每個(gè)人都應(yīng)該定期做總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來(lái)的方向和目標(biāo)。注意時(shí)間安排，合理分配總結(jié)過(guò)程和總結(jié)內(nèi)容?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。如何高效地學(xué)習(xí)和提高自己的能力是每個(gè)人都需要思考和實(shí)踐的問(wèn)題？以下是小編為大家整理的健康生活習(xí)慣，希望對(duì)大家的身體健康有所幫助。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇一
1.通過(guò)閱讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。
2.有感情、有韻律的朗讀課文，結(jié)合注釋后、辭典，了解詩(shī)句意思，并能背誦。
1、導(dǎo)入：今天我們學(xué)另一類(lèi)體裁，樂(lè)府詩(shī)《賣(mài)炭翁》（板書(shū)課題）。
2、補(bǔ)充介紹：古代主管音樂(lè)的官署稱(chēng)為“樂(lè)府”，后來(lái)人們將樂(lè)府采集或創(chuàng)作的詩(shī)篇稱(chēng)為“樂(lè)府詩(shī)”。
3、簡(jiǎn)介白居易。
白居易，字樂(lè)天，唐著名詩(shī)人，自號(hào)香山居士，唐元和年間任左拾遺，因得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬，后改任杭州刺史，蘇州刺史，官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”（文章應(yīng)該為了反映時(shí)代而寫(xiě)，詩(shī)歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實(shí)而作），是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。白居易留給后人的詩(shī)近三千首，著作有《白氏長(zhǎng)慶集》?！顿u(mài)炭翁》就旋子其中。
4.聽(tīng)老師讀古詩(shī)，要求學(xué)生邊看課文邊認(rèn)真聽(tīng)。
5.串講古詩(shī)（討論式）。
指名讀詩(shī)的前一段（讀時(shí)要求讀準(zhǔn)字音）。
問(wèn)：開(kāi)頭一句交代賣(mài)炭翁伐薪燒炭的地點(diǎn)在哪里？為什么要這樣交代？
明確：地點(diǎn)是在長(zhǎng)安附近的終南山上。也為下文埋下伏筆，說(shuō)明路遠(yuǎn)，下雪天的山路必然難行。
問(wèn)“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫(huà)賣(mài)炭翁？
明確：外貌。著重從顏色加以點(diǎn)染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”（灰白色）指頭發(fā)耳邊鬢角的顏色?！盁熁鹕?、“十指黑”說(shuō)明燒炭艱辛。
為什么這樣寫(xiě)？
(這樣寫(xiě)形象逼真地刻畫(huà)了老人悲苦的形象，表現(xiàn)老人燒炭的艱辛，說(shuō)明炭的來(lái)之不易。)。
“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。”先自問(wèn)，后自答，說(shuō)明老人艱辛燒炭，為的只是維持活下去的最低水準(zhǔn)——“身上衣裳口中食”，即溫飽而已。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天寒?！边@句從什么角度刻畫(huà)賣(mài)炭翁？心理?？勺约荷砩蠀s“衣正單”，“衣單”總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因?yàn)槔先酥溃禾炫?，炭就賤了：天寒，炭?jī)r(jià)就會(huì)更高一些。為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn)，他寧愿自己受凍。
這種矛盾反常的心理活動(dòng)，深刻地揭示了賣(mài)炭老人的悲慘處境。
6、教師小結(jié)歸納：（主題思想，先讓學(xué)生根據(jù)板書(shū)說(shuō)一說(shuō)）。
這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法，寫(xiě)賣(mài)炭翁老人的貧窮艱辛。
7、有感情地朗讀全詩(shī)。
8、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)；
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)古詩(shī)《赤日炎炎》，通過(guò)閱讀，體會(huì)作者所表達(dá)的情感。
2、會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字。
重、難點(diǎn)：
有感情的朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的`情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
赤日炎炎。
宋代民歌。
赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。
1、字意：
題解：這首民歌摘自《水滸傳》。標(biāo)題為選入教科書(shū)施加的。
焦：枯死。
湯：熱水。
王孫：指貴族子弟。
2、詩(shī)意：
火紅的太陽(yáng)如火焰在燃燒；
田野里的莊稼在烈日暴曬下，有一半苦枯死了。
農(nóng)夫的心里十分焦慮，好似有一鍋開(kāi)水在煮燙一樣；
而公子王孫毫不在意，仍然悠閑自得的搖著扇子。
3、指導(dǎo)有感情的朗讀。
4、練習(xí)背誦。
二、學(xué)習(xí)生字。
（1）、認(rèn)讀生字，進(jìn)行擴(kuò)字練習(xí)。
（2）指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字，重點(diǎn)指導(dǎo)“伐、裳、堪”的寫(xiě)法，注意不可以多畫(huà)或者少畫(huà)。
三、作業(yè)：
1、背誦《赤日炎炎》。
2、寫(xiě)生字。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇二
教學(xué)設(shè)計(jì)是為了把握整體教學(xué)工作的而做的一種文件，很多人對(duì)它不是很了解。因此百分網(wǎng)小編整理的關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明，希望能幫到你理解教學(xué)設(shè)計(jì)，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)瀏覽本站應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)。
教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過(guò)程。它是一門(mén)運(yùn)用系統(tǒng)方法科學(xué)解決教學(xué)問(wèn)題的學(xué)問(wèn)，它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問(wèn)題為宗旨。具體而言，教學(xué)設(shè)計(jì)具有以下特征。
第一，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。
第二，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。
第三，教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為指導(dǎo)。教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。
第四，教學(xué)設(shè)計(jì)是提高學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、技能的效率和興趣的技術(shù)過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。
是為了提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)，更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)要從“為什么學(xué)”入手，確定學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和教學(xué)的目的;
4、要對(duì)教學(xué)的效果進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)價(jià)的結(jié)果對(duì)以上各環(huán)節(jié)進(jìn)行修改，以確保促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，獲得成功的教學(xué)。
本節(jié)課以《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念為指導(dǎo)，本著以“健康第一”的指導(dǎo)思想，切實(shí)提高學(xué)生身心的全面發(fā)展。充分讓學(xué)生體驗(yàn)快樂(lè)，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。課堂上注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，通過(guò)引導(dǎo)、鼓勵(lì)、激發(fā)興趣等方法，促進(jìn)學(xué)生的身心同動(dòng)，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境，給足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，提高自我健康意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)參加體育活動(dòng)的積極性，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。
我校建校以來(lái)，構(gòu)建了以有氧健身操為特色的校本課程，課程內(nèi)容提倡個(gè)性發(fā)展，本次課授課對(duì)象為初中二年級(jí)的學(xué)生，處在二年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)一年校本課程的學(xué)習(xí)，無(wú)論是身體上還是身心上都有不同程度的提高與變化，他們具備了一定的能力，能夠按照音樂(lè)的節(jié)奏和速度，協(xié)調(diào)、規(guī)范、輕松地完成組合動(dòng)作。
初中學(xué)生的身心發(fā)展處在重要階段，通過(guò)學(xué)習(xí)健美操可以培養(yǎng)他們的協(xié)調(diào)性、靈敏性，培養(yǎng)他們良好的身體姿態(tài)，提高身體綜合素質(zhì)，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操，增強(qiáng)自信心。本節(jié)課自編健美操的動(dòng)作簡(jiǎn)單、易掌握，可操作性大。目的都是在音樂(lè)伴奏下，通過(guò)身體的活動(dòng)和基本動(dòng)作、展現(xiàn)自我。編排的動(dòng)作舒展大方，運(yùn)動(dòng)路線多變，通過(guò)自主練習(xí)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間，利于學(xué)生獨(dú)立思維的升華，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)健美操的藝術(shù)魅力，提高學(xué)生對(duì)體育的熱愛(ài)。
(一)導(dǎo)入新課：
課堂常規(guī)，出示本課目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的興趣激發(fā)，目的是為了提高課堂教學(xué)效果.領(lǐng)做準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)對(duì)學(xué)生提幾點(diǎn)要求：做動(dòng)作要大方、舒展，要全身動(dòng)起來(lái)，做動(dòng)作時(shí)要面帶微笑，目的是讓學(xué)生在輕松的氣氛下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的興趣得到激發(fā)，那本次課的目標(biāo)也基本達(dá)成一半。
準(zhǔn)備活動(dòng)不采用單一的跑、跳活動(dòng)，而是跟隨教師練習(xí)4×8拍動(dòng)作(教師自編)，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，不要求學(xué)生必須掌握，動(dòng)作做到位，做動(dòng)作做錯(cuò)、亂一點(diǎn)也不要緊，只要求不要停，隨音樂(lè)而動(dòng)。目的在于讓學(xué)生有參與的興趣，避免課堂上有空滯的現(xiàn)象出現(xiàn)!
(二)學(xué)習(xí)本領(lǐng)：
開(kāi)始基本步伐的學(xué)習(xí)，首先，教師示范基本步伐的組合動(dòng)作，目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。第一節(jié)課學(xué)生的興趣至關(guān)重要，基本步伐選擇4種：并步、開(kāi)合跳、一字步、v字步，配合上肢動(dòng)作的1×8拍(教師自遍)，重復(fù)4種步伐，反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。在傳授過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)健美操最重要的“彈性”。教師采用背面+鏡面示范相結(jié)合，不斷變化口令的節(jié)奏，引導(dǎo)和鼓舞學(xué)生。對(duì)課堂中學(xué)習(xí)情況好或掌握動(dòng)作較好的學(xué)生，及時(shí)手勢(shì)、語(yǔ)言鼓勵(lì)，提高課堂學(xué)習(xí)氛圍，使每個(gè)學(xué)生都受益!其次，在學(xué)生自主練習(xí)中，教師要不斷的巡回指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的指導(dǎo)做到：細(xì)說(shuō)、精說(shuō)、少說(shuō)、鼓勵(lì)為主。還要提出自主練習(xí)的要求，如分組練習(xí)，小組要協(xié)作等。然后利用3~4分鐘進(jìn)行練習(xí)展示，盡量讓不同層面的學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，一方展示，一方評(píng)價(jià)。教師適當(dāng)參與其中，活躍課堂活動(dòng)氣氛。學(xué)習(xí)部分的重點(diǎn)在于通過(guò)簡(jiǎn)單套路的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生身體協(xié)調(diào)性、靈敏性，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受能力等，難點(diǎn)在于學(xué)生能根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏、不斷變化的步伐節(jié)奏，仍然能較熟練掌握組合動(dòng)作。
(三)身心放松：
本次課的活動(dòng)強(qiáng)度并不是很大，所以放松活動(dòng)以呼吸放松配合伸展放松為主，目的讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何運(yùn)用呼吸放松法放松身心!然后教師根據(jù)剛才的活動(dòng)情況對(duì)本次課進(jìn)行簡(jiǎn)單的小結(jié)，對(duì)于剛才練習(xí)表現(xiàn)好的地方給予肯定與鼓勵(lì)，并提出新的希望。最后宣布本次課結(jié)束。
1.準(zhǔn)備活動(dòng)部分的自編動(dòng)作：教師結(jié)合學(xué)生心理特點(diǎn)，采取學(xué)生較感興趣的現(xiàn)代舞節(jié)奏，自編簡(jiǎn)單、易掌握、活動(dòng)強(qiáng)度適中的”funky dance”----重節(jié)拍舞蹈，在熱身環(huán)節(jié)不要求學(xué)生規(guī)范的做動(dòng)作，只要求學(xué)生動(dòng)起來(lái)，利用幽默語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.學(xué)習(xí)部分中：基本步伐的學(xué)習(xí)中，手配合腳的上肢動(dòng)作由無(wú)到有，又由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，如，開(kāi)合跳動(dòng)作學(xué)習(xí)步伐開(kāi)始雙手叉腰，熟練后加上肢動(dòng)作，上、下肢的動(dòng)作從簡(jiǎn)到難、從慢到快的過(guò)程就培養(yǎng)了學(xué)生協(xié)調(diào)性、快速反應(yīng)等能力，心理上通過(guò)激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都參與、讓每個(gè)學(xué)生都受益。
3.放松部分中：傳授給學(xué)生怎么呼吸?調(diào)整呼吸的時(shí)候身體怎么做動(dòng)作更有利于身心的放松?從動(dòng)作到思想上，每個(gè)環(huán)節(jié)都提醒、引導(dǎo)學(xué)生如何去做，目的是培養(yǎng)學(xué)生自我養(yǎng)成性習(xí)慣。教的重點(diǎn)是“授之以漁”非“授之以魚(yú)”!
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇三
賣(mài)炭翁。
教學(xué)目的：
1．理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的感情，理解詩(shī)歌的主題。
2．體會(huì)本詩(shī)的寫(xiě)作特色。
3．能有感情地朗讀詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的1、3。
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目的2。
教學(xué)設(shè)想：通過(guò)史書(shū)記載的關(guān)于宮市的資料幫助理解詩(shī)歌所述內(nèi)容，理解詩(shī)歌主題，同時(shí)在認(rèn)真的吟誦中體會(huì)詩(shī)人的感情，在與原型的比較分析中體會(huì)本詩(shī)的寫(xiě)作特色。
一．導(dǎo)入：
今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)白居易的一首敘事詩(shī)《賣(mài)炭翁》，它也是白居易諷喻詩(shī)中杰出的詩(shī)篇。諷喻詩(shī)的特點(diǎn)是從不同角度揭露社會(huì)的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類(lèi)詩(shī)歌，是為民而作的詩(shī)歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神?！顿u(mài)炭翁》一詩(shī)在題下用小序“苦宮市也”直接點(diǎn)明了本詩(shī)的諷刺目的：“宮市給人民帶來(lái)了苦難”，來(lái)反映人民疾苦，揭露批判弊政。
二．介紹“宮市”：
宮市為什么會(huì)給人民帶來(lái)苦難呢？咱們必須了解什么是宮市。從字面上理解，宮是皇宮，市是買(mǎi)、采購(gòu)的意思，所謂宮市，是指皇宮里需要的物品派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買(mǎi)。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來(lái)，為皇宮采購(gòu)物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也被他們抓去了，宦官這種角色以宮使的身份到市場(chǎng)上去為皇宮購(gòu)買(mǎi)物品，還能搞公平交易嗎？咱們不忙著做結(jié)論，先來(lái)看一些史書(shū)記載。
〈〈舊唐書(shū)張建封傳〉〉。
〈〈資治通鑒〉〉：“多以紅紫染故衣、敗繒，尺寸裂而給之。”
這就是白居易創(chuàng)作《賣(mài)炭翁》的時(shí)代背景，作為一個(gè)正直的知識(shí)分子，他對(duì)這種現(xiàn)象深?lèi)和唇^，拿起了筆，無(wú)情而深刻地揭露和批判了宮市害民的社會(huì)現(xiàn)象：勞動(dòng)者勞而不得，統(tǒng)治者不勞而得，甚至是瘋狂掠奪。而中唐時(shí)宮市害民的現(xiàn)象，也正由于白居易塑造了可憐的賣(mài)炭翁形象，千百年后仍然普遍為人們了解。下面，咱們來(lái)學(xué)習(xí)這首揭露批判宮市罪惡的詩(shī)歌。
三．讀詩(shī)：
上節(jié)課，我們做了詩(shī)歌朗誦的指導(dǎo)，知道了這是一首敘事詩(shī)，情節(jié)跌宕，層次分明，在反映賣(mài)炭翁燒炭、賣(mài)炭的不幸遭遇時(shí)著力于肖像、動(dòng)作、心理及場(chǎng)面的描寫(xiě)刻畫(huà)，每一個(gè)層次都是鮮明生動(dòng)的畫(huà)面，并且在字里行間滲透了濃郁的感情，朗讀時(shí)，應(yīng)在以情帶聲、讀活人物上下工夫。不知大家準(zhǔn)備得怎樣，想請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一讀。
設(shè)想：找兩人讀，讀完后其他人比較分析評(píng)價(jià)。
大家都說(shuō)的很好，也明確了讀好詩(shī)歌，必須要心中有情，眼前有人物，有畫(huà)面，才能讀活。
現(xiàn)在請(qǐng)大家聽(tīng)范讀（科利華教師備課軟件提供），同時(shí)與自己的朗讀作比較，掌握本詩(shī)的誦讀技巧。
