形式在班內(nèi)交流教師適當(dāng)提高、指導(dǎo)。
說(shuō)明：此項(xiàng)練習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生合作、探究的精神疏通文章的障礙。為下步訓(xùn)練作準(zhǔn)備。
三、探究課文內(nèi)容。
1、課題中“傷”是什么意思？作者因?yàn)槭裁炊皞保?/p>
2、方仲永的才能有和變化？
3、方仲永才能衰退的原因是什么？
說(shuō)明：此三項(xiàng)訓(xùn)練旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和對(duì)課文的理解能力。重點(diǎn)在對(duì)原文的'理解與應(yīng)用。
4、你怎樣評(píng)價(jià)仲永的父親？
5、假設(shè)你有一個(gè)這樣的父親或兒子，會(huì)怎么樣做？
說(shuō)明：此二項(xiàng)訓(xùn)練旨在培養(yǎng)學(xué)生的理解分析能力，同時(shí)訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。
四、課外延伸。
1、引用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句勸勸像仲永一樣的古人或今人。
說(shuō)明：此項(xiàng)練習(xí)旨在新舊知識(shí)的銜接，因?yàn)閮晌亩忌婕暗搅藢W(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題。
2、結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中與之類似或相反的現(xiàn)象。
說(shuō)明：此項(xiàng)練習(xí)旨在讓學(xué)生深刻靈活今后學(xué)習(xí)非常重要這個(gè)道理。
五、作業(yè)。
六、反思：
1、初一學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有一定的障礙，特別是在朗讀方面、斷句、節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)都有一定的難度。要加強(qiáng)朗讀，力爭(zhēng)在理性的基礎(chǔ)上，多背誦多積累，加深對(duì)課文的感悟和體會(huì)，更要加強(qiáng)多種形式的朗讀。
2、學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握沒(méi)有想象的這么好，特別是后進(jìn)生更是半懂半不懂，遺憾的教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)注意。
3、討課題完成比預(yù)料的好，學(xué)生討論熱烈，各抒己見(jiàn)，模仿仲永及仲永父親的語(yǔ)氣進(jìn)行勸說(shuō)很到位，以后的教學(xué)中可加強(qiáng)訓(xùn)練。
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初一課文春的教案篇九
我見(jiàn)到一只老虎。
我擠在嘰嘰喳喳的人群中，
隔著兩道鐵柵欄。
向籠里的老虎。
張望了許久許久，
但一直沒(méi)有瞧見(jiàn)。
老虎斑斕的面孔。
和火焰似的眼睛。
籠里的老虎。
背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，
安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落，
有人用石塊砸它。
有人向它厲聲呵斥。
有人還苦苦勸誘。
它都一概不理!
又長(zhǎng)又粗的尾巴。
悠悠地在拂動(dòng)，
哦，老虎，籠中的老虎，
你是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎?
是屈辱的心靈在抽搐嗎?
還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾?
你的健壯的腿。
直挺挺地向四方伸開(kāi)，
我看見(jiàn)你的每個(gè)趾爪。
全都是破碎的，
凝結(jié)著濃濃的鮮血!
你的趾爪。
是被人捆綁著。
活活地鉸掉的嗎?
還是由于悲憤。
你用同樣破碎的牙齒。
(聽(tīng)說(shuō)你的牙齒是被鋼鋸鋸掉的)。
把它們和著熱血咬掉……。
我看見(jiàn)鐵籠里。
灰灰的水泥墻壁上。
有一道一道的血淋淋的溝壑。
像閃電那般耀眼刺目!
我終于明白……。
我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園，
恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲。
石破天驚的咆哮，
有一個(gè)不羈的靈魂。
掠過(guò)我的頭頂。
騰空而去，
我看見(jiàn)了火焰似的斑紋。
和火焰似的眼睛，
還有巨大而破碎的滴血的趾爪!
1973年6月。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神,鄙棄庸俗,保持高尚獨(dú)立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)鑒別關(guān)鍵詞句,理清思路,整體把握的能力.
3、誦讀品味詩(shī)歌,了解詩(shī)歌形象的象征意義,了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義,體會(huì)詩(shī)歌意境,把握詩(shī)歌主旨.