一分鐘后，齊聲朗讀。
四．分析鑒賞詩(shī)：
在這樣的朗讀過(guò)程中，相信大家對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容和主題已經(jīng)有了一定的了解，接下來(lái)咱們?cè)囍治鲨b賞本詩(shī)。
1．教師問(wèn)：圍繞著賣(mài)炭翁“賣(mài)炭”，詩(shī)歌寫(xiě)了幾個(gè)層次的內(nèi)容？
學(xué)生回答明確：燒炭――運(yùn)炭――搶炭。
教師：其中，賣(mài)炭翁的特點(diǎn)可以用一個(gè)字概括，那就是“苦”（學(xué)生一起呼應(yīng)），有什么是苦呢？（師生一起說(shuō)燒炭苦、運(yùn)炭苦、被搶亦是苦）。這苦也所不同，其中，燒炭是艱辛，運(yùn)炭是艱苦，炭被搶是悲苦。
2．請(qǐng)大家閱讀燒炭這一內(nèi)容，明確作者是怎樣寫(xiě)出賣(mài)炭翁的艱辛的？
學(xué)生思考回答明確，教師給出投影：
年齡特征-----賣(mài)炭翁。
職業(yè)-----伐薪燒炭。
勞動(dòng)地點(diǎn)-----南山中。
外貌-----滿面：塵灰煙火色；兩鬢：蒼蒼；十指：黑。――勞動(dòng)艱辛、生活困苦。
心理-----何所營(yíng)：身上衣裳口中食；衣正單-――愿天寒（矛盾心理------“可憐”）。
（教師）這是一個(gè)可憐的人，衣衫單薄，卻期待著天寒，這樣就為下文寫(xiě)宮使搶炭的罪行做了鋪墊（讓學(xué)生說(shuō)出）。
學(xué)生讀詩(shī)回答，教師給出投影。
投影：天寒------“一尺雪”
地凍------“碾冰轍”
人苦------“牛困人饑”、“泥中歇”
路遙------“曉駕炭車(chē)”、“日已高”
4．賣(mài)炭翁好容易燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)大雪，當(dāng)他‘曉駕炭車(chē)碾冰轍“的時(shí)候，占據(jù)他的全部心靈的'，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么難走，而是應(yīng)該盤(pán)算著那一車(chē)炭能賣(mài)多少錢(qián)，能換來(lái)多少衣和食，然而他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？（不是的）因?yàn)榈湉奶旖担錾狭恕笆职盐臅?shū)口稱(chēng)敕”的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，隨著那“叱?！甭?，賣(mài)炭翁自伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車(chē)、、碾冰轍，直到泥中歇的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！
問(wèn)：請(qǐng)大家找出作者是怎樣寫(xiě)出宮使的橫行霸道的？又怎樣表現(xiàn)宮使掠奪的殘酷的？
學(xué)生回答，教師幫助整理歸納，最后給出投影。
投影：外表------黃衣、白衫、翩翩――橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)（對(duì)比）。
行為------把、稱(chēng)、回、叱、敕、牽、系――仗勢(shì)凌人、蠻不講理。
炭直------半匹紅綃一丈綾（對(duì)比：一車(chē)炭，千余斤）。
心理------宮使驅(qū)將惜不得（對(duì)比：地位懸殊）。
5．真是一個(gè)可憐的人！就這樣，作者通過(guò)一步步的鋪墊渲染，通過(guò)細(xì)膩的肖像、動(dòng)作、心理的描寫(xiě)以及對(duì)比手法的運(yùn)用，反映了賣(mài)炭翁的悲慘遭遇，揭露了宮使掠奪的本質(zhì)。詩(shī)中無(wú)一字譴責(zé)，但我們?cè)谧掷镄虚g能深切的體會(huì)到同情、痛恨，能觸摸到詩(shī)人善良的心。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇四
1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)白居易同情百姓疾苦的思想感情。
2、品味描寫(xiě)人物外貌和刻畫(huà)人物心理的詩(shī)句。
3、有感情地朗讀詩(shī)歌。
1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)白居易同情百姓疾苦的思想感情。
2、品味描寫(xiě)人物外貌和刻畫(huà)人物心理的詩(shī)句。
品味描寫(xiě)人物外貌和刻畫(huà)人物心理的詩(shī)句。
一、導(dǎo)入新課。
大家學(xué)過(guò)歐陽(yáng)修的《賣(mài)油翁》嗎？講了一個(gè)什么故事？（學(xué)生回答）這個(gè)故事告訴我們什么道理？（熟能生巧）今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章不再賣(mài)油了，改賣(mài)炭。大家見(jiàn)過(guò)炭嗎？炭有什么特點(diǎn)？（黑色、可取暖、可賣(mài)錢(qián)）誰(shuí)知道燒炭的過(guò)程？（學(xué)生試著回答）大家覺(jué)得這個(gè)過(guò)程辛苦嗎？（辛苦）好，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)白居易的《賣(mài)炭翁》，一起去看看在這樣辛苦勞動(dòng)的一位賣(mài)炭翁身上到底發(fā)生了什么故事。（板書(shū)課題）。
二、作者簡(jiǎn)介及相關(guān)知識(shí)。
1、作者簡(jiǎn)介。
白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在詩(shī)歌上一向主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”（文章應(yīng)該為了反映時(shí)代而寫(xiě)，詩(shī)歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實(shí)而作）。今天我們就學(xué)習(xí)他的一首“為事”而作的詩(shī)歌——《賣(mài)炭翁》。這首敘事詩(shī)是白居易諷喻詩(shī)中杰出的詩(shī)篇。（板書(shū)：諷喻詩(shī)、敘事詩(shī)）。
2、諷喻詩(shī)的特點(diǎn)。
從不同角度揭露社會(huì)的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，表達(dá)對(duì)被壓迫的人民的同情。這是白居易最為看重的一類(lèi)詩(shī)歌，是為民而作的詩(shī)歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。詩(shī)人自注云：“《賣(mài)炭翁》，苦宮市也。”直接點(diǎn)明了本詩(shī)的諷刺目的——反映人民疾苦，揭露批判社會(huì)的弊端。
3、宮市。
三、分析鑒賞詩(shī)歌。
學(xué)生齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
在朗讀過(guò)程中，相信大家對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容和主題已經(jīng)有了一定的了解，接下來(lái)我們?cè)囍治鲨b賞這首詩(shī)。
1、這是一首敘事詩(shī)。詩(shī)歌中主要寫(xiě)了哪兩類(lèi)人？詩(shī)歌圍繞“炭”寫(xiě)了哪幾件事？
明確：寫(xiě)了賣(mài)炭翁和宮使兩類(lèi)人。
詩(shī)歌記敘了賣(mài)炭翁燒炭、運(yùn)炭以及炭被掠奪等事。（板書(shū)：燒炭——運(yùn)炭——搶炭）。
2、詩(shī)歌哪部分寫(xiě)燒炭？哪部分寫(xiě)運(yùn)炭？哪部分寫(xiě)炭被掠奪？請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
明確：第一至八句寫(xiě)燒炭。第九至十二句寫(xiě)運(yùn)炭。第二段整段寫(xiě)炭被掠奪的過(guò)程。
3、詩(shī)歌的頭兩句交代賣(mài)炭翁伐薪燒炭的地點(diǎn)在哪里？為什么要這樣交代？
明確：地點(diǎn)在終南山。為下文埋下伏筆，說(shuō)明燒炭之難，謀生之艱；也說(shuō)明路遠(yuǎn)難行，運(yùn)炭艱難。
4、課文是怎樣描寫(xiě)賣(mài)炭的老翁的呢？
明確：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
5、這些描寫(xiě)屬于什么描寫(xiě)？
明確：外貌描寫(xiě)。
6、這兩句詩(shī)中，“兩鬢蒼蒼”說(shuō)明賣(mài)炭翁的年齡怎樣？有什么特征？
明確：年齡大。年齡大的人動(dòng)作慢、力氣小、勞動(dòng)艱辛、勞動(dòng)力弱。
7、為什么這樣描寫(xiě)老翁的外貌？
明確：這樣寫(xiě)形象逼真地刻畫(huà)了老人悲苦的形象，表現(xiàn)了老人燒炭的艱辛，說(shuō)明炭來(lái)之不易。
8、同學(xué)們可以想一想，在我們現(xiàn)在的生活中，這些“兩鬢蒼蒼”的人大都在干什么呀？
明確：休息，看電視，打太極，看孩子，做飯等（享受晚年）。
9、你覺(jué)得賣(mài)炭翁的生活過(guò)得怎么樣呢？
明確：艱辛。
10、你能不能用書(shū)中的一個(gè)詞來(lái)形容老翁的境況呢？
明確：可憐。
明確：盼望天氣變暖和。老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因?yàn)槔先酥溃禾炫?，炭就賣(mài)不出好價(jià)錢(qián)；天寒，炭的價(jià)格就會(huì)高一些。為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn)，他寧愿自己受凍。心理：糾結(jié)、矛盾、反常、艱難、酸苦、無(wú)奈。這種矛盾反常的心理活動(dòng)，深刻地揭示了賣(mài)炭老人的悲慘處境。
12、賣(mài)炭翁盼望天氣寒冷一些，好讓自己的炭賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)，終于他盼來(lái)了“夜來(lái)城外一尺雪”，看樣子，他一年辛苦的勞動(dòng)就要換來(lái)收獲的喜悅了，于是他“曉駕炭車(chē)輾冰轍”，充滿希望地上路了。那這一路上老人運(yùn)炭艱苦嗎？試舉例說(shuō)明。
13、這么辛苦地運(yùn)炭來(lái)賣(mài)，那么，賣(mài)炭翁賣(mài)炭得來(lái)的錢(qián)是干什么用的呢？
明確：“身上衣裳口中食。”只是想吃飽、穿暖，多么簡(jiǎn)單的想法呀，這位勞動(dòng)者已被剝削得身無(wú)半點(diǎn)積蓄，迫于貧苦生活的壓力，他不得不燒炭，把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣(mài)炭得錢(qián)”上。
14、好容易燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)大雪，當(dāng)他“曉駕炭車(chē)輾冰轍”的時(shí)候，占據(jù)他的全部心靈的，不是埋怨冰雪之路多么難走，而是盤(pán)算著那一車(chē)炭能賣(mài)多少錢(qián)，能換來(lái)多少衣食。
然而他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？從哪里可以看出來(lái)？他最后得到的是什么？
明確：沒(méi)有。從“一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”可以看出。他最終得到“半匹紅紗一丈綾”。這“半匹紅紗一丈綾”對(duì)于賣(mài)炭翁來(lái)說(shuō)，實(shí)在是少得可憐。這就與“千余斤”的炭形成強(qiáng)烈的反差。
15、賣(mài)炭翁辛辛苦苦燒的一車(chē)炭就這么沒(méi)有了，這是為什么呢？
明確：因?yàn)榈湉奶旖?，他遇上了黃衣使者。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和命令面前，隨著那“叱?！甭?，賣(mài)炭翁自“伐薪燒炭”“駕炭車(chē)”“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！
宮使奪走賣(mài)炭翁的豈止是一車(chē)炭，更是老人生活的希望！
16、這一切都是誰(shuí)造成的？
明確：宮市，可怕的宮市制度！
17、請(qǐng)大家找出作者是怎樣寫(xiě)宮使的橫行霸道的？結(jié)合詩(shī)句具體分析。
明確：“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒?！毕扔迷O(shè)問(wèn)句引出了兩個(gè)人，“黃衣”“白衫兒”說(shuō)明了來(lái)者的身份?！棒骠妗币辉~寫(xiě)出了他們輕快敏捷而又趾高氣揚(yáng)、兇神惡煞的形象。“把”“稱(chēng)”“敕”“回”“叱”“牽”“系”等動(dòng)詞形象逼真地寫(xiě)出了他們仗勢(shì)欺人、以強(qiáng)凌弱、蠻橫無(wú)理的強(qiáng)盜行徑?！皩m使驅(qū)將惜不得”，寫(xiě)出了賣(mài)炭翁無(wú)可奈何甚至絕望的心態(tài)。
明確：“手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。”——說(shuō)明這樁買(mǎi)賣(mài)是強(qiáng)迫的。“一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。”——表明一車(chē)炭的價(jià)值很高，而貨與款是極不等價(jià)的。
教師總結(jié)：真是一個(gè)可憐的人！就這樣，詩(shī)人通過(guò)一步步的鋪墊渲染，通過(guò)細(xì)膩的肖像、動(dòng)作、心理描寫(xiě)以及對(duì)比手法，反映了百姓的悲慘遭遇，揭露了宮使掠奪的本質(zhì)。詩(shī)中無(wú)一字譴責(zé)，但我們?cè)谧掷镄虚g能深切地體會(huì)到同情、痛恨，能觸摸到詩(shī)人善良的心。
明確：白居易作為一位有良知的詩(shī)人，他對(duì)“宮市”現(xiàn)象深?lèi)和唇^，于是拿起了筆，寫(xiě)下《賣(mài)炭翁》，通過(guò)描寫(xiě)一位賣(mài)炭老人的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的罪惡和社會(huì)的黑暗，批判了“宮市”害民的社會(huì)現(xiàn)象：勞動(dòng)者勞而不得；統(tǒng)治者不勞而得，仗勢(shì)欺壓百姓，強(qiáng)行低價(jià)購(gòu)買(mǎi)，甚至是任意勒索，公然掠奪。中唐時(shí)的“宮市”制度，實(shí)際上就是一種公開(kāi)的掠奪，是一種極其殘酷的剝削方式。
這篇文章寫(xiě)出了“宮市”帶給勞動(dòng)人民的不幸，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者的憤懣和對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。賣(mài)炭翁的命運(yùn)是悲慘的，這是由他所處的社會(huì)決定的。而我們大家，坐在這寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，不用擔(dān)心自己的衣食住行，是因?yàn)槲覀冓s上了好日子，處在新社會(huì)。所以我們要珍惜今天來(lái)之不易的生活，不要“身在福中不知?！?，長(zhǎng)大以后，為建設(shè)祖國(guó)發(fā)揮自己的才能，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
四、布置作業(yè)。
1、用自己的話把賣(mài)炭翁的故事講給同學(xué)聽(tīng)。
一個(gè)賣(mài)炭的老翁，在終南山里一年到頭地砍柴，燒炭。他滿臉灰塵，完全是煙熏火燎的。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇五
《五彩地》是一篇描寫(xiě)自然景觀的課文，講的是“我”到四川松潘去旅游，在藏龍山上看到五彩池的情景。作者抓住了水池的數(shù)量、大小、深淺、形狀的特點(diǎn)和池水瑰麗多彩的特點(diǎn)，具體形象地描繪出五彩地的美麗神奇，字里行間流露出作者對(duì)五彩池的贊美之情，表達(dá)了“我”對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。
《五彩池》第一課時(shí)的教學(xué)程序主要分為三大環(huán)節(jié)。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：匯報(bào)交流預(yù)習(xí)情況。
第一步，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己通過(guò)預(yù)習(xí)讀懂了什么，感受最深的是什么，還有哪些不懂的問(wèn)題，教師相機(jī)將學(xué)生讀懂的內(nèi)容與不懂的問(wèn)題板書(shū)在黑板上。這樣設(shè)計(jì)的目的，一是使預(yù)習(xí)落到實(shí)處，二是通過(guò)學(xué)生的匯報(bào)交流達(dá)到互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)的目的，三是了解學(xué)生感知課文的情況，準(zhǔn)確把握教與學(xué)的起點(diǎn)，四是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，以此促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
第二步，將學(xué)生讀懂的內(nèi)容進(jìn)行梳理，這樣做的目的主要是幫助學(xué)生歸納自然段的主要意思，訓(xùn)練學(xué)生分段。在學(xué)生匯報(bào)分段時(shí)，可能出現(xiàn)兩種情況：一是意見(jiàn)比較一致，沒(méi)有出現(xiàn)分歧；二是不能把握第2、3、4自然段之間的聯(lián)系，出現(xiàn)幾種分法。若學(xué)生出現(xiàn)分歧，便存疑，待進(jìn)一步理解課文，真正弄明白自然段之間的聯(lián)系后再進(jìn)行分段訓(xùn)練。學(xué)生雖然在三年級(jí)已進(jìn)行了歸納自然段主要意思的訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)第七冊(cè)第二組課文時(shí)已初步進(jìn)行了分段訓(xùn)練，但學(xué)生的能力尚未完全形成，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)年段性、階段性，要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。因此，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己讀懂的內(nèi)容歸出自然段的主要意思，再給課文分段，使學(xué)生充分運(yùn)用已掌握的知識(shí)方法學(xué)習(xí)新知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生能力的提高。
第三步，將學(xué)生不懂的問(wèn)題進(jìn)行梳理，其目的是，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何提出問(wèn)題并能帶著問(wèn)題自己去讀書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生自己的問(wèn)題自己解決的能力和習(xí)慣。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文第2、3、4自然段，體會(huì)五彩地的美麗神奇，并滲透思想教育，體會(huì)運(yùn)用比喻句的好處。
這是教學(xué)的重點(diǎn)部分。在這一環(huán)節(jié)中，主要根據(jù)學(xué)生讀懂的內(nèi)容或提出的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)的初步認(rèn)識(shí)得到發(fā)展，讀不懂的問(wèn)題得到解決，使不同層次的學(xué)生都得到發(fā)展與提高。
在第2自然段的教學(xué)中，通過(guò)抓重點(diǎn)句子，利用圖片、教師范讀、學(xué)生反復(fù)誦讀等手段，引導(dǎo)學(xué)生理解體會(huì)水池多、大小不一、形狀各異、色彩斑斕等特點(diǎn)。這樣做的目的有三個(gè)：一是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到五彩地的美麗神奇；二是使已學(xué)過(guò)的讀書(shū)方法（如抓重點(diǎn)詞語(yǔ)、聯(lián)系上下文理解課文內(nèi)容等）得到運(yùn)用；三是突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，真正體會(huì)到五彩池那美妙神奇的景象，并感受語(yǔ)言文字的魅力，受到熱愛(ài)大自然情感的熏陶。
在學(xué)習(xí)第3自然段時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)理解“更”字的教學(xué)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，對(duì)照教師出示的第3自然段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)投影片上的一段話中少了一個(gè)“更”字，然后組織學(xué)生討論，有這個(gè)字與沒(méi)有這個(gè)字在意思上有什么不同。這樣設(shè)計(jì)主要目的是：使學(xué)生體會(huì)出作者看到水池神奇時(shí)感到很驚奇，看到池水瑰麗多彩時(shí)感到更驚奇的感受；使學(xué)生意識(shí)到2、3、4自然段之間的聯(lián)系密切，為進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生分段做好鋪墊，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)的.習(xí)慣。