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句,理清思路,整體感知,理解詩(shī)中形象的象征意義.
2、朗讀品味,鑒賞詩(shī)歌形象.
課前準(zhǔn)備：
熟讀課文,解決字詞.
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
二、初步朗讀全詩(shī),熟悉課文內(nèi)容。
1、聽(tīng)錄音(或聽(tīng)教師范讀)營(yíng)造氣氛,學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞、品味,自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī).要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng),語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文,整體感知課文。
出示思考題。
學(xué)生思考討論,明確：
1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體,但它被囚于人類的牢籠中,遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園.它本屬于大山與森林,屬于大自然的自由的兒子,現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里,供人觀看,呵斥、捉弄,這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.
有關(guān)詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.
夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?
2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”,冷漠粗暴靈魂麻痹,這是一群沒(méi)有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體,有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯,從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量,靈魂被震撼而覺(jué)醒.
四、深層研討,評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容。
1、朗讀詩(shī)歌,找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié).
2、探討詩(shī)歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義.
5、聯(lián)系背景,你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點(diǎn)撥：
2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中,失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征,表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.
3、這首詩(shī)作于1973年6月,正是“十年”時(shí)期,那是個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的年代.詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造.一次,他去桂林,在動(dòng)物園里見(jiàn)到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎,四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡,那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼.回到干校,寫下這首詩(shī),表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初,這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗,追求光明的思想感情.在今天,要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格獨(dú)立的人們,應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì).
4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng),“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心,迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問(wèn).“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎,而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說(shuō)明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知;那滴血的趾爪,那騰空而去的具有動(dòng)感的形象,既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜,也是“我”屈辱靈魂的覺(jué)醒,它讓“我”看見(jiàn)了人類的希望.寫這首詩(shī)的時(shí)候,作者處境同樣艱難,華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼,它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情.使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中,人應(yīng)該超越苦難,拒絕庸俗,抵抗墮落,保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩.象征,就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情.被囚在牢籠中的華南虎,代表著不屈的生命,執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由,代表邪惡的鐵籠.通過(guò)兩者之間的激烈沖突,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒(méi)有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體.在詩(shī)中他們只是一群蒼白,概念化的符號(hào).他們無(wú)恥、卑微、無(wú)聊、自以為是,他們是冷漠、市儈,有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具,是人類制造出來(lái)的色彩陰暗、冰冷無(wú)情的囚具.愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”,他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知,而且還想用同樣的牢籠囚住,一切生靈.精神的獨(dú)立,往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸,“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣,隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎.但“我”畢竟良知未泯,從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中,“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量,感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落.“我終于明白”,“我羞愧”,“我離開(kāi)”,“我恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮”,這聲音來(lái)自“我”的靈魂,它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺(jué)醒.
六、誦讀品味,深入體會(huì)感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主,第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑,讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤,更要讀出它的抗?fàn)?最后一節(jié)是作者感情的高潮,要讀出作者的羞愧和覺(jué)醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀,深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩(shī)。
初一課文春的教案篇十
(一)理清文章結(jié)構(gòu)，概括各部分的內(nèi)容。
(二)體會(huì)愛(ài)心能給世界也給自己帶來(lái)美好的歡樂(lè)，自私會(huì)給世界和自己帶來(lái)不幸和痛苦的道理。
(三)能體會(huì)文中擬人句的效果，掌握文中字詞。
目標(biāo)1、2、3。
目標(biāo)2。
1、熟讀課文，掌握童話的內(nèi)容。
2、查找工具書，讀準(zhǔn)字音，解釋生詞。
3、小組交流，領(lǐng)悟童話的深刻內(nèi)涵。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):。
1、查找工具書，為下列加點(diǎn)字注音并解詞。
棲息():。
聆聽(tīng)():。
肆意():。
咆哮():。
嬉戲():。
徘徊():。
翩翩起舞():。
樂(lè)不可支:。
2、查找作者的資料，為同學(xué)作介紹。
3、朗讀課文，簡(jiǎn)要概述課文描繪了一個(gè)怎樣動(dòng)人的故事?
二、探討交流。
1、導(dǎo)入。
2、預(yù)習(xí)展示。
3、聽(tīng)讀課文，討論:。
a:巨人的花園有過(guò)幾次變化?
b:巨人是怎樣由自私變得充滿愛(ài)心的?
c:這則童話告示我們?cè)鯓拥牡览?
三、課堂鞏固。
1、《巨人和孩子》選自，作者，國(guó)作家。
2、造句:。
翩翩起舞:。
樂(lè)不可支:。
四、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
作業(yè):完成思考與練習(xí)二。
自我評(píng)價(jià):優(yōu)良可劣家長(zhǎng)評(píng)價(jià):優(yōu)良可劣教師評(píng)價(jià):優(yōu)良可劣。
時(shí)間:。
初一課文春的教案篇十一
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、會(huì)判斷一個(gè)數(shù)是正數(shù)還是負(fù)數(shù)，理解負(fù)數(shù)的意義。
2、會(huì)把已知數(shù)在數(shù)軸上表示，能說(shuō)出已知點(diǎn)所表示的數(shù)。
3、了解數(shù)軸的原點(diǎn)、正方向、單位長(zhǎng)度，能畫出數(shù)軸。
4、會(huì)比較數(shù)軸上數(shù)的大小。
【知識(shí)講解】。
一、本講主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。
1、負(fù)數(shù)的意義及表示2、零的位置和地位。
3、有理數(shù)的分類4、數(shù)軸概念及三要素。
5、數(shù)軸上數(shù)與點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系6、數(shù)軸上數(shù)的比較大小。
其中，負(fù)數(shù)的概念，數(shù)軸的概念及其三要素以及數(shù)軸上數(shù)的比較大小是重點(diǎn)。負(fù)數(shù)的意義是難點(diǎn)。
下面概述一下這六點(diǎn)的主要內(nèi)容。
1、負(fù)數(shù)的意義及表示。
把大于0的數(shù)叫正數(shù)如5，3，+3等。在正數(shù)前加上“-”號(hào)的數(shù)叫做負(fù)數(shù)如-5，-3，-等。負(fù)數(shù)是表示相反意義的量，如：低于海平面-155米表示為-155m，虧損50元表示-50元。
2、零的位置和地位。
零既不是正數(shù)，也不是負(fù)數(shù)，但它是自然數(shù)。它可以表示沒(méi)有，也可以在數(shù)軸上分隔正數(shù)和分?jǐn)?shù)，甚至可以表示始點(diǎn)，表示缺位，這將在下面詳細(xì)介紹。
3、有理數(shù)的分類。
正整數(shù)、零、負(fù)整數(shù)統(tǒng)稱為整數(shù)，正分?jǐn)?shù)、負(fù)分?jǐn)?shù)統(tǒng)稱為分?jǐn)?shù)，整數(shù)和分?jǐn)?shù)統(tǒng)稱為有理數(shù)。
正整數(shù)。
整數(shù)零正有理數(shù)。
有理數(shù)負(fù)整數(shù)或有理數(shù)零。
分?jǐn)?shù)正分?jǐn)?shù)負(fù)有理數(shù)。
負(fù)分?jǐn)?shù)。
初一課文春的教案篇十二
我國(guó)是世界上文明古國(guó)，創(chuàng)造出來(lái)許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習(xí)過(guò)歷史中，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來(lái)回顧一下。引入古人的故事激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)入學(xué)習(xí)課文。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察歷史隨機(jī)圖片，視頻?？偨Y(jié)歷史的更替，做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)書法欣賞、古樂(lè)欣賞等，陶冶情趣，從審美上加深對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
教學(xué)方法：教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。
初一課文春的教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌大意，體會(huì)作者思想感情。
2、通過(guò)誦讀，品會(huì)詩(shī)歌中描繪的意境，學(xué)會(huì)把握詩(shī)歌意象的方法。
3、激發(fā)學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的興趣，提高審美和鑒賞能力。
重難點(diǎn)：
1、《觀滄?！分小按蠛！边@一意向的準(zhǔn)確把握。
2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“楊花”“子規(guī)”“明月”等意象的理解。
3、《次北固山下》中重點(diǎn)分析頸聯(lián)蘊(yùn)含的自然理趣。
4、《天凈沙·秋思》中直接抒情與間接抒情的結(jié)合。