學(xué)習(xí)第4自然段，可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題或課后思考題引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題自己讀書(shū)，了解池水出現(xiàn)不同色彩的原因。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，其主導(dǎo)思想是引導(dǎo)學(xué)生在初步讀懂課文的基礎(chǔ)上，帶著問(wèn)題自己學(xué)習(xí)，力求自己解決自己提出的疑難問(wèn)題，使學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)課文的初步認(rèn)識(shí)得到發(fā)展，使問(wèn)題得到解決，同時(shí)，幫助學(xué)生積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：總結(jié)課文。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)對(duì)課題的認(rèn)識(shí)，并將五彩池與天上瑤池進(jìn)行比較，以發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到五彩池是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)景象，比天上的瑤池更美麗，更神奇，更令人陶醉，再次激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)。
總之，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我們努力體現(xiàn)以學(xué)生為主體的意識(shí)，淡化對(duì)課文內(nèi)容空泛的分析，強(qiáng)化語(yǔ)言文字訓(xùn)練，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力；淡化“教”的痕跡，強(qiáng)化學(xué)生活動(dòng)，給學(xué)生留有充分的讀書(shū)、思考、討論的時(shí)間，力求使課堂教學(xué)出現(xiàn)一個(gè)全體學(xué)生積極地學(xué)、獨(dú)立地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)的生動(dòng)活潑的局面，使學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)得到真正的發(fā)展與提高。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇六
1、反復(fù)誦讀、品析積累詩(shī)句。
2、掌握人物描寫(xiě)的方法，分析賣(mài)炭翁和宮使兩種人物形象。
3、感受賣(mài)炭翁可憐的遭遇，體會(huì)詩(shī)人對(duì)他的深切同情。
目標(biāo)2
目標(biāo)3
一課時(shí)
（白居易16歲求達(dá)故事，涉及詩(shī)歌《賦得古原草送別》）
故事中的少年你知道誰(shuí)嗎？（對(duì)，白居易）今天，我們就走進(jìn)白大師的《賣(mài)炭翁》，一起感受下大唐的世態(tài)冷暖。
白居易（772新鄭———846洛陽(yáng)），字樂(lè)天，號(hào)香山居士。祖籍山西太原，生于河南新鄭，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。
白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
白居易雖生于官宦之家，卻從小過(guò)著動(dòng)蕩不安、顛沛流離的困苦生活。在此環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的白居易目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，聆聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)災(zāi)民的哀嚎，也在兵荒馬亂中飽嘗家貧多故、飄零無(wú)助的苦痛，由此，他默默立下了一生的志向：我要成為一名偉大的詩(shī)人——惟歌生民病，愿得天子知。
憑借1%的天賦和99%的汗水，白居易活躍在中唐政壇，官至左拾遺。當(dāng)時(shí)的中唐政壇，最大的毒瘤莫過(guò)于藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專(zhuān)權(quán)。白居易一上任就對(duì)這些霍亂朝綱的權(quán)豪重臣們進(jìn)行了尖銳抨擊，白居易敏銳地覺(jué)察到眼下正是實(shí)現(xiàn)自己“為民代言”的絕佳時(shí)機(jī)，于是日吟夜唱，將繼承杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)的`新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)推向了最高潮。
這期間，傳唱最廣的作品就是諷喻詩(shī)《賣(mài)炭翁》
“苦宮市也”，即苦于宮市。唐德宗時(shí)期，公眾所用之需，不再經(jīng)官府承辦，而是由宦官直接向民間“采購(gòu)”，謂之“宮市”?；鹿僮ρ涝陂L(zhǎng)安東市、西市等熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文，還勒索進(jìn)奉的“門(mén)戶錢(qián)”及“腳價(jià)錢(qián)”，百姓深受其害。此詩(shī)就是在這樣的背景下創(chuàng)作的。
鬢、輾、轍、騎、敕、叱、將、系
1、圍繞“炭”字，作者怎樣展開(kāi)行文思路？
燒炭——賣(mài)炭——奪炭
2、詩(shī)中施動(dòng)的兩個(gè)人物是誰(shuí)？
賣(mài)炭翁——宮使（黃衣使者白衫兒）
3、作者對(duì)這兩類(lèi)人都進(jìn)行了哪些描寫(xiě)？塑造了怎樣的人物形象？
提示：人物描寫(xiě)的五種類(lèi)型（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理）
賣(mài)炭翁：外貌描寫(xiě)+心理描寫(xiě)+動(dòng)作描寫(xiě)（貧苦的勞動(dòng)人民）
宮使：外貌描寫(xiě)+動(dòng)作描寫(xiě)（趾高氣揚(yáng)的宦官爪牙）
4、兩種形象出現(xiàn)在一個(gè)畫(huà)面中，凸顯了怎樣的主題？
揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)
鞭撻與抨擊統(tǒng)治者掠奪人民的罪行
諷刺了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情
“一車(chē)炭，千余斤”與“半匹紅一丈綾”對(duì)比，寫(xiě)出了宮使掠奪的殘酷；“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對(duì)比，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊：勞動(dòng)者的艱辛，宮使的得意忘形、驕橫無(wú)理；“衣正單”與“愿天寒”對(duì)比，寫(xiě)出賣(mài)炭翁買(mǎi)衣食的迫切心情及艱難處境。
再讀這首詩(shī)，一種抑郁之氣于胸腔吐而不快，全詩(shī)淺顯易懂，字字泣血。而這樣的詩(shī)篇白居易不是一首兩首，而是一下子就向權(quán)豪們?cè)伊藥资住?/p>
諷刺戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，人民為避免埋骨他鄉(xiāng)不惜自殘身軀的《新豐折臂翁》：
“是時(shí)翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷將大石捶折臂?！?/p>
“此臂折來(lái)六十年，一肢雖廢一身全。至今風(fēng)雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨(dú)在?！?/p>
揭露宦官驕奢淫逸，大肆鋪張，而民間卻正在發(fā)生“人食人”慘劇的《輕肥》：
輕肥
意氣驕滿路，鞍馬光照塵。
借問(wèn)何為者，人稱(chēng)是內(nèi)臣。
朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。
夸赴軍中宴，走馬去如云。
樽罍溢九醞，水陸羅八珍。
果擘洞庭橘，膾切天池鱗。
食飽心自若，酒酣氣益振。
是歲江南旱，衢州人食人！
借田舍翁之口道出階級(jí)對(duì)立，貧富不均的《買(mǎi)花》：
一叢深色花，十戶中人賦！
而最令人欽佩的是，在《杜陵叟》一篇中老白同學(xué)連皇帝也沒(méi)放過(guò)：
十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。
意思就是說(shuō)皇帝下詔免收災(zāi)區(qū)賦稅的時(shí)候，十家有九家已經(jīng)交完了，白白讓假仁假義的皇帝占了個(gè)好名聲！
白居易用一生的才華在踐行“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作理念，讀白居易的詩(shī)，我們能深深地感受到他對(duì)家國(guó)的那份憂、對(duì)百姓的那份憐、對(duì)時(shí)代的那份無(wú)奈！“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。大唐盛世，鶯歌燕舞、歌舞升平的是達(dá)官貴人的作威作福，食不果腹、衣不蔽體的是下層人民的饑寒交迫。當(dāng)歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)到今天，我們看著這一張張笑臉，不禁感嘆：生在這樣的時(shí)代，是我們的幸運(yùn)！
（展示幸福老人圖片）
文章合為時(shí)而著
詩(shī)歌合為事而作
感謝歷史，讓我們生在這樣的時(shí)代，國(guó)興民悅，歲月靜好。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。愿我們夢(mèng)若猛虎，心有薔薇，感在心，動(dòng)在行，不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代！
賣(mài)炭翁
白居易
燒炭——賣(mài)炭——搶炭
賣(mài)炭翁宮使
外貌描寫(xiě)外貌描寫(xiě)
動(dòng)作描寫(xiě)動(dòng)作描寫(xiě)
心理描寫(xiě)
對(duì)比
同情抨擊諷刺揭露
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇七
1、在自讀的基礎(chǔ)上，借助相關(guān)工具書(shū)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的中心。
2、通過(guò)討論，學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)作手法。
3、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)人物形象，感受作者情感。
1、重點(diǎn)：讀懂課文，把握作品所表達(dá)的中心。
2、難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)人物形象，理解對(duì)比手法的作用。
說(shuō)明：
把握文章中心，去體會(huì)作者對(duì)老人的同情，對(duì)“宮市”制度的批判是重要的。學(xué)生雖然距離那個(gè)時(shí)代比較遙遠(yuǎn)，但在教師的指導(dǎo)下，應(yīng)該能有所把握。而對(duì)于“對(duì)比”這一重要寫(xiě)作手法，學(xué)生在辨別，特別是分析上是有一定的難度的。因此，本課將對(duì)比作為學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
教學(xué)環(huán)節(jié)：教師活動(dòng)預(yù)設(shè)，學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)，設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入新課：誰(shuí)能介紹一下“白居易”，結(jié)合自己的文學(xué)常識(shí)，概述白居易的生平、作品、風(fēng)格。使學(xué)生了解白居易。
感知文本：結(jié)合工具書(shū)，自己通讀全文。有疑難字詞，作好標(biāo)記。
班級(jí)交流：學(xué)生自讀。
學(xué)生對(duì)自己沒(méi)有把握的字詞進(jìn)行交流。養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
疏通文字。
深入理解：詩(shī)中刻畫(huà)了2組人物，請(qǐng)分別用一個(gè)詞概括人物形象。
對(duì)于這樣的人物，文中是如何進(jìn)行描寫(xiě)的？
文中多處運(yùn)用了對(duì)比，既有賣(mài)炭翁自身的對(duì)比，又有賣(mài)炭翁與宮使的`對(duì)比，請(qǐng)分別找出，并說(shuō)說(shuō)各自作用。
學(xué)生回答。
圈劃批注，學(xué)習(xí)文章。
學(xué)生在課文中圈劃，并組內(nèi)交流。
對(duì)人物形象有一個(gè)大致定位。
明確要使人物生動(dòng)，需要運(yùn)用描寫(xiě)。
學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)法，理解對(duì)比的作用。
作業(yè)：通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)后，請(qǐng)你分別概括文中人物的思想感情、作者的思想感情、你的思想感情，填入表格中。學(xué)生思考、填表。梳理文章脈絡(luò)，中心。
思路點(diǎn)撥。
從文章的描寫(xiě)入手，通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)比，去理解人物、作者，是本堂課的教學(xué)思路。在整堂課的教學(xué)過(guò)程中，感知文本部分可安排學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)完成。從而使課堂教學(xué)更富實(shí)效。結(jié)尾的表格可以作為作業(yè)，也可以作為課堂練習(xí)。
練習(xí)舉隅。
1、解釋加點(diǎn)詞：
（1）伐薪燒炭：
（2）何所營(yíng)：
（3）心憂炭賤愿天寒：
（4）手把文書(shū)口稱(chēng)敕：
（4）回車(chē)叱牛：
（5）惜不得：
（6）系向牛頭充炭直：
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇八
教學(xué)目的：
1．理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的感情，理解詩(shī)歌的主題。
2．體會(huì)本詩(shī)的寫(xiě)作特色。
3．能有感情地朗讀詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的1、3。
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目的2。
教學(xué)設(shè)想：通過(guò)史書(shū)記載的關(guān)于宮市的資料幫助理解詩(shī)歌所述內(nèi)容，理解詩(shī)歌主題，同時(shí)在認(rèn)真的吟誦中體會(huì)詩(shī)人的感情，在與原型的比較分析中體會(huì)本詩(shī)的寫(xiě)作特色。
一．導(dǎo)入：
今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)白居易的一首敘事詩(shī)《賣(mài)炭翁》，它也是白居易諷喻詩(shī)中杰出的詩(shī)篇。諷喻詩(shī)的特點(diǎn)是從不同角度揭露社會(huì)的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類(lèi)詩(shī)歌，是為民而作的詩(shī)歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神?！顿u(mài)炭翁》一詩(shī)在題下用小序“苦宮市也”直接點(diǎn)明了本詩(shī)的諷刺目的：“宮市給人民帶來(lái)了苦難”，來(lái)反映人民疾苦，揭露批判弊政。
二．介紹“宮市”：
宮市為什么會(huì)給人民帶來(lái)苦難呢？咱們必須了解什么是宮市。從字面上理解，宮是皇宮，市是買(mǎi)、采購(gòu)的意思，所謂宮市，是指皇宮里需要的物品派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買(mǎi)。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來(lái)，為皇宮采購(gòu)物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也被他們抓去了，宦官這種角色以宮使的身份到市場(chǎng)上去為皇宮購(gòu)買(mǎi)物品，還能搞公平交易嗎？咱們不忙著做結(jié)論，先來(lái)看一些史書(shū)記載。
《舊唐書(shū)張建封傳》。
《資治通鑒》：“多以紅紫染故衣、敗繒，尺寸裂而給之。”
這就是白居易創(chuàng)作《賣(mài)炭翁》的時(shí)代背景，作為一個(gè)正直的知識(shí)分子，他對(duì)這種現(xiàn)象深?lèi)和唇^，拿起了筆，無(wú)情而深刻地揭露和批判了宮市害民的社會(huì)現(xiàn)象：勞動(dòng)者勞而不得，統(tǒng)治者不勞而得，甚至是瘋狂掠奪。而中唐時(shí)宮市害民的現(xiàn)象，也正由于白居易塑造了可憐的賣(mài)炭翁形象，千百年后仍然普遍為人們了解。下面，咱們來(lái)學(xué)習(xí)這首揭露批判宮市罪惡的詩(shī)歌。
三．讀詩(shī)：
上節(jié)課，我們做了詩(shī)歌朗誦的指導(dǎo)，知道了這是一首敘事詩(shī)，情節(jié)跌宕，層次分明，在反映賣(mài)炭翁燒炭、賣(mài)炭的不幸遭遇時(shí)著力于肖像、動(dòng)作、心理及場(chǎng)面的描寫(xiě)刻畫(huà)，每一個(gè)層次都是鮮明生動(dòng)的畫(huà)面，并且在字里行間滲透了濃郁的感情，朗讀時(shí)，應(yīng)在以情帶聲、讀活人物上下工夫。不知大家準(zhǔn)備得怎樣，想請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一讀。
設(shè)想：找兩人讀，讀完后其他人比較分析評(píng)價(jià)。
大家都說(shuō)的很好，也明確了讀好詩(shī)歌，必須要心中有情，眼前有人物，有畫(huà)面，才能讀活。
現(xiàn)在請(qǐng)大家聽(tīng)范讀（科利華教師備課軟件提供），同時(shí)與自己的朗讀作比較，掌握本詩(shī)的誦讀技巧。
一分鐘后，齊聲朗讀。
四．分析鑒賞詩(shī)：
在這樣的朗讀過(guò)程中，相信大家對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容和主題已經(jīng)有了一定的了解，接下來(lái)咱們?cè)囍治鲨b賞本詩(shī)。
1．教師問(wèn)：圍繞著賣(mài)炭翁“賣(mài)炭”，詩(shī)歌寫(xiě)了幾個(gè)層次的內(nèi)容？
學(xué)生回答明確：燒炭——運(yùn)炭——搶炭。
教師：其中，賣(mài)炭翁的特點(diǎn)可以用一個(gè)字概括，那就是“苦”（學(xué)生一起呼應(yīng)），有什么是苦呢？（師生一起說(shuō)燒炭苦、運(yùn)炭苦、被搶亦是苦）。這苦也所不同，其中，燒炭是艱辛，運(yùn)炭是艱苦，炭被搶是悲苦。
2．請(qǐng)大家閱讀燒炭這一內(nèi)容，明確作者是怎樣寫(xiě)出賣(mài)炭翁的艱辛的？
學(xué)生思考回答明確，教師給出投影：
年齡特征-----賣(mài)炭翁。
職業(yè)-----伐薪燒炭。
勞動(dòng)地點(diǎn)-----南山中。
外貌-----滿面：塵灰煙火色；兩鬢：蒼蒼；十指：黑?！?jiǎng)趧?dòng)艱辛、生活困苦。
心理-----何所營(yíng)：身上衣裳口中食；衣正單-——愿天寒（矛盾心理------“可憐”）。
（教師）這是一個(gè)可憐的人，衣衫單薄，卻期待著天寒，這樣就為下文寫(xiě)宮使搶炭的罪行做了鋪墊（讓學(xué)生說(shuō)出）。
3．賣(mài)炭翁終于盼來(lái)了“夜來(lái)城外一尺雪”，看樣子，他一年辛勞的勞動(dòng)就要換來(lái)收。
學(xué)生讀詩(shī)回答，教師給出投影。
投影：天寒------“一尺雪”
地凍------“碾冰轍”
人苦------“牛困人饑”、“泥中歇”
路遙------“曉駕炭車(chē)”、“日已高”
4．賣(mài)炭翁好容易燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)大雪，當(dāng)他‘曉駕炭車(chē)碾冰轍“的時(shí)候，占據(jù)他的全部心靈的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么難走，而是應(yīng)該盤(pán)算著那一車(chē)炭能賣(mài)多少錢(qián)，能換來(lái)多少衣和食，然而他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？（不是的）因?yàn)榈湉奶旖?，他遇上了“手把文?shū)口稱(chēng)敕”的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，隨著那“叱?！甭暎u(mài)炭翁自伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車(chē)、、碾冰轍，直到泥中歇的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！
問(wèn)：請(qǐng)大家找出作者是怎樣寫(xiě)出宮使的橫行霸道的？又怎樣表現(xiàn)宮使掠奪的殘酷的？
學(xué)生回答，教師幫助整理歸納，最后給出投影。
投影：外表------黃衣、白衫、翩翩——橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)（對(duì)比）。