第一課時(shí)《觀滄海》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀并背誦詩(shī)歌。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容。
3、品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)中描繪的宏偉壯麗景象。
4、體會(huì)詩(shī)人廣闊的胸襟、豪邁的氣慨。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩(shī)歌內(nèi)容，背誦詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人廣闊的胸襟、豪邁的氣慨。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
一代梟雄曹操成為人們熱議的焦點(diǎn)話題，這一切都緣于河南省文物局的高調(diào)宣布--該省文物考古研究所在安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村搶救性發(fā)掘的一座東漢大墓被確定為文獻(xiàn)中記載的魏武王曹操高陵。
曹操是一位備受爭(zhēng)議的歷史人物，在老百姓的眼里，他是陰險(xiǎn)狡詐的白臉奸雄;在讀書人眼里，他是文才卓異的文壇巨擘;在政治家的眼里，他是叱咤風(fēng)云的亂世梟雄;在歷史家的眼里，他是雄才偉略的蓋世英豪，真實(shí)的曹操是一位怎樣的人呢：
讓我們通過(guò)一首詩(shī)來(lái)初步了解一下這位備受爭(zhēng)議的歷史人物。
二、簡(jiǎn)介曹操及寫作背景。
1、曹操，字孟德，小名阿瞞。曾歷任大將軍、丞相，封魏王，建安二十五年卒。子曹丕稱帝，追尊為武帝。曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。
代表詩(shī)作有《步出夏門行》《蒿里行》《短歌行》等。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱，在文學(xué)留下了光輝的一筆。
2、背景：
東漢建安年間，曹操借許攸之計(jì)，以少勝多，擊退了他在北方的主要對(duì)手--大軍閥袁紹。袁紹殘部逃到烏桓(當(dāng)時(shí)遼東半島上的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán))，想得到烏桓的支持，以求東山再起。曹操乘勝追擊，征討烏桓。東漢建安12年，即公元207年，曹操揮鞭北指，所向披靡，大敗烏桓。歸途中，曹操登上碣石山(位于今河北省東亭縣西南的大碣石山。此山現(xiàn)已不存，相傳已沉入大海)，觀看滄海壯麗景色。此時(shí)，曹操躊躇滿志，意氣昂揚(yáng)，揮筆疾書，便有了《觀滄?！芬辉?shī)。
三、解題：
《觀滄?！肥遣懿佟恫匠鱿拈T行》的首章?！恫匠鱿拈T行》是樂(lè)府舊題，又名《隴西行》。夏門，是洛陽(yáng)的一個(gè)城門。曹操的《步出夏門行》是他在建安十二年北征烏桓時(shí)所作的一組詩(shī)。這組詩(shī)共分五部分，開(kāi)頭是序曲“艷”，下面是《觀滄?！贰抖隆贰逗铀泛贰洱旊m壽》四章。
漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的。樂(lè)府詩(shī)原來(lái)是可以歌唱的。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
四、朗讀課文。
1、讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
曹操以強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)平定了烏桓及袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了北方，實(shí)現(xiàn)了人生的第一個(gè)目標(biāo)，心情自然是豪情萬(wàn)丈，激動(dòng)萬(wàn)分。此時(shí)登碣石山看到波濤洶涌的大海，更是觸景生情，堅(jiān)定了他建功立業(yè)，統(tǒng)一中國(guó)，要做一番大事的人生信念。所以，要用“激動(dòng)、豪邁、樂(lè)觀、激昂”的語(yǔ)氣，讀出對(duì)大海的熱愛(ài)之情和渴望建功立業(yè)的思想感情。
五、理解詩(shī)歌大意。
1、學(xué)生根據(jù)注釋及老師提供的資料，分組合作，疏通文意。
2、交流學(xué)習(xí)成果。
參考譯文;。
登上高高的碣石山，來(lái)眺望蒼茫的大海。
水波洶涌澎湃，山島高高的挺立在水中。
山島上有叢生的樹(shù)木，各種各樣的奇花異草生長(zhǎng)得很茂盛。
吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。
太陽(yáng)和月亮，好像在大海里升起。
銀河、太陽(yáng)和月亮燦爛，好像出自大海里。
慶幸得很，用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的感受。
六、研讀課文。
1、全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫的?
明確：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開(kāi)，寫登山所見(jiàn)。
2、詩(shī)人在詩(shī)中都寫了哪些景物?
明確：浩蕩的海水、聳立的山島、繁茂的草木、掀起的洪波;海上的日月。
3、哪些是作者真正“觀”到的?
明確：浩蕩的海水、聳立的山島、繁茂的草木、掀起的洪波。
4、為我們營(yíng)造了一幅怎樣的畫面?
明確：
海水蕩漾是動(dòng)景，山島聳立是靜景，相互映襯之中顯示了大海的遼闊和威嚴(yán);。
草木叢生是靜景，洪波涌起是動(dòng)景，動(dòng)靜之間展示了大海的驚人力量和宏偉氣象。
5、詩(shī)中哪幾句又是寫虛景?(作者想象的景色及景物)這種景象是一種什么樣意境?
明確：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”
作者的主觀感受，可從兩個(gè)“若”看出。主要描寫了太陽(yáng)、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運(yùn)行都離不開(kāi)大海的懷抱，都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的狀觀景象。是一種極其開(kāi)闊博大的意境。
明確：詩(shī)人當(dāng)時(shí)正處在自己事業(yè)的峰，他已經(jīng)削平了北方群雄，現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部，消除了后患;如果再以優(yōu)勢(shì)兵力去消滅南方的割據(jù)勢(shì)力，他就可以蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天下了。大戰(zhàn)之前，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾登過(guò)的碣石山，撫今追昔，他的心情和滄海的浪濤一樣洶涌澎湃。所以才有“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”這樣的想像，體現(xiàn)作者博大的胸懷和豪邁的氣概。
小結(jié)：
這首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。
七、拓展閱讀。
《浪淘沙北戴河》。
八、作業(yè)：
1、背誦全詩(shī)。
2、課外閱讀曹操的其他詩(shī)歌。
第二課時(shí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。
2.引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的深刻的思想感情。
3.幫助學(xué)生了解有關(guān)詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：熟讀、背誦。
難點(diǎn)：理解詩(shī)句蘊(yùn)含的情理。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)標(biāo)題解說(shuō)。
你從此詩(shī)的標(biāo)題中知道了哪些信息?
龍標(biāo):今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。
左遷:古尊右卑左，即貶官。
這首詩(shī)是作者為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。
(二)背景簡(jiǎn)介。
王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫邊塞題材為主的詩(shī)人。他特別擅長(zhǎng)寫七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
(三)整體感知。
1.聽(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，并用“/”劃分詩(shī)句的節(jié)奏。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。
[唐]李白。
楊花/落盡/子規(guī)/啼，
聞道/龍標(biāo)/過(guò)/五溪。
我寄/愁心/與/明月，
隨君/直到/夜郎/西!
2.學(xué)生齊讀，體會(huì)文中蘊(yùn)含的作者感情。
(四)作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人。青年時(shí)曾漫游全國(guó)各地，后應(yīng)詔入京，三年后離開(kāi)，長(zhǎng)期游歷，安史之亂時(shí)，因參加王璘幕府，被流放夜郎，中途遇赦，晚年漂泊。李白思想教復(fù)雜，總有報(bào)國(guó)之志，但一生遭遇坎坷曲折。他是繼屈原之后的最偉大浪漫主義詩(shī)人。本詩(shī)是李白聽(tīng)到王昌齡遭貶遠(yuǎn)調(diào)時(shí)寫給他的，表達(dá)了對(duì)他的同情。
(五)講解詩(shī)意：
“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令：景物描寫?yīng)毴∑床欢ǖ臈罨?，泣血悲啼之鳥子規(guī)，渲染一種哀愁氣氛，融情于景，既有漂泊之感，又有離別之恨?！皸罨浔M”正是春天季節(jié)，詩(shī)人沒(méi)有選取明媚春光，而是用楊花描寫此時(shí)景物，可見(jiàn)獨(dú)具匠心?！斑^(guò)五溪”可見(jiàn)遷謫之荒涼，道路之遙遠(yuǎn)、艱難，詩(shī)人雖無(wú)悲痛之語(yǔ)，悲痛之意自見(jiàn)。