行為------把、稱(chēng)、回、叱、敕、牽、系——仗勢(shì)凌人、蠻不講理。
炭直------半匹紅綃一丈綾（對(duì)比：一車(chē)炭，千余斤）。
心理------宮使驅(qū)將惜不得（對(duì)比：地位懸殊）。
5．真是一個(gè)可憐的人！就這樣，作者通過(guò)一步步的鋪墊渲染，通過(guò)細(xì)膩的肖像、動(dòng)作、心理的描寫(xiě)以及對(duì)比手法的運(yùn)用，反映了賣(mài)炭翁的悲慘遭遇，揭露了宮使掠奪的本質(zhì)。詩(shī)中無(wú)一字譴責(zé)，但我們?cè)谧掷镄虚g能深切的體會(huì)到同情、痛恨，能觸摸到詩(shī)人善良的心。
6．根據(jù)史書(shū)所記，當(dāng)時(shí)這樣的飽受宮市剝削壓迫的老百姓是大有人在，這首詩(shī)歌就是通過(guò)賣(mài)炭翁被掠奪的個(gè)別，反映了名為宮市、其實(shí)奪之的一般，那么，賣(mài)炭翁這個(gè)形象是完全真實(shí)還是作者完全的虛構(gòu)呢？應(yīng)該說(shuō)，白居易是在來(lái)源于生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了藝術(shù)想象，加工創(chuàng)造出這個(gè)典型形象的，它有生活原型，卻不是生活原型的翻版，讓我們來(lái)看看生活原型：（給投影）。
〈〈順宗實(shí)錄〉〉卷二：
嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣(mài)，遇宦者稱(chēng)“宮市”，取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門(mén)戶”，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取值而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽(tīng)。
咱們比較這兩篇文字，有什么不同？
學(xué)生討論，
明確：
其一、炭和柴相比，更來(lái)之不易，更凝結(jié)著勞動(dòng)人民的血汗，寄托著勞動(dòng)人民的希望，因而通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，就更便于有力地表現(xiàn)“苦宮市”的主題。
其二、而且，詩(shī)人如果按照〈〈順宗實(shí)錄〉〉所記的真人真事塑造賣(mài)炭翁的形象，以打了宦官、得到賞賜結(jié)束全詩(shī)，那就削弱了“苦宮市‘的主題，降低了震撼人心的藝術(shù)力量。所以，改造是為了更好的突出主題。
其三、歷史著作只要如實(shí)記錄宮市掠奪人民財(cái)物的過(guò)程就夠了，不需要?jiǎng)?chuàng)造人物形象，而寫(xiě)敘事詩(shī)卻不然，是需要?jiǎng)?chuàng)造出感人的藝術(shù)形象的，白居易就通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)刻畫(huà)、塑造人物形象。
這是本詩(shī)的三個(gè)寫(xiě)作特色，當(dāng)然，還有鮮明的對(duì)比。
7．總結(jié)寫(xiě)作特色：
（1）典型材料的選擇與創(chuàng)作；
（2）通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)刻畫(huà)、塑造人物形象；
（3）鮮明的對(duì)比表現(xiàn)人物的不幸遭遇，宮使掠奪的殘酷。
五．展開(kāi)聯(lián)想想象進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。
從南山中到長(zhǎng)安，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣(mài)炭翁“市南門(mén)外泥中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是牛困人饑；如今又“回車(chē)敕牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當(dāng)然牛更困，人更饑了。那么，當(dāng)賣(mài)炭翁餓著肚子走回終南山時(shí)，又想些什么呢？他往后的日子，又怎樣過(guò)法呢？請(qǐng)大家想象一下，口頭敘述賣(mài)炭。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇九
《賣(mài)炭翁》是唐代大詩(shī)人白居易寫(xiě)的一首以“同情弱者”為題的古詩(shī)。這是一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事。通過(guò)對(duì)事件的描述以及對(duì)人物外形與內(nèi)心的刻畫(huà)，塑造出一個(gè)勤勞、善良的賣(mài)炭老人的形象。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)與不合理制度的憤恨與抗議。
1、能字正腔圓、有板有眼地誦讀《賣(mài)炭翁》，進(jìn)一步感受詩(shī)的節(jié)奏和韻律。
2、讀懂詩(shī)句的意思，通過(guò)想象、情境誦讀，了解賣(mài)炭翁生活的艱辛，體會(huì)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)與不合理制度的憤怒與抗議。
3、用敘事的手法凸顯主題的方法。
一、揭示課題，了解詩(shī)人。
（白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。白居易生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)渡時(shí)期，那時(shí)勞動(dòng)人民生活困苦不堪，所以，他的作品中反映人民疾苦的詩(shī)篇比較多。）。
2、師：你知道的可真多，告訴老師你是怎么知道的。
（我通過(guò)上網(wǎng)查資料知道的。）。
師：這真是一種不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法。今天，我們就跟隨白居易來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)人——（指課題，生齊讀。《賣(mài)炭翁》）。
3、師：通過(guò)讀課題，你知道了什么？（這首詩(shī)歌寫(xiě)的是一位以賣(mài)炭為生的老漢。）。
師：你怎么知道課文寫(xiě)的是一位老漢呢？
（從“翁”字看出來(lái)的，我查過(guò)字典，“翁”就是“老漢”的意思。）。
4、師：非常正確！以人物為題，引發(fā)了我們對(duì)人物命運(yùn)的思考。讓我們一同隨著作者的視線跨越千年，走近賣(mài)炭翁，了解他的生活，思考他的命運(yùn)。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
1、師：請(qǐng)大家自由朗讀《賣(mài)炭翁》這首詩(shī)歌，仔仔細(xì)細(xì)讀上4遍。讀前兩遍的時(shí)候注意詩(shī)當(dāng)中的生字，爭(zhēng)取把它讀得字正腔圓。讀后兩遍的時(shí)候，爭(zhēng)取讀通順，注意詩(shī)句內(nèi)部的停頓。（生自由讀古詩(shī)。）。
2、師：這是一首敘事詩(shī)，這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)聽(tīng)老師來(lái)為你們講述。（師范讀古詩(shī)）。
3、師問(wèn)：古詩(shī)與現(xiàn)代文有哪些不一樣？（富有節(jié)奏感、意思深?yuàn)W……）。
師：所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”要想讀懂古詩(shī)，我們要多讀幾遍。
（生自由讀詩(shī)）。
4、師：孩子們，讀了《賣(mài)炭翁》，你知道這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么嗎？是從哪些方面來(lái)寫(xiě)的？（燒炭、賣(mài)炭）。
師：哪幾句寫(xiě)了燒炭？（前兩句）哪幾句寫(xiě)了賣(mài)炭？（后兩句）。
三、學(xué)習(xí)方法，感悟詩(shī)情。
1、學(xué)習(xí)方法一——讀懂意思。
“賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！保ㄕn件出示）。
（2）師：這兩句是寫(xiě)燒炭，但是它告訴我們?cè)鯓訜苛藛?？那么你又是怎樣知道老人燒炭很辛苦的？（從老人的外貌描?xiě)中感受到的。）。
（3）老人苦在哪？讀一讀，找一找。（學(xué)生讀詩(shī)）。
a、生：我從“賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中”這句詩(shī)中讀出了賣(mài)炭翁生活艱辛。伐薪：砍伐當(dāng)柴燒的樹(shù)木。課文中的意思是砍伐能燒炭的樹(shù)木。燒炭：是對(duì)木柴進(jìn)行特殊的燒制，使它發(fā)生變化而成為燃料。我從這兩個(gè)詞語(yǔ)中看到，一個(gè)上了年紀(jì)的老人，要上山砍伐樹(shù)木，砍完樹(shù)還要搬運(yùn)，截成段，最后還要燒成炭，這種勞動(dòng)多么繁重??？所以我覺(jué)得他可憐！
師：你能結(jié)合重點(diǎn)的詞語(yǔ)來(lái)體會(huì)，這是一種非常好的讀書(shū)方法。老師聽(tīng)明白了，是賣(mài)炭翁艱苦的勞動(dòng)讓你覺(jué)得他可憐。
生：賣(mài)炭翁，你真是一位可憐至極的老人！
生：賣(mài)炭翁，你一個(gè)人能受得了嗎？能熬得住嗎？
師：你來(lái)讀，讀出賣(mài)炭翁的無(wú)奈！
師：你來(lái)讀，帶著你的感受讀出賣(mài)炭翁勞動(dòng)的艱苦。
師：賣(mài)炭翁的艱苦生活讓我們覺(jué)得他可憐，牽動(dòng)著我們的心，我們齊讀這句詩(shī)，把這位讓人憐惜的老人的苦和累也一同展現(xiàn)出來(lái)。
（生齊讀這句詩(shī)。）。
師：對(duì)這句詩(shī)，還有補(bǔ)充嗎？
b、生：南山：終南山，那里山高林密，荒蕪人煙，常有豺狼出沒(méi)，在這種環(huán)境中還要這么艱苦地勞動(dòng)，我感覺(jué)他十分可憐！
師：秋風(fēng)瑟瑟，樹(shù)葉落盡，你看，賣(mài)炭翁——生：伐薪燒炭南山中。
師：日近黃昏，北風(fēng)呼嘯，你看，賣(mài)炭翁——生：伐薪燒炭南山中。
師：月黑風(fēng)高，豺狼嚎叫，你看，賣(mài)炭翁——生：伐薪燒炭南山中。
師：多么凄苦的畫(huà)面，多么可憐的老人！還有哪一句也讓你讀出了賣(mài)炭翁的可憐？
c、生：我從“滿面塵灰煙火色”這句詩(shī)中讀出了賣(mài)炭翁的可憐。滿面塵灰的意思是由于燒炭的工作特別臟也特別累，所以賣(mài)炭翁看起來(lái)滿面灰塵。煙火色就是由于他長(zhǎng)期受煙火熏烤所以皮膚變成了黑黃色。
d、生：我從“兩鬢蒼蒼十指黑”這句詩(shī)中看到賣(mài)炭翁簡(jiǎn)直太可憐了。
師：知道“鬢”指的是哪兒?jiǎn)?？（耳朵前邊的頭發(fā)。）。
師：那兩鬢蒼蒼呢？（指耳朵兩邊的頭發(fā)都已經(jīng)花白了。）。
生：老師我來(lái)補(bǔ)充。我還從“十指黑”中看到他十分可憐。十指黑的原因是由于他長(zhǎng)時(shí)間燒炭把十指都染黑了。從他的頭發(fā)和手指的顏色我看出他年紀(jì)已經(jīng)很大了，還日夜不停地?zé)?，所以我覺(jué)得他可憐。
師：體會(huì)得不錯(cuò)，帶著你的感受讀一讀這句詩(shī)。（生讀這句詩(shī)。）。
生：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
師：如果說(shuō)前面兩句的場(chǎng)面是遠(yuǎn)景的話，那么這兩句詩(shī)為我們展現(xiàn)的則是一組以顏色為代表的賣(mài)炭翁肖像的特寫(xiě)鏡頭。詩(shī)中雖然沒(méi)有從正面介紹賣(mài)炭翁的勞動(dòng)場(chǎng)面，卻通過(guò)對(duì)人物肖像的刻畫(huà)使我們感受到了他每天伐薪燒炭的艱辛和歲月刻在臉上的痕跡。生：我從“煙火色”“十指黑”感受老人燒炭的辛苦。
師：同學(xué)們，你們看，我們通過(guò)反復(fù)朗讀，慢慢就讀懂了古詩(shī)的意思，“讀”的確是一種非常重要的方法。
2、學(xué)習(xí)方法二——合理想象。
（1）師：我看大家都有了讀詩(shī)心得了。這些詩(shī)句讓我們感受到了賣(mài)炭翁的.艱辛、可憐？。下面讓我們一起來(lái)發(fā)揮想象，一邊聽(tīng)老師讀，一邊想象此時(shí)此刻，老人正在南山中做什么？你仿佛看到了一個(gè)怎樣的景象。
（2）學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)自己想象到的畫(huà)面。
3、學(xué)習(xí)方法三——讀出感情。
（2）學(xué)生自己試著讀出感情。
（3）指名讀，讀出感情。
4、小結(jié)：剛才我們通過(guò)“讀懂意思，合理想象，讀出感情”的方法學(xué)習(xí)了前半部分，接下來(lái)我們用這種方法自己學(xué)習(xí)古詩(shī)的后半部分。
四、運(yùn)用方法，自學(xué)古詩(shī)。
出示“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”
1、學(xué)習(xí)方法一——讀懂意思。
（1）賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
賣(mài)炭得來(lái)的錢(qián)做什么用？是為了身上的衣服和吃的食物。他賣(mài)炭只是為了能穿上衣服，填飽肚子。
師：這是個(gè)設(shè)問(wèn)句，我們來(lái)讀好它。女生讀問(wèn)句，男生讀答句。（生讀。）。
師：老人的生活是衣不蔽體，食不果腹。他凌霜冒雪，不分晝夜伐薪燒炭的目的原來(lái)如此簡(jiǎn)單。
師：（高昂地）賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？——生：身上衣裳口中食。
師：這要求簡(jiǎn)直低得可憐，只為了穿衣吃飯，僅此而已。
師：（低沉地）賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？——生：身上衣裳口中食。
生：“單”這個(gè)詞觸動(dòng)著我的心弦。從這個(gè)單字中我能看到賣(mài)炭翁只穿著一層衣裳，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。多可憐?。?/p>
生：他擔(dān)心天氣如果暖和的話，炭就賣(mài)不上好價(jià)錢(qián)了。
生：他祈盼寒冷的天氣是因?yàn)檫@樣的天氣炭銷(xiāo)售得好。
師：所以他——生：心憂炭賤愿天寒。
師：愿：是希望，盼望，奢望。他希望下雪，他盼望天再冷些，他奢望把炭都賣(mài)出去。這一憂一愿，飽含著賣(mài)炭翁多少辛酸與無(wú)奈。）。
2、學(xué)習(xí)方法二——合理想象。
師：通過(guò)剛才的朗讀，你腦海中浮現(xiàn)出了什么樣的畫(huà)面？（生自由暢談自己想象到的畫(huà)面）。
3、學(xué)習(xí)方法三——讀出感情。
師：我們的心也和可憐的賣(mài)炭翁一樣備受煎熬。他曾經(jīng)在艱苦的環(huán)境里辛苦地勞動(dòng)著，堅(jiān)強(qiáng)地生活著，心中在不斷地祈禱著，所有的希望都在升騰著。讓我們一起來(lái)吟誦這首詩(shī)，記住這位在生存線上苦苦掙扎的賣(mài)炭翁吧?。ㄉR讀。）。
四、拓展延伸，升華情感。
1、師：假如天隨人愿，真的大雪紛飛，天寒地凍，賣(mài)炭翁的木炭能賣(mài)上好價(jià)錢(qián)嗎？我們本節(jié)課學(xué)習(xí)的四句詩(shī)是節(jié)選的前半部分，（課件出示《賣(mài)炭翁》的全文）這是賣(mài)炭翁的全文，讀一讀，誰(shuí)能告訴我賣(mài)炭翁的炭賣(mài)掉了嗎？（指名讀。）。
生：沒(méi)有。他的炭被官吏搶走了，只換得了“半匹紅紗一丈綾”。
2、師：（配樂(lè)動(dòng)情地描述。）是啊，賣(mài)炭翁終于盼來(lái)了一夜大雪，天還沒(méi)有亮，他就把這一冬天里所有燒好的炭裝進(jìn)了牛車(chē)?yán)铮仙嬖陲L(fēng)雪中向長(zhǎng)安城奔去，幾十里的山路，他一口氣走完?？墒?，在集市南門(mén)外歇腳的時(shí)候，連牛帶車(chē)被兩個(gè)宮吏強(qiáng)行牽走了。這凝結(jié)著賣(mài)炭翁血汗的一車(chē)炭，足足有一千多斤重啊，只換取了皇宮里的半匹紅紗一丈綾，在圣旨面前，賣(mài)炭翁的辛苦勞動(dòng)顯得多么卑微??！這就是1600多年前封建統(tǒng)治下的唐朝可憐的賣(mài)炭翁凄苦的人生。詩(shī)人的筆悄然而止，然而我們的心海卻波濤澎湃。
我們仿佛看到了——生：風(fēng)更猛了，雪更大了，賣(mài)炭翁衣衫襤褸，步履蹣跚，一邊走一邊抹著眼淚。
師：我們仿佛聽(tīng)到了——生：在狂風(fēng)呼嘯聲中，賣(mài)炭翁凄厲而絕望的哀嚎，他哀嘆自己的命運(yùn)，他哀嘆當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)橫跋扈。
3、師：這就是封建社會(huì)中無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。因?yàn)橥閯趧?dòng)人民的疾苦，憤恨統(tǒng)治階級(jí)與不合理的社會(huì)制度，北宋詩(shī)人張俞這樣寫(xiě)道：（昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。）。
師：北宋詩(shī)人范仲淹這樣寫(xiě)道：（君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。）。
師：唐代詩(shī)人李紳這樣寫(xiě)道：（四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。）。
4、師：孩子們，讓我們?cè)賮?lái)吟誦《賣(mài)炭翁》，寄托我們對(duì)賣(mài)炭翁的無(wú)限同情，緬懷敢為民而歌，詩(shī)為民而作的偉大詩(shī)人白居易！
（生齊讀古詩(shī)《賣(mài)炭翁》。）。
賣(mài)炭翁。
讀懂意思蒼蒼、十指黑。
合理想象衣正單、愿天寒}艱苦、可憐。
讀出感情……。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十
2、掌握人物描寫(xiě)的方法，分析賣(mài)炭翁和宮使兩種人物形象。
3、感受賣(mài)炭翁可憐的遭遇，體會(huì)作者對(duì)他的深切同情。
重點(diǎn)通過(guò)反復(fù)誦讀、品析、積累詩(shī)句，把握詩(shī)歌內(nèi)容，人物形象。
難點(diǎn)通過(guò)朗讀領(lǐng)會(huì)人物形象，感受作者情感。
（一）情境導(dǎo)入：
白居易在詩(shī)歌上一向主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”（文章應(yīng)該為了反映時(shí)代而寫(xiě)，詩(shī)歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實(shí)而作）今天我們就學(xué)習(xí)他的一首“為事”所做的詩(shī)歌——《賣(mài)炭翁》。
（二）預(yù)習(xí)先知：
1、走近作者白居易：
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作”的主張?，F(xiàn)存詩(shī)3000多首，由《白氏長(zhǎng)慶集》。
2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，了解宮市：
《賣(mài)炭翁》是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也?！卑拙右讓?xiě)作《新樂(lè)府》是在元和（唐憲宗年號(hào)，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市有十分的了解，對(duì)人民又有深切的同情，所以才能寫(xiě)出這首感人至深的《賣(mài)炭翁》來(lái)?！皩m市”的“宮”指皇宮，“市”是買(mǎi)的意思?；蕦m所需的物品，本來(lái)由官吏采買(mǎi)。中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門(mén)戶錢(qián)”及“腳價(jià)錢(qián)”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪。
（三）字詞積累：
1、給加點(diǎn)字注音。
輾冰轍翩翩兩騎口稱(chēng)敕。
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)：
薪：柴輾：通“碾”，軋騎：騎馬的人。
敕：皇帝的命令或詔書(shū)叱：吆喝直：通“值”，價(jià)格。
（四）初讀古詩(shī)。
（1）范讀詩(shī)歌并指導(dǎo)學(xué)生自由讀兩遍古詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
（2）指名朗讀，師生評(píng)價(jià)。
（3）借助注釋疏通詩(shī)意，小組之間互相合作交流完成。
1、詩(shī)歌主要講述了一個(gè)什么故事？
一個(gè)賣(mài)炭翁辛苦燒的一車(chē)炭，被宮使用半匹紅綃一丈綾掠奪一空。
2、全詩(shī)圍繞賣(mài)炭翁賣(mài)炭，寫(xiě)了哪幾個(gè)層次的內(nèi)容？
燒炭，運(yùn)炭，賣(mài)炭（炭被掠奪）。
3、詩(shī)歌出現(xiàn)了哪些人物？
賣(mài)炭翁，宮使（黃衣使者白衫兒）。
指導(dǎo)：
抓住人物的肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)來(lái)分析，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重點(diǎn)詞語(yǔ)。
5、通過(guò)這兩種人物形象的塑造，表達(dá)了作者怎樣的情感？
本詩(shī)用賣(mài)炭翁艱難謀生但橫遭掠奪的悲慘遭遇，揭露了“宮市”、封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)百姓的殘酷剝削，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，希望得到皇帝的注意。