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”此句為抒情：抒發(fā)了對(duì)好友的不幸遭遇擔(dān)心與關(guān)懷之情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄予明月，隨好友到龍標(biāo)。詩(shī)人馳騁豐富的想象，用本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月作信史，代轉(zhuǎn)自己的一片情意。如此寄愁心與明月常相隨，不僅表現(xiàn)牽掛友人命運(yùn)之心無(wú)時(shí)不在，而且有此情此心明月可以做證的意味，感情真摯，膾炙人口。
(六)名句欣賞：
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”共有三層意思：一是自己充滿愁思，而相隔兩地，只有托之于明月;二是惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn);三是只有依靠他才能寄予，別無(wú)他法。后人常用來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方摯友的慰問(wèn)。
(七)板書設(shè)計(jì)：
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。
李白——唐代詩(shī)人。
我————月————君。
(寄)(隨)。
愁心相伴。
初一課文春的教案篇十四
1、積累文言詞匯，朗讀、背誦課文。
2、理清文章脈絡(luò)，了解借事說(shuō)理的寫法。
3、理解文章大意，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。
1、掌握文言知識(shí)。
2、認(rèn)識(shí)到“后天教育”的重要性。
同學(xué)：查工具書，認(rèn)記字詞，疏通課文大意。組織參辯人員，準(zhǔn)備辯辭。
教師：指導(dǎo)同學(xué)準(zhǔn)備課堂爭(zhēng)辯。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：掌握字詞，疏通課文大意。
課文導(dǎo)入
什么是天才？怎樣才干成為天才？長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直在考慮這些問(wèn)題。古往今來(lái)有許多激勵(lì)人們成材的格言，如：天才來(lái)自勤奮，聰明來(lái)自積累等?，F(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文，它從另一個(gè)角度告潔我們：人才決不是天生的。
板書課題，出示教學(xué)目標(biāo)。
整體感知
1、默讀課文，同學(xué)提問(wèn)，教師答疑。
（王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家，字介甫，晚號(hào)半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩(shī)箋注》。《京口瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”）
2、同學(xué)朗讀課文，討論下列問(wèn)題：
[問(wèn)題組]
a、全文可分為幾局部，規(guī)范是什么？
b、仲永的變化可分為幾個(gè)階段，從哪些句子可以看出這些變化？
c、最后一段講了什么道理？
d、作者對(duì)仲永的態(tài)度和情感是怎樣的？
3、朗讀背誦。（教師指導(dǎo)）
鞏固訓(xùn)練
1、背誦課文。
2、完成“研討與練習(xí)”二、三。
3、準(zhǔn)備課堂爭(zhēng)辯。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
了解借事說(shuō)理的方法，認(rèn)識(shí)后天教育的意義；課堂爭(zhēng)辯。
公開(kāi)課教案：
鞏固舊知
精讀研討
引導(dǎo)同學(xué)逐字逐句的深入閱讀，并通過(guò)四人小組討論。
[問(wèn)題組]
1、課文的兩局部有什么聯(lián)系，重點(diǎn)在哪一局部？
2、仲永“泯然眾人矣”的原因是什么？說(shuō)明了什么？
3、敘事局部有祥有略，為什么對(duì)仲永的才干初露寫的這樣詳細(xì)？
4、本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？找出相關(guān)內(nèi)容加以說(shuō)明。
[明確]
1、本文采用了借事說(shuō)理的寫法，第一局部是敘事，第二局部是說(shuō)理。兩局部是證明與被證明的關(guān)系。重點(diǎn)在第二局部的議論。
2、仲永的父親貪圖小利，“不使學(xué)”造成的，說(shuō)明后天教育的重要性。
3、使為了更好的突出中心，詳寫方仲永的才干初露是為了突出他的神童天賦，與后來(lái)的“泯然眾人矣”形成反差，而這一結(jié)果是他父親“不使學(xué)”造成的，從而更好的突出了后天教育的重要性。
4、本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而精當(dāng)，
體驗(yàn)反思
課堂爭(zhēng)辯：成才的關(guān)鍵
1、辯題
a.正方：天資聰慧是成材的關(guān)鍵
b.反方：后天教育是成材的關(guān)鍵
2、同學(xué)結(jié)合課文內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，通過(guò)爭(zhēng)辯明確：
a、天賦與后天教育的關(guān)系
b、認(rèn)識(shí)后天教育的重要性
3、評(píng)價(jià)
教師小結(jié)