詩(shī)中將賣(mài)炭翁的悲憤無(wú)助與宮使太監(jiān)的驕橫無(wú)禮對(duì)比，將伐薪燒炭的艱辛不易與宮使巧取豪奪對(duì)比，揭露了宮市掠奪的殘酷，以及勞動(dòng)人民生活的艱難不幸。
1、背誦默寫(xiě)全詩(shī)。
2、根據(jù)你對(duì)詩(shī)意的理解用原文語(yǔ)句填空。
（2）揭示賣(mài)炭翁的悲苦處境和矛盾心情的詩(shī)句是：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
（3）極言搶占賣(mài)炭時(shí)機(jī)、急切賣(mài)炭的詩(shī)句是：夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)碾冰轍。
（4）描寫(xiě)宮使的囂張氣焰，直接掠奪的詩(shī)句是：手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
從南山中到長(zhǎng)安，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣(mài)炭翁“市南門(mén)外泥中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是牛困人饑；如今又“回車(chē)敕牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當(dāng)然牛更困，人更饑了。那么，當(dāng)賣(mài)炭翁餓著肚子走回終南山時(shí)，又想些什么呢？他往后的日子，又怎樣過(guò)法呢？請(qǐng)大家想象一下。
課堂小結(jié)。
這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法，前一詩(shī)節(jié)寫(xiě)賣(mài)炭翁老人的貧窮艱辛，后一詩(shī)節(jié)寫(xiě)宮使的公開(kāi)掠奪，在對(duì)比中揭露了宮市個(gè)黑暗，在對(duì)比中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
賣(mài)炭翁。
白居易。
對(duì)比。
宮使——霸道——諷刺。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十一
外貌-----滿面：塵灰煙火色；兩鬢：蒼蒼；十指：黑。――勞動(dòng)艱辛、生活困苦。
心理-----何所營(yíng)：身上衣裳口中食；衣正單-――愿天寒（矛盾心理------“可憐”）。
（教師）這是一個(gè)可憐的人，衣衫單薄，卻期待著天寒，這樣就為下文寫(xiě)宮使搶炭的罪行做了鋪墊（讓學(xué)生說(shuō)出）。
學(xué)生讀詩(shī)回答，教師給出投影。
投影：天寒------“一尺雪”
地凍------“碾冰轍”
人苦------“牛困人饑”、“泥中歇”
路遙------“曉駕炭車(chē)”、“日已高”
4．賣(mài)炭翁好容易燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)大雪，當(dāng)他‘曉駕炭車(chē)碾冰轍“的時(shí)候，占據(jù)他的全部心靈的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么難走，而是應(yīng)該盤(pán)算著那一車(chē)炭能賣(mài)多少錢(qián)，能換來(lái)多少衣和食，然而他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？（不是的）因?yàn)榈湉奶旖?，他遇上了“手?文書(shū)口稱(chēng)敕”的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的.文書(shū)和敕令面前，隨著那“叱?！甭?，賣(mài)炭翁自伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車(chē)、、碾冰轍，直到泥中歇的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！
問(wèn)：請(qǐng)大家找出作者是怎樣寫(xiě)出宮使的`橫行霸道的？又怎樣表現(xiàn)宮使掠奪的殘酷的？
學(xué)生回答，教師幫助整理歸納，最后給出投影。
投影：外表------黃衣、白衫、翩翩――橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)（對(duì)比）。
行為------把、稱(chēng)、回、叱、敕、牽、系――仗勢(shì)凌人、蠻不講理。
炭直------半匹紅綃一丈綾（對(duì)比：一車(chē)炭，千余斤）。
心理------宮使驅(qū)將惜不得（對(duì)比：地位懸殊）。
5．真是一個(gè)可憐的人！就這樣，作者通過(guò)一步步的鋪墊渲染，通過(guò)細(xì)膩的肖像、動(dòng)作、心理的描寫(xiě)以及對(duì)比手法的運(yùn)用，反映了賣(mài)炭翁的悲慘遭遇，揭露了宮使掠奪的本質(zhì)。詩(shī)中無(wú)一字譴責(zé)，但我們?cè)谧掷镄虚g能深切的體會(huì)到同情、痛恨，能觸摸到詩(shī)人善良的心。
6．根據(jù)史書(shū)所記，當(dāng)時(shí)這樣的飽受宮市剝削壓迫的老百姓是大有人在，這首詩(shī)歌就是通過(guò)賣(mài)炭翁被掠奪的個(gè)別，反映了名為宮市、其實(shí)奪之的一般，那么，賣(mài)炭翁這個(gè)形象是完全真實(shí)還是作者完全的虛構(gòu)呢？應(yīng)該說(shuō)，白居易是在來(lái)源于生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了藝術(shù)想象，加工創(chuàng)造出這個(gè)典型形象的，它有生活原型，卻不是生活原型的翻版，讓我們來(lái)看看生活原型：（給投影）。
〈〈順宗實(shí)錄〉〉卷二：
嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣(mài)，遇宦者稱(chēng)“宮市”，取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門(mén)戶”，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取值而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽(tīng)。
咱們比較這兩篇文字，有什么不同？
學(xué)生討論，
明確：
其一、炭和柴相比，更來(lái)之不易，更凝結(jié)著勞動(dòng)人民的血汗，寄托著勞動(dòng)人民的希望，因而通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，就更便于有力地表現(xiàn)“苦宮市”的主題。
其二、而且，詩(shī)人如果按照〈〈順宗實(shí)錄〉〉所記的真人真事塑造賣(mài)炭翁的形象，以打了宦官、得到賞賜結(jié)束全詩(shī)，那就削弱了“苦宮市‘的主題，降低了震撼人心的藝術(shù)力量。所以，改造是為了更好的突出主題。
其三、歷史著作只要如實(shí)記錄宮市掠奪人民財(cái)物的過(guò)程就夠了，不需要?jiǎng)?chuàng)造人物形象，而寫(xiě)敘事詩(shī)卻不然，是需要?jiǎng)?chuàng)造出感人的藝術(shù)形象的，白居易就通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)刻畫(huà)、塑造人物形象。
這是本詩(shī)的三個(gè).寫(xiě)作特色，當(dāng)然，還有鮮明的對(duì)比。
7．.總結(jié).寫(xiě)作特色：
（1）典型材料的選擇與創(chuàng)作；
（2）通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)刻畫(huà)、塑造人物形象；
（3）鮮明的對(duì)比表現(xiàn)人物的不幸遭遇，宮使掠奪的殘酷。
五．展開(kāi)聯(lián)想想象進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。
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賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十二
一、設(shè)計(jì)依據(jù)(指導(dǎo)思想)。
1、以綠化為主,適當(dāng)點(diǎn)綴小品,做到三季有花，四季有景。
2、體現(xiàn)環(huán)境特色,形成整體風(fēng)格。
3、打造人性空間,滿足功能需求。
4、適地適樹(shù),在形成良好的別墅景觀的同時(shí),應(yīng)考慮方便今后的養(yǎng)護(hù)管理,盡量節(jié)約別墅的投入和今后的養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用。
二、設(shè)計(jì)的理念和原則。
1、堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)原則。在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)環(huán)境的功能、局部氛圍的創(chuàng)造以及細(xì)部構(gòu)造的尺度宜人等。如迷人的紫藤花架,美觀實(shí)用的水池,體現(xiàn)的都是以人為本的設(shè)計(jì)原則。
2、堅(jiān)持“可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)原則。人本身即是大自然的一部分,人類(lèi)活動(dòng)必須給自己留有空間,即我們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)中必須給庭院留足彈性。
3、因地制宜、塑造空間個(gè)性的原則。別墅是一。
個(gè)相對(duì)獨(dú)立的私有空間,因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要發(fā)揮想象,為業(yè)主創(chuàng)造具有個(gè)性的空間。
4、堅(jiān)持人居環(huán)境的舒適性原則。在有限的空間創(chuàng)造出符合居民需求的人性的機(jī)能空間,為居民提供可居、可憩、可動(dòng),又易于溝通的私家別墅。
5、堅(jiān)持“文化性”的原則。通過(guò)環(huán)境載體的造型、色彩、質(zhì)地及空間的處理，空間的過(guò)渡等，同時(shí)，充分挖掘植物的文化內(nèi)涵，以提高別墅的文化品位，突出別墅的植物景觀特色。
三、景觀及各分區(qū)的說(shuō)明充分體現(xiàn)現(xiàn)有地形,以重點(diǎn)與一般布置相結(jié)合的原則。充分考慮別墅內(nèi)各年齡段家庭成員的活動(dòng)需求,堅(jiān)持以人為本,對(duì)綠地進(jìn)行功能分區(qū)。主要為水景區(qū),芳香花草區(qū),景觀樹(shù)叢區(qū),露臺(tái)活動(dòng)區(qū)四大板塊。各功能分區(qū)即可以成為一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的景觀,又通過(guò)連貫的游覽路線而成為一個(gè)有機(jī)整體。集休閑、游覽、趣味于一體,為居家生活帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣。
水景區(qū)：
1、水景區(qū)顧名思義,以水為主體。由景墻入,內(nèi)植荷花,四周栽以春芋、垂柳等耐水濕植。
物,配以置石,營(yíng)造出一片寧?kù)o安逸的空間。在有月亮的夜晚,此區(qū)便會(huì)呈現(xiàn)出“明月松間照,清泉石上流”的優(yōu)美意境。
2、芳香花草區(qū)芳香花草區(qū)芳香花草區(qū)芳香花草區(qū)芳香花草區(qū)是專(zhuān)為園主設(shè)計(jì)的一片可自由控制的空間,可根據(jù)季節(jié),主人喜好栽植各類(lèi)芳香植物,如薄荷、藿香、瑞香等。即可觀賞又可實(shí)用,使園主充分感受別墅的樂(lè)趣,可以在自己的空間里做自己想做的事。
3、景觀樹(shù)叢區(qū)景觀樹(shù)叢區(qū)景觀樹(shù)叢區(qū)景觀樹(shù)叢區(qū)景觀樹(shù)叢區(qū)的設(shè)置，遵循的是“風(fēng)吹氣散，樹(shù)擋氣聚”的原理。這片小樹(shù)林就像是一道綠色的墻，夏天遮蔭，冬天擋風(fēng)。其間桂花、櫻花、山茶花等植物,讓人感受到植物的季相變化和自然和諧之美。樹(shù)下地被植物的運(yùn)用,不僅創(chuàng)造了庭院生態(tài)的多樣性,也是為了打破整個(gè)別墅長(zhǎng)方形空間的呆板,使別墅顯得靈活而富有變化。
露臺(tái)活動(dòng)區(qū)露臺(tái)活動(dòng)區(qū)露臺(tái)活動(dòng)區(qū)露臺(tái)活動(dòng)區(qū)露臺(tái)活動(dòng)區(qū)是以帳拉膜為主體的多功能區(qū)域。露臺(tái)采用彩色波浪行鋪轉(zhuǎn),再加一現(xiàn)代桌凳。在園中利用不同造園材料的質(zhì)感和線條的對(duì)比,產(chǎn)生豐富的變化,增添情趣。該區(qū)可作為居家生活休閑、娛樂(lè)、交往的活動(dòng)空間。
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賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十三
本節(jié)教材選自青島版《科學(xué)》小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第三單元《鉆木取火》。取火——人類(lèi)支配自然的開(kāi)端。鉆木取火是最古老的取火方法，是古人智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)利用自然的見(jiàn)證。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，鉆木取火的故事學(xué)生通過(guò)多種媒體已有所了解，但其中蘊(yùn)含的科學(xué)道理，許多學(xué)生沒(méi)有細(xì)致的探究。本課是在上一課探究了機(jī)械能內(nèi)部動(dòng)能、勢(shì)能相互轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，以古人鉆木取火的故事為切入點(diǎn)，組織學(xué)生研究鉆木取火的道理，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)機(jī)械能與其他能的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生會(huì)用簡(jiǎn)單的器材做“摩擦生熱”的模擬實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理信息的能力，樂(lè)于用學(xué)到的科學(xué)知識(shí)改善生活。
二、說(shuō)學(xué)生情況。
科學(xué)探究方面：通過(guò)了解“鉆木取火”使學(xué)生能夠?qū)Α般@木取火”的道理進(jìn)行解釋?zhuān)M(jìn)而認(rèn)識(shí)動(dòng)能與熱能的轉(zhuǎn)化。
情感態(tài)度、價(jià)值觀方面：通過(guò)小組活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分享共同的勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)相互合作；激發(fā)學(xué)生用學(xué)到的科學(xué)知識(shí)解決日常生活中的實(shí)際問(wèn)題。
科學(xué)知識(shí)方面：使學(xué)生會(huì)用簡(jiǎn)單的器材設(shè)計(jì)、操作“摩擦生熱”的模擬實(shí)驗(yàn)。
習(xí)慣目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生相互合作的習(xí)慣。
四、說(shuō)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．教學(xué)重點(diǎn)：理解鉆木取火的道理，認(rèn)識(shí)動(dòng)能與熱能的轉(zhuǎn)化。
2．教學(xué)難點(diǎn)：理解鉆木取火的道理，認(rèn)識(shí)動(dòng)能與熱能的轉(zhuǎn)化。
3．突破措施：
一是以活動(dòng)為主線，組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。本課教學(xué)力求體現(xiàn)科學(xué)學(xué)科的開(kāi)放性、活動(dòng)性特征，以學(xué)生的主體活動(dòng)為中心，構(gòu)建探究、合作的課堂，讓學(xué)生在看看、議議、做做、讀讀中積極開(kāi)展探究活動(dòng)。
二是創(chuàng)造性地利用教材，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)資源。教科書(shū)是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具。因此，本課有形和無(wú)形的學(xué)習(xí)資源是多樣、開(kāi)放的，如教科書(shū)、教師指導(dǎo)書(shū)、音像材料、互聯(lián)網(wǎng)等等，通過(guò)對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展，展現(xiàn)變化多樣的鉆木取火資源。
五、說(shuō)教法和學(xué)法。
教法：
對(duì)于“鉆木取火的道理”的教學(xué)建議用講述法、觀察法、和討論法。
對(duì)于“認(rèn)識(shí)動(dòng)能與熱能的轉(zhuǎn)化”的教學(xué)建議：利用小組討論法、實(shí)驗(yàn)操作法和問(wèn)題解決式的方法。
六、說(shuō)課時(shí)要求和教具使用。
課時(shí)：一課時(shí)完成。
教具使用：多媒體課件等動(dòng)畫(huà)媒體、鉆木取火工具。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
根據(jù)我指定的教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)，我是這樣設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的：
環(huán)節(jié)1激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
本課首先從老師講故事入手，接著通過(guò)鉆木取火視頻的播放激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣。教師對(duì)鉆木取火的介紹，既能消除學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的距離感，又認(rèn)識(shí)到人類(lèi)智慧的偉大，進(jìn)行情感教育。
環(huán)節(jié)2聯(lián)系生活，感知“摩擦生熱”。
通過(guò)聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生舉出生活中的例子，使學(xué)生對(duì)“摩擦生熱”有了感性的認(rèn)識(shí)，也為后面設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，用科學(xué)的數(shù)據(jù)證明“摩擦的確能生熱”搭好了扶梯。
環(huán)節(jié)3設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，證明“摩擦生熱”。
在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)中，首先讓孩子靜靜的想一想，然后小組交流，給學(xué)生獨(dú)立思考的空間。在交流過(guò)程中，老師及時(shí)的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生選擇身邊的材料實(shí)驗(yàn)，這也是科學(xué)實(shí)驗(yàn)態(tài)度的指導(dǎo)和引領(lǐng)。
環(huán)節(jié)4實(shí)驗(yàn)操作，驗(yàn)證“摩擦生熱”。
在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)交流完成以后，教師出示提供的材料和身邊的材料讓學(xué)生小組合作，共同進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在小組交流中教師及時(shí)的鼓勵(lì)，針對(duì)性的評(píng)價(jià)，既是對(duì)當(dāng)前匯報(bào)者地肯定，也是對(duì)后面匯報(bào)者方法規(guī)范的引領(lǐng)。
環(huán)節(jié)5分析總結(jié)，理解“能量轉(zhuǎn)化”。
此環(huán)節(jié)教師和學(xué)生從實(shí)驗(yàn)方法入手，回顧整個(gè)過(guò)程，教師不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行追問(wèn)，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)摩擦生熱的原理，通過(guò)教師的追問(wèn)，引發(fā)了學(xué)生對(duì)動(dòng)能方式的深入思考和認(rèn)識(shí)。
動(dòng)能和熱能學(xué)生很容易找到，更重要的事要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩種能量的轉(zhuǎn)化。
環(huán)節(jié)6生活應(yīng)用，指導(dǎo)生活。
在學(xué)生解釋的過(guò)程中，“能量轉(zhuǎn)化”的理論和具體的生活實(shí)例，得以緊密地結(jié)合。也正是在這個(gè)過(guò)程中，“能量轉(zhuǎn)化”的思想潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的頭腦中。這些生活中的例子有些對(duì)我們是有利的，有些是有害的，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待。