學(xué)習(xí)了這篇課文，我們同作者一樣都為方仲永感到惋惜，通過(guò)課堂爭(zhēng)辯大家明白了天賦與后天教育的關(guān)系。天資聰慧對(duì)成材有重要作用，但不是關(guān)鍵；天生愚拙，可以從后天的教育中得到彌補(bǔ)，同樣也可以成材。我們注意到強(qiáng)調(diào)的是后天教育的重要性，雖然與個(gè)人的主觀努力是兩個(gè)問(wèn)題，但我們也應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)。我們生長(zhǎng)的道路上要接受嚴(yán)格的教育，并通過(guò)自身的不時(shí)努力使自身早日成材。
鞏固訓(xùn)練
1、完成“研討與練習(xí)”一、四。
2、將敘事局部改編成故事，題目為《仲永才盡》。500字。
初一課文春的教案篇十五
(二)、夏、商、周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革;。
(三)、秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固;。
(四)、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政治分立與民族交融;。
教師出示圖片，邊看邊講，以及讓學(xué)生回答這是哪一時(shí)期，有哪些文化。
【合作探究】。
1、為什么說(shuō)，中國(guó)早在古代，就有世界上最新進(jìn)的技術(shù)，而且至今保持在領(lǐng)先地位?
2、我國(guó)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，常被人說(shuō)是：“神醫(yī)扁鵲，起死回生?！焙笕藶槭裁催@樣崇拜?
3、從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史判斷?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】。
了解各種歷史事件的發(fā)生，都對(duì)今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?
【鞏固練習(xí)】。
1.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前，在我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是：()。
a.北京人b.藍(lán)田人c.元謀人d.山頂洞人。
2.最早種植水稻的人是()。
a.北京人b.半坡原始居民c.山頂洞人d.河姆渡原始居民。
3.在傳說(shuō)中，炎帝和黃帝是()的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
a.黃河流域b.長(zhǎng)江流域c.珠江流域d.淮河流域。
4.公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)()。
a.晚500年b.早5000年c.早500年d.晚5000年。
5.把商朝的都城遷到殷的是()。
a.文王b.伊尹c(diǎn).盤庚d.紂。
6、秦滅六國(guó)，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是在()。
a.公元前230年b.公元前221年c.公元前207年d.公元221年。
7.史書記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在()。
a.商朝b.西周c.春秋戰(zhàn)國(guó)d.夏朝。
8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器()。
a.司母戊鼎b.四羊方尊c.可燒炭火的青銅器d.三星堆青銅立人象。
9.要研究商王的活動(dòng)，最有說(shuō)服力的文字資料的()。
a.《史記》b.《資治通鑒》c.甲骨文d.銘文。
10.我國(guó)古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的()。
a.齊國(guó)b.楚國(guó)c.趙國(guó)d.秦國(guó)。
11.“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！边@里指的是()。
a.陳勝、吳廣起義b.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)c.長(zhǎng)平之戰(zhàn)d.秦完成統(tǒng)一。
【布置作業(yè)】。
列一份歷史朝代表，及每個(gè)朝代帝王的作為。
第四單元測(cè)試。
測(cè)試目的：對(duì)第四單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)整理提高和查漏補(bǔ)缺，以便下一階段有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)和教學(xué)。
測(cè)試難度：較大。
初一課文春的教案篇十六
欲望與生俱來(lái)，人人都有。世人如何不心安，只因放縱了欲望。明末清初有一本書叫《解人頤》，對(duì)“欲望”作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基，買到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺，當(dāng)了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。”可見(jiàn)人心不足蛇吞象，不是一句空言。做人如果不能控制自己的欲望，就會(huì)成為欲望的奴隸，最終喪失自我，被欲望所役。
【多向解讀】解讀一：鎖住欲望，就是鎖住了貪婪;鎖住欲望，就是夯實(shí)了堤防。做人要想真正做到俯仰無(wú)愧，堂堂正正，就必須扶正去邪，揚(yáng)公抑私。解讀二：要鎖住欲望就要求我們必須不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，時(shí)刻保持一顆平常心。
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