環(huán)節(jié)7現(xiàn)場(chǎng)操作，點(diǎn)燃興趣。
通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)操作讓學(xué)生親身體驗(yàn)鉆木取火。理解鉆木取火不是什么條件都能成功的，它需要滿足兩個(gè)條件，易燃物和充足的氧氣，這樣本節(jié)課首尾兼顧，內(nèi)容得得以升華提升。
最后教師通過(guò)讓學(xué)生閱讀取火方式的資料讓學(xué)生再一次了解鉆木取火，設(shè)計(jì)課后問(wèn)題更是激發(fā)孩子對(duì)鉆木取火的更深層次探究，這也是科學(xué)課的終極目標(biāo)！
我的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)到此結(jié)束，不當(dāng)之處請(qǐng)指正，謝謝。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十四
今天上了一節(jié)課-----《賣(mài)炭翁》，是應(yīng)夏教授安排上一節(jié)古詩(shī)教學(xué)的課，課上完了，回想一下從備課到上課的過(guò)程，確實(shí)還是值得反思一下的。
這首古詩(shī)上過(guò)很多遍了，每次都不一樣，側(cè)重朗讀的，側(cè)重人物形象分析的，側(cè)重作者情感態(tài)度的，這次上課，我設(shè)計(jì)的意圖是如何上成一節(jié)真正的學(xué)習(xí)古詩(shī)的課。
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為初中生制定了“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的目標(biāo)。“初步鑒賞淺易的古代詩(shī)詞”的內(nèi)容，這樣的要求，有助于提高初中學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞水平，對(duì)增強(qiáng)初中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不無(wú)裨益。
基于《課標(biāo)》的要求，通過(guò)研讀文本，我認(rèn)為本課教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該做如下設(shè)置:。
1、體會(huì)詩(shī)歌韻律、節(jié)奏，有感情地朗讀詩(shī)歌；
2、根據(jù)作品相關(guān)背景、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體悟作者情感；
3、理解詩(shī)中人物形象和寫(xiě)作方法。
目標(biāo)設(shè)置合理是上好一堂課的前提，有了目標(biāo)的引領(lǐng)，課堂環(huán)節(jié)設(shè)置才有方向和意義。根據(jù)此目標(biāo)和詩(shī)歌的特點(diǎn)，我設(shè)置的第一個(gè)課堂環(huán)節(jié)是朗讀，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，對(duì)于詩(shī)歌更是如此，如果沒(méi)有一定的朗讀做基礎(chǔ)，詩(shī)歌的學(xué)習(xí)一定是蒼白的，有了朗讀做基礎(chǔ)，我的第二個(gè)課堂環(huán)節(jié)是賞析，建立在初步朗讀的基礎(chǔ)之上，再次進(jìn)行朗讀感悟，賞析詩(shī)句。為了使賞析更加有深度，在賞析之前我加入了詩(shī)歌背景介紹和詩(shī)人白居易的創(chuàng)作主張，為了課堂上孩子們的精彩表現(xiàn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，我首先進(jìn)行了一個(gè)范例賞析，隨后給予他們課堂交流討論時(shí)間，一切的烘托是為了精彩的發(fā)生，有了這些鋪墊，孩子們小組交流非常成功地完成了接下來(lái)的賞析，通過(guò)賞析，這首敘事詩(shī)中的兩個(gè)人物形象從詩(shī)歌中款款走出，讓我們感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)中對(duì)立的兩個(gè)階層截然不同的表現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)比的寫(xiě)作手法也在賞析中自然生成。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是感悟詩(shī)人情感，當(dāng)然還是依托朗讀，有感情投入地朗讀，有了前兩個(gè)環(huán)節(jié)的烘托，有了人物形象的'對(duì)比賞析，有了背景的介紹，詩(shī)人的情感自然呼之欲出，雖然詩(shī)中沒(méi)有直接表現(xiàn)作者情感的詩(shī)句，但是字里行間詩(shī)人的情感傾向已經(jīng)非常明顯了，在讀的過(guò)程中，學(xué)生在老師的提示下，發(fā)現(xiàn)了“可憐”、“憂”、“惜”等幾個(gè)詞，并深刻感受到了“宮使”帶給老百姓的痛苦，感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，感受到詩(shī)人對(duì)貧苦老百姓的深切同情。
至此，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)已達(dá)成，但是課后我反復(fù)思考回味，還是覺(jué)得這堂課存在著諸多問(wèn)題。
首先，我發(fā)現(xiàn)自己設(shè)計(jì)的雖然是以朗讀為主線，但是整堂課給孩子留下的朗讀時(shí)間并不多，雖然每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置都有朗讀，但似乎是蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有達(dá)到真正提高孩子朗讀質(zhì)量的目的。
古詩(shī)教學(xué)范讀的引領(lǐng)必不可少，但是我卻在課堂上沒(méi)有進(jìn)行示范朗讀，配樂(lè)也都準(zhǔn)備好了，可是擔(dān)心時(shí)間不夠，只是讓學(xué)生自讀和和齊讀各兩遍，糾正字音后，我應(yīng)該示范朗讀，但沒(méi)有進(jìn)行，導(dǎo)致詩(shī)歌朗讀教學(xué)流于形式，沒(méi)有達(dá)到實(shí)質(zhì)性效果，就如后來(lái)張老師說(shuō)的那樣，詩(shī)歌是一定要范讀的，老師的引領(lǐng)作用是要發(fā)揮的，而且我讓學(xué)生在還沒(méi)有學(xué)的情況下就讓他們自讀，這也不符合教學(xué)規(guī)律，張老師說(shuō)這難道不是你在讓學(xué)生故意犯錯(cuò)誤嗎？仔細(xì)品味了張老師的話，是啊，我是不是落到了什么都總是讓學(xué)生自學(xué)的怪圈里了啊？有些知識(shí)還是需要老師示范的啊，尤其是古詩(shī)詞文言文教學(xué)，對(duì)于已經(jīng)流傳千古的古詩(shī)詞，更需要引領(lǐng)和示范。
關(guān)于人物形象分析，我從“遇見(jiàn)是美好的，但并不是所有的遇見(jiàn)都是美好的”說(shuō)開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生設(shè)想賣(mài)炭翁“遇見(jiàn)”宮使會(huì)發(fā)生什么，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么他們之間的相遇卻注定是一場(chǎng)悲劇。在此，我給出了一個(gè)范例，“兩鬢蒼蒼十指黑”，賣(mài)炭翁此時(shí)已經(jīng)是兩鬢蒼蒼的老者，十指卻因燒炭而變黑，這句詩(shī)歌對(duì)賣(mài)炭翁的肖像進(jìn)行了描寫(xiě)，表現(xiàn)出賣(mài)炭翁年歲已高但卻仍然要為生計(jì)而以燒炭賣(mài)炭為生，因此，生活是艱辛不易的。再看看迎面走來(lái)的“宮使”，由對(duì)賣(mài)炭翁的描寫(xiě)啟發(fā)學(xué)生分析“宮使”的特點(diǎn)，在進(jìn)行了幾分鐘的思考和討論后，學(xué)生說(shuō)到了“翩翩兩騎”寫(xiě)出了“宮使”的趾高氣昂……由此展開(kāi)了對(duì)詩(shī)歌中賣(mài)炭翁和宮使兩個(gè)人物形象的對(duì)比和分析。此環(huán)節(jié)是我認(rèn)為設(shè)計(jì)的比較巧妙的環(huán)節(jié)，但是課后發(fā)現(xiàn)雖然預(yù)設(shè)的是學(xué)生通過(guò)自學(xué)討論完成，我還是說(shuō)的過(guò)多了，因?yàn)榕潞⒆诱f(shuō)錯(cuò)，所以很多地方我情不自禁就越俎代庖直接給出結(jié)果而忽略了孩子自學(xué)思考的能力，我知道這樣是無(wú)法培養(yǎng)孩子的思辨能力的，不能因?yàn)榧庇谶_(dá)成目標(biāo)而剝奪孩子自己思考探究的權(quán)力。
課堂是遺憾的藝術(shù)，遺憾雖然無(wú)法彌補(bǔ)，但會(huì)留下美好的印記，每一次對(duì)遺憾的回味都會(huì)讓我燃起再來(lái)一次的欲望，希望每一次留下的遺憾能夠讓我不斷進(jìn)步。
這是一篇短小精悍的筆記小說(shuō)，它通過(guò)賣(mài)油翁和陳堯咨之間的一段小故事，用淺顯易懂的文言文說(shuō)明了“熟能生巧”的道理。這篇文章故事性很強(qiáng)，學(xué)生較易理解。但面對(duì)初一學(xué)生，要在一課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，需要學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)。在確定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，我思前想后，按照常規(guī)預(yù)設(shè)好教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生一定很厭煩。要是我們一起來(lái)參與并研究教學(xué)，應(yīng)該會(huì)更有趣味。自己提出目標(biāo)并達(dá)成目標(biāo)定是一件很有成就感的事情。于是在教學(xué)開(kāi)始之前，我沒(méi)有按常規(guī)出示教學(xué)目標(biāo)，而是把關(guān)鍵字詞寫(xiě)在很班上，讓學(xué)生從他們的視角出發(fā)，尋求目標(biāo)并達(dá)成目標(biāo)，獲得成功的喜悅。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十五
外貌-----滿面：塵灰煙火色；兩鬢：蒼蒼；十指：黑。――勞動(dòng)艱辛、生活困苦。
心理-----何所營(yíng)：身上衣裳口中食；衣正單-――愿天寒（矛盾心理------“可憐”）。
（教師）這是一個(gè)可憐的人，衣衫單薄，卻期待著天寒，這樣就為下文寫(xiě)宮使搶炭的罪行做了鋪墊（讓學(xué)生說(shuō)出）。
學(xué)生讀詩(shī)回答，教師給出投影。
投影：天寒------“一尺雪”
地凍------“碾冰轍”
人苦------“牛困人饑”、“泥中歇”
路遙------“曉駕炭車(chē)”、“日已高”
4．賣(mài)炭翁好容易燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)大雪，當(dāng)他‘曉駕炭車(chē)碾冰轍“的時(shí)候，占據(jù)他的全部心靈的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么難走，而是應(yīng)該盤(pán)算著那一車(chē)炭能賣(mài)多少錢(qián)，能換來(lái)多少衣和食，然而他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？（不是的）因?yàn)榈湉奶旖?，他遇上了“手?文書(shū)口稱(chēng)敕”的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的.文書(shū)和敕令面前，隨著那“叱牛”聲，賣(mài)炭翁自伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車(chē)、、碾冰轍，直到泥中歇的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！
問(wèn)：請(qǐng)大家找出作者是怎樣寫(xiě)出宮使的`橫行霸道的？又怎樣表現(xiàn)宮使掠奪的殘酷的？
學(xué)生回答，教師幫助整理歸納，最后給出投影。
投影：外表------黃衣、白衫、翩翩――橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)（對(duì)比）。
行為------把、稱(chēng)、回、叱、敕、牽、系――仗勢(shì)凌人、蠻不講理。
炭直------半匹紅綃一丈綾（對(duì)比：一車(chē)炭，千余斤）。
心理------宮使驅(qū)將惜不得（對(duì)比：地位懸殊）。
5．真是一個(gè)可憐的人！就這樣，作者通過(guò)一步步的鋪墊渲染，通過(guò)細(xì)膩的肖像、動(dòng)作、心理的描寫(xiě)以及對(duì)比手法的運(yùn)用，反映了賣(mài)炭翁的悲慘遭遇，揭露了宮使掠奪的本質(zhì)。詩(shī)中無(wú)一字譴責(zé)，但我們?cè)谧掷镄虚g能深切的體會(huì)到同情、痛恨，能觸摸到詩(shī)人善良的心。
6．根據(jù)史書(shū)所記，當(dāng)時(shí)這樣的飽受宮市剝削壓迫的老百姓是大有人在，這首詩(shī)歌就是通過(guò)賣(mài)炭翁被掠奪的個(gè)別，反映了名為宮市、其實(shí)奪之的一般，那么，賣(mài)炭翁這個(gè)形象是完全真實(shí)還是作者完全的虛構(gòu)呢？應(yīng)該說(shuō)，白居易是在來(lái)源于生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了藝術(shù)想象，加工創(chuàng)造出這個(gè)典型形象的，它有生活原型，卻不是生活原型的翻版，讓我們來(lái)看看生活原型：（給投影）。
〈〈順宗實(shí)錄〉〉卷二：
嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣(mài)，遇宦者稱(chēng)“宮市”，取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門(mén)戶”，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取值而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽(tīng)。
咱們比較這兩篇文字，有什么不同？
學(xué)生討論，
明確：
其一、炭和柴相比，更來(lái)之不易，更凝結(jié)著勞動(dòng)人民的血汗，寄托著勞動(dòng)人民的希望，因而通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，就更便于有力地表現(xiàn)“苦宮市”的主題。
其二、而且，詩(shī)人如果按照〈〈順宗實(shí)錄〉〉所記的真人真事塑造賣(mài)炭翁的形象，以打了宦官、得到賞賜結(jié)束全詩(shī)，那就削弱了“苦宮市‘的主題，降低了震撼人心的藝術(shù)力量。所以，改造是為了更好的突出主題。
其三、歷史著作只要如實(shí)記錄宮市掠奪人民財(cái)物的過(guò)程就夠了，不需要?jiǎng)?chuàng)造人物形象，而寫(xiě)敘事詩(shī)卻不然，是需要?jiǎng)?chuàng)造出感人的藝術(shù)形象的，白居易就通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)刻畫(huà)、塑造人物形象。
這是本詩(shī)的三個(gè).寫(xiě)作特色，當(dāng)然，還有鮮明的對(duì)比。
7．.總結(jié).寫(xiě)作特色：
（1）典型材料的選擇與創(chuàng)作；
（2）通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)刻畫(huà)、塑造人物形象；
（3）鮮明的對(duì)比表現(xiàn)人物的不幸遭遇，宮使掠奪的殘酷。
五．展開(kāi)聯(lián)想想象進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。
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賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十六
生：時(shí)間已經(jīng)很晚很晚了。
生：說(shuō)明時(shí)間很長(zhǎng)。
生：母親很辛苦，已經(jīng)很晚了，還在為我操勞。
……。
師：是啊！夜深了，母親還在一針針一線線地縫著。從這里你又感受到什么？
生：母親對(duì)我愛(ài)。
生：母親對(duì)兒子的疼愛(ài)。
生：母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。
生：母親的無(wú)怨無(wú)悔。
生：我還能從母親一邊縫著一邊想著，感受到母親對(duì)孩子的那種強(qiáng)烈的愛(ài)。
師：誰(shuí)能讀這一句？（生讀）。
師：你覺(jué)得他讀得怎么樣？
生：他讀出了母親疼愛(ài)孟郊的語(yǔ)氣。
生：我覺(jué)得他讀出了母親的擔(dān)憂。
師：說(shuō)得好。因?yàn)樘蹛?ài)所擔(dān)憂。母親擔(dān)憂什么呢？
生：不知道兒子什么時(shí)候才回來(lái)。
師：僅此而已嗎？
生：不是。還有很多，課文中用省略號(hào)來(lái)表示。
生：兒子出門(mén)在外安全嗎？
生：兒子生病了怎么辦？有人照顧嗎？
生：兒子吃什么呢？會(huì)挨餓嗎？
生：兒子又睡在哪兒？睡得舒服嗎？
生：此次一別，還能再相見(jiàn)嗎？
……。
生：疼愛(ài)兒子。
生：關(guān)愛(ài)兒子。
生：牽掛兒子。
生：郊兒，你可要早點(diǎn)回來(lái)?。?/p>
師：此時(shí)，母親應(yīng)該怎樣說(shuō)？
生：滿還深情地說(shuō)。
生：戀戀不舍地說(shuō)。
生：噙滿淚水說(shuō)。這是一種離別的淚、傷心的淚。
生：千叮嚀，萬(wàn)囑咐地說(shuō)。
……。
師：帶著你的感悟，你的理解，自己讀讀這一句話。
生：他想起了就要遠(yuǎn)離母親，不知道什么時(shí)候才能回來(lái)。
生：他想起母親一直為自己操勞，而自己卻不能留在母親身邊侍奉她。
生：他想起母親對(duì)自己的養(yǎng)育之恩真是恩重如山，永遠(yuǎn)也報(bào)答不了。
……。
生：我生病時(shí)，是母親守護(hù)在窗前。
生：早晨，全家人還在熟睡時(shí)，是母親悄悄起床為我準(zhǔn)備好早餐。
生：無(wú)論天氣是陽(yáng)光明媚，還是狂風(fēng)暴雨，母親總是一如既往送我上學(xué)。
生：母親總把好吃的留給我，自己卻舍不得吃。
生：母親睡覺(jué)前總是講個(gè)故事給我聽(tīng)。
……。
生：我愛(ài)親愛(ài)的媽媽。
生：母親的對(duì)我恩情，我永遠(yuǎn)也報(bào)答不了。
生：我以后要懂事些，少讓媽媽為我操心。
生：媽媽?zhuān)覑?ài)您！
……。
師：千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話……。
生（滿懷深情地齊說(shuō)）：親愛(ài)的媽媽?zhuān)覑?ài)您。
[教后反思]：
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。在教學(xué)中我充分尊重學(xué)生個(gè)性化的閱讀感悟，文本在學(xué)生讀中悟、悟后說(shuō)中得到恰當(dāng)?shù)脑忈尅?/p>
教學(xué)過(guò)程中，我適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起學(xué)生的情感共鳴。比如：聯(lián)系生活，說(shuō)說(shuō)母親是怎樣關(guān)心你的？你最想對(duì)你的母親說(shuō)什么？學(xué)生的情感被喚醒了，倘佯于濃濃的母愛(ài)中，學(xué)生被深深震撼了，道出了各不相同的但卻都是發(fā)自肺腑的心聲。
教學(xué)過(guò)程中，我借助“補(bǔ)”的手段讓學(xué)生去感知，去縮短時(shí)空距離和心理距離，從而排除閱讀障礙，深入文章的內(nèi)核，正確透徹地理解文章的內(nèi)涵，提高閱讀能力。比如：母親在縫補(bǔ)衣裳時(shí)還會(huì)想些什么？母親在送別孟郊時(shí)還會(huì)說(shuō)些什么？孟郊望著母親的白發(fā)想到了什么？……補(bǔ)白，讓學(xué)生深刻體會(huì)到了母親對(duì)兒子的愛(ài)。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十七
教材解讀：
《雷雨》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)二年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇課文，本文用精煉的文字為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨后自然界的景象變化。語(yǔ)言優(yōu)美而生動(dòng)，是一篇很富表現(xiàn)力的文章。
根據(jù)課標(biāo)要求和研究的主題，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)為提高學(xué)生的理解能力，難點(diǎn)是體會(huì)重點(diǎn)詞句的含義，通過(guò)指導(dǎo)有感情朗讀課文，感悟雷雨前、雷雨中、雷雨后的的景物是怎樣變化的。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的情感，激發(fā)觀察事物的濃厚興趣。
教學(xué)方法與理念：
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)情景把學(xué)生帶入美麗的大自然中，感受大自然的美好。以朗讀感悟?yàn)橹鳎诰唧w的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)語(yǔ)言。讓學(xué)生在“讀、想、悟、說(shuō)”的綜合閱讀活動(dòng)中充分、自主、有效的合作，積極的探究，感受雷雨前、雷雨時(shí)、雷雨后的不同特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的情感，激發(fā)觀察事物的濃厚興趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、鞏固字詞。
小學(xué)生掌握字詞、提高讀書(shū)的能力是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要基礎(chǔ)。課堂教學(xué)要追求創(chuàng)新的同時(shí)，更要兼顧的是學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的扎實(shí)訓(xùn)練。所以在課一開(kāi)始我通過(guò)抽查、齊讀和學(xué)生喜歡的方式“開(kāi)火車(chē)”認(rèn)讀，對(duì)本課生字和詞語(yǔ)進(jìn)行了鞏固。
二、創(chuàng)設(shè)情景，讀中感悟。
二年級(jí)學(xué)生年齡小，多以形象思維為主。所以，我在教學(xué)的過(guò)程中，運(yùn)用多媒體組合課堂教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象、多有感染力的情境，在強(qiáng)化語(yǔ)言能力訓(xùn)練的過(guò)程中，結(jié)合進(jìn)行觀察能力、想象能力、思維能力的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
在學(xué)習(xí)雨前部分時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句反復(fù)品讀，感悟雷雨前烏云、樹(shù)葉、蟬、大風(fēng)、蜘蛛、閃電、雷聲是怎樣的？有機(jī)結(jié)合圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)，從表現(xiàn)形式上體會(huì)這些詞語(yǔ)句的精妙喚起學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞句的直觀理解，。通過(guò)觀看多媒體課件，理解“壓”和“垂”字的具體含義，感受雷雨前天氣的悶熱，以及變化之快。結(jié)合自身的感受，讀出閃電一次比一次亮，雷聲一次比一次響的氣勢(shì)。體會(huì)“越…越…”在課文中用得極為準(zhǔn)確。學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際用“越…越…”說(shuō)出了很多的句子，學(xué)生學(xué)得有趣，用得正確。
學(xué)生們?cè)?jīng)歷過(guò)夏季的雷雨時(shí)節(jié)，經(jīng)歷過(guò)大自然中的各種天氣。雷雨中的畫(huà)面和意境，都沉睡在他們心中。只要我們?nèi)ゼせ?，它就能成為解化和接納課文語(yǔ)言的精神同化點(diǎn)。于是我利用多媒體課件再現(xiàn)雷雨時(shí)的情境，轟隆隆的雷聲和嘩嘩的雨聲，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又喚醒學(xué)生感知的回憶，從而進(jìn)入雷雨中的特定情境，在體會(huì)句子“嘩，嘩，嘩，雨下起來(lái)了?！睍r(shí)體會(huì)得相當(dāng)好，讀出了雨下得大，下得急的的語(yǔ)氣。也讀出了雨由急到緩，由大到小的變化過(guò)程，使豐富的感知成為學(xué)生體會(huì)課文的基礎(chǔ)。
雷雨后的自然界是一幅非常美麗的畫(huà)卷，為營(yíng)造美的氛圍，我讓學(xué)生伴著輕柔的樂(lè)聲，聆聽(tīng)教師的范讀，從語(yǔ)言文字中感受雷雨后的美景，再通過(guò)小組合作將文中描繪的雨后美景找出來(lái)，在尋美的過(guò)程中，借用多媒體展示了雨過(guò)天晴的美景。孩子們被雨后的美景吸引住了，抒發(fā)了自己的感受，展開(kāi)了豐富的聯(lián)象，不僅把雨后的景色描述得美，讀得也很美。
這三個(gè)情景的創(chuàng)設(shè)，串聯(lián)起了整個(gè)課堂，既把課堂變成了一個(gè)有機(jī)的整體，又使課文的各個(gè)部份非常明晰地展現(xiàn)出來(lái)。
三、緊扣文本，發(fā)展思維。
這篇課文寫(xiě)了雨前，雨中，雨后的不同景色。我采用了三種不同的教學(xué)形式，旨在培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)閱讀加深對(duì)文本的理解，提高閱?讀的能力。
對(duì)雨前的設(shè)計(jì)，我主要注重于對(duì)文本的理解，挖掘文本的內(nèi)在資源，將雷雨前天氣變化的內(nèi)在聯(lián)系讓學(xué)生充份理解，體會(huì)到雷雨前天氣的悶熱，以及變化之快，先是悶，再是風(fēng)，接著是閃電和雷聲。將對(duì)文本的理解和體驗(yàn)作為最主要的目標(biāo)。
雨中這一部分比較簡(jiǎn)單，我放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。在學(xué)生在質(zhì)疑、解疑、互相爭(zhēng)論的過(guò)程中，讓學(xué)生去感受雨，體會(huì)雨，喜歡雨。并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己平時(shí)的生活想象：雨越下越大，還有哪些事物也看不清了？這一過(guò)程，充分尊重了學(xué)生的主體地位，教師的相機(jī)點(diǎn)撥與學(xué)生提出問(wèn)題相結(jié)合，在讀中感悟作者用詞的準(zhǔn)確，觀察的細(xì)致，描繪的生動(dòng)形象。提高了閱讀理解能力。
對(duì)于雨后的設(shè)計(jì)，我更注重于對(duì)學(xué)生想象說(shuō)話能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生體會(huì)雨過(guò)天晴的美。并相機(jī)展開(kāi)想象能力的訓(xùn)練：“假如你就是圖中的一位小朋友，雷雨過(guò)后，你還會(huì)看到什么？想做些什么？。”不僅讓學(xué)生能用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪雨后的美景，還把自己融入其中，用自己的情感去體驗(yàn)小動(dòng)物和植物的感受……使豐富的想象和語(yǔ)言的有機(jī)地結(jié)合在一起。
四、拓展延伸。
引導(dǎo)學(xué)生回到整體，使學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)觀察大自然的習(xí)慣，學(xué)著把觀察到的自然現(xiàn)象記錄下來(lái)。這一拓展目的在于促進(jìn)學(xué)生積累，引導(dǎo)觀察生活，拓展學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十八
1998年本人在執(zhí)教《小站》時(shí)，學(xué)生深入理解體會(huì)課文內(nèi)容及作者的情感后，學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所感悟，其中有一位學(xué)生這樣談到：我覺(jué)得小站這么干凈、整潔、優(yōu)美都離不開(kāi)工作人員的勞動(dòng)，可惜過(guò)往的旅客只能在這兒停留兩三分鐘，有的甚至疾馳而過(guò)，未能認(rèn)識(shí)到工作人員的真實(shí)姓名。小站工作人員默默奉獻(xiàn)，多么像峨眉道上的鋪路工人?。∵@時(shí)我的思想與這位同學(xué)產(chǎn)生共鳴，便靈機(jī)一動(dòng)，順?biāo)浦郏龑?dǎo)學(xué)生回顧《峨眉道上》一文中對(duì)鋪路工人贊美的語(yǔ)句，引用其詞、纂改其句：“如果沒(méi)有工作人員的辛勞，沒(méi)有工作人員的付出，就沒(méi)有小站的優(yōu)美、整潔，也就沒(méi)有旅客的舒適安全……”恰倒好處地贊美小站工作人員的高度責(zé)任心，深化了文章的主題，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟到作者的思想感情。
[教后反思]：教學(xué)機(jī)智源于靈感，教學(xué)機(jī)智源于教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的情感挖掘。這一處教學(xué)細(xì)節(jié)不僅體現(xiàn)了教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)，鞏固新知識(shí)的理念，而且也有助于激化學(xué)生的思維。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十九
小引。
關(guān)注表達(dá)是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文界的熱點(diǎn)話題。關(guān)注表達(dá)不是什么新鮮事物，可是有段時(shí)間它被遺忘了。還好，現(xiàn)在很多人又明白了，又要往回走。道理很簡(jiǎn)單，表達(dá)形式的學(xué)習(xí)，是非教不可的，學(xué)生學(xué)了之后能真正獲益?！度褙炞ⅰ芬徽n的教學(xué)比較完整地體現(xiàn)了我在關(guān)注表達(dá)問(wèn)題上的思考。要真正關(guān)注表達(dá)，不能在某個(gè)環(huán)節(jié)里小打小鬧，而要從備課的思路上徹底調(diào)整。
要教的。
每當(dāng)在課堂中見(jiàn)到孩子巧舌如簧對(duì)答如流，我們總會(huì)情不自禁地贊嘆。業(yè)外人士比我們更喜歡這樣的場(chǎng)景，然后總能抒發(fā)出許多感想和不切實(shí)際的愿景。我是這樣看這個(gè)問(wèn)題的――學(xué)生在課堂中的優(yōu)異表現(xiàn)，一是因?yàn)楹⒆颖旧淼奶熨x，二是因?yàn)榻處熎綍r(shí)的教授。當(dāng)教師教會(huì)了學(xué)生某項(xiàng)知識(shí)技能，然后又提供適切的機(jī)會(huì)使其將知識(shí)方法融會(huì)貫通，學(xué)生的.聰明才智才能通過(guò)他們的交流或者其他形式表現(xiàn)出來(lái)。在課堂上聽(tīng)到孩子的一次精彩發(fā)言，歡喜之余千萬(wàn)不要以為這是天上掉下來(lái)的餡餅，而應(yīng)該去探尋孩子之前已經(jīng)掌握了什么，精彩發(fā)言的背后是怎樣的思維過(guò)程、學(xué)習(xí)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程能否讓更多的孩子共享。
小學(xué)生是要教的。有的知識(shí)直接教授，有的知識(shí)組織探究。用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分一學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和知識(shí)的特性。教的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，在課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師可以創(chuàng)新教法，開(kāi)發(fā)教材。因?yàn)樾W(xué)生有著特殊的身心特點(diǎn)，所以教的過(guò)程是需要精心設(shè)計(jì)的。當(dāng)然，我的意思不是教師設(shè)計(jì)好教案，引著學(xué)生一步一步完成。理想的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是內(nèi)緊外松。譬如師生共同畫(huà)棵大樹(shù)，師生先一起畫(huà)出枝葉，而主干的位置在教師心里。枝葉畫(huà)完，主干自然呈現(xiàn)。
教什么。
《全神貫注》一文是從茨威格的回憶錄《昨日的世界》中選出來(lái)的。編者將敘述角度從原來(lái)的第一人稱(chēng)改為第三人稱(chēng)。原文很長(zhǎng)，語(yǔ)言也不平順。改寫(xiě)后，雖仍有些小問(wèn)題，但總體上還不錯(cuò)，全文緊緊扣住“全神貫注”一詞展開(kāi)。其中第二自然段更是分成三個(gè)部分將主人公忘我工作的狀態(tài)寫(xiě)得細(xì)致生動(dòng)。學(xué)生整體理解課文內(nèi)容與中心不難，讀通課文后全都明白。但是作者如何寫(xiě)出“全神貫注”，是難點(diǎn)。還有第二自然段中的層次區(qū)分也是難點(diǎn)。因此，我把教學(xué)目標(biāo)定在“了解作者通過(guò)人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等角度寫(xiě)出主人公的特點(diǎn)”。第二自然段的層次分析，只是示范給學(xué)生看看，不多做解釋。除了三年級(jí)每節(jié)課都要落實(shí)的字詞教學(xué)、朗讀指導(dǎo)外，課后習(xí)題中的背誦、選擇題型、詞語(yǔ)辨析都要結(jié)合到教學(xué)中去。
每一課的教學(xué)目標(biāo)的制訂，應(yīng)該從整個(gè)單元甚至整個(gè)學(xué)期的目標(biāo)來(lái)確定。所以這節(jié)課我的定位只是“了解”。
文中的重點(diǎn)段落雖好，卻不適合三年級(jí)學(xué)生模仿，所以不安排相關(guān)仿寫(xiě)練習(xí)。
怎么教。
有些老師總擔(dān)心，教表達(dá)形式會(huì)不會(huì)枯燥。
表達(dá)形式的教學(xué)不是一條一條地講解習(xí)作方法，而是通過(guò)琢磨作者的寫(xiě)法，更好地理解內(nèi)容、思想情感。
要想讓課堂不枯燥沉悶，得妥善處理教學(xué)難點(diǎn)。有的難點(diǎn)要分解開(kāi)來(lái)教，有的難點(diǎn)要由教師充分示范。教《全神貫注》時(shí)，我將表達(dá)形式的教學(xué)與朗讀指導(dǎo)結(jié)合在一起。而且將重點(diǎn)目標(biāo)的落實(shí)分成新授、鞏固、運(yùn)用三個(gè)階段，效果不錯(cuò)。
要想讓課堂不枯燥，得處理好教師講述與學(xué)生自學(xué)自悟的關(guān)系。教師需要在教學(xué)中不斷創(chuàng)造條件，讓學(xué)生使用已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，互幫互助，獲得新的知識(shí)技能。在教學(xué)中，我一共指導(dǎo)了三段內(nèi)容的朗讀，每個(gè)階段都盡力實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)生成，而且每個(gè)階段的指導(dǎo)方式也盡量不同，以此激發(fā)學(xué)生的興趣。
將課后練習(xí)或者作業(yè)指導(dǎo)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，是提高學(xué)習(xí)效率的好方法。練習(xí)中有道選擇題，題目不好，但是題型好。我將該題型用于辨析省略號(hào)的作用上，當(dāng)學(xué)生得到答案之后，又可讓其明白句中一對(duì)對(duì)反義詞的作用。
這堂課有沒(méi)有思想啟蒙呢？有的。就是最后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材與原文加以比較，找出他們各自的優(yōu)點(diǎn)和不足。這樣做要比教師直接告訴學(xué)生孰優(yōu)孰劣，比一味批評(píng)教材更有意義。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇二十
賣(mài)炭翁。
教學(xué)目的：
1．理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的感情，理解詩(shī)歌的主題。
2．體會(huì)本詩(shī)的寫(xiě)作特色。
3．能有感情地朗讀詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的1、3。
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目的2。
教學(xué)設(shè)想：通過(guò)史書(shū)記載的關(guān)于宮市的資料幫助理解詩(shī)歌所述內(nèi)容，理解詩(shī)歌主題，同時(shí)在認(rèn)真的吟誦中體會(huì)詩(shī)人的感情，在與原型的比較分析中體會(huì)本詩(shī)的寫(xiě)作特色。
一．導(dǎo)入：
今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)白居易的一首敘事詩(shī)《賣(mài)炭翁》，它也是白居易諷喻詩(shī)中杰出的詩(shī)篇。諷喻詩(shī)的特點(diǎn)是從不同角度揭露社會(huì)的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類(lèi)詩(shī)歌，是為民而作的詩(shī)歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。《賣(mài)炭翁》一詩(shī)在題下用小序“苦宮市也”直接點(diǎn)明了本詩(shī)的諷刺目的：“宮市給人民帶來(lái)了苦難”，來(lái)反映人民疾苦，揭露批判弊政。
二．介紹“宮市”：
宮市為什么會(huì)給人民帶來(lái)苦難呢？咱們必須了解什么是宮市。從字面上理解，宮是皇宮，市是買(mǎi)、采購(gòu)的意思，所謂宮市，是指皇宮里需要的物品派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買(mǎi)。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來(lái)，為皇宮采購(gòu)物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也被他們抓去了，宦官這種角色以宮使的身份到市場(chǎng)上去為皇宮購(gòu)買(mǎi)物品，還能搞公平交易嗎？咱們不忙著做結(jié)論，先來(lái)看一些史書(shū)記載。
〈〈舊唐書(shū)張建封傳〉〉。
〈〈資治通鑒〉〉：“多以紅紫染故衣、敗繒，尺寸裂而給之。”
這就是白居易創(chuàng)作《賣(mài)炭翁》的時(shí)代背景，作為一個(gè)正直的知識(shí)分子，他對(duì)這種現(xiàn)象深?lèi)和唇^，拿起了筆，無(wú)情而深刻地揭露和批判了宮市害民的社會(huì)現(xiàn)象：勞動(dòng)者勞而不得，統(tǒng)治者不勞而得，甚至是瘋狂掠奪。而中唐時(shí)宮市害民的現(xiàn)象，也正由于白居易塑造了可憐的賣(mài)炭翁形象，千百年后仍然普遍為人們了解。下面，咱們來(lái)學(xué)習(xí)這首揭露批判宮市罪惡的詩(shī)歌。
三．讀詩(shī)：
上節(jié)課，我們做了詩(shī)歌朗誦的指導(dǎo)，知道了這是一首敘事詩(shī)，情節(jié)跌宕，層次分明，在反映賣(mài)炭翁燒炭、賣(mài)炭的不幸遭遇時(shí)著力于肖像、動(dòng)作、心理及場(chǎng)面的描寫(xiě)刻畫(huà)，每一個(gè)層次都是鮮明生動(dòng)的畫(huà)面，并且在字里行間滲透了濃郁的感情，朗讀時(shí)，應(yīng)在以情帶聲、讀活人物上下工夫。不知大家準(zhǔn)備得怎樣，想請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一讀。
設(shè)想：找兩人讀，讀完后其他人比較分析評(píng)價(jià)。
大家都說(shuō)的很好，也明確了讀好詩(shī)歌，必須要心中有情，眼前有人物，有畫(huà)面，才能讀活。
現(xiàn)在請(qǐng)大家聽(tīng)范讀（科利華教師備課軟件提供），同時(shí)與自己的朗讀作比較，掌握本詩(shī)的誦讀技巧。
一分鐘后，齊聲朗讀。
四．分析鑒賞詩(shī)：
在這樣的朗讀過(guò)程中，相信大家對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容和主題已經(jīng)有了一定的了解，接下來(lái)咱們?cè)囍治鲨b賞本詩(shī)。
1．教師問(wèn)：圍繞著賣(mài)炭翁“賣(mài)炭”，詩(shī)歌寫(xiě)了幾個(gè)層次的內(nèi)容？
學(xué)生回答明確：燒炭――運(yùn)炭――搶炭。
教師：其中，賣(mài)炭翁的特點(diǎn)可以用一個(gè)字概括，那就是“苦”（學(xué)生一起呼應(yīng)），有什么是苦呢？（師生一起說(shuō)燒炭苦、運(yùn)炭苦、被搶亦是苦）。這苦也所不同，其中，燒炭是艱辛，運(yùn)炭是艱苦，炭被搶是悲苦。
2．請(qǐng)大家閱讀燒炭這一內(nèi)容，明確作者是怎樣寫(xiě)出賣(mài)炭翁的艱辛的？
學(xué)生思考回答明確，教師給出投影：
年齡特征-----賣(mài)炭翁。
職業(yè)-----伐薪燒炭。
勞動(dòng)地點(diǎn)-----南山中。
外貌-----滿面：塵灰煙火色；兩鬢：蒼蒼；十指：黑。――勞動(dòng)艱辛、生活困苦。
心理-----何所營(yíng)：身上衣裳口中食；衣正單-――愿天寒（矛盾心理------“可憐”）。
（教師）這是一個(gè)可憐的人，衣衫單薄，卻期待著天寒，這樣就為下文寫(xiě)宮使搶炭的罪行做了鋪墊（讓學(xué)生說(shuō)出）。
學(xué)生讀詩(shī)回答，教師給出投影。
投影：天寒------“一尺雪”
地凍------“碾冰轍”
人苦------“牛困人饑”、“泥中歇”
路遙------“曉駕炭車(chē)”、“日已高”
4．賣(mài)炭翁好容易燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)大雪，當(dāng)他‘曉駕炭車(chē)碾冰轍“的時(shí)候，占據(jù)他的全部心靈的'，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么難走，而是應(yīng)該盤(pán)算著那一車(chē)炭能賣(mài)多少錢(qián)，能換來(lái)多少衣和食，然而他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？（不是的）因?yàn)榈湉奶旖担錾狭恕笆职盐臅?shū)口稱(chēng)敕”的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，隨著那“叱?！甭?，賣(mài)炭翁自伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車(chē)、、碾冰轍，直到泥中歇的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！
問(wèn)：請(qǐng)大家找出作者是怎樣寫(xiě)出宮使的橫行霸道的？又怎樣表現(xiàn)宮使掠奪的殘酷的？
學(xué)生回答，教師幫助整理歸納，最后給出投影。
投影：外表------黃衣、白衫、翩翩――橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)（對(duì)比）。
行為------把、稱(chēng)、回、叱、敕、牽、系――仗勢(shì)凌人、蠻不講理。
炭直------半匹紅綃一丈綾（對(duì)比：一車(chē)炭，千余斤）。
心理------宮使驅(qū)將惜不得（對(duì)比：地位懸殊）。
5．真是一個(gè)可憐的人！就這樣，作者通過(guò)一步步的鋪墊渲染，通過(guò)細(xì)膩的肖像、動(dòng)作、心理的描寫(xiě)以及對(duì)比手法的運(yùn)用，反映了賣(mài)炭翁的悲慘遭遇，揭露了宮使掠奪的本質(zhì)。詩(shī)中無(wú)一字譴責(zé)，但我們?cè)谧掷镄虚g能深切的體會(huì)到同情、痛恨，能觸摸到詩(shī)人善良的心。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇二十一
教學(xué)目的：
1．理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的感情，理解詩(shī)歌的主題。
2．體會(huì)本詩(shī)的.寫(xiě)作特色。
3．能有感情地朗讀詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的1、3。
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目的2。
教學(xué)設(shè)想：通過(guò)史書(shū)記載的關(guān)于宮市的資料幫助理解詩(shī)歌所述內(nèi)容，理解詩(shī)歌主題，同時(shí)在認(rèn)真的吟誦中體會(huì)詩(shī)人的感情，在與原型的比較分析中體會(huì)本詩(shī)的.寫(xiě)作特色。
一．導(dǎo)入：
今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)白居易的一首敘事詩(shī)《賣(mài)炭翁》，它也是白居易諷喻詩(shī)中杰出的詩(shī)篇。諷喻詩(shī)的特點(diǎn)是從不同角度揭露社會(huì)的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類(lèi)詩(shī)歌，是為民而作的詩(shī)歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。《賣(mài)炭翁》一詩(shī)在題下用小序“苦宮市也”直接點(diǎn)明了本詩(shī)的諷刺目的：“宮市給人民帶來(lái)了苦難”，來(lái)反映人民疾苦，揭露批判弊政。
二．介紹“宮市”：
宮市為什么會(huì)給人民帶來(lái)苦難呢？咱們必須了解什么是宮市。從字面上理解，宮是皇宮，市是買(mǎi)、采購(gòu)的意思，所謂宮市，是指皇宮里需要的物品派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買(mǎi)。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來(lái)，為皇宮采購(gòu)物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也被他們抓去了，宦官這種角色以宮使的身份到市場(chǎng)上去為皇宮購(gòu)買(mǎi)物品，還能搞公平交易嗎？咱們不忙著做結(jié)論，先來(lái)看一些史書(shū)記載。
〈〈舊唐書(shū)張建封傳〉〉。
〈〈資治通鑒〉〉：“多以紅紫染故衣、敗繒，尺寸裂而給之?！?/p>
這就是白居易創(chuàng)作《賣(mài)炭翁》的時(shí)代背景，作為一個(gè)正直的知識(shí)分子，他對(duì)這種現(xiàn)象深?lèi)和唇^，拿起了筆，無(wú)情而深刻地揭露和批判了宮市害民的社會(huì)現(xiàn)象：勞動(dòng)者勞而不得，統(tǒng)治者不勞而得，甚至是瘋狂掠奪。而中唐時(shí)宮市害民的現(xiàn)象，也正由于白居易塑造了可憐的賣(mài)炭翁形象，千百年后仍然普遍為人們了解。下面，咱們來(lái)學(xué)習(xí)這首揭露批判宮市罪惡的詩(shī)歌。
三．讀詩(shī)：
上節(jié)課，我們做了詩(shī)歌朗誦的指導(dǎo)，知道了這是一首敘事詩(shī)，情節(jié)跌宕，層次分明，在反映賣(mài)炭翁燒炭、賣(mài)炭的不幸遭遇時(shí)著力于肖像、動(dòng)作、心理及場(chǎng)面的描寫(xiě)刻畫(huà)，每一個(gè)層次都是鮮明生動(dòng)的畫(huà)面，并且在字里行間滲透了濃郁的感情，朗讀時(shí)，應(yīng)在以情帶聲、讀活人物上下工夫。不知大家準(zhǔn)備得怎樣，想請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一讀。
設(shè)想：找兩人讀，讀完后其他人比較分析評(píng)價(jià)。
大家都說(shuō)的很好，也明確了讀好詩(shī)歌，必須要心中有情，眼前有人物，有畫(huà)面，才能讀活。
現(xiàn)在請(qǐng)大家聽(tīng)范讀（科利華教師備課軟件提供），同時(shí)與自己的朗讀作比較，掌握本詩(shī)的誦讀技巧。
一分鐘后，齊聲朗讀。
四．分析鑒賞詩(shī)：
在這樣的朗讀過(guò)程中，相信大家對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容和主題已經(jīng)有了一定的了解，接下來(lái)咱們?cè)囍治鲨b賞本詩(shī)。
1．教師問(wèn)：圍繞著賣(mài)炭翁“賣(mài)炭”，詩(shī)歌寫(xiě)了幾個(gè)層次的內(nèi)容？
學(xué)生回答明確：燒炭――運(yùn)炭――搶炭。
教師：其中，賣(mài)炭翁的特點(diǎn)可以用一個(gè)字概括，那就是“苦”（學(xué)生一起呼應(yīng)），有什么是苦呢？（師生一起說(shuō)燒炭苦、運(yùn)炭苦、被搶亦是苦）。這苦也所不同，其中，燒炭是艱辛，運(yùn)炭是艱苦，炭被搶是悲苦。
2．請(qǐng)大家閱讀燒炭這一內(nèi)容，明確作者是怎樣寫(xiě)出賣(mài)炭翁的艱辛的？
學(xué)生思考回答明確，教師給出投影：
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇二十二
2、小朋友們，每個(gè)人都受到母親的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，不管是古代的人還是現(xiàn)代的人。今天我們要學(xué)習(xí)的一篇課文，就是說(shuō)古代詩(shī)人感受母愛(ài)而寫(xiě)詩(shī)的事。
二、揭示課題，解題，結(jié)合學(xué)習(xí)題中生字。
2、出示生字、教認(rèn)。
3、“母親的恩情”這個(gè)題目的意思是母親對(duì)子女深厚的情意。
4、齊讀課題。讀了課題，你想知道什么？（老師一邊聽(tīng)學(xué)生的問(wèn)題一邊輕輕地在題旁打問(wèn)號(hào)。）。
三、初讀指導(dǎo)。
1、課文有5個(gè)自然段請(qǐng)同學(xué)們依次寫(xiě)上序號(hào)。
2、借助拼音自讀課文，做到讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
3、再讀課文，一邊讀一邊畫(huà)出生字詞和小節(jié)號(hào)。
4、出示：針注視遲著名寸草言孟郊縫補(bǔ)沐浴生機(jī)勃勃了。
（1）指名試讀生字詞卡。
說(shuō)說(shuō)你在生字的字形、字音、字義上，哪方面要提醒大家？
（2）帶讀，開(kāi)火車(chē)讀齊讀。
5、把生字詞帶入課文再讀課文，把課文讀得正確、流利。
6、指名試讀課文每一節(jié)，師生共同糾正。
7、比賽讀書(shū)。
8、對(duì)于剛才的問(wèn)題，你讀懂了什么？
四、教學(xué)生字。
1、讀讀生字詞。
2、今天我們要學(xué)“補(bǔ)、針、撫、摸、視、歸”看看這些字在字形上有什么相同點(diǎn)？
3、你怎樣記住這些字？
4、我們?cè)趯?xiě)這些左右結(jié)構(gòu)的字的時(shí)候，要注意什么？
5、學(xué)生描紅，老師巡視指導(dǎo)。
五、作業(yè)?。
1、抄寫(xiě)今天教的生字。
2、朗讀課文。
第二課時(shí)。
一、學(xué)習(xí)課文第一節(jié)。
1、指名讀。
3、看圖1：請(qǐng)小朋友看看圖再讀讀書(shū)說(shuō)說(shuō)你又看懂了什么，讀懂了什么？為什么？（從點(diǎn)的油燈可以看出她深夜縫衣，從母親手中的針線和衣服上針腳可以看出一針針地縫著一線線地縫著，從母親的神情也可以看出她在想：孩子這次出遠(yuǎn)門(mén)，還不知道什么時(shí)候才能回來(lái)。）。
4、看了圖，我們對(duì)這段話的意思體會(huì)得更真切了。孟郊要出遠(yuǎn)門(mén)，母親忙著給他縫補(bǔ)衣服。這段內(nèi)容就是寫(xiě)了“慈母手中線，游子身上衣?！?/p>
（1）誰(shuí)來(lái)讀讀這句詩(shī)？
（2）誰(shuí)來(lái)有感情地讀讀這句詩(shī)？
（3）齊聲讀讀。
5、比賽讀第一節(jié)：指名讀齊讀。
二、學(xué)習(xí)第二自然段。
1、指名讀。
2、這一段有幾句話？讀了第一、二句話你知道了什么？（板書(shū)：送兒天天掛念早點(diǎn)回來(lái)）。
教師提示：從母親送兒子說(shuō)的話中可以看出他們離別以后母親每天要承受掛念兒子、盼望兒子的痛苦，母親的恩情是多么感人?。?/p>
提示：母親年紀(jì)大了，我出門(mén)后誰(shuí)來(lái)服侍她？
4、看圖2，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)自己對(duì)第二自然段的體會(huì)？（看母子兩人你一言我一語(yǔ)，多么難分難舍！他們的深厚親情太感人了）。
5、這幅感人的情景就是就是詩(shī)中詩(shī)句“臨行密密縫，意恐遲遲歸?！?/p>
（1）誰(shuí)能有感情地讀讀。
（2）誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“意恐”的意思？
6、這一節(jié)寫(xiě)了孟郊上路，母親送他時(shí)依依不舍的情景。齊讀。
三、學(xué)習(xí)第三節(jié)。
1、出示圖3，圖上這個(gè)人是誰(shuí)？他看到了什么？
2、自由讀第三節(jié)。
3、孟郊看到了什么？想到了什么？
指名讀，齊讀這句話。
這句話中把太陽(yáng)比作什么？又把小草比作什么？
有感情地朗讀這句話。
4、這就是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”
誰(shuí)能讀出要報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的感情？
有感情地讀這句詩(shī)。
5、這首詩(shī)是孟郊什么時(shí)候?qū)懙模魁R讀第四節(jié)。
6、自己練習(xí)有感情地朗讀這首詩(shī)。指名讀，齊讀。
7、讀了這課文你有什么話想說(shuō)。
四、教學(xué)生字。
1、分析字形。
“恩遲言寸著”這些字可以用熟悉的字來(lái)記一記。
2、指導(dǎo)寫(xiě)字。
3、學(xué)生描紅，教師巡視指導(dǎo)。
六、作業(yè)?。
1、抄寫(xiě)這節(jié)課所教的字。
2、把《游子吟》這首詩(shī)的意思和故事講給爸爸媽媽聽(tīng)。
第三課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
1、指名有感情地讀課文。
2、《游子吟》這首詩(shī)你也能有感情地讀一讀嗎？比賽讀。
二、指導(dǎo)背誦。
1、看圖背誦這首詩(shī)。
2、同座位點(diǎn)背。
3、指名讀，齊背。
三、讀《補(bǔ)充閱讀》上的。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇二十三
前叉部件在自行車(chē)結(jié)構(gòu)中處于前。
前叉部件在自行車(chē)結(jié)構(gòu)中處于前方部位，它的上端與車(chē)把部件相連，車(chē)架部件與前管配合，下端與前軸配合，組成自行車(chē)的導(dǎo)向系統(tǒng)。轉(zhuǎn)動(dòng)自行車(chē)車(chē)把和前叉，可以使前輪改變方向，起到了自行車(chē)的導(dǎo)向作用。此外，還可以起到控制自行車(chē)行駛的作用。前叉部件的受力情況屬于懸臂梁性質(zhì)，故前叉部件必須具有足夠的強(qiáng)度等性質(zhì)。
二、前叉的基本數(shù)據(jù)。
總長(zhǎng)=445mm。
總寬=120mm。
前部長(zhǎng)度=225mm。
前端直徑=103mm。
半球半徑=30.48mm。
三、利用solidworks制圖。
1、簡(jiǎn)述下造型的基本過(guò)程。
2、單擊新建零件，選用公制模板。
3、根據(jù)建模需要，新建兩個(gè)基準(zhǔn)面，草繪要求圖形。
4、首先構(gòu)建前叉下部配件，單擊“插入”-“掃描”命令，
以草繪圖形為掃描軌跡，繪出下部的一半。
5、使用鏡像命令，鏡像上一步的實(shí)體，完成前叉下部的結(jié)。
構(gòu)制圖。
6、草繪上部分圖形，單擊“旋轉(zhuǎn)”功能圖標(biāo)，基本完成。
上部分的結(jié)構(gòu)。
7、再次使用“旋轉(zhuǎn)”功能圖標(biāo)，完成造型的細(xì)節(jié)部分，把。
每個(gè)零件的特征表現(xiàn)得很清楚。
8、對(duì)零件進(jìn)行倒角處理，進(jìn)一步完美零件。
9、完成后保存到工作目錄。
10、對(duì)完成的整個(gè)零件進(jìn)行渲染處理。
11、最后將整個(gè)零件上傳。
四、設(shè)計(jì)小結(jié)。
這次自行車(chē)前叉的課程設(shè)計(jì)是我們真正理論聯(lián)系實(shí)際、深入了解設(shè)計(jì)概念和設(shè)計(jì)過(guò)程的實(shí)踐考驗(yàn)，對(duì)于提高我們機(jī)械設(shè)計(jì)的綜合素質(zhì)大有用處。通過(guò)三個(gè)星期的設(shè)計(jì)實(shí)踐，使我對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)有了更多的了解和認(rèn)識(shí).為我們以后的畢業(yè)設(shè)計(jì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、機(jī)械設(shè)計(jì)是機(jī)械工業(yè)的基礎(chǔ),是一門(mén)綜合性相當(dāng)強(qiáng)的技術(shù)課程，它融《機(jī)械原理》、《機(jī)械設(shè)計(jì)》、《材料力學(xué)》、《機(jī)械工程材料》、《機(jī)械設(shè)計(jì)手冊(cè)》等于一體。2.這次的課程設(shè)計(jì),對(duì)于培養(yǎng)我們理論聯(lián)系實(shí)際的設(shè)計(jì)思想;訓(xùn)練綜合運(yùn)用機(jī)械設(shè)計(jì)和有關(guān)先修課程的理論,結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，解決工程實(shí)際問(wèn)題的能力;鞏固、加深和擴(kuò)展有關(guān)機(jī)械設(shè)計(jì)方面的知識(shí)等方面有重要的作用。
3.在這次的課程設(shè)計(jì)過(guò)程中,綜合運(yùn)用先修課程中所學(xué)的有關(guān)知識(shí)與技能,結(jié)合各個(gè)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行機(jī)械課程的設(shè)計(jì),一方面,逐步提高了我們的理論水平、構(gòu)思能力、工程洞察力和判斷力,特別是提高了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,為我們以后對(duì)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)品和設(shè)備的設(shè)計(jì)打下了寬廣而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.設(shè)計(jì)中還存在不少錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，需要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)機(jī)械設(shè)計(jì)的知識(shí)，繼續(xù)培養(yǎng)設(shè)計(jì)習(xí)慣和思維從而提高設(shè)計(jì)實(shí)踐操作能力。
賣(mài)炭翁教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明篇二十四
修訂版《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)：“要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象的幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！倍W(xué)生正處在創(chuàng)造性想象能力發(fā)展的最佳期，他們常常借助幻想的方式來(lái)觀察、理解和解釋他們生活世界中的事物。因此本課教學(xué)中我在提供童話故事的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫(xiě)故事，放飛他們的想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，促進(jìn)他們的心理能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的同步發(fā)展。
一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)自信心。
興趣是最好的老師，興趣是習(xí)作最重要的內(nèi)驅(qū)力。我因此從引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過(guò)的童話故事《狐假虎威》入手，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)童話的興趣，又讓學(xué)生領(lǐng)悟了編寫(xiě)童話的基本規(guī)律。同時(shí)創(chuàng)設(shè)老虎與狐貍第二次相遇的情境，鼓勵(lì)學(xué)生把心中所想，口中要說(shuō)的話用文字寫(xiě)下來(lái)。消除了習(xí)作的神秘感，產(chǎn)生了“我手寫(xiě)我口”的放松心理狀態(tài)，使學(xué)生敢寫(xiě)，增強(qiáng)他們的自信心。
二、發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
《新課標(biāo)》貫徹了這樣的思想：只有為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間，減少對(duì)寫(xiě)作的'束縛，才能實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的個(gè)性化，使學(xué)生表達(dá)出自己的主觀感受。大家都知道，經(jīng)典童話千古流傳，故事情節(jié)都已基本定型。我因此引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的童話形象和基本故事框架進(jìn)行重新構(gòu)思續(xù)寫(xiě)故事情節(jié)，通過(guò)合理的想象，將它續(xù)編成一個(gè)完整的故事，并從中受到某種啟迪。教學(xué)中我充分珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，讓學(xué)生口述表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇、有趣或印象最深，感觸最大的內(nèi)容，自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)，并自主擬題，進(jìn)行體現(xiàn)個(gè)性，創(chuàng)造性地習(xí)作，在習(xí)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
三、師生互動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)踐能力。
《新課標(biāo)》很少提寫(xiě)作知識(shí)方面的要求，而是把注意力放在寫(xiě)作的實(shí)踐上，主張多寫(xiě)、多議，在實(shí)踐中提高寫(xiě)作能力。教學(xué)中我注重習(xí)作的修改，以及修改中的合作，設(shè)置師生評(píng)議這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生養(yǎng)成修改自己習(xí)作的習(xí)慣，并主動(dòng)與他人交流，互相評(píng)改工作以分享感受，溝通見(jiàn)解，在溝通過(guò)程中注重學(xué)生的語(yǔ)言能力和思維能力的同步發(fā)展，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需要。
總之，這節(jié)課我所遵循的原則是：打破束縛，發(fā)散思維，開(kāi)拓思路，實(shí)踐運(yùn)用。通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，習(xí)作的完成，言語(yǔ)的激勵(lì)評(píng)價(jià)，營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的習(xí)作環(huán)境，讓學(xué)生享受童話習(xí)作的樂(lè)趣。
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